每日圣言:匈牙利的圣依撒伯尔(纪念)

读经一(安提约古厄丕法乃的迫害)
恭读玛加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根,就是安提约古王(Antiochus)的儿子安提约古厄丕法乃(Antiochus Epiphanes),他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。在那些日子,在以色列人中出现一些违法者,他们迷惑许多人说:“让我们去同在我们四周的外邦人结盟,自我们同他们分离以后,就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了;百姓中有些人立刻谒见君王,君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是,他们按照外邦人的习俗,在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记,背弃了神圣的盟约;他们同外邦人联姻,出卖自己,做了恶事。随后,君王通令他的整个王国,众人应当形成一个民族,每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令,许多以色列子孙赞同他的宗教;他们向偶像献祭,亵渎了安息日。一百四十五年基色娄(Chislev)月十五日,全燔祭坛上,君王立了一个可怕的可憎之物,他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口,并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书,他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书,恪守法律者,都遵照王命处死。但是,仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物,他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污,也不愿违背圣约;他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。

答唱咏 咏119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主,求祢赐给我生命,我要承行祢的诫命。(参看:咏119(118):88)
领:因那些离弃你律法的恶人,我满腔愤慨。【答】
领:恶人的罗网虽然把我缠绕,我并没有遗忘祢的法律。【答】
领:求祢救我摆脱仇敌的欺压,使我能遵守祢的规条。【答】
领:恶意迫害的人攻击了我,他们远离了祢的法律。【答】
领:巴不得救恩远离罪人,因为他们不寻求祢的规条。【答】
领:我一看见背教者,就心生厌恶,因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音(你想我给你做什么?主,请让我看见)
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣走近耶里哥的时候,有一个瞎子坐在路边乞讨,他听到有一群人经过,就询问发生了什么事。他们告诉他:“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”走在祂面前的人斥责他,叫他安静。可是,他越发喊叫:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”于是,耶稣停下来,命人把他带来;他走近耶稣的时候,耶稣问他说:“你想我给你做什么?”他回答说:“主,请让我看见。”耶稣对他说:“看见了吧;你的信德救了你。”他立刻看见了,就跟随了祂,光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。

省思

今天是常年期第卅三周星期一。我们偕同普世的教会,一起庆祝匈牙利的圣依撒伯尔的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分段理解:

耶稣走近耶里哥的时候,有一个瞎子坐在路边乞讨,他听到有一群人经过,就询问发生了什么事。他们告诉他:“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”走在祂面前的人斥责他,叫他安静。可是,他越发喊叫:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”(参看:路18:35-39)

我们时常会在交通枢纽,以及人流密集的地方,看到坐在街边行乞的人。在街边行乞的人中,有瞎子,有瘸子,有聋子,有哑巴,有肢体残缺的,有生活不能自理的。他们渴望能从那些在他们身边经过的人那里得到些许的慰藉,并获得他们的施舍,好使他们能暂时脱离目前的困境。在那些由他们身边经过的人中,有些愿意施舍给他们一些自认为多余的,还有的,则认为他们是职业行乞的,因而拒绝向他们施以援手,更有些人,当他们看见有人向他们施舍时,认为他们是职业乞丐,想方设法阻止人们给他们提供帮助。

有时候,我们也会如同福音中的那个瞎子,虽参与弥撒,却没有看到那些对公教信仰感兴趣的人,甚至对堂区的老年人,以及存在视觉障碍的人视而不见。因为我们都沉浸在自己的世界中,认为只有他们不配得天主的怜悯,甚至对他们的呐喊充耳不闻。因此,今天,让我们不要成为阻碍他人走向天主的人,让我们如同福音中的那个瞎子一样,大声向耶稣呼喊:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”

现在,让我们来看,耶稣和这个瞎子之间的对话,以及群众对此的反应:

于是,耶稣停下来,命人把他带来;他走近耶稣的时候,耶稣问他说:“你想我给你做什么?”他回答说:“主,请让我看见。”耶稣对他说:“看见了吧;你的信德救了你。”他立刻看见了,就跟随了祂,光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。(参看:路18:40-43)

我们从这段福音中看到,耶稣并没有退回到这个瞎子所在的地方,祂要求那些跟随祂的人把那个瞎子带到祂的跟前。同样,今天,我们的主耶稣基督,也要求我们主动发现那些看不见天主的人,把他们带到耶稣跟前,并帮助他们认识耶稣。

那个瞎子来到耶稣跟前的时候,耶稣问他:“你想我给你做什么?”那个瞎子,并没有如同我们那样,向耶稣寻求属于这个世界的财富,权势,名望,地位,声誉,他只是简单要求说:“主,请让我看见。”因为他迫不及待,他想要立刻看到耶稣所说的新世界,一个充满爱和怜悯的新世界。同样,今天,当我们来到耶稣跟前的时候,让我们也满怀信德,向天主说:“主,求祢让我看见祢,看到祢所创造的美好世界,并从祢所创造的世界中看到祢的临在。”

富于仁慈的耶稣,祂并没有如同法利赛人描绘的那样,只喜爱物质上的祭品,而不喜欢一颗谦逊和痛悔的心,祂看到那个瞎子对祂所怀的信德,因他的恳求,不仅使他恢复生理上的视力,更使他看到祂所创造的美好世界。那些看到瞎子复明的人,他们亲眼看到耶稣对那个瞎子所做的一切,以及那个瞎子因着信德得到的怜悯感谢天主,那个瞎子,因他得到的怜悯,因他看到这个美好的世界,光荣天主。

今天,当我们来到圣堂,聆听天主圣言,领受吾主耶稣基督的圣体圣血,富于仁慈的天主,也会怜悯我们。当我们静下心来,来到告解亭,寻求天主的怜悯,祂就会宽恕我们,开启我们信德的眼睛,使我们重新看到祂的慈颜。我们也要如同福音中的群众那样,归光荣于天主。

在此匈牙利的圣依撒伯尔的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷:

天主,因祢的恩典,匈牙利的圣依撒伯尔在穷人身上认出基督的尊荣。藉由她的转祷,求祢使我们以不衰的慈爱,服务那些穷人和受苦受难者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:匈牙利的聖依撒伯爾(紀念)

讀經一(安提約古厄丕法乃的迫害)
恭讀瑪加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亞歷山大臣僕的後裔] 中間產生了一條禍根,就是安提約古王(Antiochus)的兒子安提約古厄丕法乃(Antiochus Epiphanes),他一度在羅馬作質。于希臘王國一百三十七年時登極為王。在那些日子,在以色列人中出現一些違法者,他們迷惑許多人說:“讓我們去同在我們四周的外邦人結盟,自我們同他們分離以後,就有許多災禍臨到我們。”這個提議被接納了;百姓中有些人立刻謁見君王,君王授權他們介紹外邦人的習俗。於是,他們按照外邦人的習俗,在耶路撒冷建了一座體育館。他們遮掩了受割損的印記,背棄了神聖的盟約;他們同外邦人聯姻,出賣自己,做了惡事。隨後,君王通令他的整個王國,眾人應當形成一個民族,每人都要放棄自己固有的習俗。一切外邦民族都服從君王的命令,許多以色列子孫贊同他的宗教;他們向偶像獻祭,褻瀆了安息日。一百四十五年基色婁(Chislev)月十五日,全燔祭壇上,君王立了一個可怕的可憎之物,他們在猶大周圍的城市建築了外邦人的祭壇。他們也在家門口,並在街市上奉香。但凡他們找到的法律書,他們都撕毀焚燒。凡發現人存有約書,恪守法律者,都遵照王命處死。但是,仍有許多以色列人決志不吃任何不潔的食物,他們寧死不願使自己受到不潔食物的玷污,也不願違背聖約;他們遂被處死了。天主可怕的怒火臨到以色列身上。

答唱詠 詠119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主,求禰賜給我生命,我要承行禰的誡命。(參看:詠119(118):88)
領:因那些離棄你律法的惡人,我滿腔憤慨。【答】
領:惡人的羅網雖然把我纏繞,我並沒有遺忘禰的法律。【答】
領:求禰救我擺脫仇敵的欺壓,使我能遵守禰的規條。【答】
領:惡意迫害的人攻擊了我,他們遠離了禰的法律。【答】
領:巴不得救恩遠離罪人,因為他們不尋求禰的規條。【答】
領:我一看見背教者,就心生厭惡,因為他們沒有保守禰的恩許。【答】

福音(你想我給你做什麼?主,請讓我看見)
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌走近耶裡哥的時候,有一個瞎子坐在路邊乞討,他聽到有一群人經過,就詢問發生了什麼事。他們告訴他:“納匝肋人耶穌正從這裡經過。”他就喊說:“耶穌,達味之子,可憐我吧!”走在祂面前的人斥責他,叫他安靜。可是,他越發喊叫:“耶穌,達味之子,可憐我吧!”於是,耶穌停下來,命人把他帶來;他走近耶穌的時候,耶穌問他說:“你想我給你做什麼?”他回答說:“主,請讓我看見。”耶穌對他說:“看見了吧;你的信德救了你。”他立刻看見了,就跟隨了祂,光榮天主。看見這事的眾人都讚頌天主。

省思

在今天的讀經中,我們看到信仰在壓力下所面對的嚴峻考驗。瑪加伯書記載安提約古迫使以色列人背棄天主;令人痛心的是,不少人選擇妥協,「自甘墮落」。但同時亦有許多人,寧死也不願背離天主的法律。他們的選擇提醒我們,真正的信仰並非僅在日常生活中宣之於口,更是在遇到壓迫時仍堅持下去,憑恃著像福音中那瞎子所展露的渴望。他在黑暗中呼喊耶穌, 即使遭到眾人斥責, 也不放棄。他的信德引來耶穌的垂憐,最終喜獲光明。這段福音不僅是一個治病的故事,更是一個靈性複明的見證。我們多麼希望聽到這句話:「你的信德救了你」。

今天我們也處於一個價值混亂,信仰受挑戰的時代,俗世的聲音和習氣常慫恿我們隨波逐流。但我們都深信要像瑪加伯書中的義人那樣堅守信仰, 像耶裡哥那位瞎子,在靈性黑暗中不放棄呼求耶穌的光明。願我們常以祈禱與行動回應耶穌的提問:「你願意我給你做什麼?」

主耶穌,求禰讓我看見,並堅定地走在通往真理的道路上。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:匈牙利的圣依撒伯尔(纪念)

读经一(安提约古厄丕法乃的迫害)
恭读玛加伯上 1:10-15,41-43,54-57,62-63
[由亚历山大臣仆的后裔] 中间产生了一条祸根,就是安提约古王(Antiochus)的儿子安提约古厄丕法乃(Antiochus Epiphanes),他一度在罗马作质。于希腊王国一百三十七年时登极为王。在那些日子,在以色列人中出现一些违法者,他们迷惑许多人说:“让我们去同在我们四周的外邦人结盟,自我们同他们分离以后,就有许多灾祸临到我们。”这个提议被接纳了;百姓中有些人立刻谒见君王,君王授权他们介绍外邦人的习俗。于是,他们按照外邦人的习俗,在耶路撒冷建了一座体育馆。他们遮掩了受割损的印记,背弃了神圣的盟约;他们同外邦人联姻,出卖自己,做了恶事。随后,君王通令他的整个王国,众人应当形成一个民族,每人都要放弃自己固有的习俗。一切外邦民族都服从君王的命令,许多以色列子孙赞同他的宗教;他们向偶像献祭,亵渎了安息日。一百四十五年基色娄(Chislev)月十五日,全燔祭坛上,君王立了一个可怕的可憎之物,他们在犹大周围的城市建筑了外邦人的祭坛。他们也在家门口,并在街市上奉香。但凡他们找到的法律书,他们都撕毁焚烧。凡发现人存有约书,恪守法律者,都遵照王命处死。但是,仍有许多以色列人决志不吃任何不洁的食物,他们宁死不愿使自己受到不洁食物的玷污,也不愿违背圣约;他们遂被处死了。天主可怕的怒火临到以色列身上。

答唱咏 咏119(118):53,61,134,150,155,158
【答】上主,求祢赐给我生命,我要承行祢的诫命。(参看:咏119(118):88)
领:因那些离弃你律法的恶人,我满腔愤慨。【答】
领:恶人的罗网虽然把我缠绕,我并没有遗忘祢的法律。【答】
领:求祢救我摆脱仇敌的欺压,使我能遵守祢的规条。【答】
领:恶意迫害的人攻击了我,他们远离了祢的法律。【答】
领:巴不得救恩远离罪人,因为他们不寻求祢的规条。【答】
领:我一看见背教者,就心生厌恶,因为他们没有保守祢的恩许。【答】

福音(你想我给你做什么?主,请让我看见)
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣走近耶里哥的时候,有一个瞎子坐在路边乞讨,他听到有一群人经过,就询问发生了什么事。他们告诉他:“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”走在祂面前的人斥责他,叫他安静。可是,他越发喊叫:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”于是,耶稣停下来,命人把他带来;他走近耶稣的时候,耶稣问他说:“你想我给你做什么?”他回答说:“主,请让我看见。”耶稣对他说:“看见了吧;你的信德救了你。”他立刻看见了,就跟随了祂,光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。

省思

在今天的读经中,我们看到信仰在压力下所面对的严峻考验。玛加伯书记载安提约古迫使以色列人背弃天主;令人痛心的是,不少人选择妥协,「自甘堕落」。但同时亦有许多人,宁死也不愿背离天主的法律。他们的选择提醒我们,真正的信仰并非仅在日常生活中宣之于口,更是在遇到压迫时仍坚持下去,凭恃着像福音中那瞎子所展露的渴望。他在黑暗中呼喊耶稣, 即使遭到众人斥责, 也不放弃。他的信德引来耶稣的垂怜,最终喜获光明。这段福音不仅是一个治病的故事,更是一个灵性复明的见证。我们多么希望听到这句话:「你的信德救了你」。

今天我们也处于一个价值混乱,信仰受挑战的时代,俗世的声音和习气常怂恿我们随波逐流。但我们都深信要像玛加伯书中的义人那样坚守信仰, 像耶里哥那位瞎子,在灵性黑暗中不放弃呼求耶稣的光明。愿我们常以祈祷与行动响应耶稣的提问:「你愿意我给你做什么?」

主耶稣,求祢让我看见,并坚定地走在通往真理的道路上。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言誦讀:匈牙利的聖依撒伯爾(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

這位婦人,值得受到我們的讚揚,
她的高尚品行,受人尊敬,
她以聖潔,廣受人尊重,
在眾天使的歌唱聲中,凱旋得勝。

她內心虔敬,
以堅定的信念持守信仰,
不斷禁食祈求,
滿懷熱淚,懇求天主。

她輕看了這個世界的光榮,
使自己的內心,不受罪過的影響,
她渴望獲得全義,
使自己超越霄漢。

她在世上的家庭得到祝福,
她以聖潔的行為,裝點它,
如今,她在天上的家鄉,
找到賞報和永福。

願三位一體的天主受讚頌,
願這位婦人替我們祈求,
好使天主在我們臨終的時候,
賞賜我們與天朝諸聖,永遠共融。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌走近耶裡哥的時候,有一個瞎子坐在路邊乞討,他聽到有一群人經過,就詢問發生了什麼事。他們告訴他:“納匝肋人耶穌正從這裡經過。”他就喊說:“耶穌,達味之子,可憐我吧!”走在祂面前的人斥責他,叫他安靜。可是,他越發喊叫:“耶穌,達味之子,可憐我吧!”於是,耶穌停下來,命人把他帶來;他走近耶穌的時候,耶穌問他說:“你想我給你做什麼?”他回答說:“主,請讓我看見。”耶穌對他說:“看見了吧;你的信德救了你。”他立刻看見了,就跟隨了祂,光榮天主。看見這事的眾人都讚頌天主。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否按照自己的心思意念,隨意看待那些被生活在困境中的人?
貳:我是否能從變幻的塵世中看出造世的天主創造的一切美善?
叁:我是否如同福音經文中的瞎子那樣,始終懷著信德的眼光,尋求天主?
肆:我是否如同福音經文中的瞎子那樣,勇敢捨棄自己的一切,緊緊追隨基督?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客,接到自己心中的,必要生活在喜樂中。

上主,求禰側聽我的禱聲,
細聽我的哀歎。
我的君王,我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主,是我在向禰懇求,
清晨,禰就俯聽了我。
清晨,我向禰獻上祈禱:
滿心希望,滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主,
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前,
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人,
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是,因禰浩大的仁愛,
我得以進入禰的聖殿,
滿懷敬畏之情,
俯伏在禰的聖殿前。

上主,照禰的公道,帶領我,
因為我滿心期待禰,
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中,毫無真理,
他們的心中,滿是惡念,
他們的咽喉是敞開的墳墓,
他們的講論,甘甜如蜜。

凡受禰保護的,滿是喜樂,
興高采烈。
凡愛慕禰名的人,因禰而歡樂,
蒙禰保護。

是禰祝福了義人,
是禰以仁愛,如同盾牌,把他環護。

最後禱詞
天主,因禰的恩典,匈牙利的聖依撒伯爾在窮人身上認出基督的尊榮。藉由她的轉禱,求禰使我們以不衰的慈愛,服務那些窮人和受苦受難者。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:匈牙利的圣依撒伯尔(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

这位妇人,值得受到我们的讚扬,
她的高尚品行,受人尊敬,
她以圣洁,广受人尊重,
在众天使的歌唱声中,凯旋得胜。

她内心虔敬,
以坚定的信念持守信仰,
不断禁食祈求,
满怀热泪,恳求天主。

她轻看了这个世界的光荣,
使自己的内心,不受罪过的影响,
她渴望获得全义,
使自己超越霄汉。

她在世上的家庭得到祝福,
她以圣洁的行为,装点它,
如今,她在天上的家乡,
找到赏报和永福。

愿三位一体的天主受讚颂,
愿这位妇人替我们祈求,
好使天主在我们临终的时候,
赏赐我们与天朝诸圣,永远共融。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣走近耶里哥的时候,有一个瞎子坐在路边乞讨,他听到有一群人经过,就询问发生了什么事。他们告诉他:“纳匝肋人耶稣正从这里经过。”他就喊说:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”走在祂面前的人斥责他,叫他安静。可是,他越发喊叫:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”于是,耶稣停下来,命人把他带来;他走近耶稣的时候,耶稣问他说:“你想我给你做什么?”他回答说:“主,请让我看见。”耶稣对他说:“看见了吧;你的信德救了你。”他立刻看见了,就跟随了祂,光荣天主。看见这事的众人都讚颂天主。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否按照自己的心思意念,随意看待那些被生活在困境中的人?
贰:我是否能从变幻的尘世中看出造世的天主创造的一切美善?
叁:我是否如同福音经文中的瞎子那样,始终怀着信德的眼光,寻求天主?
肆:我是否如同福音经文中的瞎子那样,勇敢舍弃自己的一切,紧紧追随基督?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客,接到自己心中的,必要生活在喜乐中。

上主,求祢侧听我的祷声,
细听我的哀叹。
我的君王,我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主,是我在向祢恳求,
清晨,祢就俯听了我。
清晨,我向祢献上祈祷:
满心希望,满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主,
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前,
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人,
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是,因祢浩大的仁爱,
我得以进入祢的圣殿,
满怀敬畏之情,
俯伏在祢的圣殿前。

上主,照祢的公道,带领我,
因为我满心期待祢,
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中,毫无真理,
他们的心中,满是恶念,
他们的咽喉是敞开的坟墓,
他们的讲论,甘甜如蜜。

凡受祢保护的,满是喜乐,
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人,因祢而欢乐,
蒙祢保护。

是祢祝福了义人,
是祢以仁爱,如同盾牌,把他环护。

最后祷词
天主,因祢的恩典,匈牙利的圣依撒伯尔在穷人身上认出基督的尊荣。藉由她的转祷,求祢使我们以不衰的慈爱,服务那些穷人和受苦受难者。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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匈牙利的聖依撒伯爾(紀念)彌撒福音省思

福音(你想我給你做什麼?主,請讓我看見)
恭讀聖路加福音 18:35-43
耶穌臨近耶裡哥時,一個瞎子坐在路邊乞討,他聽到有人群走過,便問發生了什麼事。人們對他說:“納匝肋人耶穌正在經過。”他便喊說:“耶穌,達味之子,可憐我吧!”走在他前面的人斥責他,叫他不要出聲,但他越發喊說:“達味之子,可憐我吧!”耶穌於是站住,命人將他帶來;那人臨近時,耶穌問他說:“你希望我為你做什麼?”那人回答說:“主,請讓我能看見。”耶穌對他說:“看見吧;你的信德救了你。”他立時就看見了,就跟隨了耶穌,歸光榮於天主。所有看見這事的百姓,也都稱揚上主。

省思

我們時常會在交通樞紐,以及人流密集的地方,看到坐在街邊行乞的人。在街邊行乞的人中,有瞎子,有瘸子,有聾子,有啞巴,有肢體殘缺的,有生活不能自理的。他們渴望能從那些在他們身邊經過的人那裡得到些許的慰藉,並獲得他們的施捨,好使他們能暫時脫離目前的困境。在那些由他們身邊經過的人中,有些願意施捨給他們一些自認為多餘的,還有的,則認為他們是職業行乞的,因而拒絕向他們施以援手,更有些人,當他們看見有人向他們施捨時,他們有如福音中那些阻止瞎子走向天主的群眾一樣(參看:路18:35-39),阻礙那些身處於困境中的人,因他人的施捨,擺脫目前的困局。在他們看來,他們似乎做了一件善事,然而,他們所做的一切,都是出於自私。

事實上,我們在尚未認識基督以前,我們也如同那個瞎子一樣,我們的靈性之目因罪惡而受到蒙蔽,以致在我們的眼中,只有屬於這個世界的一切,絲毫沒有天主,因為在那時,我們 “因一人的悖逆”成了罪人(參看:羅5:19A)但是,富於仁慈的天主,並沒有捨棄我們。祂使“那不認識罪的基督,替我們成了罪,好使我們在基督內成為天主的正義。”(參看:格後5:21)幾時我們領受基督的洗禮時,便是將那帶有死狀的舊我,與基督同釘在十字架上,使那屬罪惡的自我消逝,不再作罪惡的奴隸,並賴天主聖神的引導,成為天主的子女,分享基督賜給我們每人的無限恩寵。

今天,這個瞎子因信德重獲光明,他看到了天主創造的一切美善。隨後,他做出了一個決定,一個關乎自己一生的重大決定:他舍掉自己的一切,追隨基督。同樣,我們也生活在此變幻塵世,也要如同這個瞎子一樣,祈求天主聖神的指引,透過祈禱,祈求天主啟迪我們。不論天主賜給我們什麼,我們都要感謝天主,都要善用天主的恩典,緊緊追隨基督,並幫助生活在罪惡和死亡羈絆下的人,與我們相偕,因在變幻的塵世中看到天主的無限仁慈,與我們一樣,領受吾主耶穌基督的聖洗,天主聖神的傅油,在基督內重獲新生,不再回到往日的生活,追隨基督,走向新生。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

匈牙利的圣依撒伯尔(纪念)弥撒福音省思

福音(你想我给你做什么?主,请让我看见)
恭读圣路加福音 18:35-43
耶稣临近耶里哥时,一个瞎子坐在路边乞讨,他听到有人群走过,便问发生了什么事。人们对他说:“纳匝肋人耶稣正在经过。”他便喊说:“耶稣,达味之子,可怜我吧!”走在他前面的人斥责他,叫他不要出声,但他越发喊说:“达味之子,可怜我吧!”耶稣于是站住,命人将他带来;那人临近时,耶稣问他说:“你希望我为你做什么?”那人回答说:“主,请让我能看见。”耶稣对他说:“看见吧;你的信德救了你。”他立时就看见了,就跟随了耶稣,归光荣于天主。所有看见这事的百姓,也都称扬上主。

省思

我们时常会在交通枢纽,以及人流密集的地方,看到坐在街边行乞的人。在街边行乞的人中,有瞎子,有瘸子,有聋子,有哑巴,有肢体残缺的,有生活不能自理的。他们渴望能从那些在他们身边经过的人那里得到些许的慰藉,并获得他们的施舍,好使他们能暂时脱离目前的困境。在那些由他们身边经过的人中,有些愿意施舍给他们一些自认为多余的,还有的,则认为他们是职业行乞的,因而拒绝向他们施以援手,更有些人,当他们看见有人向他们施舍时,他们有如福音中那些阻止瞎子走向天主的群众一样(参看:路18:35-39),阻碍那些身处于困境中的人,因他人的施舍,摆脱目前的困局。在他们看来,他们似乎做了一件善事,然而,他们所做的一切,都是出于自私。

事实上,我们在尚未认识基督以前,我们也如同那个瞎子一样,我们的灵性之目因罪恶而受到蒙蔽,以致在我们的眼中,只有属于这个世界的一切,丝毫没有天主,因为在那时,我们 “因一人的悖逆”成了罪人(参看:罗5:19A)但是,富于仁慈的天主,并没有舍弃我们。祂使“那不认识罪的基督,替我们成了罪,好使我们在基督内成为天主的正义。”(参看:格后5:21)几时我们领受基督的洗礼时,便是将那带有死状的旧我,与基督同钉在十字架上,使那属罪恶的自我消逝,不再作罪恶的奴隶,并赖天主圣神的引导,成为天主的子女,分享基督赐给我们每人的无限恩宠。

今天,这个瞎子因信德重获光明,他看到了天主创造的一切美善。随后,他做出了一个决定,一个关乎自己一生的重大决定:他舍掉自己的一切,追随基督。同样,我们也生活在此变幻尘世,也要如同这个瞎子一样,祈求天主圣神的指引,透过祈祷,祈求天主启迪我们。不论天主赐给我们什么,我们都要感谢天主,都要善用天主的恩典,紧紧追随基督,并帮助生活在罪恶和死亡羁绊下的人,与我们相偕,因在变幻的尘世中看到天主的无限仁慈,与我们一样,领受吾主耶稣基督的圣洗,天主圣神的傅油,在基督内重获新生,不再回到往日的生活,追随基督,走向新生。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年11月22日

聖則濟利亞
福音:路20:27-40
超越俗世的信德

在今天的福音經文中,撒杜賽人帶著問題來到耶穌跟前,目的不是為了向耶穌學習,而是為了嘲笑耶穌。他們不相信復活,因此,他們提出了一個婦人嫁給七兄弟的謎語,意圖讓死後生命的信仰聽起來荒謬。可是,耶穌以無聲的權威回應,並揭示出一個更深奧的真理:天堂不是塵世生命的延續,而是生命以一種嶄新的方式轉變,存留在天主的愛內。

撒杜賽人的錯誤在於:他們把天主的權能局限在他們能理解的範圍內。他們用世俗的眼光想像天堂,按照人的範疇看待關係,他們認為:生命僅限於這個世界。耶穌提醒他們,同時也在提醒我們:天主不是死人的天主,而是活人的天主。祂的愛超越了死亡,凡屬於祂的人,必要生活,直到永遠。

聖則濟利亞是貞女,也是殉道聖人,她的一生完美體現了這個真理。她的信仰不局限于世俗的舒適或人類的理性。即使遭到迫害,她仍在心中向天主歌唱,她堅信:她在這個世界失去的生命,定要為她在天上得到永生的賞報。她的勇氣源自她對耶穌所宣講的:天主的愛超越死亡,永遠常存這個真理深信不疑。

聖則濟利亞是聖樂的主保,值此聖女的瞻禮,讓我們祈禱,好使我們的心靈與永恆合拍。那些生活在永生的天主內的人,他們向永生的天主不斷歌唱,願我們的言行,歡樂和痛苦也能成為他們向天主獻上的讚歌的一部分。

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与主叹啡:2025年11月22日

圣则济利亚
福音:路20:27-40
超越俗世的信德

在今天的福音经文中,撒杜赛人带着问题来到耶稣跟前,目的不是为了向耶稣学习,而是为了嘲笑耶稣。他们不相信复活,因此,他们提出了一个妇人嫁给七兄弟的谜语,意图让死后生命的信仰听起来荒谬。可是,耶稣以无声的权威回应,并揭示出一个更深奥的真理:天堂不是尘世生命的延续,而是生命以一种崭新的方式转变,存留在天主的爱内。

撒杜赛人的错误在于:他们把天主的权能局限在他们能理解的范围内。他们用世俗的眼光想象天堂,按照人的范畴看待关系,他们认为:生命仅限于这个世界。耶稣提醒他们,同时也在提醒我们:天主不是死人的天主,而是活人的天主。祂的爱超越了死亡,凡属于祂的人,必要生活,直到永远。

圣则济利亚是贞女,也是殉道圣人,她的一生完美体现了这个真理。她的信仰不局限于世俗的舒适或人类的理性。即使遭到迫害,她仍在心中向天主歌唱,她坚信:她在这个世界失去的生命,定要为她在天上得到永生的赏报。她的勇气源自她对耶稣所宣讲的:天主的爱超越死亡,永远常存这个真理深信不疑。

圣则济利亚是圣乐的主保,值此圣女的瞻礼,让我们祈祷,好使我们的心灵与永恒合拍。那些生活在永生的天主内的人,他们向永生的天主不断歌唱,愿我们的言行,欢乐和痛苦也能成为他们向天主献上的讚歌的一部分。

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Coffee with God:November 22, 2025

Memorial of Saint Cecilia, Virgin and Martyr
Luke 20:27-40
Faith Beyond This World

In today’s Gospel, the Sadducees approach Jesus with a question meant not to learn, but to mock. They did not believe in the resurrection, so they posed a riddle about a woman who married seven brothers — hoping to make belief in life after death sound absurd. But Jesus responds with calm authority, revealing a deeper truth: heaven is not an extension of earthly life — it is a new and transformed existence in God’s love.

The Sadducees’ mistake was to limit God’s power to what they could understand. They imagined heaven in earthly terms, relationships in human categories, and life only within the boundaries of this world. Jesus reminds them — and us — that God “is not the God of the dead, but of the living.” His love transcends death, and those who belong to Him will live forever.

This truth is beautifully mirrored in the life of St Cecilia, virgin and martyr. Her faith was not confined to earthly comfort or human reasoning. Even in persecution, she sang to the Lord in her heart, confident that the life she would lose in this world would be gained eternally in heaven. Her courage flowed from the same conviction Jesus proclaimed — that love endures beyond death.

As we honour St Cecilia, the patroness of sacred music, let us pray that we live with hearts attuned to eternity. May our words and actions, our joys and sufferings, all become part of that eternal hymn which never ends — the song of those who live forever in the God of the living.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025