與主嘆啡:2026年8月19日

2026年8月19日
常年期第廿周星期三
或 聖若望·歐德(司鐸)(自由紀念)
福音:瑪20:1-16

今天是常年期第二十周星期三。教會在今天以自由紀念等級慶祝聖若望·歐德司鐸的紀念日。按照最近出版的彌撒經書:聖若望·歐德(1601-1680)生於法國諾曼第裡鎮。後加入巴黎奧拉托利會,於一六二五年晉鐸。繼而創立耶穌瑪利亞會(厄德會)及聖母慈悲會(救濟會)。其講道廣受信友愛戴,畢生致力推動敬禮耶穌聖心與聖母聖心。一九二五年榮列聖品。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌所說的一個比喻。祂借葡萄園的主人給自己招募工人的比喻教導我們。讓我們來試著反思。

我們現今所處的變幻塵世,除了血肉親情以外,還存在著雇主和雇員之間的關係。這裡講論的雇員,就是雇主從人才市場招募,或者那些因各種原因失業的,他們通過互聯網、線下招聘會、企業內部推薦,尋找那些與他們求職意向相符的職缺資訊,並通過互聯網求職平臺、或通過電子郵件、或通過書信遞送自己的簡歷,好使自己能最終進入心中想往的公司。這裡講論的雇主,就是那些發佈職缺資訊的人,他們如同耶穌給祂門徒所設比喻中的家主一樣(參看:瑪20:1-7),從人才市場招募各類人才,為能滿足生產經營的需要。

今天耶穌所論的家主,實際上是天主,祂邀請那些“照自己的形象造成的人”(參看:創1:27-28)來到自己的葡萄園中從事各項工作。那些受到邀請的人,就是那些在此變幻塵世,藉刻苦的補贖和祈禱,或在某一個時刻聽到了天主對他們的邀請的人,當他們接受此一邀請,便是慷慨地回應聖召,當他們進入葡萄園裡工作時,便是在按照他們認為正確的方式,完成天主給予他們的使命。

在此聖若望·歐德司鐸的瞻禮,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢奇妙地揀選聖若望·歐德司鐸宣講基督莫測高深的富饒。藉著他的榜樣和教導,求祢使我們日益認識祢,並依福音的光照,忠信生活。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年8月19日

2026年8月19日
常年期第廿周星期三
或 圣若望·欧德(司铎)(自由纪念)
福音:玛20:1-16

今天是常年期第二十周星期三。教会在今天以自由纪念等级庆祝圣若望·欧德司铎的纪念日。按照最近出版的弥撒经书:圣若望·欧德(1601-1680)生于法国诺曼底里镇。后加入巴黎奥拉托利会,于一六二五年晋铎。继而创立耶稣玛利亚会(欧德会)及圣母慈悲会(救济会)。其讲道广受信友爱戴,毕生致力推动敬礼耶稣圣心与圣母圣心。一九二五年荣列圣品。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣所说的一个比喻。祂借葡萄园的主人给自己招募工人的比喻教导我们。让我们来试着反思。

我们现今所处的变幻尘世,除了血肉亲情以外,还存在着雇主和雇员之间的关系。这里讲论的雇员,就是雇主从人才市场招募,或者那些因各种原因失业的,他们通过互联网、线下招聘会、企业内部推荐,寻找那些与他们求职意向相符的职缺信息,并通过互联网求职平台、或通过电子邮件、或通过书信递送自己的简历,好使自己能最终进入心中想往的公司。这里讲论的雇主,就是那些发布职缺信息的人,他们如同耶稣给祂门徒所设比喻中的家主一样(参看:玛20:1-7),从人才市场招募各类人才,为能满足生产经营的需要。

今天耶稣所论的家主,实际上是天主,祂邀请那些“照自己的形象造成的人”(参看:创1:27-28)来到自己的葡萄园中从事各项工作。那些受到邀请的人,就是那些在此变幻尘世,藉刻苦的补赎和祈祷,或在某一个时刻听到了天主对他们的邀请的人,当他们接受此一邀请,便是慷慨地回应圣召,当他们进入葡萄园里工作时,便是在按照他们认为正确的方式,完成天主给予他们的使命。

在此圣若望·欧德司铎的瞻礼,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢奇妙地拣选圣若望·欧德司铎宣讲基督莫测高深的富饶。藉着他的榜样和教导,求祢使我们日益认识祢,并依福音的光照,忠信生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:August 19, 2026

August 19, 2026
Wednesday of the Twentieth Week in Ordinary Time
or Saint John Eudes, Priest (Optional Memorial)
Gospel: Matthew 20:1-16

Today is Wednesday of the Twentieth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Optional Memorial of Saint John Eudes, Priest. According to the recently published Roman Missal: St John Eudes (1601-1680) was born in the Norman village of Ri (France). He joined the Oratory in Paris and was ordained in 1625. He went on to found the Congregation of Jesus and Mary (Eudists) and the Sisters of Our Lady of Charity of the Refuge. A popular preacher, he promoted devotion to the Hearts of Jesus and Mary. He was canonized in 1925.

Today, the passage from the Gospel of Matthew presents us with a parable spoken by Jesus. Through the parable of the landowner hiring workers for his vineyard, He teaches us. Let us now endeavor to reflect.
The changing world in which we live is marked not only by bonds of family affection but also by relationships between employers and employees. The employees spoken of here are those hired by employers from the job market, or those who, for various reasons, are unemployed. They search for job openings matching their career aspirations via the internet, offline job fairs, or internal referrals, submitting their resumes through online platforms, email, or postal mail, hoping to finally enter their desired company. The employers spoken of here are those who post job openings; like the landowner in the parable Jesus told His disciples (cf. Matt 20:1-7), they recruit various talents from the job market to meet the needs of production and operations.

The landowner spoken of by Jesus today is God. He invites those “created in his own image” (cf. Gen 1:27-28) to engage in various tasks within His vineyard. Those who receive this invitation are those in this changing world who, through rigorous penance and prayer, or at a particular moment, hear God’s call to them. When they accept this invitation, they generously responding to their vocation. When they enter the vineyard to work, they are fulfilling the mission God has given them in the way they deem correct.

O God, who wonderfully chose the Priest Saint John Eudes to proclaim the unfathomable riches of Christ, grant us, by his example and teachings, that, growing in knowledge of you, we may live faithfully by the light of the Gospel. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever.

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與主嘆啡:2026年8月18日

2026年8月18日
常年期第廿周星期二
福音:瑪19:16-22

今天是常年期第二十周星期二。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌給門徒說的一個比喻。讓我們來理解。

在今天的彌撒福音中,我們看到一個給自己的葡萄園招募工人的葡萄園主人。耶穌說:他在清晨,在中午,在第三時辰,在第十一時辰出去招工。那麼,這個葡萄園主人是誰呢?顯然,耶穌就是那個葡萄園主人。那麼,耶穌所說的葡萄園,又是什麼呢?顯然,這葡萄園指的是天主的教會。今天,葡萄園的主人招募工人來到自己的葡萄園裡工作(參看:瑪20:1,3,5-7),這使我想到我們每個人的聖召。

我願意談一談,許多基督徒所認為的聖召,以及他們認為該得到的賞報。我們每個人,在人生的不同階段,蒙受天主的召叫,有些人自出生就領受了基督的洗禮。有些人在成年以後領受入門聖事。當我們結束此世生活,來到天主台前的時候,那些自出生就領受了入門聖事的人,他們認為:天主最先召叫的是他們,而不是那些在成年以後領受入門聖事的人,他們比他們更多承行天主的聖意,因此,如同天主不多多賞賜他們,他們就會感到不公。同樣,那些在成年以後領受入門聖事的,如果他們看到天主沒有按照祂的公道賞賜他們,他們也會感到不公。他們之所以認為天主是不公的,是因為他們所遵循的是這個世界的邏輯,這個世界的邏輯教導他們:付出的多,得到的也多。

今天,耶穌要求我們不要遵循這個世界的邏輯看待施恩的天主,而是要按照天主的世界的邏輯來看待天主。天主因愛召叫我們,祂隨心所欲,以祂自由地意志召叫我們。我們在生活中的不同階段蒙主召叫,因天主的愛而被揀選,按照祂的旨意行事。天主就會按照我們所做的一切,賜給我們賞報。因為在天主看來,我們都是祂按照自己的肖像造成的,祂總是把祂認為最好的一份賜給我們。祂決不會待我們不公。因為祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;賜雨給義人,也賜給不義的人。(參看:瑪5:45)

天主,祢為孝愛祢的人所準備的,是看不見的美物。我們以對祢熾熱的孝愛之心向祢懇求:使我們充滿對祢的愛,愛祢于萬有之上,好能獲得祢遠超眾人渴望的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年8月18日

2026年8月18日
常年期第廿周星期二
福音:玛19:16-22

今天是常年期第二十周星期二。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣给门徒说的一个比喻。让我们来理解。

在今天的弥撒福音中,我们看到一个给自己的葡萄园招募工人的葡萄园主人。耶稣说:他在清晨,在中午,在第三时辰,在第十一时辰出去招工。那么,这个葡萄园主人是谁呢?显然,耶稣就是那个葡萄园主人。那么,耶稣所说的葡萄园,又是什么呢?显然,这葡萄园指的是天主的教会。今天,葡萄园的主人招募工人来到自己的葡萄园里工作(参看:玛20:1,3,5-7),这使我想到我们每个人的圣召。

我愿意谈一谈,许多基督徒所认为的圣召,以及他们认为该得到的赏报。我们每个人,在人生的不同阶段,蒙受天主的召叫,有些人自出生就领受了基督的洗礼。有些人在成年以后领受入门圣事。当我们结束此世生活,来到天主台前的时候,那些自出生就领受了入门圣事的人,他们认为:天主最先召叫的是他们,而不是那些在成年以后领受入门圣事的人,他们比他们更多承行天主的圣意,因此,如同天主不多多赏赐他们,他们就会感到不公。同样,那些在成年以后领受入门圣事的,如果他们看到天主没有按照祂的公道赏赐他们,他们也会感到不公。他们之所以认为天主是不公的,是因为他们所遵循的是这个世界的逻辑,这个世界的逻辑教导他们:付出的多,得到的也多。

今天,耶稣要求我们不要遵循这个世界的逻辑看待施恩的天主,而是要按照天主的世界的逻辑来看待天主。天主因爱召叫我们,祂随心所欲,以祂自由地意志召叫我们。我们在生活中的不同阶段蒙主召叫,因天主的爱而被拣选,按照祂的旨意行事。天主就会按照我们所做的一切,赐给我们赏报。因为在天主看来,我们都是祂按照自己的肖像造成的,祂总是把祂认为最好的一份赐给我们。祂决不会待我们不公。因为祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人;赐雨给义人,也赐给不义的人。(参看:玛5:45)

天主,祢为孝爱祢的人所准备的,是看不见的美物。我们以对祢炽热的孝爱之心向祢恳求:使我们充满对祢的爱,爱祢于万有之上,好能获得祢远超众人渴望的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:August 18, 2026

August 18, 2026
Tuesday of the Twentieth Week in Ordinary Time
Gospel: Mt 19:16–22

Today is Tuesday of the Twentieth Week in Ordinary Time. The passage taken from the Holy Gospel according to Saint Matthew presents to us a parable that Jesus spoke to His disciples. Let us reflect upon it.

In today’s Gospel at Holy Mass, we see a landowner who goes out to hire laborers for his vineyard. Jesus says: He went out to hire at dawn, at mid-morning, at the third hour, and at the eleventh hour. Now, who is this landowner? Clearly, Jesus Himself is that landowner. And what is this vineyard of which Jesus speaks? Evidently, this vineyard signifies the Church of God. Today, the master of the vineyard hires workers to labor in his vineyard (cf. Mt 20:1, 3, 5–7), and this brings to mind the vocation of each one of us.

I wish to speak about what many Christians understand by vocation and the reward they believe they ought to receive. Each of us, at different stages of life, receives God’s call. Some have received the sacrament of Baptism from birth. Others receive the sacraments of initiation in adulthood. When we come to the end of this earthly life and stand before God’s throne, those who received the sacraments of initiation from birth consider that God called them first, rather than those who received the sacraments of initiation in adulthood, and that they have done more to fulfill God’s holy will. Therefore, if God does not grant them a greater reward, they feel this is unjust. Likewise, those who received the sacraments of initiation in adulthood, if they see that God does not reward them according to His justice, will also feel unjustly treated. Their reason for deeming God unjust is that they follow the logic of this world—a logic which teaches that the more one gives, the more one receives.

Today, Jesus asks us not to view the gracious God according to the logic of this world, but to regard Him according to the logic of God’s Kingdom. God calls us out of love; He does so as He wills, by His own free will. We are called by the Lord at various stages of life, chosen because of God’s love, to act according to His divine will. And God will reward us according to all that we have done. For in God’s sight, we are all made in His own image; He always grants us the portion He knows is best. He will never treat us unjustly. For He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust (cf. Mt 5:45).

O God, who have prepared for those who love you
good things which no eye can see,
fill our hearts, we pray, with the warmth of your love,
so that, loving you in all things and above all things,
we may attain your promises,
which surpass every human desire.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

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與主嘆啡:2026年8月17日

2026年8月17日
常年期第廿周星期一
福音:瑪19:16-22

今天是常年期第二十周星期一。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌和一個少年的對話。我願意借此機會提供一些反思。

首先,瑪竇告訴我們:一個年輕人來到耶穌跟前說:“老師,我該做什麼善事,才能獲得永生?”耶穌回答他說:“你為什麼問我關於善呢?善只有一個。如果你願意獲得永生,就要遵守誡命。” 他問耶穌說:“哪些誡命呢?”(參看:瑪19:16-18A)我們從這個年輕人與耶穌的對話中看到:這是一個屬於這個世界的年輕人。我所說的這個世界,是一個怎樣的世界呢?這是一個金錢永存,產業永固的世界。在他看來,天主是一個極其公義的天主,因為祂賞善罰惡。在他看來,只要他的行為舉止符合天主的聖意,就能獲得永生。

接著,瑪竇向我們展現了耶穌和這年輕人的對話。(參看:瑪19:18B-20)這恰恰是我們在教會內看到的現象。因為在我們的教會內,有許多兄弟姐妹,他們也會如同這個少年一樣,從表面上來看,他們遵守了天主的誡命,甚至他們每天都會來到聖堂參與彌撒,他們對天主的熱心和敬愛,超越聖職人員,他們之所以這樣做,因為他們堅信,只要這樣做,就能獲得永生。因此,他們希望耶穌能教導他們更多應當遵守的誡命。

那麼,我們如何才能變得如同耶穌一樣的美呢?如果想要變得肖似基督,那就要接受耶穌想要帶給個終將消逝的世界的世界觀,價值觀,生命觀,就是要承認:我們當下所擁有的一切,都是天主賞賜的,我們要按照天主聖神的啟迪,善用天主賜給我們的一切,好使這個終將消逝的世界,因我們所做的一切,體驗到天主的仁慈和美善,進而和我們一樣,懷著對天主聖言的依恃之情,憧憬天鄉,不再尋求在這個世界積攢一切財富,而是尋求在耶穌所說的天國中積攢那不會被蟲蛀,永不會貶值,永不會被偷盜的財富。

天主,祢為孝愛祢的人所準備的,是看不見的美物。我們以對祢熾熱的孝愛之心向祢懇求:使我們充滿對祢的愛,愛祢于萬有之上,好能獲得祢遠超眾人渴望的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年8月17日

2026年8月17日
常年期第廿周星期一
福音:玛19:16-22

今天是常年期第二十周星期一。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣和一个少年的对话。我愿意借此机会提供一些反思。

首先,玛窦告诉我们:一个年轻人来到耶稣跟前说:“老师,我该做什么善事,才能获得永生?”耶稣回答他说:“你为什么问我关于善呢?善只有一个。如果你愿意获得永生,就要遵守诫命。” 他问耶稣说:“哪些诫命呢?”(参看:玛19:16-18A)我们从这个年轻人与耶稣的对话中看到:这是一个属于这个世界的年轻人。我所说的这个世界,是一个怎样的世界呢?这是一个金钱永存,产业永固的世界。在他看来,天主是一个极其公义的天主,因为祂赏善罚恶。在他看来,只要他的行为举止符合天主的圣意,就能获得永生。

接着,玛窦向我们展现了耶稣和这年轻人的对话。(参看:玛19:18B-20)这恰恰是我们在教会内看到的现象。因为在我们的教会内,有许多兄弟姐妹,他们也会如同这个少年一样,从表面上来看,他们遵守了天主的诫命,甚至他们每天都会来到圣堂参与弥撒,他们对天主的热心和敬爱,超越圣职人员,他们之所以这样做,因为他们坚信,只要这样做,就能获得永生。因此,他们希望耶稣能教导他们更多应当遵守的诫命。

那么,我们如何才能变得如同耶稣一样的美呢?如果想要变得肖似基督,那就要接受耶稣想要带给个终将消逝的世界的世界观,价值观,生命观,就是要承认:我们当下所拥有的一切,都是天主赏赐的,我们要按照天主圣神的启迪,善用天主赐给我们的一切,好使这个终将消逝的世界,因我们所做的一切,体验到天主的仁慈和美善,进而和我们一样,怀着对天主圣言的依恃之情,憧憬天乡,不再寻求在这个世界积攒一切财富,而是寻求在耶稣所说的天国中积攒那不会被虫蛀,永不会贬值,永不会被偷盗的财富。

天主,祢为孝爱祢的人所准备的,是看不见的美物。我们以对祢炽热的孝爱之心向祢恳求:使我们充满对祢的爱,爱祢于万有之上,好能获得祢远超众人渴望的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:August 17, 2026

August 17, 2026
Monday of the Twentieth Week in Ordinary Time
Gospel: Matthew 19:16-22

Today is Monday of the Twentieth Week in Ordinary Time. The Gospel passage from Saint Matthew presents a dialogue between Jesus and a young man. I would like to offer some reflections on this text.

First, Matthew tells us that a young man approached Jesus and asked, “Teacher, what good must I do to gain eternal life?” Jesus answered him, “Why do you ask me about the Good? There is only One who is Good. If you wish to enter into life, keep the commandments.” He asked Him, “Which ones?” (cf. Matt 19:16-18a). From this exchange, we see that this young man belongs entirely to this world. And what sort of world is this? It is a world where money endures and possessions remain secure. In his view, God is supremely just, rewarding good and punishing evil. He believes that as long as his conduct aligns with the divine will, he will attain eternal life.

Next, Matthew presents the continuation of the dialogue between Jesus and this young man (cf. Matt 19:18b-20). This very dynamic is what we often observe in the Church today. Within our community, many brothers and sisters resemble this youth. On the surface, they keep the commandments; they attend Mass daily and exhibit a zeal and devotion that sometimes surpass even that of the clergy. They do all this because they firmly believe that such practices will merit them eternal life. Consequently, they seek further instructions from Jesus on what more they must observe.

So, how can we become truly beautiful, conformed to Jesus? To be conformed to Christ, we must embrace the worldview, values, and anthropology that Jesus came to establish for this passing world. We must acknowledge that all we possess is a gift from God. Guided by the inspiration of the Holy Spirit, we must wisely steward all that God has given us. In this way, through our actions, this passing world may experience God’s mercy and goodness. Thus, like us, others may come to trust in the Divine Word, longing for the Heavenly Homeland. They will cease storing up treasures on earth and instead seek to lay up for themselves treasures in the Kingdom of Heaven—treasures that neither moth nor rust destroys, and where thieves do not break in and steal.

O God, who have prepared for those who love you
good things which no eye can see,
fill our hearts, we pray, with the warmth of your love,
so that, loving you in all things and above all things,
we may attain your promises,
which surpass every human desire.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

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與主嘆啡:2026年8月16日

2026年8月16日
常年期第廿主日
福音:瑪15:21-28

今天是常年期第二十主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌在提洛和漆冬地區,祂和一個外邦婦人之間的對話。我願意借此機會,提供一些反思。

首先,瑪竇告訴我們:耶穌退到提洛和漆冬地區(參看:瑪15:21)顯然,祂來到一個外邦人的地區,那些生活在外邦地區的百姓。我在寫這段反思的時候,就想到我們當下教會的現狀。今天,我們的教會與外邦化的社會共存。我所說的外邦化社會,指的是一個不按照耶穌想要帶給個終將消逝的世界的世界觀,價值觀,生命觀看待一切,而是按照這個終將消逝的世界的世界觀,價值觀,生命觀看待一切的社會。同樣,在我們的教會內,也常有外邦化的思想。這些在教會內的外邦化思想,就是總想著用世俗之子的處事原則來處理教會內部的各樣事務。這樣的思潮,往往會破壞教會的共融,進而給這天主建立在聖伯多祿宗徒之上的教會種下裂教的種子。

接著,瑪竇給我們展現了一個婦人,她在耶穌身後,不停呼喊:“主,達味之子,可憐我吧!我的女兒被魔鬼折磨得好苦。”(參看:瑪15:22)馬爾谷在描述這位婦人的時候,他說:這個婦人是希臘人,出生於敘利亞腓尼基(參看:谷7:26)兩位聖史並沒有告訴我們,這位婦人是從哪裡得知耶穌的。她或許是從耶穌選擇做祂傳教中心的葛法翁的百姓口中得知耶穌能醫治各種疾病,並能驅逐魔鬼,因為我們知道:葛法翁是一個半外邦化的地區。

再後,瑪竇告訴我們:耶穌並沒有回應這婦人的請求,甚至耶穌的門徒也要求耶穌把她打發走(參看:瑪15:23-24)在我服務過的一些堂區,我經常看到許多輔祭弟兄阻礙那些長時間沒有進堂參與彌撒的主內兄弟姐妹找神父辦告解,因為在他們看來,神父很忙,無暇顧及他們的需求。這一幕同樣也發生在我們向天主獻上祈求的時候,我們對天主滿懷渴望,天主並沒有回應我們。那時候,我們會和那些受到阻礙的主內弟兄姐妹一樣,感到沮喪,認為天主不再愛我們了,祂似乎要從我們身上收回祂的聖神,並將我們置於死地。可是,這恰恰是一次鍛煉我們信德的機會。因為天主願意我們受少許的痛苦和磨難,使我們因著信德成義。

最後,瑪竇給我們展現了這婦人和耶穌的對話(參看:瑪15:25-28)我們從這對話中看到慈母教會的形象。慈母教會,當她發現,她的子女深受魔鬼和來自陰間使者的束縛時,她猶如一個慈母,為那些受困於罪惡之中的子女祈求耶穌。在慈母教會和這婦人身上,我們能看到五樣美好的品德。(1)謙卑:“主,甚至桌下的狗也能吃孩子們的殘羹剩飯。”(2)她的耐心:她耐心忍受看似救主對她的責備 (3)她的祈求:主,求祢可憐我。(4)她的堅忍:她不停祈求,直到得到她渴望得到的一切。(5)她的信德:“婦人,妳的信德真大”(參看:瑪15:28)如果我們也能擁有這五種品德,我們就能擺脫各種魔鬼,從一切罪惡中得到解脫。願上主賜給我們這樣的能力。(參看:聖多瑪斯·阿奎那:《講道集四:有罪的靈魂》)

今天,這出生於敘利亞腓尼基的婦人的女兒,因著她母親的信德,得到了痊癒。同樣,我們也要如同這婦人一樣,滿懷對天主聖言的無限信靠,把那些亟待得到天主憐憫的人帶到耶穌跟前,好使耶穌能從我們為他們獻上的祈禱中看到我們對祂所懷的信德,對世人所懷的愛德,對祂廣施慈恩的望德,按照祂的仁慈,使那些托我們祈求的人,我們主動為他們祈求的人,脫離罪惡和死亡的羈絆,重獲天主真兒女的自由。

最後,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢為孝愛祢的人所準備的,是看不見的美物。我們以對祢熾熱的孝愛之心向祢懇求:使我們充滿對祢的愛,愛祢于萬有之上,好能獲得祢遠超眾人渴望的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
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