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靈修咖啡:四旬期第五周星期二

讀經一(瞻仰這銅蛇的人,必得生命)
恭讀戶籍紀 21:4-9
以色列人從曷爾山出發,沿著紅海,繞過厄東地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你為什麼領我們從埃及出來,死在這沒有食物或水的曠野?我們討厭這糟糕的食物!”作為懲罰,上主打發火蛇來到百姓中間,他們中,許多人被咬死了。於是,百姓到梅瑟那裡說:“我們犯了罪,抱怨上主和你。請向天主祈求,使這蛇離開我們。”於是,梅瑟為百姓祈禱,上主對梅瑟說:“做一條蛇,把它掛在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一條銅蛇,把它掛在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰這銅蛇,就活了。

福音(你們高舉人子的時候,就會知道祂就是那一位)
恭讀聖若望福音 8:21-30
耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”於是,猶太人說:“難道祂要去自殺?因為祂說:‘我要去的地方,你們不能去。’”耶穌對他們說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。因此,我對你們說:你們要死在你們自己的罪中。因為,你們如果不相信我就是那一位,你們必死在你們的罪中。”於是,他們對耶穌說:“祢是誰?”耶穌對他們說:“我從一開始就告訴過你們。關於你們,我有許多話要說,要譴責。可是,那派遣我來的是真實的,我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。於是,耶穌對他們說:“你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人,因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了,許多人就信了祂。

省思

人,如果忘記了“目的”,所有的一切都將成為“目的”!猶太人忘記了在埃及被奴役的無尊嚴生活,忘記了自己正脫離壓迫,邁向福地。他們的抱怨,恰恰說明了他們的選擇已從“福地” 降為“吃飽”,從“人身自由”降為“眼前享受”……抱怨天主和梅瑟,說明他們選擇了自己的信仰和帶領者。那條曾經“咬傷”人類祖先的“蛇”,也開始“咬傷” 這些猶太人;這條蛇同樣會“咬傷”所有迷失福地、只追求當下肉體享受的人。

仰望“銅蛇”,人便能看到“自己的罪過”。這條“銅蛇”,預示了背起人類的罪債,而被懸在十字架上的主耶穌基督:祂為每個人帶來了救恩。 善人將得到永生的福樂; 惡人則會墜入永苦的地獄。

主耶穌基督,感謝祢寬赦了我們的罪過,將救恩帶給我們,請幫助我們每天跟隨祢追求永生,實踐愛德。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:四旬期第五周星期二

读经一(瞻仰这铜蛇的人,必得生命)
恭读户籍纪 21:4-9
以色列人从曷尔山出发,沿着红海,绕过厄东地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你为什么领我们从埃及出来,死在这没有食物或水的旷野?我们讨厌这糟糕的食物!”作为惩罚,上主打发火蛇来到百姓中间,他们中,许多人被咬死了。于是,百姓到梅瑟那里说:“我们犯了罪,抱怨上主和你。请向天主祈求,使这蛇离开我们。”于是,梅瑟为百姓祈祷,上主对梅瑟说:“做一条蛇,把它挂在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一条铜蛇,把它挂在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰这铜蛇,就活了。

福音(你们高举人子的时候,就会知道祂就是那一位)
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”于是,犹太人说:“难道祂要去自杀?因为祂说:‘我要去的地方,你们不能去。’”耶稣对他们说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。因此,我对你们说:你们要死在你们自己的罪中。因为,你们如果不相信我就是那一位,你们必死在你们的罪中。”于是,他们对耶稣说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我从一开始就告诉过你们。关于你们,我有许多话要说,要谴责。可是,那派遣我来的是真实的,我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是,耶稣对他们说:“你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人,因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了,许多人就信了祂。

省思

人,如果忘记了“目的”,所有的一切都将成为“目的”!犹太人忘记了在埃及被奴役的无尊严生活,忘记了自己正脱离压迫,迈向福地。他们的抱怨,恰恰说明了他们的选择已从“福地” 降为“吃饱”,从“人身自由”降为“眼前享受”……抱怨天主和梅瑟,说明他们选择了自己的信仰和带领者。那条曾经“咬伤”人类祖先的“蛇”,也开始“咬伤” 这些犹太人;这条蛇同样会“咬伤”所有迷失福地、只追求当下肉体享受的人。

仰望“铜蛇”,人便能看到“自己的罪过”。这条“铜蛇”,预示了背起人类的罪债,而被悬在十字架上的主耶稣基督:祂为每个人带来了救恩。 善人将得到永生的福乐; 恶人则会坠入永苦的地狱。

主耶稣基督,感谢祢宽赦了我们的罪过,将救恩带给我们,请帮助我们每天跟随祢追求永生,实践爱德。阿们!

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教宗訓導:四旬期第五周星期二

讀經一(瞻仰這銅蛇的人,必得生命)
恭讀戶籍紀 21:4-9
以色列人從曷爾山出發,沿著紅海,繞過厄東地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你為什麼領我們從埃及出來,死在這沒有食物或水的曠野?我們討厭這糟糕的食物!”作為懲罰,上主打發火蛇來到百姓中間,他們中,許多人被咬死了。於是,百姓到梅瑟那裡說:“我們犯了罪,抱怨上主和你。請向天主祈求,使這蛇離開我們。”於是,梅瑟為百姓祈禱,上主對梅瑟說:“做一條蛇,把它掛在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一條銅蛇,把它掛在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰這銅蛇,就活了。

福音(你們高舉人子的時候,就會知道祂就是那一位)
恭讀聖若望福音 8:21-30
耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”於是,猶太人說:“難道祂要去自殺?因為祂說:‘我要去的地方,你們不能去。’”耶穌對他們說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。因此,我對你們說:你們要死在你們自己的罪中。因為,你們如果不相信我就是那一位,你們必死在你們的罪中。”於是,他們對耶穌說:“祢是誰?”耶穌對他們說:“我從一開始就告訴過你們。關於你們,我有許多話要說,要譴責。可是,那派遣我來的是真實的,我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。於是,耶穌對他們說:“你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人,因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了,許多人就信了祂。

教宗方濟各
榮顯十字架慶節
在聖瑪爾大之家舉行婚配彌撒時的講道
(節選)

今天的第一篇讀經給我們描述民眾穿越沙漠的旅途。我們可以想像他們在梅瑟的帶領下前行。(……)在某個時刻,“百姓在路上變得不耐煩。”(參看:戶21:4)他們累了,水源匱乏,他們所有的食物只是瑪納,儘管天主大量賞賜,可是,在危機的時候,這一切太過微薄。於是,他們開始抱怨天主和梅瑟:“你為什麼要我們離開?”(參看:戶21:5)聖經記載:在這樣的迷茫時刻,毒蛇出來咬人,許多人因此喪生。這促使百姓悔改,歸向梅瑟,尋求寬恕,要求他向上主祈求,求祂驅趕這蛇。梅瑟向上主祈求,上主給了解決方法:把蛇懸在杆子上,凡瞻仰這蛇的人,就能得救,免受毒蛇的致命毒素。這個象徵,是何意義?天主沒有消滅那蛇,而是提供了一支“解毒劑”:天主藉著梅瑟塑造的蛇,傳遞祂醫治的力量,慈悲就是祂醫治的力量,這比魔鬼的毒液更強大。

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教宗训导:四旬期第五周星期二

读经一(瞻仰这铜蛇的人,必得生命)
恭读户籍纪 21:4-9
以色列人从曷尔山出发,沿着红海,绕过厄东地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你为什么领我们从埃及出来,死在这没有食物或水的旷野?我们讨厌这糟糕的食物!”作为惩罚,上主打发火蛇来到百姓中间,他们中,许多人被咬死了。于是,百姓到梅瑟那里说:“我们犯了罪,抱怨上主和你。请向天主祈求,使这蛇离开我们。”于是,梅瑟为百姓祈祷,上主对梅瑟说:“做一条蛇,把它挂在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一条铜蛇,把它挂在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰这铜蛇,就活了。

福音(你们高举人子的时候,就会知道祂就是那一位)
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”于是,犹太人说:“难道祂要去自杀?因为祂说:‘我要去的地方,你们不能去。’”耶稣对他们说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。因此,我对你们说:你们要死在你们自己的罪中。因为,你们如果不相信我就是那一位,你们必死在你们的罪中。”于是,他们对耶稣说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我从一开始就告诉过你们。关于你们,我有许多话要说,要谴责。可是,那派遣我来的是真实的,我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是,耶稣对他们说:“你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人,因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了,许多人就信了祂。

教宗方济各
荣显十字架庆节
在圣玛尔大之家举行婚配弥撒时的讲道
(节选)

今天的第一篇读经给我们描述民众穿越沙漠的旅途。我们可以想象他们在梅瑟的带领下前行。(……)在某个时刻,“百姓在路上变得不耐烦。”(参看:户21:4)他们累了,水源匮乏,他们所有的食物只是玛纳,尽管天主大量赏赐,可是,在危机的时候,这一切太过微薄。于是,他们开始抱怨天主和梅瑟:“你为什么要我们离开?”(参看:户21:5)圣经记载:在这样的迷茫时刻,毒蛇出来咬人,许多人因此丧生。这促使百姓悔改,归向梅瑟,寻求宽恕,要求他向上主祈求,求祂驱赶这蛇。梅瑟向上主祈求,上主给了解决方法:把蛇悬在杆子上,凡瞻仰这蛇的人,就能得救,免受毒蛇的致命毒素。这个象征,是何意义?天主没有消灭那蛇,而是提供了一支“解毒剂”:天主藉着梅瑟塑造的蛇,传递祂医治的力量,慈悲就是祂医治的力量,这比魔鬼的毒液更强大。

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每日聖言:四旬期第五周星期二

讀經一(瞻仰這銅蛇的人,必得生命)
恭讀戶籍紀 21:4-9
以色列人從曷爾山出發,沿著紅海,繞過厄東地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你為什麼領我們從埃及出來,死在這沒有食物或水的曠野?我們討厭這糟糕的食物!”作為懲罰,上主打發火蛇來到百姓中間,他們中,許多人被咬死了。於是,百姓到梅瑟那裡說:“我們犯了罪,抱怨上主和你。請向天主祈求,使這蛇離開我們。”於是,梅瑟為百姓祈禱,上主對梅瑟說:“做一條蛇,把它掛在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一條銅蛇,把它掛在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰這銅蛇,就活了。

福音(你們高舉人子的時候,就會知道祂就是那一位)
恭讀聖若望福音 8:21-30
耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”於是,猶太人說:“難道祂要去自殺?因為祂說:‘我要去的地方,你們不能去。’”耶穌對他們說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。因此,我對你們說:你們要死在你們自己的罪中。因為,你們如果不相信我就是那一位,你們必死在你們的罪中。”於是,他們對耶穌說:“祢是誰?”耶穌對他們說:“我從一開始就告訴過你們。關於你們,我有許多話要說,要譴責。可是,那派遣我來的是真實的,我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。於是,耶穌對他們說:“你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人,因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了,許多人就信了祂。

省思

今天是四旬期第五周星期二。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們試著分段理解。

耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”於是,猶太人說:“難道祂要去自殺?因為祂說:‘我要去的地方,你們不能去。’”耶穌對他們說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。因此,我對你們說:你們要死在你們自己的罪中。因為,你們如果不相信我就是那一位,你們必死在你們的罪中。”(參看:若8:21-24)

在今天彌撒福音的開端,耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”(參看:若8:21)猶太人之所以會繼續尋找,是因為他們不相信耶穌就是天主要賜給世人的默西亞,他們仍然要在這個註定要消逝的世界尋找他們所認為的默西亞。因此,當他們聽到耶穌說:“祂要去的地方,你們不能去。”就立刻認為:耶穌想要結束祂在這個世界的生活。

我在寫這段反思的時候,也經常感到困惑,因為在中華傳統文化來看,當我們談到某人要去的時候,常有某人要去世的意涵。但當我讀到耶穌說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。”(參看:若8:23)就立刻明白了。那些屬於這個世界的人,其所持有生死觀就是:人死不能複生。當人在這個世界死去的時候,就徹底結束了。就連中華傳統文化都這樣認為:人死以後,要入土為安。

在這裡,我想引用一段蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基在他的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中談論生命的話。他說:“人最寶貴的是生命,生命每人只有一次,人的一生應當這樣度過:當他回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨;也不會因為碌碌無為而羞愧,當他臨死的時候,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。人應當趕緊的充分的生活,因為意外的疾病和悲慘的事故隨時都可能結束他的生命。”我覺得,這樣的表達,就是那些屬於這個世界的人所持的生命觀。

那麼,耶穌所說那些屬於上的人,是哪些人呢?他們所持守的生死觀是一個怎樣的生死觀呢?那些屬於上的人,他們如同耶穌基督一樣,捨棄自己在這行將消逝的世界的一切,使自己變得空虛,使自己充滿聖神,使自己因著聖神,在天主的世界內生活。在這天主的世界內,只有愛人的天主,以及被天主所愛的人。那些選擇追隨耶穌的人,他們藉著領受基督的洗禮與基督同死,已把帶著罪惡死狀的舊我與基督同釘在十字架上,他們藉此與基督結合。當基督從死者復活的時候,他們就會與基督一起復活。

現在,讓我們繼續來看,耶穌和法利賽人之間的對話:

於是,他們對耶穌說:“祢是誰?”耶穌對他們說:“我從一開始就告訴過你們。關於你們,我有許多話要說,要譴責。可是,那派遣我來的是真實的,我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。(參看:若8:25-27)

法利賽人之所以對耶穌的身份感到困惑。是因為他們堅信耶穌是木匠,是瑪利亞之子,祂決不可能是天主子。耶穌卻在此處暗示,祂是天主子,祂與天主同性同體。

在今天彌撒福音的結尾部分,耶穌繼續用隱喻描述祂和聖父的關係:
於是,耶穌對他們說:“你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人,因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了,許多人就信了祂。(參看:若8:28-30)

耶穌說:你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的(參看:若8:28)這話使我們想到猶太人離開埃及以後,他們因抱怨梅瑟和天主,天主就給他們顯罰。梅瑟替他們祈求天主的時候,天主要求梅瑟給他們造一條蛇,把蛇懸在木杆上,使所有瞻仰這蛇的人得到生命的敘事(參看:戶21:4-9)今天,我們仰瞻十字架的時候,也會看到那懸在十字架上的耶穌基督。富於仁慈的天父,願意使眾人藉著基督在十字架上所受的苦難,使世人因祂在十字架上,祂為愛人所受的創傷,和從祂聖肋中流出的血和水,不再生活在罪惡中,而是生活在基督內。

我們這些新約子民,都蒙受基督的召叫,藉著領受基督的聖洗,以及聖神的傅油,由罪惡及死亡中得到解脫,藉著領受同一個聖體聖血,在基督內獲得充分的滋養。當我們的靈魂和肉身,獲得充分的滋養以後,就應當如同宗徒一樣,在每日的生活中,時時處處實踐基督教導的一切,不斷在世人面前為真道作證,好使世人因默觀天主透過我們為他們所做的一切,得以信從福音,歸向天主。當我們通過辛勤的付出,獲得世人的嘉許時,我們仍要歸光榮於天主,因為我們所做的一切,都是我們應當做的。

我們離聖周越來越近。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,我們懇求祢,賜給我們順從祢旨意的剛毅,使百姓在我們的世代,獻身事奉祢,在品行和數量上都能日漸成長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:四旬期第五周星期二

读经一(瞻仰这铜蛇的人,必得生命)
恭读户籍纪 21:4-9
以色列人从曷尔山出发,沿着红海,绕过厄东地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你为什么领我们从埃及出来,死在这没有食物或水的旷野?我们讨厌这糟糕的食物!”作为惩罚,上主打发火蛇来到百姓中间,他们中,许多人被咬死了。于是,百姓到梅瑟那里说:“我们犯了罪,抱怨上主和你。请向天主祈求,使这蛇离开我们。”于是,梅瑟为百姓祈祷,上主对梅瑟说:“做一条蛇,把它挂在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一条铜蛇,把它挂在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰这铜蛇,就活了。

福音(你们高举人子的时候,就会知道祂就是那一位)
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”于是,犹太人说:“难道祂要去自杀?因为祂说:‘我要去的地方,你们不能去。’”耶稣对他们说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。因此,我对你们说:你们要死在你们自己的罪中。因为,你们如果不相信我就是那一位,你们必死在你们的罪中。”于是,他们对耶稣说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我从一开始就告诉过你们。关于你们,我有许多话要说,要谴责。可是,那派遣我来的是真实的,我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是,耶稣对他们说:“你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人,因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了,许多人就信了祂。

省思

今天是四旬期第五周星期二。弥撒福音取自圣若望福音。让我们试着分段理解。

耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”于是,犹太人说:“难道祂要去自杀?因为祂说:‘我要去的地方,你们不能去。’”耶稣对他们说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。因此,我对你们说:你们要死在你们自己的罪中。因为,你们如果不相信我就是那一位,你们必死在你们的罪中。”(参看:若8:21-24)

在今天弥撒福音的开端,耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”(参看:若8:21)犹太人之所以会继续寻找,是因为他们不相信耶稣就是天主要赐给世人的默西亚,他们仍然要在这个注定要消逝的世界寻找他们所认为的默西亚。因此,当他们听到耶稣说:“祂要去的地方,你们不能去。”就立刻认为:耶稣想要结束祂在这个世界的生活。

我在写这段反思的时候,也经常感到困惑,因为在中华传统文化来看,当我们谈到某人要去的时候,常有某人要去世的意涵。但当我读到耶稣说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。”(参看:若8:23)就立刻明白了。那些属于这个世界的人,其所持有生死观就是:人死不能复生。当人在这个世界死去的时候,就彻底结束了。就连中华传统文化都这样认为:人死以后,要入土为安。

在这里,我想引用一段苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在他的作品《钢铁是怎样炼成的》中谈论生命的话。他说:“人最宝贵的是生命,生命每人只有一次,人的一生应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧,当他临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。人应当赶紧的充分的生活,因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”我觉得,这样的表达,就是那些属于这个世界的人所持的生命观。

那么,耶稣所说那些属于上的人,是哪些人呢?他们所持守的生死观是一个怎样的生死观呢?那些属于上的人,他们如同耶稣基督一样,舍弃自己在这行将消逝的世界的一切,使自己变得空虚,使自己充满圣神,使自己因着圣神,在天主的世界内生活。在这天主的世界内,只有爱人的天主,以及被天主所爱的人。那些选择追随耶稣的人,他们藉着领受基督的洗礼与基督同死,已把带着罪恶死状的旧我与基督同钉在十字架上,他们藉此与基督结合。当基督从死者复活的时候,他们就会与基督一起复活。

现在,让我们继续来看,耶稣和法利赛人之间的对话:

于是,他们对耶稣说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我从一开始就告诉过你们。关于你们,我有许多话要说,要谴责。可是,那派遣我来的是真实的,我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。(参看:若8:25-27)

法利赛人之所以对耶稣的身份感到困惑。是因为他们坚信耶稣是木匠,是玛利亚之子,祂决不可能是天主子。耶稣却在此处暗示,祂是天主子,祂与天主同性同体。

在今天弥撒福音的结尾部分,耶稣继续用隐喻描述祂和圣父的关系:
于是,耶稣对他们说:“你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人,因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了,许多人就信了祂。(参看:若8:28-30)

耶稣说:你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的(参看:若8:28)这话使我们想到犹太人离开埃及以后,他们因抱怨梅瑟和天主,天主就给他们显罚。梅瑟替他们祈求天主的时候,天主要求梅瑟给他们造一条蛇,把蛇悬在木杆上,使所有瞻仰这蛇的人得到生命的叙事(参看:户21:4-9)今天,我们仰瞻十字架的时候,也会看到那悬在十字架上的耶稣基督。富于仁慈的天父,愿意使众人藉着基督在十字架上所受的苦难,使世人因祂在十字架上,祂为爱人所受的创伤,和从祂圣肋中流出的血和水,不再生活在罪恶中,而是生活在基督内。

我们这些新约子民,都蒙受基督的召叫,藉着领受基督的圣洗,以及圣神的傅油,由罪恶及死亡中得到解脱,藉着领受同一个圣体圣血,在基督内获得充分的滋养。当我们的灵魂和肉身,获得充分的滋养以后,就应当如同宗徒一样,在每日的生活中,时时处处实践基督教导的一切,不断在世人面前为真道作证,好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切,得以信从福音,归向天主。当我们通过辛勤的付出,获得世人的嘉许时,我们仍要归光荣于天主,因为我们所做的一切,都是我们应当做的。

我们离圣周越来越近。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,我们恳求祢,赐给我们顺从祢旨意的刚毅,使百姓在我们的世代,献身事奉祢,在品行和数量上都能日渐成长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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每日和平聖言:四旬期第五周星期二

讀經一(瞻仰這銅蛇的人,必得生命)
恭讀戶籍紀 21:4-9
以色列人從曷爾山出發,沿著紅海,繞過厄東地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你為什麼領我們從埃及出來,死在這沒有食物或水的曠野?我們討厭這糟糕的食物!”作為懲罰,上主打發火蛇來到百姓中間,他們中,許多人被咬死了。於是,百姓到梅瑟那裡說:“我們犯了罪,抱怨上主和你。請向天主祈求,使這蛇離開我們。”於是,梅瑟為百姓祈禱,上主對梅瑟說:“做一條蛇,把它掛在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一條銅蛇,把它掛在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰這銅蛇,就活了。

答唱詠 詠102(101):2-3,16-18,19-21
【答】上主,俯聽我的祈禱,願我的哀告達於祢。(參看:詠102(101):2)
領:上主,俯聽我的祈禱,願我的哀告達於祢。在我困苦的日子,求祢不要對我掩面;求祢側耳聽我,在我呼求的日子,求祢速速應允我。【答】
領:上主,萬民要敬畏祢的名字,世上的君王要敬畏祢的光榮。那時,上主要重建熙雍,在祂的光榮中顯現;那時,上主要垂顧窮人的祈禱,決不輕看他們的祈禱。【答】
領:要給將來的世代記下這事,願祂未來的受造讚頌上主:“上主從祂至高的聖所俯瞰,祂自高天俯瞰大地,為聽被囚之人的呻吟,釋放註定要死的人。”【答】

福音(你們高舉人子的時候,就會知道祂就是那一位)
恭讀聖若望福音 8:21-30
耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”於是,猶太人說:“難道祂要去自殺?因為祂說:‘我要去的地方,你們不能去。’”耶穌對他們說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。因此,我對你們說:你們要死在你們自己的罪中。因為,你們如果不相信我就是那一位,你們必死在你們的罪中。”於是,他們對耶穌說:“祢是誰?”耶穌對他們說:“我從一開始就告訴過你們。關於你們,我有許多話要說,要譴責。可是,那派遣我來的是真實的,我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。於是,耶穌對他們說:“你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人,因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了,許多人就信了祂。

省思

猶太人今天執拗地敬拜自己手造的金牛為神, 並且反抗梅瑟的帶領。天主叫火蛇到以色列人中懲罰他們,又因著梅瑟的轉求,藉由柱子上的銅蛇, 使要死亡的人保存了性命。吊詭的是,代表公義的處罰和代表仁慈的治癒,都是來自同一來源,正義和慈愛同是天主一體兩面的屬性。

耶穌今天在福音裡用了猶太人的這一段歷史, 表示了被舉起的銅蛇,是祂在十字架上被舉起的象徵。與舊約的故事一樣吊詭的是,耶穌以自己的死亡(愛的犧牲)來征服我們的死亡(公義的處罰)。

耶穌今天說了一句很嚴肅的話:「你們若不相信我就是那一位,就要死在自己的罪惡中。」

今天罪的現實,即仇恨、欺騙、愚昧無知、痛苦和死亡,是很明顯的。人類的唯一出路,是仰望耶穌並悔改。四旬期很強調的悔改,就是以感恩的心,接受主耶穌自我犧牲的無條件的寬恕。

主,求祢説明我謙虛地承認我需要悔改,並賜我力量去改過遷善。

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每日和平圣言:四旬期第五周星期二

读经一(瞻仰这铜蛇的人,必得生命)
恭读户籍纪 21:4-9
以色列人从曷尔山出发,沿着红海,绕过厄东地。在路上,百姓忍耐不住,就抱怨天主和梅瑟:“你为什么领我们从埃及出来,死在这没有食物或水的旷野?我们讨厌这糟糕的食物!”作为惩罚,上主打发火蛇来到百姓中间,他们中,许多人被咬死了。于是,百姓到梅瑟那里说:“我们犯了罪,抱怨上主和你。请向天主祈求,使这蛇离开我们。”于是,梅瑟为百姓祈祷,上主对梅瑟说:“做一条蛇,把它挂在杆子上,凡被蛇咬的,一瞻仰它,必得生命。”梅瑟就做了一条铜蛇,把它挂在杆子上,凡被那蛇咬的,一瞻仰这铜蛇,就活了。

答唱咏 咏102(101):2-3,16-18,19-21
【答】上主,俯听我的祈祷,愿我的哀告达于祢。(参看:咏102(101):2)
领:上主,俯听我的祈祷,愿我的哀告达于祢。在我困苦的日子,求祢不要对我掩面;求祢侧耳听我,在我呼求的日子,求祢速速应允我。【答】
领:上主,万民要敬畏祢的名字,世上的君王要敬畏祢的光荣。那时,上主要重建熙雍,在祂的光荣中显现;那时,上主要垂顾穷人的祈祷,决不轻看他们的祈祷。【答】
领:要给将来的世代记下这事,愿祂未来的受造讚颂上主:“上主从祂至高的圣所俯瞰,祂自高天俯瞰大地,为听被囚之人的呻吟,释放注定要死的人。”【答】

福音(你们高举人子的时候,就会知道祂就是那一位)
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”于是,犹太人说:“难道祂要去自杀?因为祂说:‘我要去的地方,你们不能去。’”耶稣对他们说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。因此,我对你们说:你们要死在你们自己的罪中。因为,你们如果不相信我就是那一位,你们必死在你们的罪中。”于是,他们对耶稣说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我从一开始就告诉过你们。关于你们,我有许多话要说,要谴责。可是,那派遣我来的是真实的,我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是,耶稣对他们说:“你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人,因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了,许多人就信了祂。

省思

犹太人今天执拗地敬拜自己手造的金牛为神, 并且反抗梅瑟的带领。天主叫火蛇到以色列人中惩罚他们,又因着梅瑟的转求,藉由柱子上的铜蛇, 使要死亡的人保存了性命。吊诡的是,代表公义的处罚和代表仁慈的治愈,都是来自同一来源,正义和慈爱同是天主一体两面的属性。

耶稣今天在福音里用了犹太人的这一段历史, 表示了被举起的铜蛇,是祂在十字架上被举起的象征。与旧约的故事一样吊诡的是,耶稣以自己的死亡(爱的牺牲)来征服我们的死亡(公义的处罚)。

耶稣今天说了一句很严肃的话:「你们若不相信我就是那一位,就要死在自己的罪恶中。」

今天罪的现实,即仇恨、欺骗、愚昧无知、痛苦和死亡,是很明显的。人类的唯一出路,是仰望耶稣并悔改。四旬期很强调的悔改,就是以感恩的心,接受主耶稣自我牺牲的无条件的宽恕。

主,求祢帮助我谦虚地承认我需要悔改,并赐我力量去改过迁善。

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每日聖言誦讀:四旬期第五周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

祂被釘,受人嘲笑,乾枯而死,
祂受人憎惡,備受恥辱,
從祂受創的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗潔塵世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高貴的樹木,
你是聖徒唯一的倚靠!
你的幼枝,總不枯竭;
枝葉花朵,總不稀少。
你的木質,十分甘美,
在你上面的鐵釘,十分甘飴,
你的負擔是輕怡的!

巍峨的樹木,你使粗糙變得光潔,
你彎曲了你的樹枝,
你使你的纖維失去韌性,
你使你的卷鬚,輕輕貼起,
拋開你粗魯的本質,
緊貼君王的身體!

一切受造中,最高貴的樹木,
富於寶石和浮雕,
羔羊以祂的寶血,把你祝聖;
你張開枝幹,拯救風暴,
如果張搭的腳手架,
承受世界的贖價!

榮福聖三,
祢富有智慧,德能,當受讚頌,
祢藉巴斯卦奧跡,拯救世人,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 8:21-30
耶穌對法利賽人說:“我要去了,你們會找我,可是,你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方,你們不能去。”於是,猶太人說:“難道祂要去自殺?因為祂說:‘我要去的地方,你們不能去。’”耶穌對他們說:“你們屬於下,我屬於上。你們屬於這個世界,我卻不屬於這個世界。因此,我對你們說:你們要死在你們自己的罪中。因為,你們如果不相信我就是那一位,你們必死在你們的罪中。”於是,他們對耶穌說:“祢是誰?”耶穌對他們說:“我從一開始就告訴過你們。關於你們,我有許多話要說,要譴責。可是,那派遣我來的是真實的,我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。於是,耶穌對他們說:“你們舉起人子的時候,你們就會知道我就是那一位,我不憑我自己做什麼,我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人,因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了,許多人就信了祂。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同法利賽人那樣追求天主?
貳:我是否能明白天主聖父和耶穌之間的緊密關係?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,祢把我忘記,要到幾時?
祢遮掩祢的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求祢垂顧我,求祢應允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴祢的仁愛,
願我的內心,因祢的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

最後禱詞
上主,我們懇求祢,賜給我們順從祢旨意的剛毅,使百姓在我們的世代,獻身事奉祢,在品行和數量上都能日漸成長。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:四旬期第五周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

祂被钉,受人嘲笑,干枯而死,
祂受人憎恶,备受耻辱,
从祂受创的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗洁尘世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高贵的树木,
你是圣徒唯一的倚靠!
你的幼枝,总不枯竭;
枝叶花朵,总不稀少。
你的木质,十分甘美,
在你上面的铁钉,十分甘饴,
你的负担是轻怡的!

巍峨的树木,你使粗糙变得光洁,
你弯曲了你的树枝,
你使你的纤维失去韧性,
你使你的卷须,轻轻贴起,
抛开你粗鲁的本质,
紧贴君王的身体!

一切受造中,最高贵的树木,
富于宝石和浮雕,
羔羊以祂的宝血,把你祝圣;
你张开枝干,拯救风暴,
如果张搭的脚手架,
承受世界的赎价!

荣福圣三,
祢富有智慧,德能,当受讚颂,
祢藉巴斯卦奥迹,拯救世人,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说:“我要去了,你们会找我,可是,你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方,你们不能去。”于是,犹太人说:“难道祂要去自杀?因为祂说:‘我要去的地方,你们不能去。’”耶稣对他们说:“你们属于下,我属于上。你们属于这个世界,我却不属于这个世界。因此,我对你们说:你们要死在你们自己的罪中。因为,你们如果不相信我就是那一位,你们必死在你们的罪中。”于是,他们对耶稣说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我从一开始就告诉过你们。关于你们,我有许多话要说,要谴责。可是,那派遣我来的是真实的,我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是,耶稣对他们说:“你们举起人子的时候,你们就会知道我就是那一位,我不凭我自己做什么,我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人,因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了,许多人就信了祂。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同法利赛人那样追求天主?
贰:我是否能明白天主圣父和耶稣之间的紧密关系?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

最后祷词
上主,我们恳求祢,赐给我们顺从祢旨意的刚毅,使百姓在我们的世代,献身事奉祢,在品行和数量上都能日渐成长。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica