读经一（被你们关在监狱里的人，正在圣殿教导百姓）
恭读宗徒大事录 5:17-26
大司祭和他的同僚，也就是撒杜赛党人，都起来，满怀嫉妒，在宗徒身上下手，把他们关在公共监狱。夜间，上主的天使打开监狱的门，领他们出去，说：“去，在圣殿里找个地方，把一切有关生命的话讲给百姓听。”他们一听这话，清晨就去圣殿教导。大司祭和他的同僚一到，就召集了公议会，也就是以色列子民全长老议会，他们派人去监狱把宗徒带进来。那去监狱的法官在监狱里没有找到他们，于是，他们回来报告说：“我们发现，监狱被牢牢锁住，守卫站在外面，我们打开牢门的时候，在里面没有发现一人。”圣殿警官和大司祭中一听这话，就感到困惑，不知这事将会如何。有些人进来向他们报告：“你们关在监狱里的人，正在圣殿教导百姓。”于是，圣殿警官和法官就把他们带来，但未使用武力，因为他们害怕百姓用石头砸他们。

福音（天主派遣祂的圣子，使世人藉着祂而得救）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，好使所有相信祂的不致丧亡，而是能得永生。因为天主没有派遣子到世上来审判世界，而是使世界藉祂而得救。凡相信祂的，就不会受到审判，凡不相信祂的，已受到审判，因为他没有相信独生子的名字。这就是结论：光来到世界，人们却喜爱黑暗胜过喜爱光明，因为他们的行为是邪恶的。因为凡作恶的，都恼恨光明，不走向光明，这样，他们的行为就不会被暴露出来。可是，凡活出真理的，都走向光明，好能显出他的行为，如同天主所做的那样。

教宗本笃十六世
讲道
2010年11月4日
（节选）

“天主如此爱世界，祂赐下自己的独生子。”这是福音的核心经文之一。其主题是天主圣父，祂是创造和救赎奥迹的起源。动词“爱”与“赐下”指向一个决定性的、终极的行动，彰显了天主以何等彻底的爱走近人类：甚至以全然的奉献，跨越我们终极孤独的门槛，投身于我们极度被弃的深渊，超越死亡的门。天主之爱的对象与受益者是世界，即人类。这句话彻底消除了“一位远离人类旅程、与人疏离的天主”的印象，反而彰显了祂真实的面容：祂出于爱赐下圣子，为做亲近我们的天主，让我们感受祂的临在，前来与我们相遇，以祂的爱承载我们，使整个生命因这神圣之爱而充满活力。人子来不是为受服侍，而是为服侍人并赋予生命。天主不专横统治，却无限量地爱。祂的全能不体现于惩罚，而体现于仁慈与宽恕。理解这一切，意味着进入救恩的奥迹。耶稣来是为拯救，而非谴责；藉十字架的牺牲，祂彰显了天主爱的面容。

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