讀經一（被你們關在監獄裡的人，正在聖殿教導百姓）
恭讀宗徒大事錄 5:17-26
大司祭和他的同僚，也就是撒杜賽黨人，都起來，滿懷嫉妒，在宗徒身上下手，把他們關在公共監獄。夜間，上主的天使打開監獄的門，領他們出去，說：“去，在聖殿裡找個地方，把一切有關生命的話講給百姓聽。”他們一聽這話，清晨就去聖殿教導。大司祭和他的同僚一到，就召集了公議會，也就是以色列子民全長老議會，他們派人去監獄把宗徒帶進來。那去監獄的法官在監獄裡沒有找到他們，於是，他們回來報告說：“我們發現，監獄被牢牢鎖住，守衛站在外面，我們打開牢門的時候，在裡面沒有發現一人。”聖殿警官和大司祭中一聽這話，就感到困惑，不知這事將會如何。有些人進來向他們報告：“你們關在監獄裡的人，正在聖殿教導百姓。”於是，聖殿警官和法官就把他們帶來，但未使用武力，因為他們害怕百姓用石頭砸他們。

福音（天主派遣祂的聖子，使世人藉著祂而得救）
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界，祂賜下自己的獨生子，好使所有相信祂的不致喪亡，而是能得永生。因為天主沒有派遣子到世上來審判世界，而是使世界藉祂而得救。凡相信祂的，就不會受到審判，凡不相信祂的，已受到審判，因為他沒有相信獨生子的名字。這就是結論：光來到世界，人們卻喜愛黑暗勝過喜愛光明，因為他們的行為是邪惡的。因為凡作惡的，都惱恨光明，不走向光明，這樣，他們的行為就不會被暴露出來。可是，凡活出真理的，都走向光明，好能顯出他的行為，如同天主所做的那樣。

教宗本篤十六世
講道
2010年11月4日
（節選）

“天主如此愛世界，祂賜下自己的獨生子。”這是福音的核心經文之一。其主題是天主聖父，祂是創造和救贖奧跡的起源。動詞“愛”與“賜下”指向一個決定性的、終極的行動，彰顯了天主以何等徹底的愛走近人類：甚至以全然的奉獻，跨越我們終極孤獨的門檻，投身於我們極度被棄的深淵，超越死亡的門。天主之愛的對象與受益者是世界，即人類。這句話徹底消除了“一位遠離人類旅程、與人疏離的天主”的印象，反而彰顯了祂真實的面容：祂出於愛賜下聖子，為做親近我們的天主，讓我們感受祂的臨在，前來與我們相遇，以祂的愛承載我們，使整個生命因這神聖之愛而充滿活力。人子來不是為受服侍，而是為服侍人並賦予生命。天主不專橫統治，卻無限量地愛。祂的全能不體現於懲罰，而體現於仁慈與寬恕。理解這一切，意味著進入救恩的奧跡。耶穌來是為拯救，而非譴責；藉十字架的犧牲，祂彰顯了天主愛的面容。

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