今日礼仪:常年期第廿九周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗6:19-23
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音:路12:49-53
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


 
常年期第廿九周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
天主,我向祢呼号,祢必俯听我;求祢侧耳俯听,俯听我的祈祷。求祢保护我,如同保护祢眼中的瞳仁,并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(现在,你们脱离了罪恶,作了天主的奴隶)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们:我按属人的话语讲论,是因为你们软弱的本性。因为正如你们把自己的身体充作奴隶,献于污秽,献于不法,为做不法的事,现在,你们也要同样把自己的身体充作奴隶,献于正义,好使它们能得到圣化。因为你们作罪恶奴隶的时候,不受正义的束缚。你们从现在令你们蒙羞的事物中,得到了什么益处呢?这些事情的结局便是死亡。但是,现在,你们摆脱了罪恶,成了天主的奴隶,你们得到的益处便是成圣,结局便是永生。因为罪恶的薪金是死亡,但天主的恩宠是在我们的主基督耶稣内的永生。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人,真是有福。(参看:咏40(39):5)
领:不随从恶人的计谋,不在罪人行径上行走,不同无礼者同席,却酷爱上主的法律,日夜默思上主法律的人,真是有福。【答】
领:他好似栽种在活水边上的树,按季结果,枝叶不枯。他无论做什么,都顺利成功。【答】
领:恶人绝不如此,绝不如此;他们好似糠秕,随风吹散。因为上主看守义人的行径,恶人的行径,却不复存在。【答】

福音前欢呼 (参看:斐3:8-9)
【答】阿肋路亚。领:我将一切看作废物,为能赚得基督,并在祂内生活。【答】阿肋路亚。

福音(我多么渴望它已经燃烧起来!)
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说:“我来到世界上,是为把火投在地上,我多么渴望这火已经燃烧了起来!有一个洗礼,我必须要去领受,我所受的苦痛,何等剧烈,直到它得以完成!你们以为我来,是在世界上建立和平吗?不,我给你们说:而是分裂。因为,现在一家有五口的,必被分裂,三个反对两个,两个反对三个;父亲要反对自己的儿子,儿子要反对自己的父亲,母亲要反对自己的女儿,女儿要反对自己的母亲,岳母要反对自己的儿媳,儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行,好使教会藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日重修旧好,走向合一共融。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,紧随基督的脚步,不断走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们,助佑他们摆脱尘世的羁绊,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们的五内注入新的精神,使我们能勇敢弃绝自己的一切,满怀对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化行为,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期主日颂谢词(基督之服从而得救)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢深爱世界,竟为我们派遣了圣子作我们的救主;祢愿意祂除了罪以外和我们人一样,使祢喜爱我们,如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠,又藉祢圣子的服从而重新获得。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏33(32):18-19 或 谷10:45)
看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。


或


人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

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常年期第廿九周星期三 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传

(C:12-30 (14:1-19))

艾斯德尔的祈祷

艾斯德尔王后,极度痛苦,呼求上主。她脱去了光耀的外氅,穿上困厄和哀悼的外氅。在自己的头上撒上污物和灰烬,替代先前所用的,珍贵的香膏。她严厉地苦身;她把所有节庆所用的装饰品都放在一旁,她的头发也凌乱不堪。

接着,她向上主,以色列的天主祈求说:“我的天主,我的君王,唯有祢是我的天主。我孤苦伶仃,除祢以外,再无救援,求祢助我,因为我的危险迫在眉睫。上主,我年幼的时候,常从我祖先居住之地的人们听到过祢,祢从百姓中间,从我们祖先的祖先中间,拣选了我们的祖先,作为永恒的产业,并向他们实践了祢的一切应许。但是,现在,我们在祢眼中犯了罪,祢把我们交在敌人的手中,因为我们朝拜了他们的神祇。上主,祢是正义的。但是,如今我们受到奴役,他们并不满足,向他们的神祇承诺,要废除祢的法令,摧毁祢的产业;闭塞赞颂祢者的口唇,消灭祢圣殿和祭坛的光荣;开启异教徒的口唇,称扬虚伪的神祇,永远赞颂地上的君王。上主,求祢不要把祢的权杖交予虚空的人。使他们嘲笑我们的泯灭,反而使他们自己的计谋攻打他们,作为我们主要仇敌的榜样。上主,诸神之王,全能的主宰,求祢记忆我们。我们处于困厄的时候,求祢显现,赐给我力量。当我在狮子面前时,求祢使我的口能说劝言,转变他的心意,恼恨我们的仇敌,好使他连同与他结盟的人一同丧亡。”

“求祢藉自己的德能,拯救我们,并助佑我,上主,除祢以外,我没有别的助佑。祢洞察一切。祢知道我恼恨外邦人的光荣,憎恶未受割损者或任何外邦人的床榻。祢知道,我是受到约束的,我恼恨我出现在公众场合时,佩戴在我头上的尊贵的标记;恼恨它,有如恼恨一块被污秽的破布,我在私下时,就不佩戴它。我是祢的婢女,决不同哈曼同席吃饭,也没有参与君王的盛筵,也没有喝过奠酒。上主,亚巴郎的天主,自我被带到这里的时候,直到现在,除祢以外,祢的婢女没有别的喜好。天主,祢的威能超众,求祢俯听绝望之人的祷声。从邪恶的势力中拯救我们,救我脱离恐惧。”

短对答咏(参看:艾C23,24(14:12,13,9);约24:23)

领:诸圣的天主,全能的上主,求祢赐给我力量。

答:求祢把正义之言置于我口,好使我能贤明发言。

领:上主,求祢恩赐我悔过的时刻,不要使讚颂祢者的人缄默不言。

答:求祢把正义之言置于我口,好使我能贤明发言。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书

(Ep. 130,12,22-13,24; CSEL 44,65-68)

 你会发现:在天主经内包罗万有

比如:我们曾读到过:“愿祢在万民之间受到光荣,正如祢在我们中间受到光荣”,又说:“愿祢的先知证明自己的信实。”不正是“愿祢的名被尊为圣”的意思吗?

我们曾读过:“全能勇力的上主,求祢触动我们的心,向我们显示祢的慈颜,好使我们能得救。”不正是“愿祢的国来临”的意思吗?

我们曾读过:“求祢藉祢的圣言引导我们,不要使罪恶宰制我们。”不正是:“愿祢的旨意承行于地,如同在天上”的意思吗?

我们曾读过:“求祢不要赐我贫穷或财富。”不正是:“求祢赐给我们日用的食粮”的意思吗?

我们曾读过:“上主,求祢记忆达味和他所受的一切坚忍和良善”又说:“上主,如果这样做,倘若我的手上沾染不义,倘若我以恶报恶 …… ”不正是:“求祢宽恕我们的过犯,如同我们宽恕得罪我们的人一样。” 的意思吗?

我们曾读过:“天主,求祢从我们的仇敌中拯救我,使我脱离一切起来攻击我的人。”不正是:“求祢拯救我们免于凶恶”的意思吗?

如果你研究圣经祷词中的每句话,我以为,你必会找一以,没有一样不囊括或不包含在天主经内的。那么,我们向天主祈求时,我们能用不同的话寻求相同的事,而非寻求不同的事。

我们必须毫不迟延,为我们自己,为我们的朋友,为旅客,甚至为仇敌祈求;尽管我们内心的情感可能同人的关系,有强弱之别。我以为,现在,你已知道,祈祷时应持守的态度,以及你应当求什么,并非是因为我曾教你什么,而是归因于那乐于教导我们一切的那一位。我们必须查明幸福的生活,必须向上主,我们的天主祈求。许多人曾详细讨论幸福的含义,但是,事实上,我们无需趋向他们,并同他们进行冗长的讨论。圣经简洁而又确定的说:“尊天主是上主的人是福的。”我们属于这有福的百姓,必能看见天主,永远同祂一起生活,因此,“这诫命的目标是出自纯洁之心,自出良善的良心和真诚信仰的爱德。”

在这三种德行中,“良善的良心”表示“望德”,信德,望德和望德,引导祈求的人安然达至天主,就是说:坚信,切望,默思向上主所求的人,就是在天主经内祈求天主。

对答咏 (参看:咏102(101):2,18;130(129):2)

领: 上主,求祢俯听我的祈祷,俯听我呼救的祷声。

答:天主,祢必不轻看穷人的祈祷。

领:求祢侧耳俯听我求助的祷声。

答:天主,祢必不轻看穷人的祈祷。

结束祷词

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第廿九周星期三(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗6:12-18
答唱咏:咏124(123):1B-3,4-6,7-8
福音:路12:39-48
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


 
常年期第廿九周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
天主,我向祢呼号,祢必俯听我;求祢侧耳俯听,俯听我的祈祷。求祢保护我,如同保护祢眼中的瞳仁,并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(把你们的全部肢体当作武器,献于天主。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:12-18
弟兄姐妹们:死亡必不会在你们可朽坏的身体上为王,以致你们顺从他们的情欲。你们不可把自己的身体交于罪恶,作不义的武器,而是要把自己献给那使人复活的天主,作为正义的武器。因为罪恶在你们身上没有任何权力,因为你们并非法律权下,而是在恩宠权下。然后怎样呢?我们犯罪,是因为我们并非在法律权下,而是在恩宠权下吗?当然不是!难道你们不知道,倘若你们把自己献给某人当奴隶,你们就成了顺从某人的奴隶,或是作了罪恶的奴仆,以致死亡;或是做了顺从的奴仆,以得正义吗?但是,感谢天主,尽管你们曾是罪恶的奴仆,却从心中顺从那受托付者传给你们的教理规条。你们脱离了罪恶,作了正义的奴仆。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏124(123):1B-3,4-6,7-8
【答】上主的圣名是我们的助佑。(参看:咏124(123):8A)
领:愿以色列子民说:难道天主不与我们同在?若非天主与我们同在,世人起来攻击我们,并向我们发泄怒火的时候,他们必会活活吞噬我们。【答】
领:世海必会淹没我们;狂浪必会裹挟我们;那时,汹涌的洪波必会把我们冲没。感谢上主,祂并没有把我们抛弃,作他们口中的猎物。【答】
领:我们好似挣脱猎人罗网的飞鸟,罗网被扯破了,我们便自由了。上主的名号是我们的救助,祂创造了上天和下地。【答】

福音前欢呼 (参看:玛24:42A,44)
【答】阿肋路亚。领:你们要醒寤!因为你们不知道,人子将要来到的时刻。【答】阿肋路亚。

福音(在你们不经意的时刻,人子就要来到。)
恭读圣路加福音 12:39-48
耶稣对门徒说:“你们要明白:如果家主知道盗贼来到的时刻,他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备,因为在你们不经意的时刻,人子就要来到。”伯多禄遂说:“主,这个比喻是给我们设下的,还是给所有人的呢?”主回答说:“那么,谁是那忠信而又精明的仆人,主人命他照管自己的仆人,按时分配给他们食物?主人来到的时候,发现正这样做的仆人,这仆人才是有福的。我实在给你们说:他必要命他照管自己的产业。但是,如果仆人自语说:‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女,也吃也喝也醉酒,那么,在他不经意的日子,不知道的时刻,那仆人的主人必要来到,严厉惩罚那仆人,使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人,并没有按照自己主人的意愿预备妥当,或不承行自己主人的意愿,必要严厉的受到拷打;那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事,要少受拷打。给人托付的越多,向谁要求的也越多,交托谁的越多,向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,一起庆祝十字圣保禄的(自由纪念)敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐教会时时醒寤,藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们承行天主的圣意,好使他们能相称地牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,使我们能手洁心净地事奉上主,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化行为,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期主日颂谢词(基督之服从而得救)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢深爱世界,竟为我们派遣了圣子作我们的救主;祢愿意祂除了罪以外和我们人一样,使祢喜爱我们,如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠,又藉祢圣子的服从而重新获得。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏33(32):18-19 或 谷10:45)
看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。
或
人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

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常年期第廿九周星期二 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传

(4:1-16)

哈曼寻求毁灭犹太人

摩尔德开(Mordecai)知道所发生的一切事时,他撕碎了自己的外氅,穿上苦衣,撒上灰土,走遍全城,大声痛哭,极其悲伤,一直走到王宫门前,任何身穿苦衣的,都不能入内(同样,在各省,君王的命令所到之处,犹太人都深深陷入悲痛中,以禁食,哀哭,悲叹;他们都身披苦衣,躺在灰烬中)。

艾斯德尔王后(Queen Esther)的侍女和宦官前来告诉了她。她痛苦难耐,她给摩尔德开送去外氅,给他穿上,好使他能脱去苦衣;摩尔德开却拒绝了。

于是,艾斯德尔召叫哈达客(Hathach),就是国王派来服事她的一个宦官,命令他去查明摩尔德开这样做的含义和原由。于是,哈达客出去,来到王宫门前的广场,去见摩尔德开,摩尔德开把所发生的一切告诉了他,也把哈曼(Haman)为了屠杀犹太人,许下捐给王库一大笔钱的事告诉了他,把在苏撒(Susa)颁布的灭绝他们的法令副本给了他,请他呈给艾斯德尔,向艾斯德尔解释这一切,并吩咐他让艾斯德尔去见君王,恳求她代自己的百姓向君王求情。

摩尔德开吩咐他说:“请记忆妳身份卑微的时候,那时,妳被带来,受我的照管;因为地位仅次于国王的哈曼,他要求处死我们。请妳呼求上主,替我们向君王发言:救我们脱离死亡。”

哈达客回到艾斯德尔那里,告诉她摩尔德开所说的话。艾斯德尔答复了哈达客,命他把这话传给摩尔德开:“君王的众仆人与各省的百姓都知道,没有君王的召见,任何男人或女人,都不能进到内廷谒见君王,除非君王向他伸出金杖,一律应受死刑。至于我,我未受君王召见,已有三十天。”

艾斯德尔的话传给摩尔德开以后,摩尔德开命这样回复她:“不要想象,因为妳在君王的王宫,犹太人中只有妳能逃脱 …… 即便妳当下保持沉默,犹太人的救援和援助必会从别处来到;妳和妳父亲的家族必会丧亡。谁知道,妳保有王室的尊威,正是为这个时刻?”

艾斯德尔令人这样回答摩尔德开:“你去,召集所有在苏撒的犹太人,你们众人,替我禁食,三天三夜,不吃不喝。我和我的侍女也同样禁食。此后,我必要违背法律,前去谒见君王。如果我要丧亡,就让我丧亡吧!”

摩尔德开就走了,全按艾斯德尔吩咐的做了。

短对答咏(参看:艾14:14;多3:13;友6:19)

领:以色列的天主,除祢以外,我不相信任何人。

答:祢虽然动怒,祢必要怜悯,宽宥所有困厄中人的一切罪过。

领:上主,天地的主宰,求祢怜悯我们百姓的卑贱。

答:祢虽然动怒,祢必要怜悯,宽宥所有困厄中人的一切罪过。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书

(Ep. 130,11,21-12,22; CSEL 44,63-64)

论天主经

我们需要言辞,好使我们能提醒自己,仔细考虑我们所求的是什么,而不是认为我们能命令上主,或为说服祂。

因此,当我们祈求:“愿祢的名被尊为圣”时,我们正是在提醒自己:我们应渴求祂的圣名,事实上,祂的名字常是圣的,理当在人间认为是圣的。我的意思是:祂的圣名不应当被轻看。这有利于人,而非利于天主。

至于我们祈求:“愿祢的国来临。”不论我们愿意与否,这个国度必要来临。但是,我们要激发对天国的渴望,好使天国来临到我们身上,使我们堪当在那里为王。

当你祈求说:“愿祢的旨意承行于地,如同在天上”时,我们正是在求祂,使我们能顺从,好使祂的旨意在我们身上完成,如同在天上,祂的旨意藉祂的天使完成一样。

当我们祈求说:“求祢今天赐给我们日用的食粮”时,我们所求的“今天”指的是“在世上的时候”。此处,我们所补足的,是至关重要的部分;就是说:我们用“食粮”一词指代一切。或者说,我们所求的,是为信友举行的圣事,为现世的信友,圣事是必不可缺的;并非是要获得暂时的幸福,而是要获得永生的幸福。

当我们祈求:“求祢宽恕我们的过犯,如同我们宽恕那些得罪我们的人一样”时,我们正是提醒自己,我们必须求什么,我们该做什么,好使我们堪当还报我们所领受的一切。

当我们祈求:“不要使我们陷于诱惑”时,我们正是提醒我们自己,求祂的助佑不要离开我们;不然我们必要受诱骗,接受某些诱惑,或丧失信心,屈服于诱惑。

当我们祈求:“拯救我们免于凶恶”时,我们正是提醒我们自己,我们应当反思:我们并没有达到享受福乐,免于凶恶的境地。这是天主经中所包含的最后祈求,应用的范围很广。基督徒能以此祈求,发出悲叹,流下眼泪,不论他发现自己处于怎样的困厄中,都能以此开始,以此继续,以此结束祈祷。是的,我们需要这些相称的言辞,忆起托付给我们的真理。

不论我们愿意以其他的祷词去祈祷(人选用祷词去祈祷的祷词,是为使自己的性格更清晰,或使自己更清楚自己是义子,以使自己祈求的本性变得更为强烈),只要我们以正确和相称的方式祈求,我们的祈求当然包含在天主经内。但是,若谁的祈祷与福音的祷词不一致,即使他的祈祷并不是有罪的祈祷,他仍是以血肉祈祷。我虽然不知道,这样的祈祷怎能被称作有罪的祈祷,既然这人藉着圣神而重生,就应当在圣神内祈祷。

对答咏 (参看:加下1:5,3)

领: 愿上主俯听你的祈祷,并与你修好。

答:愿你在困厄之时,上主永不抛弃你。

领:愿祂赐你全心朝拜祂,并承行祂的旨意。

答:愿你在困厄之时,上主永不抛弃你。

结束祷词

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第廿九周星期二(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗5:12, 15B,17-19,20B-21
答唱咏:咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
福音:路12:35-38
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


 
常年期第廿九周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
天主,我向祢呼号,祢必俯听我;求祢侧耳俯听,俯听我的祈祷。求祢保护我,如同保护祢眼中的瞳仁,并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主的恩宠,藉耶稣基督而来,且更为丰富。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12, 15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹们:罪恶藉着一人进入了世界,这样,藉罪恶进入世界的死亡,便临到众人身上,因为众人都犯了罪。倘若因一人的过犯,众人都死了,同样,天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠,要怎样丰富地洋溢到众人身上。因为,倘若因一人的过犯,死亡就因一人作了王;同样,凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人,要怎样藉耶稣基督一人,在生命中为王了。因为,因一人的悖逆,众人都犯了罪,同样,因一人的顺命,众人都成了义人。罪恶在哪里增多,恩宠在那里就更丰富,正如罪恶怎样藉着死亡为王,恩宠也要藉着正义为王,为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
【答】上主,我已来到,我来,为承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲与素祭已非祢所喜,祢却给我开了顺从的耳朵。全燔祭和赎罪祭已非祢所要,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:“书卷上已为我记载,我的天主,我乐意承行祢的旨意,祢的法律常存我心。”【答】
领:在盛大的集会中,我宣示了祢的正义;上主,正如祢所知道的那样,我并没有闭口不言。【答】
领:愿所有寻求祢的人,在祢内欢欣鼓舞,愿所有酷爱祢救援的人,永远说:“愿上主永受光荣。”【答】

福音前欢呼 (参看:路21:36)
【答】阿肋路亚。领:你们要时时警醒,常常祈祷,好使你们能获得站在人子面前的力量。【答】阿肋路亚。

福音(你们要束上腰,把灯点着)
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐教会时时醒寤,藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们以善言善行,妥当牧养基督的羊群,带领基督的群羊,在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净地事奉上主,慷慨地奉献自己,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主在我们五内注入坚强的精神,使我们能在一切境况下,始终承行天主的圣意,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化行为,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期主日颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(天主是人的创造者与再造者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢是人类的创造者,祢藉着钟爱之子,也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢,祢救赎的子民共同赞美祢,祢的诸圣也全心歌颂祢。因此,我们随同所有天使称扬祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏33(32):18-19 或 谷10:45)
看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。


或


人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

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圣路加圣史(庆日) 时辰颂祷

经文采用使徒庆节通用,除了下列经文

诵读日课

讚美诗

1. 路加,我们讚扬你,

你所倾流的热血,闪耀着胜利的光亡,

你以崇高的功绩,得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导,将天上宽仁的牧者的教导,

以及基督的慈爱,奥妙地传遍世界。

2. 先见者,你以优雅的文笔,

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行,

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师,因为我们犯了罪,求你教给我们技能,

好使我们能愉悦地获得信仰,终能达至天主,

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用诵读

领:万民听了,欢欣踊跃。

答:他们赞颂上主的圣言。

诵读一 恭读宗徒大事录

(9:27-31; 11:19-26)

教会充满圣神的安慰

巴尔纳伯照管保禄,并带他去见宗徒,他向他们报告了扫禄是怎样看到了主,祂怎样向扫禄发言,扫禄怎样在大马士革放胆地因耶稣之名发言。在耶路撒冷,扫禄自由地与他们往来,因耶稣之名,放胆发言。并且向希腊化的犹太人谈话辩论,他们却试图杀死他。兄弟们得悉此事以后,他们就带他下到凯撒勒雅,并在那里派遣他往塔尔索去了。

整个在犹大,加里肋亚,撒玛黎雅的教会都获得平安。教会被建立起来,因敬畏天主而行动,并藉圣神的慰藉,人数逐渐增多。

那些因斯德望受害,而窘难四散的人,经过各地,来到了腓尼基、塞浦路斯和安提约基雅,他们只向犹太人讲道。然而,有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提约基雅,也向希腊人讲道,宣传主耶稣的福音。主的手同他们在一起,信而归主的人,数目很多。

这事传到了耶路撒冷教会的耳中,他们就打发巴尔纳伯到安提约基雅去。他一来到,见天主所赐的恩惠,他很喜欢,劝勉众人要决心坚定于主。因为他是好人,充满圣神和信德,如此有许多人归附了主。以后,他往塔尔索去找扫禄,找着以后,领他回到安提约基雅。他们一整年在那教会中共同工作,教导了许多人。称门徒为“基督徒”,是在安提约基雅开始的。

短对答咏(参看:宗12:24,13:48,52)

领:天主的圣言逐渐传播,遍及世界。

答:凡预定获得永生的人,都相信了。

领:宗徒们充满喜乐和圣神。

答:凡预定获得永生的人,都相信了。

诵读二:选读教宗圣大额我略:讲道集

(Hom. 17,1-3: PL 76, 1139)

主随同自己的宣讲者

亲爱的弟兄,我们的主和救赎主,有时藉着圣言教导给我们,有时候藉着行动,赐给我们教训。祂的行动就是我们的诫命;几时祂默默行事,便是在教导我们应当如何行事。比如:祂派遣自己的门徒两个两个出去宣讲,这是因为爱德的规条是双倍的爱天主并爱自己的近人。

主派遣自己的门徒两个两个出去宣讲,为的是默默教导我们:谁若怠于向自己的近人施行仁爱,他所肩负的宣讲职份,便是毫无意义的。

正确地说:祂派遣他们,在祂前面进到祂自己要进去的各城各地。因为主跟随宣讲者,因为宣讲者在前面前行预备道路,劝言作前导,在我们的明悟中建立真理,上主来到,在我们内居住。论及宣讲者,依撒意亚说:“预备上主的行径,修直我们天主的行径。”圣咏作者论及他们说:“你们要为那使太阳升起的预备行径。”上主升起,超越日落之地之上,因为祂在那里,在死亡中安眠,祂又活了过来,显示了极大的光荣。祂升起,超越日落之地之上,因为祂藉着复活,践踏祂所忍受的死亡。因此,我们向你们宣讲祂的光荣时,便是为那升起,超越日落之地之上的那一位预备行径,好使祂亲自追随我们,使祂以祂的爱光照你们。

现在,让我们听祂向宣讲者所说的话:“庄稼多,工人却很少。因此,要求庄稼的主人派遣佣工,收割祂的庄稼。”庄稼丰收,工人却很少,这话不得不以沉重的心讲出来,因为虽然有许多人听见福音,只有一小部分人去宣讲。事实上,世界上充满司铎,但很少遇到一个收割天主庄稼的真佣工;我们虽然领受了司铎的职份,但是,我们并没有善尽职责。

我亲爱的弟兄,仔细思考,思考祂的话:“求庄稼的主人,派遣佣工,收割祂的庄稼。”请为我们祈祷,好使我们能相称地替你们操劳,使我们的唇舌不倦于讲劝言,使我们担荷了宣讲职份以后,使我们的缄默免受正义判官的审断。

对答咏 (参看:路1:3,4;宗1:1)

领:他自起初仔细查考了一切,写下了自己的福音。

答:为使我们能明白,我们所领受的教导,是真实的。

领:他把关于耶稣所教所做的一切,都给我们记下了。

答:为使我们能明白,我们所领受的教导,是真实的。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

晨祷

讚美诗

1. 路加,我们讚扬你,

你所倾流的热血,闪耀着胜利的光亡,

你以崇高的功绩,得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导,将天上宽仁的牧者的教导,

以及基督的慈爱,奥妙地传遍世界。

2. 先见者,你以优雅的文笔,

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行,

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师,因为我们犯了罪,求你教给我们技能,

好使我们能愉悦地获得信仰,终能达至天主,

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏吟唱

对经一:圣史们寻找往昔时代的智慧,以自己所著的福音,证实先知们的论述。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二:天主藉着福音召叫我们相信真理,使我们分享我们的主耶稣基督的光荣。阿肋路亚。

对经三:众人必要赞颂他们的智慧;他们的智慧要永远被人追忆。阿肋路亚。

简短读经 格前15:1-2A,3-4

弟兄们,我藉着向你们宣讲的福音提醒你们,你们实在领受了这福音,并承受了福音。你们已藉着福音而得救。因为我把所领受的福音传给你们,当作第一要务:基督按照经上的记载,为我们的罪而死;祂曾被埋葬,按照经上的记载,第三天复活了。

短对答咏

领:他们宣讲上主的荣耀,讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

答:他们宣讲上主的荣耀,讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

领:和祂所做的奇事,

答:阿肋路亚。阿肋路亚。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:他们宣讲上主的荣耀,讲述祂救恩的德能。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:圣路加给我们传报福音的讯息,并宣告基督是自高天升起的旭日。

祷词

让我们讴歌赞颂我们的救主,祂摧毁了死亡的权势,藉着福音指明通往生命的途径和不朽的生命;让我们谦恭地恳求祂。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

祢藉着她的圣善而又杰出的导师,神妙地引导祢的教会

—— 愿基督信徒因祢赐给教会的光耀财产,常常欢欣踊跃。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

当他们的圣善牧者,如同梅瑟所做的那样,向祢祈求时,祢就赦免了百姓的罪过,

—— 求祢藉着这些圣善牧者的转求,不断圣化,并净化你的教会。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

祢在他们的兄弟中,给圣徒傅了油,召叫圣神降在他们身上。

—— 求祢使百姓的领袖充满圣神。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

祢自己就是祢圣善牧者的唯一产业。

——求祢把自己的血,赏赐给祢所救赎的人,使他们能在祢内存留。

答:求祢以信德和爱德,坚强祢的教会。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

日间祈祷

圣咏圣歌采用圣咏集平日,也可选用使徒庆节通用日间祈祷

午前

圣歌对经:你们去宣讲天国的福音;凡天主赏赐给你们的,要白白地同他人分享。

简短读经  罗1:16-17

我不以福音为耻。福音是天主的德能,为使相信的人获得救恩;首先是犹太人,再后是希腊人。因为天主的义德,源自信德,又归于信德;正如经上所载:“义人要因正义而生活。”

短对答咏

领:他们的声音达至地极。

答:他们的语言遍及世界。

午时

圣歌对经:你们要知道,我常与你们同在,直到今世的终结。

简短读经  德前2:2B-3,4

藉着我们的天主,我们鼓起勇气,竭尽全力,向你们宣讲天主的福音。我们的劝言并非出自错谬或出自不纯的动机,我们的工作并非出自欺骗。但是,由于天主断定我们相称,把福音托付给我们,所以,我们如何宣讲,并非试图使人悦乐,而是试图审断我们内心的天主。

短对答咏

领:宗徒谨守了基督的讯息。

答:他们保守了赐给他们的规条。

午后

圣歌对经:你藉着信德,接受了试探,你必要获得真实的生命。

简短读经  弟后1:8B-9

你要依靠出自天主的勇力,为了福音,担荷困苦。天主已拯救了我们,召叫我们度圣善的生活,并非因为我们的功行,而是按照祂的措置 —— 藉着基督耶稣赐给我们的恩宠。

短对答咏

领:主说:你们要欢欣踊跃。

答:因为你们的名字已被写在天上了。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

晚祷

讚美诗

1. 路加,我们讚扬你,

你所倾流的热血,闪耀着胜利的光亡,

你以崇高的功绩,得到与功绩相称的王冠。

你受圣神的引导,将天上宽仁的牧者的教导,

以及基督的慈爱,奥妙地传遍世界。

2. 先见者,你以优雅的文笔,

彰显耶稣和祂光耀宗徒的言行,

使祂的百姓在新世中认识新的事理。

3. 圣师,因为我们犯了罪,求你教给我们技能,

好使我们能愉悦地获得信仰,终能达至天主,

常常在祂内欢欣踊跃。亚孟。

圣咏吟唱

对经一:我的生命是为福音服役;天主藉着祂恩宠,赐给我这恩典。阿肋路亚。

圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷

对经二:我所做的这一切,都是为了福音的缘故,好能有份于祂的赏报。阿肋路亚。

对经三:我蒙受了这项恩宠:向万民宣讲基督深不可测的富饶。阿肋路亚。

简短读经 哥1:3A-6

我们时常称谢天主,我们的主耶稣基督的父,因为我们听说了你们在基督耶稣内的信仰,以及你们因存有在天上的希望,对全体圣徒所有的爱德。关于这事,你们已藉着真理之言,已经听过了,这真理之言就是传给你们的福音。正如大地结出果子,不断增长,自从你们听过福音,在真理中认识天主的恩宠,在你们中间也是如此。

短对答咏

领:请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

领:请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

领:使众人认识祂的奇能。

答:阿肋路亚。阿肋路亚。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

领:请你们向列邦讲述上主的光荣。阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:圣史路加理当在教会内受赞颂,因为他宣讲了基督的温柔,基督的怜悯。

祷词

我们的天主是光明之父。祂藉着祂圣子的福音,召叫我们信从真理。现在,让我们为祂的神圣子民向祂祈求:

答:主,求祢记忆祢的教会。

圣父,祢从死者中复活了祢的子,我们的善牧,

—— 求祢使我们为祂作证,达至地极。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣圣子,来到世上,向贫穷的人传报喜讯,

—— 求祢赐给我们勇力,使我们能向众人传报喜讯。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子播撒生命之言

—— 求祢帮助我们撒播祂的圣言,欢欣收获收成。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子,藉着祂的宝血,使世界合一。

—— 愿我们众人为合一共同努力。

答:主,求祢记忆祢的教会。

祢使祢的圣子,在天上坐在祢的右边

—— 求祢为所有去世的人开启天国之门。

答:主,求祢记忆祢的教会。

结束祷词

上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

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今日礼仪:圣路加(圣史)(庆日)(红)

本日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一:弟后4:10-17B
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13,17-18
福音:路10:1-9
诵读:序经对经采用本庆日诵读;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷,圣歌对经采用本庆日晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本庆日晚祷。
夜祷:星期一夜祷。
圣路加(圣史)(庆日)晨祷、晚祷结束祷词
上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。 


圣路加(圣史)(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:依52:7)
主说:那带来和平的喜讯,承受福音,宣示救恩的脚步,在山上多么美丽!

集祷经
上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

读经一(只有路加同我在一起。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:10-17B
亲爱的:德玛斯(Demas)迷恋这个世界,把我抛下,往得撒洛尼(Thessalonica)去了,克勒斯刻(Crescens)去了迦拉达(Galatia),弟铎(Titus)去了达耳玛提雅(Dalmatia)。只有路加(Luke)同我在一起。你要带上玛尔谷(Mark)与你一起来,因为他在职份上对我有所帮助。我派遣提市苛(Tychicus)去厄弗所(Ephesus)了。你来的时候,把我留在特洛阿(Troas)的卡尔颇(Carpus)的那件外衣,羊皮纸,特别是那些羊皮卷。
铜匠亚历山大(Alexander)使我受了许多苦;上主必要按照他所做的一切报复他。你们也要加以提防,因为他极力反对我们的宣讲。


我首次被起诉时,没有一人在我身旁,众人却把我抛下。但愿这一切不会控告他们!上主却站在我的身边,赐给我力量,好使我的宣讲得以完成,使一切外邦人能听见。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,愿祢的朋友知晓祢王国的光耀辉煌。(参看:咏145(144):12)
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,讲述祢的大能。【答】
领:愿人知道祢的大能和祢王国的光耀辉煌。祢的王国是万代的王国,祢的王权万世常存。【答】
领:上主的一切行径,至公至义;祂的一切化工,圣善无比。上主亲近呼号祂的人,亲近所有诚意呼求祂的人。【答】

福音前欢呼 (参看:若15:16)
【答】阿肋路亚。领:主说:我从世界拣选了你,去结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音(你们的平安在那人身上安息。)
恭读圣路加福音 10:1-9
耶稣另外派遣了七十二位门徒,祂派遣他们两个两个,在祂前面,往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说:“庄稼多,工人少;因此,你们要求庄稼的主人,派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧;看,我派遣你们,好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋,不要带口袋,不要穿凉鞋;在路上,你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家,应留意:‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子,你们的平安就要安息在他身上;倘若没有,你们的平安,仍然归于你们。你们要住在同一家,吃喝他们提供给你们的,因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄,他们若接纳你们,就吃摆在你们面前的,医治村里的病人,并给他们说:‘天主的国,已经临近你们了。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝圣路加(圣史)的庆日。现在,让我们偕同圣路加,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法圣路加的德表,忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的病患,减轻他们的病痛,恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,使他们能步武圣路加的芳踪,以善言善行,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神,好使我们充满使徒的热忱,在每日的生活中,活出福音的精神。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢仁慈俯允圣路加为我们献上的转祷,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们能藉祢所赐的天上恩宠,以自由的心事奉祢,使我们在这圣路加庆辰向祢呈献的礼品,能医治我们,并赐给我们光荣。

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路10:1,9)
主派遣门徒们走遍各城,宣讲说:天主的国已经临近你们了。

领圣体后经
全能永生的天主,但愿我们从祢祭坛所领受的,能圣化我们,并加强我们的信德,使我们相信圣路加宣讲的福音。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第廿九主日 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经:凡属于凯撒的,应归于凯撒;但凡属于天主的,应归于天主。阿肋路亚。

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传
(1:1-4,9-19; 2:5-10,16-17)

瓦市提被废,艾斯德尔被选

阿哈随鲁(Ahasuerus)为王时 —— 阿哈随鲁当时掌管的地域,是自印度(India)到埃塞俄比亚(Ethiopia)的一百二十七个省 —— 那时,他在苏撒(Susa)的堡垒登极,他为王第三年时,他为自己的官长和臣仆 —— 波斯(Persian)与玛待(Median)的贵族;贵族成员和各省的官长 —— 摆设了筵席。一连一百八十天,他展示了自己王国的豪华光耀和他王城辉煌的富饶。

瓦市提(Vashti)王后也在阿哈随鲁(Ahasuerus)的王宫给妇人们摆设了筵席。第七日,君王饮酒狂欢时,他命令默胡曼(Mehuman)、彼次达(Biztha)、哈波纳(Harbona)、彼革达(Bigtha)、阿巴革达(Abagtha)、则塔尔(Zethar)和加尔加斯(Carkas),七位侍从阿哈随鲁王的宦官,命瓦市提王后穿戴王冠,来到自己的面前,好使自己能把她的美貌显示给百姓和官长,因为她的容貌实在可爱。但是,瓦市提王后拒绝遵行宦官传来的王命,不肯前来。君王勃然大怒,怒火中烧。他同精通法律的贤明磋商,因为君王的事务,是与律法和法学家的广泛协商之下进行的。他召集了加尔舍纳(Carshena)、舍塔尔(Shethar)、阿德玛达(Admatha)、塔尔史士(Tarshish)、默肋斯(Meres)、玛尔色纳(Marsena)、默慕干(Memucan),七位波斯(Persian)和玛待(Median)的官员 —— 他们是君王的私人随从,在王国居有首位。君王问他们说:“按照法律,应当如何处置瓦市提王后?因为她拒绝遵从阿哈随鲁(Ahasuerus)透过宦官传达的王命。”

默慕干(Memucan)在君王和官长面前回答说:“瓦市提王后不但得罪了君王,也得罪了阿哈随鲁(Ahasuerus)王各省的官长和百姓。因为王后所作的一切,必被所有妇人所知,当她们得到通传时,她们必会轻看自己的丈夫。这是她们得到的通传:‘阿哈随鲁(Ahasuerus)王命令瓦市提(Vashti)王后到他跟前,她却没有前来。’今日,波斯(Persian)女子和玛待(Median)女子,她们听到王后所做的一切,必会相应地以轻看和忿恨反抗王室的官员。如果这事能悦乐君王,可以君王的名义签发一道不可更改的法令,将这法令列在波斯和玛待的法典内,禁止瓦市提来到阿哈随鲁王跟前,将君王授给她的王室尊位,赐给一位比她更相称这尊位的女子。”

在苏撒(Susa)的堡垒,有一个犹太人,名叫摩尔德开(Mordecai),他是雅依尔(Jair)的儿子,史米(Kish)的孙子,本雅明(Benjaminite)支派克士(Kish)的曾孙,克士是巴比伦(Babylon)王拿步高(Nebuchadnezzar)把犹大王耶苛尼雅(Jeconiah)从耶路撒冷掳去时,被掳的俘虏之一。他是哈达撒(Hadassah)的养父,他的堂妹又名艾斯德尔(Esther);因为她丧失了父母。这女子身材优美,可爱美丽。自她的父母去世后,摩尔德开就把她当作自己的女儿。

君王的王命和法令得到施行时,许多玛待女人都被带到苏撒的堡垒,受赫革(Hegai)的照料,艾斯德尔也被带到王宫,受到监护女人的赫革的照料。这女孩使赫革喜悦,赢得了他的宠爱。于是,他立刻向她提供化妆品和营养品,接着,他从王宫里为她选了七个侍女,把她连同她的侍女转到王国中最好的庭院。艾斯德尔并没有显露出自己的民族和家室,因为摩尔德开早已吩咐她不要提及这事。

阿哈随鲁(Ahasuerus)为王第七年十月,就是太贝特(Tebeth)月时,艾斯德尔被带到阿哈随鲁(Ahasuerus)王跟前。王喜爱艾斯德尔,远超其他女子,她在所有的贞女中赢得了他的宠爱和欢心。于是,君王将王冠戴在她的头上,使她取代瓦市提,立为王后。

短对答咏(参看:咏113(112):5-8;路1:51-52)
领:没有一人大过上主我们的天主;祂高踞于高天,垂目下视,观看上天和下地。
答:祂从灰土中扶起穷困的人,从粪土中举拔贫穷的人。
领:祂驱散了心高气傲的人;从高座上推下权势者,举拔了弱小卑微的人。
答:祂从灰土中扶起穷困的人,从粪土中举拔贫穷的人。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书
(Ep. 130,8,15,17-9,18: CSEL 44,56-57,59-60)

让我们在祈祷中实践我们的渴望

我们害怕,为什么不去祈祷呢?我们难道不应多方寻找,查找我们应当祈求的呢?为什么我们不以圣咏的祷词祈祷呢?这圣咏的祷词就是:“我只向上主寻求一事,这是我必要祈求的:在我有生之日,居住在上主的殿里,得见上主的美善,参访上主的圣殿。”在那里,岁月并非一日接着一日来到,一日的开始,不是另一日的终结;所有的岁月都是一体,相联为一,没有尽头,在那些岁月中的生命本身,也没有终结。

为使我们今生能够得到幸福的生活,“真生命”亲自教导我们祈祷,并非以多言,好似我们越多祈祷,越能得到俯允。毕竟,我们所祈求的那一位,正如主亲自给我们说的:“我们在求祂以前,祂早已知道我们所需要的一切。”

当我们向祂祈求之前,祂早已知道我们所需要的一切时,祂为什么要我们去祈祷?如果我们没有意识到:我们的主天主并不愿意知道我们所渴望的(因为祂不可能不知道),但祂愿意我们藉着我们的祈祷,练习自己的愿望,好使我们能领受祂预备赐给我们的一切,这问题便会困扰我们。事实上,祂的恩宠非常浩大,我们的领悟能力实在微小,容量有限,无法领受。因此,圣保禄教导我们说:“应使你的心胸扩大,不要同那不信的人,共负一轭。”

我们的信德越深,我们的盼望就越强烈,我们的渴望越大,我们领受那恩宠的能力就越大。我们所领受的恩宠是真实的:“眼所未见”;没有色彩。“耳所未闻”,未曾听过的。“未曾进入人心”,人心必要进到其内的。

我们祈祷,常要怀着不懈的渴望,在坚信,希望和爱德中祈祷。然而,在预定的时期和季节,我们也以言语向天主祈求,好使我们藉这些标记教导自己,记下我们在这种渴望中所取得的进展,激励自己加强这种渴望。 我们的渴望越热切,所结出的果实就越般配。圣保禄宗徒教导我们“要不断祈祷”时,他的意思是:要不断渴望幸福的生命,这生命若非永恒的生命,便是虚空;只向祂祈求,好使祂能赐下这生命。

对答咏 (参看:耶29:13,12,11)
领: 你们必要寻找我,你们全心寻找我时,必会找到我。
答:你们必会向我祈求,我必会俯听你们。
领:我知道,我为你们考虑的计划,是为使你们得到幸福,而非使你们遭受不幸,目的是要使你们充满希望。
答:你们必会向我祈求,我必会俯听你们。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经:人子来到,并不是受人服事,而是为服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。

结束祷词

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经:人子来到这个世界时,你想,祂会找到在人心中的信德吗?

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第廿九主日(绿)

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依53:10-11
答唱咏:咏33(32):4-5,18-19,20,22
读经二:希4:14-16
福音:谷10:10-35-45(短式:谷10:42-45)
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本主日第二晚祷;结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


 
常年期第廿九主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
天主,我向祢呼号,祢必俯听我;求祢侧耳俯听,俯听我的祈祷。求祢保护我,如同保护祢眼中的瞳仁,并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(他若牺牲了自己的生命,天主所愿意的,必要完成。)
恭读依撒意亚先知书 53:10-11
上主乐意用软弱折磨祂;如果祂交出自己的性命,充作赎罪祭的牺牲,他必会在祂一生的岁月里看到自己的后裔,上主的旨意必要藉着祂完成。因祂所受的苦难,时日一满,祂必会看见光明;藉祂所受的苦难,我的仆人必要多多成义,祂要担荷他们的罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。(参看:咏33(32):22)
领:上主的话是正直的,祂的一切功行都是信实的。祂酷爱正义和公理,上主的仁慈充满大地。【答】
领:看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。【答】
领:我们的灵魂期待上主,祂是我们的保护和护盾。上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。【答】

读经二(我们的大司祭曾受过试探,在各方面同我们一样。)
恭读致希伯来人书 4:14-16
弟兄姐妹们:既然我们有一位经过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们坚持我们所宣认的信仰。因为我们拥有的,并非不能同情我们的软弱的大司祭,而是一位与我们相似,在各方面受过试探,只是没有罪过的大司祭。因此,让我们满怀信德,走近恩宠的宝座,领受仁慈,寻获恩宠,作时时的助佑。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:谷10:45)
【答】阿肋路亚。领:人子来是服事人,并交出自己的生命,作大众的赎价。【答】阿肋路亚。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)
恭读圣马尔谷福音 10:35-45
雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

短式如下

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)
恭读圣马尔谷福音 10:35-45
耶稣召叫那十二人,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,促使教会始终追随基督,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能以善言善行,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,使我们的思言行为,日益肖似基督,藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化行为,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期主日颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

或


常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的常年期主日颂谢词)

领主咏 (参看:咏33(32):18-19 或 谷10:45)
看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。

或

人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

2020-2021(乙)常年期第廿九周

日期礼仪日圣言选读
2021.10.17常年期第廿九主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依53:10-11
答唱咏:咏33(32):4-5,18-19,20,22
读经二:希4:14-16
福音:谷10:35-45
常年期主日(圣咏集第一周)
2021.10.18圣路加圣史礼仪色:红
本庆日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一:弟后4:10-17B
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13,17-18
福音:路10:1-9
本日日课
2021.10.19常年期第廿九周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗5:12,15B,17-19,20B-21
答唱咏:咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
福音:路12:35-38
常年期平日
2021.10.20常年期第廿九周星期三礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗6:12-18
答唱咏:咏124(123):1B-3,4-6,7-8
福音:路12:39-48
常年期平日
2021.10.21常年期第廿九周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗6:19-23
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音:路12:49-53
常年期平日
2021.10.22常年期第廿九周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗7:18-25A
答唱咏:咏119(118):66,68,76,77,93,94
福音:路12:54-59
常年期平日
2021.10.23常年期第廿九周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗8:1-11
答唱咏:咏24(23):1B-2,3-4AB,5-6
福音:路13:1-9
常年期平日;常年期第卅主日第一晚祷;第一夜祷。