分类： 每日礼仪

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：哥1:9-14

答唱咏：咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6

福音：路5:1-11

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。

夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿二主日晨祷结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏86(85):3,5）

上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢哀告。上主，祢良善而又宽仁，祢广施仁慈于一切向祢呼号的人。

集祷经

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主已使我们摆脱了黑暗的权势。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:9-14

弟兄姐妹们：自我们听说你们的那一天起，我们从未间断为你们祈祷，好使你们能藉着一切属灵的智识和明悟，满渥对天主旨意的全备认识，按与上主相称的行为行事，好使你们所做的一切完全得到上主的悦纳，在一切善行上结出果实，在对天主的认识上日益增长，按照祂光荣的德能，藉各种德能获得力量，以各种忍耐和坚忍，欢欣地称谢天父，祂在光明中，已使你们堪当分享圣徒的产业。祂由黑暗的权势下拯救了我们，将我们移置到祂钟爱之子的国度内，我们在祂内获得了救赎，并获得了罪赦。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):2-3AB,3CD-4,5-6

【答】上主已经显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）

领：上主已经显示自己的救恩：在万民的眼前显出自己的公道。祂忆起了自己的仁慈和向以色列家族的信实。【答】

领：大地四极看见我们天主的救恩；普世大地，请向上主欢呼歌咏；放声歌唱；高声歌咏。【答】

领：弹着竖琴，歌颂上主；弹着竖琴，伴同悠扬的歌曲；吹起号角，伴随喇叭，在上主君王面前欢呼歌咏。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:19）

【答】阿肋路亚。领：主说：来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。【答】阿肋路亚。

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）

恭读圣路加福音 5:1-11

群众拥到耶稣跟前，想要听天主的圣言的时候，耶稣正站在革乃撒勒湖边。祂看到湖边有两只小船；渔夫下了船，正在洗自己的网。耶稣上了一只属于西满 的船，祂要求他将船划开，离岸有一些距离。以后，祂就坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划往深处去，在那里下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要遵照祢的命令下网。”他们正这样做时，捕了一大网鱼，他们的网险些破裂了。他们向在别只船上的同伴示意，请他们来帮助他们。他们来到，所有的船都装满了，以致船也险些下沉。西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”他们因所捕到的鱼而感到惊讶，所有同祂在一起的人，比如：西满的伙伴 —— 载伯德的儿子 ——　雅各伯和若望 —— 都惊骇不已。耶稣对西满说：“不要害怕；自今以后，你们要成为捕人的渔夫。”他们把自己的船靠到岸边，就舍弃了一切，追随了祂。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚集一堂，共同追念蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷。

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会能免受世间一切邪恶势力的侵袭，忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们善尽牧职，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。在此变幻尘世，求主开启他们的明悟，好使他们能明辨自己的圣召，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，紧紧追随基督的脚步，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯听祢子民的祈祷，按祢的旨意，赏赐我们所需要的恩宠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

（信友团体可根据实际牧灵需要，编写更合宜的信友祷词）

献礼经

上主，愿此神圣祭献，常常带我们救赎的恩宠，使这藉奥迹举行的祭献，赖祢的德能，得以完成。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）

上主，祢为那敬畏祢的人保留的恩宠，是何等的良善！

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经

上主，藉此天上神粮，我们得以重振。恳切求祢：使这爱德的食粮，能坚定我们的心志，激励我们在我们近人的身上为祢服务。

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诵读日课

序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(耶26:1-15)

面对死亡，耶肋米亚预告圣殿的毁灭

犹大王约史雅（Josiah）之子约亚金（Jehoiakim）登基之初，有上主的话传给耶肋米亚：

上主这样说：站在上主圣殿的庭院，向来到上主圣殿朝拜的全体犹大城民发言；凡我吩咐你的，应向他们宣讲，一句都不可遗漏。也许他们听了会回心转意，离开自己的邪道，好使我能后悔，不再因他们的恶行而惩罚他们。

应向他们说：上主这样说：你们若不服从我，不按照我当着你们的面颁布的法律而生活，不听从我的仆人 —— 先知们的话，我不断向你们派遣先知，然而你们并没有服从他们，我必要如同对待史罗（Shiloh）一样对待这殿，使这城成为普世万民彼此诅咒时提及的城。

司祭，先知，全体人民听了耶肋米亚在上主的殿中所说的话。耶肋米亚讲完上主吩咐他向全体子民说的话时，司祭和先知下手拿住他，喊着说：“你必须被处死！为什么你要因上主的名说预言：‘这殿必要如同史罗一样，’又说：‘这城必要荒芜，且要被废弃。’？”全体百姓在上主的殿里，聚集起来，围着耶肋米亚。

犹大的贵族听说了这些事，他们就从君王的宫殿来到上主的殿宇，在上主圣殿的新门口开庭。司祭和先知对犹大的贵族和全体百姓说：“这人理当被处死；他预言反对这城，正如你们亲耳听见的一样。”

耶肋米亚回答贵族和全体百姓说：“是上主派遣了我讲了你们刚才听到的，反对这圣殿和这城的预言。因此，如今你们要改进你们的行径和你们的作为；听从上主你们天主的声音，如此，上主必要后悔祂曾威胁要降给你们的灾祸。至于我，我在你们手中；按照你们认为且正确的对待我吧。但要切实知道：如果你们杀了我，你们便是给你们自己，给这座城，以及这座城的居民招来无辜者的血，因为实在是上主派遣了我，为使你们能听见上主向你们所说一切话。”

短对答咏（参看：耶25:15；玛27:24）

领：你们当记住一点：如果你们杀了我，

答：你们和你们的城必要承受流无辜者的血的罪债。

领：在众人面前，比拉多自己洗手，说：为这义人的血，我是无罪的。

答：你们和你们的城必要承受流无辜者的血的罪债。

诵读二：选读奥利振司铎：圣若望福音释义

(Tomus 10, 20: PG 14, 370, 371)

基督将自己的身体比作圣殿：“拆毁这座圣殿的，三天以后，我要把它再建起来。”

在我看来，本章，耶稣所指的犹太人，是指那些以肉欲作代表，渴望肉欲和偏情的犹太人。这些犹太人因祂驱逐了那将父的殿宇变成商场的人而感到愤怒。因此，他们要求一个标记，以此证明这些行动是正当的，他们要求一个标记，一个能证明他们拒绝天主的圣言是正确的标记。救赎主的答复：将关于圣殿之事的声明同祂论及自己身体的预言结合起来，以此作为他们质问的答复：“祢能给出什么样的标记，以此证明祢的行为是正当的呢？”祂说：“拆毁这圣殿的，三天以内，我必要把它再建起来。”

事实上，我认为：圣殿和耶稣的身体都能被看作是教会的一种预象。因为教会是被建筑在活石之上；正逐渐形成为一班圣洁司祭居住的，被建筑在宗徒和先知的基础之上，以基督为屋角基石的，属灵殿宇。因此，它被称作“圣殿”。另一方面，经上记载：“你们是基督的身体，每人都是这身体的肢体。”如此，即使整齐排列的石头，也应被看作易受摧毁，易受分裂的，正如圣咏第21(20)首所载：基督的全身骨骸，在受迫害或在困厄之时，似乎会因阴险者的攻击而分崩离析，或在受迫害的时期，因瓦解圣殿合一的人所分解，然而，这圣殿必要重建起来，这身体在三日必要复活，在威胁它的凶恶之日过后，完成的日子随即来到。因为那第三日，必有新天新地的曙光，在上主的伟大日子，那形成以色列的全家的骨骼复活起来时，那时死亡就被战胜了。因此，基督的复活，是祂受十字架苦刑后完成的，以祂的整个身体拥抱了复活的奥秘。

因为正如基督的肉体曾被钉于十字架上，并被埋葬，然后复活起来一样，同样，基督圣徒们的全部身体，已被钉在十字架上了，他们生活，不再为自己生活。因为他们每人，如同圣保禄一样，除了夸耀我们的耶稣基督以外，再无可夸耀的，因为基督亲自为了世界，被钉在十字架上，世界也为祂被钉在十字架上。但是，每个基督徒，不仅与基督同钉在十字架上，也与世界一同被钉在十字架上，并且与基督一同被埋葬了。正如圣保禄所教导的一样：“我们与基督一同埋葬了。”但是，保禄好似已有了复活的确证，他继续说：“我们也要与祂一起复活。”

对答咏 （参看：格前6:19-20；肋11:43,44）

领：你们的身体是那寓居在你们身内的，圣神的宫殿，这圣神是天主赐给你们的。你们不再属于自己的了，你们原是以高价买来的。

答：因此，你们应以自己的身体，光荣天主。

领：你们不可使自己受到玷染；你们应是圣洁的，因为我是圣洁的。

答：因此，你们应以自己的身体，光荣天主。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：哥1:1-8

答唱咏：咏52(51):10,11

福音：路4:38-44

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第廿二主日晨祷结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏86(85):3,5）

上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢哀告。上主，祢良善而又宽仁，祢广施仁慈于一切向祢呼号的人。

集祷经

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（真道的讯息已传于你们，并已传遍世界。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:1-8

按天主的旨意作基督耶稣宗徒的保禄，并我们的兄弟弟茂德，致书在哥罗森的圣者及在基督内忠信的兄弟姐妹：愿出自天主我们的父的平安和恩宠赐与你们。我们在祈祷时，时常为你们感谢天主，我们的主耶稣基督的父，因为我们听说了你们在基督耶稣内的信德，和你们因在天上给你们所存留的希望，对所有圣者怀有的爱德。关于这一点，你们已藉着传给你们的福音 —— 真理之言　——　听说过了。正如在整个世界，结出果实，不断生长；同样，在你们中间，自从你们听了福音，在真理中认识了天主的恩宠的那一天以来，也是如此，正如你们从我们亲爱的同仆厄帕弗辣（Epaphras）那里学来的一样，他为你们实在是基督忠信的仆役，也是他告诉了我们，你们在圣神内蒙受的宠爱。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏52(51):10,11

【答】我要信靠上主的仁慈，直到永远。（参看：咏52(51):10）

领：我好似在天主殿内的橄榄树，信靠天主的仁慈，直到永远。【答】

领：上主，我要常常为祢所做的一切感谢祢，我要在祢的信徒面前，宣示祢圣名的美善。【答】

福音前欢呼 （参看：路4:18）

【答】阿肋路亚。领：上主派遣了我向贫穷的人宣讲福音，向被俘的人宣告自由。【答】阿肋路亚。

福音（祂不许他们讲话，因为他们认识祂就是基督。）

恭读圣路加福音 4:38-44

耶稣离开会堂以后，祂进了西满的家。西满的岳母正发着高烧，他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边，斥责了热症，热症就离开了她。她立即起来服事他们。日落时分，众人把所有患有各种严重疾病的人都领到祂跟前。祂在他们每人身上覆手，治好了他们。也有许多从人身上出来的魔鬼，他们喊说：“祢是天主子。”祂却斥责了他们，因为他们知道祂就是基督。清晨时分，耶稣离开，往荒野地方去了。群众就去寻找祂，他们来到祂跟前时，他们试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说：“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为这事。”祂就在犹大的会堂中宣讲。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：基督是天主的圣言，祂具有生命，且具有实效。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会在一切境况下，始终为真道作证，忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们能明辨自己的圣召，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，好使我们在生活中活出圣言的精神，勇敢弃绝自己的一切私欲偏情，不断追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯听祢子民的祈祷，按祢的旨意，赏赐我们所需要的恩宠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

（信友团体可根据实际牧灵需要，编写更合宜的信友祷词）

献礼经

上主，愿此神圣祭献，常常带我们救赎的恩宠，使这藉奥迹举行的祭献，赖祢的德能，得以完成。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。

因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）

上主，祢为那敬畏祢的人保留的恩宠，是何等的良善！

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经

上主，藉此天上神粮，我们得以重振。恳切求祢：使这爱德的食粮，能坚定我们的心志，激励我们在我们近人的身上为祢服务。

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诵读日课

序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(耶20:7-18)

先知的焦虑

上主，祢嘲弄了我，我使自己受到了嘲弄；为我来说，祢实在强大，祢凯旋了。我终日成了被嘲弄的对象；所有人都嘲弄了我。每当我发言时，我必须高呼“暴力、愤怒！”；上主的话，使我终日受到嘲笑和斥责。我自言自语道：“我必不再忆起祂，我不再以祂的名号发言。”但是，这话在我心内焚烧，弥漫在我的骨骸中；我忍受不住，感到厌倦。诚然，我听到许多人细语道：“四周都有恐怖！痛责，让我们痛责他！”我所有的朋友都留意着我的丝毫失误：“也许他会陷入困境，这样我们就能取胜，在他身上施行我们的报复。”

但是，上主与我同在，祂好似强而有力的战士：迫害我的人必被绊倒，他们必不能凯旋。在他们的失败中，他们必会陷入羞愧，持久且难忘的困境中。万军的上主，祢考验了义人，探究人的心思意念，让我亲见祢在他们施行的报复，因为我向祢诉说了我的案情。

请歌颂上主，赞颂上主，因为祂由邪恶的权势中，拯救贫穷人的性命！我诞生之日，应受诅咒！愿我的母亲生产的那一日，永远不受祝福！愿那向我的父亲传递消息说：“有一个男孩给你出生了。”令他充满极大喜乐的人，应受诅咒。愿那人好似上主无情推翻的城池；愿他清晨听到战争的哀告，日间听到战争的警报；因为我尚在胎中，他并没有派遣我！如此，祂使的母亲成了坟墓，她的子宫永远禁锢了我。为什么我要从母胎中诞生，眼见忧郁和痛苦，使我在羞愧中结束此生？

短对答咏（参看：耶20:10-11; 咏31(30):14）

领：我听到许多人低声威胁我，他们原是我的朋友；如今他们眼见我的衰败，他们说：“我们也许能欺瞒他，如此我们才能制胜他，在他身上施行我们的报复。”

答：但是，上主，祢是强而有力的战士，常常在我身边。

领：在人群中，我听到低语，恐惧从四面八方而来，因为他们密谋，想要掠夺我的生命。

答：但是，上主，祢是强而有力的战士，常常在我身边。

诵读二：选读多玛斯·肯皮斯（Thomas a ‘Kempis）：师主篇（The Imitation of Christ）

(Lib 3:14)

上主的真理必要存留，直到永远

上主，祢的雷霆，祢的审判，临于我；祢使我的全部骨骸充满怕情和恐惧，我的灵魂受到严厉的打击。当我意识到，即使诸天，在祢眼中也是不洁的，我就感到困惑。

祢若在天使身上探究罪恶，并没有宽恕他们，我会怎样呢？星辰从天上掉落，而是，仅是灰尘，又有什么期望呢？凡那些做了似乎令人称赞的事的，如今却堕入了深谷，我也曾见过，那些曾吃过天使之粮的，如今却以好食猪食为喜。

上主，凡你收回祢手的地方，那里便没有圣善；祢若不再宰制智慧，智慧便毫无益处；祢若停止扶持，人的力量毫无用处。因为祢若遗弃我们，我们便会泯灭，便会腐朽；然而，祢若眷顾我们，我们必要复生，再活起来。我们原是变化莫测的，祢却坚固了我们；我们日益冷淡，祢却使我们再炽热起来。

所有表现的荣光，都为祢在我身上施行的审判所吞噬，陷于深渊之中。一切有血肉的，在祢眼中算是什么？难道泥塑所造的，能因反抗创造它的人，而感到荣耀？人的心若屈服于天主的真理，又怎能藉空谈使他骄傲呢？服从真理的人，整个世界都不能藉骄傲令其动摇；人若完全信从天主，一切钦佩者对他的赞美，都不能动摇他的心。因为对于那些只会空谈的人，这一切都是虚无；他们因自己言语的喧嚣而失败，但是，上主的真理必要存留，直到永远。

对答咏 （参看：咏119(118):114-115,113）

领：上主，祢是我的保障，祢是我的盾牌；祢的圣言，是我的盼望。

答：作恶的人，你们离开我吧！我必要遵守我的天主的法律。

领：我有一颗被撕裂的心，我酷爱祢的法律。

答：作恶的人，你们离开我吧！我必要遵守我的天主的法律。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德前5:1-6,9-11

答唱咏：咏27(26):1,4,13-14

福音：路4:31-37

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿二主日晨祷结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏86(85):3,5）

上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢哀告。上主，祢良善而又宽仁，祢广施仁慈于一切向祢呼号的人。

集祷经

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们要彼此扶持）

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书  5:1-6,9-11

弟兄姐妹们：论及那时候和季节，不需要再给你们写什么。因为你们自己非常明白：主要来临的那一天，如同夜间的盗贼一样来到。人们说：“和平、安全”的时候，灾难突然临到他们身上，好似疼痛来到孕妇身上一样，他们决逃脱不了。

弟兄姐妹们：但是你们，你们不是在黑暗中，因为那一日，必要如同盗贼一样追赶你们。因为你们都是光明之子，白日之子。我们不属于黑夜，或是属于黑暗。所以，让我们不要如同其他的人一样休息，而是应让我们保持警醒和净静。因为天主并不是为了动怒而预定我们，而是要让我们藉着那一位替我们死的 ——  我们的主耶稣基督 —— 获得救恩，因此我们无论醒寤或睡觉，我们都同祂一起生活。因此，你们应彼此鼓励，彼此建树，正如你们所做的一样。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14

【答】我相信，在这活人地区，必要得见天主的美善。（参看：咏27(26):13）

领：上主是我的光明，我的救援；我还要畏惧何人？上主是我生命的保障；我还要惧怕何人？【答】

领：我有一事请求上主；这是我寻求的：在我一生的岁月里，居住在上主的殿里，好使我能默观上主的美貌，默思祂的殿宇。【答】

领：我相信在这活人地区，必要得见上主的慷慨；你要鼓起勇力，等待上主；要振作精神，期待上主。【答】

福音前欢呼 （参看：路7:16）

【答】阿肋路亚。领：在我们中间兴起了一位伟大的先知，天主眷顾了自己的人民。【答】阿肋路亚。

福音（我知道祢是谁：天主的圣者）

恭读圣路加福音 4:31-37

耶稣下到葛法翁（加里肋亚的一座城）。在安息日，祂教导他们，他们因祂的教导而感到惊奇，因为祂发言，具有权威。在会堂里，有一位附有不洁之神的魔鬼的人，他高声喊道：“纳匝肋人耶稣，祢与我们有什么关系？祢是来毁灭我们吗？我知道祢是谁 —— 天主的圣者。”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去吧。”魔鬼就那人扔在他们中间，就从那人身上出去了，丝毫没有伤害他。他们都感到惊讶，彼此说：“关于祂的话，这是怎么回事呢？因为祂以权柄和权能命令不洁之神，他们都出去了。”关于祂的讯息，传遍了四周各地。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：基督是天主的圣言，祂具有生命。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会在一切境况下，始终为真道服役，忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，赏赐他们智慧和明达，帮助他们善尽牧职，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，烛照他们的言行，好使他们能慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们走向成圣所需要的种种恩惠。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯听祢子民的祈祷，按祢的旨意，赏赐我们所需要的恩宠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

（信友团体可根据实际牧灵需要，编写更合宜的信友祷词）

献礼经

上主，愿此神圣祭献，常常带我们救赎的恩宠，使这藉奥迹举行的祭献，赖祢的德能，得以完成。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祂的逾越奥迹，祂完成了惊人的事迹，祂使我们摆脱了罪恶及死亡的枷锁。现在，祂召叫我们达至光荣，被称为特选的民族、王家的司祭、圣洁的邦国、上主选为自己产业的百姓，因为祢召叫我们出离黑暗，进入祢自己的神妙之光，我们要时时处处，宣讲祢伟大的作为。

因此，我们偕同众天使、总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）

上主，祢为那敬畏祢的人保留的恩宠，是何等的良善！

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经

上主，藉此天上神粮，我们得以重振。恳切求祢：使这爱德的食粮，能坚定我们的心志，激励我们在我们近人的身上为祢服务。

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诵读日课

序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(19:1-5,10-20:6)

象征性行为：打碎瓶子

上主这样说：你去买一个陶工制作的陶瓶。带百姓中的一些长老和司祭出去，往本希农山谷（Valley of Benhinnom）的陶业门（Potsherd Gate）入口处；你要在那里宣讲我要对你说的话：请听，上主 —— 约旦和耶路撒冷居民的君王 —— 的话：上主万军的上主，以色列的天主这样说：我必要使灾祸临到这地方，谁若听了这话，必要耳鸣。这是因为他们离弃了我，向他们和他们的祖先所不认识的外邦神祇献香，使这地方疏远我，犹大王使这地方充满了无辜人的血。他们为巴耳（Baal）建筑了一座高台，将自己的儿子如同全燔祭品一般焚烧，祭献给巴耳：我既没有吩咐这事，也没有讲起这事，也没有想到这事。

你要在与你同往的人面前打碎这陶瓶，并给他们说：万军的上主这样说：我必要这样粉碎这百姓和这地市，就如同一人打碎了一个陶瓶，令它再也无法修复。托斐特（Tophet）必要如同一座坟场，因为没有别的地方可供安葬。如此，对这地方和这地方的居民，我要这样做 —— 上主的断语 —— 我必要使这城如同托斐特一样。在耶路撒冷的房屋和犹大君王的宫殿，在自己房屋的屋顶，向天上的万象献香，并向外邦人的神明奉献奠祭，他们必要如同托斐特地一般，遭受玷污。

当耶肋米亚从上主派遣他讲预言的托斐特回来以后，他站在上主殿宇的庭院里，就对百姓说：“万军的上主，以色列的天主这样说：我必要给这城降下我曾警告过的灾祸，因为他们使自己的颈项僵硬，并没有听从我的话。”

上主宫殿的总管，依默尔(Immer)的儿子帕市胡尔（Pashhur），听了耶肋米亚所说的预言。于是他们先是鞭打了司祭，给他戴上脚镣，将他囚禁在上主的殿宇，本雅明门的上门内。次日清晨，帕市胡尔给耶肋米亚解开脚镣，先知对他说：上主不再把你称作帕市胡尔，反要把你称作“惊骇四起”因为上主这样说：我要把你，你和你的一切友好交托于惊骇。你要亲眼看见他们倒在他们仇敌的剑下。我要将全体犹太人交给巴比伦王，他们都要被掳到巴比伦，或被刀剑所杀害。属于这城的全部财富，一切劳苦所得，犹太王的一切珍宝，我都要掠夺，把它们交给他们仇敌的手中，他们必要夺取这城，并把他们掳往巴比伦。你，帕市胡尔，你的全家，都要被掳去流徙。你，你和你的朋友，因为你们讲假预言，要往巴比伦去，你要在那里死去，并被埋葬。

短对答咏（参看：玛23:37；耶19:15）

领：耶路撒冷，你杀害先知，用石头砸死被派往你那里的人。

答：我多少次渴望聚集你的子女，有如一只母鸡，将自己的幼雏聚集在自己的翼下，而你却拒绝了我。

领：你们便自己的颈项变得僵硬，致令你们不听我的话。

答：我多少次渴望聚集你的子女，有如一只母鸡，将自己的幼雏聚集在自己的翼下，而你却拒绝了我。

诵读二：选读多玛斯·肯皮斯（Thomas a ‘Kempis）：师主篇（The Imitation of Christ）

(Lib. (3, 3))

我教导我的先知

上主说：我儿，请听我的话，一切言语中甘饴的言语，超越世上一切哲学家和智者的智识，我的话就是神，就是生活，是单凭人的意识无法理解的言语。

他们不应按照受众的虚荣而被解释，而是必须默默恭听，满怀全备的谦德和深切的情绪倾听。

我说：上主，受祢教导的人，和受祢法律所指教的人，真是有福；因为祢减轻了他度日的艰难，祢并没有在这个世上将他遗弃。

上主说：自起初，直到此时，我教导了我的先知，并没有停止向众人讲论，然而许多人是聋子，以他们的固执回应了我。许多人听从世俗，比听从天主，为他们更为轻松；他们随从肉性的渴望，比随从天主的圣意，为他们更为容易。这个世界预许的赏报都是世俗化的，且无足轻重，人却怀着极大的渴望去追求；我所预许的赏报是永恒的，且无法超越；然而属人的心却反应迟钝。有谁事奉我，服从我的命令，如同事奉这个世界和他们的主人一样呢？那么，你这懒散，爱发牢骚的仆人，你应当害羞，因为人为丧亡，尚且善做预备，然而你为得永生，却不做预备。他们追求虚荣，虽属枉然，却比你追求真理还要喜乐。

虽然，他们常常在希望中受到欺瞒，但是，我的恩许却不欺瞒任何人，信从我的，决不会空手而归。我所预许的，必要赏赐；谁若在我的爱内，持守忠信，一直到底，我必要给他实现。对所有善人，我都赏报，对一切义人，我都严加考验。

请把我的话写在自己的心中，勤勉地学习我的话，因为在受试探的时刻，我的话是完全必要的。你在阅读我的圣言时所不明白的，当我来看顾你的时候，那时你都会明白。

我惯常用两种方式，看顾我所拣选的人：一是考验，二是安慰。每天，我给他们两门功课：一是为他们的过犯而斥责他们，二是藉着规劝，加给他们圣德。

那听了我的话却轻看的，便是在末日为自己赚得了自己的审断。

对答咏 （参看：箴23:26;1:9;5:1;4:20）

领: 我儿，将你的心交给我，将你的目光，注视着我的行径。

答：那时，我要在你头上，给你戴上恩宠的冠冕。

领：我儿，请向我的智慧，敞开你们的心扉，侧耳聆听我的话。

答：那时，我要在你头上，给你戴上恩宠的冠冕。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德前4:13-18

答唱咏：咏96(95):1,3,4-5,11-12,13

福音：路4:16-30

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿二主日晨祷结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏86(85):3,5）

上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢哀告。上主，祢良善而又宽仁，祢广施仁慈于一切向祢呼号的人。

集祷经

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们不要为那些死于基督的人而感到忧伤。）

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书  4:13-18

弟兄姐妹们：关于那些安眠的人，我们不愿意你们不知道，免得你们如同那些现已安眠，没有望德的人一样，感到忧伤。因为如果我们相信耶稣死而复活，同样，天主也要藉着基督，带领那些已经安眠的人伴同基督一同前来。事实上，我们照着主的话，给你们讲论这事：我们这些活着，直到上主来临时，仍然存留的人，必不会在已经长眠的人之前。因为主要藉着诫命，并伴同总领天使的呐喊声，和天主号角的响声，亲自从天降下，那些死于基督的人要先复活。接着，是我们这些活着而又存留的人，必要偕同他们，一起被提到云彩中，在空中与主相遇。如此，我们必常与天主同在。为此，你们要以这些话彼此安慰。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1,3,4-5,11-12,13

【答】上主来到，审判世界。（参看：咏96(95):13B）

领：你们要向上主高唱新歌；普世大地，你们要向上主歌唱。请在列邦中，讲述祂的光荣；请在万民中，宣讲祂的神妙作为。【答】

领：因为上主至大，极堪受赞扬；超越诸神，可敬可畏。因为列邦的神明都是虚无，上主却创造了诸天。【答】

领：愿诸天喜乐，愿大地踊跃；愿海洋及其中的一切澎湃；愿平原及其中的一切踊跃欢腾！森林中的树森林也必要欢欣鼓舞。【答】

领：应在上主面前站立，因为祂已来到；因为祂已来到，宰制世界。祂要以公道宰制世界，以忠信治理天下百姓。【答】

福音前欢呼 （参看：路4:18）

【答】阿肋路亚。领：上主的神临于我，祂派遣我向贫穷的人传报喜讯。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：若8:12）

【答】阿肋路亚。领：主说：我是世界之光，凡追随我的，必有生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（正如你们听到的那段经文，今天应验了。）

恭读圣路加福音 4:16-30

耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”众人都称赞祂，惊讶从祂口中说出动人的话语。他们也问说：“这不是若瑟的儿子吗？”耶稣对他们说：“你们必然会引用这句谚语：‘医生，医你自己吧’，并说：‘我们听说了你在葛法翁做的事，在祢的家乡也照做吧。’”祂又说：“我实在给你们说，没有一个先知在自己家乡受到接纳。事实上，我给你们说，厄里亚时代，在以色列有许多寡妇，天闭塞了三年半，饥荒蔓延到整个大地。厄里亚没有被到他们中的一个那里去，唯独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。再者，厄里叟先知时代，在以色列，有许多癞病人，除了叙利亚的纳阿曼，他们中间，没有一个得到洁净。”会堂里的百姓听了这话，他们都怒火填膺。他们起来，把祂赶出城去，带着祂来到山崖上 —— 他们的城是被建筑在山上的 —— 要使祂头朝下，并把祂扔下去。祂却从他们中间经过，离开了。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：基督是天主的圣言，祂具有生命。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会能忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，帮助他们善尽牧职，使他们能妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主加给他们回应圣召的勇气和力量，帮助他们善度修道生活，并慷慨奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，紧紧追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯听祢子民的祈祷，求祢按照祢的旨意，惠然赏赐我们所需要的种种恩惠。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

（信友团体可根据实际牧灵需要，编写更合宜的信友祷词）

献礼经

上主，愿此神圣祭献，常常带我们救赎的恩宠，使这藉奥迹举行的祭献，赖祢的德能，得以完成。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祂的逾越奥迹，祂完成了惊人的事迹，祂使我们摆脱了罪恶及死亡的枷锁。现在，祂召叫我们达至光荣，被称为特选的民族、王家的司祭、圣洁的邦国、上主选为自己产业的百姓，因为祢召叫我们出离黑暗，进入祢自己的神妙之光，我们要时时处处，宣讲祢伟大的作为。

因此，我们偕同众天使、总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）

上主，祢为那敬畏祢的人保留的恩宠，是何等的良善！

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经

上主，藉此天上神粮，我们得以重振。恳切求祢：使这爱德的食粮，能坚定我们的心志，激励我们在我们近人的身上为祢服务。

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第一晚祷

谢主曲对经：人若赚得了全世界，但失掉了自己的灵魂，为人还有什么益处呢？

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(11:18-20,12:1-13)

先知从心中发出的言语

因上主召叫了我，我才知道；上主，在那时刻，祢向我显示了他们的行径。上主，我若同祢争辩，祢永远是正确的；即使如此，我也必须与祢讨论这事。不信的人，他们为什么总是顺遂；所有奸诈的人，他们为什么总是满足？祢栽种了他们；他们便生根滋长；持续生长，结出果实。祢常在他们的口上，他们的心却离祢很远。上主，祢认识我，祢了解我，祢知道我的心与祢同在。求祢如同将待宰的羊一样，把他们分别出来，直到宰杀的那一天。

大地哀伤，要到多久，整个田间的菜蔬，枯萎要到几时？因为邪恶，凡他们所住的地方，野兽和飞鸟都要消逝，因为他们说：“天主看不见我们的行径。”祢若厌恶那奔走的人，对那骑马的人，又会如何？祢若倒在和平之地，在约旦的树丛中，祢又会如何呢？

因为甚至是祢自己的兄弟，祢父家的家人，他们都背叛了祢；他们募集军队攻打祢。不要相信他们，即使他们对祢说好话。然而我，好似一只被牵去宰杀的羔羊，他们蓄意要谋害我，我却没有觉察到：“让我们摧毁这株元气满满的树；让我们从这活人地区，将它剪除，好使祂的名字不再被人谈起。”

但是，祢是万军的上主，是正义的判官，是洞察肺腑的上主，愿我见证祢对他们采取的报复，因为我已向祢交托了我的控告！我离开了自己的家室，丢弃了我的产业；将我心所钟爱的交在敌人的手中。

我的产业好似一只在丛林中的狮子，向我袭来；因为我把她看作仇敌，她就向我咆哮。我的产业好似鬣狗的猎物，为兀鹫所环伺；田间的一切野兽，来，聚集起来，一起来吃！许多牧者毁坏了我的葡萄园，连根蹂躏了我的产业；使我所爱的产业成了荒芜的旷野。他们使它荒凉，在我面前完全荒芜，全地都荒凉了，因为没有一人关心它。

在旷野的一切高岗上，强盗来到。上主的刀剑正使这地耗尽，从地极直到地极之地；使得全体人类都不得安宁。他们播下了麦子，却收获了荆棘，他们漫无目的，令自己疲乏；因上主的烈怒，他们羞于收割自己的出产。

短对答咏（参看：若12:27-28；咏42(41):6）

领：现在，我心神烦乱，我可说什么呢？我说：“求祢救我脱离这个时刻“？但我正是为这时刻而来。

答：父，光荣祢的名！

领：我的灵魂，你为什么悲伤？你为什么在我的身心哀叹？

答：父，光荣祢的名！

诵读二：选读圣奥斯定主教讲道集

(Sermo 23A, 1-4: CCL 41, 41, 321-323)

上主怜悯了我们

孩子们，因那爱我们的天主之名，向你们致意，愿平安与你们同在。

如果我们做了我们听到并歌颂的事，我们便是幸福的。我们听说过他们，是指他们已栽种在我们心中，我们将这些事情付诸实践，便是表示这种子已结出果实。亲爱的，我所钟爱的子女，我说这话，是想要警告你们，不要徒劳地进入教会，因听到如此浩大的祝福而满足，却不施行善工。圣保禄宗徒说：“我们得救，是藉着祂的恩宠，而非藉着我们的工作，至少没有人能自夸；因为我们得救，是藉着祂的恩宠。”这并不是说：我们应当先度圣善的生活，如此天主才会显示自己的仁爱，并自高天敬重我们，对我们说：“让我们来援救那些人，速速扶助他们，因为他们度着良善的生活。”并非如此，我们的生活令祂不悦。因此，祂愿意按我们所做的惩罚我们，而拯救祂亲自在我们身上所做的一切。

我们原来并不好，天主却怜悯了我们，并派遣了自己的儿子，命祂受死，不是为善人，而是为恶人，不是为义人，而是为恶人。的确，“基督为不虔敬的人而死。”请留意经上接下来记载的话：“人为义人而死，是罕有的事，虽然，或许有人敢为善人而死。”也许能找得到有些人愿意为善人而死，但是为不义的人，为恶人，为有罪的人，除了基督以外，有谁愿意去死呢？唯独基督是义人，祂能使不义的人成为义人。

因此，我的兄弟们，我们没有做过善工，因为我们所做的一切，都是邪恶的。人的行为虽是如此，按祂的仁慈，天主并没有舍弃人类。祂派遣了自己的儿子来救赎我们，不是以金银，而是以祂为我们倾流的血作赎价。无玷的羔羊，基督，被牵去，为那受到玷染的羔羊 —— 只要这些羔羊尚未完全败坏 —— 充作全燔祭的牺牲。我们所领受的，正是这样的恩宠！但愿我们如此生活，好使我们的生活配得上这恩宠，而非使这恩宠受损。如此，那来到我们中间的神医，必要医治我们的全部罪过！倘若我们选择再次患病，我们不仅会伤害自己，也会向那神医显示我们忘恩负义。

让我们追随基督已显示给我们的行径，特别是谦逊的行径，祂为了我们，自谦自卑。祂藉着自己的规条，向我们显示了行径，祂替我们受苦，为我们立了榜样。祂为了能为我们死 —— 因为天主原是不死的 —— 圣言便成了血肉，居住在我们中间。那不可朽坏的，摄取那可朽坏的，好使祂能替我们而死，祂藉着自己的死亡，致死了我们的死亡。

这就是上主的作为，这就是上主赐给我们的恩宠。祂原是伟大的，却被贬抑，那被贬抑的，被牵去宰杀，祂在被宰杀之后，又再度复活，并被高举。因为祂并不打算将我们离弃在阴间，而是愿意使那些已被祂举扬，并藉着信德而成为义人，赞颂祂圣名的人，在祂复活的时候，在祂内被高举。是的，祂赐给我们谦逊的行径。如果我们遵行这行径，我们必要宣认我们在主内的信仰，便有足够的理由去讴歌：“天主，我们必要赞颂祢，我们必要赞颂祢，呼号祢的圣名。”

对答咏 （参看：咏86(85):12-13,118(117):25）

领: 上主，我的天主，我要全心称谢祢，

答：因为祢已向我广施仁慈。

领：祢是我的天主，我必要称谢祢；我的天主，我要赞美祢。

答：因为祢已向我广施仁慈。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：你们要听，且要明白上主赐给你们的教训。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：当你被请去参加婚宴，就在末位就坐，好使那邀请你的人能说：“朋友，请上座。”那时，你在所有与你坐席的眼前，必要受到尊敬。

结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：申4:1-2,6-8

答唱咏：咏15(14):2-3,3-4,4-5

读经二：雅1:17-18,21B-22,27

福音：谷7:1-8,14-15,21-23

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿二主日晨祷结束祷词

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿二主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏86(85):3,5）

上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢哀告。上主，祢良善而又宽仁，祢广施仁慈于一切向祢呼号的人。

集祷经

全能的天主，一切美善的恩主，求祢在我们心中培植对祢圣名的热爱，藉着加深我们对祢的崇敬之情，好使祢在我们心中播种的爱德种子，赖祢的悉心照料，获得安全，得以发芽滋长。藉着祢圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们应遵行这些法律和规律，如此你们才能获得生命。）

恭读申命纪  4:1-2,6-8

梅瑟对百姓说：“现在，以色列，请听我教给你们去遵行的法律和法令，如此你们才能生活，才能进入并占有上主，你们祖先的天主赐给你们的地方。在遵行我向你们吩咐的，上主你们天主的诫命时，我所吩咐你们的一切，你们不得添加，也不得删减。你们应当谨守遵行，如此你们才能在万民眼中，显出你们的智慧和才能，凡听到这些全部规条的要说：‘这真是一个伟大，有智慧，有才智的子民。’因为有哪个伟大的民族的神祇，如同上主，我们的天主，无论何时，我们呼求祂的时候，这样亲近我们呢？有哪个伟大的民族的规章和法令，有如今日我在你们面前订立的全部法律，那样公正呢？”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏15(14):2-3,3-4,4-5

【答】行事正直的人，在上主面前，必要生活。（参看：咏15(14):1A）

领：他行事无可指摘，且又公平；心中存想真理，口舌无诽谤。【答】

领：他不伤害自己的同伴，更不会责备自己的近人；他轻看背弃天主的人，敬重敬畏上主的人。【答】

领：他不按高利出借自己的钱财，也不收受贿赂伤及无辜。谁若这样行事，必永不动摇。【答】

读经二（你们要领受，并服从这圣言。）

恭读圣雅各伯书 1:17-18,21B-22,27

至亲爱的兄弟姐妹：一切美好的赏赐，一切完备的恩宠，都是由上，由光明之父赐下的，在祂内没有变化，也没有因变化而形成的阴影。祂愿意以真理之言生了我们，好使我们成为祂所造之物的一种初果。你们要谦恭接受那已栽植在你们内的圣言，这圣言能拯救你们的灵魂。你们要按圣言行事，而非只是聆听圣言，自己欺骗自己。在天主和父面前，纯正且又无玷的虔诚是这样的：照料处身于痛苦中的孤儿和寡妇，保守自己，不受世俗的玷染。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：雅1:18）

【答】阿肋路亚。领：圣父愿意藉真理之言产生了我们，好使我们能成为祂所造之物的一种初果。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：若6:63,68）

【答】阿肋路亚。领：上主，祢的话就是神，就是生命。祢有永生的话。【答】阿肋路亚。

福音（你们弃置了上主的诫命，依附了属人的传统。）

恭读圣马尔谷福音 7:1-8,14-15,21-23

法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师在耶稣周围聚集，他们注意到祂的一些门徒，用不洁的手，就是没有洗过的手吃饭 —— 事实上，因为法利塞人和全体犹太人，他们遵照先人的传授，除非仔细地洗手，他们决不吃饭。从街市上回来，除非使自己取洁，便决不吃饭。他们还遵守许多按照传统应遵守的事：清洁杯子，水壸，烧水用的水壶，以及床铺 —— 因此，法利塞人和经师质问祂说：“为什么祢的门徒不随从先人的传统，而是用不洁的手吃饭？”耶稣回答说：“依撒意亚关于你们这些假善人所说的，正对，正如经上记载的：‘人民用自己的嘴唇恭敬我，他们的心却远离我；他们恭敬我，是徒劳的，他们按照属人的规律教导人。’你们漠视天主的诫命，却依附了属人的传统。”

耶稣再度召集群众，并对他们说：“你们都要听从我，且要明白。不是外面进入他内的能使人污秽，而是由人内出来的，才能使人污秽。由人内，由他们的心中出来的，是邪念，淫荡，盗窃、凶杀、通奸、贪婪、怨恨、诡计、放荡、忌妒、亵圣、傲慢、愚笨。这一切由内而出的邪恶，都使人污秽。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起，共同追念我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会始终服膺真道，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，恩赐他们神形康泰，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，帮助他们戒绝一切私欲和偏情，慷慨地奉献自己一生，不慕虚幻地追随基督。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们的软弱，在我们五内注入新的精神，好使我们由内而外获得更新，并使我们的思言行为，日益肖似基督，不断追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，愿此神圣祭献，常常带我们救赎的恩宠，使这藉奥迹举行的祭献，赖祢的德能，得以完成。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祂的逾越奥迹，祂完成了惊人的事迹，祂使我们摆脱了罪恶及死亡的枷锁。现在，祂召叫我们达至光荣，被称为特选的民族、王家的司祭、圣洁的邦国、上主选为自己产业的百姓，因为祢召叫我们出离黑暗，进入祢自己的神妙之光，我们要时时处处，宣讲祢伟大的作为。

因此，我们偕同众天使、总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女因为犯罪而散居四处，藉着祢圣子的血和圣神的德能，祢再度将他们聚集到祢的台前，藉着共融的圣三，使他们形成一体，成为基督的身体，圣神的宫殿，形成一个教会，以赞扬祢无比的智慧。

因此，我们偕同天使的歌咏团，欢欣赞颂祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏31(30):20 或 玛5:9-10）

上主，祢为那敬畏祢的人保留的恩宠，是何等的良善！

或

缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经

上主，藉此天上神粮，我们得以重振。恳切求祢：使这爱德的食粮，能坚定我们的心志，激励我们在我们近人的身上为祢服务。

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经文采用牧者圣人通用，或教会圣师通用，除了下列经文

晨祷

讚主曲对经：上主，祢激励我们欢欣地赞美祢，因为祢创造了我们，原是为使我们能归向祢；除非我们在祢内安然休息，我们的心灵便难以得到平安。

结束祷词

上主，祢曾赐给圣奥斯主教圣神，使他在教会内改过自新。求祢恩赐我们充满同一圣神，好使我们唯独渴望祢 —— 真智慧的根源，唯独寻求祢 —— 神圣之爱的造主。

诵读日课

选读圣奥斯定主教：忏悔录

（Lib. 7,10,18; 10,27: CSEL 33,157-163,255)

永恒的真理，真实的爱德，蒙受宠爱的永恒

在祢的指导下，我督促自己反省，进到我灵魂的至深处。我能这样做，因为是祢来助佑我。当我进到自己内心深处时，我以灵性之目观看，看到那远超灵性之目，远超灵性以外的事物：祢的永恒之光。这光不是一切属血肉可见的寻常之光，也并非具有相同属性的浩大之光，这光愈发的明亮，这明亮的光辉充满了一切。不，这是完全不同的事物，与这一切完全不同；这事物不像浮在水面的油一样，停留在我的脑海中，也不像大地之上的高天一样，在我身上停留。这光在我之上，因为是祂创造了我；我在这光之下，是因为我是为祂所造的。谁若认识真理，便会认识这光。

噎，永恒的真理，真实的爱德，蒙受宠爱的永恒。祢是我的天主。我日夜向祢哀叹。我第一次认识祢的时候，就为祢所吸引，好使我能看见祢使我能看见的事物，然而我却没有预备去看这一切。与此同时，祢发出最强烈的光芒，使我软弱的神视昏花，使我因爱恐惧而战栗。我发现，我所在的地方，不同于祢所在的地方，且离祢很远；我以为自己听到了那自高处传来的祢的声音：“我是使人强健的食粮，成长吧，如此，你便要以为我作食粮。除非你使自己如同身体的食物一样，改变自己，你便无法将自己变成我。”

我想到一种获得那力量的方法，好使我能使祢喜悦。但是，我并没有找到这方法，直到我欣然接受“天人之间的中保，这人就是基督耶稣，祂超越一切，永远赞美天主。”祂曾召叫我说：“我是真理之道，我就是生命。”祂赐给我所缺乏的食粮，就是搀杂着我们血肉的食粮。因为“圣言成了血肉”，藉祢创造万有的智慧，将自己与乳汁相结合，如同哺养婴儿一样哺养我们。

我爱祢太晚了，噎，万古常新的美，我爱祢太晚了！祢原在我内，我却在外面，我在外面寻找祢。我以祢创造的不完美的我，投身于祢所创造的完美中。祢原与我同在，我却不与祢同在。祢所创造的一切使我远离了祢；但是如果这些事物不存在于祢内，便不会在万有内存在。祢曾召叫，祢曾高喊，祢攻破了我的耳聋。祢曾闪耀，祢曾发光，祢驱散了我的眼瞎。祢向我吐露了馨香；我闻到了这馨香，于是现在，我渴慕祢。我曾品尝过祢，如今，我如饥似渴地渴望祢。祢触动了我，我就将自己充作祭薪，向祢呈上和平祭。

对答咏

领: 噎，真理，祢是我心中的光明。不要使我自身的黑暗向我发言，而是要以祢的真光向我发言。我曾陷于迷途，但我想起了祢。

答：如今，我已归来，满怀渴慕之情，渴慕祢的水泉。

领：凭我自己，不能得到生命。我曾经的生活，原是错谬；唯有在祢内，我才再度获得了生命。

答：如今，我已归来，满怀渴慕之情，渴慕祢的水泉。

结束祷词

上主，祢曾赐给圣奥斯主教圣神，使他在教会内改过自新。求祢恩赐我们充满同一圣神，好使我们唯独渴望祢 —— 真智慧的根源，唯独寻求祢 —— 神圣之爱的造主。

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