讀經一（讓你們喧嚷的歌聲遠離我！讓公道如同江河那般湧流）
恭讀亞毛斯先知書 5:14-15,21-24
你們要尋求善，不可尋求惡，這樣，你們才能生存；如此，上主，萬軍的天主，必要如同你們說的那樣，與你們同在！你們要惱恨邪惡，熱愛良善，讓公道在城門得張，那時候，上主，萬軍的天主，必要憐憫若瑟的遺民。上主說：我厭惡你們的慶節，也不喜歡你們的盛會；我決不收納你們的素祭，也不顧念你們擺上的和平祭。讓你們喧嚷的歌聲遠離我！我不想聽你們豎琴的樂曲。可是，如果你們向我獻上全燔祭，就要讓公道如同大水那般湧流，良善如同滔滔的江河那般湧流。

福音（時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 8:28-34
那時候，耶穌來到對岸，加達辣人的地方，兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒人能從那條路上走過。他們喊說：“天主子，祢要對我們做什麼？時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？”在他們不遠的地方，有一大群豬正那裡牧放。魔鬼懇求祂說：“如果祢把我們趕出去，就把我們打發到豬群裡去。”耶穌對他們說：“去吧。”他們就出去，進了豬群，整個豬群都沖下陡峭的河岸，掉到海裡淹死了。喂豬的人就逃走了，他們一到鎮上，就把一切事和在附魔的人身上發生的事都報告了。於是，全城的人都出來見耶穌，他們一看到祂，就求祂離開他們的地方。

省思

今天是常年期第十三周星期三。取自聖瑪竇福音的經文向我們展示了耶穌來到外邦人的地區，與兩個生活在墳墓裡的人相遇的敘事。我願意借此機會，提供一些反思。

耶穌來到加達辣人地區的時候，有兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：“天主子，祢與我們何干？祢是要在預定的時刻來到之前，來到這裡毀滅我們嗎？”(參看：瑪8:28-29)

耶穌來到的加達辣人地區。這是一個怎樣的地區呢？這是一個朝拜偶像的地方，這是一個有魔鬼的地方。那兩個附魔的人，從墳墓那裡出來。瑪竇所說的是什麼意思呢？我們知道，墳墓是死亡的入口，在墳墓裡沒有生命。那使人進入墳墓，失去生命的，是罪，罪源自魔鬼，使亞當和厄娃離開伊甸樂園的，正是魔鬼。

在我們的生活中，同樣有阻礙我們走向天主的因素。哪些是阻礙我們走向天主，令我們朝天主咆哮的因素呢？就是出自我們心中的惡念。就是“邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄”（參看：穀7:21）惡念會驅使我們的口，使我們的口中說出一切對抗天主的因素，以致我們的身體與天主為敵，致使我們也會如同那附魔者一樣，認為耶穌是來消滅我們的。

離他們不遠的地方，有許多豬在那裡覓食。魔鬼懇求祂說：“祢若驅逐我們，就打發我們進到那群豬吧。”耶穌遂對他們說：“去吧！”他們就出來，進到那豬群裡，整群豬都沖下陡岸，進到海中，就在那裡淹死了。(參看：瑪8:30-32)

當我們意識到了自己犯了罪，我們總想著希望耶穌能寬恕我們，讓別人替我們犯下的各種罪過承擔責任。當我們這樣做的時候，我們所做的一切，不是天主兒女的行為，而是魔鬼的行為。

放豬的人跑了，他們進到城裡的時候，就將這一切事，包括在附魔人身上發生的事，都報告了。全城的人都出來見耶穌，他們一見到耶穌，就求祂離開他們的地區。(參看：瑪8:33-34)

我們總會把生活中遇到的損失歸咎於天主，在我們看來，天主是一個始終使人獲益的天主。只要有天主，我們便一無所缺。天主決不會讓我們的生活出現任何波折。當我們經驗到損失的時候，我們往往會出現不安，會把我們看到的那些超過我們理解範圍的一切告訴給身邊所有人去聽，使我們的不安，通過我們的言行，傳給所有人，使所有人都如同我們一樣，對天主產生抗拒的情緒。

那麼，我們應該怎麼做，才能消除這樣的抵觸情緒呢？方法很簡單。

首先：我們要接受當下的自己，就是接受自己的各種缺點。這些缺點會使我們產生一種抵觸情緒，使我們不願意接受天主恩賜我們的抵觸情緒，這些抵抗情緒，就是天主賜給我們每個人的一根刺。保祿在談到這根刺的時候，他說：“我因那豐富的啟示，過於興高采烈，就在我身上給了一根刺，撒殫的使者來打我，使我不致興高采烈。我三次為此向主祈求，求它遠離我，可是，主對我說：“我的恩典夠你用了，因為德能在軟弱中才得以成全。”（參看：格後12:7-12）因此，缺點不能成為我們走向天主的障礙，反而是天主賜給我們的恩典，祂願意我們通過默觀自己，看到祂對我們的愛。

接著：我們要向天主獻上祈禱。我們知道，祈禱有多種形式，有口禱和心禱，有個人祈禱和團體祈禱。我們往往把祈禱流於形式，忽視祈禱的作用，因為我們不知道應該如何祈禱。我們之所以不知道如何祈禱，是因為我們沒有在祈禱中分辨出天主聖神的臨在。可是，天主聖神真的臨在於我們中間，正如聖保祿所說的那樣：“聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道如何祈求，可是，聖神以無可言喻的歎息，代我們轉求。”（參看：羅8:26）因此，只有接受天主聖神，使天主聖神來到我們心中，使我們的內心聽到天主聖神的歎息，我們才能知道如何祈求，如何與天主交談。

第三：接納天主聖言。當我們按照自己聖神的光照，遵循天主聖言的教誨，通過勤領聖事，勤辦告解，使我們的心神始終與耶穌基督的聖心在一起，那富於仁慈的天主聖言，決不會拒絕我們。正如祂今天沒有那兩個附魔人一樣。因為天主聖言是愛，祂只是愛。

最後：宣講天主聖言，就是要始終隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的旨意，幫助那些生活在罪惡和各種不自由狀態下的人，使他們分辨出天主賜給他們每個人的獨特恩典，進而使他們逐漸意識到：天主並不是來懲罰他們，相反，祂來，是為拯救他們擺脫罪惡和死亡的羈絆，使他們不再生活在死亡和罪惡的陰影下，重新獲得天主兒女的身份，生活在天主的真光中，與主相偕。

天主，祢藉著養育之恩揀選我們成為光明之子。求祢賜下恩寵，使我們不陷入謬誤的黑暗，時常彰顯真理的光明。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（让你们喧嚷的歌声远离我！让公道如同江河那般涌流）
恭读亚毛斯先知书 5:14-15,21-24
你们要寻求善，不可寻求恶，这样，你们才能生存；如此，上主，万军的天主，必要如同你们说的那样，与你们同在！你们要恼恨邪恶，热爱良善，让公道在城门得张，那时候，上主，万军的天主，必要怜悯若瑟的遗民。上主说：我厌恶你们的庆节，也不喜欢你们的盛会；我决不收纳你们的素祭，也不顾念你们摆上的和平祭。让你们喧嚷的歌声远离我！我不想听你们竖琴的乐曲。可是，如果你们向我献上全燔祭，就要让公道如同大水那般涌流，良善如同滔滔的江河那般涌流。

福音（时候还没有到，祢就要折磨我们吗？）
恭读圣玛窦福音 8:28-34
那时候，耶稣来到对岸，加达辣人的地方，两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没人能从那条路上走过。他们喊说：“天主子，祢要对我们做什么？时候还没有到，祢就要折磨我们吗？”在他们不远的地方，有一大群猪正那里牧放。魔鬼恳求祂说：“如果祢把我们赶出去，就把我们打发到猪群里去。”耶稣对他们说：“去吧。”他们就出去，进了猪群，整个猪群都冲下陡峭的河岸，掉到海里淹死了。喂猪的人就逃走了，他们一到镇上，就把一切事和在附魔的人身上发生的事都报告了。于是，全城的人都出来见耶稣，他们一看到祂，就求祂离开他们的地方。

省思

今天是常年期第十三周星期三。取自圣玛窦福音的经文向我们展示了耶稣来到外邦人的地区，与两个生活在坟墓里的人相遇的叙事。我愿意借此机会，提供一些反思。

耶稣来到加达辣人地区的时候，有两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。他们喊说：“天主子，祢与我们何干？祢是要在预定的时刻来到之前，来到这里毁灭我们吗？”(参看：玛8:28-29)

耶稣来到的加达辣人地区。这是一个怎样的地区呢？这是一个朝拜偶像的地方，这是一个有魔鬼的地方。那两个附魔的人，从坟墓那里出来。玛窦所说的是什么意思呢？我们知道，坟墓是死亡的入口，在坟墓里没有生命。那使人进入坟墓，失去生命的，是罪，罪源自魔鬼，使亚当和厄娃离开伊甸乐园的，正是魔鬼。

在我们的生活中，同样有阻碍我们走向天主的因素。哪些是阻碍我们走向天主，令我们朝天主咆哮的因素呢？就是出自我们心中的恶念。就是“邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄”（参看：谷7:21）恶念会驱使我们的口，使我们的口中说出一切对抗天主的因素，以致我们的身体与天主为敌，致使我们也会如同那附魔者一样，认为耶稣是来消灭我们的。

离他们不远的地方，有许多猪在那里觅食。魔鬼恳求祂说：“祢若驱逐我们，就打发我们进到那群猪吧。”耶稣遂对他们说：“去吧！”他们就出来，进到那猪群里，整群猪都冲下陡岸，进到海中，就在那里淹死了。(参看：玛8:30-32)

当我们意识到了自己犯了罪，我们总想着希望耶稣能宽恕我们，让别人替我们犯下的各种罪过承担责任。当我们这样做的时候，我们所做的一切，不是天主儿女的行为，而是魔鬼的行为。

放猪的人跑了，他们进到城里的时候，就将这一切事，包括在附魔人身上发生的事，都报告了。全城的人都出来见耶稣，他们一见到耶稣，就求祂离开他们的地区。(参看：玛8:33-34)

我们总会把生活中遇到的损失归咎于天主，在我们看来，天主是一个始终使人获益的天主。只要有天主，我们便一无所缺。天主决不会让我们的生活出现任何波折。当我们经验到损失的时候，我们往往会出现不安，会把我们看到的那些超过我们理解范围的一切告诉给身边所有人去听，使我们的不安，通过我们的言行，传给所有人，使所有人都如同我们一样，对天主产生抗拒的情绪。

那么，我们应该怎么做，才能消除这样的抵触情绪呢？方法很简单。

首先：我们要接受当下的自己，就是接受自己的各种缺点。这些缺点会使我们产生一种抵触情绪，使我们不愿意接受天主恩赐我们的抵触情绪，这些抵抗情绪，就是天主赐给我们每个人的一根刺。保禄在谈到这根刺的时候，他说：“我因那丰富的启示，过于兴高采烈，就在我身上给了一根刺，撒殚的使者来打我，使我不致兴高采烈。我三次为此向主祈求，求它远离我，可是，主对我说：“我的恩典够你用了，因为德能在软弱中才得以成全。”（参看：格后12:7-12）因此，缺点不能成为我们走向天主的障碍，反而是天主赐给我们的恩典，祂愿意我们通过默观自己，看到祂对我们的爱。

接着：我们要向天主献上祈祷。我们知道，祈祷有多种形式，有口祷和心祷，有个人祈祷和团体祈祷。我们往往把祈祷流于形式，忽视祈祷的作用，因为我们不知道应该如何祈祷。我们之所以不知道如何祈祷，是因为我们没有在祈祷中分辨出天主圣神的临在。可是，天主圣神真的临在于我们中间，正如圣保禄所说的那样：“圣神扶助我们的软弱，因为我们不知道如何祈求，可是，圣神以无可言喻的叹息，代我们转求。”（参看：罗8:26）因此，只有接受天主圣神，使天主圣神来到我们心中，使我们的内心听到天主圣神的叹息，我们才能知道如何祈求，如何与天主交谈。

第三：接纳天主圣言。当我们按照自己圣神的光照，遵循天主圣言的教诲，通过勤领圣事，勤办告解，使我们的心神始终与耶稣基督的圣心在一起，那富于仁慈的天主圣言，决不会拒绝我们。正如祂今天没有那两个附魔人一样。因为天主圣言是爱，祂只是爱。

最后：宣讲天主圣言，就是要始终随从天主圣神的引导，按照天主圣神的旨意，帮助那些生活在罪恶和各种不自由状态下的人，使他们分辨出天主赐给他们每个人的独特恩典，进而使他们逐渐意识到：天主并不是来惩罚他们，相反，祂来，是为拯救他们摆脱罪恶和死亡的羁绊，使他们不再生活在死亡和罪恶的阴影下，重新获得天主儿女的身份，生活在天主的真光中，与主相偕。

天主，祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠，使我们不陷入谬误的黑暗，时常彰显真理的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（讓你們喧嚷的歌聲遠離我！讓公道如同江河那般湧流）
恭讀亞毛斯先知書 5:14-15,21-24
你們要尋求善，不可尋求惡，這樣，你們才能生存；如此，上主，萬軍的天主，必要如同你們說的那樣，與你們同在！你們要惱恨邪惡，熱愛良善，讓公道在城門得張，那時候，上主，萬軍的天主，必要憐憫若瑟的遺民。上主說：我厭惡你們的慶節，也不喜歡你們的盛會；我決不收納你們的素祭，也不顧念你們擺上的和平祭。讓你們喧嚷的歌聲遠離我！我不想聽你們豎琴的樂曲。可是，如果你們向我獻上全燔祭，就要讓公道如同大水那般湧流，良善如同滔滔的江河那般湧流。

答唱詠 詠50(49):7,8-9,10-11,12-13,16bc-17
【答】我要向無可指摘的人顯示天主的救恩。（參看：詠50(49):23b）
領：“我的百姓，請聽，我要發言；以色列，我是天主，是你們的天主，我要指證你。”【答】
領：“我不因你的祭獻責備你，因為你的全燔祭不常在我前。我未從你的家裡取過公牛，也沒有從你的圈裡取過山羊。”【答】
領：“因為森林中所有的動物，山陵上的千萬野獸都屬於我。天空中的一切飛鳥，我都認識；平原上的一切動物都屬於我。”【答】
領：“如果我餓了，我不會告訴你；因為世界和世上的一切都是我的。難道我吃公牛的肉，喝山羊的血？”【答】
領：“你為何朗誦我的律例，以你的口宣稱我的盟約。你豈不惱恨規矩，把我的話拋諸腦後？”【答】

福音（時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 8:28-34
那時候，耶穌來到對岸，加達辣人的地方，兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒人能從那條路上走過。他們喊說：“天主子，祢要對我們做什麼？時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？”在他們不遠的地方，有一大群豬正那裡牧放。魔鬼懇求祂說：“如果祢把我們趕出去，就把我們打發到豬群裡去。”耶穌對他們說：“去吧。”他們就出去，進了豬群，整個豬群都沖下陡峭的河岸，掉到海裡淹死了。喂豬的人就逃走了，他們一到鎮上，就把一切事和在附魔的人身上發生的事都報告了。於是，全城的人都出來見耶穌，他們一看到祂，就求祂離開他們的地方。

省思

「耶穌來到對岸加達辣人的地方，有兩個附魔的人從墳墓裡走出，向祂走來；他們異常兇猛，以致沒有人能從那條路上經過」（瑪 8:28）。附魔人從墳墓裡走出來，意味著他們住在黑暗中，死亡中，但他們依然有能力走出來，有被醫治的渴望。

對猶太人而言，豬是不潔的，是要被毀滅的。魔鬼請求進入豬群，也不願意回到地獄。耶穌對它們說：「去吧！」這顯示了耶穌是天主，具有驅逐魔鬼的能力，以及戰勝邪惡的能力。

全城的人見了耶穌，就求祂離開他們的境界。他們在耶穌和財富之間，或者說在耶穌和魔鬼之間作出了選擇。他們的選擇，是多麼可怕的選擇啊！也多麼相似某些人的選擇啊！

在我們身上，哪一部分是被黑暗吞噬著？耶穌說清楚了：「你們不能事奉天主而又事奉錢財」（瑪6:24）。

耶穌，我們的救主，我們感謝祢，來到世上，拯救我們脫離黑暗和死亡，求祢派遣聖神，引導我們的心，歸向祢。在祢那裡，我們才能找到生命。阿們。

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读经一（让你们喧嚷的歌声远离我！让公道如同江河那般涌流）
恭读亚毛斯先知书 5:14-15,21-24
你们要寻求善，不可寻求恶，这样，你们才能生存；如此，上主，万军的天主，必要如同你们说的那样，与你们同在！你们要恼恨邪恶，热爱良善，让公道在城门得张，那时候，上主，万军的天主，必要怜悯若瑟的遗民。上主说：我厌恶你们的庆节，也不喜欢你们的盛会；我决不收纳你们的素祭，也不顾念你们摆上的和平祭。让你们喧嚷的歌声远离我！我不想听你们竖琴的乐曲。可是，如果你们向我献上全燔祭，就要让公道如同大水那般涌流，良善如同滔滔的江河那般涌流。

答唱咏 咏50(49):7,8-9,10-11,12-13,16bc-17
【答】我要向无可指摘的人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23b）
领：“我的百姓，请听，我要发言；以色列，我是天主，是你们的天主，我要指证你。”【答】
领：“我不因你的祭献责备你，因为你的全燔祭不常在我前。我未从你的家里取过公牛，也没有从你的圈里取过山羊。”【答】
领：“因为森林中所有的动物，山陵上的千万野兽都属于我。天空中的一切飞鸟，我都认识；平原上的一切动物都属于我。”【答】
领：“如果我饿了，我不会告诉你；因为世界和世上的一切都是我的。难道我吃公牛的肉，喝山羊的血？”【答】
领：“你为何朗诵我的律例，以你的口宣称我的盟约。你岂不恼恨规矩，把我的话抛诸脑后？”【答】

福音（时候还没有到，祢就要折磨我们吗？）
恭读圣玛窦福音 8:28-34
那时候，耶稣来到对岸，加达辣人的地方，两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没人能从那条路上走过。他们喊说：“天主子，祢要对我们做什么？时候还没有到，祢就要折磨我们吗？”在他们不远的地方，有一大群猪正那里牧放。魔鬼恳求祂说：“如果祢把我们赶出去，就把我们打发到猪群里去。”耶稣对他们说：“去吧。”他们就出去，进了猪群，整个猪群都冲下陡峭的河岸，掉到海里淹死了。喂猪的人就逃走了，他们一到镇上，就把一切事和在附魔的人身上发生的事都报告了。于是，全城的人都出来见耶稣，他们一看到祂，就求祂离开他们的地方。

省思

「耶稣来到对岸加达辣人的地方，有两个附魔的人从坟墓里走出，向祂走来；他们异常凶猛，以致没有人能从那条路上经过」（玛 8:28）。附魔人从坟墓里走出来，意味着他们住在黑暗中，死亡中，但他们依然有能力走出来，有被医治的渴望。

对犹太人而言，猪是不洁的，是要被毁灭的。魔鬼请求进入猪群，也不愿意回到地狱。耶稣对它们说：「去吧！」这显示了耶稣是天主，具有驱逐魔鬼的能力，以及战胜邪恶的能力。

全城的人见了耶稣，就求祂离开他们的境界。他们在耶稣和财富之间，或者说在耶稣和魔鬼之间作出了选择。他们的选择，是多么可怕的选择啊！也多么相似某些人的选择啊！

在我们身上，哪一部分是被黑暗吞噬着？耶稣说清楚了：「你们不能事奉天主而又事奉钱财」（玛6:24）。

耶稣，我们的救主，我们感谢祢，来到世上，拯救我们脱离黑暗和死亡，求祢派遣圣神，引导我们的心，归向祢。在祢那里，我们才能找到生命。阿们。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

黑夜和黑暗，密佈的陰雲，
不安，混亂的世界，
黎明出現，天空變得蒼白，
散開吧，因基督已經出現。

黑暗的面紗已被撕開，
它已被尖銳陽光穿透，
閃亮晨星，光照大地，
大地恢復了色彩。

我們生活的黑暗，
心中隱晦的誆騙，
在作王的天主面前，變得蒼白，
如同被光照得發光的雲彩一樣。

基督，我們只認識祢，
我們以純潔和誠實的心，
學會帶著眼淚和讚頌，
在祢面前，屈膝祈禱。

上主，
祢深察了我們的內心，
仔細審查我們的一生，
許多被誆騙玷污的事，
求祢藉祢的真光洗淨它。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於祢，
歸於天主聖父，
祂與護慰者聖神同在，
世世代代，永遠常存。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 8:28-34
那時候，耶穌來到對岸，加達辣人的地方，兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒人能從那條路上走過。他們喊說：“天主子，祢要對我們做什麼？時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？”在他們不遠的地方，有一大群豬正那裡牧放。魔鬼懇求祂說：“如果祢把我們趕出去，就把我們打發到豬群裡去。”耶穌對他們說：“去吧。”他們就出去，進了豬群，整個豬群都沖下陡峭的河岸，掉到海裡淹死了。喂豬的人就逃走了，他們一到鎮上，就把一切事和在附魔的人身上發生的事都報告了。於是，全城的人都出來見耶穌，他們一看到祂，就求祂離開他們的地方。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同那兩個附魔的人一樣，主動來到耶穌跟前，求祂醫治？
貳：我是否如同加達辣人一樣，把耶穌從我的生活中驅逐出去呢？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。
願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，不朽真光的造主，求祢將這相同的光輝，賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢；願我們的生活，宣示祢的良善；願我們的工作，增加祢的光榮，願我們的禱聲，永遠向祢祝慶。

最後禱詞
天主，祢藉著養育之恩揀選我們成為光明之子。求祢賜下恩寵，使我們不陷入謬誤的黑暗，時常彰顯真理的光明。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黑夜和黑暗，密布的阴云，
不安，混乱的世界，
黎明出现，天空变得苍白，
散开吧，因基督已经出现。

黑暗的面纱已被撕开，
它已被尖锐阳光穿透，
闪亮晨星，光照大地，
大地恢复了色彩。

我们生活的黑暗，
心中隐晦的诓骗，
在作王的天主面前，变得苍白，
如同被光照得发光的云彩一样。

基督，我们只认识祢，
我们以纯洁和诚实的心，
学会带着眼泪和讚颂，
在祢面前，屈膝祈祷。

上主，
祢深察了我们的内心，
仔细审查我们的一生，
许多被诓骗玷污的事，
求祢藉祢的真光洗净它。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
归于天主圣父，
祂与护慰者圣神同在，
世世代代，永远常存。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 8:28-34
那时候，耶稣来到对岸，加达辣人的地方，两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没人能从那条路上走过。他们喊说：“天主子，祢要对我们做什么？时候还没有到，祢就要折磨我们吗？”在他们不远的地方，有一大群猪正那里牧放。魔鬼恳求祂说：“如果祢把我们赶出去，就把我们打发到猪群里去。”耶稣对他们说：“去吧。”他们就出去，进了猪群，整个猪群都冲下陡峭的河岸，掉到海里淹死了。喂猪的人就逃走了，他们一到镇上，就把一切事和在附魔的人身上发生的事都报告了。于是，全城的人都出来见耶稣，他们一看到祂，就求祂离开他们的地方。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同那两个附魔的人一样，主动来到耶稣跟前，求祂医治？
贰：我是否如同加达辣人一样，把耶稣从我的生活中驱逐出去呢？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。
愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，不朽真光的造主，求祢将这相同的光辉，赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢；愿我们的生活，宣示祢的良善；愿我们的工作，增加祢的光荣，愿我们的祷声，永远向祢祝庆。

最后祷词
天主，祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠，使我们不陷入谬误的黑暗，时常彰显真理的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 8:28-34
那時候，耶穌來到對岸，加達辣人的地方，兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒人能從那條路上走過。他們喊說：“天主子，祢要對我們做什麼？時候還沒有到，祢就要折磨我們嗎？”在他們不遠的地方，有一大群豬正那裡牧放。魔鬼懇求祂說：“如果祢把我們趕出去，就把我們打發到豬群裡去。”耶穌對他們說：“去吧。”他們就出去，進了豬群，整個豬群都沖下陡峭的河岸，掉到海裡淹死了。喂豬的人就逃走了，他們一到鎮上，就把一切事和在附魔的人身上發生的事都報告了。於是，全城的人都出來見耶穌，他們一看到祂，就求祂離開他們的地方。

省思

今天是常年期第十三周星期三。取自聖瑪竇福音的經文向我們展示了耶穌來到外邦人的地區，與兩個生活在墳墓裡的人相遇的敘事。我願意借此機會，提供一些反思。

瑪竇告訴我們：耶穌來到加達辣人地區（參看：瑪8:28）這是一個朝拜偶像的地區。他又告訴我們：這兩個人是從墳墓裡出來（同前），這意味著他們生活在一個沒有生命氣息的地方。我們知道：墳墓是死亡的入口，在墳墓裡沒有生命。那使人進入墳墓，失去生命的，是罪，罪源自魔鬼，使亞當和厄娃離開伊甸樂園的，正是魔鬼。

在這裡，我想稍引入聖路加對相同事件的敘述。聖路加告訴我們：魔鬼數次抓住他，他曾被鐵鍊和腳鐐捆縛，被人看管起來（參看：路8:29）這表明：這兩個附魔的人，他們不僅生活在沒有生命的環境中，更無法走向天主。在我們的生活中，同樣有阻礙我們走向天主的因素。哪些是阻礙我們走向天主，令我們朝天主咆哮的因素呢？就是出自我們心中的惡念。惡念會驅使我們的三司五官對抗天主，使我們的身體與天主為敵，致使我們也會如同那附魔者一樣，認為耶穌是來消滅我們的。

在瑪竇和路加的敘述中，我們看到，魔鬼向耶穌懇求說：“祢若驅逐我們，就打發我們進到那群豬吧。不要命令我們到深淵裡去”（參看：瑪8:31；路8:30）這使我想到原祖亞當和厄娃，他們犯罪以後，他們與天主之間的一番對話：亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見祢的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是祢給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”上主天主遂問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”（參看：創3:9-15）同樣的，我們也會把我們犯罪的原因歸咎給別人，要求別人替我們承擔後果，更不願意接受耶穌所說的天主，更會如同加達辣人一樣，要求耶穌離開我們，因為我們認為：天主是公義的天主，祂不是愛人的天主。

當我在寫這段反思的時候，我想到聖保祿宗徒。一如聖保祿在他書信中所教導的那樣：“凡以前對我有利益的事，我如今為了基督，都看作損失。不但如此，而且我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶；為了祂，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督，為結合於祂，並非藉我因信仰基督獲得的正義，就是出於天主而本於信德的正義。”（斐3:7-9）原來，保祿尚未歸化以前，他所擁有“逮捕一切相信天主的人”的權力（參看：宗9:1-3），耶穌親自召叫他以後，當在他在每日的生活中，體驗並觀看天主為他所做的一切，就藉著他所體驗的一切，分辨了自己的聖召，並在天主聖神的帶領下，慷慨地完成了自己的聖召，如此賺得了基督，無限仁慈的基督，便給他戴上了殉道的榮冠，使他與天朝諸聖一道，享受天主自創世之初就給那些追隨祂的人預備下的福樂。

我們能從聖保祿宗徒的一生中看到他消除抵觸情緒的方法，也正如我在與主歎啡中所寫的那樣，這方法為我們而言，實在有效。我願意在此重申：首先：我們要接受當下的自己，接受自己的各種缺點。接著：向天主獻上祈禱，祈求天主聖言賜給我們力量，堅信天主聖言所在之處，魔鬼和一切與基督相對的因素，都將不復存在。第三：接納天主聖言，使天主聖言寓居在我們心中，使祂改變我們，使我們的心與祂的聖心合拍。最後：隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的旨意，活出天主聖言，按照天主聖言的精神生活。那時，我們就不再對天主聖言有抵觸情緒，成了名副其實的基督徒。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢借著養育之恩揀選我們成為光明之子。求祢賜下恩寵，使我們不陷入謬誤的黑暗，時常彰顯真理的光明。借著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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