Coffee with God: May 3, 2026

May 3, 2026
Fifth Sunday of Easter Year A
Gospel: John 14:1–12

Today the Church celebrates the Fifth Sunday of Easter. The passage from the Gospel of Saint John further reveals to us the path toward growth in holiness. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

We often place our sense of security in fellow creatures who, like us, are subject to corruption and decay. In our eyes, those who live closely with us day by day, and every word that comes from their lips, become the source of our comfort. Imperceptibly, we begin to take their words as the norm for our lives. Gradually, our hearts drift away from God, because we regard all that they say as though it were the Gospel of the Kingdom revealed to us through them. When they leave us—for whatever reason—we become like the disciples when they heard that Jesus was about to leave them: deeply troubled and unsettled.

The Lord Christ, rich in mercy, did not forget to console His disciples at the moment of parting (cf. Jn 14:1–4). To keep those who had followed Him from Galilee to Jerusalem from grieving over His departure—for, like Thomas called Didymus, they were immersed in this shifting world and could not yet discern their vocation—they said to Him, “Lord, we do not know where You are going; how can we know the way?” (cf. Jn 14:5). Jesus answered them, “I am the Way, the Truth, and the Life. No one comes to the Father except through Me” (cf. Jn 14:6). For Jesus did not come into this world to condemn it, but so that through the sacrifice He offered on the Cross, all humanity might be reconciled with the Father and with the world itself. Thus, through all that He proclaimed and through the atoning sacrifice He offered to the Father on the Cross, humanity receives forgiveness of sins and begins a new life in Him.

As I have often emphasized, from the moment a Christian receives the Baptism of our Lord Jesus Christ, his earthly life is perfectly united with the eternal life of Jesus Christ. Anointed with the Holy Spirit, he must courageously embrace the mission of evangelization. This mission requires a complete transformation of self, so that one’s thoughts, words, and actions fully conform to those of Jesus Christ. Then, those who live closely with us will gradually perceive in our lives the reflection of Jesus Christ. They will walk with us, through Jesus Christ, to the merciful Father; through the Church, come to know and accept the teaching of the Word of God; and through the Eucharist, receive the abundant life found in Jesus Christ. In this way, the love of God is brought to fulfilment in the hearts of all who are called to be His people.

Almighty ever-living God,
constantly accomplish the Paschal Mystery within us,
that those you were pleased to make new in Holy Baptism
may, under your protective care, bear much fruit
and come to the joys of life eternal.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)復活期第五周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
5.3復活期第五主日禮儀色:白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞
讀經一:宗6:1-7
答唱詠:詠33(32):1-2,4-5,18-19
讀經二:伯前2:4-9
福音:若14:1-12
日課:本主日
5.4復活期第五周星期一禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗14:5-18
答唱詠:詠115(113:9-26):1-2,3-4,15-16
福音:若14:21-26
日課:本日日課
5.5復活期第五周星期二禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗14:19-28
答唱詠:詠145(144):10-11,12-13AB,21
福音:若14:27-31A
日課:本日日課
5.6復活期第五周星期三禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗15:1-6
答唱詠:詠122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
福音:若15:1-8
日課:本日日課
5.7復活期第五周星期四禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗15:7-21
答唱詠:詠96(95):1-2A,2B-3,10
福音:若15:9-11
日課:本日日課
5.8復活期第五周星期五禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗15:22-31
答唱詠:詠57(56):8-9,10,12
福音:若15:12-17
日課:本日日課
5.9復活期第五周星期六禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一:宗16:1-10
答唱詠:詠100(99):1B-2,3,5
福音:若15:18-21
日課:本日日課

©全屬於祢&聖座禮儀及聖事部 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)复活期第五周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
5.3复活期第五主日礼仪色:白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词
读经一:宗6:1-7
答唱咏:咏33(32):1-2,4-5,18-19
读经二:伯前2:4-9
福音:若14:1-12
日课:本主日
5.4复活期第五周星期一礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗14:5-18
答唱咏:咏115(113:9-26):1-2,3-4,15-16
福音:若14:21-26
日课:本日日课
5.5复活期第五周星期二礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗14:19-28
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13AB,21
福音:若14:27-31A
日课:本日日课
5.6复活期第五周星期三礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗15:1-6
答唱咏:咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5
福音:若15:1-8
日课:本日日课
5.7复活期第五周星期四礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗15:7-21
答唱咏:咏96(95):1-2A,2B-3,10
福音:若15:9-11
日课:本日日课
5.8复活期第五周星期五礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗15:22-31
答唱咏:咏57(56):8-9,10,12
福音:若15:12-17
日课:本日日课
5.9复活期第五周星期六礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一:宗16:1-10
答唱咏:咏100(99):1B-2,3,5
福音:若15:18-21
日课:本日日课

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

喜樂和希望的聖言:2025-2026(甲)復活期第五主日

喜樂和希望的聖言
甲年復活期第五主日
福音:若14:1-12
Fernando Armellini 神父的評述

祝大家復活節快樂。

聖史用五章的篇幅來描述最後晚餐。我們在其中找到了耶穌的遺囑。這些是祂的遺言,是最神聖的話語。今天的福音經文就是遺言的一部分。我們將要帶著些許的疑懼來解讀這段經文,並努力理解救主說的每一個字傳達的資訊。我們在樓房,猶大剛剛離開。儘管耶穌從來沒有向自己的門徒隱瞞過自己的命運,現在,祂明確說明:“我要離開你們了。”門徒在加里肋亞海邊開始跟隨耶穌以來,已經過去三年。門徒們讓自己沉浸在耶穌的教導中,他們甚至為此放棄了一切,把他們的生命與耶穌的生命緊密相連。那一夜,在樓房,他們聽到這個驚人的宣告:耶穌即將離開他們。他們會如何回應呢?他們感到痛苦和厭惡。他們感到害怕,感到迷茫。他們意識到:他們培養三年的光榮夢想,現在即將消亡。現實和他們的預期大相徑庭。他們正面臨著失敗。

現在,讓我們來聽,耶穌說了什麼 :

“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主;也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果那裡沒有,我豈不給你們說:我要去給你們預備地方?如果我去,給你們預備地方,我要再回來,親自接你們到我這裡來,好使我在那裡,你們也在那裡,我要去哪裡,你們也知道去的路。”

耶穌對這些迷茫的門徒說:“不要讓你們的心煩亂。”所使用的希臘語動詞是“ταρασσέσθω”-“parasein”,這是一個非常強烈的動詞;它象徵著波濤洶湧的大海中翻騰的波浪。門徒們的心也是如此。耶穌意識到門徒們感到憂慮和不滿,於是對他們說話以安撫他們。祂做了梅瑟死前所做的事:梅瑟曾召集百姓,他曾對以色列人說:不要害怕,不要灰心。上主要走在你們面前,祂會繼續引導你們;我不會再在這裡了,天主會使用其他人陪伴你們走向自由之地。耶穌也用相似的話教導祂的門徒。耶穌的話不只是針對十一宗徒說的,這些話對我們而言也是相關的。

今天,我們同樣心懷憂慮,滿心恐懼。耶穌沒有如同過去三年,陪伴十二宗徒那樣,可見臨現於我們面前。可是,耶穌常與我們同在,儘管不可見。我們似乎孤身一人,肩負著實現他新世界計畫的使命。作為教會的一員,我們經歷了世人的敵意,邪惡勢力看似正在得逞。甚至有些人認為教會正在衰落,逐漸消失。甚至一些基督徒也質疑耶穌話語的真實性,耶穌曾保證地獄之門無法抵擋天主之國的力量。我們對此掛慮,不僅是因為世界的敵意,也因為我脆弱,我們的弱點和不忠。簡言之,我們認為:憑我們自己的能力,無法完成耶穌賦給我們的使命。我們也會感受到:我們身處在波濤洶湧的汪洋。耶穌體諒我們的恐懼。甚至更早之前,他就曾告訴門徒,他們中的一人會出賣他,而聖史記載,就連耶穌內心也深感不安,並使用了與描述門徒們激動情緒相同的動詞。耶穌同樣深感內心不安。知道耶穌多麼親近我們,知道祂多麼理解我們,因為祂曾與我們同在,祂和我們度過一段相同的旅程,就會讓我們感到安慰。耶穌如何滿足我們的渴望,如何解決我們的困惑尼?“相信天主,也相信我。”繼續相信天主,也繼續相信我。一時相信福音很容易,持守福音卻很難,即使看似歷史否定救主的言論,也不要懷疑。

耶穌說:“你們必須平息你們的渴望,相信我的話。”我們的許多焦慮源於我們用肉眼看待世界歷史,而非以天主的視角。我們專注當下,我們希望立刻看到天主國的完全實現。我們永遠看不到天國的實現,就連耶穌也沒看見。如果我們意識到自己的渺小,如果我們接受自己的局限,如果我們把這份擔憂交給上主,我們就會重獲平靜。我們信賴我們相信的聖言,天主聖言使我們確信,愛的每一滴眼淚都不會失落。

耶穌繼續說:“在我父的家中有許多住所 …… 我要去給你們預備一個地方。”這些話是什麼意思?讓我們問問自己,祂父的家在哪裡?讓我們不要去想天堂。耶穌說的是別的事情。祂把聖殿稱作“我父的家。”耶穌說:這座聖殿將被摧毀,天主要另建一座聖殿,這聖殿不是由石頭構建而成。耶穌就是這座聖殿,出自這座聖殿的祭品才能令天父喜樂。這祭品就是愛德功夫,為愛獻出自己。耶穌就是中悅天主的全燔祭和馨香之祭。耶穌就是聖殿。耶穌是祂聖父的居所,我們蒙召成為活石,與祂結合,成為基石,祂是這聖殿的活石。在這屬於我們的,祂的聖父的殿宇,“有許多住所。”每個兄弟姐妹都有一個住所。沒有一人會被排除在外。眾人都各得其所,每人都有其履行的使命。我們都領受了天主的恩典,這些恩典都必須用於我們兄弟姐妹的生活。這就是每人在聖殿內所擁有的位置,就是在基督內,眾人所擁有的位置。

“如果我去給你們預備了地方,我要再回來,接你們到我這裡去,好使我在哪裡,你們也在哪裡。”這話是什麼?祂要給我們預備什麼樣的地方呢?再說一次:讓我們暫時不去想天堂裡那張帶編號的扶手椅。不。耶穌先去,為我們眾人預備了地方。祂去了哪裡?祂去獻出自己的生命。這就是他等待所有信任他的人的地方。他說:“我會回來的。”祂先去獻出自己的生命,然後回來 —— 不是在今世的終結 —— 祂今天就回來了,祂要接納我們,這樣我們就能在祂身邊,像祂一樣,為愛我們的兄弟姐妹,獻出我們的生命。特別提醒:當我們讓自己沉浸在這種與他的愛的分享中時,那時,我們才能真正舉行感恩祭。因為在這感恩祭中,我們對耶穌向我們發出邀請,成為祂的淨配,與祂的生命共融說了是。我們領受聖體,表示接納,藉著感恩祭,我們把耶穌和祂全部愛的故事融入我們的生命。

現在,耶穌引入道路這一主題。因祂希望我們在祂身邊,那麼祂要把我們引向哪條路呢?讓我們來聽多默的反應:

多默對耶穌說:“主,我們不知道祢往哪裡去;怎能知道路呢?”耶穌對他說:“我是道路,真理,生命。除非經過我,沒人能到父那裡去。如果你們認識我,你們也認識我父。從現在開始,你們認識祂,已經看到祂。”

在若望福音中,多默出現了三次。我們像他,因為他和我們相似,他的反應和我們的反應一樣幾乎都會加上:他被稱作狄狄默 —— 雙胞胎。我們的雙胞胎兄弟。“你知道那條路”多默立刻回應說:“主,我們不知道祢要去哪裡,怎能知道哪條路呢?”耶穌的回應,是說給多默和所有他的“雙胞胎兄弟姐妹”。這很重要,因為我們必須牢記通往生命的正確道路。耶穌對他說:我是道路,真理,生命。對他們來說,這話一定聽起來很奇怪,因為在他們所學的教理中,走向生命的道路就是遵守天主十誡。從現在起,不再如此。十誡是好的,可是,如果你想到達圓滿的生命,還有另一條道路。耶穌就是道路。如果你追求另一條道路,即使這條路很讓你取得成功,甚至征服整個世界,仍舊是死亡之路。在安提約基,基督徒還未被稱作“基督徒”以前,他們被稱作“屬於此道的人”因為他們追隨“道路”(耶穌)。多默知道耶穌要去哪裡,祂要去死。祂把生命的饋贈看作一切的終結,看作徹底的失敗。耶穌對害怕走向猶大的門徒說:“讓我們去伯大尼吧,拉匝祿在那裡安眠。”門徒對祂說:“不要去,因為他們想要殺掉祢。”多默說:“讓我們也去,和祂同死吧。”多默還沒看到復活節,他看到那條“道路”就是耶穌赴死的道路。他認為這就是終向。他還沒有明白,只有出於愛,獻出生命,才能到達生命。

我們在多默身上看到自己的不信。我們和多默一樣,常常把死亡看作最後的地界,因此,我們害怕獻出生命。本能告訴我們:“享受生活吧,因為它結束得比你想像的要早。”這是古代先哲們提出的“抓住當下”(carpe diem)時所言。外邦宮殿的地上寫著什麼:‘Memento mori’ :記住,你終將死去。因此,要享受當下。在我們內總有追隨此道的誘惑。所以,當你看到最終的命運是死亡時,我們害怕走上耶穌所指引的道路:獻出我們的生命,達到圓滿的生命。

“我是真理”真理不是一個概念,這是祂的人性。祂體現了真正的天主,真正的人。有一個天主,並非像耶穌一樣:這是一個嚴厲,敏感,公義的天主,許多人的心中仍然有這樣的印象,他們朝拜祂,因為他們樂於接受這樣的概念,這個“天主”和他們的想法一樣。這不是“真正”的天主,這是個謊言。你們必須忘記祂。那個不像耶穌的人,就不是一個真正的人,他(她)是不完整的,因為耶穌才是真正圓滿的人:祂毫無保留地去愛,祂為自己兄弟的生命奉獻一切。這才是真正成功的人。

“我是生命”,愛就是生命。這是源自聖神的偏情,這源自天主的生命,天主的生命指引你在能為他人帶來幸福時,即使對方是你的敵人,也不吝惜自己的所有。也不吝惜自己的所有。在今天我們多元化的社會中,耶穌的隆重宣告聽起來很奇怪,因為人們並不理解耶穌是通往救贖的唯一途徑這一自我表述。其他任何生活建議都不會被輕看,這不意味著在別的宗教中沒有美好的事物,這不意味著在相信佛教,伊斯蘭教的人中間沒有非凡的愛的表達。這一點無人否認。如果我們追求在天主和人類中間圓滿的光,這光只有在納匝肋人耶穌身上才能找到。

耶穌說:如果你們認識我,你們也認識我父。事實上,你們已經認識祂,已經看到祂。耶穌隱密且難以捉摸的表達引發了斐理伯的疑問。讓我們來聽:

斐理伯對祂說:“主,把父顯示給我們,我們就知足了。”耶穌對他說:斐理伯,我和你在一起這麼久,你還不認識我嗎?看到我的人,就是看到了父,你怎能說:把父顯示給我們?你不相信,我在父內,父在我內嗎?我對你說的話,不是憑我自己說的。住在我內的聖父,在做祂自己的事。要相信我,我在父內,父在我內,若不然,你們至少應該因那些事業而相信。我實實在在對你們說:相信我的,也要做我所做的事,並要做比這更大的事。因為我要往父那裡去。”

斐理伯求耶穌讓他能看到聖父。這是人類內心最深的渴望:想要看到天主。聖詠向我們訴說了這種渴望看到主的迫切心情:我的心說:“來,尋求祂的儀容。”上主,我尋求祢的儀容!(參看:詠27(26):8)“天主,我的靈魂渴望祢,好似雌鹿渴望溪水一樣。我的靈魂渴望天主,生活的天主。我何時才能去瞻仰天主的面容?(參看:詠42(41):2)

這種深藏于人心中的渴望激起斐理伯的請求:“把父顯示給我們”他的願意與梅瑟向天主請求的一致:“向我顯示祢的光榮”(參看:出33:18)我們被造得很美 …… 我們為永恆而受造。訓道篇第三章,這位智者說:“天主在人心中設定了無限。”如果我們沒有意識到這一點,即對天主的必要性,我們就會用滿足自己的方式來回應這種需求,即用永遠無法滿足的快樂、成功、財富和滿足感來填滿自己。我們可能會責怪自己錯過什麼,指責那些令我們不滿的人。不。這是一種錯覺,我們必須使自己從這種錯覺中解脫出來。這是我們內心深處對天主的渴求:渴望看到天主的儀容。這是斐理伯提出的問題:“主,教我們認識父,對我們而言,這足夠了。”

多默不知道那條道路,而那條路就在他的面前。斐理伯看不到天父,天父恰恰就在他的身邊。天父的慈顏在納匝肋人耶穌身上得以體。事實上,耶穌回答說:斐理伯,我和你在一起這麼久了,你還不認識我?看到我的人,已經看到聖父。耶穌,天主子,祂成了人。祂來到我們世界,走過我們的街道,穿過我們的城市,正是為了向我們展示天主的聖容。那張被毀掉的聖容。必須摘下人給天主帶上的無數面具。

“誰看到我,就看到了聖父。”這些話就是基督宗教啟示的攝要。

耶穌繼續說:“我對你說的話,不是憑我自己說的,而是住在我內的聖父,祂在做自己的事業。請繼續相信我,如果你們不相信我,至少要相信我的工作。”耶穌指的是哪個工作?我認為我們會本能地想到祂所行的奇跡,這些奇跡證明了他所宣稱的真理。不。這不是耶穌指的工作。就好像耶穌對自己的門徒說:“你們有聖經,聖經正逐漸在你們面前,完整展示這天主的聖容。想想天主這張在聖經中開始顯現的面容,你就會意識到,如今,與舊約中已開始閃耀的這束光一脈相承,圓滿的真光已經到來。天主是生命的慈父。聖父的工作常充滿愛和生命的饋贈。難道祂不是窮人的慈父,孤兒寡婦的保護,無助旅人的保護者嗎?難道天主不拒絕聖殿內虛假朝拜,渴望正義,把食物分享給饑餓者,給赤身祼體的人衣穿?祂是天主,祂不因人的過錯而責備他們,而是拯救他們脫離罪過。天主看不到人的罪過,他看到的是祂兒女身上存在的善;祂的兒女受到某些東西的傷害時,祂就予以淨化。
179
智慧篇第11章寫得很美:“天主對人的罪過視而不見”(參看:智11:23)期待他們找到正道;祂沒有對他們動怒,想要使他們得到解脫,“祂閉上了眼睛”這個圖像實在很美。德訓篇也說:“天主赦免我們的罪,就如太陽用它的熱量融化霜凍一樣。”此外,美麗的聖詠103(102)說:“正如黎明離日落之地之有多遠,祂使我們的罪離我們也有多遠。”(參看:詠103(102):12)還有,米該亞先知書說:天主把我們的罪過投到海中。我們很在意那令我們驚訝的軟弱,令我們羞愧的事物 …… 不。天主看到我們內在的美。舊約中已有天主的真光。這光照耀在天主那美麗,善良的慈顏上,祂只知道如何去愛,這是至善的愛,在耶穌的臉上熠熠生輝。耶肋米亞也在耶肋米亞先知書第31章說:天主不再紀念罪惡。天主會動怒,祂會記得一切,惟獨不記得我們的罪過。這難道不是舊約中的光明,為耶穌所行的善工之光輝所做的鋪墊嗎? 耶穌所做的一切,與聖父的工作完全合拍。因此,耶穌說:至少要相信我所做的工作,就是你們看到的工作,他們就是在天之父所做的工作。我向你們保證,相信我的人,也會做我所做的事,還要做比這還要大的事,因為我往父那裡去。這些聖父的作為,在耶穌身上得以彰顯,卻並未隨著他的離世而終結。

耶穌說:“相信我的人,也要做我所做的事,並要做比這更大的事。”耶穌生活在一個特定的時代,非常局限,地方也很小。巴勒斯坦的國土面積只有2萬平方公里。在耶穌身上彰顯的聖父的工作,以耶穌的生命為終結。這是偉大的資訊。現在,聖父繼續彰顯祂的工作 …… 耶穌說:“聖父的工作,在我身上彰顯了出來,現在,它要透過你們繼續彰顯。”你們所發現,聖父一直在做的工作,不是奇跡,而是在我一生中親身完成的工作。當我們打開遺囑,我們就會立刻搜索他留給我的遺產。祂留給我們什麼遺產呢?就是祂的聖神。聖神引導我們效法聖父的作為,從而顯出祂自己的作為。我們不能奢求更大的遺產。

我祝你們大家復活主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

喜乐和希望的圣言:2025-2026(甲)复活期第五主日

喜乐和希望的圣言
甲年复活期第五主日
福音:若14:1-12
Fernando Armellini 神父的评述

祝大家复活节快乐。

圣史用五章的篇幅来描述最后晚餐。我们在其中找到了耶稣的遗嘱。这些是祂的遗言,是最神圣的话语。今天的福音经文就是遗言的一部分。我们将要带着些许的疑惧来解读这段经文,并努力理解救主说的每一个字传达的信息。我们在楼房,犹大刚刚离开。尽管耶稣从来没有向自己的门徒隐瞒过自己的命运,现在,祂明确说明:“我要离开你们了。”门徒在加里肋亚海边开始跟随耶稣以来,已经过去三年。门徒们让自己沉浸在耶稣的教导中,他们甚至为此放弃了一切,把他们的生命与耶稣的生命紧密相连。那一夜,在楼房,他们听到这个惊人的宣告:耶稣即将离开他们。他们会如何回应呢?他们感到痛苦和厌恶。他们感到害怕,感到迷茫。他们意识到:他们培养三年的光荣梦想,现在即将消亡。现实和他们的预期大相径庭。他们正面临着失败。

现在,让我们来听,耶稣说了什么 :

“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主;也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果那里没有,我岂不给你们说:我要去给你们预备地方?如果我去,给你们预备地方,我要再回来,亲自接你们到我这里来,好使我在那里,你们也在那里,我要去哪里,你们也知道去的路。”

耶稣对这些迷茫的门徒说:“不要让你们的心烦乱。”所使用的希腊语动词是“ταρασσέσθω”-“parasein”,这是一个非常强烈的动词;它象征着波涛汹涌的大海中翻腾的波浪。门徒们的心也是如此。耶稣意识到门徒们感到忧虑和不满,于是对他们说话以安抚他们。祂做了梅瑟死前所做的事:梅瑟曾召集百姓,他曾对以色列人说:不要害怕,不要灰心。上主要走在你们面前,祂会继续引导你们;我不会再在这里了,天主会使用其他人陪伴你们走向自由之地。耶稣也用相似的话教导祂的门徒。耶稣的话不只是针对十一宗徒说的,这些话对我们而言也是相关的。

今天,我们同样心怀忧虑,满心恐惧。耶稣没有如同过去三年,陪伴十二宗徒那样,可见临现于我们面前。可是,耶稣常与我们同在,尽管不可见。我们似乎孤身一人,肩负着实现他新世界计划的使命。作为教会的一员,我们经历了世人的敌意,邪恶势力看似正在得逞。甚至有些人认为教会正在衰落,逐渐消失。甚至一些基督徒也质疑耶稣话语的真实性,耶稣曾保证地狱之门无法抵挡天主之国的力量。我们对此挂虑,不仅是因为世界的敌意,也因为我脆弱,我们的弱点和不忠。简言之,我们认为:凭我们自己的能力,无法完成耶稣赋给我们的使命。我们也会感受到:我们身处在波涛汹涌的汪洋。耶稣体谅我们的恐惧。甚至更早之前,他就曾告诉门徒,他们中的一人会出卖他,而圣史记载,就连耶稣内心也深感不安,并使用了与描述门徒们激动情绪相同的动词。耶稣同样深感内心不安。知道耶稣多么亲近我们,知道祂多么理解我们,因为祂曾与我们同在,祂和我们度过一段相同的旅程,就会让我们感到安慰。耶稣如何满足我们的渴望,如何解决我们的困惑尼?“相信天主,也相信我。”继续相信天主,也继续相信我。一时相信福音很容易,持守福音却很难,即使看似历史否定救主的言论,也不要怀疑。

耶稣说:“你们必须平息你们的渴望,相信我的话。”我们的许多焦虑源于我们用肉眼看待世界历史,而非以天主的视角。我们专注当下,我们希望立刻看到天主国的完全实现。我们永远看不到天国的实现,就连耶稣也没看见。如果我们意识到自己的渺小,如果我们接受自己的局限,如果我们把这份担忧交给上主,我们就会重获平静。我们信赖我们相信的圣言,天主圣言使我们确信,爱的每一滴眼泪都不会失落。

耶稣继续说:“在我父的家中有许多住所 …… 我要去给你们预备一个地方。”这些话是什么意思?让我们问问自己,祂父的家在哪里?让我们不要去想天堂。耶稣说的是别的事情。祂把圣殿称作“我父的家。”耶稣说:这座圣殿将被摧毁,天主要另建一座圣殿,这圣殿不是由石头构建而成。耶稣就是这座圣殿,出自这座圣殿的祭品才能令天父喜乐。这祭品就是爱德功夫,为爱献出自己。耶稣就是中悦天主的全燔祭和馨香之祭。耶稣就是圣殿。耶稣是祂圣父的居所,我们蒙召成为活石,与祂结合,成为基石,祂是这圣殿的活石。在这属于我们的,祂的圣父的殿宇,“有许多住所。”每个兄弟姐妹都有一个住所。没有一人会被排除在外。众人都各得其所,每人都有其履行的使命。我们都领受了天主的恩典,这些恩典都必须用于我们兄弟姐妹的生活。这就是每人在圣殿内所拥有的位置,就是在基督内,众人所拥有的位置。

“如果我去给你们预备了地方,我要再回来,接你们到我这里去,好使我在哪里,你们也在哪里。”这话是什么?祂要给我们预备什么样的地方呢?再说一次:让我们暂时不去想天堂里那张带编号的扶手椅。不。耶稣先去,为我们众人预备了地方。祂去了哪里?祂去献出自己的生命。这就是他等待所有信任他的人的地方。他说:“我会回来的。”祂先去献出自己的生命,然后回来 —— 不是在今世的终结 —— 祂今天就回来了,祂要接纳我们,这样我们就能在祂身边,像祂一样,为爱我们的兄弟姐妹,献出我们的生命。特别提醒:当我们让自己沉浸在这种与他的爱的分享中时,那时,我们才能真正举行感恩祭。因为在这感恩祭中,我们对耶稣向我们发出邀请,成为祂的净配,与祂的生命共融说了是。我们领受圣体,表示接纳,藉着感恩祭,我们把耶稣和祂全部爱的故事融入我们的生命。

现在,耶稣引入道路这一主题。因祂希望我们在祂身边,那么祂要把我们引向哪条路呢?让我们来听多默的反应:

多默对耶稣说:“主,我们不知道祢往哪里去;怎能知道路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命。除非经过我,没人能到父那里去。如果你们认识我,你们也认识我父。从现在开始,你们认识祂,已经看到祂。”

在若望福音中,多默出现了三次。我们像他,因为他和我们相似,他的反应和我们的反应一样几乎都会加上:他被称作狄狄默 —— 双胞胎。我们的双胞胎兄弟。“你知道那条路”多默立刻回应说:“主,我们不知道祢要去哪里,怎能知道哪条路呢?”耶稣的回应,是说给多默和所有他的“双胞胎兄弟姐妹”。这很重要,因为我们必须牢记通往生命的正确道路。耶稣对他说:我是道路,真理,生命。对他们来说,这话一定听起来很奇怪,因为在他们所学的教理中,走向生命的道路就是遵守天主十诫。从现在起,不再如此。十诫是好的,可是,如果你想到达圆满的生命,还有另一条道路。耶稣就是道路。如果你追求另一条道路,即使这条路很让你取得成功,甚至征服整个世界,仍旧是死亡之路。在安提约基,基督徒还未被称作“基督徒”以前,他们被称作“属于此道的人”因为他们追随“道路”(耶稣)。多默知道耶稣要去哪里,祂要去死。祂把生命的馈赠看作一切的终结,看作彻底的失败。耶稣对害怕走向犹大的门徒说:“让我们去伯大尼吧,拉匝禄在那里安眠。”门徒对祂说:“不要去,因为他们想要杀掉祢。”多默说:“让我们也去,和祂同死吧。”多默还没看到复活节,他看到那条“道路”就是耶稣赴死的道路。他认为这就是终向。他还没有明白,只有出于爱,献出生命,才能到达生命。

我们在多默身上看到自己的不信。我们和多默一样,常常把死亡看作最后的地界,因此,我们害怕献出生命。本能告诉我们:“享受生活吧,因为它结束得比你想象的要早。”这是古代先哲们提出的“抓住当下”(carpe diem)时所言。外邦宫殿的地上写着什么:‘Memento mori’ :记住,你终将死去。因此,要享受当下。在我们内总有追随此道的诱惑。所以,当你看到最终的命运是死亡时,我们害怕走上耶稣所指引的道路:献出我们的生命,达到圆满的生命。

“我是真理”真理不是一个概念,这是祂的人性。祂体现了真正的天主,真正的人。有一个天主,并非像耶稣一样:这是一个严厉,敏感,公义的天主,许多人的心中仍然有这样的印象,他们朝拜祂,因为他们乐于接受这样的概念,这个“天主”和他们的想法一样。这不是“真正”的天主,这是个谎言。你们必须忘记祂。那个不像耶稣的人,就不是一个真正的人,他(她)是不完整的,因为耶稣才是真正圆满的人:祂毫无保留地去爱,祂为自己兄弟的生命奉献一切。这才是真正成功的人。

“我是生命”,爱就是生命。这是源自圣神的偏情,这源自天主的生命,天主的生命指引你在能为他人带来幸福时,即使对方是你的敌人,也不吝惜自己的所有。也不吝惜自己的所有。在今天我们多元化的社会中,耶稣的隆重宣告听起来很奇怪,因为人们并不理解耶稣是通往救赎的唯一途径这一自我表述。其他任何生活建议都不会被轻看,这不意味着在别的宗教中没有美好的事物,这不意味着在相信佛教,伊斯兰教的人中间没有非凡的爱的表达。这一点无人否认。如果我们追求在天主和人类中间圆满的光,这光只有在纳匝肋人耶稣身上才能找到。

耶稣说:如果你们认识我,你们也认识我父。事实上,你们已经认识祂,已经看到祂。耶稣隐密且难以捉摸的表达引发了斐理伯的疑问。让我们来听:

斐理伯对祂说:“主,把父显示给我们,我们就知足了。”耶稣对他说:斐理伯,我和你在一起这么久,你还不认识我吗?看到我的人,就是看到了父,你怎能说:把父显示给我们?你不相信,我在父内,父在我内吗?我对你说的话,不是凭我自己说的。住在我内的圣父,在做祂自己的事。要相信我,我在父内,父在我内,若不然,你们至少应该因那些事业而相信。我实实在在对你们说:相信我的,也要做我所做的事,并要做比这更大的事。因为我要往父那里去。”

斐理伯求耶稣让他能看到圣父。这是人类内心最深的渴望:想要看到天主。圣咏向我们诉说了这种渴望看到主的迫切心情:我的心说:“来,寻求祂的仪容。”上主,我寻求祢的仪容!(参看:咏27(26):8)“天主,我的灵魂渴望祢,好似雌鹿渴望溪水一样。我的灵魂渴望天主,生活的天主。我何时才能去瞻仰天主的面容?(参看:咏42(41):2)

这种深藏于人心中的渴望激起斐理伯的请求:“把父显示给我们”他的愿意与梅瑟向天主请求的一致:“向我显示祢的光荣”(参看:出33:18)我们被造得很美 …… 我们为永恒而受造。训道篇第三章,这位智者说:“天主在人心中设定了无限。”如果我们没有意识到这一点,即对天主的必要性,我们就会用满足自己的方式来回应这种需求,即用永远无法满足的快乐、成功、财富和满足感来填满自己。我们可能会责怪自己错过什么,指责那些令我们不满的人。不。这是一种错觉,我们必须使自己从这种错觉中解脱出来。这是我们内心深处对天主的渴求:渴望看到天主的仪容。这是斐理伯提出的问题:“主,教我们认识父,对我们而言,这足够了。”

多默不知道那条道路,而那条路就在他的面前。斐理伯看不到天父,天父恰恰就在他的身边。天父的慈颜在纳匝肋人耶稣身上得以体。事实上,耶稣回答说:斐理伯,我和你在一起这么久了,你还不认识我?看到我的人,已经看到圣父。耶稣,天主子,祂成了人。祂来到我们世界,走过我们的街道,穿过我们的城市,正是为了向我们展示天主的圣容。那张被毁掉的圣容。必须摘下人给天主带上的无数面具。

“谁看到我,就看到了圣父。”这些话就是基督宗教启示的摄要。

耶稣继续说:“我对你说的话,不是凭我自己说的,而是住在我内的圣父,祂在做自己的事业。请继续相信我,如果你们不相信我,至少要相信我的工作。”耶稣指的是哪个工作?我认为我们会本能地想到祂所行的奇迹,这些奇迹证明了他所宣称的真理。不。这不是耶稣指的工作。就好像耶稣对自己的门徒说:“你们有圣经,圣经正逐渐在你们面前,完整展示这天主的圣容。想想天主这张在圣经中开始显现的面容,你就会意识到,如今,与旧约中已开始闪耀的这束光一脉相承,圆满的真光已经到来。天主是生命的慈父。圣父的工作常充满爱和生命的馈赠。难道祂不是穷人的慈父,孤儿寡妇的保护,无助旅人的保护者吗?难道天主不拒绝圣殿内虚假朝拜,渴望正义,把食物分享给饥饿者,给赤身祼体的人衣穿?祂是天主,祂不因人的过错而责备他们,而是拯救他们脱离罪过。天主看不到人的罪过,他看到的是祂儿女身上存在的善;祂的儿女受到某些东西的伤害时,祂就予以净化。
179
智慧篇第11章写得很美:“天主对人的罪过视而不见”(参看:智11:23)期待他们找到正道;祂没有对他们动怒,想要使他们得到解脱,“祂闭上了眼睛”这个图像实在很美。德训篇也说:“天主赦免我们的罪,就如太阳用它的热量融化霜冻一样。”此外,美丽的圣咏103(102)说:“正如黎明离日落之地之有多远,祂使我们的罪离我们也有多远。”(参看:咏103(102):12)还有,米该亚先知书说:天主把我们的罪过投到海中。我们很在意那令我们惊讶的软弱,令我们羞愧的事物 …… 不。天主看到我们内在的美。旧约中已有天主的真光。这光照耀在天主那美丽,善良的慈颜上,祂只知道如何去爱,这是至善的爱,在耶稣的脸上熠熠生辉。耶肋米亚也在耶肋米亚先知书第31章说:天主不再记念罪恶。天主会动怒,祂会记得一切,惟独不记得我们的罪过。这难道不是旧约中的光明,为耶稣所行的善工之光辉所做的铺垫吗? 耶稣所做的一切,与圣父的工作完全合拍。因此,耶稣说:至少要相信我所做的工作,就是你们看到的工作,他们就是在天之父所做的工作。我向你们保证,相信我的人,也会做我所做的事,还要做比这还要大的事,因为我往父那里去。这些圣父的作为,在耶稣身上得以彰显,却并未随着他的离世而终结。

耶稣说:“相信我的人,也要做我所做的事,并要做比这更大的事。”耶稣生活在一个特定的时代,非常局限,地方也很小。巴勒斯坦的国土面积只有2万平方公里。在耶稣身上彰显的圣父的工作,以耶稣的生命为终结。这是伟大的信息。现在,圣父继续彰显祂的工作 …… 耶稣说:“圣父的工作,在我身上彰显了出来,现在,它要透过你们继续彰显。”你们所发现,圣父一直在做的工作,不是奇迹,而是在我一生中亲身完成的工作。当我们打开遗嘱,我们就会立刻搜索他留给我的遗产。祂留给我们什么遗产呢?就是祂的圣神。圣神引导我们效法圣父的作为,从而显出祂自己的作为。我们不能奢求更大的遗产。

我祝你们大家复活主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

復活期第四周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:上主,求祢開啟我的口,
答:我的口要讚頌祢。

序經對經:主已經復活,阿肋路亞!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:主已經復活,阿肋路亞!

讚美詩
這真是上主的一天,
天空潔淨而明亮,
基督至聖的寶血,
洗潔普世的羞恥和罪過。

迷途者重獲信仰,
瞎眼者重獲光明,
有誰看到小偷得到寬恕,
仍然保持焦慮的人呢?

天使對這事備感驚訝,
他們看到聖屍被疼痛折磨,
他們看到一個小偷親近耶穌,
取下幸福生活的果實。

多麼神妙的奧秘:
血肉洗潔有罪的血肉,
消除所有人的罪過,
洗淨惡臭衰敗的世界。

還有什麼比這更崇高的呢?
罪人應當尋求恩寵的恩典,
仁愛應當驅逐恐懼,
死亡應當得償生命。

耶穌,求祢使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

諸天,從高處喜樂,
大地,海洋,請拍手慶賀,
因為基督曾死在十字架上,
祂復活起來,賜給我們生命。

悅納的時日已經回歸:
我們看到救恩德能的日子,
羔羊傾流了寶血,
使黑暗的世界,重獲光明。

祂的死,使亡者痛苦萬分,
赦免一切罪過;
祂的大能,祂的威能,
沒有受到絲毫傷害,
得勝者,賜給我們勝利。

這是我們希望的預兆,
好使信徒相信,
終有一日,他們也能復活,
獲得永福生命的王冠。

燦爛的逾越節羔羊,
祂賜給我們如此神奧的恩典。
我們因此恩典,充滿喜樂,
讓我們滿懷熱情讚頌祂。

耶穌,求祢使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:願我的哀號上達於祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

聖詠102(101)
流徙之人的渴望和祈禱
天主在我們的一切苦辛中安慰我們(格後1:4)

I

上主,求祢俯聽我的祈禱,
願我的呼求之聲上達於祢。
在我困厄的時日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼號,求祢側耳聽我,
迅速應允我。

因為我的時日,如煙消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的內心枯萎,有如枯草。
我忘記吃我的飯。
我用盡全力哭喊,
我的骨頭緊貼我的骨骸。

我成了荒原中的鵜鶘,
又似荒野中的鴟鴞,
我躺臥醒寤,不斷哀號,
好似屋頂上的一些孤鳥,
我的仇敵整日辱駡我;
惱恨我的人,指著我的名詛咒我。

灰塵是我吃的食糧,
我的飲料,混雜著淚水。
上主,祢在義憤和震怒中,
把我舉起,將我拋去。
我的時日,好似消逝的陰影,
我的本身,如同枯萎的青草。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願我的哀號上達於祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

對經二:上主,求祢俯聽無助之人的祈禱。

II

然而,上主祢永遠常存,
祢的名字,萬世萬代常存。
祢必起來,憐憫熙雍;
現在是祢憐憫人的時刻;
誠然,預定的時刻,已然來到,
因為祢的眾僕愛惜她的石頭,
對她的灰塵,憐憫同情。

列邦必要敬畏上主的聖名,
普世列王要敬畏祢的光榮,
上主再建熙雍時,
必要在光榮中顯現。
祂必垂聽無助之人的祈禱;
決不輕看他們的祈禱。

應記下這事,傳給將來的世代,
好使尚未出生的百姓讚頌上主;
因為上主從至高聖所俯身,
從至高之天,俯看大地,
為能傾聽囚犯的呻吟,
釋放待斃的囚犯。

祢眾僕之子,必安然居住,
他們的民族,在祢面前,永遠常存,
為在熙雍讚頌上主的聖名,
為在耶路撒冷心中,讚頌上主,
那時,萬民和列邦,都要聚集,
向上主獻上朝拜。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求祢俯聽無助之人的祈禱。

對經三:上主,是祢建立了大地,諸天是祢雙手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消減,
祂縮短了我的歲月。
我對天主說:“在我時日完結前,
求祢不要把我帶走,
祢的歲月,永存萬世萬代。”

許久之前,祢奠定了大地,
諸天是祢雙手的化工。
它們必要消亡,但祢永遠常存。
它們必要衰敗,如同衣裳。
祢使他們新陳代謝,有如更衣。
但是,祢未曾改變,沒有終結。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢住在祢諸聖的心中,祢如此建築了熙雍。願祢常藉他們的善行,彰顯祢的偉大。

對經三:上主,是祢建立了大地,諸天是祢雙手的化工。

領:基督從死者中復活,永不再死。阿肋路亞。
答:死亡不再統治祂了。阿肋路亞。

誦讀一:恭讀聖若望默示錄
(默14:1-13)

羔羊的勝利

以後,我看到羔羊站在熙雍山上,同祂在一起的十四萬四千人,在他們的額上寫有祂父的名號。我聽到有一聲音自天而來,好似急流的水聲,或是隆隆的雷聲。這聲音好似在豎琴彈奏者彈奏的豎琴之聲。他們在寶座,在四個活物,在長老面前所詠唱的,好似是一首新聖詠,除了那從地上被贖回來的那十四萬四千人,沒有人能學會這首聖詠。這些人沒有受女人的玷污; 他們是童身,羔羊無論走到哪裡,他們就跟隨羔羊。他們已得救贖,充作獻給天主和羔羊的,人類的初果。在他們的口唇找不到謊言;在他們身上,也沒有瑕疵。

以後,我看到另一天使,飛過頭頂,帶著永恆的福音,給那住在地上的人,給各國家,各支派,各言語,各人民。他高聲說:“要敬畏天主,歸光榮於天主,因為祂坐席,施行審判的時日已到。要朝拜創造蒼天,大地,大海,水泉的上主。”第二位天使追隨而來說:“陷落了,偉大的巴比倫陷落了,那曾使萬民喝她放蕩烈酒的巴比倫陷落了。”

隨他們而來的第三位天使高聲說:“誰若朝拜這獸,或朝拜它的肖像,或在額上或在手上接受它的記號的,必也要飲天主憤怒的酒,就是滿注了祂憤怒杯爵中的酒,他們要在諸聖天使和羔羊面前,必受硫磺的煎熬。那煎熬他們的火的煙霧,必要升起,直到永遠,為那些朝拜那獸,或朝拜它的肖像,或在額上或在手上接受它的記號的,白日或黑夜,總不得消解。”支持聖徒的,就是他們所遵守天主的誡命和對耶穌的忠信。

我聽到,有一個聲音從天上說:“記下來:從今以後,死在主內的逝者,是有福的!”“是的”聖神說:“願他們在勞苦中得到安息,因為他們的功行與他們相隨。”

對答詠 (參看:默14:7,6,7)
領:我聽到許多天使在天上喊說:
答:要欽崇上主,將光榮歸於祂; 朝拜祂,因為是祂創造了天地,大海和全部溪流。阿肋路亞。
領:我看到天主的大能天使在天空中飛翔,他大聲喊說:
答:要欽崇上主,將光榮歸於祂; 朝拜祂,因為是祂創造了天地,大海和全部溪流。阿肋路亞。

誦讀二:選讀金言聖伯多祿:講道集
(Sermo 108: PL 52, 499-500)

我們眾人都要被稱作向天主呈上的犧牲和司祭

“我向你們發出呼籲,是因著天主的仁慈。”這是出自保祿的呼籲,更恰當地說,這是天主經由聖保祿發出的呼籲,因為天主願意人愛祂勝過人對祂產生敬畏,願意作人的慈父,而非作人的主宰。天主按祂的仁慈向我們發言,避免我們因祂的苛責遭受懲罰。

請聽主的請求:在我內,我願你們看到自己的身體,你們的肢體,你們的心,你們的骨頭,你們的血。也許你們敬畏那屬天主的,難道你們不愛那屬人的呢?也許你們如同逃避上主一樣,從我面前逃跑,為什麼不像你們父親一樣,投奔於我呢?也許你們因我所受的巨大痛苦而感到羞愧。不要怕。十字架所造成的傷害,並不是對我,而是對死亡。這此釘子並不會使我感到痛苦,只會加深你們對我的愛。因這些創傷,我不會哭泣,而是要藉這些創傷,吸引你們到我心中。我在十字架上所伸展的身體,是個預表,並非表示我受了多少苦,而是表示我的博愛。我不計較我所流出的血:我傾灑了血,是為給你們作贖價。因此,請來,歸向我,認出我是你們的父親,他如何以善報惡,以愛還報淩辱,以無盡的慈悲,還報如此重大的創傷。

請聽聖保祿敦促我們去做的話。聖保祿說:“我請求你們:將你們的身體獻作生活的祭獻。”藉他的勸言,聖保祿將眾人抬升到司祭的地位。

基督徒的司祭職是何等奇妙,因為祂既作犧牲,又是向天主獻祭的司祭。他不必在自己以外尋找向天主獻上燔祭的祭品:他個人在自己內,就帶有向天主獻上的祭品。祭品存留則司祭存留,祭品和司祭常是同一個。祭品雖被獻作燔祭,但仍是生活的:被獻于天主的司祭必不會被祭殺。這實在是令人驚訝的祭獻:肉身雖然被祭獻,卻不被宰殺;血被祭獻,而不必傾流。

保祿說:“我憑天主的仁慈請求你們,要奉獻你們的身體,當作生活的祭品。”弟兄們,這祭獻是以基督的祭獻作典範,祂祭獻了祂的身體,為的是將生命,賜與世人;祂確實使他的肉體成為生活的祭品,因為祂曾被殺死、而仍然活著。在這祭品中,死亡成為代價,而祭品仍然存在;祭品依舊活著,而死亡已被懲罰。因此殉道者因死亡而誕生;結束了生命時,便開始生活;雖被殺害而仍然活著。人們以為他們在世上已經絕跡,他們卻在天上閃爍發光。

“弟兄們,我憑天主的仁慈請求你們,要奉獻你們的身體,作為生活的、聖潔的祭品。”這正是先知所唱的歌:“犧牲和素祭,都非祢所喜,祢便給我造了一個身體。”人哪,你要成為天主的祭品和司祭;你不要失去崇高的天主賦與你的恩惠;你要穿上聖德的長袍,束上貞潔的腰帶。願基督作你的頭帕;願印在你額上的十字時常保護你;把天主知識的奧秘放在你心裡;要不斷的焚燒你祈禱的馨香;緊握聖神的劍;使你的心成為一座祭壇。這樣,把你的身體毫無畏懼的獻于天主,作為祭品吧!

天主所尋求的是信德,不是死亡。祂渴望你的祈禱,而不是你的鮮血。祂所悅納的不是你的死,而是你的愛。

對答詠(參看:默5:9,10)
領: 主,祢實在堪當接受那書卷,並開啟那封印,因為祢曾為了我們,而被祭殺。
答:藉祢的血,祢由天主那裡,將我們贖回。阿肋路亞。
領:祢使我們成為王家的司祭,事奉我們的天主。
答:藉祢的血,祢由天主那裡,將我們贖回。阿肋路亞。

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡,配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:主已經復活,阿肋路亞!

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:主已經復活,阿肋路亞!

讚美詩

清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
借著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求祢用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰若承行我父旨意的,必要進入天國。阿肋路亞。

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我,就遵守我的誡命(參看:若14:15)

我要歌頌仁慈和公正;
上主,我要向祢謳歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何時才會來到?

我要在我的家中,
以純潔之心度生;
我決不把卑鄙之事,
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人,
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的,必要遠遁;
邪惡的事,我不認識。

暗中誹謗近人的人,
我要使他們緘默。
長相驕傲,心高氣傲之人,
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人,
好使他們與我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事詭詐的人,
決不得住在我的宮中,
出言說謊的人,
在我的眼前,決站立不住。

每日清晨,
我要使這地上的惡人,
緘默不語,
凡作惡的,
我要從上主之城中,
把他們連根拔起。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢來到我們這裡,為使祢的百姓,能聖潔度生,祢教導我們要聖善,如同祢的聖父原是聖善的一樣。求祢幫助祢的孩子,喜愛成全之事,好使我們不出惡言,行事錯謬。讓我們站在祢的面前,頌揚聖父的仁愛和公道。

對經一:誰若承行我父旨意的,必要進入天國。阿肋路亞。

對經二:上主,願萬民知道祢對我們的深愛。阿肋路亞。

聖歌:達3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窯中的祈禱
祢要全心歸向天主,祂必要遮掩祢的全部罪過(參看:宗3:19)

上主,我們祖先的天主,
祢當受讚頌,堪受讚頌,
祢的名號,應受光榮,直到永遠。

因為祢所做的一切,完全公義,
祢的一切作為,完美無缺,
祢的一切行徑,完全正直,
祢的一切判斷,完全正確。

因為我們犯罪作惡,
以此遠離了祢,
我們做了各樣惡事。

為了祢聖名的緣故,
求祢不要永遠拋棄我們,
也不要廢除祢的盟約。

為了祢聖名的緣故,
為了祢鍾愛的亞巴郎的緣故,
為了祢的僕人依撒格,
為了祢的聖者以色列,
求祢不要從我們身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他們許下,
他們的後裔,多如繁星,
有如海邊的沙粒。

上主,因為我們已經敗落,
遜於其它任何民族,
我們今日在世上,變得卑微,
因為我們犯了罪。

今日,我們沒有王侯,沒有先知,沒有領袖,
沒有全燔祭,沒有祭獻,沒有祭品,沒有馨香。
沒有地方奉獻初果,好能得蒙祢的悅納。

但願我們藉悔的心和謙虛的精神,
使我們蒙祢的悅納;
好似獻上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累萬的肥羊,
願我們今日在祢面前的獻祭 ,
充作毫不保留追隨祢的我們,
因為凡相信祢的,決不會蒙羞。

如今我們全心追隨祢,
我們敬畏祢,向祢獻上祈禱。

對經二:上主,願萬民知道祢對我們的深愛。阿肋路亞。

對經三:上主是我的避難所,是我的救主。阿肋路亞。

聖詠144(143):1-10
祈求勝利與和平
我藉著加強我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,當受讚頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麼,祢竟然關心他,
世人算什麼,祢竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在煙雲中把它們籠罩。
求祢發出閃電,擊潰仇敵,
射出祢的箭矢,使它們作戰。

求祢自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是祢賜君王獲得了勝利,
是祢使祢的僕人達味獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,大能的天主,祢恩賜祢的聖子,戰勝死亡。求祢引導祢的教會,在世上與惡交戰。給我們穿上真光的武器,使我們在愛德的旗幟下,團結一致,好使我們結束此世爭戰之後, 獲得永生,作為賞報。

對經三:上主是我的避難所,是我的救主。阿肋路亞。

簡短讀經 宗13:30-33
天主使耶穌從死者中復活,祂多日顯現給那些與祂相隨,從加里肋亞來到耶路撒冷的人,在我們面前為祂作證的,正是這些與祂同行的人。我們來到這裡,是要向你們宣講福音。這福音是天主向我們祖先所預許,如今為我們,藉著使耶穌從死者中復活,得以完成。正如聖詠第二首所說:“祢是的兒子:今天,我作了祢的父親。”

短對答詠
領:救主從墳墓中復活了,阿肋路亞,阿肋路亞。
答:救主從墳墓中復活了,阿肋路亞,阿肋路亞。
領:祂為我們掛在十字架上,
答:阿肋路亞,阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:救主從墳墓中復活了,阿肋路亞,阿肋路亞。

贊主曲對經:我以我父的名號所作的工作,替我出言作證。阿肋路亞。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
贊主曲對經:我以我父的名號所作的工作,替我出言作證。阿肋路亞。

禱詞
無玷的羔羊,消除了世界上的罪過。讓我們稱謝聖父說:
【答】眾生生命之源,求祢使我們生活。
眾生生命之源,請記憶在十字架上被宰殺的,死而復活的羔羊,
—— 正如祂永遠生活,為我們轉禱,求祢俯聽祂的禱聲。
如今,邪惡的酵母和罪惡,已被摧毀,
—— 使我們常因真誠和真理的無酵餅,得到飽飫。
今天,求祢恩賜我們擱置一切摩擦和嫉妒,
—— 使我們更關注他人的急需。
求祢在我們心中,遣發福音的精神,
—— 使我們遵行祢的誡命,從今天直到永遠。
我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡,配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前
看,現在是第三時辰,
基督登上救人的十字架,
我們的思想,不應想著驕傲,
我們應當發憤祈禱。

我們要以無罪的良心,
真心接納基督,
藉忠信的祈禱,
再度贏得護慰者聖神。

可怕,根深蒂固的古時罪惡,
在此時刻,宣告終結,
藉基督所賜的救恩,
開啟了救恩的時刻。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午時

僕人們,請來,
以聖詠和讚美詩
一起謙恭祈禱,
願心靈和口唇,
讚頌天主的聖名。

在這可怕的時刻,
審斷世世代代的判官,
被虛偽的法官,
不公道的判處死刑。

我們眾人都虧負天主的愛,
受到公義謙恭法令的催迫,
尋求助佑,戰勝我們的惡敵,
克勝出自他們狡猾猛烈的攻擊。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

午後

這是一個燦爛的時刻,
遮蓋十字架的雲彩被撕裂了,
世上的黑暗和憂鬱被剝去,
世界重獲潔淨,光線變得明朗。

這是耶穌復活的時刻,
墳墓埋葬的屍體,
他們因耶穌出命,
帶著生氣出發,
擺脫了死亡。

我們相信一個更新的世界,
一個廢除死亡法律的世界,
我們認識使人幸福生活的恩典,
我們將要上一條永生的道路。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。

聖詠119(118):137-144
XVII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,祢實在是公義的,
祢的法令,完全正直。
祢以正義和至誠,
立定了祢的旨意。

我因憤怒, 頭腦發昏,
因我的仇敵忘了祢的聖言。
祢的恩許,經火考驗,
令祢的僕人,感到喜悅。

我雖然軟弱,受人輕看,
我仍記憶祢的規條、
祢的正義,永遠公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,雖然捉住了我,
我仍喜愛祢的誡命。
祢的旨意,永遠公道,
祢若教我,我必生活。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢實在是公道的,祢的誡命,永遠常存。求祢教導我們全心愛祢,愛我們的近人,如同愛自己一樣。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜間,我在祢面前哀求。
願我的禱聲,上達祢前,
求祢側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似祢不曾記起的人,
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒,把我重壓;
祢的大浪,使我奄奄一息。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
II

祢奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向祢呼號;
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌祢?

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛,
要在死者中間,宣講祢的信實?
難道在暗處有人知曉祢的奇跡?
在遺忘區有人知曉祢的正義?

上主,至於我,我向祢呼號;
清晨,我的祈禱,上達於祢。
上主,祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受祢的考驗,失去知覺。
祢的忿怒席捲了我,
祢的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
祢奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,萬物的贖主,我們救恩的肇主,祢為我們下降陰府,使我們脫離死亡。求祢俯聽我們全家的祈禱,使我們擺脫罪惡的奴役,蒙祢救贖,享見祢聖父的榮耀。
對經:阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 宗4:11-12
這耶穌是你們棄用的石頭,建築者,使之成了角石。除祂以外,再無救恩,天底下,再無其它名字賜給人類,好使我們能得救。

短對答詠
領:救主已經復活。阿肋路亞。
答:祂顯現給西滿。阿肋路亞。

午時

簡短讀經 伯前3:21-22A
你們現在,藉著洗禮而得救。這洗禮,並非除去身體上的污穢,而是向天主,藉著復活,祂已升天,坐在天主右邊的耶穌基督,向天主祈求一顆潔淨的良心。

短對答詠
領:門徒們歡欣踴躍 。阿肋路亞。
答:那時,他們看到了復活的主。阿肋路亞。

午後

簡短讀經 哥3:1-2
你們既然與基督一起復活,就該尋求天上的事,在那裡,基督坐在天主的右邊。

短對答詠
領:主,請同我們住下。
答:已經夜色已近。阿肋路亞。

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡,配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
我們身穿雪白施救之恩的長袍,
正在等待羔羊的盛筵,
歌唱基督,我們的君王和元首,
因為我們已經渡過紅海的怒潮。

祂的聖體,
在十字架的祭臺上,
變得焦幹,受到灼燒,
祂至聖的寶血,為我們湧流,
我們體嘗,好能為天主而活。

在逾越之夜,祂保護我們,
擺脫毀滅天使的刀劍,
我們得到拯救,
擺脫嚴苛法郎的統治。

基督就是我們的逾越羔羊,
純潔無瑕的羔羊曾被祭殺,
祂是真誠的無酵餅,
以自己的血肉,充作犧牲。

真正的犧牲,
打破地獄的勢力,
在那裡的俘虜,已被贖回,
如今享受生命的賞報。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請給我們詠唱一首熙雍的歌。阿肋路亞。

聖詠137(136):1-6
巴比倫河畔
在巴比倫被俘,是我們靈性被俘的預表(聖依拉略)

我們坐在巴比倫河畔,
一追憶起熙雍,
就在那裡哭泣,
在河邊生長的楊柳樹上,
我們掛起了我的豎琴。
因為俘虜我們的人,
他們要我們歌唱,
他們給我們說:
請給我們唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我們怎能詠唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遺忘,
就讓我的右手枯乾!

耶路撒冷,
如果我不記得妳,
我若不把妳珍視,
把妳當作我最大的喜樂,
就讓我的舌頭,
緊貼我的上卾。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢記憶祢旅途中的教會。我們坐在巴比倫的溪流邊上哭泣。求祢不要讓我們受這消逝的世界的吸引,但救我們擺脫一切兇惡,使我們思念天上的耶路撒冷。

對經一:請給我們詠唱一首熙雍的歌。阿肋路亞。

對經二:我的周遭雖被痛苦包圍,祢保全了我的性命。阿肋路亞。
聖詠138(137)
感恩歌
世界的君王,要帶著自己的光榮和稱譽進入聖城(默21:24)

上主,我要全心稱謝祢,
祢俯聽了我口中的禱詞。
我要在眾天使面前讚頌祢,
在祢的聖殿前面,朝拜祢。

我要稱謝祢,因祢忠信而仁愛,
超越我們對祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯聽;
祢增強了我靈魂的力量。

上主,世上的列王要稱謝祢,
他們要聽祢口中的聖言。
他們要歌頌上主的功行:
上主的光榮,何其偉大!

上主雖然尊高,但垂顧卑微,
高傲自大的人,必要遠遁。
我雖處於苦辛,苦苦生活,
祢卻使我生存,挫敗我的仇敵。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必為我完成一切。
上主,祢的仁愛,永遠常存,
求祢不要拋棄祢雙手的化工。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,求祢俯聽祢教會的禱聲。我們在眾天使面前,讚頌祢的聖名。祢使驕傲的人遠離祢,卻眷顧了卑微的人。我們受苦時,求祢朝我們伸手。使祢所鍾愛的化工,在我們身上達至圓滿,賜給我們生命。

對經二:我的周遭雖被痛苦包圍,祢保全了我的性命。阿肋路亞。

對經三:上主,尊威和權能,光榮和凱旋屬於祢。阿肋路亞。

聖歌:默示錄 4:11;5-9,10,12
救贖讚

上主,我們的天主,
祢堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為祢創造了萬物;
萬物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為祢曾被宰殺;
用祢的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

祢使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,
實在堪當接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,尊威和權能,光榮和凱旋屬於祢。阿肋路亞。

簡短讀經 伯前2:4-5
你們要來到主前,祂是活石,為世人所棄絕,但在天主眼中,卻是精選和珍貴的,要使你們相似活石,被建築成屬靈的殿宇,成了聖潔的司祭,藉著耶穌基督,向天主呈獻,為天主所悅納的祭獻。

短對答詠
領:門徒們歡欣踴躍。阿肋路亞,阿肋路亞。
答:門徒們歡欣踴躍。阿肋路亞,阿肋路亞。
領 :他們看到復活的主,
答:阿肋路亞,阿肋路亞。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:門徒們歡欣踴躍。阿肋路亞,阿肋路亞。

謝主曲對經:我認識我的羊,他們也跟隨我;我賜給他們永生。阿肋路亞。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我認識我的羊,他們也跟隨我;我賜給他們永生。阿肋路亞。

禱詞
基督藉著自己的復活,賜給祂的百姓,真切的希望。讓我們全心向祂祈求:
【答】主,祢永遠生活,求祢俯聽我們的祈禱。
主耶穌,祢從受創的聖肋,流出了血和水,
——使教會成為祢的淨配。
至高的牧者,祢在復活以後,伯多祿向祢表示真愛以後,祢立他作祢羊群的牧者,
—— 求祢使我們對教宗良十四世的虔敬和熱愛,日益增長。
祢曾教導祢的門徒,如何大量捕魚,
—— 求祢繼續派遣他人,繼續從事他們的漁人事業。
祢在湖畔,為祢的門徒預備魚和餅,
—— 求祢恩賜我們:不使他人死於饑餓。
耶穌,新亞當,賦予生命者,求祢轉變亡者,使他們相似祢,
—— 使他們獲得祢圓滿的喜樂。
我們的天父 ……

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡,配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
耶穌,世界的救贖主,
至高天主,出自聖父的聖言,
出自不可見之光的真光,
求祢照看屬於祢的子民。

普世的造主,
祢規定了我們的日子和時刻,
使我們被辛勞折磨的身體,
使我們在平靜和靜默中,
安然度過這個夜晚。

祢摧毀了地獄的深淵,
使我們擺脫邪惡的仇敵,
好使他們無法引誘,
祢用寶血救贖的靈魂。

我們在此短暫時刻存留,
我們疲憊的身體,尋求休息,
上主,願我們的血肉,平安休息,
使我們的頭腦,不致無精打采,變得遲鈍。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求祢俯聽我的祈禱,
求祢側耳俯聽我的懇禱。
祢是信實的,祢是公義的,求祢應允,
求祢不要召叫祢的僕人,前去受審,
因為在祢眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的雙手,
我的靈魂渴求祢,好似幹土。

上主,求祢快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,祢使我認識祢的仁愛,
因為我信靠祢。
求祢使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往祢。

上主,求祢救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於祢。
教導我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
願祢良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了祢的聖名,求祢救我性命,
按照祢的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:阿肋路亞,阿肋路亞,阿肋路亞。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願祢的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因祢的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母聖歌
天上母皇,歡樂吧!阿肋路亞!
妳所懷的聖子,阿肋路亞!
按照祂所說的復活了,阿肋路亞!
為我們祈求天主,阿肋路亞!

童貞聖母瑪利亞,歡喜踴躍吧!阿肋路亞!
因為救主真的復活了!阿肋路亞!

萬福母后!仁慈的母親;
我們的生命,我們的甘飴,我們的希望。
厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。
在這涕泣之谷,我們向妳歎息哭求。
我們仁慈的主保,
求妳回顧,憐視我們,
一旦流亡期滿,
使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。
童貞瑪利亞,
妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。

萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!
妳在女人中受讚頌,
妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。
聖瑪利亞,天主之母,
請為我們罪人祈求,
從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

仁愛的救主之母,
妳是天國之門,世海之星。
求妳扶助行將墮落的妳的兒女,使他們奮起前進。
妳超乎自然地生育了創造妳的主宰,
在此以後,仍然如同先前那樣,保持童貞。
妳接受加俾額爾天使的問候,
求妳憐憫我們這些可憐的罪人。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

复活期第四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口,
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:主已经复活,阿肋路亚!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已经复活,阿肋路亚!

赞美诗
这真是上主的一天,
天空洁净而明亮,
基督至圣的宝血,
洗洁普世的羞耻和罪过。

迷途者重获信仰,
瞎眼者重获光明,
有谁看到小偷得到宽恕,
仍然保持焦虑的人呢?

天使对这事备感惊讶,
他们看到圣尸被疼痛折磨,
他们看到一个小偷亲近耶稣,
取下幸福生活的果实。

多么神妙的奥秘:
血肉洗洁有罪的血肉,
消除所有人的罪过,
洗净恶臭衰败的世界。

还有什么比这更崇高的呢?
罪人应当寻求恩宠的恩典,
仁爱应当驱逐恐惧,
死亡应当得偿生命。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

诸天,从高处喜乐,
大地,海洋,请拍手庆贺,
因为基督曾死在十字架上,
祂复活起来,赐给我们生命。

悦纳的时日已经回归:
我们看到救恩德能的日子,
羔羊倾流了宝血,
使黑暗的世界,重获光明。

祂的死,使亡者痛苦万分,
赦免一切罪过;
祂的大能,祂的威能,
没有受到丝毫伤害,
得胜者,赐给我们胜利。

这是我们希望的预兆,
好使信徒相信,
终有一日,他们也能复活,
获得永福生命的王冠。

灿烂的逾越节羔羊,
祂赐给我们如此神奥的恩典。
我们因此恩典,充满喜乐,
让我们满怀热情讚颂祂。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:基督从死者中复活,永不再死。阿肋路亚。
答:死亡不再统治祂了。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望默示录
(默14:1-13)

羔羊的胜利

以后,我看到羔羊站在熙雍山上,同祂在一起的十四万四千人,在他们的额上写有祂父的名号。我听到有一声音自天而来,好似急流的水声,或是隆隆的雷声。这声音好似在竖琴弹奏者弹奏的竖琴之声。他们在宝座,在四个活物,在长老面前所咏唱的,好似是一首新圣咏,除了那从地上被赎回来的那十四万四千人,没有人能学会这首圣咏。这些人没有受女人的玷污; 他们是童身,羔羊无论走到哪里,他们就跟随羔羊。他们已得救赎,充作献给天主和羔羊的,人类的初果。在他们的口唇找不到谎言;在他们身上,也没有瑕疵。

以后,我看到另一天使,飞过头顶,带着永恒的福音,给那住在地上的人,给各国家,各支派,各言语,各人民。他高声说:“要敬畏天主,归光荣于天主,因为祂坐席,施行审判的时日已到。要朝拜创造苍天,大地,大海,水泉的上主。”第二位天使追随而来说:“陷落了,伟大的巴比伦陷落了,那曾使万民喝她放荡烈酒的巴比伦陷落了。”

随他们而来的第三位天使高声说:“谁若朝拜这兽,或朝拜它的肖像,或在额上或在手上接受它的记号的,必也要饮天主愤怒的酒,就是满注了祂愤怒杯爵中的酒,他们要在诸圣天使和羔羊面前,必受硫磺的煎熬。那煎熬他们的火的烟雾,必要升起,直到永远,为那些朝拜那兽,或朝拜它的肖像,或在额上或在手上接受它的记号的,白日或黑夜,总不得消解。”支持圣徒的,就是他们所遵守天主的诫命和对耶稣的忠信。

我听到,有一个声音从天上说:“记下来:从今以后,死在主内的逝者,是有福的!”“是的”圣神说:“愿他们在劳苦中得到安息,因为他们的功行与他们相随。”

对答咏 (参看:默14:7,6,7)
领:我听到许多天使在天上喊说:
答:要钦崇上主,将光荣归于祂; 朝拜祂,因为是祂创造了天地,大海和全部溪流。阿肋路亚。
领:我看到天主的大能天使在天空中飞翔,他大声喊说:
答:要钦崇上主,将光荣归于祂; 朝拜祂,因为是祂创造了天地,大海和全部溪流。阿肋路亚。

诵读二:选读金言圣伯多禄:讲道集
(Sermo 108: PL 52, 499-500)

我们众人都要被称作向天主呈上的牺牲和司祭

“我向你们发出呼吁,是因着天主的仁慈。”这是出自保禄的呼吁,更恰当地说,这是天主经由圣保禄发出的呼吁,因为天主愿意人爱祂胜过人对祂产生敬畏,愿意作人的慈父,而非作人的主宰。天主按祂的仁慈向我们发言,避免我们因祂的苛责遭受惩罚。

请听主的请求:在我内,我愿你们看到自己的身体,你们的肢体,你们的心,你们的骨头,你们的血。也许你们敬畏那属天主的,难道你们不爱那属人的呢?也许你们如同逃避上主一样,从我面前逃跑,为什么不像你们父亲一样,投奔于我呢?也许你们因我所受的巨大痛苦而感到羞愧。不要怕。十字架所造成的伤害,并不是对我,而是对死亡。这此钉子并不会使我感到痛苦,只会加深你们对我的爱。因这些创伤,我不会哭泣,而是要藉这些创伤,吸引你们到我心中。我在十字架上所伸展的身体,是个预表,并非表示我受了多少苦,而是表示我的博爱。我不计较我所流出的血:我倾洒了血,是为给你们作赎价。因此,请来,归向我,认出我是你们的父亲,他如何以善报恶,以爱还报凌辱,以无尽的慈悲,还报如此重大的创伤。

请听圣保禄敦促我们去做的话。圣保禄说:“我请求你们:将你们的身体献作生活的祭献。”藉他的劝言,圣保禄将众人抬升到司祭的地位。

基督徒的司祭职是何等奇妙,因为祂既作牺牲,又是向天主献祭的司祭。他不必在自己以外寻找向天主献上燔祭的祭品:他个人在自己内,就带有向天主献上的祭品。祭品存留则司祭存留,祭品和司祭常是同一个。祭品虽被献作燔祭,但仍是生活的:被献于天主的司祭必不会被祭杀。这实在是令人惊讶的祭献:肉身虽然被祭献,却不被宰杀;血被祭献,而不必倾流。

保禄说:“我凭天主的仁慈请求你们,要奉献你们的身体,当作生活的祭品。”弟兄们,这祭献是以基督的祭献作典范,祂祭献了祂的身体,为的是将生命,赐与世人;祂确实使他的肉体成为生活的祭品,因为祂曾被杀死、而仍然活着。在这祭品中,死亡成为代价,而祭品仍然存在;祭品依旧活着,而死亡已被惩罚。因此殉道者因死亡而诞生;结束了生命时,便开始生活;虽被杀害而仍然活着。人们以为他们在世上已经绝迹,他们却在天上闪烁发光。

“弟兄们,我凭天主的仁慈请求你们,要奉献你们的身体,作为生活的、圣洁的祭品。”这正是先知所唱的歌:“牺牲和素祭,都非祢所喜,祢便给我造了一个身体。”人哪,你要成为天主的祭品和司祭;你不要失去崇高的天主赋与你的恩惠;你要穿上圣德的长袍,束上贞洁的腰带。愿基督作你的头帕;愿印在你额上的十字时常保护你;把天主知识的奥秘放在你心里;要不断的焚烧你祈祷的馨香;紧握圣神的剑;使你的心成为一座祭坛。这样,把你的身体毫无畏惧的献于天主,作为祭品吧!

天主所寻求的是信德,不是死亡。祂渴望你的祈祷,而不是你的鲜血。祂所悦纳的不是你的死,而是你的爱。

对答咏(参看:默5:9,10)
领: 主,祢实在堪当接受那书卷,并开启那封印,因为祢曾为了我们,而被祭杀。
答:藉祢的血,祢由天主那里,将我们赎回。阿肋路亚。
领:祢使我们成为王家的司祭,事奉我们的天主。
答:藉祢的血,祢由天主那里,将我们赎回。阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们藉着庆祝救主复活的奥迹,配得领受我们救赎的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已经复活,阿肋路亚!

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已经复活,阿肋路亚!

赞美诗

清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡赞颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
借着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁若承行我父旨意的,必要进入天国。阿肋路亚。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:谁若承行我父旨意的,必要进入天国。阿肋路亚。

对经二:上主,愿万民知道祢对我们的深爱。阿肋路亚。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。

对经二:上主,愿万民知道祢对我们的深爱。阿肋路亚。

对经三:上主是我的避难所,是我的救主。阿肋路亚。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:上主是我的避难所,是我的救主。阿肋路亚。

简短读经 宗13:30-33
天主使耶稣从死者中复活,祂多日显现给那些与祂相随,从加里肋亚来到耶路撒冷的人,在我们面前为祂作证的,正是这些与祂同行的人。我们来到这里,是要向你们宣讲福音。这福音是天主向我们祖先所预许,如今为我们,藉着使耶稣从死者中复活,得以完成。正如圣咏第二首所说:“祢是的儿子:今天,我作了祢的父亲。”

短对答咏
领:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂为我们挂在十字架上,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主从坟墓中复活了,阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:我以我父的名号所作的工作,替我出言作证。阿肋路亚。
匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
赞主曲对经:我以我父的名号所作的工作,替我出言作证。阿肋路亚。

祷词
无玷的羔羊,消除了世界上的罪过。让我们称谢圣父说:
【答】众生生命之源,求祢使我们生活。
众生生命之源,请记忆在十字架上被宰杀的,死而复活的羔羊,
—— 正如祂永远生活,为我们转祷,求祢俯听祂的祷声。
如今,邪恶的酵母和罪恶,已被摧毁,
—— 使我们常因真诚和真理的无酵饼,得到饱饫。
今天,求祢恩赐我们搁置一切摩擦和嫉妒,
—— 使我们更关注他人的急需。
求祢在我们心中,遣发福音的精神,
—— 使我们遵行祢的诫命,从今天直到永远。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,求祢使我们藉着庆祝救主复活的奥迹,配得领受我们救赎的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前
看,现在是第三时辰,
基督登上救人的十字架,
我们的思想,不应想着骄傲,
我们应当发愤祈祷。

我们要以无罪的良心,
真心接纳基督,
藉忠信的祈祷,
再度赢得护慰者圣神。

可怕,根深蒂固的古时罪恶,
在此时刻,宣告终结,
藉基督所赐的救恩,
开启了救恩的时刻。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午时

仆人们,请来,
以圣咏和赞美诗
一起谦恭祈祷,
愿心灵和口唇,
赞颂天主的圣名。

在这可怕的时刻,
审断世世代代的判官,
被虚伪的法官,
不公道的判处死刑。

我们众人都亏负天主的爱,
受到公义谦恭法令的催迫,
寻求助佑,战胜我们的恶敌,
克胜出自他们狡猾猛烈的攻击。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

午后

这是一个灿烂的时刻,
遮盖十字架的云彩被撕裂了,
世上的黑暗和忧郁被剥去,
世界重获洁净,光线变得明朗。

这是耶稣复活的时刻,
坟墓埋葬的尸体,
他们因耶稣出命,
带着生气出发,
摆脱了死亡。

我们相信一个更新的世界,
一个废除死亡法律的世界,
我们认识使人幸福生活的恩典,
我们将要上一条永生的道路。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

圣咏119(118):137-144
XVII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。
对经:阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

午前

简短读经 宗4:11-12
这耶稣是你们弃用的石头,建筑者,使之成了角石。除祂以外,再无救恩,天底下,再无其它名字赐给人类,好使我们能得救。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:祂显现给西满。阿肋路亚。

午时

简短读经 伯前3:21-22A
你们现在,藉着洗礼而得救。这洗礼,并非除去身体上的污秽,而是向天主,藉着复活,祂已升天,坐在天主右边的耶稣基督,向天主祈求一颗洁净的良心。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答:那时,他们看到了复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 哥3:1-2
你们既然与基督一起复活,就该寻求天上的事,在那里,基督坐在天主的右边。

短对答咏
领:主,请同我们住下。
答:已经夜色已近。阿肋路亚。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们藉着庆祝救主复活的奥迹,配得领受我们救赎的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
我们身穿雪白施救之恩的长袍,
正在等待羔羊的盛筵,
歌唱基督,我们的君王和元首,
因为我们已经渡过红海的怒潮。

祂的圣体,
在十字架的祭台上,
变得焦干,受到灼烧,
祂至圣的宝血,为我们涌流,
我们体尝,好能为天主而活。

在逾越之夜,祂保护我们,
摆脱毁灭天使的刀剑,
我们得到拯救,
摆脱严苛法郎的统治。

基督就是我们的逾越羔羊,
纯洁无瑕的羔羊曾被祭杀,
祂是真诚的无酵饼,
以自己的血肉,充作牺牲。

真正的牺牲,
打破地狱的势力,
在那里的俘虏,已被赎回,
如今享受生命的赏报。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请给我们咏唱一首熙雍的歌。阿肋路亚。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:请给我们咏唱一首熙雍的歌。阿肋路亚。

对经二:我的周遭虽被痛苦包围,祢保全了我的性命。阿肋路亚。
圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的周遭虽被痛苦包围,祢保全了我的性命。阿肋路亚。

对经三:上主,尊威和权能,光荣和凯旋属于祢。阿肋路亚。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,尊威和权能,光荣和凯旋属于祢。阿肋路亚。

简短读经 伯前2:4-5
你们要来到主前,祂是活石,为世人所弃绝,但在天主眼中,却是精选和珍贵的,要使你们相似活石,被建筑成属灵的殿宇,成了圣洁的司祭,藉着耶稣基督,向天主呈献,为天主所悦纳的祭献。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。
领 :他们看到复活的主,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:我认识我的羊,他们也跟随我;我赐给他们永生。阿肋路亚。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我认识我的羊,他们也跟随我;我赐给他们永生。阿肋路亚。

祷词
基督藉着自己的复活,赐给祂的百姓,真切的希望。让我们全心向祂祈求:
【答】主,祢永远生活,求祢俯听我们的祈祷。
主耶稣,祢从受创的圣肋,流出了血和水,
——使教会成为祢的净配。
至高的牧者,祢在复活以后,伯多禄向祢表示真爱以后,祢立他作祢羊群的牧者,
—— 求祢使我们对教宗良十四世的虔敬和热爱,日益增长。
祢曾教导祢的门徒,如何大量捕鱼,
—— 求祢继续派遣他人,继续从事他们的渔人事业。
祢在湖畔,为祢的门徒预备鱼和饼,
—— 求祢恩赐我们:不使他人死于饥饿。
耶稣,新亚当,赋予生命者,求祢转变亡者,使他们相似祢,
—— 使他们获得祢圆满的喜乐。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,求祢使我们藉着庆祝救主复活的奥迹,配得领受我们救赎的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
耶稣,世界的救赎主,
至高天主,出自圣父的圣言,
出自不可见之光的真光,
求祢照看属于祢的子民。

普世的造主,
祢规定了我们的日子和时刻,
使我们被辛劳折磨的身体,
使我们在平静和静默中,
安然度过这个夜晚。

祢摧毁了地狱的深渊,
使我们摆脱邪恶的仇敌,
好使他们无法引诱,
祢用宝血救赎的灵魂。

我们在此短暂时刻存留,
我们疲惫的身体,寻求休息,
上主,愿我们的血肉,平安休息,
使我们的头脑,不致无精打采,变得迟钝。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母圣歌
天上母皇,欢乐吧!阿肋路亚!
妳所怀的圣子,阿肋路亚!
按照祂所说的复活了,阿肋路亚!
为我们祈求天主,阿肋路亚!

童贞圣母玛利亚,欢喜踊跃吧!阿肋路亚!
因为救主真的复活了!阿肋路亚!

万福母后!仁慈的母亲;
我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。
厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。
在这涕泣之谷,我们向妳叹息哭求。
我们仁慈的主保,
求妳回顾,怜视我们,
一旦流亡期满,
使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。
童贞玛利亚,
妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。

万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!
妳在女人中受赞颂,
妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。
圣玛利亚,天主之母,
请为我们罪人祈求,
从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

仁爱的救主之母,
妳是天国之门,世海之星。
求妳扶助行将堕落的妳的儿女,使他们奋起前进。
妳超乎自然地生育了创造妳的主宰,
在此以后,仍然如同先前那样,保持童贞。
妳接受加俾额尔天使的问候,
求妳怜悯我们这些可怜的罪人。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:復活期第四周星期二

讀經一(他們也開始對希臘人講話,宣講耶穌基督的福音)
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人,遠至腓尼基,賽普勒斯和安提約基雅,只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人,他們來到安提約基,也開始對希臘人講話,宣講主耶穌。主的手和他們在一起,有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中,他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到,看到天主的恩典,就很高興,鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主,因為他是個好人,充滿聖神和信德,如此有許多人歸向上主。隨後,他到塔爾索去找掃祿,他一找到他,就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作,教導許多人,正是在安提約基,門徒們最先被稱作基督徒。

福音(聖父和我是一體的)
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍,對祂說:“祢讓我們懸疑不定,還要多久?如果祢是基督,就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說:“我告訴過你們,你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是,你們不相信,因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音;我認識他們,他們跟隨我。我賜給他們永生,他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父,超越一切,沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

省思

因為迫害,主耶穌的門徒們只好遠走他鄉,一路傳揚福音。迫害,反而成了門徒眾人傳福音的“推動力”。天主使一切境遇都協助祂的人傳揚福音、聖化人靈、愈顯主榮。安提約基

人將主耶穌基督的“門徒”稱為“基督徒”。周圍的人知道我們是“基督徒”嗎?基督徒,就是“小的基督”。基督徒,就是天父的兒女。基督徒,就是奉命代替主耶穌基督照顧祂的兄弟姐妹們的人。每一位基督徒都被主耶穌派遣在自己的境遇中,傳遞主愛、重燃希望。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們成為門徒,參與祢的生命,傳揚祢的使命,請幫助我們常常記得自己的愛德責任,在福音中生活。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:复活期第四周星期二

读经一(他们也开始对希腊人讲话,宣讲耶稣基督的福音)
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人,远至腓尼基,塞浦路斯和安提约基雅,只向犹太人宣讲圣言。他们中间有一些塞浦路斯人和基勒乃人,他们来到安提约基,也开始对希腊人讲话,宣讲主耶稣。主的手和他们在一起,有许多人相信并归向上主。关于他们的消息传到在耶路撒冷的教会耳中,他们派巴尔纳伯去耶路撒冷。他一来到,看到天主的恩典,就很高兴,鼓励他们要以坚定的心忠信于上主,因为他是个好人,充满圣神和信德,如此有许多人归向上主。随后,他到塔尔索去找扫禄,他一找到他,就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作,教导许多人,正是在安提约基,门徒们最先被称作基督徒。

福音(圣父和我是一体的)
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围,对祂说:“祢让我们悬疑不定,还要多久?如果祢是基督,就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说:“我告诉过你们,你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是,你们不相信,因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音;我认识他们,他们跟随我。我赐给他们永生,他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父,超越一切,没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

省思

因为迫害,主耶稣的门徒们只好远走他乡,一路传扬福音。迫害,反而成了门徒众人传福音的“推动力”。天主使一切境遇都协助祂的人传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。安提约基

人将主耶稣基督的“门徒”称为“基督徒”。周围的人知道我们是“基督徒”吗?基督徒,就是“小的基督”。基督徒,就是天父的儿女。基督徒,就是奉命代替主耶稣基督照顾祂的兄弟姐妹们的人。每一位基督徒都被主耶稣派遣在自己的境遇中,传递主爱、重燃希望。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们成为门徒,参与祢的生命,传扬祢的使命,请帮助我们常常记得自己的爱德责任,在福音中生活。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:復活期第四周星期二

讀經一(他們也開始對希臘人講話,宣講耶穌基督的福音)
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人,遠至腓尼基,賽普勒斯和安提約基雅,只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人,他們來到安提約基,也開始對希臘人講話,宣講主耶穌。主的手和他們在一起,有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中,他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到,看到天主的恩典,就很高興,鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主,因為他是個好人,充滿聖神和信德,如此有許多人歸向上主。隨後,他到塔爾索去找掃祿,他一找到他,就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作,教導許多人,正是在安提約基,門徒們最先被稱作基督徒。

福音(聖父和我是一體的)
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍,對祂說:“祢讓我們懸疑不定,還要多久?如果祢是基督,就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說:“我告訴過你們,你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是,你們不相信,因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音;我認識他們,他們跟隨我。我賜給他們永生,他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父,超越一切,沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

教宗方濟各
天皇後喜樂
2016年4月17日
(節選)

這些話幫助我們理解:人若不聽從耶穌的聲音,就不能自稱是追隨耶穌的人。這“聽從”不應被膚淺理解,而是要以一種引人入勝,達到能夠真正相互理解的程度的方式去理解,從而使人相稱跟隨耶穌,用聖經的話來表達就是:“他們跟隨我。”(參看:若10:27)重要的是:不是用耳朵來聆聽,而是用心來聆聽!因此,牧者和羊的形象表明耶穌想要與我們每人建立的親密關係。祂是我們的嚮導,我們的老師,我們的朋友,我們的模範,但是,重要是:祂是我們的救主。事實上,如下的福音經文堅定地告訴我們:“我要賜給他們永生,他們永不喪亡,沒人能從我的手中把他們奪去。”(參看:若10:28)誰能這麼說呢?只有耶穌,因為耶穌的“手”與聖父的“手”在一起,天主聖父“比一切都大。”(參看:若10:29)

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica