分类： 每日礼仪

日期	礼仪日	圣言选读
2021.9.12	常年期第廿四主日（绿）	依50:5-9A；咏116(115):1-2,3-4,5-6,8-9；雅2:14-18；谷8:27-35
2021.9.13	金言圣若望（必行纪念）（白）	弟前2:1-8；咏28(27):2,7,8-9；路7:1-10
2021.9.14	光荣十字圣架（庆日）（红）	户21:4B-9；咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38；斐2:6-11；若3:13-17
2021.9.15	痛苦圣母（必行纪念）（白）	弟前3:14-16；咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20；若19:25-27 或 路2:33-35
2021.9.16	教宗圣高尔乃略及圣西彼廉主教（必行纪念）（红）	格后4:7-15；咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6；若17:11B-19
2021.9.17	常年期第廿四周星期五/圣罗伯特·伯辣民（自由纪念）（白）	弟前6:2C-12；咏49(48):6-7,8-10,17-18,19-20；路8:1-3
2021.9.18	常年期第廿四周星期六（绿）	弟前6:13-16；咏100(99):1B-2,3,4,5；路8:4-15
2021.9.19	常年期第廿五 主日（绿）	智2:12,17-20；咏54(53):3-4,5,6,8；雅3:16-4:3；谷9:30-37

序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六

诵读一 恭读耶肋米亚哀歌

(5:1-22)

为人类得救的哀求

上主，求祢记忆，记忆我们的遭遇，求祢眷顾，怜视我们的耻辱。我们承继的土地，已被转入外邦人的手中，我们的家乡，已归属于外邦人。我们成了无父的孤儿；我们的母亲成了寡妇。

我们必须花钱，才有水喝，我们自己的木柴，必须花钱，才能拥有。那些奴役我们的人，把他们的轭加在我们的颈项上；我们疲惫不堪，却不能获得休息。我们向埃及投降，向亚述乞求充饥的食物。

我们的祖先犯了罪，他们已不在了；我们却担荷了他们的罪孽。奴仆们宰制了我们，没有人将我们从他们的手中救出。我们冒着生命的危险，面对酷热的沙地，才能获得食粮。我们的皮肤，好似被炉烤焦一般，已干枯卷起，因饥荒带来的灼热，阵阵疼痛。

熙雍的妻子——在犹大城中的少女　——　她们遭到仇敌的强暴。熙雍的王侯，他们被仇敌掳掠，长老的仪容，受人凌辱。少年被人带去，扛起磨盘，幼童在沉重的木柴下蹒跚而行；老人被遗弃在城门，青年停止了奏乐。

我们心中的欢乐已经停止，我们的舞蹈成了我们的忧伤。花环从我们头上掉了下来；我们有祸了，因为我们犯了罪！我们的心中感到恶心，我们的眼目变得昏花：熙雍山理当荒芜，豺狼应在那里游荡！

上主，祢的宝座，永远常存，祢的王位，万世不替。那么，祢为什么要将我们遗弃，如此长久，将我们抛弃？上主，求祢带领我们归向祢，好能复兴我们：使我们重新拥有往昔的时日。因为如今，祢完全摈弃了我们，将祢的愤怒，完全归到我们身上。

短对答咏（参看：哀5:19,20-21；玛8:25）

领：上主，祢的王位，永远常存；那么，祢怎能永远遗弃我们？

答：求祢带领我们归向祢，好使我们能复兴。

领：上主，求祢拯救我们，不然，我们必要丧亡。

答：求祢带领我们归向祢，好使我们能复兴。

诵读二：选读圣亚大纳修主教（Saint Athanasius, bishop）：讲道集

(Oratio de incarnatione Verbi, 10: PG 25, 111-114)

在起初，祢赐给我们生命；求祢把新生命赐给我们

天主，一切美善之父的圣言，并没有漠视祂自己所创造的人类，当人陷入腐朽的时候，祂献出了自己的身体，摧毁致人丧亡的死亡，并以自己的教导改正了人类的疏忽。如此，祂以自己的能力，恢复了一切属于人的产业。

任何人都能从救赎主门徒关于祂的讲论中找到确证，因为在他们的记载中有这样的一段话：“基督的爱催迫着我们，正如我们断定：如果一人替众人死，那么众人都死了；祂为众人死，好使我们不再为自己生活，而是为那替我们死，并由死者中复活的主耶稣基督而生活。”在另一处：“我们曾见过那稍逊于天使的基督，因祂受的苦难，被戴上光荣和尊崇的冠冕；好使祂藉天主的恩宠，为众人尝到死味。”以后，同一宗徒继续揭示，为什么是天主圣言，而非另一位成为人：“事实上，为能带领众子进入光荣，那为万有的终向，万有藉着祂而存在的天主，理当使那一位达至完美，好使那一位引导众人走向救恩。”他说这话的意思是指：那拯救陷于腐朽中的人类，脱离腐朽归向祂的那一位，不是别的位格，而是那在起初创造人类的那一位，天主圣言。

再者，圣经向我们显明：天主圣言接受了肉躯，目的是要替那些与祂相似的其他身体作充献礼，为他们祭献，因此，同一宗徒继续写道：“儿女既然有相同的血肉，祂也有份于他们的血肉，好能藉自己的死亡，摧毁那握有死亡的权势的魔鬼，好能解救那些因死亡的恐惧，一生作奴仆的人。”

因为祂藉着祭献自己的血肉，终结那指控我们的法律的同时，藉着赐给我们复活的希望，为我们开始了一种崭新的生活。因此，作基督宗徒的保禄宣示说：“正如死亡藉着一人而来，同样，死者的复活，也是藉着一人而来。因为，正如在亚当内，众人都死了，同样，众人也要藉着基督而得以生活。”

因此，我们不再如同被判刑罚的人一样死去，如今，我们如同已经复活的人一样而生活，期待众人全体的复活，复活的恩主，赐人生命的天主，在预定的时刻，必定给我们显示出来。

对答咏 （参看：罗3:23-25；格前15:22）

领：众人都犯了罪，都被剥夺了天主的光荣。我们藉着祂白白施予的恩宠而成义，并藉着在基督耶稣内，蒙受了救赎。

答：天主使基督倾流了宝血，替所有相信的人献上了赎罪祭。

领：正如在亚当内，众人都死了，同样，在基督内，众人必要获得生命。

答：天主使基督倾流了宝血，替所有相信的人献上了赎罪祭。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：弟前1:15-17

答唱咏：咏113(112):1B-2,3-4,5,6-7

福音：路6:43-49

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第廿四主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿四主日晨祷结束祷词

创造和宰制万有的天主，求祢垂顾我们，好使我们能体验祢仁爱的功行，恩赐我们以整个心灵侍奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118);137,124）

上主，祢原是公义的，祢的审断完全正直；求祢按照祢的慈爱，恩待祢的仆人。

集祷经

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（耶稣基督来到世上，是为拯救罪人。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人前书  1:15-17

亲爱的：这话是信实的，理当完全接受：基督耶稣来到，进入这个世界，为的是拯救罪人。在这些罪人中，我位居首位。但是，正是出于这个原因，我受到了恩待，为使基督耶稣能在我这个，在罪人中居首的人身上，显示祂的完全坚忍，为给那些将来为得永生而相信祂的人作为榜样。愿尊崇和光荣，归于万世的君王，不可腐朽的，不可见的唯一天主，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏113(112):1B-2,3-4,5,6-7

【答】愿上主的圣名永受赞颂。（参看：咏113(112):2）

领：上主的仆人，请赞颂上主，赞颂上主的圣名。愿上主的圣名永受赞颂。【答】

领：从日出到日落之地，愿上主的名受赞颂。上主高越列邦；祂的光荣凌驾穹苍之上。【答】

领：谁相似上主，我们的天主，祂在高天之上垂视下地；祂从灰土中提拔卑微人；由粪堆中举扬劳苦的人。【答】

福音前欢呼 （参看：若14:23）

【答】阿肋路亚。领：谁若爱我，必保守我的话，我父必要爱他，我们要往祂那里去。【答】阿肋路亚。

福音（谁若听从我，必要把自己的房屋建筑在磐石上。）

恭读圣路加福音 6:43-49

耶稣给自己的门徒说：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。你们为什么称我‘我主，我主，’却不做我吩咐的事呢？凡来到我跟前的，我必要显示你们是什么人；听我的话，按照我的话行事的，好似一个人，建筑房屋，深挖地基，将地基建筑在磐石之上；洪水来到时，大水冲击那房屋，却不能撼动它，因为它被建筑得好。听我的话，却不按照我的话行事，好似一个人，建筑房屋，他把房屋建筑在平地上，没有地基。大水冲击那房屋的时候，房屋立即崩塌，彻底被摧毁。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世教会，今天共聚一堂，共同追念蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会在一切境况下，始终承行天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，帮助他们善尽牧职，妥善牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，促使他们摆脱俗世的羁绊，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主恩赐我们心神合一，勇敢舍弃罪恶，虔诚、忠贞地服膺真道，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢俯允祢子民的祈求，按祢的圣意，惠然赐给我们所需要的种种恩惠，引导我们走向永生。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠，求祢仁慈地恩赐我们，使我们能藉此献礼，相称地崇敬祢，并使我们藉着参与这项奥迹，精诚团结，一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。

因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（赞颂天主是天主的恩赐）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢原不是需要我们的赞颂，我们对祢知恩报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的赞颂并不增加祢的内在光耀，却藉着我们的主基督，有益于我们自身的得救。因此，我们联合天上所有天使一起赞颂祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏42(41):2-3 或 若8:12）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

或

主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经

天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命，祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五

诵读一 恭读耶肋米亚哀歌

(3:1-33)

哀恸时期的希望

因上主盛怒的杖责下，我成了熟悉痛苦的人，祂带领我进入黑暗，迫使我在黑暗中，而不是在光明中行走；祂整日再三再四，背过手来对付我。

祂使我精疲力竭，祂折断了我的骨头；祂使贫乏和厌倦在我四周迂回，将我围困。祂遗弃了我，使我如同已死之人，居住在黑暗之中。

祂把我围住，使我无法逃脱，并以锁链，将我紧紧锁住；即使是在我呼求之时，祂也阻止我祈祷；祂以镶石封堵我的行径，使我陷入歧途。

对我而言，上主是头潜伏的熊，是头伏击的狮子！祂使我的行径错乱，使我误入歧途，使我受到孤立。祂拉开了自己的弓，使我当作众矢之的。

上主用祂箭囊中的箭，射穿了我的双肋。我成了万民的笑柄，他们整日嘲弄我；祂使我饱食苦食，使我饱饮苦艾调和的酒。

上主用砂砾击碎了我的牙齿，将我的脸按于灰土；我灵魂的平安已被剥夺，我已经忘记什么是幸福；我给自己说：我的前途已经消逝，我对上主的渴望已经幻灭。

我想起已然无家可归，已然穷困潦倒，心中尽是茹苦含辛！我的心越是追忆这事，越是觉得沮丧。但是，我必须追念这事，使这事成为我的盼头：上主的恩惠，永无止境；祂的仁慈，无穷无尽；祂的恩慈，日日更新；祂的信实，如何浩大！我的灵魂说：上主是我的福份；因此，我必要信靠祂。

上主是天主，对所有期待祂的人，和对所有寻求祂的灵魂，常是慈善的。最好是在静默中，等待上主的救援。人自幼年之始，便肩负上主的轭，为人便是有益的。当那时刻来临的时候，人当独处静坐。人当把自己的口贴近尘埃；也许这样，或者还有希望；人应将自己的面颊，迎向那击打他面颊的人，以使自己蒙受羞辱。因为上主决不会永久将人遗弃；祂虽然惩罚了人类，也必按祂丰厚的慈爱，广施怜悯；使人受苛待，或使人感到哀伤，并非是祂所喜爱的。

短对答咏（参看：哀3:52.54,56,58；宗21:13）

领：我的仇敌无缘无故恼恨我；我说：我要丧亡了。上主，我向祢呼号，祢就俯听了我的祷声。

答：祢说：不要害怕；祢接收了我的案件，拯救了我的性命。

领：为了主耶稣的名号，我不但准备好坐监，而且也预备好受死。

答：祢说：不要害怕；祢接收了我的案件，拯救了我的性命。

诵读二：选读真福依撒格院长（Blessed Isaac of Stella, abbot）:讲道集

(Sermo 11: PL 194, 1728-1729)

没有教会，基督便不赦罪

接受认罪的权柄，以及赦罪的权柄，这两样权柄，只属于天主。我们必须向祂忏悔自己的罪过，寻求祂的宽恕。既然只有祂具有赦罪的权柄，因此，我们必须向祂承认自己的罪过。但是，全能者，至高者，迎娶了一位弱小卑微的新娘，使一位婢女成了王后。祂抬升了她的地位，使她坐在祂的脚旁，让她坐在祂的身旁。她原生自祂的肋膀，因此，祂便同她订了婚。正如凡属于父的一切也属于子，因为就本性而论，祂们原是一体的，同样，新郎把祂所有的一切给了新娘，也同新娘分享她所拥有的一切。新郎使新娘同祂，并使她同圣父成为一体。因此，圣子为自己的新娘向天父祈求说：“我愿意他们同我们成为一体，正如祢和我原是一体一样。”

如此，新郎与圣父原是一体，祂与新娘也是一体。新郎把从新娘身上寻获的，不属于新娘本性所拥有的一切，都拿去钉在十字架上，祂担荷了她的罪过时，就在十字架上摧毁了它们 。祂把属于自己新娘本性所拥有的一切，都拿来，穿在自己身上，赐给她属于自己天主性的一切。祂摧毁了那属于邪魔的，把属于人类本性的一切，据为己有，将属天主的本性赐给了新娘。因此，凡属于新娘的的一切，都有份于新郎所拥有的一切，那无罪者，口唇上没有诡诈的那一位能说：“主，因为我是软弱的，求祢怜悯我。”如此，新郎担荷了新娘的软弱和悲叹，将自己所拥有的一切都给了新娘。因此，新娘也拥有接受认罪的权柄，同样也拥有赦罪的权柄，这也就是主出命：“去，让司祭检验你。”的理由。

教会没有基督，便不能宽恕任何罪过，没有教会，基督便不愿意宽恕任何罪过。人若不悔改，不为基督所触动，教会便不能赦那人的罪；人若轻看教会，基督必不会宽恕那人的罪。“天主所结合的，人必不能拆散。这真是一项伟大的奥秘，但我以为，这奥秘是指着基督和教会所说的。”

你们不可把“元首”和“身体”分开，破坏整个基督，因为没有教会，基督便是不完整的，教会没有基督，也是不完整的。整个完整的基督，是“元首”和“身体”。为此，基督说：“除了那本家在天上的人子以外，没有人上过天。”唯独祂一个“人”才能赦免罪过。

对答咏 （参看：若17:20,21,22,28）

领：我为他们祈求，好使他们能合而为一，圣父，正如祢在我内，我在祢内一样。我把祢赐给我的光荣，赐给了他们。

答：为使他们能如同我们一样，合而为一。

领：正如祢派遣我来到这个世界，同样，我也派遣他们到世界上去。

答：为使他们能如同我们一样，合而为一。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：弟前1:1-2,12-14

答唱咏：咏16(15):1B-2A,5,7-8,11

福音：路6:39-42

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118);137,124）

上主，祢原是公义的，祢的审断完全正直；求祢按照祢的慈爱，恩待祢的仆人。

集祷经

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我曾是一个亵渎者，天主却向我显示了仁慈。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人前书  1:1-2,12-14

保禄，我，奉我们的救主天主，和作我们希望的基督耶稣的名，作基督宗徒，致书在信仰上作我真子的弟茂德：愿恩宠、仁慈，和出自天主父，并出自我们的主基督耶稣的平安，赐给你。

我感谢那使我获得勇力的，我们的主基督耶稣，因为祂认为我是信实的，就任命我去服役。我原是个亵渎者、迫害者、并且是个傲慢的人，然而，我却受到了恩待，我所做的事，是因为出自我的无知和不信。我们主，向我所施予的恩宠，实在丰厚，除非以外，祂使我在基督耶稣基督内，有了信德和爱德。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1B-2A,5,7-8,11

【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）

领：天主，求祢保守我，因为我投靠了祢；我对上主说：“祢是我的天主。” 上主，祢是我应得的产业，是我的杯爵，是祢掌握着我的命运。【答】

领：我要赞颂规劝我的上主；即使是在夜间，我的心也督促我。我时常将上主置于我前，有祂在我右边，我必不会动摇。【答】

领：请向我显示生命之道，在祢面前才有圆满的喜乐，永远在祢右边，也是我的福乐。【答】

福音前欢呼 （参看：若17:17B,17A）

【答】阿肋路亚。领：上主，祢的话就是真理；求祢在真理中圣化我们。【答】阿肋路亚。

福音（瞎子怎能给瞎子带路呢？）

恭读圣路加福音 6:39-42

耶稣给门徒讲了个比喻：“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢？难道两个都不会陷入坑中？没有徒弟比老师更优秀；但是，徒弟受过完备教育以后，他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑，但在你们自己身上，却没有看到大梁呢？你们对自己兄弟说：‘兄弟，让我们从你们的眼中，移走木屑’的时候，你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢？假善人啊！应先从你们的眼中移走大梁；然后，你们才能看得清楚，以便取出你们兄弟眼中的木屑。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世教会，今天共聚一堂，共同追念蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会不断追随基督，在天主满盈的爱内，走向共融合一。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，时时追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，使他们能摆脱尘世的羁绊，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，帮助我们摈弃自己的一切私欲偏情，助佑我们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，走向永生。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主圣父，求祢俯允祢子民的恳求，按祢的圣意，惠然赐给我们所需要的种种恩惠，引导我们追随基督，走向共融合一。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠，求祢仁慈地恩赐我们，使我们能藉此献礼，相称地崇敬祢，并使我们藉着参与这项奥迹，精诚团结，一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（赞颂天主是天主的恩赐）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢原不是需要我们的赞颂，我们对祢知恩报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的赞颂并不增加祢的内在光耀，却藉着我们的主基督，有益于我们自身的得救。因此，我们联合天上所有天使一起赞颂祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏42(41):2-3 或 若8:12）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

或

主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经

天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命，祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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经文取自牧者圣人通用；或圣人通用

诵读

诵读二 选读圣伯多禄·高华（司铎）的书信

(Epist. Diei 31 maii 1627 ad Superiorem suum data: Edit [in lingua hispanica] A. Valtierra, S. I., San Pedro Claver, Cartagena, 1964, pp. 140-1)

向贫穷的人宣讲福音，医治心灵破碎的人，向被俘的人宣告宽宥

昨天，1627年5月30日，在至圣圣三的瞻礼日上，无数的黑人，从非洲的大河而来，他们从一艘大船上下来。我们赶忙带上两筐桔子，柠檬，甜饼干，还有一些我不知道的食物，朝他们那里走去。当我们走近他们的时候，我们以为自己来到另一个几内亚。我们不得不从人群中挤过去，直到我们来到病人所在的地方。一大群病人躺在潮湿的泥地，或是躺在泥坑里。有些人为了防止自己打滑，他们试图用瓦块和破碎的砖块建起一个土堆。于是，这土堆成了他们的沙发，这沙发令他们非常不舒服，不仅如此，因为他们赤身露体，他们没有任何衣物可以使他们遮掩身体。

因此，我们脱下自己的外衣，从仓库中取出任何可以用作搭建平台的东西。我们就以这种方式，最终迫使一大群奴隶让出一条通道，转运了病人。接着，我们将成两组。我正向一组发言时，我的同伴带着翻译朝着另一组去了。那里有两个黑人，濒临死亡，身体已经凉了，他们的脉搏已经摸不到了。在砖瓦的助力下，我们把一些活性炭聚拢起来，把它们放在濒死之人中间。我们在火中添加了香料。除此以外，我们所有的，装满钱的钱包，我们把钱全用在这事上了。接着，我们用上自己的外衣（因为他们没有这样的外衣），我们向那些有外衣的人乞求他们的外衣，白费了我们的口舌，我们为他们提供了一种烟熏疗法，好使他们似乎重获温暖和生命的气息。他们看着我们的时候，在他们的眼中，具有某些我们似曾见过的喜乐。

这便是我们向他们宣讲的方式：并非藉着言语，而是藉着我们的双手，并藉着我们的行动。事实上，尽管我们确信他们被带到这里来，为使他们能有饭吃，我们讲任何话，都被证明是毫无意义的。于是，我们坐下，或者确切来说，我们在他们身旁跪下，用酒精清洗他们的脸和他们的身体。我们尽力以友好的姿态，以某种能使人不由自主振奋起来的情绪，鼓励病患。

在此之后，我们开始教给他们一些有关圣洗圣事的基本道理，就是圣洗圣事给我们的肉躯和灵魂带来的神妙效果。他们回答我们的提问时，他们表示已经充分理解了这个圣事，于是，我们继续延展这个教导，这个教导就是：只有一个天主，祂按照每人的功行，对人施行赏罚，以及其他有关天主的教导。我们要求他们表示出忏悔的行为，并使他们表明自己恼恨罪恶。最后，当他们的形体预备妥当以后，我们向他们宣讲圣三，降生成人和受难的奥迹。我们向他们展示基督被钉在十字架上的景象，如同祂在圣洗圣事经文中所描绘的那样，从基督的圣伤中流出的宝血，形成了圣洗的水泉，并带领他们用他们自己的语言诵念悔罪经。

对答咏 （参看：玛25:35,40）

领：我饥饿时，你们给了我吃的，我口渴时，你们给了我喝的；我无家可归，你们收留了我。

答：现在，我给你们说：几时你们为我最易受忽视的弟兄做这些事，你们便是为我做了这些事。

领：这是我给你们的诫命：你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

答：现在，我给你们说：几时你们为我最易受忽视的弟兄做这些事，你们便是为我做了这些事。

结束祷词

天主，祢使圣伯多禄·高华成为众仆之仆，并以神妙的慈爱和坚忍加增他的勇力，使他以坚忍作祢子民的助佑。求祢恩赐我们藉着他的转求，追求属耶稣基督的事物，好能以真实的行动，关爱我们的近人。以上所求，是靠我们的主耶稣基督，祂是天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、牧者圣人颂谢词

读经一：哥3:12-17

答唱咏：咏150:1B-2,3-4,5-6

福音：路6:27-38

诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读一采用常年期第廿三周星期四诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四晨祷，圣歌对经采用牧者圣人通用晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四日间祈祷，圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四晚祷，圣歌对经采用牧者圣人通用第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期四夜祷。

圣伯多禄·高华（司铎）晨祷结束祷词

天主，祢使圣伯多禄·高华成为众仆之仆，并以神妙的慈爱和坚忍加增他的勇力，使他以坚忍作祢子民的助佑。求祢恩赐我们藉着他的转求，追求属耶稣基督的事物，好能以真实的行动，关爱我们的近人。以上所求，是靠我们的主耶稣基督，祂是天主，永生永王。亚孟。

圣伯多禄·高华（司铎）纪念 弥撒

进堂咏 （参看：咏132(131):9）

上主，祢的司祭要披戴正义，祢的圣徒要欢欣踊跃。

集祷经

天主，祢使圣伯多禄·高华成为众仆之仆，并以神妙的慈爱和坚忍加增他的勇力，使他以坚忍作祢子民的助佑。求祢恩赐我们藉着他的转求，追求属耶稣基督的事物，好能以真实的行动，关爱我们的近人。以上所求，是靠我们的主耶稣基督，祂是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们应穿戴爱德。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  3:12-17

兄弟姐妹们：你们既是天主所拣选，蒙受天主宠爱的圣者，你们的心中，应有怜悯之心，仁慈，谦卑，温良和含忍，彼此担待，互相宽恕；正如主宽恕了你们，你们也要照样去做。总之，在一切事上，你们应当有爱德，因为爱德是全德的联系。愿基督的平安掌控你们的心，好使那在你们心中倾注的平安，使你们蒙召而成为一体。你们要常存感激之情。让基督的圣言，充分地居住在你们的心中，正如你们以各种智慧，彼此教导，彼此规劝，藉着在你们心中，对天主的感激之情，向天主咏唱圣咏，咏唱圣诗，以及一切属神的歌曲。不论你们做什么，在言语上，或是在行动上，都要因主耶稣的名去做，并藉着祂感谢天主圣父。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏150:1B-2,3-4,5-6

【答】一切有气息的，请赞颂上主！（参看：咏150:6）

领：请你们在上主的圣所内赞颂上主，在祂显示威能的穹苍，向祂赞颂。请你们赞颂祂所做的大事，赞颂祂的无限尊威。【答】

领：请你们在号角声中赞颂上主，弹琴鼓瑟赞颂上主；敲鼓舞蹈赞颂上主，抚弦吹笛赞颂上主。【答】

领：请你们以响亮的铙钹赞颂上主，以铿锵的铙钹赞颂上主。愿一切有气息的，都赞颂上主。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若一4:12）

【答】阿肋路亚。领：倘若我们彼此相爱，天主便存留在我们内，祂的爱在我们内才达至圆满。【答】阿肋路亚。

福音（你们当爱你们的仇敌。）

恭读圣路加福音 6:27-38

耶稣对自己的门徒说：“我对你们这些听众说：你们当爱你们的仇敌，要善待那恼恨你们的人，祝福那诅咒你们的人，并为虐待你们的人祈祷。对于那打你们面颊的人，也把另一面转给他；谁若取了你们的外衣，人若要取你们的内衣，你们也不要阻挡。凡有求于你们的，你们就给他们；人若拿去你们的东西，你们不要向他们索回。你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人。因为你们若爱那爱你们的人，为你们还算什么功德？甚至罪人也爱那爱他们的人。倘若你们善待那善待你们的人，为你们还算什么功德？你们若出借钱财给那期望他们偿还的，为你们还算什么功德？就是罪人出借钱财给罪人，他们也要他们如数偿还。但是，你们当爱你们的仇敌，并善待他们，向他们出借钱财，不要希望他们偿还；如此，你们的赏报便是大的，你们要成为至高者的子女，因为祂对忘恩负义和邪恶的人，是仁慈的。你们应当慈悲，正如你们的父是慈悲的一样。

“你们不要审断，你们必不受到审断。你们不要指责，你们就不会被指责。你们宽恕，你们也必要获得宽恕。你们施舍，也就会得到恩宠；要用好的量具打包，连按带摇，以至外溢，倒在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣伯多禄·高华神父的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主烛照教会，好使教会能在此变幻尘世，始终相称地回应天主的圣意，忠贞地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法圣伯多禄·高华神父的德表，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能力行仁爱，并以自己的实际行动，促进整个人类与整个受造界和谐共处。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢仁慈俯允圣伯多禄·高华（司铎）为我们献上的转祷，按祢的圣意，惠然赐下我们所需要的种种恩惠。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

天主，求祢收纳我们为纪念圣伯多禄·高华司铎，在祢祭台上向祢呈献的祭品，祢藉此神圣奥迹，赐给他光荣，求祢也仁慈地宽恕我们。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣伯多禄·高华的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛24:46-47 或 路12:42）

主人来到的时候，发现那仆人醒寤着，那个人便是有福的。我实实在在给你们说：他必要委派那仆人管理自己的一切产业。

或

这就是那忠信而又精明的管家，主人委派他管理自己的一切家仆，命他按时分给他们食粮。

领圣体后经

全能的天主，值此圣伯多禄·高华的纪念日，我们饱飨了自天降下的，天上神粮，求祢恩赐我们藉此神粮，增强我们超性的力量；并使我们保守所确性的信仰，追随圣人的芳踪，稳走救恩的道路。藉着我们的主基督。

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序经对经:让我们前来庆祝童贞玛利亚的诞辰，让我们前来朝拜祂的圣子主基督。

诵读日课

讚美诗、圣咏圣歌，圣歌对经采用圣母庆节通用诵读

诵读一 恭读创世纪

(3:9-20)

罪人受审和预许救恩

上主呼唤亚当，对人说：“你在哪里？”人说：“我在乐园中听见了祢的声音，就害怕起来，因为我赤身露体；就躲藏了。”上主对人说：“谁告诉你，你是赤身露体的？难道你从那棵树上，吃了我不许你们吃的果子？”人说：“祢赐给我作伴的女人，她给了我那棵树上的果子，我才吃的。”于是，上主天主对那女人说：“妳做了什么？”那女人说：“是蛇哄骗了我，我才吃的。”上主天主对那蛇说：“因为你做了这事，你在一切动物，一切野兽中，应受诅咒；你要用肚腹爬行，毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人，你的后代和她的后嗣中间；祂要击打你的头颅，你要击打祂的脚跟。”上主天主对女人说：“我要加增妳生产时的痛苦，妳要在痛苦中生子，然而，妳必要依恋妳的丈夫，他必要管辖妳。”上主天主对人说：“因为你听从你妻子的声音，从那棵树上，吃我禁止你吃的果子，因为你的缘故，大地受了诅咒；在你一生的岁月里，你应日日劳苦，才能获得食粮；大地要给你长出荆棘和蓟；你要吃田间的蔬菜。你必须汗流满面，才能获得食粮，直到你归于灰土。因为你原出自灰土，既然你是灰土，也要归于灰土。”人给自己的妻子取名厄娃，因为她是众生的母亲。

短对答咏

领：今天，童贞玛利亚由达味的后裔中诞生了。藉着她，世界的救恩已经显示给所有信者。

答：她生命的光耀，已照亮了世界。

领：让我们以虔敬的心，庆祝荣福玛利亚的诞辰。

答：她生命的光耀，已照亮了世界。

诵读二：选读克里特主教圣安德肋（Saint Andrew of Crete, bishop）：短话

(Oratio 1: PG 97, 806-810)

旧的事物已经消逝；一切都成了新的

基督本身就是法律的圆满，祂决不会将我们偏离法律条文，反而要振奋我们的精神。因为法律的完满便在于此，立法者完成了自己的工作，并将法律条文转变成为精神，祂使一切都归于自己，藉着屈服于法律权下，使法律藉着恩宠而生活。祂屈服于法律权下，却使恩宠和谐地与法律相结合，却没有使二者显著的特性互相混淆，而是藉着一种最相称于天主的方式，使之发生了转变。但凡法律中令人难以负担的，奴役并令人感到苦恼的，祂就使他们化为轻省的和自由的，好使我们如同圣保禄宗徒所说“不再受到世俗元质精神的奴役，不再受到法律条文的羁绊。”

这就是基督赏赐给我们的，最崇高，囊括一切的恩宠。这就是奥迹的显示，这就是天主性的空虚，天主与人的结合，被摄取的人性天主化了。这出自天主的光耀，天主向人显示的显赫，无疑需要一个欢乐的前奏，将我们宣示这浩大的鸿恩。今天我们庆祝的，天主之母的诞辰，便是前奏，以预定的，圣言与血肉的结合而落幕。今天，贞女诞生了，受人照料，并在成长，为她成为万世万代的天主的母亲作预备。

由于这项奥迹为我们来说具有双重的恩宠，我们理当庆祝这项奥迹。我们被导向真理，被领导摆脱法律条文之下的奴役，这是怎么做到的呢？真光一到，黑暗随即消逝，圣宠的来临，使自由取代了令人束缚的法律条文。然而，今天的奥迹，介入两者中间，令形体和预表给实体让步，使旧的世物，取代新的世物。

因此，愿一切受造都载歌载舞，尽其所能，共融合一，庆祝今日的庆节。愿今日成为天朝诸圣和地上的人类共同的庆节。愿天上和世间的一切，加入庆祝这个庆节的行列。今天，天主所造的世界，被创造万有的主宰，抬升为自己神圣的居所。这新颖的受造物，已预备好将一座神圣的居所，献给造物主。

对答咏

领：今天，让我们虔敬地庆祝卒世童贞天主之母的诞辰。

答：她光耀的一生，烛照了整个教会。

领：在这童贞天主之母的庆节，让我们全心全意，向基督讴歌赞颂，归光荣于基督。

答：她光耀的一生，烛照了整个教会。

结束祷词

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

光荣的童贞圣母，

妳是世海的晓星，

面对妳的光辉，

羣星甘拜下风。

身为受造物，

却抚育了造物主，

伟大的奥秘，

震撼人的心灵。

厄娃失落的幸福，

藉妳独子的牺牲，

重新降到人间，

充实信众的生命。

天国的大道开放，

领人直奔天廷，

普世万民，

振奋欢腾。

妳是上天的大门，

妳是和平的途径，

藉妳圣子的救赎，

万民喜获永生。

光荣归于父，

及子及圣神，

三位开天恩，

使妳满被圣宠。阿们。

对经一：今天，我们庆祝荣福童贞玛利亚的诞辰，她是亚巴郎的后裔，生自犹大支派，是达味的后裔。

圣咏圣歌采用圣母庆节通用晨祷

圣咏祷词：圣父，永恒之光的造主，求祢向那呼号祢的人，赐下同样的光辉。愿我们的口唇赞美祢；愿我们一生讲述祢的良善；愿我们所作的一切加增祢的光荣；愿我们以歌声颂扬祢，直到永远。

对经二：荣福至圣童贞诞生时，整个世界都焕然一新；真福的苗裔，真福的根茎，她所孕育的圣子，应受赞颂。

对经三：让我们欢欣踊跃，庆祝荣福玛利亚的诞辰，好使她能在主耶稣基督之前，为我们转求。

圣咏祷词：上主，愿以色列在祢内喜乐，承认祢是造世主和救赎主。我们信靠祢的忠信，宣讲祢神妙救恩的真理，愿祢的仁慈，祢的仁爱，永远眷顾我们。亚孟。

简短读经 参看：依11:1-3

从叶瑟的枝干要生出一支嫩芽，他的根茎必要长出一棵幼苗。天主的神，智慧和聪敏之神，超见和刚毅之神，智识和敬畏天主之神，要在祂内安息。祂要以敬畏上主为喜乐。

短对答咏

领：上主拣选了她，自创世之初，上主便喜爱她。

答：上主拣选了她，自创世之初，上主便喜爱她。

领：上主拣选了她，让她住在自己的帐幕里。

答：上主拣选了她，自创世之初，上主便喜爱她。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神，

答：上主拣选了她，自创世之初，上主便喜爱她。

讚主曲对经：

身为天主之母的贞女，妳向全世界宣告喜讯：因为义德的太阳，我们的天主基督，从妳升起；祂使我们从远古的诅咒中得到解脱，使我们充满圣洁；祂摧毁了死亡，并赐给我们永生。

晨祷祷词

采用圣母庆节通用晨祷

结束祷词

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

赞美诗，圣咏圣歌采用圣咏集

午前

对经：我们今天庆祝童贞玛利亚的庆节，她灿烂的光辉，照亮了整个教会。

简短读经 参看：歌6:10

那上升如晨曦，美丽似月亮，发光如白日，庄严如齐整军旅的，是谁？

结束祷词

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

午时

对经：出生于王室的玛利亚，如同日中之光，绽放光芒，我们诚心诚意，恳求她为我们转祷，并援助我们。

简短读经 参看友13:18B-19

女儿，妳超越全世界的妇女，蒙受至高天主的祝福；创造天地的上主天主，当受赞颂。凡永远记得天主能力的人心中，必不会消失对妳的赞颂。

短对答咏：

领：童贞玛利亚的胎子，真是有福。

答：她孕育了永生之父之子。

午后

对经：值此天主之母，童贞圣母玛利亚的神圣庆节，让我们全心全意向基督讴歌，归光荣于基督。

简短读经 默21:3

请看，天主在人世间的居所。祂必要与他们同住；他们要作祂的子民，天主必要与他们同在。

短对答咏

领：妳在女人中受赞颂

答：妳的胎子同受赞颂。

结束祷词

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗

万福海星，

天主圣母，

卒世童贞，

天堂福门。

天使口中，

尊称万福，

赐我平安，

大地更新。

解放囚犯，

发瞶振聋，

消灾免祸，

降福赐恩。

显示慈颜，

为我转求，

有求必应，

母子情深。

温良慈善，

伟大童贞，

除我罪污，

复我纯真。

世途艰险，

伴我前进，

与主同在，

欢乐无尽。

赞美圣父，

圣子圣神，

三位一体，

万世同钦。阿们。

对经一：童贞玛利亚生自叶瑟之根，至高的神在居住她的心中。

圣咏圣歌采用圣母庆节通用第二晚祷

对经二：我们今天庆祝童贞玛利亚的诞辰。天主向她显示了仁慈，眷顾了她的弱小卑微。

对经三：天主之母，童贞圣玛利亚，极堪当受赞颂。我们庆祝她的诞辰，好使她能在上主面前为我们转祷。

简短读经 罗9:4-5

他们是以色列人：具有义子的名份，光荣，盟约，订立的法律，礼仪以及恩许；圣祖原是他们的，从人性而论，默西亚也出自他们。在万有之上的天主，当受赞颂，直到永远。亚孟。

短对答咏

领：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

答：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

领：妳在女人中受赞颂，祢的胎子耶稣同受赞颂。

答：上主与妳同在。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

答：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

谢主曲对经：让我们庆祝荣福玛利亚的极荣耀的诞辰，因为天主眷顾了祂卑微的仆人。祂派遣天使向她宣布：她即将生育世界的救主。

晚祷祷词 采用圣母庆节通用第二晚祷

结束祷词

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本庆日弥撒、光荣经、圣母颂谢词（一）

读经一：米5:1-4A 或 罗8:28-30

答唱咏：咏13(12):6AB,6C

福音：玛1:1-16,18-23 或 玛1:18-23

诵读：序经对经采用本庆日诵读；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣母庆节通用诵读；诵读日课采用本庆日诵读；念讚美诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；结束祷词采用本庆日晨祷；晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三日间祈祷，圣歌对经采用采用本庆日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本庆日晚祷；圣咏圣歌采用圣母庆节通用第二晚祷，圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；结束祷词采用本庆日晚祷；晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

圣母诞辰（庆日）晨祷，晚祷结束祷词

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣母诞辰（庆日） 弥撒

进堂咏

让我们欢欣喜乐，庆祝荣福童贞玛利亚的诞辰，因为义德的太阳，我们的主基督，由她而出生。

集祷经

上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，好使一切因她所孕育的圣子而得救的人，能获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（祂必要起来，以天主的德能，牧养祂的羊群。）

恭读米该亚先知书  5:1-4A

上主说：你，白冷——厄弗辣大（Bethlehem-Ephrathah），你在犹大家族中实在是微小的。一位为我宰制以色列的，必要从你那里出生；祂源自亘古，源自远古的时代（因此，上主要遗弃他们，直到那孕妇分娩之时，祂被遗弃的兄弟必要归来，回到以色列的子孙中间）。祂要屹立不摇，以上主的勇力牧养祂的羊群；他们必要存留，因为如今，祂的成就，达至地极；祂本人将是和平。—— 天主的圣言。

或

读经一（天主所预知、所预定的人。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:28-30

弟兄姐妹们：我们知道，天主使一切事，都为使那些酷爱天主的人，就是按祂的旨意，蒙受召叫的人获得益处。因为凡祂所预知的人，祂也命定他们，使他们随从祂爱子的肖像，好使祂能在众多兄弟中，成为首生者。祂也召叫祂所预定的人，并使祂所召叫的人成义；为使那成义的人，也获得光荣。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏13(12):6AB,6C

【答】我要因上主而欢喜。（参看：依61:10）

领：上主，我信靠祢的怜悯，求祢使我的心，因祢的救恩而欢喜。【答】

领：请让我向上主咏唱：“祂实在对我仁爱无量。”【答】

福音前欢呼

【答】阿肋路亚。领：童贞圣玛利亚，妳真是有福，理当承受一切赞颂；因为义德的太阳，我们的主基督，由妳而出生。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣基督的族谱。）

恭读圣玛窦福音 1:1-16,18-23 （短式：玛1:18-23，见最“【】”内的经文）

亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱。亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们。犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅。乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅。希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅。约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，若瑟，玛利亚的丈夫。由玛利亚所生的耶稣，祂被称为基督。

【耶稣基督的诞生是这样的：祂的母亲玛利亚已被许配于若瑟，他们同居以前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因他是个义人，不愿使她蒙羞，有意悄悄地与她解除婚约。他正思虑这事的时候，看，主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子若瑟，不要怕把玛利亚娶到你的家中。因为在她内受生的，是出自圣神。她要将诞下一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们自己的罪恶中拯救出来。”这一切的发生，是为应验上主藉先知所说的预言：看，一位贞女，将要怀孕生子，人要称祂为厄玛奴耳，意思是“上主与我们同在。”】——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们共聚一堂，一起庆祝荣福的至圣童贞 —— 圣母玛利亚的诞辰。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主时时助佑教会，好使教会效法圣母的德表，始终承行天主的圣意，勇敢地为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，恩赐世上的居民，早日由疫症带给他们的威胁中得到解脱，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们步武圣母的芳踪，促使他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，追随基督，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣母的净配 —— 大圣若瑟的德表，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神，好使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，祢的圣子，从荣福的至圣童贞摄取肉躯，并没有损害祂的童贞，反而予以圣化，愿祢的圣子前来，作我们的助佑，消除我们的恶行，使我们向祢呈上的献礼，得蒙祢的悦纳。藉着我们的主基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

献礼经

上主，祢的唯一圣子，乐意从荣福至圣童贞摄取肉躯，而成为人，值此荣福童贞玛利亚的诞辰，我们向祢呈上礼品，谦恭地求祢：使我们从祢降生成人的圣子获得力量。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣母颂谢词（救主之母）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。在这卒世童贞玛利亚的诞辰，我们赞美祢，称颂祢，显扬祢。她藉圣神的庇荫，孕育了祢的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来了永远的光明 —— 我们的主耶稣基督。

尊威的天主！天使和天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：依7:14；玛1:21）

看，一位贞女将要生子，祂要把自己的子民，从他们的罪恶中拯救出来。

领圣体后经

上主，愿祢使祢的教会欢欣鼓舞，因为祢藉此神圣奥迹，使她重获新生，令她因荣福童贞玛利亚的诞生而欢喜，因为荣福童贞玛利亚的诞生，给世界带来了希望和救恩的曙光。祢是天主，永生永王。亚孟。

隆重降福

—— 天主藉着荣福童贞玛利亚所孕育的基督，愿意以祂极大的仁慈，救赎整个人类，愿祂丰厚地降福你们。

【答】阿们。

—— 你们已透过她相称领受了救赎之主。愿你们时时处处体验到祂的保护。

【答】阿们。

—— 愿今日怀着热诚聚集于此的人，能满载属灵喜乐的恩赐和天上的恩宠而归。【答】阿们。

—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。

【答】阿们。

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序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二

诵读一 恭读哈巴谷先知书：小引

(1:1-2:4a)

荒凉时的祈祷

这是哈巴谷先知在神视中领受的神谕：

上主，要到何时？我向祢呼救，祢却不予垂听！我向祢呼号：“残暴！”祢却不阻止。祢为什么使我看到毁灭，为什么使我看到困苦？在我面前的，有毁灭和暴力；在那里有争斗，喧嚣，不和。因此，法律瘫痪，永远不会作出公正判决的缘由：这是因为邪恶绕过了正义，形成了错误的审判。

你们要环视列国，并要观看，就会大吃一惊！因为，在你们的日子里，我要给你们做一件大事，即使有人给你们讲论，你们也不相信。看，我要使加色丁（Chaldea）人兴起，就是那残忍凶猛的民族，他们向广阔的地域进发，将这些土地据为己有。

这民族实在可怕，令人不悦，独断专行。他们的战马捷于虎豹，他们的骑兵自远方而来；他们飞翔，好似扑食的老鹰；他们各个都是冲着劫掠而来，他们面目焦躁，有如风暴；聚集俘虏，有如聚沙。

他们嘲笑列王，诸侯是他们嘲笑的对象；他们讥嘲任何堡垒，只堆砌一道斜坡，就征服了他们。此后，他们鼓气勇气，好似阵风，向前猛进，他们是将自己的力量，视作自己神明的恶魁。

你们的眼目太过纯洁，以致你们看不见邪恶，人受苦的惨状，你们也不能忍受。你们为什么眷顾无信的人，恶人吞噬比自己更义之人的时候，你们为什么缄默呢？你们把人当作海中的鱼，好似没有主宰的爬虫。

他们钩子把他们全部拉上来，用他们自己的网把他们拖走，将他们收集在自己的围网内。他们为此欢欣鼓舞，向自己的网献上祭薪，他们向网称谢，是因为网给他们带来丰厚的食物，丰富他们的饮食。那么，难道他们应当挥舞自己的剑，无情的杀戮百姓吗？

我要立在我的守望台上，亲自站在城墙上，留意祂要向我说什么，看祂如何答复我的控告。于是，上主回复我说：“你应把这神视写下来，清楚刻在板上，使人能容易地阅读。因为这神视具有一定的期限，必要实现，决不会使人失望；若是迟延，必要等待，它定要来，决不会迟到。鲁莽的人，必要失信；义人却要因自己的信德而生活。

短对答咏（参看：希10:37-38,39）

领：再过一会儿，再过片时，预许的那一位必要来到，决不迟延。

答：我的义人，必要因信德而生活。

领：我们不是那退缩而迷途的人，我们因信德而生活，如此，我们必能得救。

答：我的义人，必要因信德而生活。

诵读二：选读圣伯尔纳铎院长：讲道集

(Sermo 5 de diversis,1-4; Opera omnia. Edit. Cisterc. 6, 1[1970] 98-103)

我要站在我的岗楼上，看看上主要向我说什么

我们曾在福音中读到：主教导祂的门徒时，祂敦促他们，要藉着以祂的身体作饮食的奥迹，分担祂的苦难，有些人说：“这话很生硬”，就从那时起，他们便不再跟随祂。当祂问自己的门徒，他们是否也愿意离开时，他们回答说：“主，祢有永生的话，我们要往谁那里去呢？”

我的兄弟们，我向你们保证，直到如今，仍然有人清晰明白：耶稣所说的话“是神，是生命”，为了这个缘故，他们跟随祂。至于那些认为“这话很生硬”的人，以致他们往别处去，寻求可怜的安慰。但是，智慧在街道，在通往丧亡的康庄大道上呼唤，召叫那些人回归正途。祂最后说道：“我四十年之久亲近这个世代。我还说：他们总是灰心丧志。”你们也能在另一首圣咏中读到：“天主说过一次。”是的，天主说过一次，因为一次便是永远。祂说话，只有一次，不断发言，无休无止，永不间断。

祂召叫罪人真心悔改，几时他们的心志误入歧途，祂便斥责了他们；因为祂居住的真心之人的心中，就在那里向人发言，为是祂藉着先知所作的教导，得以应验：“你们要向耶路撒冷的心发言。”我的兄弟们，你们看到了，先知给我们的劝言，为我们是多么有益：“如果你们听从祂的声音，就不要那样心硬。”你们在福音中，并在先知书中，也能读到几乎相似的话。因为主曾在福音中说：“我的羊听我的声音。”真福达味曾在圣咏中说：“你们是祂的子民（意思是，你们当然是上主的子民）和祂牧场上的羊群。你们今天如果听从祂的声音，你们的心就不要那样心硬。”

你们也要听在今天的读经中，哈巴谷先知的话。他没有隐藏上主的训斥，反而非常专注，加以思考和反省。他说：“我要站在自己的岗楼上，在城墙上承担自己的职责，不断观看，想要知道，祂要对我说什么，对那试图驳斥我的，我要如何答复他。”我的兄弟们，我请求你们：要站在我们自己的岗楼上，因为如今正是战争的时期。

基督居住在我们心中，让我们深躬自省，使我们的行为，遵行正确的判断，服从贤明的劝言，在这样的深躬自省中，我们不可依恃自己脆弱的守卫。

对答咏 （参看：咏18(17):23;19(18):9；若一2:5）

领：上主的法律常在我的眼前，我并没有不遵守祂的诫律。

答：上主的法令是正直的，能使人心灵愉快。上主的规条是光明的，能开启心目。

领：谁若遵行天主的圣言，天主的爱在他内才得以圆满。

答：上主的法令是正直的，能使人心灵愉快。上主的规条是光明的，能开启心目。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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