标签： 圣言默思

讀經一（祂把他們當作獻給自己的祭品）
恭讀智慧篇 3:1-9
義人的靈魂在上主手中，沒有痛苦可以接觸他們。在愚笨的人看來，他們似乎歸於泯滅；認為他們離我們而去，是受了某種折磨，徹底喪亡了。然而，他們正處於安寧中。事實上，因為在人眼前，他們是受了懲罰，其實，他們充滿對不可朽壞的希望；他們受了少許的責罰，必要受到極大的降福，因為天主試探了他們，發現他們與自己相稱。祂試探了他們，有如爐中的黃金；有如悅納全燔祭一樣，悅納了他們。他們蒙受眷顧的時候，他們必要如同在麥茬上飛馳的火花一般，發光閃耀。他們必要審判萬國，宰製萬民，上主要永遠作他們的君王。信靠祂的，要明白真理，凡相信的，要在愛內，與祂同住。因為恩寵和仁慈，原與祂的聖徒同在，祂的照料，原與祂所揀選的人同在。——天主的聖言。

或

讀經一（不論是生是死，不能把我們與天主的愛相分離）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:31B-39
弟兄姐妹們：如果天主為我們作戰，誰能反對我們呢？天主並沒有憐惜自己的兒子，卻為了我們，將祂交出，豈不把一切連同祂一起賜給我們呢？誰能控告天主所揀選的人呢？天主赦免了我們。有誰能定我們的罪呢？是那已死，更恰當來說，已復活，也就是坐在天主右邊，代我們轉禱的基督耶穌嗎？什麼能使我們與基督的愛相隔絕呢？是困苦嗎？是困厄嗎？是迫害嗎？是饑荒嗎？是赤身露體嗎？是患難嗎？是刀劍嗎？一如經上所載：“為了禰的緣故，我們整日被視作追殺的物件；我們被視作待宰的羔羊。”
不。藉著那愛我們的主，我們已戰勝了一切。因為我深信，不論是死是生，是天使，是掌權者，是現存的事物，是將來的事物，是權能者，是崇高的，是深遠的，其他任何受造之物，都不能使我們在我們的主基督耶穌內，與天主的愛相隔絕。——天主的聖言。

答唱詠　詠126(125): 1BC-2AB,2CD-E,4-5,6
【答】含淚播種的，必歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領：他們要在列邦傳揚：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥捆回來。【答】

福音（誰若為了我的緣故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭讀聖路加福音 9:23-26
耶穌對眾人說：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？誰若以我，並以我的話為恥，當人子進到祂的光榮，進到聖父的光榮，及聖天使的光榮中，要以這人為恥。”——基督的福音。

省思
信仰生活中，我們時常會在聖道禮儀中聽到神父們說：“誰若願意跟隨基督，就該背起自己的十字架。”同樣，在今天的福音中，耶穌也同樣教導我們：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。”

這裡提到的十字架，是一個怎樣的十字架呢？是我們在公拜苦路的時候，我們看到過的遊堂十字架？還是我們貼身佩戴的十字架？或是任何一個形式的，具有實體形狀的十字架？當然不全是，這些十字架，我們固然要背負好，但是，耶穌要求我們每人，不僅要背起這些有形的十字架，更要背起那些無形的十字架。那麼，那些無形的十字架是什麼呢？就是我們作為基督徒，應當承擔的責任和使命。

也許有人會起疑問：基督徒在承擔具體的責任和使命之前，要做什麼樣的準備呢？耶穌給了我們三個具體的步驟：

（1）願意跟隨耶穌。當我們在生活中觀看天主創造的一切時，在我們的心中，天主時常願意我們通過默觀的方式，觀看祂在我們生活中賜給我們的一切美善。正如天主在創世紀中所說的那樣：“天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。”（參看：創1:31）當我們觀看這一切的時候，天主聖言播在我們心中的種子，已經開始發芽生長，當我們在生活中的某個瞬間，受到天主聖神的觸動時，我們就萌生了願意跟隨吾主耶穌基督的衝動。當這個衝動變得更為強烈的時候，天主聖神就引導我們來到教會，透過參與慕道班的課程，逐漸理解天主聖言，對天主的教會有了初步的認識。當我們經過長久的祈禱以後，我們作出了決定，願意藉著領受吾主耶穌基督的聖洗和天主聖神的傅油，革除舊習，除去原罪，成了在基督內的新受造物，那時候的我們，看待世界的方式，不再是按照我們屬人的觀點來看世界，而是按照天主的觀點來看世界。那時候，我們始終願意使自己空虛，好能領受天主聖言，以及由天主而來的各樣恩典。

（2）貶抑自己。由於世俗物欲的誘惑，我們會漸漸迷失自我，重新回到過去的生活中，以致我們變得高傲自大，自吹自擂。而造成我們變得不再像是天主的兒女的，除了罪惡和魔鬼的誘惑以外，最大的原因，在於我們。因為我們不願意接受自己，不願意依賴天主聖神的助佑，把我們的私欲偏情，釘在十字架上，使自己回到初次領受洗禮時的狀態，好能在天主面前貶抑自己，使天主聖神在我們身上安息，不再受到世俗物欲的影響。

（3）每天背著自己的十字架，跟隨耶穌。當我們在生活中重新分辨了聖召以後，學會了在天主和眾人面前貶抑自己，效法基督的自謙自卑，天主聖神就會説明我們在生活中分辨自己應當承擔的責任。有些人的責任是巨大的，有些人的責任，是微小的。那些承擔重大責任的，比如：敬愛的教宗，我們敬愛的主教，全體聖職人員，他們肩負起牧養基督羊群的職責；那些承擔較小責任的，比如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，他們承擔著協助牧者，共同為基督徒團體服務；那些承擔微小責任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承擔起照顧父母，量力供應教會的需要的責任。

我們背負著十字架，貶抑自己，追隨耶穌基督的時候，就是我們實踐基督託付給我們的使命的時候，那時，我們不應以基督和祂的名號為恥，而是要以基督和祂的名號為榮，正如聖金大建和他的同伴所做的那樣，他們因著基督，並因著基督的名號，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我們看來，他們好似為了福音，賠上了自己，但事實上，他們卻因此救了自己的靈魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的靈魂。

因此，就讓我們偕同聖金大建和他的同伴，一起向天主獻上祈禱：

祈禱
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰創造萬邦，禰是他們的救主。禰在韓國土地上召叫公教信徒，形成一個禰藉聖安德肋·金大建，聖保祿·丁夏祥的血所培育，不斷成長的，禰義子義女的民族，藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（主教必須是無可指摘的；同樣，執事必須以純潔的良心，保持信德的奧秘）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 3:1-13
親愛的，這話是信實的：凡渴望主教職份的，就是渴望一項崇高的任務。因此，一個主教，必須是無可指摘的，只結過一次婚的，端重的，自製的；得體的，好客的，能教導的；不酗酒，不好鬥，而是溫和，不引發爭議，不愛好錢財的。他必須能很好的管理自己的家庭，以完美的莊重，管控好自己的兒女；因為人不知道如何管理自己的家庭，他怎能照料天主的教會？他不應當是新近皈依的，這樣，他不至於變得自負，以此招致魔鬼的懲罰。祂在外人中間，也必須要有好的聲望，好使他能免陷於恥辱，魔鬼的陷阱之中。
同樣，執事必須莊重，不欺騙人，不對飲酒上癮，不貪不義之財，以清明的良心，堅守信德的奧秘。更何況，他們必須要先接受考驗；那麼，如果沒有反對他們的，就讓他們作執事。同樣，婦人也應當莊重，不出言誹謗，而是在一切事上溫和，忠信。執事必須是只結過一次婚，必須能很好的管理他們的兒女和他們的家庭。這樣，那按照執事服事的，就得到良好的聲譽，他們對基督耶穌的信德，就更有信心。——天主的聖言。

答唱詠　詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以無可指摘的心生活。（參看：詠101(100):2）
領：上主，禰仁慈公正，我要向禰謳歌，我要向禰謳歌讚頌。我要保守誠實正直的作為，禰何時到我這裡來？【答】
領：在我的屋內，我要以無可指摘的心生活。我決不會把任何卑鄙的事物擺在我的眼前。【答】
領：誰若在暗中出言誹謗自己的近人，我要把他消滅。目中傲慢，內心膨脹的人，我決不容忍。【答】
領：我的眼睛注視這個地方的忠信之人，好使他們能與我一起居住。以誠實正直方式生活的人，他們可以作我的僕人。【答】

福音前歡呼 （參看：弟後1:10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：我們的救主耶穌基督，廢除了死亡，藉著福音，宣告了生命。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：路7:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：一位偉大的先知，出現在我們中間。天主眷顧了祂的子民。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（少年人，我給你說，起來吧！）
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。——基督的福音。

省思
耶穌憐憫了納因城的寡婦，複生了他的獨生子。今天，借著教會，耶穌繼續給世人帶來救恩和永生。身為教會的成員，我們是施恩的耶穌基督的手。為相稱於這個身分，我們要潔身自愛，方能不辱使命。

耶穌對失去獨生子的寡婦之憐憫是純粹的。據路加福音所載，耶穌在別人祈求祂之前，祂已經主動上前，複生那年輕人的性命。耶穌的安慰不僅是為了那位寡婦，也是為今天所有因愛而悲傷的人。耶穌那雙安慰心靈的手，就是活於人間的基督徒。承擔著耶穌這份光榮使命的我們，不妨參考初期教會的監督及執事們的生活方式。他們在那個年代， 為了服務而度聖潔和節制的生活。我們活在今天的俗化時代，更當加倍檢點，以聖潔的生活，帶給人生命的希望。基督的恩典，借著我們的信仰見證， 會不斷的結出新的果實。這樣，每一個基督徒就在現實中活出普通的司祭職。

作為基督服務的手，每個基督徒都被召成聖。通過自己的聖潔生活，基督徒繼續耶穌聖化這個世界的使命。

祈禱
主，願我們都做名副其實的基督徒。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（主教必须是无可指摘的；同样，执事必须以纯洁的良心，保持信德的奥秘）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 3:1-13
亲爱的，这话是信实的：凡渴望主教职份的，就是渴望一项崇高的任务。因此，一个主教，必须是无可指摘的，只结过一次婚的，端重的，自制的；得体的，好客的，能教导的；不酗酒，不好斗，而是温和，不引发争议，不爱好钱财的。他必须能很好的管理自己的家庭，以完美的庄重，管控好自己的儿女；因为人不知道如何管理自己的家庭，他怎能照料天主的教会？他不应当是新近皈依的，这样，他不至于变得自负，以此招致魔鬼的惩罚。祂在外人中间，也必须要有好的声望，好使他能免陷于耻辱，魔鬼的陷阱之中。
同样，执事必须庄重，不欺骗人，不对饮酒上瘾，不贪不义之财，以清明的良心，坚守信德的奥秘。更何况，他们必须要先接受考验；那么，如果没有反对他们的，就让他们作执事。同样，妇人也应当庄重，不出言诽谤，而是在一切事上温和，忠信。执事必须是只结过一次婚，必须能很好的管理他们的儿女和他们的家庭。这样，那按照执事服事的，就得到良好的声誉，他们对基督耶稣的信德，就更有信心。——天主的圣言。

答唱咏　咏101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6
【答】我要以无可指摘的心生活。（参看：咏101(100):2）
领：上主，祢仁慈公正，我要向祢讴歌，我要向祢讴歌讚颂。我要保守诚实正直的作为，祢何时到我这里来？【答】
领：在我的屋内，我要以无可指摘的心生活。我决不会把任何卑鄙的事物摆在我的眼前。【答】
领：谁若在暗中出言诽谤自己的近人，我要把他消灭。目中傲慢，内心膨胀的人，我决不容忍。【答】
领：我的眼睛注视这个地方的忠信之人，好使他们能与我一起居住。以诚实正直方式生活的人，他们可以作我的仆人。【答】

福音（少年人，我给你说，起来吧！）
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因（Nain）的城，祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候，一个死者，正被抬出来，这人是他母亲的独子，她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她，就对她动了怜悯的心，给她说：“不要哭了。”祂走上前去，触摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂说：“年轻人，我给你说，起来！”那死者就坐了起来，开始讲话，耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕，他们光荣天主说：“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导，遍及整个犹大及其周边的区域。——基督的福音。

省思
耶稣怜悯了纳因城的寡妇，复生了他的独生子。今天，借着教会，耶稣继续给世人带来救恩和永生。身为教会的成员，我们是施恩的耶稣基督的手。为相称于这个身分，我们要洁身自爱，方能不辱使命。
耶稣对失去独生子的寡妇之怜悯是纯粹的。据路加福音所载，耶稣在别人祈求祂之前，祂已经主动上前，复生那年轻人的性命。耶稣的安慰不仅是为了那位寡妇，也是为今天所有因爱而悲伤的人。耶稣那双安慰心灵的手，就是活于人间的基督徒。承担着耶稣这份光荣使命的我们，不妨参考初期教会的监督及执事们的生活方式。他们在那个年代， 为了服务而度圣洁和节制的生活。我们活在今天的俗化时代，更当加倍检点，以圣洁的生活，带给人生命的希望。基督的恩典，借着我们的信仰见证， 会不断的结出新的果实。这样，每一个基督徒就在现实中活出普通的司祭职。
作为基督服务的手，每个基督徒都被召成圣。通过自己的圣洁生活，基督徒继续耶稣圣化这个世界的使命。

祈祷
主，愿我们都做名副其实的基督徒。

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讀經一（我要求：為眾人祈求天主，祂願意所有人得救）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 2:1-8
親愛的：首先，我要求：要為眾人，為君王，並為一切掌權者懇求，祈禱，祈求和感恩，好使我們能在一切虔敬和端莊中，被導向一個平靜和安寧的生活。這是美好的，是天主，我們的救主所喜悅的，祂願意眾人得救，並能認識真理的智識。
因為只有一個天主。在天主和人中間，也只有一個中保，就是那位基督耶穌，祂交出自己，作大眾的贖價。
這是在適當時候的證言。因為我被立作宣講者和宗徒（我所講的是真理，並沒有說謊），我被立作外邦人在信仰和真理上的老師。這是我的願望，就是，人應當時時處處，舉起聖潔的雙手祈禱，沒有憤怒或爭論。——天主的聖言。

答唱詠　詠28(27):2,7,8-9
【答】讚頌上主，因為祂俯聽我的祈禱。（參看：詠28(27):6）
領：當我向禰哀號，向禰的聖所舉起雙手時，求禰俯聽我的懇禱之聲。【答】
領：上主是我的勇力，是我的護盾。我把我的心交托在祂手中，找到扶助；於是，我心歡騰，我以歌謠稱謝祂。【答】
領：上主是祂百姓的勇力，是祂受傅者的避難所。求禰救助禰的子民，祝福禰的產業；餵養他們，永遠提攜他們。【答】

福音（甚至在以色列人中間，我也沒看到有這樣信德的人。）
恭讀聖路加福音 7:1-10
當耶穌向百姓說完這一切話，就進了葛法翁（Capernaum）。在那裡的一個百夫長，有一個奴僕，很受百夫長的器重，患了病，快要死了。他一聽說關於耶穌的事，就派遣猶太人的長老往耶穌那裡去，求祂前來，援救他僕人的性命。他們來到耶穌跟前，強烈敦促祂前來，他們說：“他堪當禰為他做這事，因為他愛我們的民族，為我們建築了會堂。”耶穌就同他們去了，但是，祂離那屋不遠的時候，百夫長打發自己的朋友前來，對祂說：“主，不必麻煩禰了，因為我不堪當禰到我的屋捨下來。因為，我不認為自己堪當往禰那裡去，但求禰出言，我的僕人必能得到醫治。因為我也是一個人，隸屬於掌權者的權下；也有士兵隸屬在我的權下。我對一個士兵說：‘你去。’他就去了，對另一個士兵說：‘到這裡來。’那士兵就來了；我對僕人說：‘你做這事。’他就做了。”耶穌聽到這一切，就對他感到驚訝，於是轉身對那追隨祂的群眾說：“我給你們說，即便是在以色列中，我也沒有找到具有如此信德的人。”那報信的人回到家裡的時候，他們發現那僕人已經痊癒了。——基督的福音。

省思

每次領聖體前，教友誦念：「我當不起禰到我心裡來，只要禰說一句話，我的靈魂就會痊癒」的這句話，不難認出它的聖經來源，便是今天福音中百夫長所說的話。主耶穌不但治好了百夫長的僕人，更稱讚這位百夫長有很大的信德。
百夫長的信德，表現於他相信主耶穌的話語是有能力的，而因為他平日「堪當」的言行， 使那幾個猶太長老也願意為他轉求。這治癒的奇跡，彰顯了個人和團體的代禱意義。因著個人的信德，在生活當中活出的正義與憐憫，成為了團體祈禱的動力。今天我們都被邀請在團體當中， 把每人的信德活出來，不僅是為了個人所渴望的需要，更是為了團體的益處，好讓主耶穌的話語能在每人的生命中發揮效果。
在默觀這段福音時，不妨以更大的信德與主耶穌交談，把個人和團體的需要向祂訴說。

祈禱
主耶穌，禰稱讚那謙遜又有信德的百夫長， 並滿足了他為朋友所求的恩寵，祈求禰也增強我們每個人的信德，使我們的團體也因為這份信德，而能蒙禰垂聽我們的祈禱。

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读经一（我要求：为众人祈求天主，祂愿意所有人得救）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 2:1-8
亲爱的：首先，我要求：要为众人，为君王，并为一切掌权者恳求，祈祷，祈求和感恩，好使我们能在一切虔敬和端庄中，被导向一个平静和安宁的生活。这是美好的，是天主，我们的救主所喜悦的，祂愿意众人得救，并能认识真理的智识。
因为只有一个天主。在天主和人中间，也只有一个中保，就是那位基督耶稣，祂交出自己，作大众的赎价。
这是在适当时候的证言。因为我被立作宣讲者和宗徒（我所讲的是真理，并没有说谎），我被立作外邦人在信仰和真理上的老师。这是我的愿望，就是，人应当时时处处，举起圣洁的双手祈祷，没有愤怒或争论。——天主的圣言。

答唱咏　咏28(27):2,7,8-9
【答】讚颂上主，因为祂俯听我的祈祷。（参看：咏28(27):6）
领：当我向祢哀号，向祢的圣所举起双手时，求祢俯听我的恳祷之声。【答】
领：上主是我的勇力，是我的护盾。我把我的心交托在祂手中，找到扶助；于是，我心欢腾，我以歌谣称谢祂。【答】
领：上主是祂百姓的勇力，是祂受傅者的避难所。求祢救助祢的子民，祝福祢的产业；喂养他们，永远提携他们。【答】

福音（甚至在以色列人中间，我也没看到有这样信德的人。）
恭读圣路加福音 7:1-10
当耶稣向百姓说完这一切话，就进了葛法翁（Capernaum）。在那里的一个百夫长，有一个奴仆，很受百夫长的器重，患了病，快要死了。他一听说关于耶稣的事，就派遣犹太人的长老往耶稣那里去，求祂前来，援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前，强烈敦促祂前来，他们说：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”耶稣就同他们去了，但是，祂离那屋不远的时候，百夫长打发自己的朋友前来，对祂说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。”耶稣听到这一切，就对他感到惊讶，于是转身对那追随祂的群众说：“我给你们说，即便是在以色列中，我也没有找到具有如此信德的人。”那报信的人回到家里的时候，他们发现那仆人已经痊愈了。——基督的福音。

省思

每次领圣体前，教友诵念：「我当不起祢到我心里来，只要祢说一句话，我的灵魂就会痊愈」的这句话，不难认出它的圣经来源，便是今天福音中百夫长所说的话。主耶稣不但治好了百夫长的仆人，更称赞这位百夫长有很大的信德。
百夫长的信德，表现于他相信主耶稣的话语是有能力的，而因为他平日「堪当」的言行， 使那几个犹太长老也愿意为他转求。这治愈的奇迹，彰显了个人和团体的代祷意义。因着个人的信德，在生活当中活出的正义与怜悯，成为了团体祈祷的动力。今天我们都被邀请在团体当中， 把每人的信德活出来，不仅是为了个人所渴望的需要，更是为了团体的益处，好让主耶稣的话语能在每人的生命中发挥效果。
在默观这段福音时，不妨以更大的信德与主耶稣交谈，把个人和团体的需要向祂诉说。
祈祷
主耶稣，祢称赞那谦逊又有信德的百夫长， 并满足了他为朋友所求的恩宠，祈求祢也增强我们每个人的信德，使我们的团体也因为这份信德，而能蒙祢垂听我们的祈祷。

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讀經一（原諒傷害你的近人；你祈禱的時候，你的罪就得寬免）
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可恨的事物，罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的，必要經受上主的報復，因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你不義的近人；那麼，你祈禱的時候，你自己的罪，就會得到寬恕。人若煽動別人的怒火，能指望從天主那裡得到醫治？人怎能拒絕原諒向那像他自己一樣的人，他怎能為自己的罪過尋求寬恕？如果只有一個血肉的人珍視憤怒，誰能寬恕他的罪過呢？要記得你最後的日子，要擱置仇恨；記得死亡亡和腐敗，停止作惡！想想誡命，不要惱恨你的近人；要記得至高者的盟約，輕看過錯。——天主的聖言。

答唱詠　詠103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈，緩于發怒，富於憐憫。（參看：詠103(102):8）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領：祂寬宥了你的一切罪過，醫治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脫離死亡，並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領：祂不會一直責備，也不會永遠保持祂的義怒。祂不會按照我們的罪過對待我們，也不按照我們的過犯報復我們。【答】
領：因為正如上天離下地有多高，祂向那敬畏祂的人所施予的超然之愛也多高。正如東離西有多遠，祂使我們的罪辜離我們也有多麼遠。【答】

讀經二（生或死，我們屬於上主）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們：我們中間，沒有一人為自己生活，沒有一人為自己而死。因為如果我們生活，我們為天主而生活；如果我們死，我們是為天主而死；那麼，因此，不論我們是生是死，都是天主的。耶穌為此而死，為此而生活，好使祂能成為死者和生者的天主。——天主的聖言。

福音（為得寬恕，你們必須寬恕別人。）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
伯多祿走近耶穌問說：“主，如果我的弟兄得罪了我，我應當寬恕他幾次？直到七次嗎？”耶穌回答說：“我給你說，不是七次，而是七十七次。為此，天國好似一個君王，要與自己的僕人算帳。當他開始清算時，一個債主給他帶來虧負他一大筆債務的人。既然他無法償還，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部財產都變賣掉，以償還所欠的債務。那僕人俯伏在地叩拜說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’那僕人的主人就動了慈心，就讓他走了，並寬免了他的全部債務。那僕人離開以後，遇見一個虧負他一小筆債務的僕人。他抓住那僕人，掐住那僕人的脖子，命令說：‘償還你所欠的債。’他的僕人跪下求他說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’但是他拒絕了，反而將他關進監獄，直到他還清所欠的債。他的僕人們眼見發生的事，非常不安，遂去見自己的主人，把整件事都報告給主人。他的主人召見他，對他說：‘你這個惡僕！因為你懇求了我，我就寬免了你的全部債務。難道你不應如同我憐憫你一樣，憐憫你的僕人嗎？’他的主人一怒之下把他交給獄卒，直到他還清全部的債務。因此，除非你們各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。”——基督的福音。

省思
憐憫和寬恕是基督徒不可或缺的德行。福音中得到寬恕的僕人，卻沒法寬恕欠他債務的同伴。教宗方濟各曾針對今天的這段福音發表過言論：「寬恕並不意味否認錯誤的行為，但承認人是按照天主的肖像所創造的，所以，人的價值比人的惡更大。」對伯多祿來說，寬恕一個人七次已經是極限了，耶穌卻回答說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次」，即常寬恕。

當我們以這個世界的標準來衡量和主導我們的生活時，我們的生命開始變得僵硬、冷漠、有隔閡。我們容易生活在自己的世界裡，缺少對他人的憐憫和關心，導致生命缺乏情感與生命力。我們被世界的價值觀所捆綁：既然別人對我不好，我也同樣對待他人。

憐憫是天主的特質之一，它能看到對方的內心，並以他人的眼光與角度來體會與思考。有憐憫之心，寬恕才有可能，它使人心懷慈悲並積極地去醫治傷痛。

祈禱
主，我為曾經傷害過我的人祈禱，即使我現在還無法釋懷，求禰賜我終有一天能夠徹底地去寬恕。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（原谅伤害你的近人；你祈祷的时候，你的罪就得宽免）
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可恨的事物，罪人却紧紧抱着它们。心存报复的，必要经受上主的报复，因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你不义的近人；那么，你祈祷的时候，你自己的罪，就会得到宽恕。人若煽动别人的怒火，能指望从天主那里得到医治？人怎能拒绝原谅向那像他自己一样的人，他怎能为自己的罪过寻求宽恕？如果只有一个血肉的人珍视愤怒，谁能宽恕他的罪过呢？要记得你最后的日子，要搁置仇恨；记得死亡亡和腐败，停止作恶！想想诫命，不要恼恨你的近人；要记得至高者的盟约，轻看过错。——天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈，缓于发怒，富于怜悯。（参看：咏103(102):8）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：祂宽宥了你的一切罪过，医治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脱离死亡，并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领：祂不会一直责备，也不会永远保持祂的义怒。祂不会按照我们的罪过对待我们，也不按照我们的过犯报复我们。【答】
领：因为正如上天离下地有多高，祂向那敬畏祂的人所施予的超然之爱也多高。正如东离西有多远，祂使我们的罪辜离我们也有多么远。【答】

读经二（生或死，我们属于上主）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们：我们中间，没有一人为自己生活，没有一人为自己而死。因为如果我们生活，我们为天主而生活；如果我们死，我们是为天主而死；那么，因此，不论我们是生是死，都是天主的。耶稣为此而死，为此而生活，好使祂能成为死者和生者的天主。——天主的圣言。

福音（为得宽恕，你们必须宽恕别人。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
伯多禄走近耶稣问说：“主，如果我的弟兄得罪了我，我应当宽恕他几次？直到七次吗？”耶稣回答说：“我给你说，不是七次，而是七十七次。为此，天国好似一个君王，要与自己的仆人算账。当他开始清算时，一个债主给他带来亏负他一大笔债务的人。既然他无法偿还，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部财产都变卖掉，以偿还所欠的债务。那仆人俯伏在地叩拜说：‘请宽容我吧，我必要全部还给你。’那仆人的主人就动了慈心，就让他走了，并宽免了他的全部债务。那仆人离开以后，遇见一个亏负他一小笔债务的仆人。他抓住那仆人，掐住那仆人的脖子，命令说：‘偿还你所欠的债。’他的仆人跪下求他说：‘请宽容我吧，我必要全部还给你。’但是他拒绝了，反而将他关进监狱，直到他还清所欠的债。他的仆人们眼见发生的事，非常不安，遂去见自己的主人，把整件事都报告给主人。他的主人召见他，对他说：‘你这个恶仆！因为你恳求了我，我就宽免了你的全部债务。难道你不应如同我怜悯你一样，怜悯你的仆人吗？’他的主人一怒之下把他交给狱卒，直到他还清全部的债务。因此，除非你们各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也必要这样对待你们。”——基督的福音。

省思
怜悯和宽恕是基督徒不可或缺的德行。福音中得到宽恕的仆人，却没法宽恕欠他债务的同伴。教宗方济各曾针对今天的这段福音发表过言论：「宽恕并不意味否认错误的行为，但承认人是按照天主的肖像所创造的，所以，人的价值比人的恶更大。」对伯多禄来说，宽恕一个人七次已经是极限了，耶稣却回答说：「我不对你说： 直到七次，而是到七十个七次」，即常宽恕。

当我们以这个世界的标准来衡量和主导我们的生活时，我们的生命开始变得僵硬、冷漠、有隔阂。我们容易生活在自己的世界里，缺少对他人的怜悯和关心，导致生命缺乏情感与生命力。我们被世界的价值观所捆绑：既然别人对我不好，我也同样对待他人。

怜悯是天主的特质之一，它能看到对方的内心，并以他人的眼光与角度来体会与思考。有怜悯之心，宽恕才有可能，它使人心怀慈悲并积极地去医治伤痛。

祈祷
主，我为曾经伤害过我的人祈祷，即使我现在还无法释怀，求祢赐我终有一天能够彻底地去宽恕。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（这以承受的力量，是出自天主，而非出自我们。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
兄弟姐妹们：我们把这个宝藏装在泥土做成的陶器里，好使这卓越的力量，能属于天主，而非从我们而来。我们在各方面都受了苦，却没有受到约束；感到困惑，但没有陷入绝望；受人迫害，但没有被遗弃；被人打倒，但没有被摧毁；在这身体内，时常带着耶稣的死状，好使耶稣的生命，也能在我们身上显示出来。因为我们这些生活的人，我们不断为了耶稣的缘故，被交于死亡，好使耶稣的生命，也能在我们可朽坏的肉身上显示出来。
因此，死亡在我们身上发挥效用；生命却是在你们身上。那么，既然我们有相同信仰的精神，按照经上所载：“我相信，因此我宣讲”，我们也相信，因此宣讲，知道那使主耶稣复活的，必要使我们与耶稣一起复活，把我们和你们一道，放在祂的面前。一切事真是为了你们，好使越来越多的人获得丰富的恩典，以使他们对光荣的天主，充满感激之情。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含泪播种的，必要欢喜收获。（参看：咏126(125):5）
领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】
领：他们要在列邦传述：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：虽然，他们含着眼泪出去，带着种子去撒种。他们要欢喜，带着他们的麦捆回来。【答】

福音（圣父，保全祢赐给我，忠于祢名号的人。）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈祷说：“圣父，因祢的名号，保守祢赐给我的人，好使他们能合而为一，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，因祢的名号保护了他们，除了那丧亡之子以外，他们没有一个丧亡的，为使圣经能应验。但是现在，我正往祢那里去。我在这个世界讲这话，好使他们能完全分享我的喜乐；我把祢的话赐给他们，这个世界恼恨他们，因为他们不再属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，但求祢保护他们免于邪恶。他们不再属于这个世界，我也不属于这个世界。在真理中圣化他们。祢的话是真理。正如祢派遣我来到这个世界，同样，我派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被圣化。”——基督的福音。

省思

藉着水和圣神，我们在基督内重获新生。由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

祈祷
天主，我们的父，祢藉圣高尔乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian），赐给祢的子民，一个鼓舞人心，献身于牧职工作，以自己所受的苦难，不断为基督作证的榜样。愿他们的祈祷和忠信，加给我们勇气，为祢教会的共融，努力工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢曾把圣高尔乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian）赐给祢的子民，作他们勤勉的牧者和勇敢的殉道者，藉由他们的转祷，求祢增强我们的信德和忠信，不遗余力，致力于教会的共融。藉着祢的子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2023
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讀經一（這以承受的力量，是出自天主，而非出自我們。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
兄弟姐妹們：我們把這個寶藏裝在泥土做成的陶器裡，好使這卓越的力量，能屬於天主，而非從我們而來。我們在各方面都受了苦，卻沒有受到約束；感到困惑，但沒有陷入絕望；受人迫害，但沒有被遺棄；被人打倒，但沒有被摧毀；在這身體內，時常帶著耶穌的死狀，好使耶穌的生命，也能在我們身上顯示出來。因為我們這些生活的人，我們不斷為了耶穌的緣故，被交於死亡，好使耶穌的生命，也能在我們可朽壞的肉身上顯示出來。
因此，死亡在我們身上發揮效用；生命卻是在你們身上。那麼，既然我們有相同信仰的精神，按照經上所載：“我相信，因此我宣講”，我們也相信，因此宣講，知道那使主耶穌復活的，必要使我們與耶穌一起復活，把我們和你們一道，放在祂的面前。一切事真是為了你們，好使越來越多的人獲得豐富的恩典，以使他們對光榮的天主，充滿感激之情。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必要歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領：他們要在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥捆回來。【答】

福音（聖父，保全禰賜給我，忠於禰名號的人。）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈禱說：“聖父，因禰的名號，保守禰賜給我的人，好使他們能合而為一，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，因禰的名號保護了他們，除了那喪亡之子以外，他們沒有一個喪亡的，為使聖經能應驗。但是現在，我正往禰那裡去。我在這個世界講這話，好使他們能完全分享我的喜樂；我把禰的話賜給他們，這個世界惱恨他們，因為他們不再屬於這個世界，就如我不屬於這個世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，但求禰保護他們免於邪惡。他們不再屬於這個世界，我也不屬於這個世界。在真理中聖化他們。禰的話是真理。正如禰派遣我來到這個世界，同樣，我派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被聖化。”——基督的福音。

省思

藉著水和聖神，我們在基督內重獲新生。由於我們仍生活在此變幻塵世，仍需面對屬於這個世界的主人和它的使者，給我們靈魂帶來的各種衝擊。因此，我們“要節制，要醒寤，因為，我們的仇敵，如同咆哮的獅子，巡遊四處，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）藉基督向天父獻上的祈禱（參看：若17:15-16）“以堅固的信德抵抗它。”（參看：伯前5:9A）為的是使自己的思言行為，日益肖似基督。

今天，我們可放心大膽，因為天主聖言親自聖化了自己，使我們所宣傳的福音不再是言語，而是祂的聖言。因此，如果我們對天主有全備的信德，就應當在一切事上，都能勇敢地為基督作證，為福音作證，為真道服役，使世人因我們所行的一切，都能勇敢地棄絕自己，與我們一道，信從福音，歸向基督。

祈禱
天主，我們的父，禰藉聖高爾乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian），賜給禰的子民，一個鼓舞人心，獻身于牧職工作，以自己所受的苦難，不斷為基督作證的榜樣。願他們的祈禱和忠信，加給我們勇氣，為禰教會的共融，努力工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰曾把聖高爾乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian）賜給禰的子民，作他們勤勉的牧者和勇敢的殉道者，藉由他們的轉禱，求禰增強我們的信德和忠信，不遺餘力，致力於教會的共融。藉著禰的子，我們主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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讀經一（祂學會了服從，成了永遠救恩的根源。）
恭讀致希伯來人書 5:7-9
基督尚在血肉之身時，曾以大聲的哀告和眼淚，向那能拯救祂脫離死亡的那一位，獻上祈禱和懇求，因祂虔恭的服從獲得了俯允。祂雖是天主子，卻藉著祂所受的苦難，學會了服從；並達至圓滿，為一切聽從祂的人，成了永遠救恩的福源。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求禰按照禰的仁慈，拯救我。（參看：詠31(30):17）
領：上主，我投奔於禰；求禰不要讓我蒙羞。求禰按照禰的公道，拯救我，速來救拔我。【答】
領：上主，求禰作我避難的磐石，我強而有力的堡壘。禰是我的磐石，是我的保壘；為了禰的名號，求禰引導我，指導我。【答】
領：禰必會使我脫離他們為我設下的陷阱，因為禰是我的避難所。我把我的靈魂交托在禰的手中，上主，信實的天主，禰必拯救我。【答】
領：但是，上主，我信靠禰，我說：“禰是我的天主。”我的命運掌握在禰的手中，求禰從我的仇敵，和迫害我者的手中，拯救我。【答】
領：上主，禰為那敬畏禰的人，向那投奔於禰的人，向人子眼中顯示的，禰所積存的慈惠，何等浩大！【答】

繼抒詠（隨意念）
在基督被釘的十字架旁，祂的母親侍立在旁，直到最後的時刻。

她以自己的靈魂，分擔耶穌的憂苦，擔荷了祂的一切痛苦，如今，她的心靈，已被利刃所刺透。

獨子的母親，極堪受讚美，何等悲傷，何等痛苦。

基督高懸在十字架上，極其痛苦；獨生的母親，侍立在十字架下，緊緊瞻仰瀕死的光榮之子。

基督的母親，眼見基督沉浸在痛苦中，有誰看見，卻不哭泣的呢？

基督的母親，身陷於無可言喻的痛苦中，人的心腸，怎樣拒絕分擔她的痛苦？

基督的母親，眼見她嬌弱的兒子，被人擊打，受人嘲弄，受人咒駡，遭人棄絕，祂的身上滿是傷痕。

基督的母親，眼見基督因本民族的罪過，孤獨地懸於十字架上，直到祂吐出最後一息。

噎，可愛的母親！仁愛的泉源，求妳自高天觸摸我的靈魂，好使我的心靈肖似妳的聖心。

求禰使我感妳所感，使我的心神放射光明，在我主基督的愛火中融化。

聖善的母親，求妳使我的心，為利刃所刺透，在我的心中，重振我主基督的聖傷。

求妳許我同妳一起分擔祂的痛苦，因我們所犯的罪，祂忍受了痛苦，並被祭殺。

求妳許我，把我的眼淚，攙入妳的眼淚，終我一生，使我與那為我哀哭的人，一同哀哭。

求妳許我，同妳一起侍立在十字架旁，在那裡與妳一同哭泣，一同祈禱。這是我向妳獻上的全部祈求。

妳在眾貞女中，極蒙受祝福！求妳俯聽我口中的請求：求妳使我擔荷妳的痛苦。

但願我的最後一歎，以我的身軀，擔荷妳瀕死兒子的死亡，願祂的每一處創傷，浸入我的心靈，使我的靈魂，在祂的至聖寶血中消亡。

童貞聖母，求妳接近我，好使我在祂可怖的審判之日，在祂的怒火中，焚盡至死。

基督，當禰召叫我的時候，願禰的母親，替我辯護，願禰的十字架，使我得勝。

我尚在這可朽壞的身體時，但願我的靈魂，頌揚禰的良善，安居于永遠的天鄉。
亞孟。

福音（女人，看，這是妳的兒子。）
恭讀聖若望福音 19:25-27
站立在耶穌十字架旁的，有祂的母親，祂母親的姊妹，克羅帕的妻子瑪利亞，並瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見祂的母親，並看見祂所鍾愛的那個門徒時，祂對自己的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時刻，那門徒就把她帶到自己的家裡。——基督的福音。

或

福音（將有一把利劍，刺透妳的心靈）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父親母親，因西默盎關於耶穌所說的一切而感到驚訝，西默盎祝福了他們，並給祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定會使以色列中許多人跌倒和復興，必要成為一個反對的標記，至於妳，將有一把利劍，刺透妳的心靈，好使許多人的心思意念顯露出來。”——基督的福音。

省思

在痛苦聖母的紀念日，我們緬懷她承受的七大哀慟。七次的經歷都與耶穌相連 — 西默盎預言、逃往埃及、耶穌失蹤了三天、耶穌受苦受死的四個時刻。若望福音給我們展示，瑪利亞怎樣堅毅地站在耶穌的十字架下。她沒有因為痛苦而離去。她明白為一個受苦的人來說，別人的陪伴十分重要。我們不需要去解決問題，只需陪伴。
在十字架上，在苦難當中，耶穌完成了祂的救贖使命。在這個恩寵的時刻，耶穌說：「女人， 看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看， 你的母親！」（若 19:26-27）。藉此，耶穌邀請若望接瑪利亞到他的家中，又邀請整個教會，包括我們，接納瑪利亞為自己的母親。
當我們遇難的時候，可以肯定：瑪利亞就在我們身旁，我們不是孤單一個。此外，我的十字架與耶穌的十字架結合，所以，即使我痛苦難當，仍可把持希望：終有一天我的痛苦會衍生新的生命。

祈禱
主，請減輕我的十字架之苦。請教我深深體會到禰和聖母一直陪伴在我的身旁。

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