常年期第四周星期五 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

诵读日课

领:孩子们,请听我智慧的言语。
答:留心我的劝言。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼后书
(2:1-17)

上主的日子

兄弟们,关于我们的主基督,并关于我们与祂相聚的事,我们要求过你们:不要因一种“精神”,或口传,或是据称出自我们的书信,使你们突然惊惶失措,失去理智,认为上主的日子,已经临近,而受到欺骗。

不要让人以任何方式欺骗你们。因为除非背叛的人先出现,不法的事被揭露出来,那注定要丧亡的,反而举扬自己,超越一切被同称作神和受尊崇对象之上,好使自己能坐在天主的殿内,声称自己就是神 —— 难道你们不记得,我与你们在一起的时候,给你们讲过这些事吗?现在,你们知道,什么是你们应当阻止的,为使他在自己的时辰被显露出来。因为不法者的密谋,已在行动。但是,阻止这事的人,暂且这样去做,直到他从中间被移除。

接着,那不法者,必要被显示出来,主耶稣,必要藉祂口中的气息,把他杀死,以自己来临的显现,使他失去能力,那奔涌而来的,藉撒殚的权能,能做大能的事,和欺骗人的标记和奇事,因他们不接受那能使他们得救的真理之爱,因他们所做的恶事,必会丧亡。因此,天主赋给他们一种诓骗的能力,以致他们相信谎言,使那不相信真理,承认违法的人,能被定罪。

但是,蒙主宠爱的兄弟们,我们应当为你们,时常感谢天主,因为天主藉着圣神的圣化和信从真理,拣选你们,作救恩的初果。为了这个缘故,祂也藉着我们的福音,召叫你们,为获得我们的主耶稣基督的光荣。

因此,兄弟们,你们要站稳,坚守我们教给你们的传统:不论是口传,或是出自我们的书信。愿我们的主耶稣基督本人,并同那爱了我们,赐给我们持久鼓励,藉着祂的恩宠,赐给我们美好希望的天主父,鼓励你们的心,在一切善行和言语上,坚固他们。

对答咏 (参看:玛24:30;得后2:8)
领:人子的标记,必要出现在空中。
答:普世大地,必要看到人子带着大能和尊威降来。
领:那时,邪恶之人,必被显露出来。主耶稣定要以祂口中的气息,将他们诛杀。
答:普世大地,必要看到人子带着大能和尊威降来。

诵读二:选读第四世纪灵修作者讲道集
(Hom. 18, 7-11: PG 34, 639-642)

愿你们完全充满基督的一切圆满

那些被认为有资格作为天主的义子,藉自高处而来的圣神重生,坚守他们焕然一新,并使他们充满真光的基督的人,他们被圣神,以各种且不同的方式,在他们属灵的平静中所引导,并藉着恩宠,以无形的方式,被引入他们的心中。

有时候,他们好似为自己的同胞感到悲痛的哀悼之人,为整个人类,倾力祈祷,他们沉浸在眼泪和悲伤之中,深陷于对人类的神爱之火中。

有时候,他们因圣神之爱和欢欣所灼热,如若可能,他们愿意紧紧拥抱整个人类,不论好坏,一视同仁。

有时候,他们怀着谦卑的精神,认为自己被置于众人之下,以致他们认为:他们自己应是最卑微,应处于最恶劣条件之下。

有时候,圣神以无可言喻的喜乐,拥抱他们。

有时候,他们好似曾经穿戴君王的全副武装,投身战斗的勇士;他们勇敢攻打敌人,并战胜了他们。同样,属灵之人,拾起圣神的武器,前去攻击仇敌,勉力将他们的仇敌,践踏在他们的脚下。

有时候,灵魂安息在最深沉的静默,宁静和平安中,存留于纯粹的属灵欢愉,处于不可言喻的平安和完美的状态。

有时候,灵魂藉恩宠的教导,藉不可言喻的智慧,和圣神不可探测的的智识,获得某一特定明达,讲出口舌不能描述的事理。

有时候,灵魂又像其他寻常之人一样。

在他们内的恩宠,藉各样的方式工作,透过这种方式,引导灵魂,按照天主的圣意,更新灵魂,藉不种的方式,操练灵魂,好使他们能纯洁,完整,无可指摘地被置于天父面前。

因此,我们也必须向天主献上祈祷,藉着仁爱,满怀极大的希望,献上恳求,使祂把圣神的天上恩宠,倾注在我们身上。我们也要祈求:使我们能受圣神的引导,好使祂能带领我们进入天主圣意的圆满,以各种祂所拥有的安静,使我们振作,如此,藉此引导,恩宠的实践,灵性的进步,我们能被认为堪当达到基督圆满的完美境界,正如圣保禄宗徒所说:“为使你们能完全充满基督的一切圆满。”

对答咏 (参看:若一2:20;岳2:23)
领:你们领受那位圣者的傅油,你们领受的傅油,出自那常存于你们内的那一位。
答:你们无需任何人教导你们,因为祂的傅油,教导你们一切。
领:你们要在上主,你们的天主内喜乐,因为祂赐给我们教师,以圣善教导我们。
答:你们无需任何人教导你们,因为祂的傅油,教导你们一切。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第四周星期四 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

诵读日课

领:上主,愿祢圣容的光辉,照耀我们。
答:教导我们,祢圣善的行径。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼后书:《序言》
(1:1-12)

致意和感谢

保禄,息耳瓦诺和弟茂德,致书在天主我们的父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会:愿出自我们的父和主耶稣基督的恩宠与平安与你们同在。

兄弟们,我们应当常为你们感谢天主,这是相称的,因为你们的信德,越发兴旺,你们每人对彼此所怀的爱德,愈发强烈。因此,在天主的众教会内,我们因你们在你们所忍受的一切迫害,以及你们所忍受的一切痛苦而夸耀。这便是天主公道审断的凭据,好使你们能因你们所受的苦,能被认为相称于天主的国度。

当主耶稣伴同祂的大能天使,在天上显现的时候,天主定会藉着苦难,在炽热的火焰中,报复那些使你们受苦的人,惩罚那些不承认天主,不听从我们主耶稣的福音的。这些人必受永远丧亡之罚,远离与上主的面前,并同祂威能的光荣相隔绝。当祂在那一日,在祂的圣徒中间受光荣,在一切信众中受讚叹时,你们也在其中,因为你们因我们所作的见证而相信。

为此,我们常为你们祈祷,好使天主使你们相称于祂的宠召,以德能满全你们的各种善愿,各种信德的行为,使我们的主耶稣的圣名,在你们内受到光荣,并使你们照我们的天主和主耶稣基督恩宠,因祂受到光荣。

对答咏 (参看:得后1:10;咏145(144):13)
领:上主必要来到,必在祂的圣徒身上,受到光荣。
答:必要受到一切相信祂的人的朝拜。
领:上主在祂的一切话,并在祂一切行动上,是信实的。
答:必要受到一切相信祂的人的朝拜。

诵读二:选读耶路撒冷的圣济利禄主教:要理
(Cat. 13,1, 3, 4.23: PG 33, 771-774,779,802)

即便是在受迫害时,也要以十字架为喜乐

天主教会以基督所作的一切为荣。然而,十字架是她最大的荣耀。保禄清楚明白这一点,他说:“天主阻止我以其他为荣,却要我以我们的主耶稣基督的十字架为荣。”

在史罗亚池,有一种令人惊奇的感觉,也确是如此。一个胎生的瞎子复了明,但为世上如此众人的盲者相比,这胎生瞎子的复明,又有何重要?拉匝禄由死者中复活,但这恩宠只为拉匝禄一人有效。与那些不计其数死于自己过犯的人来说,这恩宠又算什么?五千个饼使五千人吃饱。但这极小的数目与世界上因无知而忍受饥饿的人相比,又算什么?一个受到撒殚的束缚十八年之久的妇人,已由所受到的束缚得到解脱。难道我们也应被自己过犯的枷锁所束缚吗?

可是,为我们众人来说,十字架是胜利的王冠!它给那些因愚昧受到蒙蔽的人带来了光明。它也释放那些因过犯而受到奴役的人。它拯救了整个人类!因此,不要以基督的十字架为耻;相反,却要以基督的十字架为荣。尽管“十字架为犹太人来说是绊脚石,为外邦人来说,是愚昧”十字架的道理是我们的救恩。当然,“为丧亡的人来说,十字架是愚昧的,但为我们这些已得救的人来说,十字架是天主的大能。”因为那为我们死的,并非单纯的人,而是天主子,成了人的天主。

按梅瑟的法律,被祭献的羔羊,曾驱逐了那毁灭者。如今,天主的羔羊除去了世上的罪愆。祂岂不也会使我们由所犯罪过中得到解脱?羊血 —— 属于动物的血 —— 能给我们带来救恩;天主独子的血,岂不会给我们带来更大的救恩?

“我有权舍弃我的生命,我也有权再取回来”所以,祂甘愿舍身受难。祂因自己的成就而欢喜;祂因自己胜利的王冠而欣喜,因人类的得救而欢欣。祂并没有以十字架为耻,却藉着十字架拯救了世界。因为那受苦的,并非一个卑微的人,而是降生成人的天主。祂参加比赛,就藉着自己的坚忍,赢得了奖赏。

诚然,和平时期,十字架能赐给你喜乐。当你遭受迫害时,也应保持相同的信仰。否则,在和平时期,你将成为耶稣的朋友,在战争时期,你成了祂的仇敌。如今,你已由你的君王得到罪过的赦免,以及祂赐给你的丰厚救恩。当战争发生时,你应勇敢地为祂作战。

耶稣从未犯罪;祂却为你被钉在十字架上。祂为了你的缘故,被钉在十字架上,你岂能拒绝为祂被钉在十字架?你并非那施予恩惠者;你已先领受了恩宠。为了你的缘故,祂被钉在加尔瓦略山上。现在,你要偿还你所领受的恩惠;还清你亏负祂的罪债。

对答咏 (参看:格前1:18,23)
领:十字架的道理,为那些走向丧亡的人,是愚妄;
答:可是为我们得救的人,却是天主德能的凭据。
领:我们所宣讲的是被钉于十字架上的基督;祂为犹太人来说,是绊脚石,为外邦人来说,是愚妄。
答:可是为我们得救的人,却是天主德能的凭据。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

献耶稣于圣殿(庆日)时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

请众来到上主的圣殿,

向那要来到的主致意;

祂不是天使的主人,

不带有自己的王权,

几乎没有呼声,

没有人等待祂的降来。

祂却安坐于玛利亚温良的胸膛之上,

玛利亚以忠贞的爱情,照料着祂,

使祂休息在自己温柔的怀抱里,

如此,祂来到自己圣父的圣殿,

成为天堂的宾客。

若瑟满怀虔敬的惊奇,

侍立在她的身边。

年迈的西默盎,充满喜乐,

以自己的双手,接过预许的婴孩,

就是普世的光荣。

首生者为他们付出了赎价,

应向祂表达敬意!

普世以前,祂就存在,

为救赎仍被奴役的我们,

今日成了人子。

普世的真光,

祢的众子期待着祢!

求祢来到祢的圣殿,

使我们从罪恶中得到解脱,

好能侍立在祢天父的慈颜前!

圣咏圣歌

对经一:这孩子注定要使许多人跌倒,并使许多人兴起。

万邦为什么骚动,

民间,为什么有无用的低语?

普世的列王,他们起来,

王侯密谋反抗上主和祂的受傅者。

来,让我们击碎他们的桎梏,

来,让我们挣断他们的束缚。

坐在天上者,在冷笑;

上主轻蔑的嘲笑他们。

于是,祂在震怒中向他们发言,

祂的愤怒,令他们战兢:

在熙雍山,我的圣山之上,

我立定了我的君王。

我要传报上主的法令:

上主对我说:祢是我的儿子。

今日,我生了祢。

祢向我请求,我就将列邦赐给祢,

把大地四极,赐给祢,以作产业。

祢必要以铁杖将他们击碎,

如同陶工击碎瓦罐。

列王,你们要明白,

普世的掌权者,你们要引以为戒,

以敬畏之情,事奉上主,

战战兢兢向祂致意,

以免祂动怒,使你们灭亡;

因为祂的怒火,必会突然发作。

凡信靠上主的人,真是有福。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:这孩子注定要使许多人跌倒,并使许多人兴起。

对经二:耶路撒冷,起来闪耀吧,因为妳的光明,已经来到,上主的光荣,已照临于妳。

高天宣讲天主的光荣,

穹苍显示祂双手的化工。

日与日讲述这事,

夜与夜传递消息。

不是言,不是语,是听不到的声音,

他们的幅度,贯穿整个世界,

他们的言语,遍传世界。

他们为太阳支搭了帐篷;

好似新郎一样,走出营帐,

好似冠军一样,永远直前。

天际是太阳升起的地方;

天涯海角是天空的边界。

没有一样,能躲过它的炙热。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:耶路撒冷,起来闪耀吧,因为妳的光明,已经来到,上主的光荣,已照临于妳。

对经三:新熙雍城,欢欣踊跃吧。看,妳的君王,谦逊来到,以拯救妳。

我的心洋溢高尚的言辞,

我必须向君王唱出我谱写的歌曲,

我的舌头,好似书写者的妙笔。

祢是人类最俊美的孩子,

恩宠倾注于祢的口唇之上:

因为上主自永远祝福了祢。

全能者,请在腰间束上刀剑;

为了真理,良善和正义,

在光耀和显赫中,驱驾顺利。

愿祢的右手,持弓瞄准,

祢的箭矢锐利,众人在祢面前倒扑。

君王的仇敌,必要胆破心悸。

天主,祢的宝座,必要存立,直到永远。

正义的柄杖,是祢王国的权杖。

祢喜爱正义,恼恨邪恶。

因此,天主,祢的天主,

以喜悦之油,给祢傅油,使祢凌驾其他君王:

祢的衣袍,充满沉香和没药的芳香。

由象牙宫中,藉着音乐,向祢致意。

列王的女儿,在祢中间,欢迎祢。

穿戴敖非尔金饰,侍立在祢的右边。

女儿,请听,请听我的话:

忘却妳的百姓,和妳父的家庭。

因此,君王恋慕妳的美丽:

祂是妳主,妳要向祂致敬。

提洛的百姓,必携带礼物而来,

富饶的百姓,必寻求祢的恩惠。

列王的女儿,穿着华服,

她的长袍,镌绣着金线。

她同她的女仆,被带去谒见君王。

在喜乐和欢喜中,她们护送她,

一起经过君王的宫殿。

妳的子孙,要取代妳父亲的地位:

祢要使他们宰制世界。

愿这首曲子,使祢的圣名,永为纪念。

愿万民,世世代代,赞颂祢。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:新熙雍城,欢欣踊跃吧。看,妳的君王,谦逊来到,以拯救妳。

领:上主,我们记忆祢的仁慈。

答:我要在祢的圣殿内,怀念祢的慈爱。

诵读一:恭读出谷纪

(13:1-3A,11-16)

奉献长子

上主对梅瑟说:“在以色列中,凡开胎以后的首生者,都应祝圣,归我所有,因为它原属于我。”

梅瑟对百姓说:“当上主,你们的天主人,带领你们进入客纳罕人(Canaanites)的地方,就是祂给你们,并向你们的祖先所誓许,要赐给你们的地方,凡开胎所生的众子,你们要献给上主;你们所有的动物中,凡开胎首生的雄性动物,都要归于上主。凡首生的驴,应当用羊赎回。你们如果不去赎回,应当打断它的颈项。凡首生的众子,你们必须赎回。

“以后,如果你们的子孙问你们说:‘这是什么意思?’你们要告诉他:‘上主以强有力的手,带领我们出离埃及 —— 为奴之地。那时,法郎执拗,不让我们离开。上主击杀了,在埃及地方的首生者,不论是首生男人,或是牲畜中的首生者。为此,我把一切首开母胎的雄性,都祭献给上主,凡我众子中的首生者,我都要赎回。

“因此,愿此成为祢双手的标记,有如你额头上的饰坠:上主以强而有力的手,带领我们离开埃及。”

短对答咏

领:熙雍,愿妳备好婚房,接纳祢的君王 —— 基督。

答:贞女怀孕生子,却永远保持童贞。在自己的孩子面前,跪伏朝拜。

领:西默盎,用双臂接起那孩子,称扬讚颂上主。

答:贞女怀孕生子,却永远保持童贞。在自己的孩子面前,跪伏朝拜。

诵读二:选读圣索夫罗纽斯主教(Saint Sophronius, bishop)讲道集

(Orat. 3 de Hypapante 6:7: PG 87, 3, 3291-3293)

让我们领受那灿烂永恒的光明

为敬礼我们今天庆祝的这项奥迹,让我们不要迟延,赶忙迎接基督。切愿所有希冀加入这个行列的人都带着光明。

我们所点燃的烛光,是那将要来驱散黑暗邪恶的阴影,使寰宇充满祂的永恒光辉的那位的标记。我们所点燃的烛光,也显示我们与基督相遇的时候,我们的灵魂是何等的光亮。

天主之母,至贞洁之贞女,怀抱真光,并将这真光带给那生活在黑暗中的人。我们也应怀抱真光,赶紧向世人显示灿烂真光的反应,一如我们赶忙去迎接真光一样。

真光已至,“这光已照所有生在这个世界的人类”。我的弟兄们,让我们为这光所启迪,洋溢着灿烂的真光。让我们众人都分享这同一灿烂的真光,满受这真光的照耀,好使在我们内,不再存有黑暗。让我们闪烁着我们自己的光辉,与那拥抱永恒之光的,年迈的西默盎相遇。让我们与西默盎一同喜乐,一起向那派遣真光驱散黑暗,赏赐我们分享祂灿烂光辉的天主圣父,咏唱感恩的圣诗。

透过西默盎的双目,我们也亲眼看见天主为普世万民备下的救恩,天主也将这救恩的光荣启示给新以色列子民,我们就是这新以色列子民。一如西默盎一看见基督,即摆脱此生的羁绊,我们也一样,当我们一见基督,立时由罪恶的状态下得到解脱。

因着信仰,我们拥抱基督,出自白冷的天主圣父的救恩。我们从前是外邦人,如今,我们成了天主的子民。我们的双目已亲见降生成人的天主,并因我们亲眼看见祂临在我们中间,并已将祂拥抱在我们心中,我们就由此被称作新兴的以色列。让我们永不忘记祂的临在,每年都应为祂举行这个佳节。

对答咏

领:光荣的上主由东门进入了圣殿。

答:上主的圣殿充满上主的光荣。

领:祂的父母带着婴孩耶稣进入圣殿。

答:上主的圣殿充满上主的光荣。

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

晨祷

讚美诗

请众来到上主的圣殿,

向那要来到的主致意;

祂不是天使的主人,

不带有自己的王权,

几乎没有呼声,

没有人等待祂的降来。

祂却安坐于玛利亚温良的胸膛之上,

玛利亚以忠贞的爱情,照料着祂,

使祂休息在自己温柔的怀抱里,

如此,祂来到自己圣父的圣殿,

成为天堂的宾客。

若瑟满怀虔敬的惊奇,

侍立在她的身边。

年迈的西默盎,充满喜乐,

以自己的双手,接过预许的婴孩,

就是普世的光荣。

首生者为他们付出了赎价,

应向祂表达敬意!

普世以前,祂就存在,

为救赎仍被奴役的我们,

今日成了人子。

普世的真光,

祢的众子期待着祢!

求祢来到祢的圣殿,

使我们从罪恶中得到解脱,

好能侍立在祢天父的慈颜前!

圣咏圣歌

对经一:西默盎是位圣洁,虔诚的人,渴望以色列的救赎,圣神同他在一起。

圣咏,圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

圣咏祷词

圣父,永光的创造者,求祢将同一的真光,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢,愿我们一生,宣讲祢的良善,愿我们的工作,加增祢的光荣,愿我们的声音,永远赞颂祢。

对经二:西默盎双臂接过那个孩子,并称谢上主。

对经三:祂是向祢显示列邦的真光,是祢百姓以色列的荣耀。

圣咏祷词

上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:祂是向祢显示列邦的真光,是祢百姓以色列的荣耀。

简短读经  拉3:1

看,我派遣我的使者,在我面前预备行径。那时,你们所寻求的上主,你们渴求的盟约使者,必要突然来到圣殿。是的,祂正要来到。—— 万军上主的话。

对答咏

领:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

领:向祂表示祢的敬意和赞颂。

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

讚主曲对经

耶稣的双亲,带着耶稣进入圣殿的时候,西默盎把祂接抱在怀中,称谢上主。

晨祷祷词

今天,我们的救主,在圣殿内,被献于上主。让我们朝拜祂,祈求说:

【答】主,愿我们的眼目,看到祢的救恩。

基督耶稣,祢为遵守法律,愿意在圣殿内,被献于祢的圣父。

—— 求祢教导我们,在祢教会的祭献中,把我们自己奉献给圣父。

耶稣,以色列的安慰。祢进入圣殿的时候,义人西默盎把祢接抱在怀中。

—— 求祢帮助我们,藉着欢迎我们的兄弟姐妹,接纳祢。

耶稣,列邦的渴望。亚纳向所有期待以色列得救的人讲述了祢。

—— 求祢帮助我们,以我们行动,并以我们的言语,向那些渴望祢救赎的人,宣讲祢。

主耶稣,天主王国的角石,祢注定要成为反对的标记。

 —— 凡承认祢的人,求祢成为他们涌向新生的源泉。

我们的天父 ……

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

日间祈祷

讚美诗,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集,除了下列经文

午前

简短读经 依8:14

上主必要成为陷阱,然而,祂将是以色列两家的绊脚石,对所有住在耶路撒冷的来说,祂将成为一个陷阱,一个圈套。

领:上主忆起了自己仁慈的恩许。

答:和祂对祂的百姓以色列所存有的信实。

午时

简短读经 依42:13

上主出征,有如英雄,好似怀有激情的战士。祂高喊战斗的口号,对祂的敌人,大显祂的勇力。

领:大地四极要看到天主的救恩。

答:普世大地,要向天主欢唱。

午后

简短读经 依12:5-6

请因上主显赫的成就,歌颂讚美上主;要让这事传遍天下。熙雍之城,妳要欢呼雀跃。因为以色列的圣者,在妳中间。

领:愿仁慈和真理相聚。

答:愿正义与平安相亲。

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

第二晚祷

讚美诗

玛利亚带着自己的宝藏,

来到圣殿。

世人的眼目,

无法估量她脸上的喜乐。

祂只有六周龄,

她是祂的玩具,祂的快慰,

是祂的金子,是祂的银子。

西默盎注视着祂,

伴有好奇,伴有仁爱,

祂抬高了苍老的声音,

高声称谢天主:

“现在,迎接甘美的自由!

因为我所讚美的,是我的救主,

愿我在平安死去。”

玛利亚,在一切悲伤和受人轻看中,

因耶稣的名号,感到欢喜。

孩子用她的手臂,充作自己的装饰,

好似火焰一般,柔和闪耀。

漫漫长夜,彻夜燃烧,

自黄昏时分,直到清晨,

万象清朗,显得真切之时。

基督,普世的真光,

如同灿烂的太阳一样,

黑夜卷起了旗帜,幽暗才能投降。

基督是白日的明星,

曾如同柔和的烛光,

如同弱小娇嫩。

圣咏圣歌

对经一:圣神曾向西默盎启示:直到看到救主以前,决不会死。

上主对我主启示说:

“你坐在我的右边:

我要把你的仇敌,放在你的足下。“

上主要从熙雍,

伸出你的权杖:

命你宰制你们中间的一切仇敌。

在圣山之上,

一个王子,给你们诞生了;

黎明之前,我就生了你。

上主发了誓,决不会变更:

“祢要按照古时默基瑟德的品位,

永作司祭。”

上主常在祢的右边,

在祂震怒之日,必要粉碎列王。

祂要在路旁畅饮溪水,

因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:圣神曾向西默盎启示:直到看到救主以前,决不会死。

对经二:正如法律所规定的那样,他们向上主献上一双斑鸠,或是两只雏鸽。

上主,我自深渊向祢呼号,

我主,求祢俯听我的祷声!

愿祢的耳朵谛听,

谛听我的哀祷。

上主,祢若细察罪辜,

我主,谁能幸存?

但是,在祢身上找到了宽恕,

因此,我们对祢表示尊敬。

我的灵魂,期待上主。

我期待祂的圣言。

我的灵魂,渴望上主,

远胜于巡夜的更夫。

(愿更夫期望拂晓,

愿以色列期望上主。)

因为上主慈悲为怀,富于救赎,

以色列,定能从一切罪辜中,获得救赎。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:正如法律所规定的那样,他们向上主献上一双斑鸠,或是两只雏鸽。

对经三:我的眼目,已看到祢在一切百姓眼中所预备的救援。

让我们感谢天父,

因为祂在真光中,使你堪享圣徒的福分。

祂自黑暗的权势下,拯救我们,

宽恕了我们的过犯,

带领我们进入祂爱子的国度。

祂是不可见的天主的肖像,

是一切受造的首生者。

天上和地上的一切,有形的和无形的,

都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂,都是为了祂而创造。

万有之前,祂就存在,

万有都赖祂而存在。

祂是奥体 —— 教会 —— 的元首;

祂是的元始,是一切死者的首生者,

因此,祂在万有内,高居首位。

天主乐意使整个圆满,住在祂内,

并藉着祂,在祂内,使万有,

不论是天上的,还是在地上的,彼此修好。

藉祂十字架上所倾流的血,

建立和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我的眼目,已看到祢在一切百姓眼中所预备的救援。

简短读经  希4:15-16

我们所拥有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面,同我们相似,受过各种诱惑的,只是没有罪的大司祭。因此,让我们放胆,走向恩宠座前,领受仁慈和恩宠,在急难的时候,找到助佑。

对答咏

领:上主显示祂的救恩。

答:上主显示祂的救恩。

领:就是祂在万民眼中所预备的。

答:祂的救恩。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:上主显示祂的救恩。

谢主曲对经

今天,荣福童贞玛利亚,带着孩童耶稣,进入圣殿,西默盎,受圣神的启示,把祂接抱在怀中,称谢天主。

晚祷祷词

今天,我们的救主,在圣殿内,被献于上主。让我们朝拜祂,祈求说:

【答】主,愿我们的眼目,看到祢的救恩。

基督耶稣,祢是烛照列邦的真光,

—— 求祢光照那些不认识祢的人,使他们能相信祢是唯一的真天主。

祢是祢的百姓以色列的救赎和光荣,

—— 愿祢的教会,宣讲祢的救恩,直到地极。

耶稣,列邦的渴望。西默盎因祢的来到而欢喜,

—— 求祢引导众人,辨识祢,祢仍会来到他们身边。

主,祢被献于圣殿时,西默盎曾预言:会有一把利刃刺透祢母亲的心灵,

—— 求祢坚固我们,为了祢圣名的缘故,接纳所忍受的痛苦。

基督耶稣,诸圣的幸福,西默盎去世以前,渴望看到祢,祂的祈祷,得到应允。

—— 求祢俯听我们为所有去世的,想要面对面地同祢相见的,向祢献上的哀祷。

我们的天父 ……

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第四周星期二 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

诵读日课

领:我的子民,请听我的教导。
答:侧耳听我说的话。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书
(4:1-18)

圣善生活,复活的希望

兄弟们,最后,我们在主耶稣内,热切恳求,并规劝你们,诚如你们从我们这里所领受的那样,也要怎样做事,悦乐天主 —— 你们的行为,原是得体的 —— 你们更要得体。因为你们知道:藉着主耶稣,我们给了你们什么样的命令。

这是天主的旨意:要你们成圣:你们要戒避一切不义的事,你们每人,都要知道:如何为自己获得一个圣善和敬意的肉体,而非如同那些不认识天主的外邦人一样,纵情私欲;在这事上,你们不可利用或剥削自己的兄弟,因为天主对这一切事是要报复的,诚如我们先前告诉你们,并隆重断言的一样。因为天主召叫我们,并非是度淫秽的生活,而是要度圣善的生活。因此,谁若轻视这诫命,并非轻看人,而是轻看天主,就是祂也把自己的圣神赐给你们的天主。

关于互助的问题,无需再给你们写什么,因为你们自己从天主受教,彼此相爱。事实上,你们对整个马其顿(Macedonia)的兄弟,已做到了这一切。然而,兄弟们,我们敦促你们,要更进一步,渴望度一个平静的生活,凭你们自己的双手工作,正如我们教导你们的一样,好使你们外在的举止,相称得体,不再仰赖任何人。

兄弟们,我们不愿你们如同那些昏昏睡去的人那样,对这些事,毫无察觉,以致你们如同其他人一样,感到悲戚。因为,如果我们相信耶稣死而复活,同样,我们也必相信,天主必要使那些安眠的人与祂同在。事实上,我给你们说这话,是藉着主的圣言,我们这些活着,存留直到上主来到的人,决不先于那些已经安眠的人,因为上主亲自用命令的话,藉总领天使的声音,并藉天主的号角之声,要从天降下,死于基督的人,要首先复活。再后,是我们这些活着,还存留的人,必要一同被接到云彩中,在空中与主相会。这样,我们就常与天主同在。

因此,你们要用这样的话,彼此安慰。

对答咏 (参看:得前4:15;谷13:27;玛24:31)
领:上主亲自用命令的话,藉总领天使的呼号之声,藉天主的号角之声,自天降下。
答:祂要从四风中,从大地的深渊,直到高天,召集祂的选民。
领:人子来到的时候,祂要派遣祂的天使,吹起号角。
答:祂要从四风中,从大地的深渊,直到高天,召集祂的选民。

诵读二:选读圣依肋乃主教(Saint Irenaeus, bishop):《驳异端书》
(Lib 3:19,1.3-20,1: SC 34,332,336-338)

复活的初果,在基督内

圣言成了人,天主圣子成了人子,为使人同祂结合,并被接受,成为天主的儿子。唯有同那不朽者相结合,我们才能免于腐朽和死亡,如果我们不先成为那不朽者,这样的结合,怎能实现呢?不然,在我们身内的腐朽和平凡,怎能在祂的不朽和永生内,被吞噬,并使我们领受义子的地位?因此,我们的主,天主子,天父的圣言,也是的人;祂经由玛利亚,由人而生,成了人子,是人类的一员。

因此,在地上,在天上,天主亲自赐给我们一个标记,一个人未曾要求的标记,因为人从未梦想过,这样的事,能成为可能。一位贞女怀孕并生子,一个被称作“厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在”的儿子。祂自天降到世上,寻找迷失的羊,就是属于祂的受造物,以后,祂升入高处,向天父献祭,托付祂照料祂再度寻获的人。上主亲自成了人类复活的初果,为悖逆之人的惩罚时刻结束之时,奥体的剩余部分,就是属于整个人类的部分,必要如同元首完成的那样,从坟墓中复活。赖天主的助佑,每一肢体,都要成长,得到增强,全部关节和韧带,结合在一起,在身体上的每个肢体,各有其适当的部位。在圣父的家中,有许多住处,因为身体有许多肢体。

人跌倒时,天主藉坚忍,忍耐世人,因为祂预知,藉祂的圣言,人必要得胜。大能在软弱中,才能完全发挥,以此显示出天主的良善和大能。

对答咏 (参看:格前15:20,22,21)
领:基督已从死者中复活,作了初熟之果,那时,所有去世的人,都要复活。正如,在亚当内,众人都死了。
答:同样,在基督内,众人都要获得生命。
领:死亡藉一人而来,死者的复活,也要藉一人而来。
答:同样,在基督内,众人都要获得生命。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣若望·鲍思高(司铎)时辰颂祷

经文采用牧者圣人通用:圣咏圣歌采用圣咏集,除下列经文

诵读日课

诵读二:选读圣若望·鲍思高(司铎):《属灵遗训》(Spiritual Testament)
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出于爱德而操劳

首先,我若愿意表现出对我们所培养的孩子们真正幸福的关切,我若想要感动他们,使他们完全履行职责,你们必须永远不要忘记:你们取代了这些可爱少年的父母。为了爱他们,我常常操劳,整个慈幼会(Salesian)团体也同我一起操劳。

我的孩子,在我长久的经验,对此伟大真理,我常深信不疑。向一人发怒,比约束一人要容易,威胁一个孩子,比规劝他要容易。事实上,坚持不懈,因我们自己的急躁和骄傲而自罚,比纠正一个孩子要容易。我们必须坚持,但要良善,要对他们有耐心。

我把保禄对新教友的爱德,给你们作榜样。保禄发现他们缺乏温良,甚至反对他所付出的关爱时,他便常为他们落泪,并为他们恳求。

要确保,没有一人因你们的冲动和倔强,发现你们是情绪化的。施行处罚时,极难保持冷静,如果我们想要避免炫耀我们的权威,或者,避免发泄怒火,我们就必须做到冷静。

让我们把那些属我们权下的孩子,看作是我们自己的孩子。让我们为他们服务。让我们以具有优越感为耻。除非能更好地服务他们,我们总不要期望统治他们。

这是耶稣对祂的宗徒所采用的方法。祂容忍他们的无知,他们的粗鲁,甚至容忍他们的不忠。祂以良善和仁爱,对待罪人,以致令人感到震惊,并使另一些人感到反感,还有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此,祂吩咐我们要成为良善心谦的人。

他们是我们的孩子,因此,在纠正他们的错误时,我们必须把怒火放在一边,抑制怒火,直至完全息怒。

在我们的心中,总不能怀有敌意,我们的眼中,总不能存有鄙视,我们的口中,总不能存有侮辱之言。当下,我们必须仁慈待人,并对未来怀有希望,有如一个名副其实,真正愿意改进,愿意进步的父亲一样。
在严肃的事情上,谦恭恳求天主,远超滔滔之言,免得冒犯听众,对犯罪的人,毫无效果。

对答咏 (参看:谷10:13-14;玛18:5)
领:人给耶稣带来一些小孩子,好使祂能触摸他们,门徒却试图阻止他们,耶稣看到这事,就说:
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。
领:谁若因我的名字,接纳这样的孩子,就是接纳我。
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。

结束祷词
天主,祢举拔圣若望鲍思高神父,使他作青年人的慈父和导师,求祢恩赐我们:使我们燃起相同的爱火,使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第四主日 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经:耶稣看到群众的时候,祂上了山;祂的门徒来到,聚集在祂的四周,祂开口教导了他们。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

诵读日课

领:天主的话是生活,能触动人心。
答:比双刃的剑,更为锋利。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书:《序言》
(1:1-2:12)

保禄对得撒洛尼教会的关切

保禄,息耳瓦诺(Silvanus)和弟茂德(Timothy),致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会:愿恩宠与平安赐给你们。

我们常常为你们感谢天主,在我们的祈祷中记念你们,不断提醒你们:因信德而工作,因爱德而劳苦,因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟,在我们的天主前,我们知道,,你们是怎么被拣选的。因为我们的福音,不仅仅是藉着言语传给你们,而且也藉着德能,也藉着圣神,大大增强你们的信德。

你们知道:为了你们的缘故,我们在你们中间,是怎样为人的。你们成了效法我们的人,并效法了上主,以极大的苦难,并藉着圣神的喜乐,领受了这圣言,使你们成了在马其顿(Macedonia)和阿哈雅(Achaia)全体信徒的典范。因为天主的圣言,从你们那里,不仅声闻于马其顿(Macedonia)和阿哈雅(Achaia),而是你们对天主的信德,也传遍了各地,以致我们无须再说什么了。因为他们径自公开陈述,我们在你们中间所受的款待,你们怎样从偶像归向天主,事奉生活且真实的天主,期待自天而降的,祂的圣子,就是祂从死者中复活,拯救我们脱离义怒的耶稣。

兄弟们,因为你们自己知道:我们在你们中间所受的款待,并非没有效果。相反,正如你们所知道的那样:在斐理伯,我们曾受了苦,并被粗暴对待,藉着我们的天主,在大量的斗争中,给你们讲论天主的福音。我们的劝言,并非出自妄想,或是出自不纯的动机,我们所做的工作,并非出于欺诈。但是,我们受天主审断,相称地受托于福音,这是我们宣讲的方式,并非试图取悦于人,而是试图取悦那审断我们心灵的天主。事实上,正如你们知道的那样:我们从未出现过奉承之言,也没有出现过贪婪的藉口 —— 天主就是证人 —— 我们没有寻求属人的讚美,不论是从你们那里,或是从别人那里。尽管我们能因基督的宗徒之名,向你们施加影响。相反,在你们中间,我们是温柔的,如同乳母照料自己的孩子一样。我们带着对你们的喜爱,决意不仅同你们分享天主的福音,也愿意把我们自己与你们分享,如此,你们成了我们最疼爱的兄弟。

兄弟们,你们还记得了我们的劳累和辛苦。我们日夜操劳,不成为你们任何人的负担,向你们宣讲天主的福音。你们是证人,天主也是证人,我们向你们信者所做的事,是何等虔诚,何等正直,何等无可指摘。正如你们所知道的那样,我们对待你们,如同父亲对待自己的孩子,劝告并鼓励你们,并坚持要求你们:你们自己的行为,要同那召叫你们在光荣中,进入祂的国度的天主相称。

对答咏 (参看:得前1:9;3:12.13)
领:天主使你们归向祂,事奉生活的真天主,期待祂由死中复活的圣子耶稣,自天降下的时刻。
答:耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。
领:愿天主使你们的心,满溢爱德,使你们在我们的主耶稣基督来到的日子,以圣善,坚固你们的心志。
答:耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。

诵读二:选读殉道主教圣依纳爵∙安提约基致士麦那人(the Church of Smyrna)书
(Nn 1-4: Funk 1, 235-237)

基督召叫我们进入祂的光荣和国度

依纳爵,也称作怀主(Theophorous),致书给天主父和祂的钟爱之子,耶稣基督,在亚细亚的士麦那(at Smyrna in Asia)的教会,愿你们因无玷的圣神和天主圣言而欢喜。藉着祂的仁慈,你们已赢得一切恩宠,毫无所缺,你们都充满信德和爱德,为天主所爱,已结出圣洁的果实。

我赞美天主耶稣基督的光荣,因为祂要赐给你们智慧,我也知道,你们的信德是齐备的,且不可动摇。你们如同将自己的身体和灵魂与耶稣基督一同钉在十字架上的人一样,藉祂的血得到稳固不变的爱德。

至论天主,你们坚信:按血肉“祂是出自达味的后裔”,却藉着天主的圣意和德能,祂是天主子;祂真由童贞女所生,领受若翰的洗礼,“以满全一切义德”,祂在本都比拉多(Pontius Pilate)和分封侯黑落德(Tetrarch Herod)的权下,为了我们的缘故,身体被钉在十字架上,藉着祂最可赞颂的苦难,我们得到了果实。因此,藉着祂的复活,祂为一切时期(犹太人和外邦人都一样)的圣徒和信徒作了垂范,使他们共成一个身体,形成一个教会。如此,祂为了我们忍受了这一切,祂真为我们,为了我们的得救,受了苦,并为了我们,为了我们的得救,由死者中复活。

至于我,我深信,即使是复活以后,祂仍与自己的身体结合在一起。当祂显示给伯多禄和他的同伴时,祂曾对他们说:“看看我,摸摸我,看,我不是一个没有身体的神。”他们即刻触摸了祂,就相信了祂,紧紧握住祂的身体和祂的灵魂。因此,他们轻视死亡,并克胜了它。此外,主复活以后,虽然祂的灵魂与祂的圣父相结合,主仍与他们同吃同喝,如同常人一样。

亲爱的弟兄:我虽然知道你也同样坚信,但我仍在这些事上劝告你们。

对答咏 (参看:迦2:19-20)
领:藉着法律,我已于法律,为能活于天主;我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内。
答:祂爱了我,并为了我,舍弃了自己。
领:我已同基督一起被钉在十字架上了,我生活已不再是为自己生活,而是基督在我内生活。
答:祂爱了我,并为了我,舍弃了自己。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晨祷

讚主曲对经
众人都听从耶稣的教导,因为祂讲话,具有权威。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


第二晚祷

谢主曲对经:他们对出自天主口中的话,都感到惊讶。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第三周星期六 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

领:天主,祢的真理,高如云宵。
答:上主,祢的良善,深如海洋。

诵读一:恭读申命纪
(32:48-52; 34:1-12)

梅瑟的死


那一天,上主对梅瑟说:“去,到摩阿布(Nebo)山上,阿巴陵(Abarim)群山上去(阿巴陵山,在面朝耶里哥(Jericho)的乃波(Nebo)地方,观看客纳罕(Canaan)地方,我要把那地方赐给以色列子民,作为他们的产业。以后,你要死在你所爬的山上,被带到你的人民,正如你的兄弟亚郎(Aaron)死在曷尔山(Mount Hor),并在那里被接到他的人民那里去了;因为在亲旷野(desert of Zin)的默黎巴卡德士(Meribath-kadesh)的溪水旁,你们在以色列子民中间背信我,怠于在以色列人中间尊我为圣。你们只可远观那地方,却不能进到我赐给以色列的地方。”

于是,梅瑟从摩阿布平原出发,往乃波山,面对耶里哥的丕斯加(Pisgah)岬角,上主把基肋阿德全地(land-Gilead),往到丹(Dan)的全地,纳斐塔里(Naphtali)全地,厄弗辣因(Ephraim)和默纳协(Manasseh)全地,远至西海(Western Sea)的犹大(Judah)全地,乃革布(Negeb),环犹大地区和耶里哥盆地,棕榈城,直到左哈尔(Zoar)的地方,显示给梅瑟。接着,上主对他说:“这就是我对亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许,我要赐给他们后裔的地方。我要让你大饱眼福,但是,你不能穿过那地方。”

于是,梅瑟,上主的仆人,正如上主所说的,死在摩阿布地方;他被埋在摩阿布地方,贝特培敖尔(Beth-peor)对面的峡谷内,没有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目却没有暗淡,他的智力,也没有减弱。在摩阿布平原,四十天之久,以色列子民哀悼梅瑟,直到他们满全为梅瑟哀悼的时期。

农(Nun)的儿子,若苏厄(Joshua),由于梅瑟曾给他覆手,充满智慧之神;于是,以色列子民服从他,承行上主给梅瑟吩咐的诫命。

自那时起,在以色列中,再也没有兴起一个如同梅瑟一样,同上主面对面来往的先知;上主派遣他所显现的标记和奇迹,没有一样同上主在埃及地方,派遣梅瑟攻击法郎和他的全体臣仆,并攻击他的全部地方时,因为梅瑟在全体以色列人中间所显示的大能,和一切令人畏惧的事,没有人同他相比。

对答咏 (参看:若1:14,16,17;箴24:23)
领:在我们中间的圣言,满渥恩宠,满渥真理,我们从祂的满盈中,领受恩宠,恩上加恩。法律藉着梅瑟而传授,
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。
领:梅瑟吩咐,将遵守法律,作为雅各伯会众的产业。
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议文献:《教会在现代的牧职》宪章
(Gaudium et spes, nn. 18.22)

死亡的奥秘


面对死亡是人生最大的谜。人不独为痛苦及肉体的逐渐肢解所折磨,其尤甚者是害怕自己永远消逝于无形。人对自身的完全归于消灭,对自身的绝对化为乌有,表示深恶痛绝,乃出自人心本能的冲动,这点是正确的。但人性内所有不可能归属于纯物质的永生的种籽,却起而对抗死亡。技术所做诸多尝试,虽极其有益。但不可能平息人心的忧虑。今天生物学所获致的延年益寿的成就,不可能满足人心所有不可抑制的永生的期望。

面对死亡,一切幻想全部失败,但拥有天主启示的教会却肯定:人是为了一个幸福的命运而由天主造生的;这命运跨出了此世所有不幸之外。基督信仰告诉我们:当全能仁善的救主恢复人类因自己的过恶而失掉的救恩时,则肉体的死亡——人如未曾犯罪,便不致死亡——将被克服。天主曾经并仍在召叫人们以其整个的人性昄依祂,与祂共融于一个永不腐朽的天主的生命中。因其圣死复活而救人于不死的基督,获致了这项胜利。

为一切从事思索的人士,奠基于坚实论证的信德,对人未来命运提供满意的答复。同时,又畀予人们同自己去世的可爱弟兄们,再度团圆于基督内的可能,并令我们希望他们已在天主内享有真的生命。

诚然,除非在天主圣言降生成人的奥迹内,人的奥迹是无从解释的。第一个人:亚当,是未来亚当:主耶稣基督的预像。新的亚当:基督,在揭示圣父及其圣爱的奥迹时,亦替人类展示了人之为物和人的崇高使命。无怪乎, 一切上述真理,均以基督为基石、为极峰。

这不独为基督信徒有效,凡圣宠以无形方式工作于其心内的所有善意人士, 为他们亦有效。基督为所有的人受死,而人的最后使命事实上又只是一个,亦即天主的号召,我们必须说,圣神替所有的人提供参加逾越节奥迹的可能性,虽然其方式只有天主知道。人的奥迹藉着天主的启示,昭告于基督信徒,就是如此崇高而伟大。痛苦和死亡的哑谜,在基督福音以外。固然窒息我们,但藉着基督并在基督内,却大放光明。基督以其圣死消灭了死亡,并以其复活赐给了我们生命,俾使我们在圣子内,成为天主义子,并在圣神内呼号说:「阿爸,父呀」。

对答咏 (参看:咏27(26):1;咏23(22):4)
领:天主是我的光明,是我的救恩,我还畏惧何人?
答:上主是我生命的保障,我还害怕何人?
领:纵使我走进阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为有祢与我同在。
答:上主是我生命的保障,我还害怕何人?

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。


©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣多玛斯 ∙ 阿奎那(司铎圣师) 时辰颂祷

经文采用牧者圣人通用,圣咏集采用平日,除了下列经文

诵读日课

诵读二:选读圣多玛斯 ∙ 阿奎那司铎的讲义
(Collatio 6 super Credo in Deum)

十字架是一切美德的典范

天主子为什么要为我们受苦呢?因为极其需要,可以从两方面来理解:第一,为医治罪恶,第二,为人的行为提供典范。

这是一个良药,我们在面对因过犯招致的一切罪恶时,我们已藉着基督的苦难寻得了解脱。然而,这仅是一个典范,因为基督所受的苦难足以塑造我们的整个生活。谁愿意度完美的生活,他别无选择,而要藐耶稣在十字架上所藐视的,渴望祂所渴望的,因为十字架是一个美德的典范。

如果你寻找爱德的典范:“人为了自己的朋友舍弃自己的生命,没有比这更大的爱了。”这样的人就是在十字架上的基督。既然他为我们舍弃自己的生命,那么, 为了祂的缘故,我们所受的一切苦难,为我们都不难以忍受。

如果你寻找忍耐的典范,你找不出比十字架更好的典范。极大的忍耐有两种表现:一个表现是人忍受极大的痛苦,另一个表现时人可以逃避的极大的痛苦,然而他却忍受了极大的痛苦。基督在十字架上受苦时,是出于坚忍,因为祂受苦时,祂并没有威胁到别人;祂如同待宰的羔羊,也没有开口。因此,基督在十字架上的忍耐是伟大的。让我们在坚忍中奔向那置于我们前面的奖赏,让我们瞻仰耶稣,耶稣是我们的信德的创造者和完成者,因为在祂面前置有喜乐,祂担荷了十字架,轻视了祂所受的羞辱。

如果祢寻找谦逊的典范,请瞻仰被钉在十字架上的那一位,因为天主愿意接受本都∙比拉多的审判,并被处死。

如果你寻找顺服的典范,就应追随那服从天父,并服从至死的那位。因一个的悖逆 —— 即亚当 —— 众人都成了罪人;藉一人的服从,众人都成了义人。

如果你寻找轻视世事的典范,就应追随那万君之君,万王之王,在祂内蕴藏一切智慧和知识的宝藏。祂在十字架上,身无一物,受人耻笑,被人唾污,受人鞭打,被戴茨冠,人给他饮的,只有酸醋苦胆。

因此,不要贪恋华服的财富,因为“他们分了我的外衣”也不可贪恋荣耀,因为祂受人咒骂,并受人鞭打,也不要贪恋高位,因为“他们用荆棘编了一个冠冕,将这冠冕放在我的头上”也不可贪恋任何可喜的事,因为“我渴了,他们却给我酸醋喝。”

对答咏 (参看:智7:7-8;9:17)
领:我曾祈求,天主就赐给我聪敏;我曾恳求,上智的神便临于我。
答:我宁要智慧,甚于权杖和王位;我认为财富与她相比,分文不值。
领:上主,如果祢不赏赐智慧,不自高天下赐下圣神,有谁能知道祢的措置?
答:我宁要智慧,甚于权杖和王位;我认为财富与她相比,分文不值。

结束祷词
天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

晨祷

讚主曲对经

请讚颂上主;因为圣多玛斯 ∙ 阿奎那,为爱天主,长久祈祷,长久研习,长久写作。

结束祷词

天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

晚祷

谢主曲对经

天主赐给他高超智慧,使他所教导的,毫无诡诈,白白同他人分享。

结束祷词

天主,祢曾使圣多玛斯 ∙ 阿奎那酷爱于圣善的事业,并使他在神圣教义的研究上超群绝伦。求祢使我们领悟他的教导,并使我们效法他的德表。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第三周星期四 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们将看到光明。

诵读一:恭读申命纪
(30:1-20)

预许流徙之后的宽恕

梅瑟对百姓说:

“我在你们面前提出的:祝福和诅咒,这一切事在你们身上应验时,但凡你们身处上主,你们的天主,使你们分散的国家中,在你们心中,要思考这一切事;以后,只要你们和你们的子女归向上主,你们的天主,正如今天我所吩咐你们的那样,全心全灵听从祂的声音,上主,你们的天主,必要转变你们的命运;并要怜悯你们,祂要从先前驱散你们的国家,再度聚集你们。虽然,你们曾被逐,远至天涯海角,即使是在那里,上主,你们的天主,也要在那里聚集你们,从那里,把你们领回。上主,你们的天主,必要领你们进到你们祖先占有的土地,好使你们也能占有它,祂必要使你们比你们的祖先,更为兴旺,更为增多。

“上主,你们的天主,要给你们的心,并要给你们后裔的心,施行割损,好使你们能以全心,全灵,爱上主,你们的天主,使你们得以生活。上主,你们天主,却要把一切诅咒,归于你们的仇敌,并归于迫害你们的敌人。然而,你必会再听从上主的声音,承行今天我吩咐你们的,祂的诫命。那时,上主,你们的天主,必要使你们的辛劳,你们胎中所生的,你们牲口所生的,你们土地所出产的数目,大大增多。因为,上主,你们天主,必要因你们兴旺而再度喜乐,如同祂曾因你们祖先的兴旺而欢喜一样,如果你们听从上主,你们的天主,遵行写在这本法律书上的,祂的诫命和规条,那时,你们就会以全心全灵,归向上主,你们的天主。

“因为今天,我吩咐你们的这诫命,并非过于神秘,并非离你们很远。这诫命不在天上,以致你们说:‘谁能上天,给我们取来,给我们讲述,好使我们能遵行?’这诫命不是在海的对岸,以致你们说:‘谁能给我们渡海,给我们取来,好使我们能遵行?’不,这诫命离你们非常近,已在你们的口中,在你们的心中;你要做的,只是去承行。

“那么,今天,我把生命和幸福,死亡和厄运,都放在你们面前。如果你们遵守今天我吩咐我们的,上主,你们天主的诫命,爱祂,遵行祂的行径,遵守祂的诫命,规条和法令,你们必要生活,数目增多,上主,你们的天主,要在你们进入占领的土地上祝福你们。然而,如果你们转变心意,决不听从,被人引入歧途,朝拜并事奉其他神祇,现在,我给你们说:你们必要丧亡;你们在渡过约旦河,进入占领的土地上的生活,决不会长久。

“今天,我呼唤天地,为你们作证:我把生活和死亡,祝福和诅咒,放在你们面前。选择生活,那么,你们和你们的后裔,因爱上主,你们的天主,听从祂的声音,紧紧追随祂,必要生活。因为那样,你们才能生活,才能在上主许下,赐给你们祖先亚巴郎,依撒格和雅各伯的土地上,长久生活。”

对答咏 (参看:耶29:13-14;玛7:7)
领:你们必要寻找我,你们全心寻求我时,必会找到我;
答:上主说:我要把自己显示给你们。
领:你们找,必要找到,你们敲门,门就要给你们打开。
答:上主说:我要把自己显示给你们。

诵读二:选读纳玻里主教圣若望(John the Serene, bishop)讲道集
(Sermo 7: PLS 4, 785-786)

爱上主,遵行祂的行径

“上主是我的光明,是我的救恩;我还怕惧何人?”知道自己如何得到光明,光从哪里来,当他因那光获得宠爱,这仆人是位怎样伟大的人。

他所看到的光,并不是黄昏时分逐渐消逝的光,而是眼所未见的光明。灵魂因那光而得明亮,不会陷于罪恶,堕于恶行。

我们的主说:“你们要趁着有光的时候行走。”祂所说的光,除祂自己是那光以外,还有什么别的含义?因为祂曾说:“我来作世界的光明”,好使那有眼的不能看见,并使瞎子领受光明。这样,上主就是我们的光明,是光照分散在普世各地的,祂的天主教会的,公道和正义的太阳。先知呼号所说的:“上主是我的光明,是我的救恩;我还怕惧何人?”,就是教会的预象。

内心如此受到光照的人,决不会蹒跚而行,或偏离行径,而是承受一切。他自远处看到我们真实的国家,我们的国家正经受逆境;他不因时光流逝而悲伤,却因天主,获得力量。他放下自尊,忍气吞声,藉着谦德,拥有坚忍。“那烛照每人的真光,正进入这个世界”把自己赐给所有敬畏祂的人,照自己的意愿,按照天主圣子的意愿,显示自己。

当这光照在坐在黑暗中和死亡阴影下,邪恶的黑暗,罪恶阴影之下的人身上时,他感到震惊,深感自责,在羞愧中懊悔自己的罪过说:“上主是我的光明,我的救援,我还怕惧何人?”我的兄弟,这救恩实在伟大,不惧怕病患,不惧怕冷漠,不顾忌痛苦。因此,我们不仅要用我们的声音,也要用我们的灵魂,直观呼喊说::“上主是我的光明,我的救援,我还怕惧何人?”如果上主已经光照我,已经拯救了我,我还怕惧何人?虽然,邪恶诱惑的阴影,笼罩在我的四周,上主是我的光明。它们虽能接近我,却不能征服我;他们能围攻我们的心,却不能征服我们的心。纵然淫欲的盲目使我们困扰,我们又说:“上主是我们的光明。”因为祂是我们的勇力;祂把自己赐给了我们,我们也把自己交给了祂。趁你们可以的时候,赶忙去找这位医师,免得你们想要去时,不能找到祂。

对答咏 (参看:智9:10,4)
领:上主,求祢自荣耀的宝座上,派遣智慧,在我们每日的操劳中,使智慧与我们同在。
答:好使我能知道:祢所喜爱的是什么。
领:上主,求祢把坐在祢宝座边上的智慧,赐给我们。
答:好使我能知道:祢所喜爱的是什么。

结束祷词

全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣弟茂德及圣弟铎(纪念) 时辰颂祷

经文采用牧者圣人通用,圣咏集采用平日,除了下列经文

诵读日课

诵读二:选读金口圣若望主教(Saint John Chrysostom , bishop)讲道集
(Hom. 2 de laudibus sanct Pauli: PG 50, 480-484)

我打了一场好仗

保禄虽然身处于一间狭小的狱室,为他却是居住在天堂内。他受到鞭打,受到伤害,却比那些争夺奖赏的人更为喜乐。他喜爱受苦胜过喜爱奖赏;事实上,他们将所受的苦痛视作自己所获得的奖赏,他常称所受的苦痛为恩宠或奖赏。思想他这样说的意义。“与肉体分离,与基督同在”为他确是一个奖赏,存留于血肉,为他确是战争。可是他为了寻求基督,甘愿延迟领受奖赏,继续作战;他认为这一切都很重要。

脱离基督的团体,为保禄来说,意味着痛苦和战斗;这痛苦为他来说,远超其他的一切折磨和战斗。换言之,为保禄来说,与基督同在,便是赐给他的,无以伦比的奖赏。可是,保禄为了基督的缘故,选择了战斗。

你也许会说:“因为基督,保禄认为这一切都是甘饴的”我并不否认这一点,因为他使我们从使我们悲伤的事物中获得了喜乐。我不再考虑其他,我只考虑艰难险阻。他曾处于极大的忧愁中,他说:“谁软弱,我不软弱呢?谁跌倒,我不焦虑呢?”

我敦促你们,不仅要钦佩,更是要效法如此卓越的芳表,因为,如果我们这样做,我们也能分享祂的荣冠。

你为我所说:“如果你具有保禄的美德,你也会得到相同的奖赏”而感到惊讶吗?那么,请听保禄自己所说的话:“这场好仗,我已打完,这场赛跑,我已跑到终点,这个信德,我已保存。从此以后,正义的王冠正等待着我,按公道审判的天主,在那一日必要将那正义的王冠赐给我 —— 不仅赐给我,也要赐给那些盼望祂来临的人。”你看到保禄是如何召叫众人与他分享相同的荣耀的么?

天主既然将同一个荣冠提供给所有的人,为此,让我们殷切努力,好使自己堪受天主应许的祝福。

思想保禄时,我们不应只顾忌他崇高而又高尚的美德,或是使他随时预备接受如此浩大恩宠的意志。我们也应意识到,保禄在各方面都和我们的本性相同。如果我们这样做,即使遇到再大的困难,为我们来说,也是容易而又轻松的;在这个世界的短暂时光,我们要凭借我们的主耶稣基督的恩宠和怜悯,努力工作,好使我们在不轻意的时日,穿戴那不可朽坏,永不腐朽的荣冠。愿光荣和权能归于基督,今世及永远,世世无穷。阿们。

对答咏 (参看:弟前6:11-12;铎2:1)
领:天主的人,你必须追求圣洁,良善,信德,爱德,坚忍和柔和。
答:你要打这场关于信仰的好仗,要争取永生。
领:你所讲的,该符合健全的道理。
答:你要打这场关于信仰的好仗,要争取永生。

结束祷词
天主,祢曾将宗徒的美德赏赐给圣弟茂德和圣弟铎,求祢藉他们的转祷,使我们今生善度正直虔敬的生活,以使我们达至天上的家乡。

晨祷


讚主曲对经:不论何时,要坚持宣讲福音,拒绝虚妄之言,纠正错谬,劝人顺从,你们做一切时,务要坚忍,讲论健全的教义。

结束祷词
天主,祢曾将宗徒的美德赏赐给圣弟茂德和圣弟铎,求祢藉他们的转祷,使我们今生善度正直虔敬的生活,以使我们达至天上的家乡。

晚祷


谢主曲对经:让我们度正义的生活,有如我们在喜乐的盼望中,期待我们的救主耶稣基督的来临。

结束祷词
天主,祢曾将宗徒的美德赏赐给圣弟茂德和圣弟铎,求祢藉他们的转祷,使我们今生善度正直虔敬的生活,以使我们达至天上的家乡。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022