分类： 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣女亚加大的必行纪念。在昨天的弥撒福音中，耶稣藉着圣马尔谷记述的，祂在自己家乡所经历的一切，帮助我们重新在生活中认识自己的圣召，藉此勇敢地回应自己的圣召。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣郑安道及圣保禄三木的必行纪念。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣马尔谷福音。

那时候，耶稣叫来十二门徒，开始派遣他们两个两个地出去，赐给他们制伏邪魔的权柄，嘱咐他们在路上除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣。(谷6:7-9)

当我读到这段福音时，我时常会想起当我初领圣体时，神父给我们的一篇讲道词。在神父的讲道词中，神父提醒我们：身为基督徒的我们，应当时常效法当年蒙耶稣基督派遣，向这个世界宣传天国的福音的十二门徒。他们曾放弃了原先非常安稳的生活，以自己的全备信德，追随基督，并以自己的亲身实践，为基督作证，为真理作证。

前几年，当我服务许多的信友团体时，我时常会与那些兄弟姐妹分享我们领受入门圣事时，我们所领受的职分。当我们由神父的手中领受基督的圣洗后，我们便一次而又永久地洗净了自己的原罪；当我们由主教的手中领受圣神的傅油时，我们便一次而又永久的脱离了魔鬼的奴役，吾主耶稣基督以祂的苦难和圣死为我们战胜了死亡，并以祂的光荣复活为我们换得了永生的赏报。经由圣神的傅油，我们蒙受祝圣，成为君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族。

我们既然由主教的手中领受了先知职份，就应当向一切受造物宣传我们由教会听到的福音，并以自己的实际行动为福音作证。当我们向世界宣传福音时，我们时常会被看到的景象所震惊。当我们从繁华的大都市进入农村，特别是经济最不发达地区，我们会因生活环境、饮食习惯、文化风俗的不同，很难适应与当地人一起生活。因为我们希望在一个自己相对能接受的环境中，就是自己认为相对安全的环境中，向我们的近人，宣传天国的福音。一旦出现那些可能会让我们无法适应的环境时，我们便会止步不前，甚至会退缩。

因此，在今天弥撒福音的开端，耶稣要求祂的门徒在向世界宣传福音时，应将世俗上的一切，就是食物、具有储存功能的口袋以及金钱彻底的弃绝，并效法基督，以朴素的服装和神贫的生活，向天主委托给我们宣讲的兄弟姐妹，特别是尚未认识天主的人宣传福音，通过我们所行的一切，吸引他们归向天主。

我们向世界宣传福音时，时常会面临一些令人措手不及的状况，比如我们会被那些心硬的兄弟姐妹拒绝，甚至会被驱逐出团体。每当我们面临这些状况时，我们不妨通过诵读下面的这段福音，一起来做一个简单的思考：

耶稣对祂的门徒说：“你们无论在哪里，进了一家，就住在那里，直到从那里离去；无论何处不接待你们，或不听从你们，你们就从那里出去，拂去你们脚下的尘土，作为反对他们的证据。” (谷6:10-11)

我们时常会在福传时面对那些愿意接受我们的兄弟姐妹，他们以自己的全部能力资助我们，并协助我们一起向世界宣传福音。但也有许多人，可能是出于观念上的不同，也可能是出于对福音有着自己的理解，因而他们不愿意接纳我们。甚至是当我们向他们宣传福音，帮助他们明白耶稣教导我们的一切，他们会对我们所行的一切，产生反感，进而将我们从他们的团体、他们所在堂区、所在的教区驱逐出去。

我们也许会认为，那些在我们遵照天主的圣意，向世界宣传福音时，全力协助我们的兄弟姐妹都是我们的朋友，那些相反我们的兄弟姐妹都是我们的敌人。但恰恰相反，我们应当为那些相反我们的兄弟姐妹感谢天主，因为这些兄弟姐妹，才是天主真正赏赐给我们的恩宠，才是真正需要我们关心，需要我们爱护，需要我们通过祈祷来祈求天主赏赐治愈之恩的人。

我们应当效法当年蒙主基督派遣宣传福音的十二门徒那样，当他们蒙受派遣，他们所做的：他们就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。(谷6:12-13) 我们也应当效法他们，以自己的全备信德，为我们遇到的每个人，无论他们的志向是否与我们相同，我们都应效法这些蒙主派遣的门徒，孜孜不倦，通过自己的口舌宣传由天主的教会听到的一切，以自己的亲身实践为所宣传的福音作证，通过祈祷帮助他们弃绝魔鬼，弃绝罪恶，弃绝引人犯罪的一切，当他们痛苦时，我们更有应当全身心的陪伴他们，帮助他们由痛苦中走出来，偕同我们一道，永远生活在真光的照耀之下。

亲爱的主内！现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神，

主动地与祢修好。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝献耶稣于圣殿（献主节），并由此进入常年期第四周。今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣亚加大（贞女殉道）的必行纪念。

弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，耶稣从哪里起身，来到自己的家乡，门徒也跟了祂来。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人：众人听了，就惊讶说：“祂这一切是从哪里来的呢？所赐给祂的是什么样的智慧？怎么藉祂的手行出这样的奇能？这人不就是那个木匠吗？祂不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？祂的姊妹不是也都在我们这里吗？”他们便对祂起了反感。（谷6:1-4）

日常生活中，我们时常会按照自己的意愿，随意判断我们眼见之人。在我们看来，那些从事体力劳动的，时常不及我们，因而我们拒绝与他们发生来往，相反，那些光鲜亮丽的明星，却是我们时常追逐的对象。

信仰生活中，当我们参与天主子民的集会时，我们也会面对来自所在堂区，特别是对我们特别熟悉的人对我们的质疑。他们凭借对我们出身的完全认识，前来指摘我们，并反对我们。

几时我们在生活中经历这一切时，我们通常会随从肉性的引导，与世人争讼，为强迫世人服从我们，并与我交往。事实上，我们所做的一切，会使我们陷入一种分裂的状态，当我们身处这种分裂的状态时，我们便与那普照世人的真光分裂。虽然我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，已由罪恶及死亡中解脱出来，但如果我们不愿改变自己，仍按过去的生活习惯，恼恨自己的弟兄，我们仍生活在黑暗中，因为我们的行为没有发生改变。一如圣若望在他的书信中写的那样：谁说自己在光中，而恼恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石；但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往哪里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。”(若一2:9-11)

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

耶稣对他们说：“先知除了在自己的家乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的。”耶稣在那里不能行什么只给少数的几个病人覆手，治好了他们。祂因他们的无信心而感到诧异，遂周游四周各村施教去了。（谷6:5-6）

今天，那些少数的几个病人，他们不顾众人的反对，愿意藉着全备的信德，将自己完全交托于天主，富于仁慈的基督，便凭他们的信德，治好了他们的各种疾病，使他们摆脱病痛带给他们的折磨。我们应当向他们学习，全然地将自己交托于天主，切望得到天主的救恩。

亲爱的主内！当我们获得天主赏赐我们的一切恩宠时，我们不应当将这一切恩宠默存在我们的心中，并在信仰的道路上止步不前。相反，我们应肩负起向一切受造物宣传福音的责任。当我们向世人宣传天国福音时，我们也会如同基督一样，面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的痛苦，挫折和磨难，但只要我们怀着全备的信德，全然依靠天主，富于仁慈的基督，定会按照我们所做的一切，赏赐给我们百倍的恩宠。

值此圣亚加大（贞女殉道）的必行纪念，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神，

主动地与祢修好。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝献耶稣于圣殿（献主节），并由此进入常年期第四周。昨天的弥撒福音中，耶稣藉着圣马尔谷记述的，祂在革辣撒地方驱魔的事迹，帮助我们重新在生活中分辨自己的圣召，藉此重新思考我们与天主之间的关系。

今天的弥撒福音，接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，耶稣乘船又渡回对岸，有大伙群众聚集在祂周围；祂遂留在海滨。那时，来了一个会堂长，名叫雅依洛，一见耶稣，就跪伏在祂脚前，恳切求祂说：“我的小女儿快要死了，请祢来，给她覆手，叫她得救回生。”耶稣就同他去了。有一大群人跟随着祂，拥挤着祂。那时，有一个妇人，患血漏已有十二年。她在许多医生手里，受了许多痛苦，花尽了自己所有的一切，不但没有见效，反而病势更加重了。她听了有关耶稣的传说，便来到人群中，从后边摸了耶稣的衣裳，因为她心里想：“我只要一摸祂的衣裳，必然会好的。”她的血源立刻涸竭了，并且觉得身上的疾病也好了。(谷5:21-29)

日常生活中，我们时常会如同当年簇拥在耶稣周边的群众一样，追逐社会上的明星，随心所欲地按照我们自己的意愿，与他们发生来往。在我们看来，只要我们能与自己心目中的偶像能近距离的接触，我们的心便会得到满足，却恰恰忽略了我们心中的偶像，他是如何看待我们的。

信仰生活中，我们时常会如同当年簇拥在耶稣周边的群众一样，按照我们自己心中的意愿，追逐那些我们认为具有超凡口才的兄弟姐妹，并按照自己心中的喜好，追求在感恩祭宴中，那些美妙的歌声，以及教会的神圣礼仪给众人带来的一种短暂的享受，却忘记了感恩祭中，天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理。

亲爱的主内！今天，在与耶稣同行的人群中，有一位身患血漏病的妇人，也与一大群追随基督的人同行，因为她坚信耶稣定能医治她的疾病，使她由病痛的折磨中解脱出来，因此，她走到耶稣的背后，怀着全备的信德，触摸耶稣的衣裳。就因为她的信德，使得她所患的疾病，因此得到了医治。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

耶稣立时觉得有一种能力从自己身上出去，就在人群中回过头来说：“谁摸了我的衣裳？”祂的门徒向祂说：“祢看！群众四面拥挤着祢，祢还问：谁摸了我？”耶稣四周观望，要看作这事的妇人。那妇人明知在自己身上所成的事，就战战兢兢地前来，跪伏在耶稣前，把实情完全告诉了祂。耶稣便向她说：“女儿，妳的信德救了妳，平安去吧！祢的疾病必得痊愈！” (谷5:30-34)

日常生活中，当那些我们追逐的明星与我们直接对话时，由于人性的软弱，我们时常会选择逃避。在我们看来，倘若我们追逐的明星因我们所做的一切而指摘我们，我们便会在众人面前丢了面子，倘若我们勇敢承认自己所做的一切，那些与我们同行的人们，定会因我们所做的一切斥责我们。

信仰生活中，当我们在感恩祭中，与所有已藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，成为天主子民的兄弟姐妹，共同领受基督的圣体圣血时，富于仁慈的基督，便会来到我们心中，祂与我们神交，祂愿意满足我们向祂寻求的一切恩宠。当我们的灵魂与基督相遇时，由于罪恶的缘故，我们的灵魂时常会选择拒绝接受基督赏赐给我们的一切恩宠，因为我们无法正确的分辨自己的圣召，我们心仍在挂虑属于这个世界的一切。

亲爱的主内！今天，这位患血漏病的妇人，她为我们立了卓绝的榜样。当她因着对天主的全备信德，身心获得了医治后，她勇敢地在众人面前宣认基督在她身上所施展的一切。富于仁慈的基督，便因她的信德，医治了她，并将祂的平安赏赐给她，为能使她获得真正的平安和喜乐。我们已在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，已将旧我与基督同钉在十字架上了，因此，我们应当随从天主圣神的引导，藉刻苦的补赎和祈祷，克胜自己的一切私欲偏情，为使自己能在基督的圣爱内，获得丰富的恩宠。藉着领受圣神的傅油，我们已由罪恶及死亡中解脱，不再被称为黑暗之子，魔鬼之子，世俗之子，而被称为天主的儿女，就应当随从圣神的引导，效法今日获得医治的血漏病妇人，以自己的实际行动，活出福音的喜乐，向世人宣讲基督在我们身上所做的一切，为能使世人因我们所做的一切，获得丰富的救恩。

在今天弥撒福音的第三部分，圣马尔谷记述道：

祂还说话的时候，有人从会堂长家里来，说：“你的女儿死了，你还来烦劳师傅做什么？”耶稣听见所说的话，就给会堂长说：“不要怕，只管信。”除伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，祂没有让任何人跟着去。他们到了会堂长的家里，耶稣看见群众非常喧噪：有的哭泣，有的哀号，便进去，给他们说：“你们为什么喧噪哭泣呢？小女孩并没有死，只是睡着了！”他们都讥笑祂。祂却把众人赶出去，带着小女孩的父亲和母亲，及同祂在一起的人，进了小女孩所在的地方。(谷5:35-40)

日常生活中，我们每个人都会面对死亡，当我们面对死亡时，我们时常会如同那些哀悼雅依洛的女儿的群众一样，因亲友的去世而悲伤。当我们失去我们的至亲，我们时常会因此而感到哭泣，却没有想到，将来有一日，我们将会与他们再次相聚。

信仰生活中，当我们面对生活中的痛苦时，我们时常会感到绝望。几时我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照自己的意愿，就是随从肉性的引导，向天主献上我们的祈祷，却没有随从天主圣神的引导，使自己空虚，好使基督能来到我们心中，按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠。

亲爱的主内！当耶稣来到雅依洛家中时，祂并没有直接进入雅依洛的家中，而是将那些按照自己的心思意念，哭悼小女孩的群众赶出去，给我们立了一个榜样。我们身为基督徒，应时常思念天上的事，而非地上的事。因为，属于这个世界的一切，终将消逝，属于天主的一切，始终存留。

在今天弥撒福音的尾声，圣马尔谷记述道：

祂拿起小女孩的手，对她说：“塔里塔，古木！”意思是：“女孩子，我命妳起来！”那女孩子就立刻起来行走，原来她已十二岁了；他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣却严厉命令他们，不要叫任何人知道这事；又吩咐给女孩子吃的。(谷5:41-43)

亲爱的主内！耶稣并没有按照祂的一贯做法，选择通过自己的圣言使小女孩立时复活，相反，祂愿意与她接触，使她能离开因罪恶给自己招致的死亡，在基督的扶助下，立时开始新的生活。我们在生活中，也应效法雅依洛的女儿，当我们在基督的圣爱内，获得罪过的赦免时，我们也应立时离开过去罪恶的生活，全然弃绝自己的一切，远离一切犯罪，藉刻苦的补赎和祈祷，重新获得天主赏赐给我们每个人的救恩。因此，现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神，

主动地与祢修好。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

​

主内的兄弟姐妹们：

　今年正好主日2月2日庆祝献耶稣于圣殿，也是庆祝耶稣基督诞生的第四十天。我们继续庆祝天主在耶稣基督内的启示，西默盎在圣殿里见到耶稣基督并赞美天主说：「我亲眼看见祢的救援，就是祢在万民之前早已准备好的；祂要成为启示异邦的光，祢的子民以色列的荣耀。」教会传统礼仪中，在今天我们祝圣蜡烛因为耶稣基督就是世界的光明。首先在教堂外祝圣蜡烛后，每人手拿已点燃的蜡烛并带领大家一同游行进入圣堂内举行弥撒。

在今天弥撒福音的开端，圣路加记述道：

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。（路2：22-24）

如果我们仔细查阅圣经，便会发现，在梅瑟的法律书中，曾有过这样的记载：“若一妇人分娩，生一男孩，七天之久，她是不洁的；她不洁有如经期不洁一样。第八天，应给孩子割损。”又如同一法律书所记载：“一满了取洁的日期，不拘为儿子或女儿，她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊，献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊，可带两只斑鸠或两只雏鸽：一只献作全燔祭，一只献作赎罪祭。”(参肋12：1-4，6，8)

今天圣路加为我们详尽记述当若瑟和玛利亚将耶稣奉献于天主的圣殿时所奉献的祭物，意在说明，若瑟和玛利亚虽是天主子——耶稣基督——在法律上的父母，但他们仍按照梅瑟法律规定的一切，将耶稣基督带到天主的圣殿中，将祂奉献于天主，并以自己的谦卑为我们立下了榜样。因此，当我们在工作中取得些许的成就时，我们应当将所取得的成就归于天主，因为莫不是天主的创造，以及祂在我们身上开展的神妙化工，也许我们还如同那些尚未认识基督，信从福音的人一样，生活在黑暗之中。

今天弥撒福音的第二部分，圣路加记述道：

那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”（路2：25-32）

耶稣时代，尚有许多人如同西默盎一样，他们生活在罗马人统治的世界中，生活在水深火热的社会中，他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此，当西默盎在圣神的感动下，看到了天主赐给以色列的救援时，他不由自主地赞美天主。直到现在，普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中，在每日的夜祷中，都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。

亲爱的主内！我们十分渴望得到天主的怜悯，特别是在我们面临绝望时，我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱，使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。但当我们看到天主在我们身上开展的神妙化工时，我们又是否会如同西默盎一样赞颂上主，明认耶稣基督就是那光照我们从黑暗走向光明的那“照世的真光”。

我们时常会在生活中迷失自我，找不到天主。我们之所以会陷入这样的境地，是因为我们时常以自我为中心:当我们参与天主子民的集会时，特别是感恩弥撒圣祭时，我们时常会不自禁地想入非非，甚至会在肢体上表露出我们的焦虑，以及我们的急躁，因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂，回归到罪恶的生活中去了。因此，身为基督徒的我们，应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受基督的圣洗时，我们曾在天主和整个教会面前，宣发要弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主圣父创造了天地万物，愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而生活，如今在天上享受光荣，愿意相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永生。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受圣神的傅油时，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知职分。因此，在生活中，我们应当效法圣母，慷慨地奉献自己，藉刻苦的补赎和祈祷，全然地交托自己，以自己的实际行动，协助基督继续在世上的救赎工程，好使世人因此认识基督，与我们一道，弃绝自己的一切，全然地追随基督，走向成圣。

值此献耶稣于圣殿的庆节，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

时常地帮助我们，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若望鲍思高司铎的纪念。富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的，有关天国的两个比喻，进一步向我们揭示天主的国与我们的关系。

今天是常年期第三周星期六（献耶稣于圣殿望日），弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

当天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡海到对岸去吧！”他们遂离开群众，就照祂的在船上的原状，带祂走了；与祂一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒祂，给祂说：“师傅！我们要丧亡了，祢不管吗？” (谷4:35-38)

日常生活中，我们时常会面对来自这个世界给我们带来的挑战。比如：学生时期，我们会面对课业和升学的压力；又如：工作中，我们会面对来自同事，或者相同行业的竞争；也如：家庭生活中，我们会因着家庭成员的意见不合而起一些冲突，并引发一系列的纷争。

信仰生活中，我们时常会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑，比如：当我们向天主献上祈祷时，它时常会引诱我们，让我们内敛的心转向外在的一切生活；又如：当我们参与弥撒时，我们时常会注重仪式感，而非弥撒圣祭中天主藉着祂的仆人向我们启示的一切。

亲爱的主内！今天与耶稣同行的门徒所面临的一切，与我们在生活中经历到的一切，十分相似。在他们的船上，有着创造和宰制天地的救主耶稣基督，但他们关注的是外在的事物，随从的来自肉性的引导，因而当他们面对外在的冲击时，他们便会惊惶失措。当他们面对这一切时，他们立即转向耶稣，寻求耶稣的援助，当他们转向基督时，他们时常将内心对天主的不满，向耶稣倾诉，在他们看来，耶稣理应保护他们周全。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道:

耶稣醒来，叱责了风，并向海说：“不要作声，平定了吧！”风就停止了，遂大为平静。耶稣对他们说：“为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？”他们非常惊惧，彼此说：“这人到底是谁？连风和海也听从祂。”(谷4:39-41)

当我们向天主献上祈祷时，我们不应如同今日寻求耶稣援助的门徒那样，按照我们心中所想的一切，向天主寻求救援。相反，我们应当效法圣母一样，谦卑地向天主献上祈祷，因为“卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。”（咏34(33):7）

当我们面对来自这个世界给我们带来的压力，以及由这个世界对我们信仰造成的冲击时，我们不应感到害怕。我们害怕，是因为在我们的心中，没有信德。假如我们的心中没有全备的信德，我们对天主的认识，也是不完全的。倘若我们随从肉性的引导，我们便会陷入死亡。因为圣保禄教导说：随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。（罗8:6-8）

当我们面对来自这个世界给我们带来的压力，以及由这个世界对我们信仰造成的冲击时，我们应当感到高兴。因为天主愿意使我们现今所经历的一切磨难，为的是使我们的信德，能在这一切困苦的挑战中得到磨练，并在此磨练中结出圣神的果实。倘若我们随从天主圣神的引导，依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。（参罗8:13-14）

亲爱的主内！在明天，我们将庆祝献耶稣于圣殿的庆日。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

开启我们的明悟，

好使我们能明辨，

我们每人的圣召，

并随从祂的引导，

不断地走向成圣。

以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同两岸三地的教会，一起庆祝圣雷永明司铎的自由纪念（在台湾地区为必行纪念）。弥撒福音取自圣马尔谷记述的，耶稣向祂的门徒宣讲的，撒种者的比喻。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若望鲍思高司铎的必行纪念，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，耶稣教导祂的门徒说：“天主的国好比一个人把种子撒在地里，他黑夜白天，或睡或起，那种子发芽生长，至于怎样，他却不知道，因为土地自然生长果实：先发苗，后吐穗，最后穗上满了麦粒。当果实成熟的时候，便立刻派人以镰刀收割，因为到了收获的时期。”（谷4:25-29）

日常生活中，我们时常会与形形色色的人接触，并与他们一起生活。比如：那些尚在读书的基督徒，他们会与他们的同学在学校生活；又如：那些已经工作的基督徒，他们会与那些持不同信仰的同事在一起工作，在一起生活，并上下班途中遇到许多与他们的同路人；再如：那些生活在信奉多宗教家庭中的基督徒，在他们的生活中，时常会因为信仰的缘故，与他们的近人产生碰撞；也如：当我们使用微信或电子社交工具时，我们也会与那些在网络社群中的兄弟姐妹透露互联网进行交谈。这便是一个基督徒一天的生活状态。

我们所处的世界充满了许多对于我们信仰的挑战。这些挑战会使我们对自身信仰的认识产生剧烈的偏差。由这些挑战给我们带来的冲击，会使我们陷入各种世俗的诱惑之中，从而做出各种不符合天主圣意的行动，比如我们会迫于工作、学习或政治上的压力，不得不放弃我们所相信的一切；我们有时会因为亲情的缘故，当我们祭祀祖先时，我们所做的，如同外教人一样，看不出自己还是一个基督徒。

因此，身为基督徒的我们，应在生活中不断追忆我们走向基督的成圣之途：几时我们接受基督的福音，愿意追随基督时，我们便藉着领受基督的圣洗，从司铎的手中，领受那能除净我们原罪的基督的圣洗，勇敢宣发弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿。并藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，在天主圣三的共融中，共同分享基督天主性的生命，共同领受向一切受造物宣传福音的王道使命。我们也在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎的手中领受基督的圣体圣血中汲取丰厚的滋养。几时我们领受这一切时，我们便是与基督相结合，我们在基督内，基督也在我们内，我们便是穿上了基督。既然我们已穿上了基督，我们的思言行为就应当如同基督一样，常是纯全的。

在今天弥撒福音的结尾，圣马尔谷记述道：

祂又说：“我们以什么比拟天主的国呢？或用什么比喻来形容它呢？它好像一粒芥子，种在地里的时候，比地上一切的种子都小；当下种之后，生长起来，比一切蔬菜都大；并且长出大枝，以致天上的飞鸟都能栖息在它的荫下。”耶稣用许多这样的比喻，按照他们所能听懂的，给他们讲道。若不用比喻，祂就不给他们讲什么，但私下里却给自己的门徒解释一切。（谷4:30-34）

我们在日常生活中的一切举止，一切言行，都代表基督。有时我们一些细小的举动，就会改变我们近人的一生，甚至会使他们因为我们的不当言行，误入歧途。这一切便如同福音中耶稣所讲的比喻中，耶稣教导的正在自长的种子，培育这颗种子的环境决定了种子结出的果实的好坏。有些环境是好的，比如那些时常参与弥撒、并在有圣德的司铎带领下，学习教会的要理，实践基督的福音，并按照教会的各项训导，遵行天主教导的一切，几时我们这样做时，那颗天主种在我们心中的种子便会结出圣神的果实。如果培育这颗种子的环境中，充斥着来自魔鬼和世俗的诱惑，充满着相反天主圣意的因素，那么，天主种在我们心中的种子，便会结果为天主所不悦纳的果实。

亲爱的主内！在此变幻尘世，我们应时常保持一颗数清醒的头脑，藉刻苦的补赎和祈祷，善度每日的生活，藉着聆听天主每日通过祂的教会向我们宣讲一切圣言，不断灌溉我们的心田，使天主在我们每个人内心种下的种子，能通过我们的不懈努力，结出与圣神的果实，结出常存的果实。

我们的信仰生活，特别是灵修生活亦是如此。当我们诵读圣经时，我们应当观察圣经中记载的无数天主的先知、圣善的君王、天主的圣善司祭，以及永恒的大司祭——我们的主基督，他们的言行，以及他们对天主圣意的理解，所带给我们的无限启迪，尤其是他们对世人的爱，宽恕和包容，使众人因他们所行的一切，能够通过他们认识基督。

亲爱的兄弟姐妹！值此圣若望鲍思高司铎的必行纪念，让我们效法圣望鲍思高的芳表，藉刻苦的补赎和祈祷，协助基督的救世工程，使我们的近人，因我们所做的一切，得以认识天主，信从福音，进而使天主通过我们播种在他们心中的圣召种子，能结出累累的硕果，结果常存的果子，并与我们一道，走向成圣。

现在，让我们按照圣若望鲍思高教导给慈幼大家庭的祈祷方式，一起向天父献上我们的祈祷：

启：请为我们的教宗和主教祈求。

应：求主扶佑他们善导天主子民。

启：请为长上和传教士祈求。

应：求主降福他们的工作，并酬谢他们的辛劳。

启：请为父母。亲友、恩人，及托我们代祷的人祈求。

应：求主以永生赏报一总施恩给我们的人。

启：请为鲍思高大家庭各成员祈求。

应：求主保存他们在天主的圣宠中，并能忠于鲍思高的训导。

启：请为亡者炼灵祈求。

应：望主赐他们永远的安息，并以永光照耀他们。

启：请为我们团体祈求。

应：求主赐我们常燃圣爱之火，和平相处，使能追随纳匝肋圣家的美表。

启：请众同祷

应：天主，祢召选了圣若望鲍思高，为青年慈父及良师，并愿藉着他和童贞玛利亚信友之助佑，使圣教会中新的修会得以发展；求祢恩赐我们，燃起同样的爱火，为寻找灵魂，并专一事奉祢，因我们的主基督。亚孟。

启：请众省察自己一时。（默祷片刻）

（本祈祷文取自《青年袖珍》）

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣福若瑟司铎的自由纪念。弥撒福音取自圣马尔谷记述的，耶稣向群众和门徒讲述的，撒种子的比喻。

今天，我们偕同香港和澳门教区，以及台湾地区的教会，一起庆祝的真福雷永明司铎的纪念日。弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣马尔谷福音，在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，耶稣对祂的门徒说：“人拿灯来，岂是为放在斗底或床下吗？不是为放在灯台上吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳，听罢！”（谷4:21-23）

日常生活中，我们时常会被一些诱人的事物所吸引，比如我们会被人手所创造的美食，社会上的名誉和地位所吸引，因而深深地陷入其中，不能自拔。我们时常会在教会内将这一切事情隐藏起来，不想让人发现。

信仰生活中，我们时常会忘记天主是如何一步一步地引导我们，吸引我们归向祂的，甚至我们会忘记自己还曾是一个基督徒。甚至有时，我们会忘记天主是如何召叫我们的。事实上，天主时常会在我们的生活中向我们彰显祂的仁慈，并通过我们生活中遭遇的一切，帮助我们分辨祂的圣意，并使我们通过自己的亲身经历，如维持我们生命的氧气，阳光，清泉水源，时时处处感受到祂的无限慈爱。

几时我们在日常生活中，经验到天主对我们的慈爱，藉着聆听天主由我们的父辈、亲朋好友、素未谋面的兄弟姐妹向我们宣传的福音，逐渐对信仰有了进一步的了解和认识，我们便会产生了与天主建立更紧密关系的意愿，愿意藉着领受耶稣基督建立的圣洗圣事，在基督的至圣宝血内，一次而又永久地洗净了自己的原罪，并藉着领受圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来，不再被称为黑暗之子，魔鬼之子，而是天主的子女了。

当我们领受入门圣事时，施礼的神父（主教、枢机、教宗）会从为庆祝主基督光荣复活而祝圣的复活蜡烛中取火，由这圣火中点亮的蜡烛通过我们的代父母传递给我们，使我们藉所领受的基督之光，成为光明之子。通过这入门圣事，我们蒙受祝圣，领受了君王、司祭、先知这三重职份。因此，我们有份于向世界宣讲基督教导我们的一切，将我们所领受的基督之光，与我们的近人分享，使他们藉我们所行的一切，如同我们一样，生活在光明之中。

当我们在向世界宣传福音时，我们时常会遇到形形色色的人，甚至会看不起他们。但每当我们读到这里时，我们心中又是如何想的呢？

耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们，且要多加给你们，因为凡有的，还要给他；凡没有的，连他所有的，也要从他夺去。”（谷4:24-25）

我们时常会在弥撒圣祭中，通过公务司祭（就是我们的神父、主教、枢机、教宗）的手中，领受吾主耶稣基督的体和血。当我们领受了基督的圣体圣血后，基督进入到了我们心中，祂与我们的心灵密切地交谈，并赏赐给我们各种恩宠。我们有时候也会通过祈祷与祂神交，并在诸圣的想通中，由祂向我们洞开的圣肋所流出的血水中，汲取丰富的养分。

我们在领受了这一切之后，就应当善用天主赏赐给我们的一切，在我们的生活中不断地实践基督对我们的爱。基督对我们的爱，并不会向我们取回。因此，每当我们向世人宣讲福音时，或向众人施行天主的仁爱时，我们应当效法基督，不计任何条件地将我们由天主那里领受的一切，与他们分享，使他们通过我们所行的一切，共享天主的无限慈爱，并在圣神的光照下，生活在光明之中，将我们心中的生命之光，照亮这个世界的每一个角落，使这个变幻的世界，不再有黑暗，不再有不相宜的思想，不再充斥着罪恶，而是充满希望、充满生机、充满活力，满溢天主的无限圣爱。

值此真福雷永明司铎的纪念，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

时常地帮助我们，

效法雷永明神父，

在每日的生活中，

活出福音的精神，

随从圣神的引导，

勇敢地回应天主，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣多玛斯阿奎纳（司铎圣师）的必行纪念。在昨天的弥撒福音中，富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的，祂与群众之间围绕谁是祂的真亲属之间的一番对话，帮助我们学会分辨自己的圣召。

今天的弥撒福音仍取自圣马尔谷福音，讲述是耶稣所宣讲的福音与这个世界、与那些听到祂宣讲的人，以及与我们的关系。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

耶稣又在海边上开始施教，有大伙群众聚集在祂跟前，祂只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。祂用比喻教训他们许多事，在施教时，祂向他们说：“你们听：有个撒种的出去撒种。祂撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”祂又说：“有耳听的，听罢！”(谷4:1-9)

我们现在所处的世界，充满了诱惑。我们时常会为了满足我们对于权力的渴望，因而会忘记自己所相信的一切，有时我们为了追求在这短暂的世俗生活中为了满足自己的虚荣心，放弃我们的信仰，忘记我们相信天主藉着祂的爱子向我们宣讲的一切话，以及当初我们选择相信这一切时的初心，这初心就是当我们初次接受天主的训导时，我们的心境。

我们的心境对于我们的人生选择起着极其重要的影响，如果我们将我们的信仰视作我们职业发展的一种工具，或者说，是一种手段，利用我们所相信的一切为自己谋取福利，而不是将信仰本身给我们带来的积极的、向上的一面通过每天的生活实践出来，并使那些与我们朝夕相处的人，因我们所行的一切，改变他们对自己的认识，并使他们经由我们所行的一切，看到天主在我们身上开展的神妙化工，那么无论我们参与多少台弥撒圣祭、办多少次告解、每天念多少经文、每天看多少圣经，这一切都是虚无的，因为我们的心不在于天主，而在于世俗。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道:

当耶稣独自一人的时候，那些跟从祂的人和十二门徒便问祂说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”(谷4:10-12）

我们也许会如同今天福音中，那些与耶稣朝夕相处的群众和门徒一样，时常使自己沉迷于世俗中。由于人性的软弱，我们时常会使自己陷入世俗给我们带来的无限诱惑，这些诱惑来自于外在的，比如金钱、权势、地位，也来自我们内心深处的，比如我们对自身生活的不满足，或者对自我的否定。这一切的一切，都妨碍我们正视自己的信仰。

我们每个人的信仰之旅起点都不尽相同，有些兄弟姐妹的信仰源于自己家庭中父辈的祖传，有些兄弟姐妹的信仰来自他们生命中的某个瞬间，比如他们正好路过天主的教堂时，遇到那些向参观圣堂的游客介绍教会的兄弟姐妹，通过他们的宣讲，使他们逐渐地对天主的教会产生了兴趣，也有的是因为自己生活中有相信天主教的朋友，他们通过自己的生活实践逐渐影响了他们的近人，从而激发起他们寻求天主的渴望，他们渴望能藉着基督，除去自己的原罪，并在基督的爱内，获得新生。

我们也许会觉得十分诧异，因为我们会认为，天主并没有在我们的心中播种圣言的种子。但当我们读到耶稣对播撒种子的解释时，我们便能豁然开朗了。

在今天弥撒福音的第三部分，圣马尔谷记述道：

耶稣对他们说：“你们不明白这个比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢？那撒种的人撒的，是所讲的‘话’。那撒在路旁的‘话’，是指人听了后，撒殚立时来，把撒在他们心里的‘话’夺了去。同样，那撒在石头地里的，是指人听了这‘话’，后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这‘话’发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘中的，是指人听了这‘话’后，世俗的焦虑，财富的迷惑，世俗的焦虑，财富的迷惑，以及其他的贪欲进来，把‘话’蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这‘话’，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。” (谷4:13-20）

我们从上面所读到的福音段落中看到耶稣用了最多的词——“话”。话，时常会被用来解读我们通过口舌向近人传播的内容。如同我们在生活中时常会听到来自四面八方的声音，这些来自四面八方的声音通过我们所处的环境向我们传递着各种不同的信息，有些信息是正面的，积极的，比如天主教导我们的一切圣言，有些是中性的，如同我们所处城市的天气信息，还有一些是负面的，比如我们时常会听到的抱怨不公的声音。我们选择接收这些声音的多少，决定了我们接受天主教导的一切圣言的数量。

当我们的信仰有时会与我们的生活产生冲突，我们不得不放弃一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的权势地位；我们不得不背弃自己的信仰，去迎合这正在消逝的世界。这一切的本源，都来自我们所犯的罪，因为罪将我们带离天主，以及祂所赏赐给我们的一切美善。

亲爱的主内！天主赏赐给我们的一切都是圣善的，美好的。如同祂曾赏赐给了我们的原祖父母在地堂中享受一切福乐。但由于原祖父母的背命，使我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。爱我们的天主愿意我们能因祂的无限慈悲，重新获得那因原罪失去了原先天主的义子义女应该佩带上的义德。因而，祂派遣了祂的唯一子，我们主，天主，耶稣基督，降生的天主圣言。我们通过祂的宣讲，看到祂的亲身实践，以及祂为将我们从魔鬼的奴役中拯救出来，为了与我们与天父重新修好而在十字架上的自我牺牲，使我们因祂所行的一切，与天父和祂所创造的世界重修旧好。

我们便是在这真逾越节羔羊——耶稣基督——的至圣宝血中，一次而又永久地洗净了自己的原罪，从魔鬼的奴役中被拯救出来的。当我们从魔鬼的奴役中，从黑暗的生活中被拯救出来之后，那爱我们的主基督，在祂被接升天之后，祂为了我们遣发了圣神。经由宗徒的继承人——主教，我们领受了坚振圣事，并藉圣神的傅油，成了天主的义子义女，并被祝圣为君王、司祭、先知，圣神便将祂的爱，以及智慧注入了我们心中，使我们因祂的爱，对所相信的一切，有了完整的认识。

当我们完整了解所相信的一切后，我们就应当成为真理的播种者，将真理的种子通过我们的言语、通过我们的行动，向我们的近人播种。当我们向我们的近人播种后，我们应当通过我们的祈祷，以及我们的圣善言行，灌溉那种在我们众人心中的种子，使这种子结出丰硕的果实，并使所结出的累累硕果，蒙主所悦纳，并使我们能真正成为促进全体人民和谐共处的酵素，从而改变整个世界对真理的认识，使天主所创造的这个世界因我们的卑微行动，逐渐得到净化，并与天主重修旧好，偕同我们一道，共同走向永生。

现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

时常地帮助我们，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

感谢您支持教会的文字福传事业

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝常年期第三主日。教宗方济各于2019年9月30日圣热罗尼莫逝世1600周年纪念日颁布手谕——《开启他们的明悟》，根据这一手谕，每年常年期第三主日为天主圣言主日（参《开启他们的明悟》宗座牧函第3号）。因此，昨天我们便是首次庆祝天主圣言主日。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣多玛斯阿奎纳的必行纪念。弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。

在福音的开端，圣马尔谷记述道：那时候，耶稣的母亲和祂的兄弟们来了，站在外边，派人到祂跟前去叫祂。那时，群众正围着祂坐着，有人给祂说：“看，祢的母亲和祢的兄弟在外边找祢。”(谷3:31-32)

我们时常会不断地寻找人生的终向，我们所寻找的，可能是我们未来要上的学校，如同正在考学的学子，他们正在思考未来打算考取的大学；可能是我们未来工作的职业方向，如同刚从学校的毕业的学子，他们渴望找到一份他们喜爱的工作；可能是正处于单身的青年男女，他们正在思考自己未来的人生走向，如同单身的青年渴望找到自己的另一半，也如那些愿意度奉献生活的青年，他们愿意将自己的一生奉献于天主，愿意放弃世俗的生活，加入修道的行列，服务于天主的教会。

我们在寻找人生的终向时，有时我们会遇到来自我们身边人给我们带来的阻力，有的甚至是反对我们。但当我们真正地静下心来，便会发现，原来我们自己软弱的人性，正是阻止我们进一步走向天主的根由。因这人性的软弱，我时常会使自己陷于世俗的束缚中。这世俗给我们带来的是罪恶，引人犯罪的魔鬼，以及一切引我们犯罪的人、地、事物，因这一切，我们渐渐地远离了天主，如同今天耶稣的母亲和祂的兄弟们来找耶稣一样，因为当他们听说耶稣因行善事而遭人毁谤时，他们渴望来照顾祂，并给祂安慰。

我们也许会从人性的角度来看，也许耶稣今天会放下祂手头的工作，去与祂的母亲和祂的兄弟们共同欢度片刻的家庭时光。但当我们读到圣马尔谷记述的福音时，我们便会发现，耶稣并没有如我们所想，放弃祂正在进行的宣讲。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

耶稣回答他们说：“谁是我的母亲和我的兄弟？”遂环视祂周围坐着的人说：“看，我的母亲和我的兄弟！因为谁奉行天主的旨意，祂就是我的兄弟、姊妹和母亲。” (谷3:33-35)

我们时常会在生活中迷失自我，进而在信仰生活中失去了方向。因为我们的眼目被世俗所捆绑，为人性所羁绊，久而久之，我们便会发现，那待我们如手足的兄弟姐妹，特别是疼爱我们的神长，会逐渐地从我们生活的视野中消失。这些从我们生活的视野中消失的，恰恰为我们的灵性生命起着决定性的作用。

我们曾在基督的无限慈爱内，因祂的十字架上的自作牺牲，以及祂在十字架上倾流的宝血，经由司铎的手，一次而又永久的洗净了自己的原罪，仰赖祂在十字架上所倾流的宝血，我们与天父重修旧好。

我们曾由主教——宗徒的继承人给我们覆的手，领受了基督被接升天之后派遣来到这个世界上，训导和圣化万有的圣神，我们正是藉这圣神的傅油，永久的脱离了万罪之源——魔鬼的奴役，成为天主的义子义女，并由这与圣父与圣子所共发的圣神给我们傅的喜乐之油，我们成了君王的司祭，以及上主的先知，我们更被称为特选的民族，圣洁的邦国。当我们领受了圣神之后，圣神便以祂无声的叹息在我们心中为我们祈祷，并以祂的无限慈爱，在我们每天的生活中光照我们。

我们如果时常犯罪，便是拒绝圣神的光照，便是要重新回到过去的世俗生活之中，便是重新回到魔鬼的奴役之下。但当我们的心思念虑追随圣神的光照，以及祂的指引，我们便是在生活中实践基督教导我们的一切，在实践中体验天主对我们的独特召叫，并以自己的实际行动回应祂的召叫，我们便生活在真光的照耀之中，成为名副其实的基督徒。

我们既已成为名副其实的基督徒，就应当善度每天的生活，并以我们的实际行动向我们的近人宣讲天国的福音，引领我们的近人，偕同我们一道，都能成为耶稣基督的母亲、兄弟和姊妹，并与我们一道，为能获得最终的得救，勇敢地背起自己的十字架，在圣神的光照下，追随基督的脚步，走向永生的道路。

现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

时常地帮助我们，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝常年期第三主日。教宗方济各于2019年9月30日圣热罗尼莫逝世1600周年纪念日颁布手谕——《开启他们的明悟》，根据这一手谕，每年常年期第三主日为天主圣言主日（参《开启他们的明悟》宗座牧函第3号）。因此，昨天我们便是首次庆祝天主圣言主日。

今天是常年期第三周星期一，弥撒福音接着常年期第二周星期六的福音，取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，从耶路撒冷下来的经师们说：“耶稣有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”(谷3:22)

我们在日常生活中，时常会在不经意之间说出一些伤人的话，有时是在我们看到别人比我们强大的时候，有时是在我们见到各方面都不如我们的人，他们过得比我们好时，更有时会发生在我们与我们的至亲之间发生的。究其原委，实则是我们的虚荣心在影响我们。

我们今天所读到的这段福音中，那些从耶路撒冷下来的经师，他们以其在社会上的专权，自认为自己完全熟悉天主的法律，以及祂的各种教导，却忘记了达味圣王的谦卑，以及天主派遣的无数先知教导他们的一切言语。因此，他们看到耶稣行了无数的奇迹，治好了无数病人，驱逐了无数魔鬼，并召选的十二宗徒之后，他们认为耶稣疯了，因为按他们的眼光来看，耶稣只是一个木匠的儿子，祂所行的一切，都与祂所接受的教育，以及祂的生活经验不相符合。所以，他们便在世人面前说：“耶稣附有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”

我们在生活中也会面对如同今天耶稣所面对的处境，当我们在实践福音的精神，通过我们的言语、我们的口舌、我们的行动向世人宣讲福音时，有时我们也会听见反对我们的声音。当我们听到这一切时，我们时常会与他们辩论，想要与他们一较高下，以显示自己在某些领域比他人强。事实上，这一切是我们随从肉性的妄动造成的。倘若我们随从圣神的引导，那么我们的外在行为便会产生这样的效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。因为凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了，如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行为。（参迦5:22, 24-25）

在弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

耶稣遂把他们叫来，用比喻向他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？一国若自相纷争，那国就不能存立；一家若自相纷争，那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争，也就不能存立，必要灭亡。决没有人能进入壮士的家，抢劫他的家具的，除非先把那壮士捆起来，然后抢劫他的家。”（谷3:23-27）

我们在与别人一较高下的时候，便是魔鬼攻击我们的心，使我们与我们的兄弟姐妹、我们与我们的家人、我们与我们的朋友、我们与我们的教会产生不睦，进而制造分裂。这些人为的制造分裂，正在逐渐影响着我们与天主的关系。如同耶稣在另一处教导我们的那样：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:12-13）因此，当我们与别人一较高下，甚至是口出狂言时，我们应当先思考：当我们这样做的时候，我们自己的心态是否正确。我们的心态决定了我们对世界一切事物的看法，我们时常会认为自己比别人所做的要好的多，这恰恰就是骄傲自大的表现，这种骄傲自大就是一种病态的心理，并会在我们内心深处扎根，久久不散，进而将我们内心深处与天主相结合产生的平安从我们心中夺去。

今天弥撒福音的结尾，圣马尔谷记述道：

我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话，是因为他们说：“祂附有邪魔。”（谷3:28-30）

我们时常会在生活中口出狂言，有时我们还会骂天骂地。殊不知，每当我们这样做的时候，我们便是在伤害那爱我们的天主，并与祂所创造的这个世界为敌，更是与自己过不去。身为基督徒的我们，应当在生活中效法耶稣基督，以自己的善言善行，通过自己的亲身实践分辨自己的圣召，并试着在圣神的引导下，弃绝自己的一切私欲偏情，好使自己的行为，产生的常存的圣神果实，进而改变世人对我们的认识，并使那些与我们分离的兄弟姐妹能与我们重修旧好，在天主的爱内，与我们重聚，使我们真正成为天主的一牧一栈，共同向世界宣讲福音，引领众人偕同我们一道，在照世真光——耶稣——照耀下，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣的道路。

现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。