今日礼仪:常年期第十九周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:苏24:1-13

答唱咏:咏136(135):1-3.16-18,21-22,24

福音:玛19:3-12

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。

夜祷:星期五夜祷。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十九周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏74(73):20,19,22,23)

上主,求祢回顾祢的誓约,永远不要忘记祢穷苦人的生命。天主,求祢起来,速来处理祢的案件,不要忘了那寻觅祢的哀号。

集祷经

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

读经一(以色列子民从约旦河的干地走过。)

恭读若苏厄书  24:1-13

若苏厄在舍根聚集以色列全支派,召集了他们的长老,首领,他们的判官和长官。他们立在天主面前时,若苏厄向百姓发言:“上主,以色列的天主这样说:从前你们的祖先,亚巴郎和纳曷尔的祖先,从特辣黑下来,居住在大河,事奉别的神祇。我却带着你们的祖先亚巴郎,从大河那里,穿越整个客纳罕地。我使他的后裔繁多,赐给他依撒格。又将雅各伯和厄撒乌,赐给了依撒格;将色依尔山区,赐给厄撒乌作产业,那时雅各伯和他的子女下到埃及去了。以后,我派遣了梅瑟和亚郎,以在埃及所行的奇迹,打击了埃及,然后,我领你们出离了埃及,当你们到了海边时,埃及人率领战车和骑兵,追赶你们的祖先,直到红海。因他们向上主哀告,上主就把黑暗横亘在你们的百姓和埃及人中间,使海水回流,淹没了他们。你们亲眼见到我在埃及所做的事,就在旷野里住了很久以后,我带领你们来到住在约旦东面的阿摩黎人的地方。他们曾同你们争战,我却将他们交在你们手中。你们占据了他们的土地。在你们面前,我消灭了两个阿摩黎王。那时,摩阿布王,漆颇尔的儿子巴拉克,准备同以色列作战。他征召了贝敖尔的儿子巴郎来诅咒你们;但是我不想俯听巴郎。与之相反,他已祝福了你们,我从他的面前拯救了你们。你们曾穿过约旦,来到耶里哥,耶里哥人同你们争战,但是我也将他们交在你们手中。我在你们前面派遣黄蜂,驱逐了他们(阿摩黎人,培黎齐人,赫特人,基尔加士人,希威人和耶步斯人)从你们面前赶走;并未用你们的剑,也没有你们的弓。我把一块你们尚未耕种的地,将你们尚未建筑的城赐给了你们,使你们在其内居住;将你们尚未栽种的葡萄园和橄榄树木赐给你们,供你们作食物。” ——基督的福音。

答唱咏 咏136(135):1-3.16-18,21-22,24

【答】祂的仁慈永远常存。

领:请称谢上主,因为祂是良善的,因为祂的仁慈永远常存。请称谢万神之神,因为祂的仁慈永远常存。请称谢万主之主,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂带领自己的百姓穿越旷野,因为祂的仁慈永远常存;祂打击了伟大的君王,因为祂的仁慈永远常存;祂击杀了极强盛的君王,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂将他们的土地赐给他们作产业,因为祂的仁慈永远常存;祂使自己的仆人以色列作自己的产业,因为祂的仁慈永远常存;祂拯救我们脱离我们的仇敌,因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音前欢呼 (参看:德前2:13)

【答】阿肋路亚。领:你们领受了天主圣言,并没有把祂当作人的言语,而是当作实在,天主的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(丈夫和妻子不再是二人,而是一体。)

恭读圣玛窦福音 19:3-12

有几个法利塞人来到耶稣跟前,试探祂说:“一个人,无论出于什么缘由,同自己的妻子离婚,是合法的吗?”耶稣回答他们说:“你们有没有读过,自起初,造物主造了一男一女,且说:‘因此,人要离开自己的父亲和母亲,依附自己的妻子,二人必要成为一体’?因此,他们不再是二人,而是一体的了。因此,凡天主所结合的,人必不能将其拆散。”他们对祂说:“那么,为什么梅瑟吩咐人给女人一纸休书,令其休妻呢?”耶稣对他们说:“因为你们心硬,梅瑟才准许你们同自己的妻子离婚,但自起初,并不是这样。我给你们说:人若休自己的妻子(除非婚姻是不合法的),并与另一个结婚,就是犯奸淫。”祂的门徒对祂说:“人与自己妻子的关系,若是那样,还是不娶的好。”耶稣回答说:“并非所有人能接受这话,唯有那领受恩赐的人。有些人不能结婚,因为他们生来便是如此;有些人,是被人毁损了结婚的能力;有些人,他们为了天国的缘故,放弃了结婚的权力。凡能接受这话的,就接受吧。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝教宗圣彭谦,以及圣依玻里多司铎殉道(自由纪念)的敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,恩赐她在一切境况下,始终为真道作证,勇敢为真道服役。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,促使世上的居民,彼此修好如初,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们效法殉道教宗圣彭谦和圣依玻里多司铎,相称地牧养基督的羊群,忠贞带领基督的羊群,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,助佑他们手洁心净,不慕虚幻地追随基督,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠,使我们常遵行祂的诫命,承行祂的圣意,善度今生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢惠然俯听教宗圣彭谦,以及圣依玻里多司铎为我们献上的转祷,赏赐我们所需要的一切恩惠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主,祢教会的奉献,原是祢的恩赐,求祢收纳,并藉祢的德能,使这奉献成为我们得救的奥迹。

常年期主日颂谢词(基督之服从而得救)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢深爱世界,竟为我们派遣了圣子作我们的救主;祢愿意祂除了罪以外和我们人一样,使祢喜爱我们,如同祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠,又藉祢圣子的服从从而重新获得。因此,我们随同所有天使和圣人,同声歌颂祢,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏147(146,147):12,14 或 若6:51)

耶路撒冷,请光荣天主,祂用最好的麦面使妳饱餐。

或

主说:我要赐下的食粮,就是我的血,是为世界的生命而赐下的。

领圣体后经

上主,我们领受了祢圣子的圣体圣血,但愿这圣事带给我们救恩,以祢真理的光辉,坚固我们的信德。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十九周星期四 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读尼赛主教圣额我略(Saint Gregory of Nyssa, bishop):论基督徒的全德

(PG 46, 259-262)

我们拥有基督,我们的和平,我们的光明!

“祂是我们的和平,因为祂使双方合而为一。”既然我们认为基督是我们的和平,只有我们藉自己的和平,在生活中表现基督,我们才能称自己是真基督徒。正如圣保禄宗徒所说:“祂已诛灭了仇敌。”我们决不允许仇恨在我们中间再度燃起来,但是,我们必须宣认:仇恨已彻底地被诛灭了。天主为了救赎我们,光荣地诛杀了仇恨;我们绝不能因怨恨,或是怀恨在心,使我们灵魂的生命遭受危险。我们绝不能因我们的软弱,唤醒这样仇恨,使它死而复生。

是的,我们既然拥有和平的基督,我们就必须终结这种敌对,按照我们所相信的度生。祂拆毁了中间分离的墙,使分裂的双方共融合一,使那持不同意见的,在自己身上造成一个新人而树立了和平。同样,我们不仅要同从外部攻击我们的人修好,而且也要同在我们内部挑起事端的人修好;如此,血肉不再反对心灵,心灵不再反对血肉。一旦我们将血肉的智慧,屈服于天主的法律,我们必要因和平,再造成为一个新人。这样,当灵魂和血肉合为一体,我们内心才会享受和平。

如今,和平被定义为分裂者中间的和睦。因此,几时我们终结我们本性的内战,在我们身心培植了和平,我们就成了和平。藉此和平,我们显示了基督的名号,这基督的名号,就是我们所承受的,是真实且又相称的名号。

几时我们认为:基督是真光,与诡诈毫无共通之处,我们就会了解,我们自己的生命,也该射出这样的真光。如今,这“义德的太阳”之光,就是倾泄而下,照耀我们的诸德本身,好使我们“脱去黑暗的行为,在光天化日之下行走。”几时我们拒绝黑暗的行为,在日光下行一切事,我们便成了光,并按光的本性,藉着我们的行动,去光照别人。

如果我们真认为基督是我们的圣德之源,我们必须戒绝一切邪恶的事物,或是不洁的思想行为,如此我们便显出自己堪当承受祂的名号。因为圣洁的品质,不在于我们的言谈,而是在于我们在生活中所做的一切。

对答咏 (参看:路1:78,79)

领: 旭日自高天照耀我们,

答:引导我们的脚步,走向和平的道路。

领:为光照那居住在黑暗中,死亡阴影下的人。

答:引导我们的脚步,走向和平的道路。

结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第十九周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:苏3:7-10A,13-17

答唱咏:咏114(113:1-8):1-2,3-4,5-6

福音:玛18:21-19:1

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。

夜祷:星期四夜祷。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十九周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏74(73):20,19,22,23)

上主,求祢回顾祢的誓约,永远不要忘记祢穷苦人的生命。天主,求祢起来,速来处理祢的案件,不要忘了那寻觅祢的哀号。

集祷经

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

读经一(以色列子民从约旦河的干地走过。)

恭读若苏厄书  3:7-10A,13-17

上主对若苏厄说:“今天开始,我要在全体以色列人面前显扬你,好使他们能知道,我与你同在,正如我曾与梅瑟同在一样。现在,命令司祭抬着约柜,一旦来到约旦河边,就停在约旦河内。”若苏厄遂对以色列子民说:“你们前来聆听上主,你们的天主的话。如此,你们便能知道,在你们中间,有一位生活的天主,祂必要从你们面前,将客纳罕人逐出。大地主宰的约柜,必要在你们面前进到约旦河。几时抬着大地主宰约柜的司祭的脚掌,一接触约旦河水,水必会中断,因为自上流下的水必要停住,像一道坚固的墙壁。”百姓张搭自己的帐棚,穿越约旦河时,司祭抬着约柜在他们前面先行。这些司祭抬着约柜,他们的脚一踏入约旦河边 —— 在整个收获时节,河水漫过整个河岸 —— 自高处流下的水就停住了,好似一道坚固的墙壁,停在很远的地方,远自匝尔堂附近的阿当城;那些往下流向阿辣巴海,就是盐海的水,完全消失了。百姓遂从耶里哥对岸过了河。全体百姓从干地上走过的时候,抬着约柜的司祭,仍然一动不动,停留在约旦河床上的干地上,直到全体民众完全渡过约旦河。”

答唱咏 咏114(113:1-8):1-2,3-4,5-6

【答】阿肋路亚。

领:以色列子民出离埃及,雅各伯家离开外邦人地区时,约旦成了上主的圣所,以色列成了祂的王国。【答】

领:大海见了,迅速逃跑。山丘跳跃好似山羊,丘陵舞蹈好似羔羊。【答】

领:大海,你为什么逃跑?约旦,你为什么倒流?山丘,你为什么好似山羊一般跳跃,丘陵,你为什么好似羔羊一般舞蹈?【答】

福音前欢呼 (参看:咏119(118):135)

【答】阿肋路亚。领:求祢向祢的仆人显示祢的慈颜,教导我祢的法度。【答】阿肋路亚。

福音(我应宽恕我的弟兄几次?)

恭读圣玛窦福音 18:21-19:1

伯多禄来到耶稣跟前,问耶稣说:“主,如果我的弟兄得罪了我,我必须宽恕他几次?”耶稣回答说:“我给你说:不是七次,而是七十七次。因此,天国好似一个国王,决定同自己的仆人清算。他开始清算的时候,有一个债主给他带来一个欠他一大笔钱的人。由于他无法偿还,他的主人命令他连同自己的妻子,儿女,并他的财产一并变卖,以归还他所欠的债。那时,那仆人俯伏在地,向他跪拜说:‘请容忍我,一切我都要还给你。’那仆人的主人就动了心,让他走了,宽免了他的一切债务。那仆人离开的时候,遇到欠他一小笔债务的一个同仆。他就捉住他,开始掐住他,命令道:‘偿还你所欠的债。’那同仆就向他屈膝,乞求他说:‘请容忍我吧,一切我都要还给你。’但那仆人拒绝了。相反,那仆人将那同仆关进了监狱,直到他还清所欠的债。他的同仆看见这事,极其不安,就去见自己的主人,把整件事都报告了。那仆人的主人叫过他来,对他说:‘你这个恶仆!因你向我乞求,我就宽免了你的全部债务。难道你不该怜悯你的同仆,如同我怜悯了你一样?’那仆人的主人大怒,将他交给衙役,直到他还清所欠的债务。除非你们从各自的心中宽恕自己的弟兄,我的天父也要这样对待你们。”耶稣讲完这些话,就离开加里肋亚,来到约旦对岸的犹太境内。——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣方济加·尚达尔(会士)的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,助佑她在一切境况下,始终为真道服役,勇敢为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们效法圣方济加·尚达尔的芳表,慷慨奉献自己的一生,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,助佑他们手洁心净,不慕虚幻,同心合意地追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主助佑我们彼此修好,在基督的圣爱内,走向共融合一。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,祢教会的奉献,原是祢的恩赐,求祢收纳,并藉祢的德能,使这奉献成为我们得救的奥迹。

常年期主日颂谢词(基督之服从而得救)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢深爱世界,竟为我们派遣了圣子作我们的救主;祢愿意祂除了罪以外和我们人一样,使祢喜爱我们,如同祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠,又藉祢圣子的服从从而重新获得。因此,我们随同所有天使和圣人,同声歌颂祢,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏147(146,147):12,14 或 若6:51)

耶路撒冷,请光荣天主,祂用最好的麦面使妳饱餐。

或

主说:我要赐下的食粮,就是我的血,是为世界的生命而赐下的。

领圣体后经

上主,我们领受了祢圣子的圣体圣血,但愿这圣事带给我们救恩,以祢真理的光辉,坚固我们的信德。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亚西西的圣加辣(贞女)纪念 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读亚西西的圣加辣:致布拉格的真福依搦斯(Blessed Agnes of Prague)书函

(Edit . I. Omaechevarria, Escritos de Santa Clara, Madrid 1970, pp. 339-341)

基督无可言喻的喜乐

能被恩准参与神圣筵席的人,真是有福,因为筵席能使她的内心深处紧紧地与万军的上主结合,她的俊美永远敬畏可赞颂的万军的上主;祂的仁爱,激励人去爱,瞻仰祂能重振人心,祂的慷慨,令人心满意足,祂的温柔,令人喜乐,对祂的纪念,有如拂晓一般,令人受到甜蜜的光照;至于祂,祂的香气能使死人复活,祂永恒荣耀的景象,必要祝福全体天上耶路撒冷的居民。因为祂是永远光辉的光辉,永远光明的光明,无云遮瑕的明镜。

耶稣基督的王后和新娘,请妳日日注视镜子,好好研究妳的面容,好使妳能装饰自己,明悟和躯体,以各种美德作外衣,如此,妳便会发现,自己穿戴着佩有鲜花的外氅,一如至高君王的女儿和至贞洁之净配适宜佩带的。在这镜子里,也折射出圣洁的神贫,圣洁的谦逊和无可言喻的爱德。仰赖天主的恩宠,整面镜子必要成为妳默思的源泉。

请看,我说,这面镜子诞生了。请看,那极贫穷者,祂身穿襁褓,躺卧在马槽内。祂的谦逊,多么令人惊奇,祂的贫穷,多么令人震惊!诸天使之君王,天上的主宰,竟然躺卧在马槽里!请深入瞻仰这面镜子,默思祂的谦逊,至少,妳要默思祂的贫穷。请看,祂为救赎人类,甘愿忍受多少辛劳和痛苦。

因此,在这面镜子的最深处,妳要思考祂无可言传的爱,致使祂在十字圣木上受苦,以最羞耻的方式死去。这面镜子本身,由祂所悬的十字架上,提醒路过的人仔细权衡这个行为,正如祂所说:“你们所有从这里路经过的,请看,并请思考,有没有痛苦能与我的痛苦相似?”让我们回应祂的哀告,同声同心地回答:“我必要留心纪念,我的灵魂必要在我的身内耗尽。”如此,天上君王的王后,妳要使妳的爱火,一天比一天的炽热。

你也要细想祂无可言喻的喜乐,无尽的富饶和光荣,妳的心中,应怀有强烈的热爱,并要满心欢喜,正如妳所叹息的那样:“天上的净配,请吸引我!我们必要在祢圣油的馨香内,在祢后面奔跑!请让我奔跑,不致颠仆,直到祢引领我进到祢的葡萄园,祢的左臂枕在我的头下,祢的右臂欢欣地拥抱我,祢以甜蜜的口唇亲吻我。”当妳在这种默思状态下休息时,请忆起妳可怜的姆姆。妳要知道,妳的纪念深刻我心,永志不忘,因为妳是我的至爱,远超其他所有的人。

对答咏 (咏73(72):26;斐3:8-9)

领: 我的肉体,我的心灵,虽已憔悴。

答:天主是我的勇力,是我永远的福分。

领:我将世上所有的一切视作损失,好使我能赚得基督,并与祂结合。

答:天主是我的勇力,是我永远的福分。

结束祷词

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:亚西西的圣加辣(贞女)(纪念)(白)

本纪念日弥撒、贞女及会士通用颂谢词

读经一:申34:1-12

答唱咏:咏66(65):1-3A,5,8,16-17

福音:玛18:15-20

诵读:序经对经;讚美诗采用贞女通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读;诵读一采用常年期第十九周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷:讚美诗采用贞女通用晨祷(为一位贞女);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(一位贞女);晨祷祷词采用贞女通用晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用补充圣咏,圣歌对经采用贞女通用日间祈祷,简短读经,短对答咏采用贞女通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷:讚美诗贞女通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(一位贞女);晚祷祷词采用贞女通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷:星期三夜祷。

亚西西的圣加辣(贞女)(纪念)晨祷结束祷词

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

亚西西的圣加辣(贞女)(纪念)弥撒

进堂咏

这是一位贤明的贞女,出自贤明的贞女,她手提着灯,出来迎接耶稣。

集祷经

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(梅瑟逝世和埋葬。)

恭读申命纪  34:1-12

梅瑟由摩阿布平原,上到乃波山,就是耶里哥对面的丕斯加峰,上主将全地显示给他 —— 基里阿得,直到丹,纳斐塔里全地,厄弗辣因和默纳协全地,犹大全地,直到西海,乃革布,环约旦的城,以及棕榈城耶里哥的盆地,直到左哈尔。 上主遂对他说:“这是我向亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许的,我要赐给他们后裔的土地。我要让你大饱眼福,但是,你不能过去。”于是,上主的仆人梅瑟,正如上主所预定的那样,死在摩阿布地;他被安葬在摩阿布地,面对贝特培敖尔的一个山谷内,直到今天,没有人知道他被安葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目明亮,他的精力并未衰退。以色列子民在摩阿布为梅瑟举哀三十日,直到为梅瑟举哀的日期届满。

农的儿子若苏厄,因梅瑟曾在他身上覆手,遂充满了智慧之神,为此,以色列子民都顺服他,如此,他们承行了上主向梅瑟吩咐的诫命。自那时起,在以色列,再没有兴起一位相似梅瑟的先知,与上主面对面地往来。上主派遣他在埃及地,向法郎和他的一切臣仆所显的标记和奇能,以及梅瑟在全以色列眼前所做的一切伟大且令人惊惧的事上,没有人能与他相等。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏66(65):1-3A,5,8,16-17

【答】赞美天主,祂使我的灵魂充满爱火。(参看:咏66(65):20A,10B)

领:普世大地,请向上主欢呼;讴歌赞颂祂光荣的名号;向祂献上光荣的赞颂。请向天主说:“祢的作为何其伟大!”【答】

领:请你们前来,观看上主的化工,祂在亚当众子中所行的大事。普世万民,请赞颂,高声颂讚我们的天主。【答】

领:凡敬畏上主的,请听,我要宣示祂为我所做的一切。我曾亲口呼求祂,我的舌头曾称扬过祂。【答】

福音前欢呼 (参看:格后5:19)

【答】阿肋路亚。领:天主藉着基督使世界与自己修好,并将修好的信息托付给我们。【答】阿肋路亚。

福音(如果你的兄弟听从了你,你便赢回了你的兄弟。)

恭读圣玛窦福音 18:15-20

耶稣对门徒说:“如果你们的兄弟反对你,去,你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你,你便赢回了你的兄弟。如果他不听从,你就另带上一个或两个人,好使一切事实,因两个或三个人的证言,得以成立。如果他拒绝听从他们,就去告诉教会。如果他连教会都不听从,你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们:凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚,凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。我再实在对你们说:倘若你们中两人,在地上同心合意,无论他们为何事祈求,我在天之父,必要赐给他们。因为凡是两个或是三个,因我的名字聚在一起的,我就在他们中间。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起举行圣祭,庆祝亚西西的圣加辣(贞女)的敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主赏赐教会安定团结,彼此同心合意,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法圣加辣贞女的德表,慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们能手洁心净,步武圣加辣贞女的芳踪,不慕虚幻,同心合意地追随基督,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢仁慈俯允亚西西的圣加辣为我们献上的转祷,惠然赐下我们所希求的一切恩宠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主,值此亚西西的圣加辣贞女的敬礼日,我们称扬了祢的奇能,谦恭求祢:祢既悦纳了圣女的功绩,也求祢悦纳我们藉此奉献对祢表示的崇敬。

贞女及会士颂谢词(献身于天主之生活的标记)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理当然的,并能使人得救。祢召许了许多圣人圣女为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。

因此,我们随同天使和诸位圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛25:6 或 咏27(26):4)

请看,新郎来了;快出来迎接主基督。

或

我有一事向上主祈求,唯独向上主祈求这事:在我一生的岁月里,常居住在上主的殿内。

领圣体后经

上主,我们的天主,我们分享了天上神粮,恳切求祢:使我们效法圣加辣贞女的芳表,令自己的躯体承受基督的圣死,使我们能紧紧地追随祢,只为祢而生活。

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圣老楞佐(执事殉道)庆日 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣奥斯定主教:讲道集

(Sermo 304,1-4: PL 38, 1395-1397)

他为基督的宝血服役

罗马教会邀请我们今天庆祝圣老楞佐凯旋的纪念日。因为这一天,他将嚣张的世界踏在足下,摒弃这个世界的诱惑,因着信德,他战胜了撒殚,获得了胜利。

正如你们时常听过的,老楞佐曾是罗马教会的一位执事。他在那里,为基督的宝血服役,为了基督之名的缘由,他抛洒了热血。关于基督晚餐的奥迹,圣若望宗徒,明明地教导我们,他写道:“正如基督为了我们,舍弃自己的生命,同样,我们也应为自己的兄弟舍弃我们的生命。”我的兄弟:老楞佐明白了这事,也照样去做了。正如他怎样在基督的圣宴上领受属自己的恩宠,同样,他也预备献上这样的祭献。他以生命爱了基督,以自己的死亡,追随他的芳踪。

弟兄们,倘若我们真爱基督,也必须效法祂。我们除了效法祂的生活,必无法更好的还报祂的爱。“基督为我们受苦,为我们留下了榜样,我们必须追随祂的芳踪。”在这句话里,伯多禄似乎已明白基督受苦,只是为了那些步武祂芳踪的人,为那些不追随祂的人,基督所受的苦难,对他们一无所用。殉道诸圣追随了基督,甚至倾流了自己的热血,甚至极相似地重演祂所受的苦难。他们追随了祂,但并非只有他们。殉道圣人过了桥以后,桥便断了,并不属实;他们饮了泉水以后,永生的水泉,并没有干涸。

我的兄弟,我一再告诉你们,在主的花园,不仅有殉道者的玫瑰。在那里,还有贞女的百合花,已婚者的常春藤,寡妇的紫罗兰。任何阶层的人都不该以为天主并没有召叫他们而失望。基督为众人受了苦。圣经论及祂的记载,千真万确:“祂渴望众人都能得救,并认识真理。”

因此,但愿我们明白:基督徒即使没有为基督倾流自己的血,没有蒙召,经受殉道者所受苦难的极大试探,也当怎样追随基督。圣保禄论及我们的主基督时说:“祂虽具有天主的形象,并没有以自己与天主同等,而把持不舍。”祂的尊威无与伦比!但“祂却使自己空虚,取了奴仆的形体,使自己与人相似,藉人的形体,显示自己。”这是何等的谦卑!

基督自谦自卑。基督徒,这是你们所必行的。“基督听命至死。”你们为什么骄傲呢?几时谦卑的经验达至圆满,死亡本体遂被征服,基督上升进入天国。让我们效法在天国的基督吧!因为我们曾听圣保禄宗徒说过:“倘若你们与基督一同复活,你们必须思念天上的事,在那里,如今基督坐在天主的右边。”

对答咏

领: 真福圣老楞佐呼喊道:我敬奉我的天主,唯独事奉祂。

答:因此,我不惧怕你们的酷刑。

领:天主是我的磐石,我投奔于祂。

答:因此,我不惧怕你们的酷刑。

结束祷词

天主,圣老楞佐因祢所赐的炽爱,极其忠诚地事奉祢,以殉道的热忱光荣了祢,求祢恩赐我们能爱他所爱,并以行动实践他的教导。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:圣老楞佐(殉道)(庆日)(红)

本庆日弥撒、光荣经、殉道圣人颂谢词

读经一:格后9:6-10

答唱咏:咏112(111):1-2,5-6,7-8,9

福音:若12:24-26

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用一位殉道者通用诵读;诵读日课采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷:讚美诗采用一位殉道者通用晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经采用本庆日晨祷;晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷;结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期二日间祈祷,圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷:讚美诗采用一位殉道者通用第二晚祷;圣咏圣歌采用多位殉道者通用第二晚祷,圣歌对经采用本庆日晚祷;简短读经,短对答咏采用一位殉道者通用第二晚祷;谢主曲对经采用本庆日晚祷;晚祷祷词采用一位殉道者通用第二晚祷;结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷:星期二夜祷。

圣老楞佐(殉道)(庆日)晨祷结束祷词

天主,圣老楞佐因祢所赐的炽爱,极其忠诚地事奉祢,以殉道的热忱光荣了祢,求祢恩赐我们能爱他所爱,并以行动实践他的教导。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

圣老楞佐(殉道)(庆日) 弥撒

进堂咏

这就是圣老楞佐,他为了教会的财产,甘愿舍弃自己;因此,他获得了殉道的荣冠,快乐地上升到主耶稣基督台前。

集祷经

天主,圣老楞佐因祢所赐的炽爱,极其忠诚地事奉祢,以殉道的热忱光荣了祢,求祢恩赐我们能爱他所爱,并以行动实践他的教导。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主喜爱乐意捐助的人。)

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  9:6-10

弟兄姐妹们:少量播种的,也必要少量收获。慷慨播种者,也必要大量收获。众人都必须按照自己决定的去做,不要感到悲痛,或感到勉强,因为天主喜爱乐意捐助的人。更何况,天主能赐给你们各种丰厚的恩宠,好使你们在一切事上,常有一切你们所需要的,好使你们能丰厚地做各种善行。正如经上所载:“他广施钱财,施舍穷人;他的仁义永远常存。”那向提供播种者种子,并提供食粮作食物的,必要提供并增多你们的种子,使你们收获更多仁义的种子。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏112(111):1-2,5-6,7-8,9

【答】慷慨好施的人,真是有福。(参看:咏112(111):5)

领:敬畏上主的人,酷爱祂诫命的人,真是有福。祂的后裔在世上必要强盛,义人的后代必蒙受祝福。【答】

领:慷慨好施的人,必要蒙受祝福,祂以正义处置事务;他永不会被撼动,义人必要受到永远的纪念。【答】

领:恶报必不会使他惊惧;他心志坚定,信靠上主。他的心志,坚定不移;他必无恐无惧,直到他看到自己的仇敌蒙羞。【答】

领:他慷慨施舍穷人,他的慷慨必要存留,直到永远;他的头角必被高举,享受光荣。【答】

福音前欢呼 (参看:若8:12BC)

【答】阿肋路亚。领:上主说:追随我的,绝不会在黑暗中行走,必有生命的光。【答】阿肋路亚。

福音(一粒麦子落在地里死了,才会结出许多子粒来。)

恭读圣若望福音 12:24-26

耶稣对门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子除非落在地里死了,仍旧只是一粒麦子,如果死了,才结出许多果实。爱惜自己性命的,必失掉生命;凡恼恨自己在现世生命的,必要保存生命,直到永生。凡事奉我的,必须跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣老楞佐执事光荣殉道的庆辰。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐教会在一切境况下,始终为真道作证,忠贞地向世人宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,赐给他们智慧和明达,好使他们效法圣老楞佐的德表,勇敢服膺真道,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,好使他们能在此变幻尘世,明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢仁慈俯允圣老楞佐执事为我们献上的转祷,惠然赐下我们所希求的一切恩宠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主,值此圣老楞佐的庆辰,我们欢欣地向祢呈上礼品,求祢悦纳,使我们向祢呈上的礼品,助佑我们获得救恩。

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为殉道者圣老楞佐为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢、朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若12:26AB)

上主说:谁若事奉我,必须跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。

领圣体后经

上主,藉着神圣恩宠,我们获得了滋养,谦恭求祢,使我们在圣老楞佐的庆辰,藉虔恭地事奉祢,使祢的救恩在我们身上日益增长。

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常年期第十九周星期一 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读席尔主教狄奥多勒(Theodoret of Cyr, bishop):《论救主降生成人》讲道集

(Nn. 26-27: PG 75, 1466-1467)

我必要医治他们的创伤

耶稣出于自己的自由意愿,跑去迎接经上关于祂即将要受的苦难。祂曾多次向自己的门徒预先警告这些事;因伯多禄勉强接受祂所宣告的苦难,耶稣就斥责了他,祂明确表示:藉着祂所受的苦难,救世工程才得以完成。这就是为何祂挺身而出,向来搜寻祂的人说:“我就是你们找的那一位。”出于相同理由,当祂受到指控时,祂并没有回答,尽管在过去,他们试图逮捕过祂,祂不止一次安然脱险。但当祂受难时,祂能这样做,却没有拒绝而躲避。

耶稣也曾为耶路撒冷而哭,因为她不愿意相信,一心想要毁灭自己,在如此著名的圣殿上,祂预言了圣殿彻底的毁灭。祂心力交瘁,忍受一个无情的奴仆击打祂的面颊。祂允许自己受人掌掴,被人唾弃,受人侮辱,受人拷打,受人鞭打,最后被人钉在十字架上。祂接受两个盗贼作祂同伴,接受惩罚,一个在祂左边,一个在祂右边。祂忍受自己被认为是杀人犯和罪犯。祂饮了由以色列不忠的葡萄园出产的酸醋和苦艾。祂屈服于荆棘而非用葡萄枝作成的冠冕;祂身披紫红袍,受人嘲笑,祂的手脚被钉穿,最后被人抬进坟墓。

为了我们的得救,祂忍受了这一切。因为既然那些受罪恶奴役的,理当接受罪罚,祂自己虽然没有丝毫罪恶,遵行完美义德的途径,却经受了罪人应受的惩罚。祂藉着自己的十字架,涂抹了古教法令的指控:因为正如圣保禄所说:“基督为了我们,成了受人诅咒的,由法律的咒骂中拯救了我们。”祂藉着自己的荆棘冠冕,终结亚当应受的惩罚,亚当犯罪以后,曾听到这样的审判:“因为你,地成了可咒骂的,地要给你生出荆棘的蒺藜。”

藉着品尝苦胆,耶稣亲自担荷俗世之人的苦痛,艰辛和苦辛。藉着口饮酸醋,祂使自己堕落到人性败坏的境地,并藉着相同的行为,赐给我们恩宠,改善我们的状况。紫色的长袍象征祂的王权,祂手中的芦苇象征魔鬼势力的脆弱和腐朽。祂遭人掌掴,忍受我们应受的苦辱、打击和惩处,宣示了我们的自由。

如同亚当一样,祂的肋膀被人刺透;但是,从祂肋膀涌出的,并非为诱人致死的女人,而是生命之泉,藉着两股小溪,重振了世界:一条河流,是以洗礼池中的水使我们重生,使我们穿上不可朽坏的外衣;另一条河流,如同婴孩因母乳受到滋养,使重生的我们,在天主的筵席上得到了饱饫。

对答咏 (参看:依53:5, 伯前2:24)

领: 祂被刺透,是因为我们的悖逆,祂受人咒骂,是因为我们的过犯;因祂所受的惩罚,使我们获得安宁。

答:因祂所受的创伤,我们得到了医治。

领:基督亲身担荷了我们的罪过,被钉在十字架上,为使我们死于罪恶,度圣善的生活。

答:因祂所受的创伤,我们得到了医治。

结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

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今日礼仪:常年期第十九周星期一(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:申10:12-22

答唱咏:咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

福音:玛17:22-27

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。

夜祷:星期一夜祷。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十九周星期一 弥撒

进堂咏 (参看:咏74(73):20,19,22,23)

上主,求祢回顾祢的誓约,永远不要忘记祢穷苦人的生命。天主,求祢起来,速来处理祢的案件,不要忘了那寻觅祢的哀号。

集祷经

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

读经一(上主,你们的天主,是万神之神,万主之主。)

恭读申命纪  10:12-22

梅瑟对人民说:“以色列,现在,上主,你们的天主,却要求你们敬畏上主,你们的天主,遵行祂的一切行径,爱祂,事奉上主,你们的天主,你们要全心全灵遵守今日我嘱咐你们的,上主的诫命和法令,为使你们能获益。请思想!诸天,至高之天,属于上主,你们的天主,地上,地上的一切,也都属于祂。然而,上主,你们祖先的天主,按祂的仁爱,如此钟情他们,拣选了他们的后裔,就是你们,优于其他所有的民族,正如你们现今所见的一样。因此,应使你们的心受割损,不要再执拗。因为上主,你们的天主,是万神之神,万主之主,是伟大,强力,可畏的天主,祂不顾情面,不收受贿赂;祂为孤儿和寡妇伸张正义,友善对待外邦人,赐给他们衣穿,饱歆他们。因此,你们也应友善对待外邦人,因为你们在埃及也曾作过外邦人。你们应敬畏上主,事奉上主,你们的天主;紧紧追随祂,奉祂的名起誓。祂是你们的光荣,是你们的天主,是祂为你们做了你们亲眼所见的伟大而又奇异的事。你们的祖先下到埃及时,强壮的,只有七十人,如今,上主,你们的天主,使你们多得有如天上的繁星。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏147(146,147):12-13,14-15,19-20

【答】耶路撒冷,妳要赞颂上主!(参看:咏147(146,147):12A)

领:耶路撒冷,妳要光荣上主;熙雍,妳要赞颂妳的天主。因为祂已巩固妳门限的门闩;祂已祝福在妳中间的子女。【答】

领:祂恩赐妳的四境平安;以最好的麦面饱歆了妳。祂向大地发出自己的诫命;祂的圣言立即奔传!【答】

领:祂向雅各伯晓谕了自己的圣言,祂向以色列启示了自己的法令和诫律。祂从未如此对待过任何国家;从未向他们晓谕自己的典章。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 (参看:得后2:14)

【答】阿肋路亚。领:天主藉着福音召叫了你们,以获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。

福音(他们要将人子置于死地。)

恭读圣玛窦福音 17:22-27

耶稣和祂的门徒聚集在加里肋亚的时候,耶稣对他们说:“人子将被交到人的手中,他们必要杀害祂,在第三日,祂必要复活。”门徒们听了这话,都十分忧郁。

他们来到葛法翁,收殿税的人来到伯多禄跟前说:“你们的师傅不缴纳圣殿税吗?”他回答说:“当然纳。”当他进到屋内,未等到他说话的时候,耶稣问他说:“西满,你怎么看?世上的君王向谁征收关税或丁税呢?是向自己的臣仆,还是向外邦人呢?”伯多禄说:“向外邦人。”的时候,耶稣对他说:“那么,自己的臣仆就是免税的了。但是,为使我们不致冒犯他们,去到海边垂钓,捉住第一条钓上来的鱼。打开它的口,你就会找到一块银币,这银币值两倍殿税。拿去交给他们,当作我和你们的殿税。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是圣埃迪特·施耐因(Saint Teresa Benedicta of the Cross)(贞女殉道)(自由纪念)的敬礼日。现在,让我们偕同圣女,一起向天主献上祈求:

一、请为普世教会祈祷。在此变幻尘世,求主助佑她,好使她能明辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们智慧和明达,好使他们能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,助佑他们全心、全灵、全意,热爱天主,相称事奉上主,忠贞向一切受造物宣讲天国福音。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,祢教会的奉献,原是祢的恩赐,求祢收纳,并藉祢的德能,使这奉献成为我们得救的奥迹。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着祢钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢。祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏147(146,147):12,14 或 若6:51)

耶路撒冷,请光荣天主,祂用最好的麦面使妳饱餐。

或

主说:我要赐下的食粮,就是我的血,是为世界的生命而赐下的。

领圣体后经

上主,我们领受了祢圣子的圣体圣血,但愿这圣事带给我们救恩,以祢真理的光辉,坚固我们的信德。

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常年期第十九主日 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣加大利纳(Saint Catherine of Siena, virgin):《论天主的照顾》对话集

(4, 13: ed. latina, Ingolstadii 1583, ff. 19v-20)

爱情的纽带

我的甘饴之主,请垂顾祢的子民,并特别垂顾祢教会的奥体。因祢宽宥如此众多受造物的罪过,祢的名号所得到的光荣,大过唯独宽宥我因冒犯祢的尊严犯下的过犯所得的荣耀。倘若祢的圣民立于死亡中,我却活着,又怎能心安呢?因为我看见罪恶的黑暗,由于我的和他人的过犯,正使祢的新娘 —— 教会的生活变得黑暗。

这是我祈求的特殊恩宠 —— 为祢按照自己的肖像,按照祢的模样创造的受造物寻求祢的宽宥。祢创造人的时候,按祢的慈爱,怜悯了他们,按祢自己的肖像造成了他们。诚然,唯独爱才能使祢的受造物如此尊贵。但我十分明白,人失去了祢赐给他们的尊贵;他既然犯了罪,理当失去它。

祢为同一的爱所推动,愿意亲自与人重修旧好,祢把祢的独生子赐给了我们。祂成了我们的中保。永生的父,正如祢愿意祂摄取我们的人性,祂出于对祢圣意的服从,担荷了我们的一切不义,一切罪过,一切悖逆祢的旨意,使我们成义。这是多么高深莫测的爱情深渊!祢的圣子自高天降下,屈尊就卑,深爱我们人类。怎能对此无动于衷?

我们是祢尊贵的肖像,祢也藉着祢在人身上所作的一切相结合,成了我们的肖像。祢曾在云中,在由泥土摄取的肉体上,隐藏了祢的天主性。唯独祢的爱,才能使亚当的血肉如此尊贵。因此,藉着深不可测的爱,我竭尽全力祈求祢:大发慈悲,垂视一切祢卑微的受造物。

对答咏 (参看:101(100):1-2)

领: 我要歌颂仁爱和公正;上主,我要向祢歌唱。

答:我要度完美的生活。何时,祢才肯驾临?

领:我要在我的家中,以纯洁的心度日。

答:我要度完美的生活。何时,祢才肯驾临?

结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

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