诸圣节 弥撒福音省思

福音(欢欣踊跃吧,因为你们在天上的赏报是大的)
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众,就上了山,祂坐下以后,祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们,说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受到安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们要欢喜踊跃,因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”

省思

“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”这里所论述的神贫,就是指我们应当在一切事上学会谦虚、在别人不经意之间,行一切善的事、并善度一个真正贫困的奉献生活,因为在天主面前,我们一无所有。

“哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。”我们在日常生活中都会经历到一些痛苦,这痛苦可能是来源于我们内心深处的罪恶,又有可能是来源于天主因着磨练我们的意志加给我们的挫折。如果我们因着我们度着一个神贫的生活,在一切事情上学会忍耐,就是我们要克制自己的私欲偏情,以保守这一切。

“温良的人是有福的,因为他们要承受土地。”在一切患难中,我们要始终谦卑,始终顺从天主的圣意,时常忏悔自己所犯的罪,如此,我们的内心,就会变得温良。尽管我们可能会失去当下拥有的一切,但是,我们必能获得天国的财富。

“饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。”每当我们处在如同产痛一般的痛苦时,我们定会向那无限慈悲的天父寻求恩宠,希望祂能赏赐给我们力量,好能承受这一切。几时我们在天上的父亲看到我们正遭受的一切,并看到我们如此谦卑的跪在祂的面前向祂哀求,祂定会赏赐我们迫切和满怀信心寻求的一切恩宠,因为祂是一切圣善的根源。

“怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。” 每当我们在生活中遇到那些遭受不幸的人,就是那些因种种原因处于艰难的处境,急需我们前去帮助。当我们以谦卑的心向天父祈祷后,以自己力所能及的方式帮助他们时,我们就获得了我们应得的那份存放在天上的赏报。日后,如果我们也如同他们一样,遭受如此艰困的处境时,我们在天上的父亲定会怜悯我们,祂定会由一切灾祸中将我们拯救出来,使我们永久脱离这处境。

“心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。”当我们在祈祷时,我们安安静静的与天主密谈,向祂献上我们的祈祷,并希望祂能赏赐我们迫切和满怀信心向祂献上的祈祷时,如果我们内心没有一丝犯罪的念头,我们便会看见天主,并会因着我们的祈祷,听到天主向我们说话的声音。

“缔造和平的人是有福的,因为他们要称为天主的子女。”当我们领受了基督的圣洗圣事时,我们便在基督的血中洗净了我们的原罪,将旧我同基督一起钉死在十字架上,因祂至悲惨的苦难,我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油,成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族,更重要的是,我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此,我们应当在生活中如同天父一般,满怀慈悲,与我们的近人修好,使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

“为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。”这里所指的迫害,就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故,也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观,觉得我们感受不到天主的临在了。

我们感到悲伤的时候,就让我们时常想到耶稣所说的话:“几时人为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们欢喜踊跃吧!因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”(玛5:11-13)因为,我们相信:倘若我们按天主圣神的引导而生活,我们便会因所经受的迫害而喜乐,因为宗徒也与我们一样,当他们因信仰的缘故,受到折磨时,他们如同我们一样,欢欣踊跃。因为在此世受到迫害的,已预尝天国的喜乐。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:諸聖節


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:默7:2-4,9-14
答唱詠:詠24(23):1BC-2,3-4AB,5-6
讀經二:若一3:1-3
福音:瑪5:1-12A
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本節日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日誦讀;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經採用補充聖詠;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:節日第二夜禱。

諸聖節 彌撒

進堂詠
讓我們在主內歡欣,慶祝諸聖的慶辰,天使因此歡欣鼓舞,讚頌天主子。

集禱經
全能永生的天主,因禰的恩典,我們在同一的慶典,敬仰禰眾多聖人的功績;求禰藉眾多代禱者的轉求,豐沛賜予我們渴望已久的修和之恩。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一 (我看見一大群人,數不勝數,他們來自各國家,各民族,各支派,各語言。)
恭讀若望默示錄 7:2-4.9-14
我,若望,看見另一位從東方上來的天使,拿著永生天主的印。他向那擁有摧毀大地和海洋權柄的四個天使疾呼:“直到我將這印蓋在我們天主的眾僕人額上,你們不可摧毀大地、海洋、樹木。”我聽見那些被蓋印者的數目:在以色列子孫各支派中的被蓋印者,共有十四萬四千。在這事以後,我在神視中,看見有一大夥群眾,無人能數清他們的數目,他們來自各國,各支派,各民族,說各種語言的。他們站在寶座和羔羊前,身穿白衣,手持棕櫚枝。他們大聲呼喊說:“救恩來自坐在寶座之上的,我們的天主,並來自羔羊。”站在寶座周圍的眾天使、長老和四個活物,在寶座前俯伏於地,朝拜天主說:“阿們。願光榮,智慧和稱謝,榮耀,權能和勇毅,歸於我們的天主,直到永遠。阿們。”長老中的一位對我說:“那些身穿白衣的人是誰?他們是從哪裡來的呢?”我對祂說:“我主,禰知道。”祂對我說:“他們是大災難的倖存者;他們已在羔羊的血中洗潔了自己的衣裳,並使自己的衣裳潔白如雪。”——上主的聖言。

答唱詠 詠24(23):1BC-2.3-4AB.5-6
【答】上主,這就是那求見禰聖容的人。(參看:詠24(23):6)
領:大地和其間的一切屬於上主;世界和其間的居民屬於上主。因為祂將大地奠基于海洋之上,將大地安置在江河之間。【答】
領:誰能登上上主的山?誰能站在祂的聖殿中?是那手潔心淨,是那不慕虛幻的人。【答】
領:這樣的人必要領受上主的祝福,必由拯救他的天主獲得獎賞。這就是那尋求天主的民族,那求見雅各伯的天主聖容的百姓。【答】

讀經二 (我們要看到天主的真相)
恭讀聖若望一書 3:1-3
親愛的:請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱天主的兒女。我們也確是如此。世界之所以不認識我們,是因為它還不認識父。可愛的諸位,我們已是天主的兒女;我們將來會如何,尚未明瞭。我們知道:一旦明瞭,我們必要肖似天主,因為我們要看見天主的真相。凡懷有這希望的,應聖潔自己,如同那一位是聖潔的一樣。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪11:28)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:你們這些勞苦和負重擔的人,到我這裡來,我要賜給你們安息。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(歡欣踴躍吧,因為你們在天上的賞報是大的)
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12A
耶穌一看見群眾,就上了山,祂坐下以後,祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們,說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的,因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們,捏造一切壞話譭謗你們,你們是有福的。你們要歡喜踴躍,因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:今天,我們仰望天上的耶路撒冷,讓我們向召叫我們與諸聖共融的天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱:願她如同美麗無瑕的新娘那樣耀眼,眾信友在她內聖德增長,懷著信望愛的超性之德活出其聖召。
二、請為政府和公民領袖祈禱:願他們能有效減緩饑餓,消除不平等,停止不公,使經濟和政治能為全人類服務。
三、請為教育工作者祈禱:願他們致力於培養人的整體教育,陪伴青年走過疑惑希望,使他們踏上真正的成聖之道。
四、請為那些正經歷痛苦和考驗的人祈禱:願殉道諸聖支持他們,使他們在困苦中努力前行,真正相信那不令人失望的基督的恩許,與基督結合,為世人的得救,不懈努力。
五、請為今天參禮的信友祈禱:今天,我們參與逾越節羔羊的盛筵,願我們始終保持醒寤,期待新郎的歸來,忠信善度祂賜給我們的共融生活。
主祭:天主,求禰俯聽我們滿懷信德向禰獻上的祈求:藉聖若望·享利·紐曼以及無數按照福音的方式塑造我們的諸聖的轉求,恩賜我們恩典,好使我們在光榮中與他們共融,偕同基督,共同生活在祂永遠光榮的國度。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願我們因敬禮諸聖向禰呈上的禮品,蒙禰悅納,我們確信諸聖已得永生,求禰使我們能體驗到他們對我們救贖的關切。

頌謝詞(我們的母親,耶路撒冷的光榮。)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為今天,我們藉禰的恩寵,慶祝禰的聖城,我們的母親,天上的耶路撒冷的慶節;我們的兄弟姐妹,已在那裡永遠讚頌禰。
如同朝拜的人,靠著信德前行一樣,我們急切朝她走去,因禰賜給我們的教會的肢體受光榮而喜樂,因他們的勇力,他們的善表,克服我們的脆弱。因此,我們偕同諸聖,以及所有天使,同聲歡呼:

(如用感恩經第一式,省去如上的頌謝詞)

領主詠 (參看:瑪5:8-10)
心地潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要被稱作天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。

領聖體後經
天主,只有禰是聖的,禰因禰的諸聖,神奇顯奧,我們懇求禰:因禰圓滿的愛,使我們完全聖善,好使我們能經由此塵世之旅途,來到我們的天鄉,參與天上的盛筵。

隆重降福
主祭:天主是祂所有聖人—— 我們今天紀念的諸聖 —— 的榮耀和喜樂。願祂時常降福你們。【答】阿們。
主祭:願諸聖的轉禱,使你們擺脫今世的患難;願他們的聖潔生活,轉變你們的思想,事奉天主和你們的近人。【答】阿們。
主祭:天主的教會因她子女和諸聖的永久合一而喜樂。願你們與諸聖共聚一堂,同享天上教會永遠的平安。【答】阿們。
主祭:願全能的天主,聖父、聖子、聖神,降福你們,並常與你們同在。【答】阿們。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:诸圣节


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:默7:2-4,9-14
答唱咏:咏24(23):1BC-2,3-4AB,5-6
读经二:若一3:1-3
福音:玛5:1-12A
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用本节日诵读;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经采用补充圣咏;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷:节日第二夜祷。

诸圣节 弥撒

进堂咏
让我们在主内欢欣,庆祝诸圣的庆辰,天使因此欢欣鼓舞,讚颂天主子。

集祷经
全能永生的天主,因祢的恩典,我们在同一的庆典,敬仰祢众多圣人的功绩;求祢藉众多代祷者的转求,丰沛赐予我们渴望已久的修和之恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一 (我看见一大群人,数不胜数,他们来自各国家,各民族,各支派,各语言。)
恭读若望默示录 7:2-4.9-14
我,若望,看见另一位从东方上来的天使,拿着永生天主的印。他向那拥有摧毁大地和海洋权柄的四个天使疾呼:“直到我将这印盖在我们天主的众仆人额上,你们不可摧毁大地、海洋、树木。”我听见那些被盖印者的数目:在以色列子孙各支派中的被盖印者,共有十四万四千。在这事以后,我在神视中,看见有一大伙群众,无人能数清他们的数目,他们来自各国,各支派,各民族,说各种语言的。他们站在宝座和羔羊前,身穿白衣,手持棕榈枝。他们大声呼喊说:“救恩来自坐在宝座之上的,我们的天主,并来自羔羊。”站在宝座周围的众天使、长老和四个活物,在宝座前俯伏于地,朝拜天主说:“阿们。愿光荣,智慧和称谢,荣耀,权能和勇毅,归于我们的天主,直到永远。阿们。”长老中的一位对我说:“那些身穿白衣的人是谁?他们是从哪里来的呢?”我对祂说:“我主,祢知道。”祂对我说:“他们是大灾难的幸存者;他们已在羔羊的血中洗洁了自己的衣裳,并使自己的衣裳洁白如雪。”——上主的圣言。

答唱咏 咏24(23):1BC-2.3-4AB.5-6
【答】上主,这就是那求见祢圣容的人。(参看:咏24(23):6)
领:大地和其间的一切属于上主;世界和其间的居民属于上主。因为祂将大地奠基于海洋之上,将大地安置在江河之间。【答】
领:谁能登上上主的山?谁能站在祂的圣殿中?是那手洁心净,是那不慕虚幻的人。【答】
领:这样的人必要领受上主的祝福,必由拯救他的天主获得奖赏。这就是那寻求天主的民族,那求见雅各伯的天主圣容的百姓。【答】

读经二 (我们要看到天主的真相)
恭读圣若望一书 3:1-3
亲爱的:请看父赐给我们何等的爱情,使我们得称天主的儿女。我们也确是如此。世界之所以不认识我们,是因为它还不认识父。可爱的诸位,我们已是天主的儿女;我们将来会如何,尚未明了。我们知道:一旦明了,我们必要肖似天主,因为我们要看见天主的真相。凡怀有这希望的,应圣洁自己,如同那一位是圣洁的一样。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛11:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:你们这些劳苦和负重担的人,到我这里来,我要赐给你们安息。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(欢欣踊跃吧,因为你们在天上的赏报是大的)
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众,就上了山,祂坐下以后,祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们,说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受到安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们要欢喜踊跃,因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:今天,我们仰望天上的耶路撒冷,让我们向召叫我们与诸圣共融的天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷:愿她如同美丽无瑕的新娘那样耀眼,众信友在她内圣德增长,怀着信望爱的超性之德活出其圣召。
二、请为政府和公民领袖祈祷:愿他们能有效减缓饥饿,消除不平等,停止不公,使经济和政治能为全人类服务。
三、请为教育工作者祈祷:愿他们致力于培养人的整体教育,陪伴青年走过疑惑希望,使他们踏上真正的成圣之道。
四、请为那些正经历痛苦和考验的人祈祷:愿殉道诸圣支持他们,使他们在困苦中努力前行,真正相信那不令人失望的基督的恩许,与基督结合,为世人的得救,不懈努力。
五、请为今天参礼的信友祈祷:今天,我们参与逾越节羔羊的盛筵,愿我们始终保持醒寤,期待新郎的归来,忠信善度祂赐给我们的共融生活。
主祭:天主,求祢俯听我们满怀信德向祢献上的祈求:藉圣若望·享利·纽曼以及无数按照福音的方式塑造我们的诸圣的转求,恩赐我们恩典,好使我们在光荣中与他们共融,偕同基督,共同生活在祂永远光荣的国度。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿我们因敬礼诸圣向祢呈上的礼品,蒙祢悦纳,我们确信诸圣已得永生,求祢使我们能体验到他们对我们救赎的关切。

颂谢词(我们的母亲,耶路撒冷的光荣。)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为今天,我们藉祢的恩宠,庆祝祢的圣城,我们的母亲,天上的耶路撒冷的庆节;我们的兄弟姐妹,已在那里永远赞颂祢。
如同朝拜的人,靠着信德前行一样,我们急切朝她走去,因祢赐给我们的教会的肢体受光荣而喜乐,因他们的勇力,他们的善表,克服我们的脆弱。因此,我们偕同诸圣,以及所有天使,同声欢呼:

(如用感恩经第一式,省去如上的颂谢词)

领主咏 (参看:玛5:8-10)
心地洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要被称作天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

领圣体后经
天主,只有祢是圣的,祢因祢的诸圣,神奇显奥,我们恳求祢:因祢圆满的爱,使我们完全圣善,好使我们能经由此尘世之旅途,来到我们的天乡,参与天上的盛筵。

隆重降福
主祭:天主是祂所有圣人—— 我们今天纪念的诸圣 —— 的荣耀和喜乐。愿祂时常降福你们。【答】阿们。
主祭:愿诸圣的转祷,使你们摆脱今世的患难;愿他们的圣洁生活,转变你们的思想,事奉天主和你们的近人。【答】阿们。
主祭:天主的教会因她子女和诸圣的永久合一而喜乐。愿你们与诸圣共聚一堂,同享天上教会永远的平安。【答】阿们。
主祭:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神,降福你们,并常与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年11月6日

常年期第卅一周星期四
福音:路15:1-10
天主不會拋棄我們

今天的福音經文給我們描繪了兩幅天主之愛的溫柔圖像 —— 那捨下九十九隻羊,去尋找那只迷失的羊的善牧,打掃屋子,直到她找到自己丟失的錢的婦人。

法利賽人和稅吏,他們無法理解耶穌為什麼接納稅吏和罪人。對他們而言,這些人不配得到救贖,還不如把他們忘記。可是,耶穌表明:天主絕不會放棄我們,祂不會等著我們歸向祂,而是來主動尋找我們。這就是福音的核心:天主常常尋找我們,尤其是在我們迷失的時候。

想想那個牧人。祂認識每一隻羊,祂的羊走失的時候,祂會冒著荒野的危險,直到找到那只迷失的羊。當祂找到那羊,祂不會責駡,而是溫柔地把它抱在肩上,滿懷喜樂帶它回家。在想想那個婦人,對她而言,錢很珍貴。或許是她一天的工錢,對她來說意義重大。她不會休息,直到找到它。

那與我們同在天主,也是如此。在祂眼中,你們都是珍貴的。每當我們迷失方向,天主不會放棄希望。當我們陷入罪惡,祂決不會拋棄我們。祂反而會尋找我們,召叫我們,滿懷喜樂等待我們。祂找到我們的時候,天堂都會歡欣鼓舞。

這也是對我們的邀請。如果罪人的悔改能令天堂歡欣踴躍,我們又怎能以輕看的態度等待他人呢?如果天主在尋找那迷失的人,我們作為祂的教會,也必須成為慈悲之人,接納,寬恕那歸向天主懷抱的人,為他祝賀。

今天,讓我們再次聆聽這句福音:我們從來沒有被天主遺忘。祂始終在尋找我們。在天主的心中,充滿喜樂,祂為你,為我,為所有歸家的靈魂而喜樂。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年11月6日

常年期第卅一周星期四
福音:路15:1-10
天主不会抛弃我们

今天的福音经文给我们描绘了两幅天主之爱的温柔图象 —— 那舍下九十九只羊,去寻找那只迷失的羊的善牧,打扫屋子,直到她找到自己丢失的钱的妇人。

法利赛人和税吏,他们无法理解耶稣为什么接纳税吏和罪人。对他们而言,这些人不配得到救赎,还不如把他们忘记。可是,耶稣表明:天主绝不会放弃我们,祂不会等着我们归向祂,而是来主动寻找我们。这就是福音的核心:天主常常寻找我们,尤其是在我们迷失的时候。

想想那个牧人。祂认识每一只羊,祂的羊走失的时候,祂会冒着荒野的危险,直到找到那只迷失的羊。当祂找到那羊,祂不会责骂,而是温柔地把它抱在肩上,满怀喜乐带它回家。在想想那个妇人,对她而言,钱很珍贵。或许是她一天的工钱,对她来说意义重大。她不会休息,直到找到它。

那与我们同在天主,也是如此。在祂眼中,你们都是珍贵的。每当我们迷失方向,天主不会放弃希望。当我们陷入罪恶,祂决不会抛弃我们。祂反而会寻找我们,召叫我们,满怀喜乐等待我们。祂找到我们的时候,天堂都会欢欣鼓舞。

这也是对我们的邀请。如果罪人的悔改能令天堂欢欣踊跃,我们又怎能以轻看的态度等待他人呢?如果天主在寻找那迷失的人,我们作为祂的教会,也必须成为慈悲之人,接纳,宽恕那归向天主怀抱的人,为他祝贺。

今天,让我们再次聆听这句福音:我们从来没有被天主遗忘。祂始终在寻找我们。在天主的心中,充满喜乐,祂为你,为我,为所有归家的灵魂而喜乐。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:November 6, 2025

Thursday of the Thirty-first Week in Ordinary Time
Luke 15: 1-10
God does not write us off

Today’s Gospel gives us two of the most tender images of God’s love—the shepherd who leaves the ninety-nine to search for the one lost sheep, and the woman who sweeps her whole house until she finds her lost coin.

The Pharisees and scribes could not understand why Jesus welcomed tax collectors and sinners. To them, such people were unworthy, better forgotten than redeemed. But Jesus reveals a God who does not abandon, who does not wait passively for us to return, but who goes out in search of us. This is the heart of the Gospel: God is always looking for us, especially when we are lost.

Think of the shepherd. He knows each sheep by heart, and when one strays, he risks the dangers of the wilderness until he finds it. And when he does, he does not scold or punish—it is lifted tenderly onto his shoulders, carried home in joy. Think of the woman. For her, the coin is precious. Perhaps it is a day’s wage— and it matters deeply to her. She will not rest until it is found.

So it is with God and each of us. You are precious in His eyes. When we wander, God does not give up hope. When we fall into sin, He does not write us off. Instead, He searches, He calls, He waits with love. And when we are found, heaven itself rejoices.

This is the challenge for us, too. If heaven rejoices over one sinner who repents, how can we look at others with disdain? If God searches for the lost, then we, as His Church, must be people of mercy—welcoming, forgiving, and celebrating each person who returns to God’s embrace.

Today, let us hear this good news again: we are never forgotten. We are always sought. And in the heart of God, there is joy—joy for you, joy for me, joy for every soul that comes home.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:肋未紀 第21章


一、關於司祭的聖潔
問1: 司祭可以為哪些人陷於不潔(接觸屍體)?
答: 只有為自己至親的骨肉親屬,如父母、兒女、兄弟,或尚未出嫁的親姊妹,可以陷於不潔。
問2: 司祭能否因姻親之死而陷於不潔?
答: 不可以,司祭不可因姻親而接觸屍體,以免褻瀆自己(21:4)。
問3: 司祭在外表和行為上有什麼特別的禁忌?
答: 不可剃光頭髮、修剪鬍鬚的邊緣,也不可在身上刺花紋或割傷(21:5),因為他是奉獻祭品給天主的人,應保持聖潔。
問4: 司祭在婚姻方面有何限制?
答: 司祭不可娶妓女、受玷污或被丈夫休棄的女人,只能娶未婚的、聖潔的處女為妻(21:7)。
問5: 若司祭的女兒行淫,該如何處理?
答: 她因褻瀆了父親,應以火燒死(21:9)。


二、大司祭的特別規定
問6: 大司祭(受傅油的司祭)在哀悼時可否披頭散髮或撕裂衣服?
答: 不可以,因為他頭上有天主傅油的神印,不得顯露哀傷的外表(21:10)。
問7: 大司祭可以為父母的屍體陷於不潔嗎?
答: 不可以,他連為父母也不可接觸屍體(21:11)。
問8: 大司祭只能娶什麼樣的女子為妻?
答: 只能娶本族中的處女,不能娶寡婦、棄婦、妓女或受玷污的女子(21:13-14)。
問9: 為什麼大司祭在婚姻上要求更嚴格?
答: 因為他代表整個民族行聖職,若婚姻不潔,將褻瀆自己的後裔(21:15)。


三、身體缺陷與司祭職責的限制
問10: 哪些身體條件會使亞郎後裔不得擔任獻祭司祭?
答: 包括:瞎眼、跛腳、殘疾、矮小、駝背、有皮膚病(癬疥、麻疹)、眼生白翳、破碎睾丸等(21:18-20)。
問11: 身體有缺陷的司祭是否完全被排除於聖職之外?
答: 不是。他雖然不能奉獻祭品或進入至聖所,但仍可吃“至聖”與“聖”的供物(21:22),表明他仍屬天主的聖職人員,只是在職務上有部分限制。
問12: 為什麼天主如此嚴謹地要求司祭身體無缺?
答: 因為司祭服務於聖所,必須象徵性地體現完美無瑕的奉獻,以不褻瀆上主的聖所(21:23)。


教理反思與靈修意義
聖潔不是外在形式,而是內在與天主的結合,但外在行為亦須體現這份神聖(參見《天主教教理》1549-1563條)。
司祭的婚姻與生活潔淨,是整個民族與天主契約聖潔的象徵。
我們每一個基督徒也被召叫“成為聖的”(21:8;參見伯前1:16),在心靈與行為上反映我們屬天主的身分。


本文作者:劉鐸

圣经问答:肋未纪 第21章

一、关于司祭的圣洁
问1: 司祭可以为哪些人陷于不洁(接触尸体)?
答: 只有为自己至亲的骨肉亲属,如父母、儿女、兄弟,或尚未出嫁的亲姊妹,可以陷于不洁。
问2: 司祭能否因姻亲之死而陷于不洁?
答: 不可以,司祭不可因姻亲而接触尸体,以免亵渎自己(21:4)。
问3: 司祭在外表和行为上有什么特别的禁忌?
答: 不可剃光头发、修剪胡须的边缘,也不可在身上刺花纹或割伤(21:5),因为他是奉献祭品给天主的人,应保持圣洁。
问4: 司祭在婚姻方面有何限制?
答: 司祭不可娶妓女、受玷污或被丈夫休弃的女人,只能娶未婚的、圣洁的处女为妻(21:7)。
问5: 若司祭的女儿行淫,该如何处理?
答: 她因亵渎了父亲,应以火烧死(21:9)。


二、大司祭的特别规定
问6: 大司祭(受傅油的司祭)在哀悼时可否披头散发或撕裂衣服?
答: 不可以,因为他头上有天主傅油的神印,不得显露哀伤的外表(21:10)。
问7: 大司祭可以为父母的尸体陷于不洁吗?
答: 不可以,他连为父母也不可接触尸体(21:11)。
问8: 大司祭只能娶什么样的女子为妻?
答: 只能娶本族中的处女,不能娶寡妇、弃妇、妓女或受玷污的女子(21:13-14)。
问9: 为什么大司祭在婚姻上要求更严格?
答: 因为他代表整个民族行圣职,若婚姻不洁,将亵渎自己的后裔(21:15)。


三、身体缺陷与司祭职责的限制
问10: 哪些身体条件会使亚郎后裔不得担任献祭司祭?
答: 包括:瞎眼、跛脚、残疾、矮小、驼背、有皮肤病(癣疥、麻疹)、眼生白翳、破碎睾丸等(21:18-20)。
问11: 身体有缺陷的司祭是否完全被排除于圣职之外?
答: 不是。他虽然不能奉献祭品或进入至圣所,但仍可吃“至圣”与“圣”的供物(21:22),表明他仍属天主的圣职人员,只是在职务上有部分限制。
问12: 为什么天主如此严谨地要求司祭身体无缺?
答: 因为司祭服务于圣所,必须象征性地体现完美无瑕的奉献,以不亵渎上主的圣所(21:23)。


教理反思与灵修意义
圣洁不是外在形式,而是内在与天主的结合,但外在行为亦须体现这份神圣(参见《天主教教理》1549-1563条)。
司祭的婚姻与生活洁净,是整个民族与天主契约圣洁的象征。
我们每一个基督徒也被召叫“成为圣的”(21:8;参见伯前1:16),在心灵与行为上反映我们属天主的身分。


本文作者:刘铎