读经一（这人是我选定的器皿，他要在外邦人面前宣扬我的名字）
恭读宗徒大事录 9:1-20
扫禄仍对主的门徒发出凶残的威胁，他去见大司祭，要求他给在大马士革的会堂写信，这样，如果他发现属于这道的男女，就能把他们锁起来，带回耶路撒冷。他在路上，快到大马士革的时候，他突然被一道从天而来的光包围。他跌落在地上，听到有一个声音对他说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他说：“你是谁？”那声音回答说：“我是你迫害的耶稣。现在，起来，进城，会有人告诉你要做什么。”那些同他一起同行的人站在那里，一言不发，因为他们听到那声音，却看不见什么人。扫禄从地上站起来，他睁开眼的时候，什么都没看见；于是，他们牵着他的手，把他带到大马士革。他有三天看不见，既不吃也不喝。在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，主在神视中对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，到那被称作直街的那条街，在犹大的家中找一个从塔尔索来的，一个名叫扫禄的人。他在那里祈祷。扫禄正祈祷的时候，他在神视中看到一个名叫阿纳尼雅的人进来，在他身上覆手，使他重见光明。”阿纳尼雅回答说：“主，我从很多渠道听过这人，他在耶路撒冷，对祢的圣者做了许多恶事。他从大司祭那里得到权柄，要囚禁所有呼求祢名的人。”主却回答他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，要把我的名字带到外邦人，君王，以色列人面前，我会让他知道，他要为我的名字经受什么。”阿纳尼雅就去进到那家，在他身上覆手，他说：“我的兄弟扫禄，在你来的路上显现给你的耶稣派我来，好使你能复明，充满圣神。”立刻就有鳞片之类的东西从他的眼中掉下来，他复明了。他起来受洗，吃了饭，就恢复了体力。他和在大马士革的门徒们住了几天，随即开始在会堂里宣讲耶稣，称耶稣是天主子。

答唱咏 咏117(116):1BC-2
【答】走向全世界，宣讲福音。（参看：谷16:15）
或【答】阿肋路亚。
领：万国，你们要讚颂上主！万民，你们要光荣祂！【答】
领：因为祂对我们的仁慈坚定不移；上主的信实永远常存。【答】

福音（我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:52-59
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。凡吃我的肉，喝我的血，已得永生，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。凡吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的父派遣了我，我因父而得生命，同样，那以我作食粮的，也要因我而得生命。这是自天降下的食粮。不像你们的祖先吃了，仍然死了，凡吃这食粮的人，必要永远生活。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教导时说的。

省思

耶稣复活升天了，但祂许诺还会和我们天天在一起。今天我们看到当扫禄（后来的保禄）迫害教会时，复活的主显现给他，让他明白到他在迫害的是耶稣自己。所以主耶稣现在跟我们在一起的方式是临在于教会、祂的「肢体」里，特别在祂的「代牧」—「教会的训导当局」里。

在今天的福音，我们看到主耶稣临在的另一方式，就是在教会的圣事中，特别在圣体圣事的神性、人性的真实临在；有点像母亲用自己的奶水喂养婴孩一样。主耶稣要让领受祂体、血的教友得到灵魂的滋养，成长，并安稳地走向天国。

所以，让我们喜乐地、满怀感恩地，不是待在家里做独行侠，而是与教会其他成员一起，参与每次的弥撒圣祭。从教会团体，即基督的肢体，得到弟兄姊妹的扶持；从圣体圣事，即基督自己，得到精神力量的补给。

主耶稣，我们感谢祢！祢把自己给了我们，让我们现在就预尝到在天国的天人合一的盛宴 — 主用自己来满足我们所有对真善美的渴望！

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