教宗良十四世
第 63 屆世界聖召祈禱日文告
復活期第四主日（2026 年 4 月 26 日）
在內心發現天主的恩賜
親愛的弟兄姊妹們、親愛的青年朋友們！
在復活主耶穌的引領和護佑下，我們在這復活期第四主日——又稱為「善牧主日」—— 慶祝第 63 屆世界聖召祈禱日。這是個恩寵滿盈的契機，為使我們作一些反省，以理解聖召的深層意義並分享我們的體認：聖召乃是天主白白的賞賜，有如花朵般綻放于我們的心靈深處。讓我們沿著耶穌善牧所引領的途徑前行，一起探索人生真正的美麗之路。
美麗之路
在若望福音裡， 耶穌自稱「善牧」（ ὁ ποιμὴν ὁ καλός）（ 若十 11），這個稱呼是指一位完美、真實且堪為典範的牧者， 因為祂甘願為祂的羊捨命， 從而彰顯天主的愛。這位牧者令人注目： 那些注視祂的人會發現，若跟隨祂， 生活將會多麼美好。僅憑肉眼或審美能力，不足以辨識出這份美麗，還需要默觀和內省。唯有那駐足、聆聽、祈禱， 並欣然迎向耶穌善牧目光的人，才能滿懷信心地說：「我信賴祂； 與祂同在，生命真是何等美麗！ 我願踏上這條美麗的道路。」最令人驚歎的是， 成為祂的門徒後， 祂的美能轉化我們，人真的變「美」了。正如神學家帕維爾‧弗洛倫斯基（Pavel Florensky） 所說的，苦修造就出來的不僅僅是個「好」人，更是個「美」人。[1] 確實，聖人最鮮明的特質，除了善良，便是那因生活在基督內而散發出耀眼的靈性之美。如此， 基督徒的聖召其深度充分展現於： 參與基督的生命、分享祂的使命，並反映祂的美。
這種對生命、信仰和意義的內在經驗，也是聖奧斯定的生命經驗。在《懺悔錄》第三卷，他承認年少輕狂時所犯的罪和錯，並體認到天主「比我內心最深處還要深邃。」[2] 奧斯定所發現的，不僅是自我認識， 更是那在黑暗中指引他前進的神聖光輝之美。他覺察到天主臨於他的靈魂最深處，於是明白培養內在生命的重要性，那是與基督相遇的空間， 也是在我們的生命中體驗上主美善的途徑。
這樣的關係奠基于祈禱和靜默，當我們悉心培養時，便能敞開心靈，去領受並積極回應聖召的恩賜。聖召從不強加於人，也並非以單一模式施於眾人，使人僅能順服遵循； 相反地， 它是一項愛與幸福的計畫。因此，在關懷聖召以及在更新我們對福傳所作的承諾時， 我們亟需從培養內在的生命做起。
有鑑於此，我以同樣的精神邀請所有人──包括家庭、堂區和修會團體，以及主教、司鐸、執事、傳教員、教育工作者和所有平信徒──更加努力投入于營造有利的環境， 使聖召這份恩賜得以被接納、滋養、保護和陪伴， 從而結出豐碩的果實。唯有當我們的環境被活潑的信德光照，被持續的祈禱支持，被弟兄姊妹的陪伴充實時， 天主的召喚才能綻放、成熟， 成為個人與整個世界獲享幸福與救恩的道路。我們唯有踏上耶穌善牧所指示給我們的道路時， 方能更加深刻地認識自己，也更加深刻地認識那位元召叫我們的天主。
相互認識
「生命之主認識我們，並以祂慈愛的目光光照我們的心。」[3] 天主是愛， 的確， 每一個聖召都只能始於對「天主是愛」的認識與體驗（參閱：若壹四 16）。祂深深認識我們，甚至連我們的頭髮都一一數過了（參閱：瑪十 30），祂為每一個人想好了一條獨特的成聖與服務的道路。然而，這種認識始終應該是相互的。我們蒙召透過祈禱、聆聽聖言、領受聖事、參與教會生活、為我們的弟兄姊妹服務來認識天主。如同年少的撒慕爾， 在夜裡意外地聽到上主的聲音， 並在厄裡的幫助下學會辨認那聲音（參閱： 撒上三 1~10），同樣，我們也必須塑造一個內在的靜默空間，好能聆聽天主為我們的幸福所懷的美意。這與高深的思想或學問無關，而是關乎生命轉化的一種親身相遇。[4] 天主居住在我們心中： 聖召是一場與天主親密的對話，即使在喧嘩吵鬧的世界中， 天主仍然召叫我們和邀請我們以真摯的喜悅和慷慨地響應。
「不要向外尋求，回歸內心，真理存在於人的內心深處」（Noli foras ire, in te ipsum redi, in interiore homine habitat veritas）。[5]聖奧斯定再次提醒我們，學會停下腳步，為內在的靜默騰出空間是多麼重要，如此我們才能聽見耶穌基督的聲音。
親愛的青年朋友們， 請你們聆聽這聲音！ 聆聽上主的聲音， 祂邀請你們進入圓滿而豐盛的生命， 召叫你們善用自己的塔冷通（ 參閱： 瑪廿五 14~30），並將自己的限度和軟弱與基督光榮的十字架結為一體。所以，在朝拜聖體時請留下來，忠實地默想天主聖言，好能日日踐行；並且積極而充分地領受聖事和參與教會生活。如此， 你們便會逐漸認識主。透過與祂親密的友誼，你們將會發現如何奉獻自己， 無論是透過婚姻聖召、司鐸聖召、終身執事，或是修會的獻身生活。對教會及所有欣然接受的人而言， 每一個聖召都是無與倫比的鴻恩。認識主，首先就是要學會把自己託付給祂及祂的眷顧，因為每一個聖召，祂都眷顧周詳。
信賴
信賴因認識而產生， 這是一種源於信德的心態，無論是接納自己的聖召，或是在聖召中持之以恆，皆不可或缺。的確，生命就是不斷信賴上主、把自己交托於主的過程， 即使祂的計畫擾亂了我們自己的計畫。
讓我們想一想聖若瑟，儘管意想不到地面臨童貞瑪利亞懷孕的神奇奧跡，他仍信賴夢裡所揭示的神聖訊息，以順服的心接納了瑪利亞和她的孩子（ 參閱： 瑪一 18~25；二13~15）。納匝肋的若瑟是全然信賴天主旨意的典範。即使周遭的一切似乎都籠罩在黑暗和不確定之中， 即使事態的發展看似與他自己的計畫背道而馳， 他依然選擇信賴。他信賴天主， 並將自己完全交托給天主， 深信上主的美善和信實。「在每一個生命境遇中，聖若瑟都應允『願照禰的話成就於我吧』，就好像瑪利亞領受天使傳報的訊息， 以及耶穌在革責瑪尼山園所做的一樣。」[6]
正如希望禧年提醒我們的：我們必須培養對天主的許諾持守堅信的態度，永不向絕望低頭。我們必須克服恐懼和疑慮，深信歷史的主宰已經復活──無論是在世界歷史中， 還是在個人生命歷程裡。祂不會在我們最黑暗的時刻拋棄我們，反而以祂的真光驅散一切幽暗。借著祂聖神的真光與力量， 儘管遇到各種考驗和危機，我們仍能看見自己的聖召日漸成長、日趨成熟，益發映照出那召叫我們的天主之美──一份由忠實和信賴雕琢而成的美， 即使我們體驗到創傷和跌倒。
日趨成熟
事實上， 聖召並非靜態的目標，而是一個動態的成熟過程，借著與主親密的關係得以成就：與耶穌同在， 讓聖神在我們心中以及在生命的各種境遇中運行， 並在這份恩賜的光照下，重新詮釋一切。
如同葡萄樹與枝條（ 參閱： 若十五 1~8），我們整個人生同樣必須紮根於與主之間牢固且不可或缺的聯繫中， 透過各種試煉和必要的「修剪」， 為能日漸全心全意地回應祂的召喚。我們在一生中能建立的真摯兄弟情誼， 往往是最能彰顯天主旨意和體驗祂無盡之愛的「場域」。因此， 在我們探索並發展聖召時，有一位稱職的靈修導師相伴是何其寶貴！ 在聖神的啟發下作分辨和求驗證極其重要，這才能使聖召在其一切美善中開花結果！
因此，聖召並非是一種即刻擁有的財產──某種一次性「給予」的東西。相反地， 一如生命本身，它是一條逐步開展的道路。我們所領受的恩寵不僅需要守護，更要借著每天深化與天主的關係來加以滋養， 才能成長並結出果實。「聖召具有偉大的價值， 因為它將我們的整個生命置於那位愛我們的天主面前，讓我們明白沒有任何事物是來自毫無意義的混沌； 反之，上主為我們制定了奇妙的計畫，萬事萬物都有助我們回應上主。」[7]
親愛的弟兄姊妹們、親愛的青年朋友們， 我鼓勵你們透過每天的祈禱和默想聖言來培養你們與天主的個人關係。請停下腳步， 聆聽天主，並把自己完全交托。如此，你們的聖召恩賜將日趨成熟，為你們帶來幸福，並為教會和世界結出豐碩的果實。
願童貞聖母瑪利亞──在內心領受神聖恩賜的典範及在靜聽中祈禱的導師，在這段旅途中永遠陪伴你們！
教宗良十四世
梵蒂岡，2026 年 3 月 16 日
（天主教臺灣地區主教團 恭譯）
[1] 「苦修造就出來的不僅僅是個『好』人，更是個『美』人；聖人的特點不在於他們的善良，因為即便是血肉之軀，甚至罪人，也可以有善良的地方，而在於他們擁有靈性之美，一種光芒四射、熠熠生輝， 耀眼奪目的光彩， 一種凡夫俗子根本不可企及的美。」（ 帕維爾‧弗洛倫斯基，《真理的支柱與根基》（ The Pillar and Ground of the Truth）， 普林斯頓， 1997 年，第 72 頁
[2] 聖奧斯定，《懺悔錄》， 第 3 卷， 6， 11：《拉丁教會基督信仰著作全集》，33，53。
[3]教宗良十四世〈忠信孕育未來〉宗座牧函（2025 年 12 月 8 日），5。
[4] 參閱本篤十六世《天主是愛》通諭（2005 年 12 月 25 日），1。
[5] 聖奧斯定，《論真宗教》， 第 39 卷，72：《拉丁教會基督信仰著作全集》，33，234。
[6] 教宗方濟各，〈以父親的心〉宗座牧函（2020 年 12 月 8 日），3。
[7] 教宗方濟各， 世界主教代表會議後宗座勸諭《生活的基督》（ 2019 年 3 月 25 日），248
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