讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，禰是牧者的君王，
禰是元首，至高無上的宰製者，
禰歡喜的子民，滿懷虔敬之情，
以相稱的聖詠和讚歌，讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油，
這位英勇的牧者，充滿自天而來的恩典，
發動戰爭，滿懷堅定之情，
管理禰的聖善子民。

他有如牧者，溫柔照料羊群，
他給盲者和不幸的人帶去光明，
他在一切事上，具有卓識遠見，
把他所擁有的一切，施捨予人。

基督，禰是天上的大主，
禰以功績給諸聖加冕，
求禰賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生，終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父，
並讚頌禰，我們的救主，永遠仁慈的君王，
願聖神的光榮，世世代代，不斷回蕩。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 17:1-6
耶穌對門徒說：“引人犯罪的事，必然發生，可是，使這事發生的人，有禍了。為他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使這些卑微人中間的一個犯罪要好。你們要小心！如果你的兄弟犯罪，就要責備他，如果他悔改，就要寬恕他。如果他一天七次對不起你，七次回到你那裡說：‘我對不起你’，你也要寬恕他。”宗徒對主說：“增加我們的信德。”主回答說：“如果你們的信德，有芥子那樣大，你們會對這棵桑樹說：‘連根拔起，栽種在海裡’它也會聽從你們。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否按照天主的聖意，正確處理好我與世人之間的關係？
貳：我是否真正做到使我的思言行為，日漸肖似基督？
叁：我是否時常在那些不相信，不認識天主的人面前，立下惡表，引他人犯罪？
肆：我是否為那些不認識天主的人，為那些因我的壞表樣犯罪得罪天主的人，祈求天主的寬恕？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):129-136
默思天主的法律
全部法律全系於愛內（羅13:10）

禰的旨意，實在美妙；
因此，我遵守禰的旨意。
禰顯明的聖言，賜人光明，
教導知識淺薄的人。

我張口嗟歎，
有如我渴求禰的誡命。
求禰轉目，向我顯示仁慈；
向禰的朋友，顯示公道。

願我的腳步，受禰恩許的引導，
不要讓邪惡而主宰我。
求禰救我擺脫人的欺壓，
我必要遵守禰的規條。

願禰的慈顏光照禰的僕人，
教導我禰的法令。
我的眼中流出了淚水，
因為他們不遵守禰的法律。

最後禱詞
天主，禰永不允許地獄之門戰勝禰建立在使徒磐石上的教會，藉由教宗聖良 的轉求，求禰使她因禰的真理，屹立不倒，受持久和平的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，祢是牧者的君王，
祢是元首，至高无上的宰制者，
祢欢喜的子民，满怀虔敬之情，
以相称的圣咏和讚歌，讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油，
这位英勇的牧者，充满自天而来的恩典，
发动战争，满怀坚定之情，
管理祢的圣善子民。

他有如牧者，温柔照料羊群，
他给盲者和不幸的人带去光明，
他在一切事上，具有卓识远见，
把他所拥有的一切，施舍予人。

基督，祢是天上的大主，
祢以功绩给诸圣加冕，
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生，终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父，
并讚颂祢，我们的救主，永远仁慈的君王，
愿圣神的光荣，世世代代，不断回荡。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引人犯罪的事，必然发生，可是，使这事发生的人，有祸了。为他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使这些卑微人中间的一个犯罪要好。你们要小心！如果你的兄弟犯罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次对不起你，七次回到你那里说：‘我对不起你’，你也要宽恕他。”宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你们的信德，有芥子那样大，你们会对这棵桑树说：‘连根拔起，栽种在海里’它也会听从你们。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否按照天主的圣意，正确处理好我与世人之间的关系？
贰：我是否真正做到使我的思言行为，日渐肖似基督？
叁：我是否时常在那些不相信，不认识天主的人面前，立下恶表，引他人犯罪？
肆：我是否为那些不认识天主的人，为那些因我的坏表样犯罪得罪天主的人，祈求天主的宽恕？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):129-136
默思天主的法律
全部法律全系于爱内（罗13:10）

祢的旨意，实在美妙；
因此，我遵守祢的旨意。
祢显明的圣言，赐人光明，
教导知识浅薄的人。

我张口嗟叹，
有如我渴求祢的诫命。
求祢转目，向我显示仁慈；
向祢的朋友，显示公道。

愿我的脚步，受祢恩许的引导，
不要让邪恶而主宰我。
求祢救我摆脱人的欺压，
我必要遵守祢的规条。

愿祢的慈颜光照祢的仆人，
教导我祢的法令。
我的眼中流出了泪水，
因为他们不遵守祢的法律。

最后祷词
天主，祢永不允许地狱之门战胜祢建立在使徒磐石上的教会，藉由教宗圣良 的转求，求祢使她因祢的真理，屹立不倒，受持久和平的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（如果你的兄弟一天七次對不起你，七次回到你那裡說：“我對不起你”，你也要寬恕他。）
恭讀聖路加福音 17:1-6
耶穌對門徒說：“引人犯罪的事，必然發生，可是，使這事發生的人，有禍了。為他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使這些卑微人中間的一個犯罪要好。你們要小心！如果你的兄弟犯罪，就要責備他，如果他悔改，就要寬恕他。如果他一天七次對不起你，七次回到你那裡說：‘我對不起你’，你也要寬恕他。”宗徒對主說：“增加我們的信德。”主回答說：“如果你們的信德，有芥子那樣大，你們會對這棵桑樹說：‘連根拔起，栽種在海裡’它也會聽從你們。”

省思

我們時常會嘗試模仿別人的行事風格，或按照約定俗成的方式，處理我們自己的人間關係。當我們在生活中看到那些人為了自己的利益，不惜耗費重金為自己求得現世生活中的功名時，在我們中的有些人，他們也會跟風，漸漸的，這種拜金主義，或者說，唯金錢論，慢慢地在這個世界變得十分普遍。在起初，我們願意按照自己的良心，試圖拒絕與這些人來往，盡可能的規勸他們，促使他們遠離紙醉金迷一般的生活，回到正常的生活中，但當我們一次又一次勸告他們，他們始終不願離開奢靡的生活時，我們便會覺得灰心喪志，不願再次接納他們。

我們參與天主子民的集會時，我們時常會在一切事上隨心所欲，不注重自己在聖堂中應持有的儀態。

事實上：我們每次參與感恩祭，就應當注重我們應持守的態度。因為我們曾在基督豐厚的慈愛內，藉著領受祂的聖洗，就是在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，將帶有死狀的舊我與祂同葬，為能與祂結合在一起，好能在祂光榮的復活時，在基督內開始新的生活；我們也曾在諸聖的相通中，領受由聖父和聖子所共發的聖神，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的使命。

事實上，我們每次參與天主子民的集會，就是傳福音的好機會，幾時那些尚未認識基督的人，在聖堂內與我們相遇時，若他們看到我們沒有按照天主教導我們的一切，在聖堂內隨從我們自己的私欲偏情，而非隨從天主的聖意時，那屬於外在的軀體便會做出各種不相稱的行為。當這些行為發生時，我們便是在犯姦淫，因為我們是在引誘那些尚未認識基督的人犯罪，幾時我們結束此世生活時，公義的天主定會按照祂的聖意，按照我們現世生活中所做的一切審判我們，等待我們的，便是永久的喪亡。

我們時常會向世人尋求各種幫助。那時候，我們時常會按照自己的意願，不願相信那些願意幫助我們的人。在我們看來，眾人似乎都是不可相信的，因此，當那些我們與那些未曾謀面的人相遇時，我們時常會要求他們給我們證明他們確實在某些方面有能力，能切實有效地幫助我們，一旦他們無法證明自己的能力，我們便不會再與他們發生任何往來，在我們看來，他們是如此的不可靠。

信仰生活中，我們也時常會如同宗徒們一樣，渴望由天主那裡獲得豐厚的恩寵與慈愛，當我們向天主獻上祈禱時，我們也時常會要求天主加增我們的信德，為的是試探天主，一旦我們得不到所渴求的一切時，我們也會對天主失去信心。在我們看來，天主似乎就如同提款機一樣，隨用隨取，一旦我們從天主那裡得到我們想要一切時，我們便會選擇離開天主，回到過去罪惡的生活中去。

事實上，一個真正有信德的基督徒，定是時常願意按照天主教導世人的一切，以相稱的行為，善度今世生活的每一天。一個真正滿懷全備信德的基督徒，定是在日常生活中，特別是在思言行為上，完全符合天主教導的一切，特別是在靈修生活中，更是肖似基督的。因為耶穌基督，沒有將祂天主性的位格把持不舍，祂自天降下，由至聖童貞聖母瑪利亞取得肉軀，而成為人，除了沒有罪以外，形狀與我們一樣，祂在世生活時，曾懷著對天父的全備信德，將自己完全交托在天父的手中，祂為了由罪惡及死亡中拯救我們，甘願將祂自己完全交托，被釘在十字架上，為我們立下了全然服從天主聖意的榜樣。我們犯罪作惡，本不該得到天主的憐憫，但祂卻以自己的體血作為我們靈魂的食糧，為能增加我們的信德，以戰勝引誘我們犯罪的魔鬼，好使我們有勇氣棄絕自己的一切，棄絕引人犯罪的人，地，事物，並藉刻苦的補贖和祈禱，致死有罪的肉身，好使我們能在思言行為上，完全符合天主的聖意，進而使我們在結束此世生活時，能夠進入天國，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬物，共同稱揚和歌頌上主的名，直到永遠。

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福音（如果你的兄弟一天七次对不起你，七次回到你那里说：“我对不起你”，你也要宽恕他。）
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引人犯罪的事，必然发生，可是，使这事发生的人，有祸了。为他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使这些卑微人中间的一个犯罪要好。你们要小心！如果你的兄弟犯罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次对不起你，七次回到你那里说：‘我对不起你’，你也要宽恕他。”宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你们的信德，有芥子那样大，你们会对这棵桑树说：‘连根拔起，栽种在海里’它也会听从你们。”

省思

我们时常会尝试模仿别人的行事风格，或按照约定俗成的方式，处理我们自己的人间关系。当我们在生活中看到那些人为了自己的利益，不惜耗费重金为自己求得现世生活中的功名时，在我们中的有些人，他们也会跟风，渐渐的，这种拜金主义，或者说，唯金钱论，慢慢地在这个世界变得十分普遍。在起初，我们愿意按照自己的良心，试图拒绝与这些人来往，尽可能的规劝他们，促使他们远离纸醉金迷一般的生活，回到正常的生活中，但当我们一次又一次劝告他们，他们始终不愿离开奢靡的生活时，我们便会觉得灰心丧志，不愿再次接纳他们。

我们参与天主子民的集会时，我们时常会在一切事上随心所欲，不注重自己在圣堂中应持有的仪态。

事实上：我们每次参与感恩祭，就应当注重我们应持守的态度。因为我们曾在基督丰厚的慈爱内，藉着领受祂的圣洗，就是在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，将带有死状的旧我与祂同葬，为能与祂结合在一起，好能在祂光荣的复活时，在基督内开始新的生活；我们也曾在诸圣的相通中，领受由圣父和圣子所共发的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命。

事实上，我们每次参与天主子民的集会，就是传福音的好机会，几时那些尚未认识基督的人，在圣堂内与我们相遇时，若他们看到我们没有按照天主教导我们的一切，在圣堂内随从我们自己的私欲偏情，而非随从天主的圣意时，那属于外在的躯体便会做出各种不相称的行为。当这些行为发生时，我们便是在犯奸淫，因为我们是在引诱那些尚未认识基督的人犯罪，几时我们结束此世生活时，公义的天主定会按照祂的圣意，按照我们现世生活中所做的一切审判我们，等待我们的，便是永久的丧亡。

我们时常会向世人寻求各种帮助。那时候，我们时常会按照自己的意愿，不愿相信那些愿意帮助我们的人。在我们看来，众人似乎都是不可相信的，因此，当那些我们与那些未曾谋面的人相遇时，我们时常会要求他们给我们证明他们确实在某些方面有能力，能切实有效地帮助我们，一旦他们无法证明自己的能力，我们便不会再与他们发生任何往来，在我们看来，他们是如此的不可靠。

信仰生活中，我们也时常会如同宗徒们一样，渴望由天主那里获得丰厚的恩宠与慈爱，当我们向天主献上祈祷时，我们也时常会要求天主加增我们的信德，为的是试探天主，一旦我们得不到所渴求的一切时，我们也会对天主失去信心。在我们看来，天主似乎就如同提款机一样，随用随取，一旦我们从天主那里得到我们想要一切时，我们便会选择离开天主，回到过去罪恶的生活中去。

事实上，一个真正有信德的基督徒，定是时常愿意按照天主教导世人的一切，以相称的行为，善度今世生活的每一天。一个真正满怀全备信德的基督徒，定是在日常生活中，特别是在思言行为上，完全符合天主教导的一切，特别是在灵修生活中，更是肖似基督的。因为耶稣基督，没有将祂天主性的位格把持不舍，祂自天降下，由至圣童贞圣母玛利亚取得肉躯，而成为人，除了没有罪以外，形状与我们一样，祂在世生活时，曾怀着对天父的全备信德，将自己完全交托在天父的手中，祂为了由罪恶及死亡中拯救我们，甘愿将祂自己完全交托，被钉在十字架上，为我们立下了全然服从天主圣意的榜样。我们犯罪作恶，本不该得到天主的怜悯，但祂却以自己的体血作为我们灵魂的食粮，为能增加我们的信德，以战胜引诱我们犯罪的魔鬼，好使我们有勇气弃绝自己的一切，弃绝引人犯罪的人，地，事物，并藉刻苦的补赎和祈祷，致死有罪的肉身，好使我们能在思言行为上，完全符合天主的圣意，进而使我们在结束此世生活时，能够进入天国，偕同由罪恶及死亡中解脱的万物，共同称扬和歌颂上主的名，直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：智1:1-7
答唱詠：詠139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
福音：路17:1-6
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）誦讀；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一誦讀；誦讀一採用常年期第卅二周星期一誦讀，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）晨禱；晨禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）第二晚禱；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期一夜禱。

教宗聖良 彌撒

進堂詠
參看：德45:30
天主與祂訂立了和平的盟約，立他為王，使他永遠享有司祭的尊榮。

集禱經
天主，禰永不允許地獄之門戰勝禰建立在使徒磐石上的教會，藉由教宗聖良 的轉求，求禰使她因禰的真理，屹立不倒，受持久和平的保護。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（智慧是良善的精神）
恭讀智慧篇 1:1-7
統治世界的人，你們要熱愛正義，以良善思念上主，以正直的心尋求祂。因為凡不試探上主的，都可以找到祂；對祂不失信的，上主必向他顯現。因為乖謬 的計謀使人與天主隔絕，一旦天主證明祂的德能，那些魯莽的人就要受到責備。因為智慧不會進入策劃作惡的靈魂，她決不進入，也不會住在負有罪債的身體內。因為施訓的聖神，遠避詭詐，遠離愚蠢的建議；不義一出現，即刻受到譴責。因為智慧是良善的精神，可是，她沒有赦免褻瀆者有罪的嘴唇；因為天主是他內心的證人，堅定監察他的心靈，傾聽他的口舌。因為上主的神充滿世界，包羅萬有，知曉人所說的一切。——上主的聖言。

答唱詠　詠139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
【答】上主，求禰引導我走向永生的行徑。（參看：詠139(138):24B）
領：上主，禰洞察了我，禰認識了我，我何時坐，何時站，禰完全知曉。禰從遠處就能知道我的想法。禰仔細檢查我的旅程，我的安歇。我的一切行徑，禰完全熟悉。【答】
領：上主，即使在我開口以前，禰已洞悉了一切。禰在我的身前，我的身後，把我包圍，禰把禰的手放在我的身上。對我而言，這樣的智識，實在奇妙；實在高深，我難以企及。【答】
領：我要去往何處，才能躲避禰的聖神？我要去到何處，才能從禰面前逃脫？如果我上到諸天，禰在那裡；如果我沉入陰府，禰也在那裡。【答】
領：如果我乘上黎明的羽翼，如果我定居在大海的盡頭。即使在那裡，禰的手仍然在引導我，禰的右手緊緊扶持我。【答】

福音前歡呼（參看：斐2:15D,16A）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：在世人中間，你們要持守生命的聖言，要如同明燈一樣閃耀。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（如果你的兄弟一天七次對不起你，七次回到你那裡說：“我對不起你”，你也要寬恕他。）
恭讀聖路加福音 17:1-6
耶穌對門徒說：“引人犯罪的事，必然發生，可是，使這事發生的人，有禍了。為他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使這些卑微人中間的一個犯罪要好。你們要小心！如果你的兄弟犯罪，就要責備他，如果他悔改，就要寬恕他。如果他一天七次對不起你，七次回到你那裡說：‘我對不起你’，你也要寬恕他。”宗徒對主說：“增加我們的信德。”主回答說：“如果你們的信德，有芥子那樣大，你們會對這棵桑樹說：‘連根拔起，栽種在海裡’它也會聽從你們。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝教宗聖良的紀念日。現在，讓我們偕同這位良善的教宗，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主幫助她效法教宗聖大良的德表，忠信於天主聖言，在此變幻塵世，延續基督在普世的救贖工程。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法教宗聖大良的德表，勇敢捍衛公教信仰，相稱照料在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法教宗聖大良，始終隨從天主聖神的旨意，相稱完成救主託付給他們的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主以聖神的光耀，燭照我們的言行，促使我們的思言行為，日益肖似基督，不斷走向成聖。
主祭：上主，求禰俯聽禰兒女的祈求，按照禰的聖意，惠然賜給他們急需的恩典。因主耶穌基督之名，求禰俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰藉此獻禮，仁慈地光照禰的教會；使禰的羊群在世界各地迅速擴展，並使禰的教會在牧者的領導下，因禰的聖名而喜樂。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主，聖父，全能永生的天主。我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並有助於我們得救。
因為，禰命教會慶祝教宗聖大良的慶辰，使她歡欣踴躍，同樣，禰藉他聖善的一生，堅固了她，藉他宣講的言語教導她，藉俯允他的祈禱，使她安然無恙。
因此，我們偕同天使和諸聖，詠詩讚頌禰，不停地歡呼：

領主詠
參看：瑪16:16,18
伯多祿對耶穌說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答說：“你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會。”

領聖體後經
上主，禰樂意以聖體神糧滋養禰的教會，求禰使她在禰的堅強領導下，能享受更大的自由，並能確保信仰的完整。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：智1:1-7
答唱咏：咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
福音：路17:1-6
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读一采用常年期第卅二周星期一诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）晨祷；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）第二晚祷；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。

教宗圣良 弥撒

进堂咏
参看：德45:30
天主与祂订立了和平的盟约，立他为王，使他永远享有司祭的尊荣。

集祷经
天主，祢永不允许地狱之门战胜祢建立在使徒磐石上的教会，藉由教宗圣良 的转求，求祢使她因祢的真理，屹立不倒，受持久和平的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（智慧是良善的精神）
恭读智慧篇 1:1-7
统治世界的人，你们要热爱正义，以良善思念上主，以正直的心寻求祂。因为凡不试探上主的，都可以找到祂；对祂不失信的，上主必向他显现。因为乖谬 的计谋使人与天主隔绝，一旦天主证明祂的德能，那些鲁莽的人就要受到责备。因为智慧不会进入策划作恶的灵魂，她决不进入，也不会住在负有罪债的身体内。因为施训的圣神，远避诡诈，远离愚蠢的建议；不义一出现，即刻受到谴责。因为智慧是良善的精神，可是，她没有赦免亵渎者有罪的嘴唇；因为天主是他内心的证人，坚定监察他的心灵，倾听他的口舌。因为上主的神充满世界，包罗万有，知晓人所说的一切。——上主的圣言。

答唱咏　咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
【答】上主，求祢引导我走向永生的行径。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢洞察了我，祢认识了我，我何时坐，何时站，祢完全知晓。祢从远处就能知道我的想法。祢仔细检查我的旅程，我的安歇。我的一切行径，祢完全熟悉。【答】
领：上主，即使在我开口以前，祢已洞悉了一切。祢在我的身前，我的身后，把我包围，祢把祢的手放在我的身上。对我而言，这样的智识，实在奇妙；实在高深，我难以企及。【答】
领：我要去往何处，才能躲避祢的圣神？我要去到何处，才能从祢面前逃脱？如果我上到诸天，祢在那里；如果我沉入阴府，祢也在那里。【答】
领：如果我乘上黎明的羽翼，如果我定居在大海的尽头。即使在那里，祢的手仍然在引导我，祢的右手紧紧扶持我。【答】

福音前欢呼（参看：斐2:15D,16A）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：在世人中间，你们要持守生命的圣言，要如同明灯一样闪耀。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（如果你的兄弟一天七次对不起你，七次回到你那里说：“我对不起你”，你也要宽恕他。）
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引人犯罪的事，必然发生，可是，使这事发生的人，有祸了。为他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使这些卑微人中间的一个犯罪要好。你们要小心！如果你的兄弟犯罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次对不起你，七次回到你那里说：‘我对不起你’，你也要宽恕他。”宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你们的信德，有芥子那样大，你们会对这棵桑树说：‘连根拔起，栽种在海里’它也会听从你们。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝教宗圣良的纪念日。现在，让我们偕同这位良善的教宗，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助她效法教宗圣大良的德表，忠信于天主圣言，在此变幻尘世，延续基督在普世的救赎工程。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法教宗圣大良的德表，勇敢捍卫公教信仰，相称照料在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法教宗圣大良，始终随从天主圣神的旨意，相称完成救主托付给他们的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主以圣神的光耀，烛照我们的言行，促使我们的思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。
主祭：上主，求祢俯听祢儿女的祈求，按照祢的圣意，惠然赐给他们急需的恩典。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢藉此献礼，仁慈地光照祢的教会；使祢的羊群在世界各地迅速扩展，并使祢的教会在牧者的领导下，因祢的圣名而喜乐。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主，圣父，全能永生的天主。我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们得救。
因为，祢命教会庆祝教宗圣大良的庆辰，使她欢欣踊跃，同样，祢藉他圣善的一生，坚固了她，藉他宣讲的言语教导她，藉俯允他的祈祷，使她安然无恙。
因此，我们偕同天使和诸圣，咏诗讚颂祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：玛16:16,18
伯多禄对耶稣说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

领圣体后经
上主，祢乐意以圣体神粮滋养祢的教会，求祢使她在祢的坚强领导下，能享受更大的自由，并能确保信仰的完整。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅二周星期六 / 聖亞爾伯（主教，聖師）/ 週六特別敬禮聖母瑪利亞
福音：路18:1-8

耶穌給我們講述了不義的判官和堅持不懈的寡婦的故事。初一看，這位寡婦的處境似乎毫無希望。她沒有錢，沒有影響力，甚至無權給自己伸張正義。然而，她有一件武器：堅持不懈。日復一日，她為自己的案件辯護，直到連腐敗的法官都厭倦了她不斷的上訴，滿足了她的要求。

但是，耶穌並沒有把這個判官比作天主；祂拿這個判官與天主進行對比。既然一個自私，不義的人最終都能屈服於那堅持不懈的人，何況慈愛的天父，又怎能不俯聽自己兒女的呼喊呢？祈禱不是為了磨垮天主；而是為了在信賴和信德中成長，因為祂知道，要把最好的那一份賜給我們。

然而，這裡的挑戰在於：天主總不會按照我們期待的方式，我們盼望的時間那樣回應我們。有時候，我們會如同孩子一樣，向天主求一些可能會令我們受到傷害的恩典，自己卻難以看到這一點。只有天主才能看到全域（過去，現在，將來），只有祂知道，什麼才是真正對我們有益的。因此，我們的祈禱，必須按照耶穌的話那樣結束：“願禰的旨意承行。”

堅持不懈的祈禱，不是固執，而是信德。這意味著：我們相信，天主會聽見我們的禱聲，即使祂仍然靜默。這意味著：即使天主會遲延回應，甚至看似沒有止境，我們也不要放棄。耶穌用一個令人難忘的問題，結束祂的教導：“人子來的時候，祂能在世上找到信德嗎？”我們的任務就是：使我們的信仰明燈常燃不熄，不斷祈禱，把一切交托在天主慈愛的手中。

因此，讓我們以堅忍，以謙卑這心祈禱，不只要向天主祈求我們盼望的恩典，更要向天主祈求，求祂賜給我們，祂知道我們真正需要的恩典。這恰恰就是信仰核心之所在。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅二周星期六 / 圣亚尔伯（主教，圣师）/ 周六特别敬礼圣母玛利亚
福音：路18:1-8

耶稣给我们讲述了不义的判官和坚持不懈的寡妇的故事。初一看，这位寡妇的处境似乎毫无希望。她没有钱，没有影响力，甚至无权给自己伸张正义。然而，她有一件武器：坚持不懈。日复一日，她为自己的案件辩护，直到连腐败的法官都厌倦了她不断的上诉，满足了她的要求。

但是，耶稣并没有把这个判官比作天主；祂拿这个判官与天主进行对比。既然一个自私，不义的人最终都能屈服于那坚持不懈的人，何况慈爱的天父，又怎能不俯听自己儿女的呼喊呢？祈祷不是为了磨垮天主；而是为了在信赖和信德中成长，因为祂知道，要把最好的那一份赐给我们。

然而，这里的挑战在于：天主总不会按照我们期待的方式，我们盼望的时间那样回应我们。有时候，我们会如同孩子一样，向天主求一些可能会令我们受到伤害的恩典，自己却难以看到这一点。只有天主才能看到全局（过去，现在，将来），只有祂知道，什么才是真正对我们有益的。因此，我们的祈祷，必须按照耶稣的话那样结束：“愿祢的旨意承行。”

坚持不懈的祈祷，不是固执，而是信德。这意味着：我们相信，天主会听见我们的祷声，即使祂仍然静默。这意味着：即使天主会迟延回应，甚至看似没有止境，我们也不要放弃。耶稣用一个令人难忘的问题，结束祂的教导：“人子来的时候，祂能在世上找到信德吗？”我们的任务就是：使我们的信仰明灯常燃不熄，不断祈祷，把一切交托在天主慈爱的手中。

因此，让我们以坚忍，以谦卑这心祈祷，不只要向天主祈求我们盼望的恩典，更要向天主祈求，求祂赐给我们，祂知道我们真正需要的恩典。这恰恰就是信仰核心之所在。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Saturday of the Thirty-second Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Albert the Great, Bishop and Doctor of the Church
Luke 18:1-8

Jesus tells us the parable of the unjust judge and the persistent widow. At first glance, the widow’s situation seems hopeless. She has no money, no influence, and no power to demand justice. Yet she has one weapon: persistence. Day after day she pleads her case until even the corrupt judge, weary of her constant appeal, gives her what she asks.

But Jesus does not compare God to this judge; he contrasts them. If a selfish, unjust man can finally give in to persistence, how much more will God, who is a loving Father, hear the cries of his children? Prayer is not about wearing God down; it is about growing in trust and confidence that he knows and gives what is best for us.

Yet here is the challenge: God’s answers do not always come in the way or at the time we expect. Like children, we sometimes ask for things that would harm us, though we cannot see it. Only God sees the whole picture—past, present, and future—and so only he knows what is truly good for us. That is why prayer must always end with the words of Jesus: “Thy will be done.”

Persistence in prayer is not stubbornness; it is faith. It means trusting that God hears us, even in silence. It means refusing to give up, even when delays seem endless. Jesus ends with a haunting question: “When the Son of Man comes, will he find faith on earth?” Our task is to keep the lamp of faith burning, to pray without ceasing, and to surrender all into God’s loving hands.

So let us pray with persistence, but also with humility, asking not only for what we want, but for what God knows we truly need. In this lies the heart of faith

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025