分类： 每日礼仪

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读哈盖先知书

(2:10-23)

未来的幸福：给则鲁巴贝耳的恩许

达里阿王二年九月廿四日，上主的话传给哈盖先知说：万军的上主这样说：要求司祭做一个决定：若有一人用自己的外衣携带祭肉，用自己的外衣接触面饼，或是汤，或是酒，或是油，或是其它食物，它们都成圣了吗？“不。”司祭们回答说。于是，哈盖说：“若有一人，由于接触尸体成了不洁的，那些他们接触过的别的东西，是否这些东西也成了不洁的？”司祭回答说：“他们成了不洁的。”哈盖接着说：“这百姓便是如此，在我眼中，这民族也是这样 —— 上主说：他们双手所做的一切，也是如此；他们的献礼是不洁的。但是，从今天起细想。上主的圣殿还没有奠石之前，你们过得如何？那时，有一人来到谷仓取二十斗，却只收到十斗；另有一人，来到酒缸舀五十升，但只舀到二十升。我以疫病，热风，冰雹击打你双手所做的一切，你们却没有归向我。上主说。（从今天起细想：从九月二十四日。从上主的殿宇奠基的日子，仔细考虑）事实上，种子尚未发芽，葡萄藤，无花果，石榴和橄榄树也没有结果。自今以后，我必要祝福你！”

同月二十四日，上主的讯息再次传给哈盖说：“我要摇撼天地；我要推翻列国的王座，摧毁列邦王国的权势。我要推翻战车和驾驶战车者，他们要倒在彼此的剑下。在那一日，万军的上主说：沙耳提耳的儿子，则鲁巴贝耳，我的仆人，我要举拔你 —— 上主说，我要把你当作印玺，因为我已经拣选了你 ——　军上主的断语。

短对答咏（参看：盖2:6,7,9）

领：我要摇撼天地

答：列邦的珍宝必要涌入其中。

领：这圣殿的光荣将是伟大的；我要在此地颁赐和平。

答：列邦的珍宝必要涌入其中。

诵读二：选读路斯本的富振秋主教（Fulgentius of Ruspe, bishop）：《驳法比安（Fabianus）书》

(Cap. 28, 16-19: CCL 91 A, 813-814)

我们要因分享基督的体血而得到圣化

我们奉献圣祭，便是承行我们救主的诫命，正如圣保禄宗徒所载的：“主耶稣，在祂被负卖的那一夜，拿起了饼，称谢以后，擘开，说：这是我的身体，为你们而牺牲。你们要这样做，为纪念我。同样，晚餐后，祂拿起这杯，说：这是以我的血订立的新约。你们每次喝，要这样做，为纪念我。因为，你们每次吃这饼，喝这个杯，应宣告主的圣死，直到祂来到的时日。”

那么，奉献这个祭献，便是宣告主的圣死：奉献这个圣祭，为的是纪念祂为了我们的缘故，舍掉自己的性命。正如祂所说的那样：“人为自己的朋友，舍掉自己的生命，没有比这更大的爱情了。”因为基督出于爱情，为我们而死，我们举行祭献，追忆祂的圣死时，我们祈求，好使我们也能藉着将要来到的圣神，被赐予这爱情。我们祈求：藉着基督为了我们勇敢面对十字架的爱情，我们也能领受圣神的恩宠，为这个世界，被钉在十字架上，世界为我们被钉在十字架上。“基督的圣死，是死于罪恶，只死一次；但祂生活，是活于天主。”让我们效法主的圣死，也度一种新的生活。仰赖祂爱情的恩宠，获得力量，死于罪恶，为天主而生活。

“因为天主的爱，藉着赏赐给我们的圣神，已倾注在我们心中。”事实上，我们吃祂的饼，饮祂的杯时，便是分享主的体血，便是祂所教导的：我们应当死于世界，我们应当将我们的生命偕同基督隐藏在天主内，把我们血肉连同它的恶行和偏情一同钉在十字架上。

如此，孝爱天主的信众，偕同他们的近人，尽管他们没有饮祂肉体苦难的杯爵，他们真饮了主的圣爱之爵。然后，他们陶醉其中，致死了他们根植于世的本性。他们给自己穿上了主耶稣基督，不再沉迷于肉欲之中。他们没有注目可见的事物，而是默思他们眼目不可见的事物。这样，他们保持了神圣爱情的连系，饮了主的杯爵；没有这爱情，纵然，人应交出自己的身体，而被焚烧，便一无是处。然而，爱德的恩宠，使我们实际成为我们在祭献时所举行的奥迹。

对答咏 （参看：路22:19；若6:59）

领: 耶稣拿起了饼，称谢了，把饼分开。接着，祂把这饼递给自己的门徒说：

答：这是我的身体，为你们而牺牲。要这样做，来纪念我。

领：这是从天降下的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

答：这是我的身体，为你们而牺牲。要这样做，来纪念我。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：罗1:1-7

答唱咏：咏98(97):1BCDE,2-AB,3CD-4

福音：路11:29-32

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（我们的宗徒使命是向外邦民族宣讲，使他们服从信德。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7

耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。我们藉着祂领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中宣讲，使他们服从信德，你们也在他们中间蒙召，成了属于耶稣基督的人。我致书给全体在罗马，蒙主宠爱，蒙召作圣徒的人。愿自出我们的父和主耶稣基督的平安赐给你们。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1BCDE,2-AB,3CD-4

【答】上主显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）

领：请向上主高唱新歌，因为祂行了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】

领：上主显示了自己的救恩：在列邦眼中显示自己的正义。祂忆起了自己的仁慈，和向以色列家族的信实。【答】

领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；放声歌唱，咏唱讚歌。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：如果你们今天听从祂的声音，你们的心就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（为尼尼微人，约纳要成为一个标记；同样，人子也要成为一个标记。）

恭读圣路加福音 11:29-32

人群聚集的时候，耶稣对他们说：“这世代是一个邪恶的世代，它寻求一个标记，除了约纳的标记以外，必不赐给它任何标记。正如为尼尼微人，约纳成了一个标记，为这个世代，人子也要如此。审判的时候，南方的女王，将同这个世代的人起来，她要谴责他们，因为她是从地极而来，为听撒罗满的智慧，这里有一位大过撒罗满的。审判的时候，尼尼微人，将同这个世代起来，谴责这个世代。因为他们因了约纳的宣讲悔改了，这里有一位大过约纳的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝教宗圣若望廿三世（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主光照带领她，好使她在此变幻尘世，不慕虚幻，始终追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，好使世上的居民，早日彼此修好，重获永久的平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，并为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的心目，好使他们能明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主在基督耶稣内，按祂的仁慈，提供我们所需要的一切，引导我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造得，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

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经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：有一人举行盛筵，邀请了许多人；盛筵开席的时候到了，人派遣自己的仆人召集宾客，因为一切已齐备。阿肋路亚。

诵读日课

诵读一 恭读哈盖先知书

(1:1-2:9)

重建圣殿的劝言，新殿的光荣

达理阿王（King Darius）二年六月，有上主的话藉哈盖先知，传于沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，犹大的官长，则鲁巴贝耳（Zerubbabel）；并传给约匝达克（Zerubbabel）的儿子，大司祭耶叔亚（Joshua）：万军的上主这样说：这百姓说：“重建上主圣殿的时刻还未来到。”（于是 ，上主藉哈盖先知说了这话），当这圣殿还是废墟的时候，难道就是你们住在板房中的时刻吗？如今，万军的上主这样说：你们要留心自己的行径！你们播种的多，收获的却很少；你们吃了，然而，你们并没有满足；你们喝了，然而，你们并没有畅饮；你们自己有衣穿，然而，你们并不感到温暖；谁若赚得了工资，便是将工资投进一个巨大的破囊。万军的上主这样说：你们要留心自己的行径！你们应上到山地；搬来木材，建筑上主的殿宇。这样，我要以此为乐，得享我的光荣。—— 上主说。你们期望多得，反而收效甚微，凡你们带回家的，我把它们吹散。这是为什么呢？万军的上主说。因为我的殿宇处于毁坏之中。因此，诸天不会给你们降下甘露，大地不会给你们生出五谷。我召来干旱，使之临于大地和群山，五谷和新酒，新油，以及大地的一切出产，人和牲畜，以及人手出产的一切之上。

于是，沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，则鲁巴贝耳（Zerubbabel），约达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua），全体遗民听从上主，他们的天主传给哈盖先知的话，因为哈盖是受上主派遣而来的，并因为上主，百姓都敬畏他。上主的使者哈盖，以上主使者的名义向百姓宣示了这话：我与你们同在。—— 上主说。

于是，上主振奋了犹大的官长，沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，则鲁巴贝耳（Zerubbabel）的精神，振奋了大司祭，约达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua）的精神， 以及全体遗民的精神，好使他们前来，建筑万军上主，他们的天主的圣殿。时在六月二十四日。

达理阿王二年，七月二十一日，有上主的话藉着哈盖先知说：你去对犹大的官长，沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，则鲁巴贝耳（Zerubbabel），并向大司祭，约匝达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua），以及遗民说：“你们中间，有人看见圣殿昔日的荣光？难道在你们的眼中，这圣殿似乎是不存在的一样吗？但是如今，则鲁巴贝耳，你要鼓起勇气 —— 上主的断语，大司祭约匝达克（Jehozadak）的儿子耶叔亚（Joshua），你要鼓起勇气，境内的全体百姓 —— 上主的断语 —— 努力工作！因为我与你们同在 —— 万军的上主说。当你们离开埃及的时候，这是我与你们订立的盟约，我的神常存于你们内；不要害怕！因为万军的上主这样说：再过片时，我要摇撼天地，海洋干地。我要撼动万民，万国的财宝必要涌入其内，我要使这圣殿充满光荣 —— 万军的上主说。金子和银子属于我 —— 万军的上主说。这圣殿的光荣，必要大过昔日圣殿的光荣 ——万军的上主说；在这圣殿内，我要赐给你们平安 —— 万军的上主说！

短对答咏（参看：盖1:8；依56:7）

领：你们到上山去，在那里建筑殿宇；

答：我必要以此为乐，上主说。

领：我的殿宇，要被称作万民的祈祷之所。

答：我必要以此为乐，上主说。

诵读二：选读亚历山大的圣济利禄主教：《哈盖》先知书释义

(Cap. 14: PG 71, 1047-1050)

在万民中，我的名号是伟大的

我们的救赎主来到时，祂显现的时候，有如一座神圣的殿宇，祂的光耀，无可比拟，比昔日的圣殿，更为华丽，更为卓绝。祂超越那昔日的殿宇，好似在基督和福音内的敬礼，超越法律所制定的敬礼，又好似实体超越实体本体的阴影。

此外，我可以指出：最初，在耶路撒冷只有一座圣殿，以色列人在那座圣殿举行祭献。自从独生子成为相似我们的，正如圣经所载，祂“是上主和天主，已照耀了我们。”随后，世界充满朝拜的圣殿。

现在，无数的敬礼者，他们以属灵的奉献和馨香的祭献，尊崇普世的天主。玛拉基亚以天主的名义所说的预言是确实的：“上主说：我是伟大的君王；我的圣名在列邦备受尊崇，到处都有向我的名号呈上的馨香和纯洁的祭献。”

因此，可以合理的说：我们讲论的，最后的圣殿，就是教会，将更为辉煌。对那些如此关心教会，为建筑教会而操劳的，哈盖宣告说：他们将要领受一份恩宠，一个自天而来，由救赎主赏赐的恩宠。这恩宠就是基督自己，祂是众人的和平：“藉着祂，我们才能经由同一圣神，达至圣父。”先知继续说：“我要将平安赐给这个地方，把心灵的平安赐给所有奠定在这基础之上，以重建圣殿的人。”基督也曾在某处说过：“我要把平安赏给你们。”保禄要教导那些爱天主的人，这平安的益处，他教导说：“基督的平安，超越一切明悟，必存留在你们的心思意念。”先见者依撒意亚也曾同样祈祷说：“上主，我们的天主，求祢赐给我们发，因为祢把一切都赐给了我们。”人一旦相称地领受基督的平安，就能容易拯救自己的灵魂，引导自己的思念，严格地承行诸德导师的诫命。

哈盖因此宣布：（天主）必要把平安赐给所有建筑（圣殿）的内。一个人建筑教会，另一人作为神圣奥秘的老师，充任天主圣殿的管理人，或为了自己的益处，使自己成为在“天主的圣殿，天主的属灵场所”内，成为属灵的生活石头。这些努力的成果，必使那人受益，因此，毫不费力的为自己赚得救恩。

对答咏 （参看：咏84(83):5；匝2:11）

领: 上主，居住在祢圣殿的，真是有福。

答：他们要永远赞颂祢。

领：那一日，众人都要归向上主，他们要做祂的百姓。

答：他们要永远赞颂祢。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：你们舍弃了一切，跟随了我；你们必要获得百倍的赏报，必要承受永生。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：他们中的一个，发现自己被治好了，就回来，高声赞颂天主。阿肋路亚。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：智7:7-11

答唱咏：咏90(89):12-13,14-15,16-17

读经二：希4:12-13

福音：谷10:17-30

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（我珍视智慧，远胜于王权和王位。）

恭读智慧篇 7:7-11

我曾祈求，天主就把贤明赐给了我；我曾恳求，智慧的神便临到我。我喜爱她，远胜于王权和王位，财富与她相比，毫无价值，任何无价的宝石都不能同她相比；因为在她看来，一切黄金，只是一些沙粒，在她面前，银子只是一撮泥土。我爱她，远超酷爱健康和美貌，我选择占有她，远超占有光明，因为她的光耀，从不暗淡。然而，一切美物同她相偕而来，在她手中有数不尽的财富。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏90(89):12-13,14-15,16-17

【答】上主，求祢使我们充满祢的爱，我们必要讴歌欢唱。（参看：咏90(89):14）

领：求祢教导我们细数岁月，好使我们获得内心的智慧。上主！怜恤祢的仆人，尚待何时？【答】

领：清晨，求祢使我们满渥祢的仁慈，好使我们欢呼，整日喜乐。祢磨难我们，使我们受苦多少日子，使我们眼见灾祸多少日子，求祢使我们多少日子欢喜。【答】

领：上主，愿祢的仆人得见祢的化工，愿他们的子孙得见祢的荣耀；愿上主，我们天主的亲切关怀属于我们，愿我们手头的工作顺利！愿我们手头的工作顺利成功！【答】

读经二（天主的话比双刃的剑更为锋利）

恭读致希伯来人书 4:12-13

弟兄姐妹们：天主的圣言是生活的，且具有实效，比双刃的剑更为锋利，甚至能穿透灵魂和神魂之间，关节和骨髓的连结点，并能辨识心中的感觉和思念。没有一个受造物在祂面前不是明显的，万有在祂面前都是祼露并向祂敞开的，我们这一世代必须向祂交账。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛5:3）

【答】阿肋路亚。领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：玛11:25）

【答】阿肋路亚。领：圣父，上天和下地的主宰，祢当受赞颂，因为祢把天国的奥秘，启示给小孩子。【答】阿肋路亚。

福音（把你的一切施舍给穷人，并跟随我。）

恭读圣马尔谷福音 10:17-30

耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问祂说：“善师，我必须做什么，才能承受永生呢？”耶稣回答说：“你为什么称我为善呢？除了天主以外，没有谁是善的。诫命你是知道的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可欺诈；要尊敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣注视着他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你的所有，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”因了这话，那人面色低垂，无法接受，就走了，因为他拥有许多产业。耶稣环视四周，对自己的门徒说：“富人进入天主的国，多么困难啊！”门徒们都惊奇祂的话。于是，耶稣再给他们说：“孩子们，进入天主的国，多么困难啊！骆驼穿过针眼，比富人进入天主的国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此谈论：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视着他们说：“为人来说，这是不可能的。为天主，一切都是可能的。”伯多禄开始对祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有人为了我，并为了福音的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或田地，在今世，得不到百倍的：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、土地，连同迫害，来世得到永生的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会在一切境况下，始终服膺真道，勇敢为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息，使纷争平息，使世上的居民，不再受到灾殃和纷争的困扰，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能不慕虚幻地追随基督，思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们，消除我们的一切罪愆，使我们能手洁心净地事奉祂，并在每日的生活中，活出福音的精神。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（复活的保证）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书

(6:11-21)

最后劝言

但是你，天主的人，应戒避这一切。相反，你要追求正义，奉献，信德，爱德，坚忍，柔和。为信仰而奋战，把握永生，你蒙召时，曾在许多证人面前作了崇高的证言。

我在赐给万有生命的天主前，在般雀比拉多权下宣过崇高誓言的基督耶稣前命令你，保守这诫命，免受玷污，不可指摘，直到我们的主耶稣基督，就是那真福，唯一宰制者，必要在适当的时候显现，万王之王，万主之主，唯有祂是不可朽坏的，唯有祂居住在不可接近的光中，唯有祂是人所未见的，或是不可见的。愿尊崇和永远的德能，归于祂。亚孟。

对今世的富人，你应当告诉他们：不要骄傲，不要依赖不确定的财富，而要依赖天主，祂把万有赐给我们，供我们享用。你应告诉他们行善，富于善行，要慷慨，乐于施舍，如同积蓄财富一样，为未来积蓄良好的根基，以此赢得那真正的生命。

弟茂德，凡托付于你的，你要保守。要戒避亵圣的乱语，所谓“智识”的谬论。藉由这些宣讲，许多人失落了信德。愿恩宠与你同在。

短对答咏（参看：哥2:6,7；玛6:19-20）

领：既然你们接受耶稣作基督和主，就应在祂内生活。在祂内生根建筑，好使你们因所受的教导，信德日益坚强。

答：并充满感激之情。

领：你们不要为自己积蓄世上的财富，而要积蓄天上的财富。

答：并充满感激之情。

诵读二：选读教宗圣大额我略：讲道集

(Hom. 17,3,14: PL 76, 1139-1140, 1146)

我们牧职的表现

让我们听，主在派遣宣讲者时说的话：“庄稼多，工人却很少。因此，求庄稼的主人派遣工人，收获自己的庄稼。”我们只能带着沉重的心情出言：为如此众多的庄稼，工人却很少，因为尽管有许多人听了福音，却很少有人宣讲。看看自己，看看这个世界上有多少司铎，但是，收割天主的庄稼时，很难找到一个工人；因为，我们虽然领受了司祭职份，却没有尽职。

亲爱的弟兄，细思主所说的话：“求庄稼的主人派遣工人，收获自己的庄稼。”请为我们祈祷，好使我们能有力量替你们工作；好使我们的唇舌不因劝告而感到厌倦，好使我们领受宣道圣职以后，我们的缄默，不在公义的判官面前定我们的罪。因为宣讲者的口舌常受自己罪过的束缚；另一方面，有时候，因人所犯的罪过，宣讲者从会众那里，收回他所宣讲的圣言。

关于前者，圣咏作者说：“天主却问罪人道：你们为什么吟诵我的诫命？”有关后者，主对厄则克耳说：“我要使你的舌头紧贴你的上鄂，使你成了哑巴，不能指摘他们，因为他们是悖逆的家族。”

祂说这话的意思，虽然是：那向你们宣讲的圣言，必要从你们那里收回，因为这人民因他们的行为使我恼恨，他们不再配得聆听真理的劝言。要想知道，因谁的过犯，宣讲者拒绝讲道，尚不容易人，但这一点无可争辩：牧者的缄默，常常使自己受到伤害，也要常常使自己的羊群受到伤害。

至爱的兄弟们：关于牧者的生活，还有一事令我灰心丧气。但是，为避免我所宣讲的，看似是对某人不公，我也同样指责自己，虽然，我迫于这野蛮的时代，不情愿地陷入其中。我所讲的是，我们因外在的事务而着迷，我们接受了职务，但是，我们凭自己的行为，显示我们关注的，是其他的事务。依我的意见，我们放弃了宣讲的圣职，被人称作主教，这对我们是不利的，因为我们保有这崇高职份，我们的品行却与之不符。那些托付给我们的人，他们为天主所遗弃，我们却缄默了。他们陷入罪恶中，我们却没有伸出斥责的手。

但是，我们这些疏于照顾的，如何才能纠正别人呢？我们被俗世的关切所裹胁，我们越专注于外部事务，我们便越在属灵事务上麻木不仁。

因此，教会谈及自己虚弱的肢体说：“他们命我看守葡萄园，我却没有看守自己的葡萄园。”我们被派遣守护葡萄园，却没有守护自己的葡萄园，因为我参与了无关的事务，轻看了我们自己的职份。

对答咏 （参看：路10:2；咏62(61):9）

领: 庄稼如此众多，收集的却很少；应求庄稼的主人：

答：求祂派遣工人收自己的庄稼。

领：我的百姓，你们要时时信靠天主，在祂面前，吐露心曲。

答：求祂派遣工人收自己的庄稼。

结束祷词

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：岳4:12-21

答唱咏：咏97(96):1-2,5-6,11-12

福音：路11:27-28

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿七主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第廿八主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第廿七主日晨祷结束祷词

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿七周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：艾4:17）

上主，万有都在祢的权下，没有一样能违抗祢的旨意。因为祢创造了万有：上天和大地，地上和穹苍内的一切；祢是万有的主宰。

集祷经

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

读经一（上主的时日来近了；日月昏暗了）

恭读岳厄尔先知书 4:12-21

上主这样说：愿列邦振奋，上到约沙法特山谷（Valley of Jehoshaphat），因为我要坐在那里，审判邻近一切列邦。你们要使用镰刀，因为庄稼已经成熟；你们前来，并要践踏，因为酒榨已经满盈；酒缸已经溢出，因为他们的罪恶实在浩大。成群的人在审判谷里集结；因为上主临到审判谷的时日来近了。日月昏暗，星辰失光。上主从熙雍怒怒吼，从耶路撒冷高声呼喊；上天和下地都要震撼，上主却是自己百姓的避难所，是以色列子孙的保障。那时，你们必要知道：我是上主，是你们的天主，我住在熙雍，我的圣山上，耶路撒冷必要成圣，外邦人不再从她那里经过。那一日，群山必要滴下新酒，山丘必要涌出乳汁；犹大的河流要涌出清流，浇灌史廷山谷（Valley of Shittim），埃及必要荒废，厄东必要成为旷野，因为他们向犹大的百姓施行了暴力，因为他们在自己的土地上倾流了无辜者的血。但是，犹大将永远常存，耶路撒冷必要万世常存。我要追讨他们的血债，不容他们逍遥法外。因为上主住在熙雍。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1-2,5-6,11-12

【答】义人，你们要因上主而欢喜！（参看：咏97(96):12A）

领：上主为王，愿大地踊跃；愿诸岛屿欢喜。浓云和黑暗环绕着祂，正义和审判是祂宝座的基础。【答】

领：在上主，普世的主宰面前，群山要如同蜡烛一般融化。高天宣示祂的正义，百姓得见祂的荣耀。【答】

领：光明照耀义人；赐喜乐给心地正直的人；义人，你们要因上主而欢喜，称谢祂的圣名。【答】

福音前欢呼 （参看：路11:28）

【答】阿肋路亚。领：听天主的话并遵行的人，真是有福。【答】阿肋路亚。

福音（怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是的福。）

恭读圣路加福音 11:27-28

耶稣讲话的时候，人群中，有一个妇人高声对祂说：“那怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。”耶稣回答说：“可是，听天主的话而遵行的人，是有福的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会始终承行天主的圣意，相称地为真道服役。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，恩赐世上的居民，免受一切灾殃，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，帮助他们善尽牧职，妥善牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣母的德表，促使他们恒常不断谦卑自下，勇敢随从天主的圣意，活出福音的精神。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，恩赐我们手洁心净，不慕虚幻地追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，我们遵照祢的命令，向祢呈上祭献，求祢悦纳，我们举行这项奥迹，实在是理所当然的，但愿我们藉此奥迹，完成祢乐意救赎我们的圣化工程。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：哀3:25 或 格前10:17）

上主对寄望祂的人，对寻求祂的灵魂，是良善的。

或

面饼虽多，却是同一个饼，同一个身体，因为我们都共享了同一个饼，同一个杯爵。

领圣体后经

全能的天主，但愿我们藉所领受的圣事，得以振作，得到滋养，好使我们肖似所领受的圣事。

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经文采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书

(6:1-10)

论奴仆和假教师

凡屈服于奴役之轭的，必须相称地尊重自己的主人，为使天主的名号并我们的教导免受亵渎。那信教的主人，不得占据奴役的利益，因为他们是兄弟，必须更好的服务他们，因为那些因他们的服务获益的，是信徒，是可爱的弟兄。

若有人教导某些不同的事理，不认同我们的主耶稣基督的道理，与那合乎虔诚教导的人，都是骄傲自大的，一无所知的，并患有争论和言语争论的癖好。从这些事产生的，是嫉妒、竞争、侮辱、恶意的猜忌、以及具有败坏思想者之间的相互摩擦，他们匮乏真理，以为宗教是一种牟利的手段。事实上，具有健全的宗教是一个获利的来源。因为我们没有带什么来到世界上，同样，我们必不能从这个世界带走什么。如果我们有食物和衣物，我们就应当满足。那些想要致富的，都陷于诱惑，堕入陷阱，沉溺于许多愚蠢且有害的欲望中，这样的欲望必使他们堕入败坏和灭亡之中。因为爱惜钱财的，就是邪恶的根源，有些人在渴求金钱的时候，偏离了信仰，他们就使自己受到许多刺心的痛苦。

短对答咏（参看：玛6:25；弟前6:8）

领：你们不要挂虑你们的生活，要吃什么，也不要挂虑你们的身体，要穿什么。

答：诚然，生命比食物贵重，身体比衣物更为宝贵。

领：至少我们有食物和衣服，我们就应当知足。

答：诚然，生命比食物贵重，身体比衣物更为宝贵。

诵读二：选读莱林的圣味增爵司铎（Saint Vincent of Lerins, priest）：第一训诲

(Cap. 23: PL 50, 667-668)

教义的进展

难道在基督的教会内，信仰没有进展吗？诚然，应该有极大规模的进展。

谁能如此不情愿待人，对天主如此充满仇恨，以此试图阻止教义的进展呢？但是，教义的进展，必须是信仰的真正进展，而非信仰的改变。“进展”的含义是：每一样事物都扩张，各自成为个体。“改变”的含义是：一样事物变成另一样事物。

一人和全体，个人和整个教会的明悟，智识和智慧，应当随着岁月和世代的消逝，取得巨大和蓬勃的发展，但是，惟有沿着自身的发展路线：就是同一教义，相同含义，同等重要。

属灵的宗教应当遵行身体的发展规律。尽管身体的发展，随着年岁的消逝，身体的每个部分都逐渐发育，它们常常保持原样。孩童时期和成年时期绽放的花朵，有着巨大的不同，但是，那变老的人正是那曾年少的人。虽然一人的状况和外表可能会发生改变，仍是同一性体，同一人性，同一个人。

未断奶孩童的弱小肢体，青年人的强壮肢体，仍是相同的肢体。成人的四肢同孩童的四肢相同。年岁增长的时候所发育的，早在胚胎时期，便已存在；在老年时期，身上已经没有新的部分，那些部分，早已隐藏在儿童身上了。

这一点，毫无疑问，进展的规则，正当合理，而且正确；生长规律的建立和美好，便是如此：在老年人身上，年岁的丰满，是创造主的智慧，在他们早年以前，就预先形成，并在那些肢体上逐渐形成，同时成长的。

然而，如果人的形体，变成并不属于本性的形状，或者，人的形体有某些增加，或从中减去，那么，整个身体必要丧亡，或变成畸形，或至少变得衰弱。同样，基督宗教的教义，理当遵循进展的规律，就是说：随着年岁变得稳固，随着时间的推移，更为充盈，随着年龄的增长，更为高深。

在古时，我们的祖先曾在教会的沃土撒下好种子。我们作为他们的后代，前去收割，收获的并非真理的小麦，却收获侵入生长的莠草，那便是错谬的，且不相称。

相反的，这才是正确且相称的：那在起先的，同那在后的，不应是不一致的，但是，我们应当从真教导中收获真正的教义。如此，终有一天，那最初播种的，逐渐长成，在我们的时代蓬勃发展，并得到照料。

对答咏 （参看：申4:1-2；若6:63）

领: 以色列，你们要听从今日我教导你们的规律和法律。

答：凡我教导你们的，你们不可增加，也不可删减。

领：我给你们说的话，就是神，就是生命。

答：凡我教导你们的，你们不可增加，也不可删减。

结束祷词

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：岳1:13-15;2:1-2

答唱咏：咏9:2-3,6,16,8-9

福音：路11:15-26

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿七主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周周星期五晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周周星期五日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周周星期五晚祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿七主日晨祷结束祷词

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

常年期第廿七周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：艾4:17）

上主，万有都在祢的权下，没有一样能违抗祢的旨意。因为祢创造了万有：上天和大地，地上和穹苍内的一切；祢是万有的主宰。

集祷经

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，远超哀求祢者的功绩和品德，求祢向我们广施恩宠，宽宥那使我们良心不安的，赐给我们不敢向祢祈求的恩宠。

读经一（愿众人战栗，因为上主的日子快要来到）

恭读岳厄尔先知书 1:13-15;2:1-2

司祭们，你们要束上腰，并要哀哭！服务祭台的，你们要大声呼号！我天主的仆役，你们前来，要穿上苦衣过夜！素祭和奠祭，在你们天主的圣殿，已经中断了。你们要宣布禁食，召集集会；聚集长老和所有在这地域居住的人，进到上主，你们天主的殿宇，向上主哀哭！啊，这日子！因为上主的日子临近了，那日子来到，有如由全能者而来的毁灭。你们要在熙雍吹起号角，在我的圣山上吹响警号！愿所有居住在地域的人战栗，因为上主的日子，快要来到。是的，一个昏暗晦冥的日子，一个浓云暗淡的日子，已经来近！一个民族，浩浩荡荡，如同曙光，漫山遍野！亘古以来，自此以后，直到世世代代，都不会有一个民族，相似这个民族。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏9:2-3,6,16,8-9

【答】上主要按公道审判世界。（参看：咏9:9）

领：上主，我要全心称谢祢；我要宣示祢的一切奇事。我要因祢而欢欣踊跃；至高者，我要讴歌赞颂祢的圣名。【答】

领：祢斥责万邦，歼灭恶徒；祢把他们的名字，永远抹除。万邦因他们所做的一切，永远沉沦；他们的双足，落入他们自设的陷阱。【答】

领：上主却永远高坐在宝座之上；设立宝座，施行审判。祂按公道审判世界，以公理管理万民。【答】

福音前欢呼 （参看：若12:31B-32）

【答】阿肋路亚。领：主说：现在，这个世界的主人将被驱逐，当我从地上被举起时，我要吸引众人归向我。【答】阿肋路亚。

福音（上主的手指已临于你们。）

恭读圣路加福音 11:15-26

耶稣逐出一个魔鬼的时候，人群中，有些人说：“祂驱逐魔鬼，是靠魔王贝耳则步的权能。”另有一些人，为试探祂，向祂要求一个自天而来的标记。祂却知道他们的思想，就对他们说：“国家若自相纷争，必要荒废，家家败落。撒殚如果自相纷争，他的国家如何能存立呢？因为你们说：我驱逐魔鬼，是靠贝耳则步。那么，如果我靠贝耳则步驱魔，你们的百姓又是靠谁驱魔呢？因此，他们必要做你们的判官。如果我是靠上主的手指驱魔，天主的国已来到你们中间。一个壮士全副武装，看守自己的住处，他的财产，必能安全。但是，一个比他强大的来到，攻打并战胜他，夺走他所依靠的武装，并瓜分了战利品。不随同我的，就是反对我，不同我收集的，就是分散。”

“一个不洁之神从某人身上出去时，它在干旱之地徘徊漫游，寻找一个安息之所，却没有找到，它说：‘我要回到我出来的那屋里去。’但是，它一回来，发现那屋已被打扫干净，次序井然。它就去，带回七个比自己更邪恶的神来，进去，住在那里，那人最后的处境，比先前更糟糕了。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会能在一切境况下，始终追随基督，勇敢为真道服役。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的精神，帮助他们善尽牧职，忠贞牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地向世人宣讲福音，并以善言善行，相称地为福音作证。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主加增我们的勇气和力量，促使我们勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督的脚步，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，我们遵照祢的命令，向祢呈上祭献，求祢悦纳，我们举行这项奥迹，实在是理所当然的，但愿我们藉此奥迹，完成祢乐意救赎我们的圣化工程。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：哀3:25 或 格前10:17）

上主对寄望祂的人，对寻求祂的灵魂，是良善的。

或

面饼虽多，却是同一个饼，同一个身体，因为我们都共享了同一个饼，同一个杯爵。

领圣体后经

全能的天主，但愿我们藉所领受的圣事，得以振作，得到滋养，好使我们肖似所领受的圣事。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

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经文采用圣母通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣伯尔纳铎院长：讲道词

(Sermo de Aquaeductu: Opera Omnia, Edit. Cisterc. 5 [1968], 282-283)

我们应当默想救恩的奥迹

那要由妳出生的孩子将被称作圣者，天主之子，智慧的泉源，至高天主圣父的圣言。荣福玛利亚，藉由妳，圣言成了血肉，因此，尽管诚如祂所说的那样：“我在父内，父在我内”，祂所说：“我出自天主，来到这里。”也是真的。

“在起初已有圣言”。这泉水喷涌而出，却仍然在祂内。事实上，圣言与天主同在，真居住在不可接近的光明中。自起初，上主便说：“我所思想的是和平，而不是苦难。”但是，祢的思虑深锁在祢内，无论祢思虑什么，我们并不知道；因为“谁知道上主的思念，谁是祂的谋士？”

因此，和平的计划降来，实践和平的工程：“圣言成了血肉，居住在我们中间。”藉着信德，祂居住在我们心中，居住在我们的记念中，居住在理智中，甚至渗透到我们的想象中。如果天主没有在人的心中先形成一个形象，人怎能对天主有概念呢？按照本性，天主原是不可参悟，不可接近的，祂原是不可见的，无法想象的，但是现在，祂愿意被人理解，为人所见，为人所思。

你或许会问，这是如何做到的呢？祂躺卧在马槽中，安息在童贞女的怀中，祂在山上宣讲，彻夜祈祷。祂被悬在十字架上，面色苍白而死，自由地在死者中漫步，并战胜了地狱。祂在第三天复活，把胜利的标记 —— 钉痕 —— 显示给宗徒；最后，祂在他们的面前，升到天上的圣所。

我们怎能不以真理，虔诚和圣善，默思这个事迹呢？无论如何，这是我所思虑的，我所思虑的是天主；首先，祂是我的天主。我曾说过：默思这些真理是明智的，我曾认为：相称地追忆这一切是甜蜜的，这就是司祭的棍杖结出的果实；玛利亚在天上所汲取的甜蜜，丰厚地倾泻在我们身上。

对答咏

领: 童贞玛利亚，耶路撒冷的女子，没有一个能与妳相等，因为妳是万王之王的母亲，妳是天上的王后，天使的主母。

答：妳在女人受赞颂，妳的胎子同受赞颂。

领：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

答：妳在女人受赞颂，妳的胎子同受赞颂。

晨祷

讚美诗

采用圣母通用晨祷

对经一：玛利亚生了耶稣，祂被称作基督。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

圣咏祷词

圣父，永恒之光的造主，求祢将同一光明赐给呼求祢的人。愿我们的口唇赞颂祢；愿意我们的生活宣述祢的良善；愿我们的工作加增祢的光荣，愿我们的祷声，永远赞颂祢。

对经二：圣母玛利亚，基督在十字架上把我们托付给妳，当作妳的子女。今日，我们同妳一起赞颂祂。

对经三：童贞玛利亚，妳头戴十二颗星的冠冕，被高举在天使的歌咏团之上。

圣咏祷词

上主，愿以色列因祢而欢喜，宣认祢是创造主和救赎主。我们信靠祢的忠信，宣述祢救恩的神妙事理。愿祢的慈爱拥抱我们，从现在直到永远。

简短读经 参看：依61:10

我要因上主而欢喜，我的灵魂因上主而欢跃；因为祂令救恩给我作衣冠，令义德给我作外衣，好似穿戴珠宝的新娘。

短对答咏

领：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

答：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

领：妳在女人中受赞颂，妳的胎子同受赞颂。

答：主与妳同在。

领：愿光荣归于父，及子，及圣神。

答：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

讚主曲对经：圣洁而无玷的童贞玛利亚，妳是普世光辉的王后；愿今日祝庆妳节日的人都认出妳祈祷的助佑。

结束祷词

上主，我们恳求祢：将祢的恩宠倾注在我们心中，祢使我们藉天使的传报，得悉祢圣子的降生，借由圣母玛利亚的转祷，求祢使我们藉祂苦难的十字架，获得祂复活的光荣。

晚祷

讚美诗

采用圣母庆节通用第二晚祷

圣咏圣歌

对经一：天使嘉俾额尔向圣母传报：她将要因圣神的德能，怀孕生子。

圣歌对经采用圣母通用第二晚祷

圣咏祷词

主耶稣，祢从死者中复活时，在祢的新身体内形成了教会，使之成了新耶路撒冷，共结合于祢的圣神内。求祢恩赐我们时日平安。使万邦来到祢的教会，分享祢手足般的恩情，使他们不停地赞美祢，来到祢的永城。

对经二：祂的母亲侍立在十字架旁。

圣咏祷词

上主天主，农人虽未觉察，祢却吩咐种子生长。求祢恩赐那为祢服役的，不要相信自己的工作，但要相信祢的助佑。使他们记忆，使大地绽放的，并非是人的眼泪，而是属祢圣子之人的眼泪，愿祢的教会，只依靠祢的恩宠。

对经三：童贞玛利亚，欢乐吧；基督已从死者中复活。阿肋路亚。

简短读经 参看：迦4:4-5

预定的时期一到，天主派遣自己的圣子，生于女人，生于法律权下，救拔那受法律约束的人，好使我们获得义子的地位。

短对答咏

领：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

答：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

领：妳在女人中受赞颂，妳的胎子同受赞颂。

答：主与妳同在。

领：愿光荣归于父，及子，及圣神。

答：万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在。

谢主曲对经：玛利亚听了天主的话，把这话默存心中。

结束祷词

上主，我们恳求祢：将祢的恩宠倾注在我们心中，祢使我们藉天使的传报，得悉祢圣子的降生，借由圣母玛利亚的转祷，求祢使我们藉祂苦难的十字架，获得祂复活的光荣。

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