标签： 牧灵建议

关于圣诞八日庆期的庆祝

Prot：33/23

敬爱的各位神长：
亲爱的主内兄弟姐妹：

在本礼仪年（2023-2024）内，今年的圣诞期共分为两个阶段，第一个阶段是：2023年12月24日至2024年1月1日（共计9天），这个阶段被称作圣诞八日庆祝期；第二个阶段是：2024年1月1日至2024年1月8日，这个阶段被称作圣诞期平日。

考虑到本年礼仪安排的特殊性，基于牧灵益处的考量，全属于祢提醒如下：

壹：关于耶稣圣诞节的庆祝

壹项：各地方教会的神长，可以按照本地方教会的习惯，在2023年12月24日上午举行将临期第四主日弥撒，在耶稣圣诞节第一晚祷前举行耶稣圣诞节的前夕弥撒，并在诵念耶稣圣诞节第一晚祷和第一夜祷之间，举行耶稣圣诞节子时弥撒。
贰项；各地方教会的神长，可以按照本地方教会的习惯，在2023年12月25日分别举行两台弥撒，在诵念耶稣圣诞节晨祷前后，举行耶稣圣诞节黎明弥撒，在当天任意时段内，举行耶稣圣诞节日间（天明）弥撒。
叁项：各地方教会的神长举行任何一台耶稣圣诞节的弥撒时，信经部分，应当采用尼西亚信经，并在念及“祂因圣神降孕，由童贞玛利亚取得肉躯而成为人”时，提醒全体辅祭人员和参礼者下跪，以特别的方式朝拜降生成人的耶稣基督。
肆项：有条件的堂区，可以按照《日课总论》的规定，在2023年12月25日，以诵读日课的形式举行耶稣圣诞节的弥撒。

贰：关于圣诞八日庆期内的庆日
壹项：圣斯德望（首位殉道者），按照台湾地区主教团礼仪委员会提供的2023-2024年礼仪日历，只用圣诞期颂谢词，但考虑到圣斯德望是殉道圣人。因此，建议各地方教会的主教根据本地方教会的礼仪习惯，选用殉道圣人颂谢词，或更适合的颂谢词。
贰项：圣若望宗徒（圣史）：按照台湾地区主教团礼仪委员会提供的2023-2024年礼仪日历，只用圣诞期颂谢词，但考虑到圣若望宗徒是圣史，亦是宗徒，因此，建议各地方教会的主教根据本地方教会的礼仪习惯，选用宗徒颂谢词，或者更适合的颂谢词。
叁项：诸圣婴孩殉道（庆日）：按照台湾地区主教团礼仪委员会提供的2023-2024年礼仪日历，只用圣诞期颂谢词，但考虑到诸圣婴孩殉道是为主殉道的殉道者。因此，建议各地方教会的主教根据本地方教会的礼仪习惯，选用殉道圣人颂谢词，或更适合的颂谢词。
肆项：圣家节：今年是教宗方济各颁布《爱的喜乐》宗座劝谕第7年，建议各地方教会的主教可以根据本地方教会的礼仪习惯，在信友祷词中加入为基督徒家庭祈祷的祈祷意向。
伍项：天主之母荣福童贞玛利亚（天主之母节）：这一天是世界和平节。建议各地方教会的主教，根据教宗方济各2024年世界和平日文告确定的主题，为科技工作者祈祷，同时在信友祷词中加入本月教宗祈祷意向，偕同教宗方济各和普世教会，在圣神的团聚中共同祈祷。

叁：关于圣诞马槽的搭建和撤除
壹项：在圣堂内布置圣家马槽，是一项特别的热心敬礼，有助于堂区内的信众，更好的准备自己的心神，在默观中静待吾主耶稣的圣诞。
贰项：在本年，各地方教会的主教可以根据本地的牧灵习惯，自行决定在圣诞节（即2023年12月24日晚间 至 2023年12月25日白天）举行的弥撒中，安放耶稣圣婴的态像，并选择点亮圣诞马槽，同时在圣诞八日庆期内，保持圣诞马槽常亮。
叁项：在2024年1月6日，各地方教会的主教可以根据本地的牧灵习惯，在念主显节第一晚祷时，在圣诞马槽内放入三位贤士的态像，帮助信友共同预备心神，共同庆祝主显节。
肆项：在2024年1月7日，各地方教会的主教，可以根据本地的牧灵习惯，在主显节第二晚祷后，撤除圣诞马槽。

肆：关于四旬期前主显后的常年期
壹项：各地方教会的主教，可以根据本地的牧灵习惯，可以在主显节或主受洗节的弥撒中，或在弥撒后宣布今年几个移动节日的日期。
贰项：本年几个移动节日的日期如下：
2024年2月14日 圣灰礼仪日
2024年3月31日，耶稣复活节
2024年5月12日，耶稣基督升天节
2024年5月19日，五旬节主日
2024年12月1日，丙年将临期第一主日。

让我们共同祈求天主，赏赐我们每人急需的各样恩典，也祝大家圣诞节快乐！

全属于祢 谨识
2023年12月22日星期五

© 全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

關於2024年聖誕期的慶祝

Prot.30/23

敬愛的各位神長、親愛的主內弟兄姐妹：

近日，我們陸續收到了部分地區的主內兄弟姐妹來函諮詢有於本禮儀年（乙年）聖誕期的具體禮儀安排，以及耶穌耶誕節（守夜彌撒）遇主日時，應當如何慶祝。現作如下說明。

壹、關於禮儀優先次序
按照1982年版《羅馬彌撒經書》提供的禮儀日一覽表，以及兩個禮儀日遇同日並衝突時的處理方法，具體如下：

甲：禮儀日一覽表

（壹）

一、逾越節三日慶典
二、耶穌聖誕、主顯節、升天節、五旬主日
將臨期、四旬期、復活期主日
聖灰禮儀星期三
聖周（自星期一至星期四）
復活節八日慶期
三、公用日曆中的主基督的節日、聖母以及聖人的節日（第一等慶節）
追思已亡日
四、專用日曆中的節日，依下列次序：
1．一地方或一城鎮的主要主保日
2．一聖堂本身的奉獻日或奉獻日周年紀念
3．一聖堂本名主保日
4．一修會之本名主保、或會祖、或主要主保日

（貳）

五、公用日曆中的主基督的慶日（第二等慶節）
六、聖誕期及常年期主日
七、公用日曆中聖母及聖人的慶日
八、專用日曆中的慶日，依下列次序：
1．一教區的主要主保日
2．主教座堂奉獻日周年紀念日
3．一地區、或一省、或一國家或其它大地區的主要主保日
4．除上述第四條所述者外，一修會或一會省的本名日、會祖或主要主保日
5．一聖堂特別慶祝的其它慶日
6．教區或修會專用日曆中的其它慶日
九、自十二月十七日至二十四日的將臨期平日
耶穌聖誕節八日慶期
四旬期平日

（叁）

十、 公用日曆中的必行紀念日
十一、專用日曆中的必行紀念日，依下列次序：
1．一地方一教區一地區或一省或一國一較大地區一修會及一會省的次要主保日
2．一聖堂專有的必行紀念日
3．教區或修會專用日曆中的其它必行紀念日
十二、自由紀念日，依彌撒與日課總論所述原則（見第238-239條），如遇到十二月十七至二十四日之間，或耶穌聖誕節八日慶期內，或四旬期中，則可按照特殊規定舉行。基於同樣原則，必行紀念日遇到四旬期時可依照自由紀念日舉行。
十三、自將臨期開始至十二月十六日（在內）的平日
聖誕期內自一月二日至主顯節後星期六的平日
復活期內自八日慶期後星期一至五旬主日前星期六（在內）的平日
常年期平日

乙：兩個禮儀日遇到同時並衝突時

當以上禮儀日在同時相遇時，該日應選用以上一覽表中依次較先列出的禮儀日的日課。
但是，如果一節日被一較高的禮儀日所阻時，則該節日移至最近一個自由日舉行，要依照以上第一 —— 第八條所列出的次序。有一項例外：如果一節日被將臨期、四旬期或復活期主日所阻時，按新禮儀規定，則移於下星期一或最近的自由日。其他低下節日的禮儀日這種情形，則予以取消。
如果次日的禮儀日有第一晚禱，要看該禮儀日在以上一覽表中是否高於本日的禮儀日而決定選用與否。但是，如果兩個禮儀日等級相同，則應誦念本日晚禱。

貳、有關在本年聖誕八日慶期的慶祝

在本年（2023-2024），耶穌聖誕節（守夜彌撒）落在將臨期第四主日。因此，按照禮儀日一覽表中第壹組中第二項，即：
二、耶穌聖誕、主顯節、升天節、五旬主日
將臨期、四旬期、復活期主日
聖灰禮儀星期三
聖周（自星期一至星期四）
復活節八日慶期
因此，耶穌聖誕節的等級較高於將臨期內的任一主日，在12月24日，如果條件許可的話，可以在白天舉行乙年將臨期第四主日的彌撒，並在黃昏時分，如常舉行耶穌聖誕節（守夜彌撒），也可按照牧靈需要，在當日，只舉行耶穌聖誕節（守夜彌撒），並按照《講道指南》第112號第116號的規定，提供符合當地牧民習慣的講道，並提醒他們在此之前，妥當辦告解，並按照教宗意向祈求天主的祝福。

全屬於禰 謹識
2023年12月3日 乙年將臨期第一主日

© 全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

关于2024年圣诞期的庆祝

Prot.30/23

敬爱的各位神长、亲爱的主内弟兄姐妹：

近日，我们陆续收到了部分地区的主内兄弟姐妹来函咨询有于本礼仪年（乙年）圣诞期的具体礼仪安排，以及耶稣圣诞节（守夜弥撒）遇主日时，应当如何庆祝。现作如下说明。

壹、关于礼仪优先次序
按照1982年版《罗马弥撒经书》提供的礼仪日一览表，以及两个礼仪日遇同日并冲突时的处理方法，具体如下：

甲：礼仪日一览表

（壹）

一、逾越节三日庆典
二、耶稣圣诞、主显节、升天节、五旬主日
将临期、四旬期、复活期主日
圣灰礼仪星期三
圣周（自星期一至星期四）
复活节八日庆期
三、公用日历中的主基督的节日、圣母以及圣人的节日（第一等庆节）
追思已亡日
四、专用日历中的节日，依下列次序：
1．一地方或一城镇的主要主保日
2．一圣堂本身的奉献日或奉献日周年纪念
3．一圣堂本名主保日
4．一修会之本名主保、或会祖、或主要主保日

（贰）

五、公用日历中的主基督的庆日（第二等庆节）
六、圣诞期及常年期主日
七、公用日历中圣母及圣人的庆日
八、专用日历中的庆日，依下列次序：
1．一教区的主要主保日
2．主教座堂奉献日周年纪念日
3．一地区、或一省、或一国家或其它大地区的主要主保日
4．除上述第四条所述者外，一修会或一会省的本名日、会祖或主要主保日
5．一圣堂特别庆祝的其它庆日
6．教区或修会专用日历中的其它庆日
九、自十二月十七日至二十四日的将临期平日
圣诞节八日庆期
四旬期平日

（叁）

十、 公用日历中的必行纪念日
十一、专用日历中的必行纪念日，依下列次序：
1．一地方一教区一地区或一省或一国一较大地区一修会及一会省的次要主保日
2．一圣堂专有的必行纪念日
3．教区或修会专用日历中的其它必行纪念日
十二、自由纪念日，依弥撒与日课总论所述原则（见第238-239条），如遇到十二月十七至二十四日之间，或圣诞节八日庆期内，或四旬期中，则可按照特殊规定举行。基于同样原则，必行纪念日遇到四旬期时可依照自由纪念日举行。
十三、自将临期开始至十二月十六日（在内）的平日
圣诞期内自一月二日至主显节后星期六的平日
复活期内自八日庆期后星期一至五旬主日前星期六（在内）的平日
常年期平日

乙：两个礼仪日遇到同时并冲突时

当以上礼仪日在同时相遇时，该日应选用以上一览表中依次较先列出的礼仪日的日课。
但是，如果一节日被一较高的礼仪日所阻时，则该节日移至最近一个自由日举行，要依照以上第一 —— 第八条所列出的次序。有一项例外：如果一节日被将临期、四旬期或复活期主日所阻时，按新礼仪规定，则移于下星期一或最近的自由日。其他低下节日的礼仪日这种情形，则予以取消。
如果次日的礼仪日有第一晚祷，要看该礼仪日在以上一览表中是否高于本日的礼仪日而决定选用与否。但是，如果两个礼仪日等级相同，则应诵念本日晚祷。

贰、有关在本年圣诞八日庆期的庆祝

在本年（2023-2024），耶稣圣诞节（守夜弥撒）落在将临期第四主日。因此，按照礼仪日一览表中第壹组中第二项，即：
二、耶稣圣诞、主显节、升天节、五旬主日
将临期、四旬期、复活期主日
圣灰礼仪星期三
圣周（自星期一至星期四）
复活节八日庆期
因此，耶稣圣诞节的等级较高于将临期内的任一主日，在12月24日，如果条件许可的话，可以在白天举行乙年将临期第四主日的弥撒，并在黄昏时分，如常举行耶稣圣诞节（守夜弥撒），也可按照牧灵需要，在当日，只举行耶稣圣诞节（守夜弥撒），并按照《讲道指南》第112号第116号的规定，提供符合当地牧民习惯的讲道，并提醒他们在此之前，妥当办告解，并按照教宗意向祈求天主的祝福。

全属于祢 谨识
2023年12月3日 乙年将临期第一主日

© 全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2024年將臨期牧靈提示

Prot.29/23

敬愛的各位神長、親愛的主內弟兄姐妹：

普世教會在今天晚上，隨著誦念乙年將臨期第一主日第一晚禱正式進入禮儀年乙年。近日，我們收到不少的主內弟兄姐妹以各種形式向本會詢問，有關在乙年將臨期第一主日彌撒前，是否當行祝福將臨圈的禮儀。經過查詢，現作如下答覆：

壹、關於將臨圈

臺灣地區主教團禮儀委員會在其網站上提供了兩種不同形式的祝福降臨圈的禮儀經文，其中提到：“將臨環，也稱嘉禾圈或將臨樹〔葉瑟樹（依 11:1-10）〕。它不是教會禮儀上的必須品，而只是從德國傳遍歐洲，又傳遍各地的民間家庭習慣，以增加期待聖誕的氣氛。近年許多聖堂也以將臨環（將臨樹）來增添將臨氣氛，但請注意：千萬不要誇張這習俗，以致淹沒將臨期和耶誕節的本來含義。「將臨環」與「耶誕節」另一習俗——「馬槽」的佈置應相聯繫，以顯明「將臨期」是期待基督的再度來臨（將臨首主日至 12 月 16 日，並用將臨期頌謝詞第一式），和重申追隨那已來臨的救主基督（12 月 17 日至耶誕節，並用將臨期頌謝詞第二式）。不要附加太多儀式、經文、讀經，更不要把點燃將臨環蠟燭稱作禮儀，致使本來簡明的將臨期變得複雜。「將臨環」與「馬槽」應有關係，亦要注意與「讀經台」及「祭台」的關係。”

貳、舉行祝福將臨圈的禮儀

關於舉行祝福降臨圈的禮儀，臺灣地區主教團禮儀委員會公佈的禮儀形式如下：

（壹）將臨首主日

進堂詠後，劃十字聖號
主禮致候
主禮：願主與你們同在！
眾：也與你的心靈同在。
主禮：各位教友，今日是將臨首主日，是教會禮儀年的開始，在將臨期的第一個階段，教會重申信德，期待基督的再次來臨。在將臨期的第二階段，教會就在期待基督再來時，矢志跟隨已經降生成人的救主基督。
現在就讓我們點燃將臨環的第一根蠟燭，以表示期待基督的再來，並讓我們靜默片刻，反省我們的生活，如何迎接基督的再次來臨。

（在靜默中，點燃第一根蠟燭）

主禮：主基督，禰應許再度來臨，以完成救贖世人的工程。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第一節）
主禮：主基督，禰吩咐我們醒寤祈禱，以聖善生活，期待禰的再次來臨。基督， 求禰垂憐。
眾：基督，求禰垂憐。
（可唱「垂憐頌」第二節）
主禮：主基督，禰的日子就要來臨，請幫助我們無瑕可指，期待你的恩許。上主， 求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第三節）
主禮：願全能的天主垂憐我們，… … 。
接著念「集禱經」

（貳）將臨期第二主日

進堂詠後，劃十字聖號
主禮致候
主禮：主耶穌基督應許要光榮地來臨。願他的恩寵與平安與你們同在。
眾：也與你的心靈同在。
主禮：各位教友，在將臨期的第一階段，我們重申信德，期待基督的光榮再來。我們深信救主基督一定賜給我們足夠的恩寵，幫助我們以聖善的生活來迎接祂。
現在讓我點燃將臨環的第二根蠟燭，以表達我們的期待。
（在靜默中，點燃將臨環第二根蠟燭）
主禮：主基督，禰應許要帶著威能降來，以完成救贖人類的工程。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第一節）
主禮：主基督，禰吩咐我們要回心轉意，以虔敬的生活，來迎接禰的來臨。基督， 求禰垂憐。
眾：基督，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第二節）
主禮：主基督，禰要我們填滿幽谷，削平丘崚；禰要我們以正直的良心，來迎接禰的來臨。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第三節）
主禮：願全能的天主垂憐我們，… … 。
接著念「集禱經」

（三）將臨期第三主日

進堂詠後，劃十字聖號
主禮致候
主禮：願救主來臨的喜樂與平安與你們同在。
眾：也與你的心靈同在。
主禮：各位教友，今日是將臨期第三主日，即傳統所謂的喜樂主日。教會今日歡欣踴躍，因為救主基督的來臨，已近在眉睫；另一方面，在二千年前已經降生成人的基督，今日仍藉聖言、聖事和教會親臨我們當中。現在讓我點燃將臨環的第三根蠟燭，以表示我們歡欣準備，迎接救主的來臨。

（點燃將臨環第三根蠟燭）

主禮：主基督，禰的來臨，帶來人類永恆的喜樂。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。

（也可唱「垂憐頌」第一節）

主禮：主基督，禰的來臨，實現了天主對我們的拯救。基督，求禰垂憐。
眾：基督，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第二節）
主禮：主基督，請幫助我們滿懷喜樂，以純潔的心神，迎接禰的來臨。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求禰垂憐。

（也可唱「垂憐頌」第三節）
主禮：願全能的天主垂憐我們，… … 。
接著念「集禱經」

（肆）將臨期第四主日

進堂詠後，劃十字聖號
主禮致候
主禮：願救主基督與你們同在。
眾：也與你的心靈同在。
主禮：各位教友，今日是將臨期第四主日，教會在盼望主耶穌再來的時候，亦再次慶祝祂在二千年前第一次來臨時，所帶給我們的救恩。
現在讓我們點燃將臨環的第四根蠟燭，以表示我們要準備自己，接受救主基督的來臨，並矢志跟隨祂的芳蹤。
（點燃將臨環第四根蠟燭）

主禮：主基督，禰的來臨，滿全了天主救世的許諾。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求你垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第一節）
主禮：主基督，禰的來臨，使萬民得見光明。基督，求禰垂憐。
眾：基督，求禰垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第二節）

主禮：主基督，禰的來臨，揭示了天主愛人的力量。上主，求禰垂憐。
眾：上主，求你垂憐。
（也可唱「垂憐頌」第三節）
主禮：願全能的天主垂憐我們，… … 。
接著念「集禱經」

三、是否當行祝福將臨圈的禮儀

各地方教會的主教、司鐸、修會（院），屬人監督團，可以根據本地教會的實際情況和牧靈需要，自由選擇舉行祝福將臨圈的禮儀。祝福將臨圈前，應當先祝福用來祝福將臨圈的水泉，念集禱經前，應當向將臨圈獻香，以表示我們對即將降臨的吾主耶穌基督的欽崇。

© 全屬於禰 & 臺灣地區主教團禮儀委員會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2024年将临期牧灵提示

Prot.29/23

敬爱的各位神长、亲爱的主内弟兄姐妹：

普世教会在今天晚上，随着诵念乙年将临期第一主日第一晚祷正式进入礼仪年乙年。近日，我们收到不少的主内弟兄姐妹以各种形式向本会询问，有关在乙年将临期第一主日弥撒前，是否当行祝福将临圈的礼仪。经过查询，现作如下答复：

壹、关于将临圈

台湾地区主教团礼仪委员会在其网站上提供了两种不同形式的祝福降临圈的礼仪经文，其中提到：“将临环，也称嘉禾圈或将临树〔叶瑟树（依 11:1-10）〕。它不是教会礼仪上的必须品，而只是从德国传遍欧洲，又传遍各地的民间家庭习惯，以增加期待圣诞的气氛。近年许多圣堂也以将临环（将临树）来增添将临气氛，但请注意：千万不要夸张这习俗，以致淹没将临期和圣诞节的本来含义。「将临环」与「圣诞节」另一习俗——「马槽」的布置应相联系，以显明「将临期」是期待基督的再度来临（将临首主日至 12 月 16 日，并用将临期颂谢词第一式），和重申追随那已来临的救主基督（12 月 17 日至圣诞节，并用将临期颂谢词第二式）。不要附加太多仪式、经文、读经，更不要把点燃将临环蜡烛称作礼仪，致使本来简明的将临期变得复杂。「将临环」与「马槽」应有关系，亦要注意与「读经台」及「祭台」的关系。”

贰、举行祝福将临圈的礼仪

关于举行祝福降临圈的礼仪，台湾地区主教团礼仪委员会公布的礼仪形式如下：

（壹）将临首主日

进堂咏后，划十字圣号
主礼致候
主礼：愿主与你们同在！
众：也与你的心灵同在。
主礼：各位教友，今日是将临首主日，是教会礼仪年的开始，在将临期的第一个阶段，教会重申信德，期待基督的再次来临。在将临期的第二阶段，教会就在期待基督再来时，矢志跟随已经降生成人的救主基督。
现在就让我们点燃将临环的第一根蜡烛，以表示期待基督的再来，并让我们静默片刻，反省我们的生活，如何迎接基督的再次来临。

（在静默中，点燃第一根蜡烛）

主礼：主基督，祢应许再度来临，以完成救赎世人的工程。上主，求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第一节）
主礼：主基督，祢吩咐我们醒寤祈祷，以圣善生活，期待祢的再次来临。基督， 求祢垂怜。
众：基督，求祢垂怜。
（可唱「垂怜颂」第二节）
主礼：主基督，祢的日子就要来临，请帮助我们无瑕可指，期待你的恩许。上主， 求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第三节）
主礼：愿全能的天主垂怜我们，… … 。
接着念「集祷经」

（贰）将临期第二主日

进堂咏后，划十字圣号
主礼致候
主礼：主耶稣基督应许要光荣地来临。愿他的恩宠与平安与你们同在。
众：也与你的心灵同在。
主礼：各位教友，在将临期的第一阶段，我们重申信德，期待基督的光荣再来。我们深信救主基督一定赐给我们足够的恩宠，帮助我们以圣善的生活来迎接祂。
现在让我点燃将临环的第二根蜡烛，以表达我们的期待。
（在静默中，点燃将临环第二根蜡烛）
主礼：主基督，祢应许要带着威能降来，以完成救赎人类的工程。上主，求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第一节）
主礼：主基督，祢吩咐我们要回心转意，以虔敬的生活，来迎接祢的来临。基督， 求祢垂怜。
众：基督，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第二节）
主礼：主基督，祢要我们填满幽谷，削平丘崚；祢要我们以正直的良心，来迎接祢的来临。上主，求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第三节）
主礼：愿全能的天主垂怜我们，… … 。
接着念「集祷经」

（叁）将临期第三主日

进堂咏后，划十字圣号
主礼致候
主礼：愿救主来临的喜乐与平安与你们同在。
众：也与你的心灵同在。
主礼：各位教友，今日是将临期第三主日，即传统所谓的喜乐主日。教会今日欢欣踊跃，因为救主基督的来临，已近在眉睫；另一方面，在二千年前已经降生成人的基督，今日仍藉圣言、圣事和教会亲临我们当中。现在让我点燃将临环的第三根蜡烛，以表示我们欢欣准备，迎接救主的来临。

（点燃将临环第三根蜡烛）

主礼：主基督，祢的来临，带来人类永恒的喜乐。上主，求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。

（也可唱「垂怜颂」第一节）

主礼：主基督，祢的来临，实现了天主对我们的拯救。基督，求祢垂怜。
众：基督，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第二节）
主礼：主基督，请帮助我们满怀喜乐，以纯洁的心神，迎接祢的来临。上主，求祢垂怜。
众：上主，求祢垂怜。

（也可唱「垂怜颂」第三节）
主礼：愿全能的天主垂怜我们，… … 。
接着念「集祷经」

（肆）将临期第四主日

进堂咏后，划十字圣号
主礼致候
主礼：愿救主基督与你们同在。
众：也与你的心灵同在。
主礼：各位教友，今日是将临期第四主日，教会在盼望主耶稣再来的时候，亦再次庆祝祂在二千年前第一次来临时，所带给我们的救恩。
现在让我们点燃将临环的第四根蜡烛，以表示我们要准备自己，接受救主基督的来临，并矢志跟随祂的芳踪。
（点燃将临环第四根蜡烛）

主礼：主基督，祢的来临，满全了天主救世的许诺。上主，求祢垂怜。
众：上主，求你垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第一节）
主礼：主基督，祢的来临，使万民得见光明。基督，求祢垂怜。
众：基督，求祢垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第二节）

主礼：主基督，祢的来临，揭示了天主爱人的力量。上主，求祢垂怜。
众：上主，求你垂怜。
（也可唱「垂怜颂」第三节）
主礼：愿全能的天主垂怜我们，… … 。
接着念「集祷经」

叁、是否当行祝福将临圈的礼仪

各地方教会的主教、司铎、修会（院），属人监督团，可以根据本地教会的实际情况和牧灵需要，自由选择举行祝福将临圈的礼仪。祝福将临圈前，应当先祝福用来祝福将临圈的水泉，念集祷经前，应当向将临圈献香，以表示我们对即将降临的吾主耶稣基督的钦崇。

© 全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

為世界和平祈求禱文

Prot.28/23

敬愛的各位神長、親愛的主內弟兄姐妹：

至聖聖父，教宗方濟各在2023年10月18日三鐘經祈禱的講話中，特別呼籲全球基督徒，以及屬於男女修會的獻身生活者，在2023年10月27日羅馬當地時間6點，偕同教宗方濟各，一起為巴勒斯坦和以色列之間的戰爭祈求和平。

本會考慮到這樣的情形，也邀請各位主內兄弟姐妹，在2023年10月27日，花費一整天時間，偕同教宗和全球天主教會，一起誦念玫瑰經，參與當日的彌撒，辦妥當告解，按照教宗的意向祈求，祈求天主聖神的助佑。

無限仁慈的天父，
求禰憐憫禰的子民，
消除以色列和巴勒斯坦之間的仇恨，
止息他們中間正在發生的衝突和戰爭。
禰曾按照禰的旨意，
揀選他們作禰的選民，
求禰使他們遵從禰的教導，
隨從天主聖神的引導，
依靠天主聖神的助佑，
徹底戰勝自己的私欲偏情，
徹底戰勝世俗加給他們的誘惑，
藉基督苦難的十字架，
戰勝引發戰爭的魔鬼，
使世界早日恢復和平。
我們因主耶穌基督之名，
向禰懇切獻上祈求。亞孟。

全屬於禰 謹識
2023年10月26日 常年期第廿九周星期四

© 全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

为世界和平祈求祷文

Prot.28/23

敬爱的各位神长、亲爱的主内弟兄姐妹：

至圣圣父，教宗方济各在2023年10月18日三钟经祈祷的讲话中，特别呼吁全球基督徒，以及属于男女修会的献身生活者，在2023年10月27日罗马当地时间6点，偕同教宗方济各，一起为巴勒斯坦和以色列之间的战争祈求和平。

本会考虑到这样的情形，也邀请各位主内兄弟姐妹，在2023年10月27日，花费一整天时间，偕同教宗和全球天主教会，一起诵念玫瑰经，参与当日的弥撒，办妥当告解，按照教宗的意向祈求，祈求天主圣神的助佑。

无限仁慈的天父，
求祢怜悯祢的子民，
消除以色列和巴勒斯坦之间的仇恨，
止息他们中间正在发生的冲突和战争。
祢曾按照祢的旨意，
拣选他们作祢的选民，
求祢使他们遵从祢的教导，
随从天主圣神的引导，
依靠天主圣神的助佑，
彻底战胜自己的私欲偏情，
彻底战胜世俗加给他们的诱惑，
藉基督苦难的十字架，
战胜引发战争的魔鬼，
使世界早日恢复和平。
我们因主耶稣基督之名，
向祢恳切献上祈求。亚孟。

全属于祢 谨识
2023年10月26日 常年期第廿九周星期四

© 全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

關於在本年慶祝聖母聖升天節的禮儀提示

Prot.25/23

各位主內：

近日本會留意到部分教區基於牧靈益處，公佈了本年（2023年）聖母升天瞻禮的禮儀安排。另悉臺灣地區主教團決定基於牧靈需要，將聖母升天節彌撒提前至常年期第十九主日（即2023年8月13日）慶祝，並將2023年8月14日，2023年8月15日按照常年期平日來慶祝。

考慮到各地方教會的牧靈需要，本會特別提醒各地方教會的主教，各修會（院）的長上，屬人監督團，各基督徒信仰生活團體負責人特別留意：

1. 按照《羅馬彌撒經書》（2011年版）提供的公用日曆，聖母升天節（守夜彌撒）和聖母升天節（日間彌撒）是第一等慶節。

2. 在本年（2023年），2023年8月13日是常年期第十九主日，2023年8月14日是聖國柏神父（殉道）必行紀念日。

基於上述兩項事實，本會建議各地方教會的主教，各修會（院）的長上，屬人監督團，各基督徒信仰生活團體負責人：

1. 可以為照顧次日因各種原因，無法參與聖母升天節（日間彌撒）的信友，在2023年8月14日晚間，聖母升天節第一晚禱前後舉行聖母升天節（守夜彌撒），並豁免他們在2023年8月15日繼續參與聖母升天節（日間彌撒）的法定義務。

2. 可以根據《天主教法典》賦予各地方教會、各修會（院）、屬人監督團的特恩，制定符合各地方教會、各修會（院）、屬人監督團實際需要的牧靈準則。

3. 應當提醒各自治權範圍內的平信徒，如實在無法參與聖母升天節（守夜彌撒）和聖母升天節（日間彌撒）的，至少在舉行聖母升天節（守夜彌撒）和聖母升天節（日間彌撒）的日子裡，偕同普世教會，恭念玫瑰經，效法聖母，多行愛德，並得設法向歸屬堂區的本堂神父尋求豁免，至少在常年期第十九主日妥辦告解，領聖體，按照教宗方濟各的意向祈禱，盡可能的滿足獲得全大赦的條件。

全屬於禰 謹識

2023年8月11日  聖加辣貞女（紀念）

© 全屬於禰 2023

Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

关于在本年庆祝圣母圣升天节的礼仪提示

Prot.25/23

各位主内：

近日本会留意到部分教区基于牧灵益处，公布了本年（2023年）圣母升天瞻礼的礼仪安排。另悉台湾地区主教团决定基于牧灵需要，将圣母升天节弥撒提前至常年期第十九主日（即2023年8月13日）庆祝，并将2023年8月14日，2023年8月15日按照常年期平日来庆祝。

考虑到各地方教会的牧灵需要，本会特别提醒各地方教会的主教，各修会（院）的长上，属人监督团，各基督徒信仰生活团体负责人特别留意：

1. 按照《罗马弥撒经书》（2011年版）提供的公用日历，圣母升天节（守夜弥撒）和圣母升天节（日间弥撒）是第一等庆节。

2. 在本年（2023年），2023年8月13日是常年期第十九主日，2023年8月14日是圣国柏神父（殉道）必行纪念日。

基于上述两项事实，本会建议各地方教会的主教，各修会（院）的长上，属人监督团，各基督徒信仰生活团体负责人：

1. 可以为照顾次日因各种原因，无法参与圣母升天节（日间弥撒）的信友，在2023年8月14日晚间，圣母升天节第一晚祷前后举行圣母升天节（守夜弥撒），并豁免他们在2023年8月15日继续参与圣母升天节（日间弥撒）的法定义务。

2. 可以根据《天主教法典》赋予各地方教会、各修会（院）、属人监督团的特恩，制定符合各地方教会、各修会（院）、属人监督团实际需要的牧灵准则。

3. 应当提醒各自治权范围内的平信徒，如实在无法参与圣母升天节（守夜弥撒）和圣母升天节（日间弥撒）的，至少在举行圣母升天节（守夜弥撒）和圣母升天节（日间弥撒）的日子里，偕同普世教会，恭念玫瑰经，效法圣母，多行爱德，并得设法向归属堂区的本堂神父寻求豁免，至少在常年期第十九主日妥办告解，领圣体，按照教宗方济各的意向祈祷，尽可能的满足获得全大赦的条件。

全属于祢 谨识

2023年8月11日  圣加辣贞女（纪念）

© 全属于祢 2023

Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

關於留意所謂“神聖慈悲瑪利亞”相關內容的牧靈提醒

Prot.24/23(II)

各位主內：

繼2023年8月1日，我們發佈了《關於留意所謂“神聖慈悲瑪利亞”相關內容的牧靈建議》（Prot.24/23）以後，我們又看到這個所謂的“私人啟示”存在了一些新的演變，具體如下：

「觸摸聖母瑪利亞 輸入 “阿門 願巨大的驚喜進入你的家中！」
「好消息，聖母瑪利亞今天將拜訪您家，觸摸圖片並插入阿門，美好的事情將會發生在你的生活中！」

「你好，今天我們在做一個千人禱告團，為今世的孩子們禱告，求神救救孩子們脫離網路、遊戲、叛逆、淫亂、懶惰、貪吃、貪睡，迷茫，無助，焦慮，抑鬱的捆綁，……他們都不知道正一步一步邁向深深的黑暗。為每個孩子禱告。每一個收到消息的人把這個資訊轉給1 0個人，不包含我. 如果你不能接力請告訴我，這樣我們就不會打破這個禱告鏈。*我們在天上的阿爸父神：我們把所有這個時代的孩子交在你的手中，求你拯救這些孩子們。求你憐憫他們（她們），讓他們（她們）脫離遊戲網路、早戀、叛逆、淫亂、貪吃、貪睡的惡習，求神拯救他們脫離一切迷茫，無助，焦慮，抑鬱的捆綁，賜下自由醫治和釋放，信心，愛心和盼望。求神在這個時代看顧！保守！醫治這個時代孩子們扭曲的心靈！除去這個時代一切誘惑的邪靈離開單純的青少年孩子們的心裡！求主在孩子們心裡做大事！拯救孩子們脫離這個時代撒旦設立的各種網羅！禱告奉主耶穌基督的得勝的名求。 阿們。請轉發此資訊 ！剛收到的，請轉發吧。」

我們願意重申《天主教教理》、《教會憲章》、《天主教法典》等教會社會訓導文獻中的立場：

1.『「正確地解釋書寫的或傳授的天主聖言的職務，只委託給教會內活生生的訓導當局，」即是與伯多祿的繼承者─羅馬教宗共融的主教們，「他們以耶穌基督的名義行使這權力」。（教理85）

2.『「因此，很明顯地，由於天主極明智的安排，聖傳、聖經及教會的訓導當局，彼此相輔相成，缺一不可，且各按自己的方式，在唯一聖神的推動下，共同有效地促進人靈的得救」』（教理95）

3.「（信友們）對於羅馬教宗的法定訓導權威，更應該（在信仰及道德範疇上）表示這種意志及理智的敬重服從，即使教宗不是以正式的宗座權威發言，亦當如此；就是說，（信友們）要依照教宗所明白表示的意見……尊敬地接受他的訓導，真誠地附和他的論斷。」（梵二《教會憲章》，25﹔參照新《天主教法典》第752條）

4.『在過去的世代中，曾有一些所謂「私下」的啟示，其中有些曾被教會當局所承認。然而它們並不屬於信仰的寶庫。它們的任務並非「改善」或「補充」基督決定性的啟示，而是在某個特定的歷史時代中，協助人們更圓滿地去履行基督的啟示。在教會訓導當局的指引下，信友們的信仰意識（即聖神賦予信徒的一種內心對信仰的超性意識，使他們整體、作為天主子民，能在信仰及倫理道德範疇上不致產生錯誤的理解）應能辨認及接納，在這些私下的啟示中，那些是基督或聖人們向教會所作的真正呼籲。基督徒信仰不能接納那些企圖超越或修正基督所完成的啟示的所謂「啟示」……。』（教理67）

再次提醒敬愛的各地方教會的主教，各修會（院）的長上，各基督徒信仰生活團體負責人特別留意，「神聖慈悲瑪利亞」的訊息不應視為超性啟示，得設法按照《天主教法典》的規定，在各自治權範圍內頒佈禁令，明智鑒別各類圖書，並依據本地牧靈習慣，嚴格審發各類祈禱意向和經文。

本會於2023年8月1日發佈的《關於所為“神聖慈悲瑪利亞”相關內容的牧靈建議》（Prot.24/23）繼續有效。

全屬於禰 謹識
2023年8月3日 常年期第十七周星期四

© 全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023