讀經一（他們也開始對希臘人講話，宣講耶穌基督的福音）
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，遠至腓尼基，賽普勒斯和安提約基雅，只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人，他們來到安提約基，也開始對希臘人講話，宣講主耶穌。主的手和他們在一起，有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中，他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到，看到天主的恩典，就很高興，鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主，因為他是個好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸向上主。隨後，他到塔爾索去找掃祿，他一找到他，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導許多人，正是在安提約基，門徒們最先被稱作基督徒。

福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

省思

今天是復活期第四周星期二。教會在今天紀念聖路易蒙福和聖伯多祿·查納的自由紀念敬禮日。在今天的彌撒福音中，耶穌繼續向我們揭示祂和聖父的關係。讓我們來試著分段理解今天的福音經文。

在耶路撒冷舉行重建節。那時正是冬天。（參看：若10:22）

重建節是一個怎樣的節日呢。這是慶祝光明的日子。在耶穌的時代，就像今天一樣，一連八天慶祝，為的是慶祝猶大馬加伯使自己的百姓擺脫褻瀆聖殿塞琉古（Seleucids）的枷鎖，在西元前165年，為聖殿行取潔禮的那一天。

“耶穌在聖殿內的撒羅滿廊四周徘徊。”（參看：若10:23）

撒羅滿廊是耶穌時代的拉比們經常聚在那裡，解答那些向他們求解聖經的猶太人提出的問題的地方。撒羅滿是以色列智慧的君王，因此，拉比們在那裡給猶太人解釋聖經，以此顯得他們有智慧。

聖保祿宗徒告訴我們：“基督是天主的德能，是天主的智慧。”（參看：格前1:24）因此，耶穌來到撒羅滿廊，以此宣示祂的身份。那些來到祂身邊的猶太人，他們想要從耶穌所說的話中，找到控告祂的證據。他們之所以懸疑不定，是因為他們沒有接受耶穌提出的新世界，他們依然按照這個終將消逝的世界的邏輯來理解耶穌所說的話。在他們看來，耶穌所說的話，極其超前，遠超過他們所能理解的。他們之所以要求耶穌直接向他們表明自己的身份，一方面是因為他們想要從耶穌的口中找到直接的證據，好能控告耶穌褻瀆天主，另一方面是因為他們不相信耶穌就是眾先知所預言的那個默西亞，他們依然在等待那個要以政治手段解救他們的默西亞。

猶太人就聚在祂身邊，對祂說：“祢打算讓我們懸疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告訴我們吧。”（參看：若10:24）

猶太人為什麼要聚在耶穌身邊呢？他們想要從耶穌所說的話中，找到控告祂的證據。他們之所以懸疑不定，是因為他們沒有接受耶穌提出的新世界，他們依然按照這個終將消逝的世界的邏輯來理解耶穌所說的話。在他們看來，耶穌所說的話，極其超前，遠超過他們所能理解的。他們之所以要求耶穌直接向他們表明自己的身份，一方面是因為他們想要從耶穌的口中找到直接的證據，好能控告耶穌褻瀆天主，另一方面是因為他們不相信耶穌就是眾先知所預言的那個默西亞，他們依然在等待那個要以政治手段解救他們的默西亞。

現在，讓我們來聽，耶穌是如何回答他們的。

我告訴你們，你們也不相信。我以我父的名字所做的工作為我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊中。（參看：若10:25-26）

當我們按照我們自己的想法，隨意理解耶穌所說的話，選擇那些稱我們的心，合我們意的話去聽，對那些嚴厲指教我們的話，我們就選擇拒絕，我們就會如同那時候的猶太人一樣，按照我們自己的世界觀，按照我們自己的理智看待耶穌。我們就不屬於耶穌的羊群。

耶穌說：我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們決不會喪亡。沒有人能從我手中把他們奪去。把他們賜給我的我父，超越一切，沒有人能從父的手中把他們奪走。聖父和我是一體的。（參看：若10:27-30）

我們時常會聽到各種各樣的聲音。有些聲音是出自天主的，也有些聲音是出自魔鬼的。我們如何才能從這些聲音中分辨出那屬於天主的聲音呢？就是要藉著默觀和祈禱。因為只有通過默觀，我們才能從這喧囂的世界中看到天主，只有通過祈禱，我們才能把我們的心與耶穌的心相聯，我們的心跳，才能與耶穌的心跳合拍，我們的行動，才能與耶穌所做的工作完全一致。那時候，我們的內心就會變得潔淨，我們就會看到天主。那許給我們永生的耶穌，從我們所做的一切事上認出我們，就會賜給我們永生，使我們與祂一起生活，賴祂豐富的恩典，達到永生，永遠瞻仰天主聖父的面容。

今天，在我們所在的教會內，有些主內弟兄姐妹的表現也會如同耶穌時代的猶太人一樣，他們經常在兄弟姐妹中間製造各種不和諧的噪音，這是因為他們的心沒有與耶穌基督的心合拍，他們不常常默觀，恒常熱心祈禱，好使自己的心與耶穌的心合拍，使自己行為與耶穌基督的行為完成一致。可是，我們不要排斥他們，而是要為他們祈禱，並努力使自己的心與耶穌基督的聖心合拍。

全能的天主，求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡，配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（他们也开始对希腊人讲话，宣讲耶稣基督的福音）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，远至腓尼基，塞浦路斯和安提约基雅，只向犹太人宣讲圣言。他们中间有一些塞浦路斯人和基勒乃人，他们来到安提约基，也开始对希腊人讲话，宣讲主耶稣。主的手和他们在一起，有许多人相信并归向上主。关于他们的消息传到在耶路撒冷的教会耳中，他们派巴尔纳伯去耶路撒冷。他一来到，看到天主的恩典，就很高兴，鼓励他们要以坚定的心忠信于上主，因为他是个好人，充满圣神和信德，如此有许多人归向上主。随后，他到塔尔索去找扫禄，他一找到他，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导许多人，正是在安提约基，门徒们最先被称作基督徒。

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

省思

今天是复活期第四周星期二。教会在今天纪念圣路易蒙福和圣伯多禄·查纳的自由纪念敬礼日。在今天的弥撒福音中，耶稣继续向我们揭示祂和圣父的关系。让我们来试着分段理解今天的福音经文。

在耶路撒冷举行重建节。那时正是冬天。（参看：若10:22）

重建节是一个怎样的节日呢。这是庆祝光明的日子。在耶稣的时代，一连八天庆祝，为的是庆祝犹大马加伯使自己的百姓摆脱亵渎圣殿塞琉古（Seleucids）的枷锁，在公元前165年，为圣殿行取洁礼的那一天。

“耶稣在圣殿内的撒罗满廊四周徘徊。”（参看：若10:23）

撒罗满廊是耶稣时代的拉比们经常聚在那里，解答那些向他们求解圣经的犹太人提出的问题的地方。撒罗满是以色列智慧的君王，因此，拉比们在那里给犹太人解释圣经，以此显得他们有智慧。

圣保禄宗徒告诉我们：“基督是天主的德能，是天主的智慧。”（参看：格前1:24）因此，耶稣来到撒罗满廊，以此宣示祂的身份。那些来到祂身边的犹太人，他们想要从耶稣所说的话中，找到控告祂的证据。他们之所以悬疑不定，是因为他们没有接受耶稣提出的新世界，他们依然按照这个终将消逝的世界的逻辑来理解耶稣所说的话。在他们看来，耶稣所说的话，极其超前，远超过他们所能理解的。他们之所以要求耶稣直接向他们表明自己的身份，一方面是因为他们想要从耶稣的口中找到直接的证据，好能控告耶稣亵渎天主，另一方面是因为他们不相信耶稣就是众先知所预言的那个默西亚，他们依然在等待那个要以政治手段解救他们的默西亚。

犹太人就聚在祂身边，对祂说：“祢打算让我们悬疑不定多久呢？如果祢是基督，就直接告诉我们吧。”（参看：若10:24）

犹太人为什么要聚在耶稣身边呢？他们想要从耶稣所说的话中，找到控告祂的证据。他们之所以悬疑不定，是因为他们没有接受耶稣提出的新世界，他们依然按照这个终将消逝的世界的逻辑来理解耶稣所说的话。在他们看来，耶稣所说的话，极其超前，远超过他们所能理解的。他们之所以要求耶稣直接向他们表明自己的身份，一方面是因为他们想要从耶稣的口中找到直接的证据，好能控告耶稣亵渎天主，另一方面是因为他们不相信耶稣就是众先知所预言的那个默西亚，他们依然在等待那个要以政治手段解救他们的默西亚。

现在，让我们来听，耶稣是如何回答他们的。

我告诉你们，你们也不相信。我以我父的名字所做的工作为我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊中。（参看：若10:25-26）

当我们按照我们自己的想法，随意理解耶稣所说的话，选择那些称我们的心，合我们意的话去听，对那些严厉指教我们的话，我们就选择拒绝，我们就会如同那时候的犹太人一样，按照我们自己的世界观，按照我们自己的理智看待耶稣。我们就不属于耶稣的羊群。

耶稣说：我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们决不会丧亡。没有人能从我手中把他们夺去。把他们赐给我的我父，超越一切，没有人能从父的手中把他们夺走。圣父和我是一体的。（参看：若10:27-30）

我们时常会听到各种各样的声音。有些声音是出自天主的，也有些声音是出自魔鬼的。我们如何才能从这些声音中分辨出那属于天主的声音呢？就是要藉着默观和祈祷。因为只有通过默观，我们才能从这喧嚣的世界中看到天主，只有通过祈祷，我们才能把我们的心与耶稣的心相联，我们的心跳，才能与耶稣的心跳合拍，我们的行动，才能与耶稣所做的工作完全一致。那时候，我们的内心就会变得洁净，我们就会看到天主。那许给我们永生的耶稣，从我们所做的一切事上认出我们，就会赐给我们永生，使我们与祂一起生活，赖祂丰富的恩典，达到永生，永远瞻仰天主圣父的面容。

今天，在我们所在的教会内，有些主内弟兄姐妹的表现也会如同耶稣时代的犹太人一样，他们经常在兄弟姐妹中间制造各种不和谐的噪音，这是因为他们的心没有与耶稣基督的心合拍，他们不常常默观，恒常热心祈祷，好使自己的心与耶稣的心合拍，使自己行为与耶稣基督的行为完成一致。可是，我们不要排斥他们，而是要为他们祈祷，并努力使自己的心与耶稣基督的圣心合拍。

全能的天主，求祢使我们藉着庆祝救主复活的奥迹，配得领受我们救赎的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（他們也開始對希臘人講話，宣講耶穌基督的福音）
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，遠至腓尼基，賽普勒斯和安提約基雅，只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人，他們來到安提約基，也開始對希臘人講話，宣講主耶穌。主的手和他們在一起，有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中，他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到，看到天主的恩典，就很高興，鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主，因為他是個好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸向上主。隨後，他到塔爾索去找掃祿，他一找到他，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導許多人，正是在安提約基，門徒們最先被稱作基督徒。——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1B-3,4-5,6-7
【答】普世萬民，請讚頌上主。（參看：詠117(116):1a）
或【答】阿肋路亞。
領：上主所愛的是建築在一切的聖山：熙雍的城門勝過雅各伯所有的帳棚。天主之城，人們講述妳的光榮事蹟！【答】
領：我在認識上主的人中間講述埃及和巴比倫，培肋舍特，提洛和雇士：“這些人都是在妳那裡出生。”談到熙雍，他們要說：“那一位和眾人都在她內出生；建立她的是至高的上主。”【答】
領：萬民登記戶口時，他們要這樣留名：“此人是在那裡出生。”他們要在節慶的舞蹈中歌唱：“我的家就在妳內。”【答】

福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

省思

福音提到一個猶太人十分重要的慶節 — 重建節（Hanukkah），也因為此節日，主耶穌再次來到聖殿，並遇到猶太人的質問。那些不相信耶穌是天主子的猶太人，要求祂證明自己是默西亞。

重建節是紀念瑪加伯時代清理聖殿，祝聖新祭壇的慶日（加上 4:59）。當時耶穌所到的聖殿， 後來也遭羅馬人拆 。這些歷史事件，讓人明白到真正的信仰，並非建立在能被毀壞的；主耶穌要我們從內心相信，並把信仰建立在與祂的關係上。因為如果人不願意與祂建立關係，更多的證明也是白廢。反之，如果人樂於真心認識並跟隨耶穌，那麼外在的標記，則能説明人深化這份信仰，而這份信仰也不能被奪走。這樣，與主同在的永生，才能得到保證。

復活期值得我們更深入反思：我們是否有接受主耶穌的邀請，在每天的生活中與祂同行，並放下對外在事物的依戀來跟隨祂？

主耶穌，感謝祢以復活的榮光光照我們，使我們能夠認清該追求什麼。求祢賜予恩寵，讓我們永遠跟隨祢。

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读经一（他们也开始对希腊人讲话，宣讲耶稣基督的福音）
恭读宗徒大事录 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，远至腓尼基，塞浦路斯和安提约基雅，只向犹太人宣讲圣言。他们中间有一些塞浦路斯人和基勒乃人，他们来到安提约基，也开始对希腊人讲话，宣讲主耶稣。主的手和他们在一起，有许多人相信并归向上主。关于他们的消息传到在耶路撒冷的教会耳中，他们派巴尔纳伯去耶路撒冷。他一来到，看到天主的恩典，就很高兴，鼓励他们要以坚定的心忠信于上主，因为他是个好人，充满圣神和信德，如此有许多人归向上主。随后，他到塔尔索去找扫禄，他一找到他，就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作，教导许多人，正是在安提约基，门徒们最先被称作基督徒。——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1B-3,4-5,6-7
【答】普世万民，请讚颂上主。（参看：咏117(116):1a）
或【答】阿肋路亚。
领：上主所爱的是建筑在一切的圣山：熙雍的城门胜过雅各伯所有的帐棚。天主之城，人们讲述妳的光荣事迹！【答】
领：我在认识上主的人中间讲述埃及和巴比伦，培肋舍特，提洛和雇士：“这些人都是在妳那里出生。”谈到熙雍，他们要说：“那一位和众人都在她内出生；建立她的是至高的上主。”【答】
领：万民登记户口时，他们要这样留名：“此人是在那里出生。”他们要在节庆的舞蹈中歌唱：“我的家就在妳内。”【答】

福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

省思

福音提到一个犹太人十分重要的庆节 — 重建节（Hanukkah），也因为此节日，主耶稣再次来到圣殿，并遇到犹太人的质问。那些不相信耶稣是天主子的犹太人，要求祂证明自己是默西亚。

重建节是纪念玛加伯时代清理圣殿，祝圣新祭坛的庆日（加上 4:59）。当时耶稣所到的圣殿， 后来也遭罗马人拆 。这些历史事件，让人明白到真正的信仰，并非建立在能被毁坏的；主耶稣要我们从内心相信，并把信仰建立在与祂的关系上。因为如果人不愿意与祂建立关系，更多的证明也是白废。反之，如果人乐于真心认识并跟随耶稣，那么外在的标记，则能帮助人深化这份信仰，而这份信仰也不能被夺走。这样，与主同在的永生，才能得到保证。

复活期值得我们更深入反思：我们是否有接受主耶稣的邀请，在每天的生活中与祂同行，并放下对外在事物的依恋来跟随祂？

主耶稣，感谢祢以复活的荣光光照我们，使我们能够认清该追求什么。求祢赐予恩宠，让我们永远跟随祢。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求祢用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常使人心神不寧？
貳：我是否時常心神不寧？
叁：我是否時常忠信於天主聖言？
肆：我是否時常以祈禱陪伴那些在信仰上懸疑不決的人？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠102(101)
流徙之人的渴望和祈禱
天主在我們的一切苦辛中安慰我們（格後1:4）

上主，求祢俯聽我的祈禱，
願我的呼求之聲上達於祢。
在我困厄的時日，
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼號，求祢側耳聽我，
迅速應允我。

因為我的時日，如煙消散，
我的骨骸枯焦，有如火煎。
我的內心枯萎，有如枯草。
我忘記吃我的飯。
我用盡全力哭喊，
我的骨頭緊貼我的骨骸。

我成了荒原中的鵜鶘，
又似荒野中的鴟鴞，
我躺臥醒寤，不斷哀號，
好似屋頂上的一些孤鳥，
我的仇敵整日辱駡我；
惱恨我的人，指著我的名詛咒我。

灰塵是我吃的食糧，
我的飲料，混雜著淚水。
上主，祢在義憤和震怒中，
把我舉起，將我拋去。
我的時日，好似消逝的陰影，
我的本身，如同枯萎的青草。
然而，上主祢永遠常存，
祢的名字，萬世萬代常存。
祢必起來，憐憫熙雍；
現在是祢憐憫人的時刻；
誠然，預定的時刻，已然來到，
因為祢的眾僕愛惜她的石頭，
對她的灰塵，憐憫同情。

列邦必要敬畏上主的聖名，
普世列王要敬畏祢的光榮，
上主再建熙雍時，
必要在光榮中顯現。
祂必垂聽無助之人的祈禱；
決不輕看他們的祈禱。

應記下這事，傳給將來的世代，
好使尚未出生的百姓讚頌上主；
因為上主從至高聖所俯身，
從至高之天，俯看大地，
為能傾聽囚犯的呻吟，
釋放待斃的囚犯。

祢眾僕之子，必安然居住，
他們的民族，在祢面前，永遠常存，
為在熙雍讚頌上主的聖名，
為在耶路撒冷心中，讚頌上主，
那時，萬民和列邦，都要聚集，
向上主獻上朝拜。
祂在中途，使我的力量消減，
祂縮短了我的歲月。
我對天主說：“在我時日完結前，
求祢不要把我帶走，
祢的歲月，永存萬世萬代。”

許久之前，祢奠定了大地，
諸天是祢雙手的化工。
它們必要消亡，但祢永遠常存。
它們必要衰敗，如同衣裳。
祢使他們新陳代謝，有如更衣。
但是，祢未曾改變，沒有終結。

最後禱詞
全能的天主，求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡，配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡讚颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常使人心神不宁？
贰：我是否时常心神不宁？
叁：我是否时常忠信于天主圣言？
肆：我是否时常以祈祷陪伴那些在信仰上悬疑不决的人？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们（格后1:4）

上主，求祢俯听我的祈祷，
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日，
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号，求祢侧耳听我，
迅速应允我。

因为我的时日，如烟消散，
我的骨骸枯焦，有如火煎。
我的内心枯萎，有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊，
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕，
又似荒野中的鸱鸮，
我躺卧醒寤，不断哀号，
好似屋顶上的一些孤鸟，
我的仇敌整日辱骂我；
恼恨我的人，指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮，
我的饮料，混杂着泪水。
上主，祢在义愤和震怒中，
把我举起，将我抛去。
我的时日，好似消逝的阴影，
我的本身，如同枯萎的青草。
然而，上主祢永远常存，
祢的名字，万世万代常存。
祢必起来，怜悯熙雍；
现在是祢怜悯人的时刻；
诚然，预定的时刻，已然来到，
因为祢的众仆爱惜她的石头，
对她的灰尘，怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名，
普世列王要敬畏祢的光荣，
上主再建熙雍时，
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷；
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事，传给将来的世代，
好使尚未出生的百姓讚颂上主；
因为上主从至高圣所俯身，
从至高之天，俯看大地，
为能倾听囚犯的呻吟，
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子，必安然居住，
他们的民族，在祢面前，永远常存，
为在熙雍讚颂上主的圣名，
为在耶路撒冷心中，讚颂上主，
那时，万民和列邦，都要聚集，
向上主献上朝拜。
祂在中途，使我的力量消减，
祂缩短了我的岁月。
我对天主说：“在我时日完结前，
求祢不要把我带走，
祢的岁月，永存万世万代。”

许久之前，祢奠定了大地，
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡，但祢永远常存。
它们必要衰败，如同衣裳。
祢使他们新陈代谢，有如更衣。
但是，祢未曾改变，没有终结。

最后祷词
全能的天主，求祢使我们藉着庆祝救主复活的奥迹，配得领受我们救赎的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”

省思

今天是復活期第四周星期二。教會在今天紀念聖路易蒙福和聖伯多祿·查納的自由紀念敬禮日。取自聖若望福音的經文向我們揭示了耶穌與聖父的關係。

我們的情緒，不可避免地，會受到周圍人的影響。一如耶穌時代的猶太人，他們所遭遇的那樣，他們渴望天主能給他們興起一個人物，好使他們能在這個人物的影響下，復興整個以色列。因此，當他們在聖殿看到耶穌時，他們以為耶穌就是那為他們復興整個以色列的人，於是問耶穌說：“祢使我們心神懸疑不定，要到何時？祢如果是默西亞，就請坦白告訴我們！”（若10:24）他們隨從的，是屬於這個世界的聲音，而非來自天主口中發出的一切言語。

創造和宰製世界的天主，願意我們藉著祂的唯一聖子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂在十字架上所作的犧牲，將我們由罪惡及死亡中拯救出來，為使因祂“以父之名所作的工作”（參看：若10:25）得以看出天主在我們身上所施展的一切。富於仁慈的天父，祂願意我們在“那甘願為羊舍掉性命”（參看：若10:18）的善牧，祂為愛我們而被刺透的聖肋之水中，洗淨我們的罪汙，祂更願意我們藉著領受祂與聖子所共發的聖神，依賴天主聖神，在天主聖神的助佑下，致死肉性的妄動，成為祂的兒女。

如果我們選擇聽從屬於這個世界的主人和它的使者，而非聽從善牧的聲音，我們便不屬於基督，而是屬於這個世界，但如果我們如同基督對猶太人所說的那樣（參看：若10:27-28）隨從善牧，聆聽善牧口中發出的一切言語，那賜人永生的基督，便會將祂自己賞賜給我們，為使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸的手中，所領受的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，以獲得永生。

今天，在我們所在的教會內，有些主內弟兄姐妹的表現也會如同耶穌時代的猶太人一樣，他們經常在兄弟姐妹中間製造各種不和諧的噪音，這是因為他們的心沒有與耶穌基督的心合拍，他們不常常默觀，恒常熱心祈禱，好使自己的心與耶穌的心合拍，使自己行為與耶穌基督的行為完成一致。可是，我們不要排斥他們，而是要為他們祈禱，並努力使自己的心與耶穌基督的聖心合拍。因為我們堅信：縱然我們仍然會面對屬於這個世界的主人和它的使者，屬於這個世界的主人和它的使者，仍會按照它們所希望的那樣，意圖從我們的心中，強行竊取天主賞賜給我們的平安，不斷殺害我們的靈魂，並毀滅我們的成聖之路，但我們不必害怕，更不必驚惶，因為我們有基督作我們的牧者，祂必會保護我們，祂必會加增我們的力量，並幫助我們戰勝這個世界的主人和它的使者，進而以相稱的行為舉止，獲得天主自創世之初就給祂的兒女 —— 追隨基督的羊群 —— 所預備下的福樂。

聖路易蒙福，聖伯多祿·查納，請為我們祈禱，好使我們藉慶祝救主復活的奧跡，配得領受我們救贖的喜樂。因主耶穌基督之名，求主俯聽我們的祈禱。亞孟。

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福音（圣父和我是一体的）
恭读圣若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正举行重建节。当时正是冬天。耶稣漫步在圣殿撒罗满门廊下。犹太人就聚在祂周围，对祂说：“祢让我们悬疑不定，还要多久？如果祢是基督，就明确告诉我们吧。”耶稣回答他们说：“我告诉过你们，你们不相信。我以我父之名所做的工作替我作证。可是，你们不相信，因为你们不在我的羊群中。我的羊听我的声音；我认识他们，他们跟随我。我赐给他们永生，他们永不丧亡。没人能从我的手中把他们夺去。那把他们赐给我的我父，超越一切，没人能从我父手中把他们夺去。圣父和我是一体的。”

省思

今天是复活期第四周星期二。教会在今天纪念圣路易蒙福和圣伯多禄·查纳的自由纪念敬礼日。取自圣若望福音的经文向我们揭示了耶稣与圣父的关系。

我们的情绪，不可避免地，会受到周围人的影响。一如耶稣时代的犹太人，他们所遭遇的那样，他们渴望天主能给他们兴起一个人物，好使他们能在这个人物的影响下，复兴整个以色列。因此，当他们在圣殿看到耶稣时，他们以为耶稣就是那为他们复兴整个以色列的人，于是问耶稣说：“祢使我们心神悬疑不定，要到何时？祢如果是默西亚，就请坦白告诉我们！”（若10:24）他们随从的，是属于这个世界的声音，而非来自天主口中发出的一切言语。

创造和宰制世界的天主，愿意我们藉着祂的唯一圣子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使因祂“以父之名所作的工作”（参看：若10:25）得以看出天主在我们身上所施展的一切。富于仁慈的天父，祂愿意我们在“那甘愿为羊舍掉性命”（参看：若10:18）的善牧，祂为爱我们而被刺透的圣肋之水中，洗净我们的罪污，祂更愿意我们藉着领受祂与圣子所共发的圣神，依赖天主圣神，在天主圣神的助佑下，致死肉性的妄动，成为祂的儿女。

如果我们选择听从属于这个世界的主人和它的使者，而非听从善牧的声音，我们便不属于基督，而是属于这个世界，但如果我们如同基督对犹太人所说的那样（参看：若10:27-28）随从善牧，聆听善牧口中发出的一切言语，那赐人永生的基督，便会将祂自己赏赐给我们，为使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎的手中，所领受的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，以获得永生。

今天，在我们所在的教会内，有些主内弟兄姐妹的表现也会如同耶稣时代的犹太人一样，他们经常在兄弟姐妹中间制造各种不和谐的噪音，这是因为他们的心没有与耶稣基督的心合拍，他们不常常默观，恒常热心祈祷，好使自己的心与耶稣的心合拍，使自己行为与耶稣基督的行为完成一致。可是，我们不要排斥他们，而是要为他们祈祷，并努力使自己的心与耶稣基督的圣心合拍。因为我们坚信：纵然我们仍然会面对属于这个世界的主人和它的使者，属于这个世界的主人和它的使者，仍会按照它们所希望的那样，意图从我们的心中，强行窃取天主赏赐给我们的平安，不断杀害我们的灵魂，并毁灭我们的成圣之路，但我们不必害怕，更不必惊惶，因为我们有基督作我们的牧者，祂必会保护我们，祂必会加增我们的力量，并帮助我们战胜这个世界的主人和它的使者，进而以相称的行为举止，获得天主自创世之初就给祂的儿女 —— 追随基督的羊群 —— 所预备下的福乐。

圣路易蒙福，圣伯多禄·查纳，请为我们祈祷，好使我们藉庆祝救主复活的奥迹，配得领受我们救赎的喜乐。因主耶稣基督之名，求主俯听我们的祈祷。亚孟。

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禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗11:19-26
答唱詠：詠87(86):1B-3,4-5,6-7
福音：若10:22-30
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期二誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

復活期第四周星期二 彌撒

進堂詠
參看：默19:7,6
讓我們歡欣鼓舞，將光榮歸於天主，因為上主，全能的天主為王了。阿肋路亞。

集禱經
全能的天主，求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡，配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（他們也開始對希臘人講話，宣講耶穌基督的福音）
恭讀宗徒大事錄 11:19-26
那些因斯德望而起的迫害而四散的人，遠至腓尼基，賽普勒斯和安提約基雅，只向猶太人宣講聖言。他們中間有一些賽普勒斯人和基勒乃人，他們來到安提約基，也開始對希臘人講話，宣講主耶穌。主的手和他們在一起，有許多人相信並歸向上主。關於他們的消息傳到在耶路撒冷的教會耳中，他們派巴爾納伯去耶路撒冷。他一來到，看到天主的恩典，就很高興，鼓勵他們要以堅定的心忠信於上主，因為他是個好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸向上主。隨後，他到塔爾索去找掃祿，他一找到他，就帶他去安提約基。他們一整年在那教會共同工作，教導許多人，正是在安提約基，門徒們最先被稱作基督徒。——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1B-3,4-5,6-7
【答】普世萬民，請讚頌上主。（參看：詠117(116):1a）
或【答】阿肋路亞。
領：上主所愛的是建築在一切的聖山：熙雍的城門勝過雅各伯所有的帳棚。天主之城，人們講述妳的光榮事蹟！【答】
領：我在認識上主的人中間講述埃及和巴比倫，培肋舍特，提洛和雇士：“這些人都是在妳那裡出生。”談到熙雍，他們要說：“那一位和眾人都在她內出生；建立她的是至高的上主。”【答】
領：萬民登記戶口時，他們要這樣留名：“此人是在那裡出生。”他們要在節慶的舞蹈中歌唱：“我的家就在妳內。”【答】

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（聖父和我是一體的）
恭讀聖若望福音 10:22-30
在耶路撒冷正舉行重建節。當時正是冬天。耶穌漫步在聖殿撒羅滿門廊下。猶太人就聚在祂周圍，對祂說：“祢讓我們懸疑不定，還要多久？如果祢是基督，就明確告訴我們吧。”耶穌回答他們說：“我告訴過你們，你們不相信。我以我父之名所做的工作替我作證。可是，你們不相信，因為你們不在我的羊群中。我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們跟隨我。我賜給他們永生，他們永不喪亡。沒人能從我的手中把他們奪去。那把他們賜給我的我父，超越一切，沒人能從我父手中把他們奪去。聖父和我是一體的。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：教會在今天紀念聖路易蒙福和聖伯多祿·查納的自由紀念敬禮日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，促使旅途中的教會，始終追隨基督，在聖神的光照下，走向成聖。
二、請為各國領導人祈禱。求主啟發各國領導人，好使他們能為公眾的福祉，不懈努力，使百姓的尊嚴得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖路易·蒙福和聖伯多祿·查納的德表，聖善地照料基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主加增他們的智慧，促使他們明辨聖召，相稱完成自己的聖召。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求祢，使我們常在這些逾越奧跡中得享喜樂，使那在我們內不斷進行的重生，成為我們無盡喜樂的源泉。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或
復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠
參看：路24:46,26
耶穌站在祂的門徒中間，對他們說：平安與你們同在。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，求祢俯聽我們的祈禱，使祢藉此救贖我們的神聖交換，能在今生帶來祢的幫助，確保我們得享永恆的喜樂。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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