分类： 每日礼仪

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读玛拉基亚先知书

(3:1-24)

上主的日子

上主天主这样说：看，我要派遣使者，在我前面预备道路。你们所寻求的上主，你们所渴望的盟约使者，必要突然来到圣殿。是的，他正要来到。—— 万军的上主说。

但是，祂来到的日子，谁能忍受得住？祂显现的时候，谁能承受得住？因为祂好似炼金者的火，又似漂布者的碱液。祂必要坐下炼净（银子），必要炼净肋未的子孙，炼净他们，好似炼净金银，好使他们能相称地向上主献祭。如此，犹大和耶路撒冷的祭献必要悦乐上主，有如昔日和往年。

我要亲近你们，施行审判，我必要迅速作证，控告男巫，通奸者，作伪证者，他们诈取了雇员和他们的工资，控告诈骗寡妇和孤儿的人，控告侵害外邦人的，控告那些不敬畏我的人 —— 万军的上主说。

诚然，我是上主，总不改变，你们总是雅各伯的子孙。自从你们祖先时日，你们背离了我的法令，并没有遵守。你们转向我吧，我要转向你们 —— 万军的上主说。你们却说：“我们应该怎么归向祢呢？”人岂能欺骗天主？你们却欺骗了我！你们说：“我们怎么欺骗了你？”在十一之物和应向我呈献的祭物上。你们必要受到诅咒，因为你们整个民族都欺骗了我。

应向全部十一之物带入库房，好使我的殿内存有食物，在这事上试验我吧 —— 万军的上主说 —— 我岂不会给你们开启天闸，丰厚地将祝福倾注在你们身上。为了你们的缘故，我要禁止蝗虫摧毁你们的谷物 —— 万军的上主说。这样，万民必要称你们有福，因为你们将成为一片乐土 —— 万军的上主说。

上主说：你们在言语上反抗我，你们却问：“我们在什么话上反抗了祢？”你们曾说：“事奉天主，只是枉然，遵行祂的诫命，穿上苦衣而行，有什么益处呢？相反，我们要称骄傲者有福；因为事实上，恶人兴旺，试探天主的人，不受惩罚。”

那时，敬畏上主的人要彼此谈论，上主侧耳细听；敬畏上主，信靠祂名号的人，都记录在祂面前的记录簿上了。万军的上主说：我采取行动的那一天，他们必要成为我的子民，成为我本有的特殊产业。我要怜悯他们，有如一人怜悯事奉自己的儿子。那时，你们必要看见义人和恶人，事奉天主和不事奉天主的人的区别。

看，那日子将要来到，有如酷热的火炉，那时骄傲的人，所有作恶的人都要成为麦秸，那一天来到，他们必要被投入火中，不给他们留下根子或枝桠，万军的上主说。

但是，为你们敬畏我名号的人，义德的太阳将要升起，放射疗愈的光线；你们必要跳跃，有如出栏的牛犊，践踏恶人；我采取行动的那一天，他们必要成为你们脚下的灰烬 —— 万军的上主说。

你们要记忆我仆人梅瑟的法律，就是我在曷勒布山上，命令他向全以色列颁布的法令和规条。看，在伟大又可怕的，上主来临的日子来到以前，我要给你们派遣厄里亚先知，使为父的心转向自己的儿子，为作儿子的心转向自己的父亲，免得我来到的时候，以厄运打击这地。

短对答咏（参看：拉3:1；路1:76）

领：看，我要派遣我的使者，在我面前预备道路。

答：你们所寻求的上主，你们所渴望的盟约使者，必要突然来到圣殿。

领：你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在上主面前行走，预备祂的道路。

答：你们所寻求的上主，你们所渴望的盟约使者，必要突然来到圣殿。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大会公议文献：《教会在现代世界的牧职宪章》

(Gaudium et spes, nn. 40,45)

我是阿尔法敖默加：元始和终末

天上和地上的城邑彼此渗透，惟有藉着信德，才能辨识；直到天主子的光荣完全彰显出来时，历史时常受到罪恶的困扰。

当她（教会）追求为给人带来救恩的固有目标时，教会不仅把天主性的生命传递给人，而且在某些形式上，向全世界折射出生命之光。她这样做，特别通过重塑和增进人类的尊严，增强人类社会的结构，以更深刻的意义和重要性，丰富人类的日常生活中。教会相信，她能透过这种方式，藉着单一的肢体和整个团体的活动，为人类的家庭，并为人类的历史，增添更多的人性，作出更大的贡献。

教会帮助这个世界时，她也从这个世界接受帮助，她只有一个目的：将要来到的天国和整个人类的救恩。天主的人在尘世的旅途中的每一样善行，都能反映出，人类家庭的益处与教会是救恩的普遍圣事，都同出一源，显示并将天主爱人的奥迹付诸实行。

天主圣言，万物都是藉着祂而造成，使自己成了血肉，为救赎众人，使自己成为一个完人，并使万物合一。上主是人类历史的终结，是历史和人类文明不断演进的依归，祂是人类的焦点，是众人心中的喜乐，是他们渴望的满全。祂是父由死者中复活的那一位，祂被圣父所举拔，坐在圣父的右边，被圣父指定，作生者和死者的判官。我们藉着祂的圣神，被带入永生，在共融中合一，如此使我们的尘世旅途朝向人类历史的目标，这一目标同天主仁爱的计划完全一致，使万有在基督内合一，就是使天上和地上的一切，在基督内同归于一。

上主亲自说：“看，我快要来到；我要带着我的酬报来到，按众人所做的一切报答他。我是阿尔法和敖默加，我是元始和终末，是肇始和终结。”

对答咏 （参看：宗10:36；4:12；10:42）

领：天主派遣了自己的圣言，藉着耶稣基督，宣示了和平的喜讯。

答：祂是万有之主，除祂以外，在无其他救恩。

领：天主指派祂审判生者、死者。

答：祂是万有之主，除祂以外，在无其他救恩。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：罗4:13,16-18

答唱咏：咏105(104):6-7,8-9,42-43

福音：路12:8-12

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第廿九主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 

 

常年期第廿八周星期六 弥撒

 

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

 

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

 

读经一（亚巴郎怀着希望相信了，成了万民之父。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18

兄弟姐妹们：给亚巴郎和祂的后裔许下的，继承世界的恩许，并非藉着法律，而是藉着出自信德的正义。为此，藉着信德，这恩许成了恩赐，使恩许能成为亚巴郎和他所有的后裔的保障，不仅是为那些依附于法律的人，也为那些跟随亚巴郎信德的后裔，因为亚巴郎是我们的父亲，正如经上所载：“我要使你作万邦的父亲”在天主眼中，亚巴郎是我们的父亲，亚巴郎所相信的天主，是那赐给死人生命，召叫那不存在的，进入那存在的。他在绝望中相信了，他相信自己要按经上所载：“你的后裔必要如此”成为“万邦的父亲。”—— 天主的圣言。

 

答唱咏　咏105(104):6-7,8-9,42-43

【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）

领：（你们是）上主的仆人，亚巴郎的后裔，上主拣选的雅各伯的儿子！祂是上主，是我们的天主；祂的判断遍及世界。【答】

领：祂永远记忆自己的盟约 ——　万代缔结的盟约，就是祂与亚巴郎订立的盟约，向依撒格所起的誓言。【答】

领：因为祂永远记忆向祂仆人亚巴郎所作的神圣许诺，带领自己的百姓欢乐地离去，使自己的选民欢欣踊跃。【答】

 

福音前欢呼 （参看：若15:26B,27A）

【答】阿肋路亚。领：主说：真理之神必为我作证，你们也要作证。【答】阿肋路亚。

 

福音（你们如果承认我，我必要亲自承认你们。）

恭读圣路加福音 12:8-12

耶稣给自己的门徒说：“我给你们说，凡在他人面前承认我的，人子必在天主的天使前面承认他。但是，谁若在他人面前否认我的，必在天主的使者前面被否认。凡出言反对人子的，必得赦免，但是，亵渎圣神的人，必不得赦免。当人们押你们到会堂，宰制者和权势者面前时，你们不要挂虑如何申辩，或者要说什么。因为那时候，圣神必要教导你们，应当如何发言。”——基督的福音。

 

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，助佑教会相称向世界宣讲福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神，使他们能勇敢承行天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，涤除我们的一切罪愆，使我们能手洁心净地事奉祂，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

 

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

 

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹，完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

 

或

 

通用颂谢词（藉基督获救恩）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

 

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

 

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

 

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

 

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

 

 

 

 

 

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用贞女通用，或圣师通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二 选读亚维拉的圣德肋撒：著作

(Opusc. De libro vitae, cap 22,6-7.14)

让我们时刻铭记基督的爱

如果基督耶稣作为人的朋友，作为卓越的领袖，居住在人内，那人便能忍受一切，因为基督帮助并坚固我们，永远不会遗弃我们。祂是一位真正的朋友。我清晰看见，如果我们想要使祂悦乐，并丰厚地领受祂的恩宠，天主愿意这些恩宠，必须经由基督的双手，经由祂至圣的，为天主所喜乐的人性，临于我们。

我曾多次藉着体验觉察到这事。上主告诉过我这事。我清楚地看到：倘若我们愿意祂无上的尊威将这伟大而又隐藏的奥秘启示给我们，我们必须由这扇门进入。一人即使达到默思的顶峰，也不该渴望其他途径；人藉这条路才能安全的行走。那临到我们的全部祝福都是藉着我们的主而来。祂必要教导我们，因为我们藉着默观祂的生活，必会发现祂是最好的榜样。

我们身边有这样一位好友，我们还寻求什么呢？我们的朋友，绝不像世俗的朋友，当我们处身于困苦艰难时，祂必不会遗弃我们。那真心爱祂，时常在祂身边拥有祂的人，真是有福。让我们细思荣耀的圣保禄宗徒：他的口唇除了谈论耶稣以外，不再谈论其他的名号，因为耶稣的名号，已铭刻并深入他的心。自从我领悟了这真理，便仔细留意一些圣人的生活，大默观者，我发现他们并没有遵行其他的途径：方济各（Francis），巴都亚的安多尼（Anthony of Padua），伯尔纳德（Bernard），塞纳的加大利纳（Catherine of Siena），一个必须自由地在这条路上行走，把自己置于上主的手中。如果天主愿意举拔我们，使我们达至祂密友的地位，使我们有份于祂的秘密，我们就应当欣然接受。

每当我们想起基督，我们必须追忆为使我们趋向祂而赐下的如此众多的恩宠和恩惠，也要追忆天主在基督内向我们显示的爱的保证；因为爱要求还爱。让我们努力，常常在我们眼前保守这爱，激励自己去爱祂。因为在某些时刻，天主要在我们的心上赐下祂无可言表的宠爱，为我们来说，一切必要变得容易，我们必能快速且毫不困难地大有成就。

短对答咏（参看：咏73(72):27,28；格前6:17）

领：背弃祢的人，必要丧亡。

答：亲近我的天主，全然信靠上主，何等喜乐。

领：谁若与主结合，便同祂心神合一。

答：亲近我的天主，全然信靠上主，何等喜乐。

结束祷词

天主，祢藉着自己的精神，举扬了圣女耶稣德肋撒，使她向教会显示寻求成全的行径，求祢恩赐我们常由她的灵修教导获得滋养，并使我们燃起寻求真善的热望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、贞女通用颂谢词

读经一：罗4:1-8

答唱咏：咏32(31):1B-2,5,11

福音：路12:1-7

诵读：序经对经；讚美诗采用贞女通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读一采用常年期第廿八周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用贞女通用晨祷（为一位贞女）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（为一位贞女）；晨祷祷词采用贞女通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用贞女通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用贞女通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用贞女通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用一位贞女）；晚祷祷词采用贞女通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期五夜祷。

圣女耶稣德肋撒（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢藉着自己的精神，举扬了圣女耶稣德肋撒，使她向教会显示寻求成全的行径，求祢恩赐我们常由她的灵修教导获得滋养，并使我们燃起寻求真善的热望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣女耶稣德肋撒（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：咏42(41):2-3）

上主，我的灵魂渴慕祢，好似牝鹿渴望小溪，我的灵魂渴望天主，渴望生活的天主。

集祷经

天主，祢藉着自己的精神，举扬了圣女耶稣德肋撒，使她向教会显示寻求成全的行径，求祢恩赐我们常由她的灵修教导获得滋养，并使我们燃起寻求真善的热望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（亚巴郎并非因功行成义，而是因信德成义。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:1-8

弟兄姐妹们：按照血统作我们祖先的亚巴郎，我们可以说什么呢？事实上，倘若亚巴郎成义，是基于他的行为，他便有理由夸耀；但是，这并是天主面前。因为圣经是如何记述的呢？圣经记载：“亚巴郎相信了天主，这便算是他的正义。”工人的工资，并非是恩惠，而是工人应得的。一人没有工作，却相信使那不虔敬的人成义的，这人的信德，为他算作正义。同样，达味也宣认：那没有工作，藉天主的恩宠，算为正义的人，真是有福：“罪过得赦免，过犯得遮掩，真是有福。上主不归咎于他的人，真是有福。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏32(31):1B-2,5,11

【答】上主，困厄之时，我转向于祢，祢使我充满救恩的喜乐。（参看：咏130(129):7B）

领：罪恶被消除，过犯得遮掩的人，真是有福。上主不归咎，心中无诡诈的人，真是有福。【答】

领：我遂向祢坦承我的过犯，我的罪恶并未得到遮掩。我说：“我向上主承认我的罪愆。”祢就消除了我的罪过。【答】

领：义人，你们要因上主而欢欣，并要鼓乐；心地正直的人，你们要因上主而欢腾。【答】

福音前欢呼 （参看：咏33(32):22）

【答】阿肋路亚。领：上主，愿祢的仁慈临于我们，我们把希望寄托在祢身上。【答】阿肋路亚。

福音（在天主眼中，没有一只麻雀是被遗忘的。）

恭读圣路加福音 12:1-7

那时候，许多人聚集在一起，以致他们互相踩踏。耶稣首先向自己的门徒发言：“你们要谨防法利塞人的酵母，这酵母就是法利塞人的伪善。没有被遮掩的事，将来不被揭露的，没有秘密的事，将来不为人知的。因此，你们在暗处说的，将来要在明处被人听见，你们闭门细语的，将来要在屋顶张扬出来。我的朋友，我给你们说：不要害怕那些能杀害肉体，而后不能更有作为的。我要指给你们应当害怕的。你们应当害怕那杀了以后，还有权把人投入地狱的；的确，我告诉你们：你们应害怕这一位。五个麻雀不是卖二个银币吗？然而，在天主前，他们中的一个都不会被遗忘。甚至你们的头发也都被数过了。不要害怕。你们要比许多麻雀珍贵多了。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣女耶稣德肋撒的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主护佑教会，保守带领教会，好使她在一切处境中，始终追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠支援他们，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的心目，好使他们能在此变幻尘世，明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈俯允圣耶稣德肋撒为我们献上的转求，加增我们的勇力，使我们能步武圣人的芳踪，紧紧地追随基督。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

尊威的上主，圣德肋撒的虔敬曾令祢悦乐，但愿我们的奉献，得蒙祢的悦纳。

贞女颂谢词（献身于天主之生活的标记）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏89(88):2）

上主，我要永远歌颂祢的仁慈，有生之日，我的口要传述祢的信实。

领圣体后经

上主，我们的天主，祢以天上的食粮饱飨了顺从的大家庭，愿祢的大家庭追随圣德肋撒的芳表，永远欢唱祢的仁慈。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(8:1-17,20-23)

熙雍得救的恩许

万军上主的话传给我说：万军的上主这样说：我为了熙雍，大发妒爱，为了熙雍，我大发妒恨。上主这样说：我要回到熙雍，我要住在耶路撒冷；耶路撒冷要被称作忠城，万军上主的山要被称作圣山。万军上主这样说：老夫老妇，因为年迈，他们每人都要扶着手杖，坐在耶路撒冷的街市上。城里街市上，都要满了男女儿童，在街市上游戏。万军的上主这样说：尽管这事在百姓的遗民眼中，似乎是件奇事，难道在那些时日，在我眼中，这事也是件奇事吗？——万军上主的断语。万军上主这样说：看，我要从日出之地和日落之地，拯救我的百姓。我要将他们领回，使他们住在耶路撒冷。他们要作我的百姓，我要以信实和公义作他们的天主。

万军的上主说：上主的圣殿奠基的时候，凡从先知的口中听到这些话的，应使你们的双手强壮。因为这些日子之前，工人没有工资，牲畜也没有雇薪；他们来来往往，从仇敌那里，得不到平安，因为我使众人与近邻为敌。但是如今，我要如同往昔一般对待这遗民 —— 万军的上主说 —— 因为现在是撒种和平的时代：葡萄树要结出自己的果实，大地要生出五谷，苍天要降下甘露；我必要使万民获得这一切。正如你们 —— 犹大的家室和以色列的家室 —— 曾在列邦中受到诅咒，同样，我也要拯救你们，使你们获得祝福；不要害怕，但要使你的双手强壮。

万军的上主说：你们的祖先惹怒我的时候，我曾决意加害你们 ——万军的上主说 —— 我不再迟延，在这些日子里，我已经决意，要恩待耶路撒冷和犹大的家室；不要害怕！你们要做这些事：彼此谈话要真实；以诚实和平安，在你们的城门施行审判，但愿你们没有一人心中图谋害人，或是喜欢发誓。 因为这一切都是我所憎恶的。 —— 上主说。

万军的上主说：还有许多百姓，在许多城市的居民要来；一座城市的居民要往另一座城去说：“来！让我们去哀求施恩的上主”又说：“我也要去寻求上主”许多百姓和强盛的民族必要前来，在耶路撒冷寻求万军的上主，哀求恩许的上主。

万军的上主这样说：在那些日子，每个民族中的十个说不同语言的人，必要捉住，是的，他们必要捉住每个犹太人的衣边说：“让我们与你们同行，因为我们听说，天主与你们同在。”

短对答咏（参看：匝8:7,9；宗3:25）

领：上主这样说：我要自东方和西方，拯救我的百姓。

答：凡从先知的口中听到这些话的，应使你们的双手强壮。

领：你们是先知的子孙，是天主与我们祖先所订盟约的嗣子。

答：凡从先知的口中听到这些话的，应使你们的双手强壮。

诵读二：选读圣奥斯定主教的著作

(Tract. 26, 4-6: CCL 36, 261-263)

看，我要拯救我的百姓

“除非父所吸引，没有人到我这里来。”不要以为：你被吸引是违背你的意愿；那吸引你的旨意被爱所吸引。我们不必怕惧那些权衡言辞，却远离属于超越万有的天主之真理的。他们能用圣经上记载的这段话驳斥我们：“我怎能凭借本有的自由意志，相信我被吸引呢？”我回答说：“你的意志被触动，但仍不够，因为你被也受到欲望的吸引。”

“受到欲望的吸引。”这话是什么意思呢？“你们要因上主而喜乐，祂必要赐给你心中所渴望的。”你的心中具有自己的渴望；比如，他渴望天上的食粮。诗人能说：“众人因自己的欲望被吸引。”这并非出于必要，而是出自欲望，并非出于强迫，而是出于喜乐。于是，我们能更有力的说：一人喜欢寻求真理，喜欢寻求幸福，喜欢寻求正义，喜欢寻求永生，便被吸引到基督，因为这一切是基督。

我们身体的感官具有自己的肉欲，这肉欲难道不是意志吗？倘若意志没有肉欲，圣经怎么会说：“人子必要在祢的翼荫下寻到自己的渴望，他们要在祢的殿内酣饮，祢必要赐给他们喜乐的活泉，因为祢就是生命之泉。在祢的光明中，我们要看到光明。”

请把一个会爱的人显示给我；他知道我说的是什么。请把一个充满渴望的人，一个饥肠辘辘的人，一个旅行，并在此世旷野中忍受饥渴的人，一个渴望永恒天乡水泉的人显示给我，他知道我说的是什么。但是，我若向一个没有知觉的人发方言，他必不明白我说的是什么。

你只向一只羊显示一根枝叶，羊就为它所吸引。如果你给儿童显示坚果，儿童就为坚果所吸引。儿童奔向坚果，因为他为爱所吸引，并非受到任何身体方面的强迫，而是受到与他自己内心相联的欲望。“众人都因自己本有的欲望所吸引”这话说的正对，俗世的喜乐和欢愉，被置于喜爱他们之人的眼前，成功地吸引了他们。倘若这是真实的，那么，我们也能说：基督为圣父所启示，并被置于我们面前，难道祂不吸引我们吗？人灵所渴望的什么，比渴求真理更强烈呢？那么，人灵所具有的下颚，以及下颚具有的属灵味蕾，若非为能吃喝智慧、正义、真理、永生，为何足以敏锐，以致能评断真理呢？

“饥渴慕义的人是有福的。”这是说在现世的。“他们必要得到饱饫。”这是说在天上。基督说：我要赐给人所喜欢的，赐给人所希冀的目标；尽管他未曾看见，他必得见他所相信的。他现今所想吃什么，就必能吃到；他渴求的是什么，就必能酣饮。什么时候呢？死人复活时。因为“在末日，我必要使他复活。”

对答咏 （参看：若6:44-45）

领：除非那派遣我的父所吸引的，没有人能往我这里来。

答：凡听从圣父，并受教于祂的人，都要往我这里来。

领：先知书上有记载：“众人要天主的教诲。”

答：凡听从圣父，并受教于祂的人，都要往我这里来。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：罗3:21-30

答唱咏：咏130(129):1B-2,3-4,5-6AB

福音：路11:47-54

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期四晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期四晚祷。

夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（犹太人和外邦人都受同一公义天主的审判。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 3:21-30

弟兄姐妹们：如今，天主的正义在法律之外，已显示出来，由法律和先知所确证，天主的正义，藉着在耶稣基督内的信仰，已显示给所有相信的人。因为这一点毫无区别；众人都犯了罪，被剥夺了天主的光荣。他们藉着在基督耶稣内的救赎，白白领受祂的恩宠。耶稣基督是天主所立定作赎罪祭的，藉着信德，藉着祂的血，以此证明祂的仁义，因为祂赦免人先前所犯的罪，藉着天主的宽容，在今世证明祂的仁义，为使所有相信耶稣基督的人，知道祂是正义的天主，能使人成义的天主。

那么，还有什么理由自夸吗？绝无可能。因了什么制度，是因法律上的功行吗？不，而是因信德的制度。因为我们认为一人的成义，是因着信德，而非法律的功行。难道天主只属于犹太人吗？难道祂不是也属于外邦人吗？是的，祂也属于外邦人，因为天主只有一个，必要使受割损的，因信德成义，也要使未受割损的，藉着信德成义。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏130(129):1B-2,3-4,5-6AB

【答】上主富于仁慈，必定慷慨救援。（参看：咏130(129):7B）

领：上主，我自深渊向祢呼号；主，求祢俯听我的祷声！求祢俯听我的哀告。【答】

领：上主，祢若细察罪辜，主，有谁能承受得住？但是祢富于宽恕，使祢受人敬爱。【答】

领：我信靠上主；我的灵魂信靠祂的圣言。我的灵魂渴望上主，远超等待黎明的哨兵。【答】

福音前欢呼 （参看：若14:6）

【答】阿肋路亚。领：主说：我是道路、真理、生命，除非经过我，没有人能往父那里去。【答】阿肋路亚。

福音（你们自己不进去，那想要进去的，你们也予以阻挠）

恭读圣路加福音 11:47-54

主说：“你们建筑先知的纪念像，这些先知是你们的祖先所杀害的。因此，你们作证，并赞同你们祖先的行径，因为他们杀害了先知，你们建筑他们的纪念像。因此，天主的智慧曾说：‘我要给他们派遣先知和宗徒；其中有的被杀，有的要受迫害’为使自创世以来，向这个世代追讨全体先知所流的血，从亚伯尔的血，以及死在祭坛与圣所之间的则加黎雅的血。的确，我给你们说：必要向这个世代追讨他们的血债。法学士，你们有祸了！你们夺去了智识的钥匙，你们自己并没有进去，那些试图进入的，你们却加以阻止。”耶稣从那里离开的时候，经师和法利塞人开始对抗祂，盘问祂许多事，因为他们密谋，想要从祂所说的话中抓到语病。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会在一切境况下，始终忠贞向世界宣讲福音，引导众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，好使整个受创的受造界，早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，勇敢追随基督，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能紧紧追随基督，勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，帮助我们步武基督的芳踪，勇敢服膺真道，相称地为真道作证。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（基督之服从而得救）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢深爱世界，竟为我们派遣了圣子作我们的救主；祢愿意祂除了罪以外和我们一样，使祢喜爱我们，如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠，又藉祢圣子的服从而重新获得。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造得，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(3:1-4:14)

对则鲁巴贝耳王和耶叔亚司祭宣示的恩许

上主把立在上主天使面前的大司祭耶叔亚显示给我，那时，撒殚站着他的右边控告他。

上主的天使对撒殚说：“撒殚，愿上主斥责你；愿拣选耶路撒冷的上主斥责你！这人不是从火中抽出的枝条吗？”

耶叔亚穿着污秽的衣服，站在天使面前。上主发言，吩咐那些立在祂面前的说：“脱下他身上污秽的衣服，给他穿上节日的礼服。”祂又说：“在他头上戴上一根干净的头巾。”于是，他们给他戴上一根干净的头巾，给他穿上节日的礼服。上主的天使，站在旁边说：“看，我已除尽了你的罪愆。”接着，上主的天使对耶叔亚说：“万军的上主这样说：如果你遵行我的行径，听从我的命令，你必要审断我的家室，看守我的庭院，我要恩准你在其间穿行，站在这里。大司祭，耶叔亚，请听！你和坐在你前面的同伴都是作良好征兆的人。是的，我要把幼苗赐给我的仆人。请看我放在耶叔亚前面的石头，这石头有七个面。在这七个面上，我要刻上文字，万军的上主说。在那一日，我要除去地上的罪恶。万军的上主说，你们要互相邀请，来到自己的葡萄树和无花果树下。”

我对那向我发言的天使说：“我主，这些事是什么呢？”那曾向我出言的天使回答说：“难道你不知道这些事吗？”我回答说：“我主，我不知道。”于是，他对我说：“这是上主传给则鲁巴贝耳的讯息：不可依靠军队，不可仗赖能力，而要仗靠我的神能，万军的上主说。大山，你算什么？你在则鲁巴贝耳面前，不过只是一片平原。他要在“好啊！好啊！”的欢呼声中，搬出角石。”

上主的话传给我说：“则鲁巴贝耳的双手奠定这殿的基础，他的双手必要完成这工程；如此，你们必会知道，是万军的上主派遣我到你们这里来。因为即便微小开端之时轻看这事的人，眼见则鲁巴贝耳手中拣选的石头时，必要欢欣踊跃。石头上的七面，是遍察全地的上主的眼睛。”

以后，那曾同我谈话的天使回来唤醒我，如同人从自己的睡眠中唤醒一般。他问我说：“你看到了什么？”“我看到一座纯金的灯台，灯台的顶端有一个碗”我回答说：“在七个灯上具有导管，灯台的两旁有两棵橄榄树，一株在左边，另一株在右边。”我遂问他说：“灯台两旁的橄榄树是什么呢？”我又问说：“这两根通过金管自由涌出极纯橄榄树油的两簇橄榄丛是什么呢？”他对我说：“你不知道他们是什么吗？”我回答说：“我主，我不知道。”他对我说：“他们是立在全地的主宰身边的两位受傅者。

短对答咏（参看：默11:4,3）

领：有两株橄榄树和两座灯台；

答：他们侍立在全地主宰的面前。

领：上主必要拣选祂的两位证人去讲预言。

答：他们侍立在全地主宰的面前。

诵读二：选读修和者马西牧院长（Saint Maximus the Confessor, abbot）：致克拉西（Thalassius）书

(Quaest. 63: PG 90, 667-670)

烛照众人的光

放在灯台上的灯是耶稣基督，祂是出自圣父的真光，祂是进入世界，烛照众人的光。祂摄取了我们的血肉而来，因祂是与圣父同一性体的智慧和圣言，被相称地被作灯。按照东正教的信仰，祂在天主的教会内宣讲，祂藉着遵行诫命，修德度生者而生活，在列邦中被高举，并辉煌显耀。因此，祂光照所有在屋内的人（就是说：在这个世界上的人），正如祂自己，天主圣言所说：“没有一个灯台上的灯被放在斗下，而是放在灯台上，光照所有在屋内的人。”显然，祂称自己是那灯，祂的本性是天主，按照天主的救恩计划成了人。

我以为：伟大的达味将上主称作一盏灯时，是这样理解的：“你的圣言是我双足的灯，是我路途的光明。”因为天主从无知的黑暗和罪恶中拯救了我们，因此，圣经也把祂称作明灯。

事实上，惟独祂像一盏灯，驱散无知的阴云和邪恶的黑暗，成了全体人类得救的行径。祂着大能和智识，引导所有决意跟随祂的人，就是遵行正义，遵守天主诫命的人，走向圣父。祂命定圣教会为灯台，天主的圣言，藉着宣讲，在这灯台上放射光芒，射出真理的光线，照耀所有在这屋内的人，以天主性的智识，充满众人的明悟。

天主的圣言决不愿意被放在斗底下：祂愿意被放在尊高的品位，远超崇高美丽的教会之上。因为，圣言被放在斗底下时，便是屈服在法律的字面之下，使众人匮乏永恒的光明。因为，这样，天主的圣言便不能把属灵的默观，赐给那些努力使自己摆脱虚幻的感官的人，虚幻的感官只能欺骗人，只能使人的感官如同自己一样，成了可腐朽的事物。但是，天主的圣言愿意被放置在灯台上，这灯台就是教会，好使祂能烛照众人，在那里，众人要依据理性，以精神朝拜祂，并能烛照众人。

因此，几时文字不按精神的意义去理解，便只能以肉体的感觉去理解，便是限制文字的表达，使所写字句的真理力量，无法到至受众的明悟。

所以，让我们不要以沉思和行为点燃这灯，所点燃的这灯，就是那点燃并放在斗下的灯。我的意思是，应以圣言的智识点燃这灯 —— 免得我们因为限制文字和难以参悟的智慧的德能而被定罪。相反，让我们把灯放在圣教会的灯台上，放在真正默观的顶峰，好使这灯能相称地向众人放射出天主真理的光芒。

对答咏 （参看：若12:35,36:9:39）

领：趁着有光的时候，你们要行走，不然，黑暗就要笼罩你们。

答：趁着有光的时候，你们相信光，使自己成为光明之子。

领：我来到这个世界，为使瞎子看见。

答：趁着有光的时候，你们相信光，使自己成为光明之子。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：罗2:1-11

答唱咏：咏62(61):2-3,6-7,9

福音：路11:42-46

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（你认为你能逃过天主的审判吗？）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 2:1-11

人啊，你们每人都经受审判，必不可推诿。因为你们审断他人，就是审断自己，因为你这判断人的，判官也做同样的事。我们知道，对于这样行事的人，天主的审判是真实的。那么，你判断做这事的人，而你自己正相同的事，能天主的审判吗？或者，难道你没有觉察到祂无限的仁慈，宽容和忍让，没有意识到引你悔改的慈爱天主吗？因你固执而不愿悔改的心，你为自己积蓄，公义的天主，在审判之日显示的忿怒和报复，祂必要按照每人的行为给予报酬，赐光荣于那寻求祂的人，使忿怒的愤恨临于自私，不顺从真理，顺从邪恶的人。是的，患难的困厄终将临到一切行恶的人，首先是犹太人，再后是希腊人。光荣，尊崇，平安要临到一切行善的人，首先是犹太人，其后是希腊人。天主决不会带有偏见。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏62(61):2-3,6-7,9

【答】上主，祢按照每人的功行，给予酬报。（参看：咏62(61):13B）

领：唯有在天主内，我的灵魂才能安息；我的救恩是由祂而来的。唯有祂是我的磐石，我的救恩，我的堡垒；我决不会受到困扰。【答】

领：唯有天主内，我的灵魂才能安息，因为我的希望是由祂而来。唯有祂是我的磐石，我的救恩，我的堡垒；我决不会受到困扰。【答】

领：我的百姓，你们要时时信靠祂。在祂面前吐露心曲；天主是我们的避难所。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）

【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（你轻看了天主的仁义和慈爱。）

恭读圣路加福音 11:42-46

主说：“你们法利塞人有祸了！你们捐献薄荷、芸香以及各种菜蔬的十分之一，却不注意公义和热爱天主。这些，你们固然当作，那些，你们也不轻视。你们法利塞人有祸了！你们在会堂内喜欢坐上座，喜欢在街市上受人致敬。你们有祸的！你们有如不显露的坟墓，人们在上面行走，却不知道。”有一个法学士回答祂说：“老师，祢说这话，正是在侮辱我们。”耶稣说：“你们这些法学士有祸了！你们加给人难以肩负的轭，自己却不愿意对他们所担负的轭动一根指头。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会忠贞向世界宣讲天国福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，好使整个受创的受造界，早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力，恩赐他们神形康泰，助佑他们以善言善行牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，帮助他们慷慨奉献自己的一生，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们五内注入新的精神，使我们能由内而外获得更新，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，勇敢背起自己十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造得，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读匝加利亚先知书

(1:1-2:4)

重建耶路撒冷的神视

达里阿二年八月，上主的话传给依多（Iddo）的孙子，贝勒齐雅（Berechiah）的儿子匝加利亚。

上主实在对你们的祖先动了怒……要向他们发言：万军的上主说：归向我 —— 万军的上主说 —— 我要转向你们 ——　万军的上主说。你们不要像你们的祖先，以前的先知警告过他们：万军的上主：离开邪道，离弃你们的恶行。但是，他们没有听我的，也没有听从我的话。你们的祖先，他们在哪里呢？先知难道能永远生活吗？但是，我托付于我的仆人和先知的，我的言语和法令，难道没有临到你们的祖先吗？于是，他们悔改并宣认说：“万军的上主，正如祂所做的决定，按照我们的行径和作为，对待了我们。”

达里阿二年舍巴特月二十四日，即十一月二十四日，上主的话以这样的方式，传给依多（Iddo）的孙子，贝勒齐雅（Berechiah）的儿子匝加利亚：我整月都有神视。有一人驾着一匹红马，立在桃金娘（myrtle trees）中间的阴凉处，在祂身后，有红色，杂色的白色的马。

于是，我问说：“我主，这些是什么？”那同我谈话的天使回答说：“我要向你显示这些是什么。”那站在桃金娘树中间的人对我说：“这些是蒙主派遣，巡视大地的。”它们答复立在桃金娘树中间的，上主的天使说：“我们要巡视大地，看，整个大地平静而安详。”接着，上主的天使出言说：万军的上主，祢不怜悯耶路撒冷还要多久，祢向犹大的城邑动怒，已达七十年了。”上主以宽慰的话答复了那曾向我发言的天使。

那曾向我发言的天使对我说：“你们宣示：万军的上主说：为了耶路撒冷和熙雍的缘故，我深感动容，我极其恼恨那自负的民族；我稍一动怒，他们便大加虐待。因此，上主说：我要以仁慈转向耶路撒冷；我的殿宇必要建在其内 —— 万军的上主说，在耶路撒冷上，必要再伸展测绳。你要继续宣示：万军的上主说：我的城邑必再充满幸福；上主必再安慰熙雍，再度拣选耶路撒冷。”

我举目观望；望见有四个角。于是，我问那曾向我发言的天使说：“这些是什么？”他回答我说：“它们是散落在犹大，以色列和耶路撒冷的角。”此后，天主给我显示四个铁匠，以致没人再抬起自己的头；他们来到，恫吓他们：打掉那曾对犹大地举起角，把犹太人驱散的，列邦的角。

短对答咏（参看：匝1:16；默21:23）

领：我要以怜悯转向耶路撒冷；

答：我的殿宇必要在其中重建。

领：这座城池，不再太阳或月亮光照，因为羔羊是这城的明灯。

答：我的殿宇必要在其中重建。

诵读二：选读圣高隆邦院长（St. Columban, Abbot）：训诲录

(Instr. De compunctione, 12, 2-3; Opera, Dublin 1957, pp. 112-11)

永恒大司祭圣殿的永光

“主人来到时发现醒寤着的仆人”何等有福，何等幸福。我们醒寤期待上主的时刻，何其有福。祂创造了普世，充满万有，贯穿万有。

尽管我一文不值，我何等希望祂能把我 —— 祂的微仆 —— 从懒惰的睡眠中唤醒。我多么希望祂能以圣爱之火炽热我。祂爱的火焰高升星辰之上；祂势不可挡的喜乐，祂的爱火在我内常燃不熄。

我多么渴望，夜间，我的灯能堪当在我主的殿宇内常被点亮，照亮所有进入我天主的圣殿的人。上主，我向祢祈求，因祢的子，我的天主，耶稣基督之名，求祢赏赐我永不熄灭的爱，好使我的灯能在我内点亮，光照他人，常被点亮，永不熄灭。

耶稣，我最爱的救赎主，求祢乐意点亮我们的灯，好使它们能在祢的圣殿内被点亮，从祢那里领受永光，烛照我们的黑暗，从我们身上驱散世界的黑暗。

我的耶稣，我恳求祢，把祢的光赐给我的灯，使我藉着它得见祢的至圣所，这至圣所接纳祢作永恒的大司祭进入祢大殿的圆柱之中。愿我永远得见祢，瞻仰祢，渴望祢；愿我惟独仰瞻祢的爱，使我的灯常在祢的面前发光，常被点燃。

亲爱的救赎主，我们敲门，求祢乐意向我们显示自己，好使我们能认识祢，唯独爱祢，只爱慕祢，只渴慕祢，日夜只思念祢，常常想起祢。求祢在我们的肺腑激发祢的深爱，好使我们的肺腑堪当接受祢作天主。好使祢的爱充满我们的全部官能，完全占有我们，充满我们的一切感官，使我们能知道没有别的爱，只有祢的爱是永恒的。但愿我们的爱如此伟大，使天上的大水，陆地和海洋，都不能使我们心中的爱止息：“大水不熄灭爱情。”

但愿这话能在我们身上应验，至少藉祢给我们的主耶稣基督，能部分得到应验。愿光荣永远归于耶稣基督。亚孟。

对答咏 （参看：依60:19-20）

领：白天，太阳不再照耀你；夜间，月亮不再照耀你。

答：上主要作你永远的光明，你的天主要作你的光耀。

领：你的太阳不再落下，你的月亮不再亏缺。

答：上主要作你永远的光明，你的天主要作你的光耀。

结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：罗1:16-25

答唱咏：咏19(18):2-3,4-5

福音：路11:37-41

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿八周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏130(129):3-4）

上主，祢若细察罪辜，有谁能承受？但是，以色列的天主，我在祢内寻得了宽恕。

集祷经

上主，愿祢的恩宠时时引导并扶持我们，好使我们常常立志施行善工。

读经一（这些人认识天主，但没有敬畏祂。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:16-25

弟兄姐妹们：我不以福音为耻。福音是天主的德能，为拯救所有相信的人：首先是犹太人，接着是希腊人。因为福音向信众显示了天主的正义，这正义源自信德；正如经上所载：“义人要因信德而生活。”天主的忿怒，已从天上显示出来了，相反因自己的恶行，压迫真理的一切不敬和恶行。因为他们显然认识天主，因为天主明明把自己显示给他们了。甚至自创世以来，祂不可见的永远的德能的天主性，藉祂所创造的一切，能被领会，并能被觉察出来。因此，他们没有任何借口；因为，他们虽然认识天主，并没有按照祂的光荣为天主或称谢祂。事实上，他们的推论是徒劳的，他们愚笨的头脑陷入了黑暗。他们自作聪明，却成了愚笨的，将不可朽坏的，天主的光荣，变成可朽坏的人、飞鸟、走兽和爬虫的肖像。因此，天主藉着他们心中的贪念，将他们交于污秽，使他们的身体彼此污秽。他们把谎言变成天主的真理，尊崇并朝拜的，是受造物，而不是尊崇并朝拜那永受赞美的造主。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5

【答】诸天宣示天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）

领：诸天宣示天主的光荣，穹苍宣示祂双手的化工。日与日倾吐言语，夜与夜透传智识。【答】

领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；他们的声音在普世回荡，他们的讯息达至地极。【答】

福音前欢呼 （参看：希4:12）

【答】阿肋路亚。领：天主的圣言是生活的，具有实效，能辨识心中的感觉和思念。【答】阿肋路亚。

福音（为你所拥有的一切感谢天主，一切都洁净了。）

恭读圣路加福音 11:37-41

耶稣讲完话后，一个法利塞人邀请祂在自己的家里吃饭。祂就进去，斜靠在桌边吃饭。法利塞人看到祂并没有遵守饭前洗手的规定，就感到惊讶。主对他们说：“你们法利塞人！尽管你们清洗杯盘的外面，你们内心充满掠夺和邪恶。你们这些愚昧人啊！难道那造外面的，不也造了里面吗？至于那内心的事物，你们都要施舍，看，一切为你们都是洁净的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会始终承行天主的圣意，忠贞地向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主仁慈扶助他们，使他们能以善言善行牧养基督的羊群，带领基督的羊群，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们能手洁心净，不慕虚幻的追随基督，在每日的生活中，活出福音的精神，为真道作证。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能清心寡欲，善度今生，藉刻苦的补赎和祈祷，努力走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献，使我们藉此虔敬行为，终后达至光耀的天国。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造得，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏34(33):11 或 若一3:2）

富人忍饥挨饿，寻求天主的人，却不缺乏任何福乐。

或

救主显现时，我们必要相似祂，因为我们要看见祂是怎样的。

领圣体后经

尊威的上主，祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们，谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主，永生永王。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021