讀經一（眾信徒都一心一意）
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
眾信徒都一心一意，各人所有的，沒有人說是自己的，他們把一切都歸公用。宗徒們以極大的德能為復活的主耶穌作證，受到了極大的優待。他們中間沒有窮人，因為那些擁有財產或房屋的，要變賣它們，把賣得的收益帶來，把它們放在宗徒腳前，宗徒按照每人的需要進行分配。有位若瑟，他也被宗徒稱作巴爾納伯（意思是“鼓勵之子”），他是肋未人，生於賽普勒斯，他賣掉了他所擁有的一處地產，把錢帶來，放在宗徒腳前。

答唱詠 詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠2:11D）
或【答】阿肋路亞。
領：上主為王，身披華服；上主身著華服，腰束力量。【答】
領：祂使世界穩固，不致動搖。祢的寶座自古以來，屹立不搖；上主，自古以來，祢已經存在。【答】
領：祢的法令實在值得信賴；上主，祢的聖殿，如日之長，永遠聖潔。【答】

福音（沒有人上過天，除了那自天降下的人子）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：“你們必須由上而生。風隨意吹向何處，你能聽它發出的聲音，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去；凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這是怎能發生呢？”耶穌對他說：“你是以色列人的老師，你不明白嗎？我實實在在對你說：我們講我們知道的，為我們看到的一切作證，可是，你們的子民不接受我們的證言。如果我給你們講述世上的事，你們不相信，如果我給你們講述天上的事，又怎會相信呢？沒有人上過天，除了那自天降下的人子。正如梅瑟在曠野舉起了蛇，人子也必須被舉起，好使所有相信祂的人，能獲得永生。”

省思

在科學發達的今天，現代人凡事都講求證據， 對欠缺科學證據的事情，如信仰，便傾向懷疑。期待默西亞來臨的猶太人，都有類似的傾向，雖然當時以證據為基礎的科學遠不如今天，但他們在信仰上，卻以看得見為目標、證據。屬師傅級的尼苛德摩，也許亦有類似的想法，因此他對耶穌提出「人除非由上而生」的說法，作出好奇的提問。耶穌順著帶出見證的重要性。

證據和見證有什麼不同？證據是能透過五官經驗到的事物，屬客觀的；而見證是他人的作證， 即基於對見證人的信任，屬主觀的，可信度系于見證人的誠信及與見證人的關係。天上的事不能夠被我們的五官所經驗，因此難於以證據引證；但耶穌是從天上而來的，祂可以作見證，關鍵是我們對耶穌這個見證人的信任程度。

一個有大智慧，能行大奇跡，又願意為別人， 甚至為敵人捨命的人，祂的誠信毋庸置疑，剩下的是我們與祂的關係。

主耶穌，願我們透過多祈禱和讀經，加深同祢的關係，俾更信任祢，為祢作見證。

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