每日聖言誦讀:復活期第二周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

諸天,從高處喜樂,
大地,海洋,請拍手慶賀,
因為基督曾死在十字架上,
祂復活起來,賜給我們生命。

悅納的時日已經回歸:
我們看到救恩德能的日子,
羔羊傾流了寶血,
使黑暗的世界,重獲光明。

祂的死,使亡者痛苦萬分,
赦免一切罪過;
祂的大能,祂的威能,
沒有受到絲毫傷害,
得勝者,賜給我們勝利。

這是我們希望的預兆,
好使信徒相信,
終有一日,他們也能復活,
獲得永福生命的王冠。

燦爛的逾越節羔羊,
祂賜給我們如此神奧的恩典。
我們因此恩典,充滿喜樂,
讓我們滿懷熱情讚頌祂。

耶穌,求祢使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常講論這個正在消逝的世界的事?
貳:我的言談是否與天主聖言的言談一致?
三:我是否始終順從天主聖神,講論祂願意我們講論的聖言,為聖言作證?
肆:我是否按照天主聖神的旨意,善用祂賜給我的一切?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌:依12:1-6
天主所救贖子民的喜樂
誰若口喝,讓他到我這裡來喝吧。(若7:37)

上主,祢雖向我動怒,我要稱謝祢,
祢的怒氣全消,祢已安慰了我。

天主真是我的救主;
我滿懷信心,無恐無懼。
上主是我的力量,我的勇力,
祂作了我的救主。

你要滿懷喜樂,
在救恩的泉源汲水,
在那一天要說:
請稱謝上主,宣告祂的聖名;
在列邦知曉祂的行徑,
宣告祂赫赫可畏的聖名。

請讚頌上主,因祂輝煌成就;
請把這事遍傳天下。

熙雍之城,妳要高聲歡唱,
因為以色列的聖者,
在你們中間,實在偉大!

最後禱詞
天主,祢為世界的得救完成了逾越祭獻,求祢眷顧祢百姓的懇求,好使我們的大司祭基督替我們轉求,願祂藉著與我們相似的人性,帶給我們修好,以祂與祢同等的天主性,赦免我們的罪過。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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每日圣言诵读:复活期第二周星期四

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

诸天,从高处喜乐,
大地,海洋,请拍手庆贺,
因为基督曾死在十字架上,
祂复活起来,赐给我们生命。

悦纳的时日已经回归:
我们看到救恩德能的日子,
羔羊倾流了宝血,
使黑暗的世界,重获光明。

祂的死,使亡者痛苦万分,
赦免一切罪过;
祂的大能,祂的威能,
没有受到丝毫伤害,
得胜者,赐给我们胜利。

这是我们希望的预兆,
好使信徒相信,
终有一日,他们也能复活,
获得永福生命的王冠。

灿烂的逾越节羔羊,
祂赐给我们如此神奥的恩典。
我们因此恩典,充满喜乐,
让我们满怀热情讚颂祂。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常讲论这个正在消逝的世界的事?
贰:我的言谈是否与天主圣言的言谈一致?
叁:我是否始终顺从天主圣神,讲论祂愿意我们讲论的圣言,为圣言作证?
肆:我是否按照天主圣神的旨意,善用祂赐给我的一切?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌:依12:1-6
天主所救赎子民的喜乐
谁若口喝,让他到我这里来喝吧。(若7:37)

上主,祢虽向我动怒,我要称谢祢,
祢的怒气全消,祢已安慰了我。

天主真是我的救主;
我满怀信心,无恐无惧。
上主是我的力量,我的勇力,
祂作了我的救主。

你要满怀喜乐,
在救恩的泉源汲水,
在那一天要说:
请称谢上主,宣告祂的圣名;
在列邦知晓祂的行径,
宣告祂赫赫可畏的圣名。

请讚颂上主,因祂辉煌成就;
请把这事遍传天下。

熙雍之城,妳要高声欢唱,
因为以色列的圣者,
在你们中间,实在伟大!

最后祷词
天主,祢为世界的得救完成了逾越祭献,求祢眷顾祢百姓的恳求,好使我们的大司祭基督替我们转求,愿祂藉着与我们相似的人性,带给我们修好,以祂与祢同等的天主性,赦免我们的罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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復活期第二周星期四 彌撒福音省思

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

省思

我們生活在此變幻塵世,便會時常按照我們對這個世界的認知,講論屬於這個世界的一切,就是屬於這個世界的歷史,一切八卦及周邊新聞,以及那出自我們心中的,美好生活的嚮往。一如若望所說的那樣:那出於地的,屬於地,講論地的事。(參看:若3:31)事實上,我們藉著領受吾主基督的聖洗,已與基督同死,並與祂同葬,為能藉著與祂相結合,並經由祂在死者中的光榮復活,開始新的生活。由此,我們便穿上了基督,而基督就是“在父懷裡的獨生子,身為天主的”(參看:若1:18)當我們與所有領受聖神的兄弟姐妹,領受堅振聖事時,那基督在祂被交付的那一晚,向祂的門徒所預許的聖神,便來到我們心中,以祂不可言喻的歎息,向那洞察人心的天主獻上祈禱,為使我們因祂代我們向天主獻上的祈禱,獲得滿溢的恩寵和生命。

現在看來,因所領受的聖洗,我們已經藉著由地上被高舉的基督,在祂為愛我們而洞開的聖肋之水中冼淨了原罪,這原罪就是從前原祖父母背命所犯的罪,由於原罪的緣故,我們生活在魔鬼,罪惡及死亡的束縛下,在那時,我們切望的,不是屬於天上的事,而是屬於這個世界的一切。但是,富於仁慈的基督,卻以祂在十字架上的聖死,為我們摧毀了死亡,並以祂光榮的復活,為我們徹底戰勝了死亡,使我們擺脫了罪惡和死亡帶來的枷鎖。既然我們已經藉著所領受的聖洗,由罪惡及死亡中解脫出來,我們就應當切望屬於天上的事,而非屬於這個世界的事,因為我們現今生活的這個世界,正在消逝。

我們既已藉著領受基督的聖洗,以及聖神的傅油,賴基督的仁慈,由罪惡及死亡中重獲新生,但如果我們仍切望屬於這個世界的事,並將對這個世界的切望,導入我們的信仰生活,我們便沒有接受那由天父派遣而來,講論祂在天父那裡看到的一切,並為此祂所看到的一切作證的那一位。(參看:若3:32-34)但當我們隨從天主聖神的引導,切望天主聖神的事,並依靠天主聖神,致死肉性的妄動,我們必能因所依靠的天主聖神,成為名副其實的天主的兒女,我們必不會陷入天主施予那些不信從祂的人的義怒中,我們便可由此獲得新生。

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复活期第二周星期四 弥撒福音省思

福音(父爱子,把一切都交给祂。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。

省思

我们生活在此变幻尘世,便会时常按照我们对这个世界的认知,讲论属于这个世界的一切,就是属于这个世界的历史,一切八卦及周边新闻,以及那出自我们心中的,美好生活的向往。一如若望所说的那样:那出于地的,属于地,讲论地的事。(参看:若3:31)事实上,我们藉着领受吾主基督的圣洗,已与基督同死,并与祂同葬,为能藉着与祂相结合,并经由祂在死者中的光荣复活,开始新的生活。由此,我们便穿上了基督,而基督就是“在父怀里的独生子,身为天主的”(参看:若1:18)当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹,领受坚振圣事时,那基督在祂被交付的那一晚,向祂的门徒所预许的圣神,便来到我们心中,以祂不可言喻的叹息,向那洞察人心的天主献上祈祷,为使我们因祂代我们向天主献上的祈祷,获得满溢的恩宠和生命。

现在看来,因所领受的圣洗,我们已经藉着由地上被高举的基督,在祂为爱我们而洞开的圣肋之水中冼净了原罪,这原罪就是从前原祖父母背命所犯的罪,由于原罪的缘故,我们生活在魔鬼,罪恶及死亡的束缚下,在那时,我们切望的,不是属于天上的事,而是属于这个世界的一切。但是,富于仁慈的基督,却以祂在十字架上的圣死,为我们摧毁了死亡,并以祂光荣的复活,为我们彻底战胜了死亡,使我们摆脱了罪恶和死亡带来的枷锁。既然我们已经藉着所领受的圣洗,由罪恶及死亡中解脱出来,我们就应当切望属于天上的事,而非属于这个世界的事,因为我们现今生活的这个世界,正在消逝。

我们既已藉着领受基督的圣洗,以及圣神的傅油,赖基督的仁慈,由罪恶及死亡中重获新生,但如果我们仍切望属于这个世界的事,并将对这个世界的切望,导入我们的信仰生活,我们便没有接受那由天父派遣而来,讲论祂在天父那里看到的一切,并为此祂所看到的一切作证的那一位。(参看:若3:32-34)但当我们随从天主圣神的引导,切望天主圣神的事,并依靠天主圣神,致死肉性的妄动,我们必能因所依靠的天主圣神,成为名副其实的天主的儿女,我们必不会陷入天主施予那些不信从祂的人的义怒中,我们便可由此获得新生。

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今日禮儀:復活期第二周星期四


禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗5:27-33
答唱詠:詠34(33):2,9,17-18,19-20
福音:若3:31-36
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用復活期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

復活期第二周星期四 彌撒

進堂詠
參看:詠68(67):8-9,20
天主,祢領出祢的百姓,為他們開闢道路,住在他們中間時,大地震撼,天降甘霖。阿肋路亞。

集禱經
天主,祢為世界的得救完成了逾越祭獻,求祢眷顧祢百姓的懇求,好使我們的大司祭基督替我們轉求,願祂藉著與我們相似的人性,帶給我們修好,以祂與祢同等的天主性,赦免我們的罪過。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們就是這些話的見證人,聖神也是如此)
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時,法官把宗徒們帶進來,讓他們站在公議會前,大司祭質問他們:“我們不是嚴令你們,不可用那個名字教導嗎?可是,你們使全耶路撒冷滿是你們的教導,想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說:“我們必須服從天主,而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活,儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂,使祂做領袖和救主,賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人,天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話,就動了怒,想要殺死他們。——上主的聖言。

答唱詠 詠34(33):2,9,17-18,19-20
【答】上主俯聽窮人的呐喊。(參看:詠34(33):7A)
或【答】阿肋路亞。
領:我要時時讚頌上主;讚頌祂的話常在我口。請體驗並觀看,上主是何等良善;投奔祂的人真是有福。【答】
領:上主與惡者對抗,從世上毀掉他們的紀念。義人一呼喊,上主俯聽他們,從一切困苦中拯救他們。【答】
領:上主親近心靈破碎的人,拯救精神上受到壓迫的人。義人多煩惱,但上主救他脫離一切困苦。【答】

福音前歡呼 (參看:若20:29)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:多默,你是因為看到我才相信我,那些沒有看到我,仍然相信我的人,才是有福的!【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:今天,我們歡聚一堂,共同追憶吾主耶穌基督的聖死,和祂光榮復活的奧跡。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會能在此變幻塵世,始終正確宣講真道,不斷以善言善行為真道作證。
二、請為各國領導人祈禱。求主賜給他們智慧,好使他們能更明智地服務百姓,為建設一個更富人性化的世界而努力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援他們,好使他們能忠信宣講天主聖言,幫助天主子民活出天主聖言的精神。
四、請為那些正經歷聖召危機的司鐸祈禱。求主扶助他們,使他們得到信友團體的陪伴與支持。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願我們的祈禱偕同祭獻的禮品上達於祢,求祢使我們藉此禮品,得以淨化,契合祢大愛的奧秘。

復活期頌謝詞(真逾越節羔羊)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。今天,基督,我們的逾越節羔羊被祭獻的時候,我們更當高聲讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂藉著聖死,摧毀了我們的死亡,藉著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲,現在,我們更當隆重的讚揚祢。祢藉基督使我們複生,成為光明之子,分享永生,又為信眾開啟了天國之門。因為祂的聖死免除了我們的死亡;祂的復活,使我們重獲生命。
因此,普世萬民洋溢復活的喜樂,踴躍歡騰,同時天上的天使,和所有聖人,同聲歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲,現在,我們更當隆重的讚揚祢。因為基督的復活,使萬物除舊更新,使墮落的人類,恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰,同時天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:瑪28:20
看,我常與你們同在,直到今世的終結。阿肋路亞。

領聖體後經
全能永生的天主,祢藉著基督復活,使我們重獲永生。求祢在我們內倍添這逾越聖事的果實,把這救恩食糧的力量,傾注在我們心中。

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今日礼仪:复活期第二周星期四


礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗5:27-33
答唱咏:咏34(33):2,9,17-18,19-20
福音:若3:31-36
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用复活期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:赞美诗采用复活期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

复活期第二周星期四 弥撒

进堂咏
参看:咏68(67):8-9,20
天主,祢领出祢的百姓,为他们开辟道路,住在他们中间时,大地震撼,天降甘霖。阿肋路亚。

集祷经
天主,祢为世界的得救完成了逾越祭献,求祢眷顾祢百姓的恳求,好使我们的大司祭基督替我们转求,愿祂藉着与我们相似的人性,带给我们修好,以祂与祢同等的天主性,赦免我们的罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们就是这些话的见证人,圣神也是如此)
恭读宗徒大事录 5:27-33
那时,法官把宗徒们带进来,让他们站在公议会前,大司祭质问他们:“我们不是严令你们,不可用那个名字教导吗?可是,你们使全耶路撒冷满是你们的教导,想要把这人的血带到我们身上。”伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,而不是服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,尽管你们把祂钉死在木架上。天主以右手举扬祂,使祂做领袖和救主,赐给以色列悔改和罪赦。我们是这些事的见证人,天主赐给这些人的圣神也是。”他们听了这话,就动了怒,想要杀死他们。——上主的圣言。

答唱咏 咏34(33):2,9,17-18,19-20
【答】上主俯听穷人的呐喊。(参看:咏34(33):7A)
或【答】阿肋路亚。
领:我要时时讚颂上主;讚颂祂的话常在我口。请体验并观看,上主是何等良善;投奔祂的人真是有福。【答】
领:上主与恶者对抗,从世上毁掉他们的纪念。义人一呼喊,上主俯听他们,从一切困苦中拯救他们。【答】
领:上主亲近心灵破碎的人,拯救精神上受到压迫的人。义人多烦恼,但上主救他脱离一切困苦。【答】

福音前欢呼 (参看:若20:29)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:多默,你是因为看到我才相信我,那些没有看到我,仍然相信我的人,才是有福的!【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(父爱子,把一切都交给祂。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同追忆吾主耶稣基督的圣死,和祂光荣复活的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会能在此变幻尘世,始终正确宣讲真道,不断以善言善行为真道作证。
二、请为各国领导人祈祷。求主赐给他们智慧,好使他们能更明智地服务百姓,为建设一个更富人性化的世界而努力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主以圣宠支援他们,好使他们能忠信宣讲天主圣言,帮助天主子民活出天主圣言的精神。
四、请为那些正经历圣召危机的司铎祈祷。求主扶助他们,使他们得到信友团体的陪伴与支持。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿我们的祈祷偕同祭献的礼品上达于祢,求祢使我们藉此礼品,得以净化,契合祢大爱的奥秘。

复活期颂谢词(真逾越节羔羊)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。今天,基督,我们的逾越节羔羊被祭献的时候,我们更当高声讚颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂藉着圣死,摧毁了我们的死亡,藉着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲,现在,我们更当隆重的讚扬祢。祢藉基督使我们复生,成为光明之子,分享永生,又为信众开启了天国之门。因为祂的圣死免除了我们的死亡;祂的复活,使我们重获生命。
因此,普世万民洋溢复活的喜乐,踊跃欢腾,同时天上的天使,和所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲,现在,我们更当隆重的讚扬祢。因为基督的复活,使万物除旧更新,使堕落的人类,恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾,同时天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:玛28:20
看,我常与你们同在,直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经
全能永生的天主,祢藉着基督复活,使我们重获永生。求祢在我们内倍添这逾越圣事的果实,把这救恩食粮的力量,倾注在我们心中。

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與主嘆啡:2026年4月21日

2026年4月21日
復活期第三周星期二 / 聖安瑟莫(主教,教會聖師)
福音:若6:30-35

今天是復活期第三周星期二。教會在今天慶祝聖安瑟莫(主教,教會聖師)的自由紀念敬禮日。取自聖若望福音的經文繼續給我們講述耶穌有關生命之糧的言論。

聖若望說:眾人對耶穌說:“祢能給我們什麼徵兆,好使我們能相信祢?祢能做什麼呢?我們的祖先在曠野吃了瑪納,正如經上所記載的:‘祂自天賜給他們食糧。’”(參看:若6:30-31)
有時候,我們也會如同這些來到葛法翁找耶穌的眾人那樣,想要從天主那裡得到一個徵兆,一個記號。這會是一個怎樣的徵兆呢?就是我們的祈禱得到天主俯允的結果。我們憑藉自己的努力,取得我們想要的成果以後,有時候,我們也會把天主忘記,並認為天主是不存在的,因為我們沒有按照天主聖神的啟迪,正確理解生活中的每時每刻。甚至在參加彌撒的時候,會把餅和酒形下的耶穌基督的聖體聖血看作是象徵,而非實質上,完整的耶穌基督。

今天,我們的神父,我們的主教,我們的樞機,他們聯合全球的樞機,主教,神父,他們遵照救主的訓示,又承受祂的教導,在每天完整舉行的感恩祭中,呼求天主聖神,祝成我們的主耶穌基督的聖體聖血。如果我們用信德的眼光,而非用俗世之人的眼光看待感恩祭,我們就不會認為,給我們領受基督的聖體聖血的,是我們的神父,我們的主教,我們的樞機,而是耶穌基督本人。我們的領受的,不再是餅和酒,而是餅和酒形下的吾主耶穌基督。雖然,我們那可朽壞的身體,會再次饑餓,再次口渴,但是,那住在我們內的靈魂,因領受耶穌基督的聖體聖血,不再饑餓,也不再渴。正如耶穌所保證的那樣:“我是生命之糧,到我這裡來的,永遠不餓,相信我的人,永遠不渴。”(參看:若6:35)

天主,祢為那些由水和聖神重生的人開啟天國之門,求祢在祢的僕人身上多多傾注祢賜下的恩典,使他們在洗淨罪過以後,不再缺乏祢所恩許的良善。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年4月21日

2026年4月21日
复活期第三周星期二 / 圣安瑟莫(主教,教会圣师)
福音:若6:30-35

今天是复活期第三周星期二。教会在今天庆祝圣安瑟莫(主教,教会圣师)的自由纪念敬礼日。取自圣若望福音的经文继续给我们讲述耶稣有关生命之粮的言论。

圣若望说:众人对耶稣说:“祢能给我们什么征兆,好使我们能相信祢?祢能做什么呢?我们的祖先在旷野吃了玛纳,正如经上所记载的:‘祂自天赐给他们食粮。’”(参看:若6:30-31)
有时候,我们也会如同这些来到葛法翁找耶稣的众人那样,想要从天主那里得到一个征兆,一个记号。这会是一个怎样的征兆呢?就是我们的祈祷得到天主俯允的结果。我们凭借自己的努力,取得我们想要的成果以后,有时候,我们也会把天主忘记,并认为天主是不存在的,因为我们没有按照天主圣神的启迪,正确理解生活中的每时每刻。甚至在参加弥撒的时候,会把饼和酒形下的耶稣基督的圣体圣血看作是象征,而非实质上,完整的耶稣基督。

今天,我们的神父,我们的主教,我们的枢机,他们联合全球的枢机,主教,神父,他们遵照救主的训示,又承受祂的教导,在每天完整举行的感恩祭中,呼求天主圣神,祝成我们的主耶稣基督的圣体圣血。如果我们用信德的眼光,而非用俗世之人的眼光看待感恩祭,我们就不会认为,给我们领受基督的圣体圣血的,是我们的神父,我们的主教,我们的枢机,而是耶稣基督本人。我们的领受的,不再是饼和酒,而是饼和酒形下的吾主耶稣基督。虽然,我们那可朽坏的身体,会再次饥饿,再次口渴,但是,那住在我们内的灵魂,因领受耶稣基督的圣体圣血,不再饥饿,也不再渴。正如耶稣所保证的那样:“我是生命之粮,到我这里来的,永远不饿,相信我的人,永远不渴。”(参看:若6:35)

天主,祢为那些由水和圣神重生的人开启天国之门,求祢在祢的仆人身上多多倾注祢赐下的恩典,使他们在洗净罪过以后,不再缺乏祢所恩许的良善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: April 21, 2026

April 21, 2026
Tuesday of the Third Week of Easter / Saint Anselm, Bishop and Doctor of the Church
Gospel: John 6:30-35

Today is Tuesday of the Third Week of Easter. The Church today celebrates the Optional Memorial of Saint Anselm, Bishop and Doctor of the Church. The passage from the Gospel of Saint John continues to present Jesus’ discourse on the Bread of Life.

Saint John relates that the crowd said to Jesus, “What sign do You do, that we may see and believe You? What work do You perform? Our ancestors ate manna in the desert, as it is written: ‘He gave them bread from heaven to eat.’” (cf. John 6:30-31)

At times, we too are like this crowd that came to Capernaum seeking Jesus, wanting to receive a sign or a wonder from God. What sort of sign? It is the granting of our prayers. Having achieved the results, we desired through our own efforts, we sometimes forget God and think He does not exist, because we have not followed the promptings of the Holy Spirit to correctly understand every moment of our lives. Even at Mass, we might regard the Body and Blood of Jesus Christ under the appearances of bread and wine as mere symbols, rather than the substantial, complete Jesus Christ.

Today, our priests, our bishops, and our cardinals—united with cardinals, bishops, and priests throughout the world—following the command and teaching of the Savior, call upon the Holy Spirit in the daily celebration of the Holy Sacrifice of the Mass to consecrate the Body and Blood of our Lord Jesus Christ. If we view the Holy Sacrifice of the Mass with the eyes of faith, rather than with merely human eyes, we will not think that it is our priests, bishops, or cardinals who give us the Body and Blood of Christ, but Jesus Christ Himself. What we receive is no longer bread and wine, but our Lord Jesus Christ under the appearances of bread and wine. Although our corruptible bodies will grow hungry and thirsty again, the soul within us, nourished by receiving the Body and Blood of Jesus Christ, will never hunger or thirst again. As Jesus assured us: “I am the Bread of Life. Whoever comes to Me will never hunger, and whoever believes in Me will never thirst.” (cf. John 6:35)

Almighty God, who open the gate of the heavenly Kingdom to those reborn of water and the Holy Spirit, pour out upon Your servants an increase of the grace You have bestowed, that, having been cleansed of all sin, they may lack none of the good things You have promised in Your mercy. Through Your Son, our Lord Jesus Christ, who lives and reigns with You in the unity of the Holy Spirit, God, forever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica