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每日圣言诵读:将临期第二周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 18:12-14
耶稣对祂的门徒说:“你们的看法如何?如果有一个人,他有一百只羊,它们中的一只误入歧途,难道他不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,他会为此感到欢喜,胜过那九十九只羊。同样,你们的天父决不愿意这些卑微人中的任何一个迷失。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意使自己真正成为基督羊栈中的羔羊?
贰:我是否就是那只离开羊栈,迷失自我的羔羊?
叁:我是否始终效法良善心谦,真逾越节羔羊,始终承行天主的圣意?
肆:我是否藉刻苦的补赎和祈祷,使自己的心始终与天主同在?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

最后祷词
天主,祢向大地四极显示祢的救恩。求祢恩赐我们,使我们能满心欢喜期待基督的光荣降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

將臨期第二周星期二 彌撒福音省思

福音(天主不願卑微的人迷失)
恭讀聖瑪竇福音 18:12-14
耶穌對祂的門徒說:“你們的看法如何?如果有一個人,他有一百隻羊,它們中的一隻誤入歧途,難道他不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,他會為此感到歡喜,勝過那九十九隻羊。同樣,你們的天父決不願意這些卑微人中的任何一個迷失。”

省思

我們時常會有機會看到羊,在我們看來,羊是一種溫順的動物,它十分容易被馴服。在農村,或者在廣闊無邊的大草原上,我們時常會看到牧民在牧放他們自己的羊群,在他們看來,羊就是他們生活的全部。在以色列,民眾時常會牧放自己的羊,而在他們看來,羊是一種極其珍貴的動物,富有經濟價值。在感恩祭中,我們時常會聽到“除免世罪的天主羔羊,求禰垂憐我們。”的禱聲。當我們在天主的聖愛內,一起向天父獻上祈禱,特別是在誦念日課時,我們也時常會向天主祈求說:“除免世罪的天主羔羊,求禰俯聽我們的祈禱。”並藉著羔羊,獲得救恩。

今天耶穌通過這個比喻,意在告訴我們,我們也是天主用高價買來的,因為我們由於原祖父母的背命,在我們尚未信從福音,歸於基督時,我們原是生活在魔鬼的權下,那愛我們的天父派遣了祂的唯一子來到世上,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而得救。(參若3:16-17)天主的唯一聖子雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,為使我們所犯的罪,因祂在十字架上的自作犧牲,得以與天父重修舊好。

也許我們會認為,我們與天主的無限慈愛並沒有直接的關聯,但當我們讀到今天彌撒福音中另一處記載時,我們便能清晰地看出那愛我們的天主是如何召叫我們的了。聖瑪竇記述道:耶穌對祂的門徒說:“如果他找到了,必會喜樂,遠超那九十九隻沒有迷失的羊。”(參看:瑪18:13)

前面我們有提到,那些以牧羊為生的以色列人找到那只迷途的羊時,他們定會如同重獲至寶一般,十分欣喜。同樣,天主的教會中的牧者們,他們也如同這些牧羊人一般,悉心陪伴委託他們牧羊的羊群,我們便是天主羊群中的一份子。因為當我們領受基督的聖洗時,我們便一次而又永久的洗淨了自己的原罪,並在天主的無限聖愛中,領受了天主聖神,從而脫離了魔鬼的奴役,成了天主的義子義女。當我們由天主的教會中的牧者們手中領受基督的聖體聖血時,基督便在我們內心深處與我們對話,並將祂豐富的慈愛傾注在我們心中,使我們滿渥恩寵,五內喜樂。

當我們在成聖的道路上迷失自我時,天主的教會中的牧者們便來尋找我們,不斷勸勉我們棄絕那些引我們犯罪得罪天主的人、地、事物,使我們與天主和祂親手創造的世界重修舊好。幾時我們與天主重修舊好時,那愛我們的天主定會十分喜樂。祂定會如同接受那接受蕩子回頭的父親一般將那我們失去的恩典加給我們,並為此慶祝,並眾人說:“因為我這個兒子是死而復生,失而復得了。”(參路15:22-24)

身為基督徒的我們,單憑我們自己的悔過自新,棄絕罪惡是不夠的。如同今天彌撒福音的結尾,聖瑪竇記述的那樣。耶穌對門徒說:“使這些小子中的一個喪亡,決不是你們在天之父的意願。”(瑪18:13-14)因此,如果我們在的信仰只停留在表面上,或我們在那些尚未認識基督的人面前立下壞的榜樣,向他們宣傳錯誤的思想,使他們誤入歧途,那我們所行的,定不是天父的意願。因為那愛我們的天父希望我們眾人都能獲得救恩,所以如果我們不能成為使別人通往認識基督的途徑,並使他們與我們一道,經由耶穌,到達永生,那麼對我們來說,我們的信仰便是死的。因此,我們應時常在祈禱中分辨天主對我們的召叫,並在我們內心深處與那愛我們的天主神交,仔細聆聽祂在我們內心深處與我們靈魂所說的話,將祂教導我們的一切,活於我們每日的生活中,並我們能在祂的無限慈愛中改過自新,並使眾人通過我們的善言善行,認識基督,信從福音,並與我們一道,勇敢棄絕罪惡,永久遠離那引我們犯罪的人、地、事物,妥當預備自己的靈魂,迎接救主基督的來臨。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第二周星期二 弥撒福音省思

福音(天主不愿卑微的人迷失)
恭读圣玛窦福音 18:12-14
耶稣对祂的门徒说:“你们的看法如何?如果有一个人,他有一百只羊,它们中的一只误入歧途,难道他不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,他会为此感到欢喜,胜过那九十九只羊。同样,你们的天父决不愿意这些卑微人中的任何一个迷失。”

省思

我们时常会有机会看到羊,在我们看来,羊是一种温顺的动物,它十分容易被驯服。在农村,或者在广阔无边的大草原上,我们时常会看到牧民在牧放他们自己的羊群,在他们看来,羊就是他们生活的全部。在以色列,民众时常会牧放自己的羊,而在他们看来,羊是一种极其珍贵的动物,富有经济价值。在感恩祭中,我们时常会听到“除免世罪的天主羔羊,求祢垂怜我们。”的祷声。当我们在天主的圣爱内,一起向天父献上祈祷,特别是在诵念日课时,我们也时常会向天主祈求说:“除免世罪的天主羔羊,求祢俯听我们的祈祷。”并藉着羔羊,获得救恩。

今天耶稣通过这个比喻,意在告诉我们,我们也是天主用高价买来的,因为我们由于原祖父母的背命,在我们尚未信从福音,归于基督时,我们原是生活在魔鬼的权下,那爱我们的天父派遣了祂的唯一子来到世上,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而得救。(参若3:16-17)天主的唯一圣子虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,为使我们所犯的罪,因祂在十字架上的自作牺牲,得以与天父重修旧好。

也许我们会认为,我们与天主的无限慈爱并没有直接的关联,但当我们读到今天弥撒福音中另一处记载时,我们便能清晰地看出那爱我们的天主是如何召叫我们的了。圣玛窦记述道:耶稣对祂的门徒说:“如果他找到了,必会喜乐,远超那九十九只没有迷失的羊。”(参看:玛18:13)

前面我们有提到,那些以牧羊为生的以色列人找到那只迷途的羊时,他们定会如同重获至宝一般,十分欣喜。同样,天主的教会中的牧者们,他们也如同这些牧羊人一般,悉心陪伴委托他们牧羊的羊群,我们便是天主羊群中的一份子。因为当我们领受基督的圣洗时,我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪,并在天主的无限圣爱中,领受了天主圣神,从而脱离了魔鬼的奴役,成了天主的义子义女。当我们由天主的教会中的牧者们手中领受基督的圣体圣血时,基督便在我们内心深处与我们对话,并将祂丰富的慈爱倾注在我们心中,使我们满渥恩宠,五内喜乐。

当我们在成圣的道路上迷失自我时,天主的教会中的牧者们便来寻找我们,不断劝勉我们弃绝那些引我们犯罪得罪天主的人、地、事物,使我们与天主和祂亲手创造的世界重修旧好。几时我们与天主重修旧好时,那爱我们的天主定会十分喜乐。祂定会如同接受那接受荡子回头的父亲一般将那我们失去的恩典加给我们,并为此庆祝,并众人说:“因为我这个儿子是死而复生,失而复得了。”(参路15:22-24)

身为基督徒的我们,单凭我们自己的悔过自新,弃绝罪恶是不够的。如同今天弥撒福音的结尾,圣玛窦记述的那样。耶稣对门徒说:“使这些小子中的一个丧亡,决不是你们在天之父的意愿。”(玛18:13-14)因此,如果我们在的信仰只停留在表面上,或我们在那些尚未认识基督的人面前立下坏的榜样,向他们宣传错误的思想,使他们误入歧途,那我们所行的,定不是天父的意愿。因为那爱我们的天父希望我们众人都能获得救恩,所以如果我们不能成为使别人通往认识基督的途径,并使他们与我们一道,经由耶稣,到达永生,那么对我们来说,我们的信仰便是死的。因此,我们应时常在祈祷中分辨天主对我们的召叫,并在我们内心深处与那爱我们的天主神交,仔细聆听祂在我们内心深处与我们灵魂所说的话,将祂教导我们的一切,活于我们每日的生活中,并我们能在祂的无限慈爱中改过自新,并使众人通过我们的善言善行,认识基督,信从福音,并与我们一道,勇敢弃绝罪恶,永久远离那引我们犯罪的人、地、事物,妥当预备自己的灵魂,迎接救主基督的来临。

©全属于祢 2025
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今日禮儀:將臨期第二周星期二


禮儀色:紫
將臨期平日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依40:1-11
答唱詠:詠96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
福音:瑪18:12-14
誦讀:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

將臨期第二周星期二 彌撒

進堂詠
參看:匝14:5,7
請看,上主必要來到;祂的聖者必與祂一同降臨。那天,必有皓光。

集禱經
天主,禰向大地四極顯示禰的救恩。求禰恩賜我們,使我們能滿心歡喜期待基督的光榮降臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主安慰了自己的子民)
恭讀依撒意亞先知書 40:1-11
“安慰,你們安慰我的百姓吧。”上主這樣說:“你們要溫柔地向耶路撒冷發言,向她宣告:勞役期滿,她的罪債已償清;因為她由上主的手中領受了雙倍的罪罰。一個呼聲要喊說:要在荒野地方預備上主的行徑!要為我們的天主修直一條通路!一切山谷都要被填滿,群山和山巒要削為平地;隆起的土地要成為平原,崎嶇的鄉村要成為坦途。上主的榮耀必要顯示出來,眾人都會看見;因為這是上主親口說的。有一個聲音會說:“呼喊吧!”我回答說:“我要呼喊什麼呢?”“凡有血肉的,就是青草,他們的光耀,好似田野中的花朵。上主的氣息吹在它們身上時,青草就會枯乾,花朵就會凋謝。因此,百姓就是青草。青草雖然枯乾,花朵雖然凋謝,我們天主的聖言,必會存立,直到永遠。”登上高山,向熙雍報告喜訊;高聲疾呼:“耶路撒冷,你們的喜訊到了!”不要畏懼,給猶大各城傳告:這就是你們的天主!這就是帶著威能來到的上主天主,祂以堅強的臂膀宰製世界;祂的酬報與祂同在,祂的酬勞有祂跟前。祂好似牧養自己的羊群的牧者;以自己的手臂聚集羔羊,把羔羊抱在懷中,滿懷照料之情,領導母羊。——上主的聖言。

答唱詠 詠96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
【答】上主,我們的天主,必要帶著威能來到。(參看:依40:10AB)
領:向上主高唱新歌,普世大地,請向上主歌唱,讚頌祂的名字;日復一日頌揚祂的救恩。【答】
領:在萬邦中間傳揚祂光榮,在百姓中間傳揚祂的奇事。上主為王;祂按照公道治理萬民。【答】
領:願諸天喜樂,願大地喜樂;願大海和其中的一切回蕩;願平原和其中的一切歡喜!願森木中的一切樹木都歡欣踴躍。【答】
領:他們必要在上主面前歡騰,因為祂已來到;因為祂已來到,宰製世界。祂要按照公道治理世界,以祂的忠信引導百姓。【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主的日子已經臨近;看,祂要來拯救我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(天主不願卑微的人迷失)
恭讀聖瑪竇福音 18:12-14
耶穌對祂的門徒說:“你們的看法如何?如果有一個人,他有一百隻羊,它們中的一隻誤入歧途,難道他不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,他會為此感到歡喜,勝過那九十九隻羊。同樣,你們的天父決不願意這些卑微人中的任何一個迷失。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同慶祝聖若望·迭戈的自由紀念敬禮日。聖若望·迭戈,他曾親眼目睹榮福童貞聖母瑪利亞的顯現,現在,讓我們偕同這位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主幫助教會善作預備,以相稱的行為,迎接吾主耶穌基督的降誕。
二、請為這個世界祈禱。求主使這變幻無常的世界,早日恢復往日的平靜,常享安樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主加給他們更多的恩典,好使他們能忠貞承行託付給他們的使命。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。祈願天主聖神幫助我們,好使我們效法聖若望·迭戈的德表,相稱完成天主託付給我們的使命。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰悅納我們以謙恭的祈禱向禰呈上的禮品,由於我們毫無功績向禰呈上懇求。求禰以禰的仁慈保護我們。

將臨期頌謝詞(基督的兩次來臨)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督第一次來臨時,屈尊就卑,降生成人,完成了禰預定的計畫,並為我們開闢了永生的途徑;祂在第二次光榮地來臨時,將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:弟後4:8
正義的審判者要把正義的冠冕賜給熱切期待祂來臨的人。

領聖體後經
上主,我們的心神,因屬靈的食糧,得到滋養,謙恭求禰:使我們因著參與這項奧跡,以禰的教導,明智判斷世俗上的事務,堅定持守天上的事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
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今日礼仪:将临期第二周星期二


礼仪色:紫
将临期平日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依40:1-11
答唱咏:咏96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
福音:玛18:12-14
诵读:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

将临期第二周星期二 弥撒

进堂咏
参看:匝14:5,7
请看,上主必要来到;祂的圣者必与祂一同降临。那天,必有皓光。

集祷经
天主,祢向大地四极显示祢的救恩。求祢恩赐我们,使我们能满心欢喜期待基督的光荣降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主安慰了自己的子民)
恭读依撒意亚先知书 40:1-11
“安慰,你们安慰我的百姓吧。”上主这样说:“你们要温柔地向耶路撒冷发言,向她宣告:劳役期满,她的罪债已偿清;因为她由上主的手中领受了双倍的罪罚。一个呼声要喊说:要在荒野地方预备上主的行径!要为我们的天主修直一条通路!一切山谷都要被填满,群山和山峦要削为平地;隆起的土地要成为平原,崎岖的乡村要成为坦途。上主的荣耀必要显示出来,众人都会看见;因为这是上主亲口说的。有一个声音会说:“呼喊吧!”我回答说:“我要呼喊什么呢?”“凡有血肉的,就是青草,他们的光耀,好似田野中的花朵。上主的气息吹在它们身上时,青草就会枯干,花朵就会凋谢。因此,百姓就是青草。青草虽然枯干,花朵虽然凋谢,我们天主的圣言,必会存立,直到永远。”登上高山,向熙雍报告喜讯;高声疾呼:“耶路撒冷,你们的喜讯到了!”不要畏惧,给犹大各城传告:这就是你们的天主!这就是带着威能来到的上主天主,祂以坚强的臂膀宰制世界;祂的酬报与祂同在,祂的酬劳有祂跟前。祂好似牧养自己的羊群的牧者;以自己的手臂聚集羔羊,把羔羊抱在怀中,满怀照料之情,领导母羊。——上主的圣言。

答唱咏 咏96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
【答】上主,我们的天主,必要带着威能来到。(参看:依40:10AB)
领:向上主高唱新歌,普世大地,请向上主歌唱,讚颂祂的名字;日复一日颂扬祂的救恩。【答】
领:在万邦中间传扬祂光荣,在百姓中间传扬祂的奇事。上主为王;祂按照公道治理万民。【答】
领:愿诸天喜乐,愿大地喜乐;愿大海和其中的一切回荡;愿平原和其中的一切欢喜!愿森木中的一切树木都欢欣踊跃。【答】
领:他们必要在上主面前欢腾,因为祂已来到;因为祂已来到,宰制世界。祂要按照公道治理世界,以祂的忠信引导百姓。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主的日子已经临近;看,祂要来拯救我们。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(天主不愿卑微的人迷失)
恭读圣玛窦福音 18:12-14
耶稣对祂的门徒说:“你们的看法如何?如果有一个人,他有一百只羊,它们中的一只误入歧途,难道他不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,他会为此感到欢喜,胜过那九十九只羊。同样,你们的天父决不愿意这些卑微人中的任何一个迷失。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同庆祝圣若望·迭戈的自由纪念敬礼日。圣若望·迭戈,他曾亲眼目睹荣福童贞圣母玛利亚的显现,现在,让我们偕同这位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会善作预备,以相称的行为,迎接吾主耶稣基督的降诞。
二、请为这个世界祈祷。求主使这变幻无常的世界,早日恢复往日的平静,常享安乐。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主加给他们更多的恩典,好使他们能忠贞承行托付给他们的使命。
四、请为冲突地区的基督徒祈祷。愿生活在战争或冲突地区,尤其是在中东地区的基督徒,能成为和平,修好与希望的种子。
五、现在让我们彼此祈祷。祈愿天主圣神帮助我们,好使我们效法圣若望·迭戈的德表,相称完成天主托付给我们的使命。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳我们以谦恭的祈祷向祢呈上的礼品,由于我们毫无功绩向祢呈上恳求。求祢以祢的仁慈保护我们。

将临期颂谢词(基督的两次来临)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督第一次来临时,屈尊就卑,降生成人,完成了祢预定的计划,并为我们开辟了永生的途径;祂在第二次光荣地来临时,将使我们获得日夜期待的恩许。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:弟后4:8
正义的审判者要把正义的冠冕赐给热切期待祂来临的人。

领圣体后经
上主,我们的心神,因属灵的食粮,得到滋养,谦恭求祢:使我们因着参与这项奥迹,以祢的教导,明智判断世俗上的事务,坚定持守天上的事。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年12月13日

聖路濟亞
福音:瑪17:9A,10-13
學會分辨,學會承行

我們有時也會面臨如同今天向耶穌提問的那些門徒們所遇到的困惑。因為我們的生活中時常會被各種形形色色的人,以及屬於自己的私欲偏情所迷惑,從而失去追求永生幸福的動力,甚至會對我們所相信的一切持懷疑態度,這種態度會隨著時間的推移而逐漸使我們遠離天主,並在生活中迷茫。

讓我們常以默觀的方式觀看天主在我們身上開始的工作,在生活中仔細分辨天主對我們的召叫。隨從天主聖神的引導,在生活中體驗天主的愛,如同今天我們慶祝的聖路濟亞那樣,勇敢為基督作證,將福音的精神活於每天的生活中,促使我們的靈魂如同厄裡亞一樣,隨時迎接救主耶穌基督的來臨,隨時偕同吾主基督,一同進入那不可接近的光中,享見天主聖三光輝的面容。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月13日

圣路济亚
福音:玛17:9A,10-13
学会分辨,学会承行

我们有时也会面临如同今天向耶稣提问的那些门徒们所遇到的困惑。因为我们的生活中时常会被各种形形色色的人,以及属于自己的私欲偏情所迷惑,从而失去追求永生幸福的动力,甚至会对我们所相信的一切持怀疑态度,这种态度会随着时间的推移而逐渐使我们远离天主,并在生活中迷茫。

让我们常以默观的方式观看天主在我们身上开始的工作,在生活中仔细分辨天主对我们的召叫。随从天主圣神的引导,在生活中体验天主的爱,如同今天我们庆祝的圣路济亚那样,勇敢为基督作证,将福音的精神活于每天的生活中,促使我们的灵魂如同厄里亚一样,随时迎接救主耶稣基督的来临,随时偕同吾主基督,一同进入那不可接近的光中,享见天主圣三光辉的面容。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 13, 2025

Memorial of Saint Lucy, Virgin and Martyr
Gospel: Matthew 11:16-19
Learn to discern, learn to act

We sometimes encounter the same confusion as the disciples who asked Jesus questions today. Because our lives are often bewitched by various individuals and our own selfish desires, we lose the motivation to pursue eternal happiness and even become sceptical of everything we believe in. This attitude gradually distances us from God and leaves us lost in life as time passes.

Let us constantly observe the work that God has begun within us through contemplation and discern God’s call to us carefully in life. Following the guidance of the Holy Spirit, we should experience God’s love in life, just as Saint Lucy, whom we celebrate today, bravely testified for Christ, living the spirit of the Gospel in our daily lives. This prompts our souls, like Elijah, to always welcome the coming of the Savior, Jesus Christ, and to enter, together with our Lord Christ, into that inaccessible light, where we can behold the radiant faces of the Holy Trinity.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第30章

一、總綱:什麼是許願與誓言?
問 1:什麼是“許願”與“發誓”?這在舊約中為何重要?
答:
許願:是個人向天主許下承諾,要履行某件善行(如獻祭、守齋、奉獻)。
發誓戒絕:是自願承諾遠離某事,作為對天主的敬畏或克己的表現。
在舊約中,許願是一種神聖的行為,一旦出口就具約的性質,必須信守(參閱詠76:12)。因為這是在上主面前做出的許諾。


二、誓願的法律基礎
問 2:根據本章,個人許願後必須履行嗎?
答:
是的,如果沒有被合法權威撤銷,就必須履行。
第3節說:“他不可食言,應全照口中所許的去做。”
許願代表人向天主的承諾,違背即屬冒犯聖名,有褻瀆之嫌(參閱德書23:11-13)。


三、關於女性許願的不同情形
問 3:為什麼本章特別提到女性許願要經父親或丈夫確認?
答:當時以色列是父權制社會,女性(尤其未婚女性)在法律與家庭中處於依附地位。因此,她們的許願須由父親或丈夫“確認”或“廢止”,以維護家庭秩序與合一。
但這不是否定女性的尊嚴,而是反映當時社會結構下的家庭責任分工。


四、不同身份女性的許願規則
問 4:還在父家的未婚女子,她的許願有效嗎?
答:
若父親聽到後保持沉默,願是有效的(第5節)
若父親當天反對,願就無效(第6節)


問 5:已婚婦女的願,丈夫可以干預嗎?
答:
可以。原則與父親類似:
丈夫若當天沉默或贊同,願有效
若當天反對,願無效(第9節)
若延後才反對,要負“妻子的罪債”(第16節)
這顯示丈夫承擔起屬靈領袖與家庭責任的角色。


問 6:寡婦或棄婦的願有效嗎?
答:
是的,她們的願一律有效,因為她們不再受父親或丈夫的權威約束(第10節)。她們為自己負全責。


五、寬恕與責任的平衡
問 7:如果願被合法撤銷,許願者會有罪嗎?
答:不會。經文強調:若父親或丈夫合法反對,許願者“上主也必寬恕她”(見第6節、9節、13節)。天主看重人的順從與良心,也體諒人所受的家庭權威影響。


問 8:丈夫若遲遲不反對,卻後來想取消呢?
答:若超過當天仍沉默,那就視為贊同。之後若再反對,要承擔罪債(第16節)。這強調家庭中的誠實溝通與及時行使責任。


六、基督徒如何看待許願?
問 9:新約中是否仍提倡許願?
答:基督並沒有廢除許願,但他強調內心真誠、忠信於天主的旨意。
他甚至說:“你們的話,是就說‘是’,不是就說‘不是’,其它多餘的便是出於邪惡”(瑪5:37)。
也就是說,我們整個生活就應成為對天主的“是”,不必倚靠許願來自我證明,但許下的諾言就要認真履行。


問 10:在教會中,哪些情況涉及“許願”?
答:
聖職、修道聖願(貞潔、貧窮、服從)
信友私人向天主許下禁食、奉獻、善工的願
有時教友也許願,如遇恩典時願奉獻自己或子女等
但教會鼓勵,重要願望應與神師或神父商討,避免衝動或不當許願。


七、今日的反思與實踐
問 11:我今天如何實踐這章的精神?
答:
守信:對天主與人所許的言諾要忠實履行
謙卑克己:節期中發願自我約束、奉獻某善行
屬靈陪伴:在重大的信仰決定上,尋求神父或屬靈導師的陪伴與辨別
家庭責任:作父母或配偶的應承擔好引導家人、維護信仰生活的責任


✨總結
《戶籍紀》第30章教導我們:人的言語是神聖的,特別是對天主的承諾。
在家庭中,不只是個人要忠於天主,整個家庭都應合一、協作、在信仰中生活。


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第30章

一、总纲:什么是许愿与誓言?
问 1:什么是“许愿”与“发誓”?这在旧约中为何重要?
答:
许愿:是个人向天主许下承诺,要履行某件善行(如献祭、守斋、奉献)。
发誓戒绝:是自愿承诺远离某事,作为对天主的敬畏或克己的表现。
在旧约中,许愿是一种神圣的行为,一旦出口就具约的性质,必须信守(参阅咏76:12)。因为这是在上主面前做出的许诺。


二、誓愿的法律基础
问 2:根据本章,个人许愿后必须履行吗?
答:
是的,如果没有被合法权威撤销,就必须履行。
第3节说:“他不可食言,应全照口中所许的去做。”
许愿代表人向天主的承诺,违背即属冒犯圣名,有亵渎之嫌(参阅德书23:11-13)。


三、关于女性许愿的不同情形
问 3:为什么本章特别提到女性许愿要经父亲或丈夫确认?
答:当时以色列是父权制社会,女性(尤其未婚女性)在法律与家庭中处于依附地位。因此,她们的许愿须由父亲或丈夫“确认”或“废止”,以维护家庭秩序与合一。
但这不是否定女性的尊严,而是反映当时社会结构下的家庭责任分工。


四、不同身份女性的许愿规则
问 4:还在父家的未婚女子,她的许愿有效吗?
答:
若父亲听到后保持沉默,愿是有效的(第5节)
若父亲当天反对,愿就无效(第6节)


问 5:已婚妇女的愿,丈夫可以干预吗?
答:
可以。原则与父亲类似:
丈夫若当天沉默或赞同,愿有效
若当天反对,愿无效(第9节)
若延后才反对,要负“妻子的罪债”(第16节)
这显示丈夫承担起属灵领袖与家庭责任的角色。


问 6:寡妇或弃妇的愿有效吗?
答:
是的,她们的愿一律有效,因为她们不再受父亲或丈夫的权威约束(第10节)。她们为自己负全责。


五、宽恕与责任的平衡
问 7:如果愿被合法撤销,许愿者会有罪吗?
答:不会。经文强调:若父亲或丈夫合法反对,许愿者“上主也必宽恕她”(见第6节、9节、13节)。天主看重人的顺从与良心,也体谅人所受的家庭权威影响。


问 8:丈夫若迟迟不反对,却后来想取消呢?
答:若超过当天仍沉默,那就视为赞同。之后若再反对,要承担罪债(第16节)。这强调家庭中的诚实沟通与及时行使责任。


六、基督徒如何看待许愿?
问 9:新约中是否仍提倡许愿?
答:基督并没有废除许愿,但他强调内心真诚、忠信于天主的旨意。
他甚至说:“你们的话,是就说‘是’,不是就说‘不是’,其它多余的便是出于邪恶”(玛5:37)。
也就是说,我们整个生活就应成为对天主的“是”,不必倚靠许愿来自我证明,但许下的诺言就要认真履行。


问 10:在教会中,哪些情况涉及“许愿”?
答:
圣职、修道圣愿(贞洁、贫穷、服从)
信友私人向天主许下禁食、奉献、善工的愿
有时教友也许愿,如遇恩典时愿奉献自己或子女等
但教会鼓励,重要愿望应与神师或神父商讨,避免冲动或不当许愿。


七、今日的反思与实践
问 11:我今天如何实践这章的精神?
答:
守信:对天主与人所许的言诺要忠实履行
谦卑克己:节期中发愿自我约束、奉献某善行
属灵陪伴:在重大的信仰决定上,寻求神父或属灵导师的陪伴与辨别
家庭责任:作父母或配偶的应承担好引导家人、维护信仰生活的责任


✨总结
《户籍纪》第30章教导我们:人的言语是神圣的,特别是对天主的承诺。
在家庭中,不只是个人要忠于天主,整个家庭都应合一、协作、在信仰中生活。


本文作者:刘铎