灵修咖啡:常年期第十七主日

读经一(你为自己祈求智慧)
恭读列王纪上 3:5,7-12
夜间,上主藉梦显现给撒罗满。天主说:“向我祈求,我就会赐给你。”撒罗满回答说:“上主,我的天主,祢使祢的仆人在我父达味的宫里为王,可是,我还是个年轻人,完全不知道该当如何行事。我在祢的选民,在一个庞大到无法计数的百姓中间事奉祢。因此,求祢赐给祢的仆人一颗明智的心,可审判祢的百姓,明辨是非。因为谁能治理祢这如此众多的百姓呢?”上主对撒罗满的请求感到欣喜。于是,天主对他说:“因为你求了这事,没有给自己求长寿,财富,也没有求你敌人的性命,而是求了那能使你辨明是非的智慧,我就要按照你要求的那样给你成就。我要赐给你一颗聪明智慧的心,在你以前没有像你一样的人,在你以后,也没有人能与你匹敌。”

答唱咏 咏119(118):57,72,76-77,127-128,129-130
【答】上主,我何其喜爱祢的法律。(参看:咏119(118):97A)
领:上主,祢是我的产业;我已许下要遵守祢的圣言。对我而言,从祢从口中发出的法令,比千万的金银更有益。【答】
领:照祢给祢仆人的许诺,愿祢的慈爱安慰我。愿祢的怜悯临于我,使我得以存活,因为祢的法律是我的喜乐。【答】
领:因为我爱祢的诫命胜过喜爱上好的黄金,因为我遵行祢的一切规条,厌恶所有欺诈的途径。【答】
领:祢的法令实在奇妙,因此,我的灵魂遵守不离。祢圣言的启示放射光明,使纯朴的人通达知晓。【答】

读经二(天主预定我们肖似祂爱子的肖像)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:28-30
弟兄姐妹们:我们知道,一切都对那些爱天主的人有益,就是对那些按照天主的旨意蒙召的人有益。因为祂预知祂预定要肖似祂爱子肖像的人,好使祂在众多弟兄姐妹作长子。天主召叫祂所预定的人,也使那些祂所召叫的人成义,并使那些祂成义的人得到光荣。

福音(他变卖了他所有的一切,买下了那地)
恭读圣玛窦福音 13:44-52
那时候,耶稣对自己的门徒说:“天国好似埋在田里的宝藏,人找到了,又把它藏了起来。接着,他欢喜去变卖他所拥有的一切,买下那块地。再者,天国好似一个寻找上好珍珠的商人。他一找到高价的珍珠,就去变卖他所拥有的一切,买下那珍珠。还有,天国好似撒在海里的网,收集各种各样的鱼。网一满,他们就把它拉上岸来,坐下,把好鱼放到桶内,把坏鱼丢掉。今世的终结也是如此。天使要出去要把恶人从义人中间分出来,把他们投入火炉,在那里要有哀号和切齿。”
“你们明白这些事吗?”他们回答说:“是的。”耶稣说:“凡在天国受教的经师,就好似一个家主,从自己的库房里拿出新的和旧的东西。”

省思

这个主日的福音,主耶稣继续用“比喻”讲论“天国”,两个找到宝藏的比喻和撒网的比喻帮助我们寻找宝藏,得到宝藏并清理所获。天国就是天主 自己;找到了天主,就找到了我们生命中的宝藏。我们从三个方面一起默想如何寻到宝藏,(1)寻找宝藏,(2)得到宝藏,(3)清理垃圾。

1、寻找宝藏
如果细想,我们每天的生活,一生的忙碌,其实都是在寻找“宝藏 ”。只是,不同的人,或者同一个人在不同的人生阶段,所认为的“宝藏”不一样而已。有的人将“食物”作为宝藏;有的人将“玩具”作为宝藏;有的人将“钱财”作为宝藏;有的人将“知识”作为宝藏;有的人将“荣誉”作为宝藏;有的人将“朋友”作为宝藏等等。那么, 什么是宝藏呢?所谓“宝藏 ”,不仅因为其本身价值不菲,而且因为它还有很大的“潜在价值 ”,将来还会继续“升值”。
对于我们基督徒而言,什么是我们的“宝藏”呢?我们基督徒将“天主 ”作为人生的宝藏。知道了什么是“宝藏”,我们才能去寻找宝藏。今天的第一篇读经为我们叙述了犹太人非常有名的撒落满王,寻找他认为最有价值的“宝藏”:智慧的心。在面对庞大的国家和人民时,他转向天主,祈祷:“求您赐给您仆人一颗智慧的心,可统治祢的百姓,判断善恶。”(列上 3:5,7-12)天主回答说:“因为你求了这件事,而没有为自己求长寿,也没有为你自己求富贵,也没有要求你敌人的性命,单单为你求了智慧,为能明辨正义。我必照你的话,赏赐你一颗聪明智慧的心。”
“智慧的心 ”和“智慧的脑 ”有很大的不同。“智慧的脑 ”,只是在聪明才智上,甚至是在小聪明上,超过其他人。“智慧的心 ”却是在理智和意志、知识和善恶、以及正义和仁爱上带领人群,走在天主的正道上。“智慧的心”,可以像孟子所描述的“四心”:恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心(《孟子·公孙丑》 )。“智慧之心 ”,更是“天主的心 ”,是“主耶稣的心 ”,所以,保禄宗徒提醒我们: “你们该怀有基督耶稣所有的心情”(斐 2:5)。智慧的心能帮助我们辨别出真正的宝藏而全力寻宝。
今天的福音中,主耶稣用三个比喻,提醒我们要像寻找“宝贝”、“珍珠”和“鱼”的人一样,寻找自己生命中的“宝藏”。在每天的生活中,以欣赏,珍惜和惊喜发现天主的临在,就是在寻找我们基督徒的宝藏。

2、得到宝藏
既然,天主是我们基督徒的“生命宝藏”,当然,也应该是每个人的“宝藏”,那么,我们怎么样才能得到宝藏呢?也就是说,我们在哪里才能找到天主呢?
福音中的第一个人和第二个人在发现宝藏之后,他们就去变卖了所有的一切,买下了宝藏。找到了“生命的宝藏”,其它的所谓宝贝就会向后排队了。撒网的人看到有鱼出现,就果断地撒下网,捕了满满一网鱼。我们基督徒在哪里能找到天主呢?
首先,天主就在我们的生命中。在领洗时,我们已经得到了天主的生命,天主圣三就开始住在我们内,我们已经成为了天主的宫殿。在圣体圣事中,我们更明显地体验到和我们在一起的天主。所以,我们首先要在自己的生命中“找到天主”,不必舍近求远。祈祷,就是帮助我们醒悟到天主的临在,并享受天主的圣爱。
每天的祈祷就是在自己的生命中找到天主的最好方法。
其次,天主就在教会中。圣教会,既是有形可见的由基督徒组成的团体,也是主耶稣基督奥妙的身体。圣教会,就是主耶稣在人间明显地临在。在圣教会内,通过恭读圣经、聆听神职人员的教诲、以及领受圣事,我们就会找到活生生的天主。
第三,天主就在我们的家庭中。我们基督徒的家庭就是最原始的“家庭教会”,是天主的临在。通过家庭,我们体验生命,获得爱护,品味天主爱人的奥秘,就如天主子耶稣基督当年生活在纳匝肋的圣家中一样。所以,家庭是我们找到天主、认识天主、跟随天主生活的最原始的地方。
第四,天主就在我们的社会中。正如天主子耶稣基督当年生活在纳匝肋,走在城市和乡村,和人们一起聊天或吃饭等一样。祂今天,依然在我们的社会中,以不同的方式陪伴着我们,教导着我们,引领着我们。正如当年有许多人没有认出主耶稣,没有遇到祂,只有门徒们和那些寻找祂的人们找到了祂一样,我们今天也要用信仰的眼光认出天主的临在。
其实,对于我们基督徒而言,每一个环境、每一个机遇、每一个人都是帮助我们找到天主的机遇。正如保禄提醒我们的: “天主使一切,协助那些爱祂的人,就是使那些按祂的旨意蒙召的人,获得益处。”(罗8:28-30)要理问答也告诉我们:天主无所不在,处处都在。同样的,我们基督徒存在的意义,也是帮助身边的人们通过我们的言行而找到生命的宝藏,发现天主的临在。

3、清理垃圾
正如得到宝藏之后,人们首先要“清理”宝藏上的尘土或泥垢,拉上网的人要扔掉网里的坏鱼或垃圾,同样的,我们也要学习清理自己的“宝藏”。难道天主身上还有“垃圾 ”?不是天主身上有“垃圾”,而是那些我们找到天主的“地方 ”或人,以及传统上有“垃圾”。
首先,我们要清理 自己生命中对“天主误会的垃圾 ”。我们人会将自己的意愿或者想法臆想为天主的旨意,天主的形象。再加上自己的自私和有限等,就常常产生偏差,甚至错误的“天主观”。所有这些都是“垃圾”,需要我们在教会内通过圣事、通过学习等方法加以清理。凡是我们的信仰有问题时,首先是我们的“天主观 ”有问题了。
其次,我们要清理教会 内, 由于民族、历史、以及文化等对天主的传递中所形成的“偏见 ”和“误会”的垃圾。教会在历史的长河中经历了不同的文化和民族,自然带着民族和文化的优点和缺点,甚至是对天主的误会。比如,今天的第二篇读经提到, “天主不但召叫了他所预定的人”(罗 8:28-30)。有人看到“预定的人”这几个字,就开始用“种族主义的思维”而宣讲“预定论”:天主已经“预定 ”了有些人升天堂,有些人下地狱!甚至有人鼓吹,有的人是优秀人中,有的人是差等人中等。这就是需要清理的“垃圾”!当然,在我们的时代,也有的人喜欢“挑选”自己喜欢的圣经章节来“支持”自己的观点,却不是为了明辨主耶稣通过圣经的教导和天主的旨意。我们是为了找到天主,却不必要接受别人“给天主穿上的衣服”!拿掉历史上或他人给天主穿的厚重的衣服,我们就认出了在身边的天主。
第三,我们要清理 自己家庭中,由于人性的软弱而产生的对天主的误会所形成的垃圾。理论上,家庭是温馨的港湾,是人生最甜蜜的地方。然而,由于家庭成员言行上的缺失,或者传统上的固执,也容易使我们对天主产生偏差的认识,如父母不虔诚而误导孩子等这些垃圾需要及时清理。
第四,我们要清理社会潮流的浊浪所形成的对天主的认识的垃圾。天主一直临在于我们的社会中,然而,社会浪潮却误导我们对天主的认识,从犹太人的“拜金牛”,到今天华尔街的大铜牛;从古代的巴贝尔塔,到今天的摩登城市;从过去的教宗国家,到今天的个别地方教会只重视发展经济!所有这些灰尘和浊流,都是我们认识天主,找到天主,并跟随天主而生活的“垃圾”,需要及时清理。
如果我们没有及时清理生命的垃圾,我们不仅会被误导而“买椟还珠”,被垃圾或滥鱼腐蚀了整个宝贝,甚至,我们自己也会被污染而成为垃圾。
从信仰的角度,天主是我们的“生命宝藏”,其实,每个人都是一个个“宝藏”,只要清理了生命的尘埃;每个文化都是宝贵的,只要清洗了历史的尘垢。基督徒的使命就是帮助人找到天主,并清理自己的生命,而成为一个个新人,成为天父的宝贝儿女们。

主耶稣基督,感谢祢将天国赐给我们,作为生命的珍宝,请帮助我们每天遇到祢,珍惜祢,跟随祢而生活,也将天国带给我们的家人和朋友。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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靈修咖啡:聖雅各伯宗徒

讀經一(我們身上常帶著耶穌的死狀)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
弟兄姐妹們:我們把這寶貝存在瓦器中,好使這卓越的德能屬於天主,而非出自我們。我們在各方面都受了折磨,但沒有被困住;雖然困惑,但沒有被逼於絕望,雖受迫害,但沒有被遺棄,雖被打擊,但沒有被毀滅;常常帶著耶穌有死的身體,好使耶穌的生命也能在我們的身上彰顯出來。因為我們這些活著的人,不斷為了耶穌的緣故被交於死亡,好使耶穌的生命能在我們可朽的身體彰顯出來。因此,死亡施展在我們身上,生活卻施展在你們身上。既然我們有同樣的信德之神,正如經上所載:“我相信,所以我說”,我們也相信,我們也說,知道那使主耶穌復活的也會使我們復活,使我們和耶穌在一起,把我們和你們一起帶到祂的跟前。這一切都是為了你們,為使那豐富的恩典臨於更多人身上,激發更多人的感激之情,溢增天主的光榮。

福音(你們要飲我的杯)
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
那時候,載伯德兒子的母親和她的兒子來到耶穌跟前,跪在祂面前,想要求祂什麼。耶穌對她說:“妳想要什麼?”她對耶穌說:“說,我的這兩個兒子要在祢的王國裡的坐在祢的左邊和右邊。”耶穌回答說:“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的杯嗎?”他們對祂說:“我們能。”耶穌對他們說:“你們要飲我的杯,可是,坐在我的右邊和左邊,不是我的賞賜,而是賜給那些我父預備的人。”那十人聽到這話,就對那兩人動怒。耶穌卻對他們說:“你們知道,外邦人有官長轄治他們,大人物顯得對他們有權柄。但是,你們決不可如此。相反,你們中間,誰想成為大人物,就要做你們的僕人;你們中間,誰想要爭先,就要做你們的奴僕。人子就是這樣,祂不是要受人服事,而是來服事人,舍掉自己的生命,作大眾的贖價。”

省思

耶穌對她說:“妳想要什麼?”她對耶穌說:“說,我的這兩個兒子要在祢的王國裡的坐在祢的左邊和右邊。”(瑪20:20-28)

兩位宗徒們的母親為兒子向主耶穌的請求,常會被人誤會,也被釋經者誤解。

這種誤會和誤解,主要是基督徒信仰中不少人對“權力”和“謙虛”的誤會和誤解而造成的。

奇怪的是,基督徒團體一方面“聖化權力”,認為是來自天主;另一方面卻鄙視權力,認為人們不應該貪權,在權位前應該謙虛謙讓。

然而,事實是,表面上輕視“權位”,內心裡渴慕權力,行動中費力較勁,通過各種關係爭取權位。

就是教宗,也是選舉,不是天主欽點,更是各種關係,利害與背景較勁之後的平衡。

宗徒的母親一方面公開為兒子爭取高位,是一位元母親愛的自然選擇,另一方面也是願意讓兒子分擔主耶穌使命的勇於擔當。

今天的基督徒如果敢於公開誠懇地表達自己渴望高位的心願,反而是好事,至少是誠樸的人,沒有自欺欺人。

宗徒的職務就是跟隨主耶穌,不依靠世上的財富和它力,將天父的聖愛和福音的喜樂帶給更多的人們。

不需要為教宗,主教和神父的高位鼓掌,卻要為每一個人祈禱承行天父的旨意,記得今天和將來的審判。

主耶穌基督,感謝祢派遣了不同的人將福音帶給了我們,請幫助我們珍惜天福,在紛繁的誘惑中清醒祈禱,堅守正道。阿們!

聖長雅各伯(St. James the Greater)宗徒,請為我們祈禱!

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灵修咖啡:圣雅各伯宗徒

读经一(我们身上常带着耶稣的死状)
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
弟兄姐妹们:我们把这宝贝存在瓦器中,好使这卓越的德能属于天主,而非出自我们。我们在各方面都受了折磨,但没有被困住;虽然困惑,但没有被逼于绝望,虽受迫害,但没有被遗弃,虽被打击,但没有被毁灭;常常带着耶稣有死的身体,好使耶稣的生命也能在我们的身上彰显出来。因为我们这些活着的人,不断为了耶稣的缘故被交于死亡,好使耶稣的生命能在我们可朽的身体彰显出来。因此,死亡施展在我们身上,生活却施展在你们身上。既然我们有同样的信德之神,正如经上所载:“我相信,所以我说”,我们也相信,我们也说,知道那使主耶稣复活的也会使我们复活,使我们和耶稣在一起,把我们和你们一起带到祂的跟前。这一切都是为了你们,为使那丰富的恩典临于更多人身上,激发更多人的感激之情,溢增天主的光荣。

福音(你们要饮我的杯)
恭读圣玛窦福音 20:20-28
那时候,载伯德儿子的母亲和她的儿子来到耶稣跟前,跪在祂面前,想要求祂什么。耶稣对她说:“妳想要什么?”她对耶稣说:“说,我的这两个儿子要在祢的王国里的坐在祢的左边和右边。”耶稣回答说:“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的杯吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“你们要饮我的杯,可是,坐在我的右边和左边,不是我的赏赐,而是赐给那些我父预备的人。”那十人听到这话,就对那两人动怒。耶稣却对他们说:“你们知道,外邦人有官长辖治他们,大人物显得对他们有权柄。但是,你们决不可如此。相反,你们中间,谁想成为大人物,就要做你们的仆人;你们中间,谁想要争先,就要做你们的奴仆。人子就是这样,祂不是要受人服事,而是来服事人,舍掉自己的生命,作大众的赎价。”

省思

耶稣对她说:“妳想要什么?”她对耶稣说:“说,我的这两个儿子要在祢的王国里的坐在祢的左边和右边。”(玛20:20-28)

两位宗徒们的母亲为儿子向主耶稣的请求,常会被人误会,也被释经者误解。

这种误会和误解,主要是基督徒信仰中不少人对“权力”和“谦虚”的误会和误解而造成的。

奇怪的是,基督徒团体一方面“圣化权力”,认为是来自天主;另一方面却鄙视权力,认为人们不应该贪权,在权位前应该谦虚谦让。

然而,事实是,表面上轻视“权位”,内心里渴慕权力,行动中费力较劲,通过各种关系争取权位。

就是教宗,也是选举,不是天主钦点,更是各种关系,利害与背景较劲之后的平衡。

宗徒的母亲一方面公开为儿子争取高位,是一位母亲爱的自然选择,另一方面也是愿意让儿子分担主耶稣使命的勇于担当。

今天的基督徒如果敢于公开诚恳地表达自己渴望高位的心愿,反而是好事,至少是诚朴的人,没有自欺欺人。

宗徒的职务就是跟随主耶稣,不依靠世上的财富和它力,将天父的圣爱和福音的喜乐带给更多的人们。

不需要为教宗,主教和神父的高位鼓掌,却要为每一个人祈祷承行天父的旨意,记得今天和将来的审判。

主耶稣基督,感谢祢派遣了不同的人将福音带给了我们,请帮助我们珍惜天福,在纷繁的诱惑中清醒祈祷,坚守正道。阿们!

圣长雅各伯(St. James the Greater)宗徒,请为我们祈祷!

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靈修咖啡:常年期第十六周星期五

讀經一(我要賜給你們一個稱我心意的牧者,萬民要聚在耶路撒冷)
恭讀耶肋米亞先知書 3:14-17
上主說:無信的兒女,回來吧,因為我是你們的主人,我要選取你們,每城選一人,每族選二人,領你們來到熙雍。我要立一個稱我心意的牧者,他要以智慧和明智牧養你們。上主說:你們在這地上繁衍增殖的時候,他們不再提到“上主的約櫃!”他們不想思念,不再紀念,不再思念,不再另造一個。那時候,他們要把耶路撒冷稱作上主的寶座,萬民要聚在耶路撒冷,在耶路撒冷欽崇上主的名,他們不再行他們那心硬邪惡之事。

福音(聽了聖言,理解聖言的人,定會結出更多果實)
恭讀聖瑪竇福音 13:18-23
耶穌對自己的門徒說:“你們聽這撒種者的比喻。那落在路上的種子,指的是那些聽了天國的話,但不理解,那惡者就來把撒在他心裡的偷去。那落在岩石地上的,指的是那些聽了天國的話,立刻歡喜接受的人,可是沒有根,只持續了很短的時間。一些憂患或迫害因這話而來時,那人就立刻跌倒了。那落在荊棘叢中的指的是那些聽了這話,可是,世俗的憂慮,財富的誘惑扼殺了這話,就沒有結出果實。然而,那播在肥沃土地上的種子,指的是那聽了這話,理解這話的人,他定會結出果實,有結一百倍的,有結六十倍的,有結三十倍的。”

省思

天主對自己的子民永遠充滿著信任與慈愛,即使他們犯罪作惡、走上邪道。天主對人的愛,表現在即使他們成了罪人,天主依然用尊重的態度和邀請的方式,引導人自由地回歸正道。天主子民的迷失,一方面是因為他們自己的糊塗和貪婪,另一方面也有牧者瀆職或誤導的責任。

當牧者們也不再隨從天主的心意,不再行走于蒙召的正道,不再善盡責任時,最先遭殃的是信仰團體的普通成員。能有“符合天主旨意”的牧者在團體中服務,是大家的福氣,然而,如果有不稱職的牧者出現,每一位基督徒都有拒絕錯誤、警醒迷茫者,譴責罪惡的責任。

主耶穌基督就是我們的善牧,祂召叫我們跟隨祂, 成為天父的兒女,走在真理的大道上。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們成為祢的門徒,分享祢的福音,照顧祢的兄弟姐妹們,請幫助我們每天在聆聽祢的聖道中開始,在實踐愛德中前行。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:常年期第十六周星期五

读经一(我要赐给你们一个称我心意的牧者,万民要聚在耶路撒冷)
恭读耶肋米亚先知书 3:14-17
上主说:无信的儿女,回来吧,因为我是你们的主人,我要选取你们,每城选一人,每族选二人,领你们来到熙雍。我要立一个称我心意的牧者,他要以智慧和明智牧养你们。上主说:你们在这地上繁衍增殖的时候,他们不再提到“上主的约柜!”他们不想思念,不再纪念,不再思念,不再另造一个。那时候,他们要把耶路撒冷称作上主的宝座,万民要聚在耶路撒冷,在耶路撒冷钦崇上主的名,他们不再行他们那心硬邪恶之事。

福音(听了圣言,理解圣言的人,定会结出更多果实)
恭读圣玛窦福音 13:18-23
耶稣对自己的门徒说:“你们听这撒种者的比喻。那落在路上的种子,指的是那些听了天国的话,但不理解,那恶者就来把撒在他心里的偷去。那落在岩石地上的,指的是那些听了天国的话,立刻欢喜接受的人,可是没有根,只持续了很短的时间。一些忧患或迫害因这话而来时,那人就立刻跌倒了。那落在荆棘丛中的指的是那些听了这话,可是,世俗的忧虑,财富的诱惑扼杀了这话,就没有结出果实。然而,那播在肥沃土地上的种子,指的是那听了这话,理解这话的人,他定会结出果实,有结一百倍的,有结六十倍的,有结三十倍的。”

省思

天主对自己的子民永远充满着信任与慈爱,即使他们犯罪作恶、走上邪道。天主对人的爱,表现在即使他们成了罪人,天主依然用尊重的态度和邀请的方式,引导人自由地回归正道。天主子民的迷失,一方面是因为他们自己的糊涂和贪婪,另一方面也有牧者渎职或误导的责任。

当牧者们也不再随从天主的心意,不再行走于蒙召的正道,不再善尽责任时,最先遭殃的是信仰团体的普通成员。能有“符合天主旨意”的牧者在团体中服务,是大家的福气,然而,如果有不称职的牧者出现,每一位基督徒都有拒绝错误、警醒迷茫者,谴责罪恶的责任。

主耶稣基督就是我们的善牧,祂召叫我们跟随祂, 成为天父的儿女,走在真理的大道上。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们成为祢的门徒,分享祢的福音,照顾祢的兄弟姐妹们,请帮助我们每天在聆听祢的圣道中开始,在实践爱德中前行。阿们!

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靈修咖啡:常年期第十六周星期四

讀經一(他們離棄我這活水的泉源,為自己挖掘了一個破碎的水池)
恭讀耶肋米亞先知書 2:1-3,7-8,12-13
上主的這話傳給我:去,向耶路撒冷疾呼,讓她聽見!我記得妳年輕時的熱忱,妳怎樣如同新娘一樣愛我,怎樣在曠野,在未耕種的地上追隨我。上主說:以色列成了上主的聖民,是祂收穫的初果,若有人想要把她吞噬,災禍必要落到那人身上。我領你們進到這園子,吃這園子的美果時,你們一進去就玷污了我的土地,使我的產業成了可憎之物。司祭不再問:“上主在哪裡?”那些按照法律行事的人不再認識我;為人牧的背叛了我。先知奉巴耳講預言,他們順從無用的偶像。上主說:諸天,你們要對此感到驚駭,要因極度恐懼而戰慄。我的子民做了兩樣惡事:他們離棄我這活水的泉源,給自己挖掘了一個破碎,接不住水的水池。

福音(天國的秘密是賜給你們的,而不是賜給他們的)
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
那時候:門徒來對耶穌說:“祢為什麼用比喻對他們說話?”耶穌回答他們說:“因為天國的奧秘是賜給你們的,而不是賜給他們的。凡有的,還要賜給他,使他變得富有,凡沒有的,就連他有的也要拿走。因此,我用比喻對他們說話,因為他們看,但沒有明白,他們聽見,但沒有聽,也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了,那預言說:你們要聽,但不明白,你們要看,但不明白。這百姓的心令人厭惡,他們幾乎不用耳朵去聆聽,他們閉上了眼睛,免得他們用眼睛觀看,用耳朵聆聽,用他們的心理解,從而皈依,我要治好他們。可是,你們的眼睛有福,因為它們看得見,你們的耳朵有福,因為他們聽得見。我實在對你們說:許多先知和義人渴望看到你們看見的,但沒有看見,渴望聽到你們聽見的,但沒有聽見。”

省思

天主派遣先知,以天主的眼光看待並呼喚個人、團體和民族。在世人和時代潮流看來,或許是成功和富有的人生, 然而在天主眼中,卻常是誤入歧途、不務正業!人們總以為困難和傷害來自外在,然而最大的破壞, 卻是來自內在的腐爛與背叛。
在耶肋米亞的時代,司祭、法學士和先知們的生命和服務中,都遠離了天主,迷惑著人民。如果司祭沒有帶領人虔敬天主、先知沒有傳達天主的旨意,神學家沒有闡明天人的生命關係……信仰團體便會危機四伏。

讓神父(主教)做好神父(主教); 讓修士修女做好修士修女;讓教友做好教友。每個人各盡其職,到位而不越位。

主耶穌基督,感謝祢為我們傳達了天主的旨意,引導我們邁向天國,請幫助我們善盡責任,敬天愛人。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十六周星期四

读经一(他们离弃我这活水的泉源,为自己挖掘了一个破碎的水池)
恭读耶肋米亚先知书 2:1-3,7-8,12-13
上主的这话传给我:去,向耶路撒冷疾呼,让她听见!我记得妳年轻时的热忱,妳怎样如同新娘一样爱我,怎样在旷野,在未耕种的地上追随我。上主说:以色列成了上主的圣民,是祂收获的初果,若有人想要把她吞噬,灾祸必要落到那人身上。我领你们进到这园子,吃这园子的美果时,你们一进去就玷污了我的土地,使我的产业成了可憎之物。司祭不再问:“上主在哪里?”那些按照法律行事的人不再认识我;为人牧的背叛了我。先知奉巴耳讲预言,他们顺从无用的偶像。上主说:诸天,你们要对此感到惊骇,要因极度恐惧而战栗。我的子民做了两样恶事:他们离弃我这活水的泉源,给自己挖掘了一个破碎,接不住水的水池。

福音(天国的秘密是赐给你们的,而不是赐给他们的)
恭读圣玛窦福音 13:10-17
那时候:门徒来对耶稣说:“祢为什么用比喻对他们说话?”耶稣回答他们说:“因为天国的奥秘是赐给你们的,而不是赐给他们的。凡有的,还要赐给他,使他变得富有,凡没有的,就连他有的也要拿走。因此,我用比喻对他们说话,因为他们看,但没有明白,他们听见,但没有听,也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了,那预言说:你们要听,但不明白,你们要看,但不明白。这百姓的心令人厌恶,他们几乎不用耳朵去聆听,他们闭上了眼睛,免得他们用眼睛观看,用耳朵聆听,用他们的心理解,从而皈依,我要治好他们。可是,你们的眼睛有福,因为它们看得见,你们的耳朵有福,因为他们听得见。我实在对你们说:许多先知和义人渴望看到你们看见的,但没有看见,渴望听到你们听见的,但没有听见。”

省思

天主派遣先知,以天主的眼光看待并呼唤个人、团体和民族。在世人和时代潮流看来,或许是成功和富有的人生, 然而在天主眼中,却常是误入歧途、不务正业!人们总以为困难和伤害来自外在,然而最大的破坏, 却是来自内在的腐烂与背叛。
在耶肋米亚的时代,司祭、法学士和先知们的生命和服务中,都远离了天主,迷惑着人民。如果司祭没有带领人虔敬天主、先知没有传达天主的旨意,神学家没有阐明天人的生命关系……信仰团体便会危机四伏。

让神父(主教)做好神父(主教); 让修士修女做好修士修女;让教友做好教友。每个人各尽其职,到位而不越位。

主耶稣基督,感谢祢为我们传达了天主的旨意,引导我们迈向天国,请帮助我们善尽责任,敬天爱人。阿们!

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Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:瑪利亞瑪達肋納(慶日)

讀經一(我找到我心所愛的。)
恭讀雅歌 3:1-4B
新娘談論她的新郎說:夜間,我在床上尋找我心所愛的,我找祂,卻未找到。於是,我起來,環城巡行,在街上,在廣場,尋找我心所愛的。我找祂,卻未找到。守夜的人在巡城時來到我面前,我問道:“你們看到我心所愛的嗎?”我則離開他們,就找到了我心所愛的。

福音(女人,妳為什麼哭泣?妳在找誰?)
恭讀聖若望福音 20:1-2,11-18
一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓,她看到石頭從墳墓拿走了。於是,她跑去西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:“他們把主從墳墓裡拿走了,我們不知道他們把祂放哪裡了。”
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外哭泣。她邊哭邊往墳墓裡看,她看到兩個身穿白衣的天使,坐在安放過耶穌遺體的地方,一個在頭部,一個在腳部。他們對她說:“女人,妳為什麼哭泣?”她回答說:“他們把我主拿走了,我不知道他們把祂放在哪裡。”她說完這話,就轉身,看到耶穌站在那裡,可是,她不知道那就是耶穌。耶穌對她說:“女人,妳為什麼哭泣?妳在找誰?”她以為那人是園丁,就對祂說:“如果是祢拿走了祂,告訴我,你把祂放在哪裡,我要去把祂拿回來。”耶穌對她說:“瑪利亞!”她轉身用希伯來語對祂說:“辣布尼!”(意思是師傅)耶穌對她說:“不要拉住我,因為我還沒有升到我父那裡,而是要到我的兄弟那裡去,對他們說:“我要到我父,你們的父那裡去,到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去向門徒宣報:“我看到了主”和耶穌對她說的事。

省思

耶穌對她說:“你不要拉住我,因為我還沒有升到父那裡去;你要到我的弟兄們那裡去,告訴他們:我要升到我的父和你們的父那裡去,升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒們說:“我看見了主。”並告訴他們耶穌對她所說的話。(若21:1-2,11-18)

瑪利亞瑪達肋納,不是主耶穌召叫的宗徒,然而,她卻是最愛主耶穌的人,主耶穌也首先顯現給她。

主耶穌受難和死亡之後,宗徒們因為害怕都逃跑了,甚至有人發誓詛咒自己和師傅耶穌沒有關係。只有一個弱女子,因為充滿了愛,使她無所畏懼,前去上墳,表達敬愛。瑪達肋納遇到了復活的主耶穌,充滿了喜樂,也被派遣去向宗徒們傳福音。

瑪利亞瑪達肋納被稱為“宗徒們的宗徒”!

這好像業餘的人,幹著專業人士的事,外行比內行還要內行。

歷史總是在重演,今天的許多平信徒比神職人員更虔誠,更充滿活力,用更多的時間祈禱讀經,用更大的熱忱實踐愛德,傳揚福音。

信仰的真諦是遇到耶穌,得到福音,生命更新,善盡責任,傳揚福音。

主耶穌基督,感謝祢愛我們每一個人愛到底,請幫助我們珍惜救恩,每天與祢同行,將祢的福音帶給更多的人。阿們!

聖女瑪利亞瑪達肋納(St. Mary Magdalen),請為我們祈禱!

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灵修咖啡:玛利亚玛达肋纳(庆日)

读经一(我找到我心所爱的。)
恭读雅歌 3:1-4B
新娘谈论她的新郎说:夜间,我在床上寻找我心所爱的,我找祂,却未找到。于是,我起来,环城巡行,在街上,在广场,寻找我心所爱的。我找祂,却未找到。守夜的人在巡城时来到我面前,我问道:“你们看到我心所爱的吗?”我则离开他们,就找到了我心所爱的。

福音(女人,妳为什么哭泣?妳在找谁?)
恭读圣若望福音 20:1-2,11-18
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓,她看到石头从坟墓拿走了。于是,她跑去西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒,对他们说:“他们把主从坟墓里拿走了,我们不知道他们把祂放哪里了。”
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外哭泣。她边哭边往坟墓里看,她看到两个身穿白衣的天使,坐在安放过耶稣遗体的地方,一个在头部,一个在脚部。他们对她说:“女人,妳为什么哭泣?”她回答说:“他们把我主拿走了,我不知道他们把祂放在哪里。”她说完这话,就转身,看到耶稣站在那里,可是,她不知道那就是耶稣。耶稣对她说:“女人,妳为什么哭泣?妳在找谁?”她以为那人是园丁,就对祂说:“如果是祢拿走了祂,告诉我,你把祂放在哪里,我要去把祂拿回来。”耶稣对她说:“玛利亚!”她转身用希伯来语对祂说:“辣布尼!”(意思是师傅)耶稣对她说:“不要拉住我,因为我还没有升到我父那里,而是要到我的兄弟那里去,对他们说:“我要到我父,你们的父那里去,到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去向门徒宣报:“我看到了主”和耶稣对她说的事。

省思

耶稣对她说:“你不要拉住我,因为我还没有升到父那里去;你要到我的弟兄们那里去,告诉他们:我要升到我的父和你们的父那里去,升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚玛达肋纳就去告诉门徒们说:“我看见了主。”并告诉他们耶稣对她所说的话。(若21:1-2,11-18)

玛利亚玛达肋纳,不是主耶稣召叫的宗徒,然而,她却是最爱主耶稣的人,主耶稣也首先显现给她。

主耶稣受难和死亡之后,宗徒们因为害怕都逃跑了,甚至有人发誓诅咒自己和师傅耶稣没有关系。只有一个弱女子,因为充满了爱,使她无所畏惧,前去上坟,表达敬爱。玛达肋纳遇到了复活的主耶稣,充满了喜乐,也被派遣去向宗徒们传福音。

玛利亚玛达肋纳被称为“宗徒们的宗徒”!

这好像业余的人,干着专业人士的事,外行比内行还要内行。

历史总是在重演,今天的许多平信徒比神职人员更虔诚,更充满活力,用更多的时间祈祷读经,用更大的热忱实践爱德,传扬福音。

信仰的真谛是遇到耶稣,得到福音,生命更新,善尽责任,传扬福音。

主耶稣基督,感谢祢爱我们每一个人爱到底,请帮助我们珍惜救恩,每天与祢同行,将祢的福音带给更多的人。阿们!

聖女玛利亚玛达肋纳(St. Mary Magdalen),请为我们祈祷!

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靈修咖啡:常年期第十六周星期二

讀經一(祂要把我們的全部罪過投入大海深處)
恭讀米該亞先知書 7:14-15,18-20
上主,求祢拿祢的牧杖牧養祢的百姓,分散在林地,在加爾默耳中間,作祢基業的羊群。願他們和過去一樣,就是祢從埃及出來,祢給我們發顯奇跡的那天那樣,在巴商和基肋阿得獲得吃草。哪裡有神相似祢,消除罪孽,寬恕作祂產業的遺民的罪過;哪裡有神不堅持發怒,反而喜愛寬仁,會再憐憫我們,把我們的罪過踏於足下?祢會把我們的全部罪過投到大海深處,祢會按照祢昔日向我們的祖先所起的誓言,對雅各伯表示忠信,對亞巴郎顯示仁慈。

福音(耶穌朝自己的門徒伸手,說:“這就是我的母親,我的兄弟姐妹。”)
恭讀聖瑪竇福音 12:46-50
那時候:耶穌正對群眾說話的時候,祂的母親和祂的兄弟來到外面,想要和祂說話。有人告訴祂:“祢的母親,祢的兄弟站在外面,想要和祢說話。”耶穌卻回答說:“誰是我的母親?誰是我的兄弟?”祂朝自己的門徒伸手,說:“這就是我的母親,我的兄弟。因為凡承行我天父旨意的人,就是我的兄弟,我的姐妹,我的母親。”

省思

天主因人的罪惡而難過生氣,卻以仁愛對待自己的人民。明智的人尋找管教,糊塗的人逃離束縛。以“自由”為藉口的放蕩,不僅害已,而且害人。在軟弱跌倒時轉向天主(神)祈禱,人就能再次找到了生命的動力與生活的方向。

基督徒的活力與希望,不是因為自己很堅強,而是因為知道天父深愛我們,天主是我們人唯一的依靠。

主耶穌基督,感謝祢將天父的慈愛帶給了我們,請幫助我們跟隨祢,在每一個境遇中舉心向上,充滿恩寵。阿們!

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