分类： 灵修咖啡

讀經一（我要使他們成為一個民族）
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主說：我要把以色列人從他們所到的各國領出，從四方召集他們，領他們回到自己的土地。我要使他們在那地，在以色列的群山上成為一個民族，他們只會有一個君王。他們不再是兩個民族，不再被分為兩個國家。他們不再為他們的偶像，他們可憎的事，他們的一切過犯所玷污。我要拯救他們脫離一切背信之罪，潔淨他們，好使他們成為我的子民，我要做他們的天主。我的僕人達味要做他們的君王，他們只有一個牧人，他們要按照我的法律生活，仔細遵守我的法令。他們要生活在我賜給我的僕人雅各伯的土地上，就是生活在他們祖先生活過的地方；他們和他們的子孫，他們的子子孫孫要永遠在那裡生活，我的僕人達味要永遠做他們的君王。我要和他們訂立一個和平的盟約；這將是再他們訂立的永遠盟約，我要使他們繁衍，把我的聖所永遠放在他們中間。我的住所要與他們同在；我要做他們的天主，他們要做我的百姓。如此，當我的聖所永遠立在他們中間時，萬邦就要知道：我就是使以色列聖潔的上主。

福音（把天主四散的兒女團結在一起）
恭讀聖若望福音 11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所做的事，就開始相信祂。可是，他們中也有一些人到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集公議會說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們放任祂，眾人都會相信祂，羅馬人會來奪走我們的土地和我們的國家。”可是，他們中間有一個名叫蓋法的，是那年的大司祭，他對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不明白：對你們而言，一人死，比全民族都滅亡要好。”他不是憑自己說的，只是因為他是那年的大司祭，才預言耶穌要為民族而死，不僅為猶大民族，也要把天主四散的兒女聚在一起。於是，從那一天開始，他們就計畫殺了祂。因此，耶穌不再公開在猶太人中間來往，而是離開那裡，來到鄰近的荒野，一座名叫厄弗辣因的城，祂和祂的門徒留在那裡。猶太人的逾越節近了，許多人從鄉下上耶路撒冷給自己取潔。他們在聖殿裡找耶穌的時候，彼此談論說：“你們覺得呢？祂會不會來過節？”

省思

先知的話語，既是對當時人聆聽天主的呼喚，又是對未來的預言。

天主同亞巴辣罕及其子孫建立了盟約，賜給他們福地，要求他們遵行天主的誡命生活。

降生成人的天主子耶穌基督，與所有的人建立了“新而永久的盟約”：祂是我們的天主，我們是祂的子民。接受信仰，就是成為“盟約的子民”，永遠成為天父的兒女，有權繼承天國。

基督徒的信仰喜樂，在於知道自己是被天主所愛的盟約子民。因著天主的聖愛，所有區分人的符號和標籤都失去了意義；而與天主的盟約，成了人與人之間的本質區分： 要麼做天主的兒女，要麼做魔鬼的奴隸。
主耶穌基督，感謝祢將新而永久的盟約帶給了我們， 使我們成為天父的兒女，請幫助我們每天在盟約中生活， 並分享自己的喜樂。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我要使他们成为一个民族）
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主说：我要把以色列人从他们所到的各国领出，从四方召集他们，领他们回到自己的土地。我要使他们在那地，在以色列的群山上成为一个民族，他们只会有一个君王。他们不再是两个民族，不再被分为两个国家。他们不再为他们的偶像，他们可憎的事，他们的一切过犯所玷污。我要拯救他们脱离一切背信之罪，洁净他们，好使他们成为我的子民，我要做他们的天主。我的仆人达味要做他们的君王，他们只有一个牧人，他们要按照我的法律生活，仔细遵守我的法令。他们要生活在我赐给我的仆人雅各伯的土地上，就是生活在他们祖先生活过的地方；他们和他们的子孙，他们的子子孙孙要永远在那里生活，我的仆人达味要永远做他们的君王。我要和他们订立一个和平的盟约；这将是再他们订立的永远盟约，我要使他们繁衍，把我的圣所永远放在他们中间。我的住所要与他们同在；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。如此，当我的圣所永远立在他们中间时，万邦就要知道：我就是使以色列圣洁的上主。

福音（把天主四散的儿女团结在一起）
恭读圣若望福音 11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人，一看到耶稣所做的事，就开始相信祂。可是，他们中也有一些人到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集公议会说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们放任祂，众人都会相信祂，罗马人会来夺走我们的土地和我们的国家。”可是，他们中间有一个名叫盖法的，是那年的大司祭，他对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不明白：对你们而言，一人死，比全民族都灭亡要好。”他不是凭自己说的，只是因为他是那年的大司祭，才预言耶稣要为民族而死，不仅为犹大民族，也要把天主四散的儿女聚在一起。于是，从那一天开始，他们就计划杀了祂。因此，耶稣不再公开在犹太人中间来往，而是离开那里，来到邻近的荒野，一座名叫厄弗辣因的城，祂和祂的门徒留在那里。犹太人的逾越节近了，许多人从乡下上耶路撒冷给自己取洁。他们在圣殿里找耶稣的时候，彼此谈论说：“你们觉得呢？祂会不会来过节？”

省思

先知的话语，既是对当时人聆听天主的呼唤，又是对未来的预言。

天主同亚巴辣罕及其子孙建立了盟约，赐给他们福地，要求他们遵行天主的诫命生活。

降生成人的天主子耶稣基督，与所有的人建立了“新而永久的盟约”：祂是我们的天主，我们是祂的子民。接受信仰，就是成为“盟约的子民”，永远成为天父的儿女，有权继承天国。

基督徒的信仰喜乐，在于知道自己是被天主所爱的盟约子民。因着天主的圣爱，所有区分人的符号和标签都失去了意义；而与天主的盟约，成了人与人之间的本质区分： 要么做天主的儿女，要么做魔鬼的奴隶。
主耶稣基督，感谢祢将新而永久的盟约带给了我们， 使我们成为天父的儿女，请帮助我们每天在盟约中生活， 并分享自己的喜乐。阿们！

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讀經一（與我同在的上主天主，是大能的英雄）
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
我聽到許多人竊竊私語說：“驚慌四起！聲討！讓我們聲討！”所有曾與我為友的人，都對我虎視眈眈，期待我犯錯。“或許，他會落入陷阱，這樣，我們就能取勝，對他施行報復。”可是，上主與我同在，好似大能的勇士：迫害我的人只會跌到，不能取勝。他們要因自己的失敗，徹底蒙羞，陷入持久，難以忘懷的不安。萬軍的上主，祢考驗義人，祢鑒察人心，因我向祢訴說我的案情，願我親眼看到祢對他們的報復。歌唱上主，讚頌上主，因為祂從惡人的權勢，拯救窮人的性命。

福音（他們想要逮捕耶穌，但祂避開他們）
恭讀聖若望福音 10:31-42
猶太人拿起石頭要砸耶穌。耶穌對他們說：“我給你們展示過許多來自我父的善行。為了其中哪一件，你們試圖用石頭砸我呢？”猶太人回答說：“我們用石頭砸祢，不是為了善事，而是因為祢褻瀆。祢是人，祢把祢自己當作天主。”耶穌回答他們說：“你們的法律不是記載著：我說過：‘你們是神’嗎？如果我把天主聖言來到的時候所稱的那人是神，聖經是不能被廢棄的，你們能說父所聖化，被派到世界上的那位，因我說‘我是天主子’，就是褻瀆嗎？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你們不相信我，好使你們能理解，並能明白，聖父在我內，我在聖父內。”他們想要再次逮捕祂，祂卻從他們手中逃脫了。祂回去，渡過約旦河，來到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那裡。許多到祂那裡的人說：“若翰沒有顯過神跡，可是，若翰關於這人說的一切都是真的。”許多人就開始相信祂。

省思

人人都喜歡聽祝福的話語；很少有人願意聽警告的語言。忠言逆耳，良藥苦口！耶肋米亞先知教導迷茫的猶太人，警告他們遠離誘惑，信靠天主。然而，當時的人卻受到假司祭和假先知的蠱惑，殘害天主的先知，最後，整個民族被充軍異地他鄉！

從古至今，人們都在選擇讓自己舒服的“天主（神）”， 結果都上當受騙，被魔鬼愚弄。天主的先知就如同父母，總是為孩子的最大益處著想，有時也用警告與譴責。假先知忽悠人貪圖生活的安逸；真先知則教導人承行主旨。假先知誤導人只顧肉體的需求；真先知則強調人要重視靈魂。離開了天主，無論身在哪裡，都是“巴比倫”。

信靠了天主，無論身處何種境遇，都是“新天地”。

主耶穌基督，感謝祢用聖道和榜樣為我們樹立了做人的選擇，請幫助我們每天在真理內生活，善盡信仰的責任。阿們！

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读经一（与我同在的上主天主，是大能的英雄）
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到许多人窃窃私语说：“惊慌四起！声讨！让我们声讨！”所有曾与我为友的人，都对我虎视眈眈，期待我犯错。“或许，他会落入陷阱，这样，我们就能取胜，对他施行报复。”可是，上主与我同在，好似大能的勇士：迫害我的人只会跌到，不能取胜。他们要因自己的失败，彻底蒙羞，陷入持久，难以忘怀的不安。万军的上主，祢考验义人，祢鉴察人心，因我向祢诉说我的案情，愿我亲眼看到祢对他们的报复。歌唱上主，讚颂上主，因为祂从恶人的权势，拯救穷人的性命。

福音（他们想要逮捕耶稣，但祂避开他们）
恭读圣若望福音 10:31-42
犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说：“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件，你们试图用石头砸我呢？”犹太人回答说：“我们用石头砸祢，不是为了善事，而是因为祢亵渎。祢是人，祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说：“你们的法律不是记载着：我说过：‘你们是神’吗？如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神，圣经是不能被废弃的，你们能说父所圣化，被派到世界上的那位，因我说‘我是天主子’，就是亵渎吗？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你们不相信我，好使你们能理解，并能明白，圣父在我内，我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂，祂却从他们手中逃脱了。祂回去，渡过约旦河，来到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那里。许多到祂那里的人说：“若翰没有显过神迹，可是，若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。

省思

人人都喜欢听祝福的话语；很少有人愿意听警告的语言。忠言逆耳，良药苦口！耶肋米亚先知教导迷茫的犹太人，警告他们远离诱惑，信靠天主。然而，当时的人却受到假司祭和假先知的蛊惑，残害天主的先知，最后，整个民族被充军异地他乡！

从古至今，人们都在选择让自己舒服的“天主（神）”， 结果都上当受骗，被魔鬼愚弄。天主的先知就如同父母，总是为孩子的最大益处着想，有时也用警告与谴责。假先知忽悠人贪图生活的安逸；真先知则教导人承行主旨。假先知误导人只顾肉体的需求；真先知则强调人要重视灵魂。离开了天主，无论身在哪里，都是“巴比伦”。

信靠了天主，无论身处何种境遇，都是“新天地”。

主耶稣基督，感谢祢用圣道和榜样为我们树立了做人的选择，请帮助我们每天在真理内生活，善尽信仰的责任。阿们！

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讀經一（你要成為萬民之父）
恭讀創世紀 17:3-9
亞巴郎俯伏在地的時候，天主對他說：“這是我和你訂立的盟約：你要成為眾民族的父親，你不再被稱作亞巴郎，而是要被稱作亞巴辣罕，因為我要使你成為眾民族的父親，我要使你極其繁衍，使你成為一個民族，君王要由你而出。我要世世代代與你和你的後裔訂立盟約，當作永遠的盟約，我要做你們和你們後裔的天主。我要把你現在所住的地方，也就是客納罕全地，作為永久的產業，我要作他們的天主。”天主也對亞巴郎說：“至於你，你和你的後裔，必須世世代代遵守我的盟約。”

福音（你們的父親亞巴郎，因看我的日子而歡喜）
恭讀聖若望福音 8:51-59
耶穌對猶太人說：“我實在對你們說：凡遵守我的話，就不會看到死亡。”於是，猶太人對祂說：“現在我們確信祢附魔了。亞巴郎死了，先知也死了。祢卻說：‘凡遵守我的話，決不會嘗到死味。’祢比我們死去的父親亞巴郎還要大嗎？祢比死去的先知還要大嗎？”耶穌回答說：“如果我光榮我自己，我的光榮算不得什麼；可是，那光榮我的是父，就是你們所說：‘祂是我們的天主。’你們不認識祂，我卻認識祂。如果我說我不認識祂，我就會像你們一樣，是個騙子。可是，我認識祂，我遵守祂的話。 你們的父親亞巴郎樂見我的日子；他看到了，就很歡喜。”於是，猶太人對祂說：“祢還沒有五十歲，祢見過亞巴郎？”耶穌對他們說：“我實在對你們說：亞巴郎出現以前，我就有。”於是，他們拿起石頭要向祂扔去，耶穌卻隱藏了，從聖殿出去了。

省思

無限超越的天主（神），卻主動與自己的一個受造物 — 人，訂立生命的盟約。

在盟約的關係中，神和人處在平等而互相尊重，彼此擔責的聯結裡。

通過盟約，天主提升人、祝福人、使人成為福源。降生成人的天主子耶穌基督，與人建立了“新而永久的盟約”，使人與神彼此生命相融，成為一體。

偏差的詮釋者總是企圖將天主和人拉開距離，甚至打壓人，迫使人以奴隸的心態生活，進而使自己駕於他人之上。

天主子耶穌基督降生成“人子”，背負人的罪罰， 以奴僕的方式，邀請人成為“天主子”。
天主邀請人接受天福與永生；我們卻常常追求所謂的世福與虛榮。

主耶穌基督，感謝祢邀請我們成為新盟約的子民， 請幫助我們珍惜天福，每天在福音中生活。阿們！

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读经一（你要成为万民之父）
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地的时候，天主对他说：“这是我和你订立的盟约：你要成为众民族的父亲，你不再被称作亚巴郎，而是要被称作亚巴辣罕，因为我要使你成为众民族的父亲，我要使你极其繁衍，使你成为一个民族，君王要由你而出。我要世世代代与你和你的后裔订立盟约，当作永远的盟约，我要做你们和你们后裔的天主。我要把你现在所住的地方，也就是客纳罕全地，作为永久的产业，我要作他们的天主。”天主也对亚巴郎说：“至于你，你和你的后裔，必须世世代代遵守我的盟约。”

福音（你们的父亲亚巴郎，因看我的日子而欢喜）
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说：“我实在对你们说：凡遵守我的话，就不会看到死亡。”于是，犹太人对祂说：“现在我们确信祢附魔了。亚巴郎死了，先知也死了。祢却说：‘凡遵守我的话，决不会尝到死味。’祢比我们死去的父亲亚巴郎还要大吗？祢比死去的先知还要大吗？”耶稣回答说：“如果我光荣我自己，我的光荣算不得什么；可是，那光荣我的是父，就是你们所说：‘祂是我们的天主。’你们不认识祂，我却认识祂。如果我说我不认识祂，我就会像你们一样，是个骗子。可是，我认识祂，我遵守祂的话。 你们的父亲亚巴郎乐见我的日子；他看到了，就很欢喜。”于是，犹太人对祂说：“祢还没有五十岁，祢见过亚巴郎？”耶稣对他们说：“我实在对你们说：亚巴郎出现以前，我就有。”于是，他们拿起石头要向祂扔去，耶稣却隐藏了，从圣殿出去了。

省思

无限超越的天主（神），却主动与自己的一个受造物 — 人，订立生命的盟约。

在盟约的关系中，神和人处在平等而互相尊重，彼此担责的联结里。

通过盟约，天主提升人、祝福人、使人成为福源。降生成人的天主子耶稣基督，与人建立了“新而永久的盟约”，使人与神彼此生命相融，成为一体。

偏差的诠释者总是企图将天主和人拉开距离，甚至打压人，迫使人以奴隶的心态生活，进而使自己驾于他人之上。

天主子耶稣基督降生成“人子”，背负人的罪罚， 以奴仆的方式，邀请人成为“天主子”。
天主邀请人接受天福与永生；我们却常常追求所谓的世福与虚荣。

主耶稣基督，感谢祢邀请我们成为新盟约的子民， 请帮助我们珍惜天福，每天在福音中生活。阿们！

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讀經一（看，貞女要懷孕生子）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14; 8:10
上主對阿哈次說：“向上主，你們的天主求一個記號；願它深如陰間，高如天空！”可是，阿哈次回答說：“我決不祈求！我不想試探上主！”於是，依撒意亞說：“達味家族，請聽！你們使百姓厭煩還不夠，難道你們也要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們一個記號：貞女要懷孕生子，要給祂取名厄瑪努爾，意思是：‘天主與我們同在’。”

讀經二（正如書卷上為我記載的那樣：天主，我來承行祢的旨意）
恭讀希伯來書 10:4-10
弟兄姐妹們：公牛和山羊的血不可能消除罪惡。為此，基督一來到世界，祂說：“犧牲和奉獻，非祢所願，可是，祢給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，非祢所喜。於是，我說：書卷上已有記載：天主，看，我來承行祢的旨意。”祂先說：“犧牲和奉獻，全燔祭和贖罪祭，非祢所願，也非祢所喜。”這些都是按照法律所奉獻的。接著，祂說：“看，我來承行祢的旨意。”祂廢除前者，確立後者。我們因這“旨意”藉著基督一次為眾人奉獻的身體得到聖化。

福音（請看，妳要懷孕生子）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳要懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！”天使便離開她去了。

省思

天使對她說：瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主面前獲得了寵倖。妳將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王，統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結（路1:26-38）。

參天大樹始于幼苗，人的更新始於心動，世界的變遷始於一個轉捩點。天主派遣天使，邀請猶太女子瑪利亞參與救世的工程，成為天主子耶穌基督的母親。這個邀請史無前例，超出了人的經驗，也不是瑪利亞的思念，既是瑪利亞的人生十字路口，也是整個人類的轉捩點。瑪利亞有自由拒絕，也可以盲目接受，然而她卻坦誠表達自己的心境，希望得到智慧的光照。在得到解釋是來自天主的恩寵，以及表姐依撒伯爾的佐證後，她選擇了信德的服從：我是上主的婢女，願照你的話成就在我身上吧！

瑪利亞的同意接受，代表整個人類和萬物接受了天主的邀請，接到了天主的恩寵，開始了新紀元。

天主子耶穌基督將通過她而降生成人，成為“人子”，為了邀請人跟隨祂而成為“天主子”。

今天，天主依然派遣不同的天使，邀請我們以不同的方式參與愛人的工程，每一個工作都是聖召，每一次相遇都是接恩，每一個機遇都是承行天父的旨意。

像接待天使一樣接待來到身邊的人，像承行主旨一樣完成當前的工作，像接受降福一樣接受每一個境遇，我們就會經驗到類似聖母一樣的“領報”。

慈愛的天父，感謝祢派遣聖子通過瑪利亞降生成人，將天國帶給了我們，請幫助我們每天醒悟祈禱，聆聽祢的召叫，承擔起成為“同救贖者”的恩寵責任。阿們！

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读经一（看，贞女要怀孕生子）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14; 8:10
上主对阿哈次说：“向上主，你们的天主求一个记号；愿它深如阴间，高如天空！”可是，阿哈次回答说：“我决不祈求！我不想试探上主！”于是，依撒意亚说：“达味家族，请听！你们使百姓厌烦还不够，难道你们也要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们一个记号：贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛努尔，意思是：‘天主与我们同在’。”

读经二（正如书卷上为我记载的那样：天主，我来承行祢的旨意）
恭读希伯来书 10:4-10
弟兄姐妹们：公牛和山羊的血不可能消除罪恶。为此，基督一来到世界，祂说：“牺牲和奉献，非祢所愿，可是，祢给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，非祢所喜。于是，我说：书卷上已有记载：天主，看，我来承行祢的旨意。”祂先说：“牺牲和奉献，全燔祭和赎罪祭，非祢所愿，也非祢所喜。”这些都是按照法律所奉献的。接着，祂说：“看，我来承行祢的旨意。”祂废除前者，确立后者。我们因这“旨意”藉着基督一次为众人奉献的身体得到圣化。

福音（请看，妳要怀孕生子）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳要怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。

省思

天使对她说：玛利亚，不要害怕，因为妳在天主面前获得了宠幸。妳将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王，统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结（路1:26-38）。

参天大树始于幼苗，人的更新始于心动，世界的变迁始于一个转折点。天主派遣天使，邀请犹太女子玛利亚参与救世的工程，成为天主子耶稣基督的母亲。这个邀请史无前例，超出了人的经验，也不是玛利亚的思念，既是玛利亚的人生十字路口，也是整个人类的转折点。玛利亚有自由拒绝，也可以盲目接受，然而她却坦诚表达自己的心境，希望得到智慧的光照。在得到解释是来自天主的恩宠，以及表姐依撒伯尔的佐证后，她选择了信德的服从：我是上主的婢女，愿照你的话成就在我身上吧！

玛利亚的同意接受，代表整个人类和万物接受了天主的邀请，接到了天主的恩宠，开始了新纪元。

天主子耶稣基督将通过她而降生成人，成为“人子”，为了邀请人跟随祂而成为“天主子”。

今天，天主依然派遣不同的天使，邀请我们以不同的方式参与爱人的工程，每一个工作都是圣召，每一次相遇都是接恩，每一个机遇都是承行天父的旨意。

像接待天使一样接待来到身边的人，像承行主旨一样完成当前的工作，像接受降福一样接受每一个境遇，我们就会经验到类似圣母一样的“领报”。

慈爱的天父，感谢祢派遣圣子通过玛利亚降生成人，将天国带给了我们，请帮助我们每天醒悟祈祷，聆听祢的召叫，承担起成为“同救赎者”的恩宠责任。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（瞻仰這銅蛇的人，必得生命）
恭讀戶籍紀 21:4-9
以色列人從曷爾山出發，沿著紅海，繞過厄東地。在路上，百姓忍耐不住，就抱怨天主和梅瑟：“你為什麼領我們從埃及出來，死在這沒有食物或水的曠野？我們討厭這糟糕的食物！”作為懲罰，上主打發火蛇來到百姓中間，他們中，許多人被咬死了。於是，百姓到梅瑟那裡說：“我們犯了罪，抱怨上主和你。請向天主祈求，使這蛇離開我們。”於是，梅瑟為百姓祈禱，上主對梅瑟說：“做一條蛇，把它掛在杆子上，凡被蛇咬的，一瞻仰它，必得生命。”梅瑟就做了一條銅蛇，把它掛在杆子上，凡被那蛇咬的，一瞻仰這銅蛇，就活了。

福音（你們高舉人子的時候，就會知道祂就是那一位）
恭讀聖若望福音 8:21-30
耶穌對法利賽人說：“我要去了，你們會找我，可是，你們要死在你們自己的罪中。我要去的地方，你們不能去。”於是，猶太人說：“難道祂要去自殺？因為祂說：‘我要去的地方，你們不能去。’”耶穌對他們說：“你們屬於下，我屬於上。你們屬於這個世界，我卻不屬於這個世界。因此，我對你們說：你們要死在你們自己的罪中。因為，你們如果不相信我就是那一位，你們必死在你們的罪中。”於是，他們對耶穌說：“祢是誰？”耶穌對他們說：“我從一開始就告訴過你們。關於你們，我有許多話要說，要譴責。可是，那派遣我來的是真實的，我要把從祂那裡聽到的講給世界聽。”他們沒有意識到祂是在給他們講論天父。於是，耶穌對他們說：“你們舉起人子的時候，你們就會知道我就是那一位，我不憑我自己做什麼，我只說聖父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂沒有獨留我一人，因為我常做令祂喜樂的事。”因為祂這樣說了，許多人就信了祂。

省思

人，如果忘記了“目的”，所有的一切都將成為“目的”！猶太人忘記了在埃及被奴役的無尊嚴生活，忘記了自己正脫離壓迫，邁向福地。他們的抱怨，恰恰說明了他們的選擇已從“福地” 降為“吃飽”，從“人身自由”降為“眼前享受”……抱怨天主和梅瑟，說明他們選擇了自己的信仰和帶領者。那條曾經“咬傷”人類祖先的“蛇”，也開始“咬傷” 這些猶太人；這條蛇同樣會“咬傷”所有迷失福地、只追求當下肉體享受的人。

仰望“銅蛇”，人便能看到“自己的罪過”。這條“銅蛇”，預示了背起人類的罪債，而被懸在十字架上的主耶穌基督：祂為每個人帶來了救恩。 善人將得到永生的福樂； 惡人則會墜入永苦的地獄。

主耶穌基督，感謝祢寬赦了我們的罪過，將救恩帶給我們，請幫助我們每天跟隨祢追求永生，實踐愛德。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（瞻仰这铜蛇的人，必得生命）
恭读户籍纪 21:4-9
以色列人从曷尔山出发，沿着红海，绕过厄东地。在路上，百姓忍耐不住，就抱怨天主和梅瑟：“你为什么领我们从埃及出来，死在这没有食物或水的旷野？我们讨厌这糟糕的食物！”作为惩罚，上主打发火蛇来到百姓中间，他们中，许多人被咬死了。于是，百姓到梅瑟那里说：“我们犯了罪，抱怨上主和你。请向天主祈求，使这蛇离开我们。”于是，梅瑟为百姓祈祷，上主对梅瑟说：“做一条蛇，把它挂在杆子上，凡被蛇咬的，一瞻仰它，必得生命。”梅瑟就做了一条铜蛇，把它挂在杆子上，凡被那蛇咬的，一瞻仰这铜蛇，就活了。

福音（你们高举人子的时候，就会知道祂就是那一位）
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说：“我要去了，你们会找我，可是，你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方，你们不能去。”于是，犹太人说：“难道祂要去自杀？因为祂说：‘我要去的地方，你们不能去。’”耶稣对他们说：“你们属于下，我属于上。你们属于这个世界，我却不属于这个世界。因此，我对你们说：你们要死在你们自己的罪中。因为，你们如果不相信我就是那一位，你们必死在你们的罪中。”于是，他们对耶稣说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我从一开始就告诉过你们。关于你们，我有许多话要说，要谴责。可是，那派遣我来的是真实的，我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是，耶稣对他们说：“你们举起人子的时候，你们就会知道我就是那一位，我不凭我自己做什么，我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人，因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了，许多人就信了祂。

省思

人，如果忘记了“目的”，所有的一切都将成为“目的”！犹太人忘记了在埃及被奴役的无尊严生活，忘记了自己正脱离压迫，迈向福地。他们的抱怨，恰恰说明了他们的选择已从“福地” 降为“吃饱”，从“人身自由”降为“眼前享受”……抱怨天主和梅瑟，说明他们选择了自己的信仰和带领者。那条曾经“咬伤”人类祖先的“蛇”，也开始“咬伤” 这些犹太人；这条蛇同样会“咬伤”所有迷失福地、只追求当下肉体享受的人。

仰望“铜蛇”，人便能看到“自己的罪过”。这条“铜蛇”，预示了背起人类的罪债，而被悬在十字架上的主耶稣基督：祂为每个人带来了救恩。 善人将得到永生的福乐； 恶人则会坠入永苦的地狱。

主耶稣基督，感谢祢宽赦了我们的罪过，将救恩带给我们，请帮助我们每天跟随祢追求永生，实践爱德。阿们！

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