与主叹啡:2026年7月12日

2026年7月12日
常年期第十五主日
福音:玛13:1-23

今天是常年期第十五主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了撒种者的比喻,以及门徒在听了耶稣说了这个比喻以后,他们与耶稣之间的对话。我愿意借此机会,提供一些反思。

我们也许会认为,今天耶稣向祂的门徒讲论的,无非是一个农人外出播种,以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想,我们便与那些尚未认识基督的人一样,虽然听了天主的圣言,但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓,听是听,但不了解,看是看,却不明白。”(参看:依6:9.10;玛13:14-15)因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的,拒绝那些高深莫测的言论,甚至因难以理解天主的圣言,选择忽略天主的圣言,以及天主在我们生命中,以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上,种子是天主的圣言。天主圣言在起初就与天主同在。(若1:2)几时我们出离母胎,来到这个世界时,天主便透过“藉着祂,并由祂造成的万物”(参看:若1:3)不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲,藉着同为受造物我们的父母,以及家中的长辈;学校的同学和老师;单位的同事和上司;等等,继续向我们揭示天国的奥秘,并以他们辛勤的汗水,灌溉天主播种在我们心中的种子,使之发芽滋长。

亲爱的主内!几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘;几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切时,我们就能藉着理解天主圣言蕴含的天国真谛。当我们来到圣堂,从与圣伯多禄宗徒继承人共融的牧者手中领受基督的圣体圣血时,我们的心神就与耶稣基督的圣心相通,如果我们的行为举止,日渐与耶稣基督契合,我们就会结出属天主圣神的常存果实。

天主,祢以真理之光,照耀迷途之人,引他们重返正途;求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠,使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事,并为弘扬此名的光荣,勉力践行相称之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:July 12, 2026

12 July 2026
Fifteenth Sunday in Ordinary Time
Gospel: Matthew 13:1-23

Today is the Fifteenth Sunday in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew presents us with the Parable of the Sower and the subsequent dialogue between the disciples and Jesus after hearing this parable. I wish to offer some reflections on this occasion.

One might think that in speaking to His disciples today, Jesus is merely describing a farmer going out to sow seed and the varied fates of those seeds. Yet, if we hold such a view, we remain like those who do not yet know Christ: though we hear the Word of God, we fail to grasp the meaning of the divine will. We become that “dull-hearted people, who hear but do not understand, and see but do not perceive” (cf. Isa 6:9-10; Matt 13:14-15). For we focus only on what appeals to our corruptible flesh, rejecting what seems unfathomable, and even choosing to ignore the Word of God—and all that God, in His infinite mercy, accomplishes within our lives—precisely because His Word is difficult to comprehend.

In truth, the seed is the Word of God. The Word of God was with God in the beginning (John 1:2). From the moment we left our mother’s womb and entered this world, God has ceaselessly revealed to us the mysteries of the Kingdom through “all things that were made through Him and by Him” (cf. John 1:3). Moreover, in His boundless compassion, He continues to disclose these mysteries to us through our fellow creatures: our parents and elders; our classmates and teachers; our colleagues and superiors. Through their toil and sweat, He waters the seed sown in our hearts, nurturing its growth.

Beloved brothers and sisters in Christ! Whenever we heed the lessons taught by those around us in daily life, we are like the crowds who approached Jesus to listen to Him proclaim the mysteries of the Kingdom. Whenever we experience what God accomplishes within us through those with whom we interact, we come to understand the heavenly truth contained in the Word of God. When we come to the church and receive the Body and Blood of Christ from the hands of the pastor in communion with the Successor of Peter, our spirit is united with the Sacred Heart of Jesus Christ. If our conduct gradually conforms to His, we shall bear lasting fruit of the Holy Spirit.

O God, who show the light of your truth to those who go astray, so that they may return to the right path, give all who for the faith they profess are accounted Christians the grace to reject whatever is contrary to the name of Christ and to strive after all that does it honour. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年聖本篤院長(慶日)

2026年7月11日
聖本篤院長(慶日)
福音:瑪19:27-29

今天是常年期第十四周星期六。教會在今天慶祝聖本篤院長的紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖本篤(約480年—約547年)出生於義大利諾爾恰(Norcia)。他棄絕了在當時羅馬所遭遇的世俗風氣,退隱至蘇比亞科(Subiaco)附近的一個山洞。隨著其聲望傳揚,門徒相繼前來追隨;他將他們組織成十二座小型隱修院。其後,他遷往卡西諾山(Monte Cassino),並在那裡建立了著名的隱修院。他汲取東方基督教隱修傳統之智慧、早期西方會規(尤以《聖本篤會規》為著)以及自身的經驗,撰寫了《會規》。教宗保祿六世鑒於他對基督教文明形成具有深遠影響,特宣告他為歐洲主保聖人。

以慶日等級慶祝聖本篤院長的地區,彌撒福音給我們展示了耶穌與伯多祿之間的對話。讓我們來試著反思。

有時候,我們會把當下所擁有的一切看作是自己的財產,甚至會認為:我們為了跟隨耶穌基督,舍掉了自己一切,承受了巨大的損失。我們想要立即得到收益。

事實上,我們所擁有的一切,並不屬於我們,而是屬於天主。因為是祂創造了天和地,海中的魚,天空的飛鳥,各種牲畜,各種野獸,在地上爬行的各種爬蟲,甚至我們也是按照祂的肖像造成的。天主把祂創造的一切賜給我們,交由我們管理(參看:創1:26-30)因此,對我們而言,捨棄一切,並不是損失,而是為了使自己的靈魂變得輕鬆,使自己的生活變得簡單。當我們的生活變得簡單,我們就會盼望天上的事,那些在這變幻的塵世中與我們共生共存的房屋,兄弟,姐妹,父親,母親,子女,土地,將不再是我們走向成聖的羈絆,反而會有助於我們走向成聖。因為如果我們按照天主的上智,隨從天主聖神的引導,那富於仁慈,富於憐憫的天主聖神,定會按照我們每人的智力和能力引導我們,使我們能用耶穌所說的新時代子民的眼光看待這個世界,那時候,我們不再奮勇爭先,我們甘願在末位,我們不再想著支配他人,而是想著按照天主聖神的旨意,真心實意去幫助那些與我們共生共存的兄弟,姐妹,父親,母親,子女,使他們也和我們一樣,摒棄這個正在消逝的世界的的三觀,接受耶穌所說的新世代。

天主,祢使聖本篤成為天主侍奉學校傑出的導師。求祢使我們不將任何事物置於愛祢之前,以一顆摯愛祢的心,急忙遵行祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年圣本笃院长(庆日)

2026年7月11日
圣本笃院长(庆日)
福音:玛19:27-29

今天是常年期第十四周星期六。教会在今天庆祝圣本笃院长的纪念日。

罗马殉道圣人录告诉我们:圣本笃(约480年—约547年)出生于意大利诺尔恰(Norcia)。他弃绝了在当时罗马所遭遇的世俗风气,退隐至苏比亚科(Subiaco)附近的一个山洞。随着其声望传扬,门徒相继前来追随;他将他们组织成十二座小型隐修院。其后,他迁往卡西诺山(Monte Cassino),并在那里建立了著名的隐修院。他汲取东方基督教隐修传统之智慧、早期西方会规(尤以《圣本笃会规》为著)以及自身的经验,撰写了《会规》。教宗保禄六世鉴于他对基督教文明形成具有深远影响,特宣告他为欧洲主保圣人。

以庆日等级庆祝圣本笃院长的地区,弥撒福音给我们展示了耶稣与伯多禄之间的对话。让我们来试着反思。

有时候,我们会把当下所拥有的一切看作是自己的财产,甚至会认为:我们为了跟随耶稣基督,舍掉了自己一切,承受了巨大的损失。我们想要立即得到收益。

事实上,我们所拥有的一切,并不属于我们,而是属于天主。因为是祂创造了天和地,海中的鱼,天空的飞鸟,各种牲畜,各种野兽,在地上爬行的各种爬虫,甚至我们也是按照祂的肖像造成的。天主把祂创造的一切赐给我们,交由我们管理(参看:创1:26-30)因此,对我们而言,舍弃一切,并不是损失,而是为了使自己的灵魂变得轻松,使自己的生活变得简单。当我们的生活变得简单,我们就会盼望天上的事,那些在这变幻的尘世中与我们共生共存的房屋,兄弟,姐妹,父亲,母亲,子女,土地,将不再是我们走向成圣的羁绊,反而会有助于我们走向成圣。因为如果我们按照天主的上智,随从天主圣神的引导,那富于仁慈,富于怜悯的天主圣神,定会按照我们每人的智力和能力引导我们,使我们能用耶稣所说的新时代子民的眼光看待这个世界,那时候,我们不再奋勇争先,我们甘愿在末位,我们不再想着支配他人,而是想着按照天主圣神的旨意,真心实意去帮助那些与我们共生共存的兄弟,姐妹,父亲,母亲,子女,使他们也和我们一样,摒弃这个正在消逝的世界的的三观,接受耶稣所说的新世代。

天主,祢使圣本笃成为天主侍奉学校杰出的导师。求祢使我们不将任何事物置于爱祢之前,以一颗挚爱祢的心,急忙遵行祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:Saint Benedict, Abbot (Feast) in 2026

July 11, 2026
Saint Benedict, Abbot (Feast)
Gospel: Mt 19:27–29

Today is Saturday of the Fourteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Feast of Saint Benedict, Abbot.

The Roman Martyrology tells us that Saint Benedict (c. 480 – c. 547) was born in Norcia, Italy. Turning his back on the worldliness he encountered in Rome, he withdrew to live as a hermit in a cave near Subiaco. As his fame spread, disciples came to follow him; he organized them into twelve small monasteries. Later, he moved to Monte Cassino and founded the famous abbey there. Drawing on the wisdom of the Eastern Christian monastic tradition, earlier Western rules (especially the Rule of Saint Benedict), and his own experience, he composed his Rule. In view of his profound influence on the formation of Christian civilization, Pope Paul VI proclaimed him Patron of Europe.

For regions celebrating Saint Benedict, Abbot, with the rank of Feast, the Gospel presents a dialogue between Jesus and Peter. Let us try to reflect.

Sometimes, we regard everything we currently possess as our own property, and may even think: “By following Jesus Christ, I have given up everything and suffered great loss.” We desire immediate returns.

In reality, everything we have does not belong to us, but to God. For He created the heavens and the earth, the fish of the sea, the birds of the air, all livestock, wild animals, and creeping things, and even we ourselves are made in His image. God has given us everything He created to manage (cf. Gn 1:26–30). Therefore, for us, renouncing everything is not a loss, but a means of lightening our soul and simplifying our lives. When our lives become simple, we begin to set our hearts on heavenly things. The houses, brothers, sisters, fathers, mothers, children, and lands that coexist with us in this passing world will no longer be obstacles to our path to holiness, but will actually assist us in becoming holy. For if, according to God’s providence and under the guidance of the Holy Spirit, we follow Him, that merciful and compassionate Holy Spirit will guide each of us according to our intellect and capacity. He enables us to see the world with the eyes of the new age spoken of by Jesus. Then, we will no longer strive to be first; we will willingly take the last place. We will no longer seek to dominate others, but sincerely desire, according to the will of the Holy Spirit, to help those brothers, sisters, fathers, mothers, and children who coexist with us, so that they too, like us, may reject the values of this passing world and accept the new age proclaimed by Jesus.

O God, who made the Abbot Saint Benedict an outstanding master in the school of divine service, grant, we pray, that, putting nothing before love of you, we may hasten with a loving heart in the way of your commands. Through our Lord Jesus Christ, your Son,who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年7月11日

2026年7月11日
聖本篤院長(紀念)
福音:瑪10:16-23

今天是常年期第十四周星期六。教會在今天慶祝聖本篤院長的紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖本篤(約480年—約547年)出生於義大利諾爾恰(Norcia)。他棄絕了在當時羅馬所遭遇的世俗風氣,退隱至蘇比亞科(Subiaco)附近的一個山洞。隨著其聲望傳揚,門徒相繼前來追隨;他將他們組織成十二座小型隱修院。其後,他遷往卡西諾山(Monte Cassino),並在那裡建立了著名的隱修院。他汲取東方基督教隱修傳統之智慧、早期西方會規(尤以《聖本篤會規》為著)以及自身的經驗,撰寫了《會規》。教宗保祿六世鑒於他對基督教文明形成具有深遠影響,特宣告他為歐洲主保聖人。
考慮到在歐洲以及部分教區以慶日來慶祝這個瞻禮。在本年,我們提供兩個不同版本的聖言反思。以紀念日來慶祝的教區,彌撒福音繼續耶穌在昨天的教導。讓我們來反思。

我們在每日的生活中,時常會與人發生來往,那些與我們發生來往的人中,有些是接受過良好教育的,比如:當我們求學時,那些教給我們各種生存的技能和本領的老師,便是我們人生旅途中的明燈,使我們能在此變幻塵世,能得以生存;又如:我們在家庭中團聚時,那些與我們有著手骨親情的,我們的親戚,他們時常會牽掛我們,按照他們認為恰當的方式關心我們;也如:當我們走上工作的崗位時,我們時常會與我們的同事,以及上司之間發生來往,他們時常將自己或者整個集體的意願加於我們身上,要求我們完成他們所認為正確的工作。

當我們與他們發生來往時,我們時常會為了保護自己,說著一些違背天主藉著祂的教會教導我們的誠實和守信的原則,向他們吐露阿諛奉承的言語,為能使我們能如同他們一樣,更好地生活在這個世界上,因為我們特別看重屬於這個世界的主人和它的使者給那些追隨它們的人的一切財富,輕看了天主藉著祂的唯一聖子,我們的主基督,賞賜那些藉著領受祂的聖洗,歸於祂的萬有的一切恩惠。幾時那些蒙受天主特別揀擇的公務司祭,他們蒙受基督的派遣,前來關心我們時,我們時常會下意識地躲避他們,因為我們不願意將我們心中所思考的一切,完整地告訴他們,為的是遮掩我們在生活中所做的一切不義之事。

正如基督所教導的那樣:沒有隱藏的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。(參看:瑪10:26)我們在現世想要隱藏的一切,當我們結束此世生活,接受天主公義的審判時,公義的天主,定會在我們身上施行公義的判斷。

天主,祢使聖本篤成為天主侍奉學校傑出的導師。求祢使我們不將任何事物置於愛祢之前,以一顆摯愛祢的心,急忙遵行祢的誡命。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年7月11日

2026年7月11日
圣本笃院长(纪念)
福音:玛10:16-23

今天是常年期第十四周星期六。教会在今天庆祝圣本笃院长的纪念日。

罗马殉道圣人录告诉我们:圣本笃(约480年—约547年)出生于意大利诺尔恰(Norcia)。他弃绝了在当时罗马所遭遇的世俗风气,退隐至苏比亚科(Subiaco)附近的一个山洞。随着其声望传扬,门徒相继前来追随;他将他们组织成十二座小型隐修院。其后,他迁往卡西诺山(Monte Cassino),并在那里建立了著名的隐修院。他汲取东方基督教隐修传统之智慧、早期西方会规(尤以《圣本笃会规》为著)以及自身的经验,撰写了《会规》。教宗保禄六世鉴于他对基督教文明形成具有深远影响,特宣告他为欧洲主保圣人。
考虑到在欧洲以及部分教区以庆日来庆祝这个瞻礼。在本年,我们提供两个不同版本的圣言反思。以纪念日来庆祝的教区,弥撒福音继续耶稣在昨天的教导。让我们来反思。

我们在每日的生活中,时常会与人发生来往,那些与我们发生来往的人中,有些是接受过良好教育的,比如:当我们求学时,那些教给我们各种生存的技能和本领的老师,便是我们人生旅途中的明灯,使我们能在此变幻尘世,能得以生存;又如:我们在家庭中团聚时,那些与我们有着手骨亲情的,我们的亲戚,他们时常会牵挂我们,按照他们认为恰当的方式关心我们;也如:当我们走上工作的岗位时,我们时常会与我们的同事,以及上司之间发生来往,他们时常将自己或者整个集体的意愿加于我们身上,要求我们完成他们所认为正确的工作。

当我们与他们发生来往时,我们时常会为了保护自己,说着一些违背天主藉着祂的教会教导我们的诚实和守信的原则,向他们吐露阿谀奉承的言语,为能使我们能如同他们一样,更好地生活在这个世界上,因为我们特别看重属于这个世界的主人和它的使者给那些追随它们的人的一切财富,轻看了天主藉着祂的唯一圣子,我们的主基督,赏赐那些藉着领受祂的圣洗,归于祂的万有的一切恩惠。几时那些蒙受天主特别拣择的公务司祭,他们蒙受基督的派遣,前来关心我们时,我们时常会下意识地躲避他们,因为我们不愿意将我们心中所思考的一切,完整地告诉他们,为的是遮掩我们在生活中所做的一切不义之事。

正如基督所教导的那样:没有隐藏的事,将来不被揭露的;也没有隐藏的事,将来不被知道的。(参看:玛10:26)我们在现世想要隐藏的一切,当我们结束此世生活,接受天主公义的审判时,公义的天主,定会在我们身上施行公义的判断。

天主,祢使圣本笃成为天主侍奉学校杰出的导师。求祢使我们不将任何事物置于爱祢之前,以一颗挚爱祢的心,急忙遵行祢的诫命。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:July 11, 2026

July 11, 2026
Saint Benedict, Abbot (Memorial)
Gospel: Mt 10:16–23

Today is Saturday of the Fourteenth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of Saint Benedict, Abbot.

The Roman Martyrology tells us that Saint Benedict (c. 480 – c. 547) was born in Norcia, Italy. Turning his back on the worldliness he encountered in Rome, he withdrew to live as a hermit in a cave near Subiaco. As his fame spread, disciples came to follow him; he organized them into twelve small monasteries. Later, he moved to Monte Cassino and founded the famous abbey there. Drawing on the wisdom of the Eastern Christian monastic tradition, earlier Western rules (especially the Rule of Saint Benedict), and his own experience, he composed his Rule. In view of his profound influence on the formation of Christian civilization, Pope Paul VI proclaimed him Patron of Europe.

Considering that this feast is celebrated as a Feast in certain regions and dioceses, we offer two versions of the reflection this year. For dioceses celebrating it as a Memorial, the Gospel continues yesterday’s instruction from Jesus. Let us reflect.

In our daily lives, we constantly interact with others. Among these people are some who are well-educated. For instance, during our studies, teachers who impart various skills and knowledge become guiding lights on our life’s journey, enabling us to survive in this changing world. Or again, when gathered in our families, relatives bound to us by blood often care for us, showing concern in ways they deem appropriate. Likewise, when we enter the workforce, we frequently interact with colleagues and superiors, who often impose their own or the collective’s will upon us, requiring us to accomplish tasks they consider correct.

When dealing with these people, we often protect ourselves by uttering flattery and insincere words, compromising the principles of honesty and integrity taught by God through His Church, in order to fit in and live better in this world. We place great value on the wealth offered by the rulers and agents of this world to their followers, while despising the grace God bestows upon all things in Christ—grace granted through Baptism to those who belong to Him. When sacred ministers, chosen and sent by Christ to care for us, approach us, we instinctively avoid them, unwilling to reveal fully what lies in our hearts, seeking instead to hide the unrighteous deeds we have committed.

As Christ teaches: “Nothing is concealed that will not be revealed, nor secret that will not be known” (cf. Mt 10:26). Everything we try to hide in this present life will surely be brought to light when we conclude our earthly journey and face the just judgment of God. Then, the righteous Lord will render a just verdict upon us.

O God, who made the Abbot Saint Benedict an outstanding master in the school of divine service, grant, we pray, that, putting nothing before love of you, we may hasten with a loving heart in the way of your commands. Through our Lord Jesus Christ, your Son,who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年7月10日

2026年7月10日
常年期第十四周星期五
福音:瑪10:16-23

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音,醫治各種病,驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候,我的感觸良多。因為我們現今所處的世界,正是狼的世界。在這狼的世界,我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如:我們時常會因為理念的不合,被自己的家人所拒絕,甚至會被自己所處的教會團體所拒絕,有時候,我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律,與天主的世界的法律完全相對,因為屬於狼的世界的法律,其所強調的是賞善罰惡,執法嚴明,但是,天主的世界的法律,其強調的是愛,因為天主是愛,祂只是愛,祂愛那些善人,也愛義人。因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:45)祂無差別的愛所有的人。

在去年,我在紀念聖本篤院長時所寫的聖言反思時,我曾提到過:面對執法者和那些不認識基督的人的時候,或許我們會感到驚惶,因為在那個時候,我們不知道要說什麼,或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待,以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是,耶穌告訴我們:那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。(參看:瑪10:19-20)這就是我們的世界給我們帶來的挑戰。

令人遺憾的是:當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現,消費主義,丟棄文化,利己主義,這些理念和想法,以及遵循此道生活的行動,與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和,因為這一切,都不是出自天主聖神,而是出自可朽的人性。

今天,耶穌要求我們堅持到底(參看:瑪10:22)就是要堅持祂的訓誨,堅定信靠天主聖神,在天主聖神的光照和帶領下,明辨我們在教會內聽到的各種聲音,持續不斷,從那些與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者手中領受基督的聖體聖血,藉臨到我們心中的天主聖言,勇敢抵禦各種一切誘惑,相稱完成天主賜給我們的聖召。

天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年7月10日

2026年7月10日
常年期第十四周星期五
福音:玛10:16-23

今天是常年期第十四周星期五。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音,医治各种病,驱逐魔鬼时的一番教诲。让我们试着进行反思。

当我在写今天的每日圣言反思的时候,我的感触良多。因为我们现今所处的世界,正是狼的世界。在这狼的世界,我们不得不面对各种各样的挑战。比如:我们时常会因为理念的不合,被自己的家人所拒绝,甚至会被自己所处的教会团体所拒绝,有时候,我们会被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受这个属于狼的世界的法律的审判。属于狼的世界的法律,与天主的世界的法律完全相对,因为属于狼的世界的法律,其所强调的是赏善罚恶,执法严明,但是,天主的世界的法律,其强调的是爱,因为天主是爱,祂只是爱,祂爱那些善人,也爱义人。因为祂使自己的太阳上升,光照坏人,也光照好人,使雨落在义人的身上,也落在不义的人身上。(参看:玛5:45)祂无差别的爱所有的人。

在去年,我在纪念圣本笃院长时所写的圣言反思时,我曾提到过:面对执法者和那些不认识基督的人的时候,或许我们会感到惊惶,因为在那个时候,我们不知道要说什么,或者应该怎么做。那是因为我们仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来看待,以致会陷入一种自证的怪诞逻辑。可是,耶稣告诉我们:那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。(参看:玛10:19-20)这就是我们的世界给我们带来的挑战。

令人遗憾的是:当今教会比过去更受到挑战。因各种原因选择拒绝与圣伯多禄宗徒的继承人共融的团体逐渐出现,消费主义,丢弃文化,利己主义,这些理念和想法,以及遵循此道生活的行动,与天主圣言亲自建立在圣伯多禄宗徒之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会的教导完全无法调和,因为这一切,都不是出自天主圣神,而是出自可朽的人性。

今天,耶稣要求我们坚持到底(参看:玛10:22)就是要坚持祂的训诲,坚定信靠天主圣神,在天主圣神的光照和带领下,明辨我们在教会内听到的各种声音,持续不断,从那些与圣伯多禄宗徒的继承人共融的牧者手中领受基督的圣体圣血,藉临到我们心中的天主圣言,勇敢抵御各种一切诱惑,相称完成天主赐给我们的圣召。

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica