分类： 圣言默思

讀經一 （不要害怕，去，應說我吩咐你的一切。）
恭讀耶肋米亞先知書 1:4-10
約史雅作王的日子裡，上主的話傳給我說：“我在母胎中形成你以前，我已認識了你，在你出生之前，我已聖化了你，立你作萬民的先知。”我回答說：“啊！上主天主！我不知道如何去講，我尚且年幼。”上主卻回答我說：“不要講：‘我尚且年幼。’我派遣你往誰哪裡去，你就應往誰那裡去；凡我吩咐你的一切，你都應講述。在他們面前，你不要害怕，因為我與你同在，援救你。”上主這樣說。此後，上主伸出自己的手，觸摸我的口，說：“看，我將我的言語放在你的口中！今天，我立你宰製萬民和萬國，執行拔除並推翻，摧毀並拆除，建築並栽種的任務。”——天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2.3-4A.5-6AB.15AB.17
【答】我尚在母胎中，禰就是我的勇力。（參看：詠71(70):6）
領：上主，我投靠了禰，求禰不要讓我蒙羞。求禰按禰的公義拯救我，並援救我；求禰側耳聽我，並救拔我。【答】
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘，因為禰是我的磐石，我的堡壘。噎，我的天主，求禰由惡人的手中將我救出。【答】
領：上主，因為禰是我的希望，我自幼就已信靠了禰。我出生之日，就倚靠了禰，我尚在母胎中，禰就是我的勇力。【答】
領：我的口要傳述禰的正義，日復一日宣揚禰的救援。上主，自我年幼之時，禰已教導了我，直至今日，我仍要宣示禰的神妙作為。【答】

讀經二 （雖然你們沒有見過基督，你們卻愛了祂。）
恭讀伯多祿宗徒前書 1:8-12
弟兄們：雖然你們沒有見過耶穌基督，你們卻愛了祂，儘管你們沒有看見祂，卻已相信了祂，並以不可言傳和光耀的喜樂而歡欣踴躍，有如你們得到信德的目標 —— 你們靈魂的救恩 —— 一樣。論及這救恩，那些給你們預言這救恩的先知曾搜尋並察考過，就是察考在他們內的，基督的聖神，向他們證實的，將要臨於基督的苦難，以及隨之而來的時光和光景。這一切都已經顯示給了他們，並非是為他們自己，而是為你們服務；關於這些事，藉著由天上派遣來的聖神，向你們宣講福音的人，已向你們顯示了出來，眾天使也都想要瞭解這些事。——天主的聖言。

福音（你的妻子依撒伯爾必要生子。）
恭讀聖路加福音 1:5-17
黑落德作猶大王的時日，在阿彼雅班中，有一個司祭，名叫匝加利亞；她的妻子是亞郎的後代，名叫依撒伯爾。兩人在上主的眼中，都是義人，遵行上主的一切誡命和典章，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾不能生育，兩人都上了年紀。有一次，輪到他的班次，在天主面前作司祭，事奉天主時，按照司祭職份的常例，他中了簽，得進入上主的聖所，獻上馨香之祭。獻馨香之祭的時候，那時眾百姓都在外面祈禱，上主的天使顯現給他，站在獻馨香之祭的祭台右邊。匝加利亞因所見的一切，驚惶不安，恐懼遂籠罩著他。天使卻對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱已蒙應允。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他取名叫若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生而歡喜，因為他在上主的眼中，將是偉大的。若翰必不會喝烈酒和濃酒。他尚在母胎中時，就要充滿聖神，他要使許多以色列子民歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能，在祂前面先行，使他們的心歸向自己的孩子，使悖逆的人歸向義人的心意，為上主預備一個相稱的子民。”——基督的福音。

省思
對匝加利亞來說，當他服務於天主的祭壇時，天使在他不經意的時刻顯示給他，並向他說話，是一件令人十分驚懼的事。

有時候，天主也會在我們不經意的時刻，向我們啟示一切有關天國的真相，當祂向我們揭示天國的真相時，我們也會如同匝加利亞一樣，覺得十分困惑。這是因為我們沒有隨從天主聖神的引導，但如果我們真正隨從天主聖神，按照天主聖神所切望的那樣，善度每日的生活時，我們必能透過在生活中所經歷的一切，洞悉天國的真相，進而在天主聖神的光照和帶領下，不斷走向成聖。

祈禱

天主，我們的父，禰興起洗者聖若翰，為主基督預備一個完美的民族，求禰賞賜禰的教會，歡喜的精神，引導那些相信禰的人，走上拯救和平安的道路。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰興起洗者聖若翰，使他為主基督預備一個相稱的民族，我們求禰：賞賜禰的子民心神喜樂的恩典，引導所有信者的心，走向拯救與平安的道路。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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读经一（如果我夸口，就让我夸口我的软弱。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 11:18,21-30
弟兄姐妹们：既然许多人按自己的肉性而自夸，我也要自夸。至于我，我要羞愧地说：在那方面，我太软弱了。
但是，又有谁胆敢夸耀呢（我正说愚蠢的话）我也敢。他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列子民吗？我也是。他们是基督的仆役吗？（我讲话，似一个疯癫的人）我也是，我付出极大的劳苦，频繁地被监禁，遭受更惨重的鞭打，无数次与死亡擦肩而过。在犹太人的手中，我遭受了鞭打，每次四十下少一下。受杖击三次，一次被人用石头砸；遭遇海难三次，在深渊中度过一天一夜。在频繁的旅行中，由江河的危险中，由强盗的危险中，由自己同胞的危险中，由外邦人的危险中，由城中的危险中，由荒野地方的危险中，由海洋的危险中，由假弟兄的危险中；在艰难困苦中，度过许多不眠之夜，在饥饿和口渴中，多次不得饱餐；在寒冷中，衣不蔽体。除了这些事以外，我对众教会的挂虑，压迫着我。谁软弱，难道我不软弱吗？谁被导入罪恶之中，我不为之义愤呢？
倘若我必须自夸，我必要为这些事而自夸，为显示我的软弱。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7
【答】天主拯救义人，出离一切苦辛。（参看：咏34(33):18B）
领：我要时时称谢上主；对祂的赞美常在我口。让我的灵魂光荣于上主；卑微的人听了我必会喜乐。【答】
领：请你们同我一起光荣天主，让我们齐声颂扬上主，祂俯允了我，拯救我出离一切惊恐。【答】
领：你们仰望祂，必能喜形于色，你们的面容，必不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主即刻俯听，拯救祂脱离一切困厄。【答】

福音（为你们自己积蓄天上的财富。）
恭读圣玛窦福音 6:19-23
耶稣对门徒说：“不要为自己积蓄地上的财富，在那里有虫蛀，也会遭受腐朽，有盗贼闯入并窃取。但是，你们应在天上为自己积蓄财富，在那里，没有虫蛀，也不会遭受腐朽，也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里，你们的心也在那里。眼目是身体的灯，如果你们的眼目是康健的，你们的整个身体就会充满光明；如果你们眼拙，你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的，那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

耶稣首先以地上可朽坏的财宝与天上不朽的财宝相比，然后就人心与财宝的关系作了反省。这里的「财宝」是指积蓄，而非所爱之物。以前， 大部分人都没有私藏，多余的都由家长或族长收藏管理，以备不时之需。人们把自身的幸福，全托于管理人手中，信靠他的照顾。
今时今日，人们有个人的私产，也许多方面都比以前好；不过，危险的是，那条积谷防饥与过度囤积的界线，显得模糊不清了。人们可以为着确保有个安稳的未来，而不断追逐世物，过度贮藏，忘记了天主是唯一的供应者。
「财宝」与我，关系如何？
今天耶稣教我「该在天上为自己积蓄财宝」（玛 6:19），祂在邀请我信赖天主的照顾！耶稣又说：「你的财宝在那里，你的心也必在那里」（21 节）。犹太人以「心」为做判断和作决定的地方。一颗完全向天主开放，自由自在的心，就能无拘无束地，任由天主措置，没有自己既定的成果，没有在天主以外的任何冀求。

祈祷
主耶稣，教我的心紧贴祢的圣心，多点反映祢的谦逊与慈悯。

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讀經一（如果我誇口，就讓我誇口我的軟弱。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 11:18,21-30
弟兄姐妹們：既然許多人按自己的肉性而自誇，我也要自誇。至於我，我要羞愧地說：在那方面，我太軟弱了。
但是，又有誰膽敢誇耀呢（我正說愚蠢的話）我也敢。他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列子民嗎？我也是。他們是基督的僕役嗎？（我講話，似一個瘋癲的人）我也是，我付出極大的勞苦，頻繁地被監禁，遭受更慘重的鞭打，無數次與死亡擦肩而過。在猶太人的手中，我遭受了鞭打，每次四十下少一下。受杖擊三次，一次被人用石頭砸；遭遇海難三次，在深淵中度過一天一夜。在頻繁的旅行中，由江河的危險中，由強盜的危險中，由自己同胞的危險中，由外邦人的危險中，由城中的危險中，由荒野地方的危險中，由海洋的危險中，由假弟兄的危險中；在艱難困苦中，度過許多不眠之夜，在饑餓和口渴中，多次不得飽餐；在寒冷中，衣不蔽體。除了這些事以外，我對眾教會的掛慮，壓迫著我。誰軟弱，難道我不軟弱嗎？誰被導入罪惡之中，我不為之義憤呢？
倘若我必須自誇，我必要為這些事而自誇，為顯示我的軟弱。——天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7
【答】天主拯救義人，出離一切苦辛。（參看：詠34(33):18B）
領：我要時時稱謝上主；對祂的讚美常在我口。讓我的靈魂光榮於上主；卑微的人聽了我必會喜樂。【答】
領：請你們同我一起光榮天主，讓我們齊聲頌揚上主，祂俯允了我，拯救我出離一切驚恐。【答】
領：你們仰望祂，必能喜形於色，你們的面容，必不會滿面羞慚。貧窮的人一呼號，上主即刻俯聽，拯救祂脫離一切困厄。【答】

福音（為你們自己積蓄天上的財富。）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
耶穌對門徒說：“不要為自己積蓄地上的財富，在那裡有蟲蛀，也會遭受腐朽，有盜賊闖入並竊取。但是，你們應在天上為自己積蓄財富，在那裡，沒有蟲蛀，也不會遭受腐朽，也不會有盜賊闖入被竊取。因為你們的財富在哪裡，你們的心也在那裡。眼目是身體的燈，如果你們的眼目是康健的，你們的整個身體就會充滿光明；如果你們眼拙，你們的整個身體就要充滿黑暗。如果你們身內的光是黑暗的，那該是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

耶穌首先以地上可朽壞的財寶與天上不朽的財寶相比，然後就人心與財寶的關係作了反省。這裡的「財寶」是指積蓄，而非所愛之物。以前， 大部分人都沒有私藏，多餘的都由家長或族長收藏管理，以備不時之需。人們把自身的幸福，全托於管理人手中，信靠他的照顧。
今時今日，人們有個人的私產，也許多方面都比以前好；不過，危險的是，那條積穀防饑與過度囤積的界線，顯得模糊不清了。人們可以為著確保有個安穩的未來，而不斷追逐世物，過度貯藏，忘記了天主是唯一的供應者。
「財寶」與我，關係如何？
今天耶穌教我「該在天上為自己積蓄財寶」（瑪 6:19），祂在邀請我信賴天主的照顧！耶穌又說：「你的財寶在那裡，你的心也必在那裡」（21 節）。猶太人以「心」為做判斷和作決定的地方。一顆完全向天主開放，自由自在的心，就能無拘無束地，任由天主措置，沒有自己既定的成果，沒有在天主以外的任何冀求。

祈禱
主耶穌，教我的心緊貼禰的聖心，多點反映禰的謙遜與慈憫。

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读经一（我很谨慎，在任何方面，不成为你们的负担）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 11:1-11
弟兄姐妹们：但愿你们能容忍我的些许愚笨！请你们能容忍我。因为我是以天主的妒爱，妒爱了你们；既然我把你们许配给同一丈夫，把你们当作忠贞的贞女献给基督。但是我害怕，正如蛇以狡猾欺骗了厄娃，你们出于对基督的贞洁和赤诚的心意，可能会受到蛇的败坏。因为倘若有人来给你们宣讲另一基督，并非我们所宣讲的，或是你们领受另一个神，而非你们曾领受过的；或是领受另一福音，而非你们所接受过的，你们竟然都容忍了。因为我认为，在任何事上，我不比那些“超级宗徒”逊色。即使我未受过语言的训练，我却不拙于知识；在一切事上，我们都向你们显示了出来。
难道是因为我自谦自卑，向你们宣讲天国的福音，并未向你们索偿，为使你们喜乐，就犯了错吗？我从别的教会，收受了财物，掠夺了他们，为的是事奉你们。我尚与你们同在的时候，正是匮乏的时候，我并没有劳烦任何人，因为由马其顿来的弟兄提供了我所需要的一切。因此，我避免劳烦你们，将来也是如此。藉由在我内的，基督的真理，我这夸口的话，必然不会止息于阿哈雅地区。为什么？难道是因为我不爱你们吗？天主知道我所做的一切！——天主的圣言。

答唱咏　咏111(110):1B-2,3-4,7-8
【答】上主，祢的化工，是公正和真理。（参看：咏111(110):7A）
或【答】阿肋路亚。
领：在义人的集会和团体中，我要全心称谢上主。上主的化工实在伟大，凡喜爱祂的，祂必要究察。【答】
领：祂的化工威严荣耀，祂的正义永远常存。祂的神妙作为，为祂赢得了光荣；上主实在慈悲而又宽仁的。【答】
领：祂双手的化工，信实而又公正；祂的一切规条，永远真实，永远可信，全基于真理与公正而造成。【答】

福音前欢呼 （参看：撒上3:9；若6:68）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，请发言，祢的仆人正在聆听；祢有永生的话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：罗8:15）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们领受的精神，是使你们作义子的圣神，祂使我们呼号：“阿爸，父啊！”【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（怎样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说：“祈祷时，不可如同外邦人一样含糊不清，他们以为，因为他们的多言，他们必会俯听。不要像他们一样。你们的父，在他们向祂祈求 前，就知道了你们的需要。
“你们要这样祈祷：‘我们的天父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行，在地上如同在天上。赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样，不要引导我们陷入诱惑，但救我们免于罪恶。’”
“如果你们宽恕别人，他们的过犯，你们的天父，必要宽恕你们。但是，如果你们不宽恕别人，你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思
一眼看见是玛窦福音 6:9-15，就知道是我们熟悉的天主经。但在之前的第 7-8 节，同样重要， 因为是在给天主经定调。耶稣在第 7-8 节，警告当时陷于迷信的人，特别是外邦人。他们以为只要呼唤神祇的名字，就是给神施压，那神就必要拯救。于是，祈祷的人唠唠叨叨，将全部所知的神祇名字都唤出来，希望至少能够「迫令」一个响应。换言之，祈求的人，某程度上，操纵过程， 处于主导。
我们念天主经的态度绝非如此。天主是我们唯一的仰仗，祂是唯一的真神。祂以仁慈、正义、忠信和真理主宰一切。唯独依靠祂，我们才能借着祂的大能摆脱罪恶的羁绊，战胜黑暗。
天主主动让祂光荣的王国，在世上拓展，邀请我们参与这项大业。谁愿意向天主开放，让祂透过自己工作，天主就会在这人身上倾注祂的神能。我们求，就会蒙恩得力，消除由剥削而生的饥饿、贫穷。祂又吸引我们悔改，并宽恕我们的罪过，使我们有能力去宽恕。

祈祷
主，每当我们念天主经时，求祢使我们得力，将经文的愿景在世界中落实。

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讀經一（我很謹慎，在任何方面，不成為你們的負擔）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 11:1-11
弟兄姐妹們：但願你們能容忍我的些許愚笨！請你們能容忍我。因為我是以天主的妒愛，妒愛了你們；既然我把你們許配給同一丈夫，把你們當作忠貞的貞女獻給基督。但是我害怕，正如蛇以狡猾欺騙了厄娃，你們出於對基督的貞潔和赤誠的心意，可能會受到蛇的敗壞。因為倘若有人來給你們宣講另一基督，並非我們所宣講的，或是你們領受另一個神，而非你們曾領受過的；或是領受另一福音，而非你們所接受過的，你們竟然都容忍了。因為我認為，在任何事上，我不比那些“超級宗徒”遜色。即使我未受過語言的訓練，我卻不拙於知識；在一切事上，我們都向你們顯示了出來。
難道是因為我自謙自卑，向你們宣講天國的福音，並未向你們索償，為使你們喜樂，就犯了錯嗎？我從別的教會，收受了財物，掠奪了他們，為的是事奉你們。我尚與你們同在的時候，正是匱乏的時候，我並沒有勞煩任何人，因為由馬其頓來的弟兄提供了我所需要的一切。因此，我避免勞煩你們，將來也是如此。藉由在我內的，基督的真理，我這誇口的話，必然不會止息于阿哈雅地區。為什麼？難道是因為我不愛你們嗎？天主知道我所做的一切！——天主的聖言。

答唱詠　詠111(110):1B-2,3-4,7-8
【答】上主，禰的化工，是公正和真理。（參看：詠111(110):7A）
或【答】阿肋路亞。
領：在義人的集會和團體中，我要全心稱謝上主。上主的化工實在偉大，凡喜愛祂的，祂必要究察。【答】
領：祂的化工威嚴榮耀，祂的正義永遠常存。祂的神妙作為，為祂贏得了光榮；上主實在慈悲而又寬仁的。【答】
領：祂雙手的化工，信實而又公正；祂的一切規條，永遠真實，永遠可信，全基於真理與公正而造成。【答】

福音前歡呼 （參看：撒上3:9；若6:68）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，請發言，禰的僕人正在聆聽；禰有永生的話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：羅8:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們領受的精神，是使你們作義子的聖神，祂使我們呼號：“阿爸，父啊！”【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（怎樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對祂的門徒說：“祈禱時，不可如同外邦人一樣含糊不清，他們以為，因為他們的多言，他們必會俯聽。不要像他們一樣。你們的父，在他們向祂祈求 前，就知道了你們的需要。
“你們要這樣祈禱：‘我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，願禰的旨意承行，在地上如同在天上。賜給我們今日的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣，不要引導我們陷入誘惑，但救我們免於罪惡。’”
“如果你們寬恕別人，他們的過犯，你們的天父，必要寬恕你們。但是，如果你們不寬恕別人，你們的父也不會寬恕你們的過犯。”——基督的福音。

省思
一眼看見是瑪竇福音 6:9-15，就知道是我們熟悉的天主經。但在之前的第 7-8 節，同樣重要， 因為是在給天主經定調。耶穌在第 7-8 節，警告當時陷於迷信的人，特別是外邦人。他們以為只要呼喚神祇的名字，就是給神施壓，那神就必要拯救。於是，祈禱的人嘮嘮叨叨，將全部所知的神祇名字都喚出來，希望至少能夠「迫令」一個回應。換言之，祈求的人，某程度上，操縱過程， 處於主導。
我們念天主經的態度絕非如此。天主是我們唯一的仰仗，祂是唯一的真神。祂以仁慈、正義、忠信和真理主宰一切。唯獨依靠祂，我們才能借著祂的大能擺脫罪惡的羈絆，戰勝黑暗。
天主主動讓祂光榮的王國，在世上拓展，邀請我們參與這項大業。誰願意向天主開放，讓祂透過自己工作，天主就會在這人身上傾注祂的神能。我們求，就會蒙恩得力，消除由剝削而生的饑餓、貧窮。祂又吸引我們悔改，並寬恕我們的罪過，使我們有能力去寬恕。

祈禱
主，每當我們念天主經時，求禰使我們得力，將經文的願景在世界中落實。

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讀經一（天主能賜給你們的祝福，沒有限量）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 9:6-11
弟兄姐妹們：你們要存想，少量播種的，必少量收穫，慷慨播種的， 也必要大量收穫。每人必須按照早已決定的去做，不要悲痛，也不要衝動，因為天主喜愛樂意捐助的人。天主能豐厚地賜給你們各種恩寵，好使你們在一切事上常是富足的，以使你們能豐厚地施行善工。正如經上記載的：“祂驅散外邦人，施恩給貧窮的人；祂的正義永遠常存。”那提供播種者種子，並供給食糧的，必要提供必增多你們的種子，並增多你們仁義的出產。為使你們事事富足，在一切行徑上都十分慷慨，為使眾人藉著我們產生感謝天主的心情。——天主的聖言。

答唱詠　詠112(111):1BC-2,3-4,9
【答】敬畏上主的人，真是有福。（參看：詠112(111):1B）或
【答】阿肋路亞。
領：敬畏上主，喜愛遵行祂誡命的人，真是有福。他的子孫在世上必要強盛；義人的世代必要蒙受祝福。【答】
領：他的家中必有財富和寶藏；他的慷慨必要存留，直到永遠。光要在黑暗中向義人照耀；他是仁慈的，慈悲的，公道的。【答】
領：他慷慨地施捨窮人；他的慷慨必要存留，直到永遠；他的頭角必要在光榮中被高舉。【答】

福音（你們的父在暗中看到你們所做的一切，必要報答你們。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對門徒說：“你們要小心，不要行仁義，為使人能看見。否則，你們從天父那裡，便得不到賞報。你施捨的時候，不要在你們面前吹號，如同假善人在會堂內，在街市上所做的一樣，為能贏得他人的稱譽。我實在給你們說，他們已經領受自己的賞報。你們施捨的時候，不要讓你的左手知道你的右手正在做的事，好使你們的施捨能隱藏不露。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。”
“你們祈禱時，不要如同假善人一樣，愛立在會堂內，立在街角上祈禱，為使他們能看見他們。我實在給你們說，他們已領受自己的善報。你們祈禱的時候，應進入內室，關上門，在隱藏之處向你們的天父祈禱。你們的父在暗中看見了，必要報答你們。”
“你們禁食的時候，不要如同假善人一樣，愁眉苦臉。他們不顧自己的外表，致使他人看出他們是在禁食。我實在給你們說：他們已領受自己的賞報。我實在給你們說：你們禁食的時候，應當用油敷你們的頭，洗你們的臉，為使你們不被人看出你們正在禁食，除了你們在暗中的父親。你們的父親在暗中看見，必要還報你。”——基督的福音。

省思
保祿宗徒向格林多的教友談及「慷慨」的主題，事實上，慷慨的精神在祈禱生活中十分重要。
有些人認為慷慨在於我們付出多少，付出愈多，愈是慷慨。保祿瞭解到，慷慨更在於付出者的心態：我們付出時，是心甘情願抑或感到勉強、心痛？正如耶穌稱讚那投入兩個小錢的窮寡婦（路21:1-4），她在自己的不足中，甘願獻出自己的一切。相比那些擁有很多，卻只付出多餘的，窮寡婦更加慷慨。
慷慨不限於外在的捐獻和服務，也跟祈禱生活息息相關。當我們祈禱時，可以問問自己是否願意慷慨地對天主開放，並回應天主對自己的任何邀請？保祿提醒我們，是天主首先給我們慷慨施予。當我們回顧自己的生命經驗，不難發現天主賜給我們豐厚的恩寵和慈愛，「致使人因此借著我們而產生出感謝天主的心情」。感恩由於意識到天主對自己慷慨，也願意將白白得來的，白白地與人分享。
祈禱
主耶穌，求禰賜給我一顆慷慨的心，使我更自由、更開放地為禰付出自己。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（天主能赐给你们的祝福，没有限量）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 9:6-11
弟兄姐妹们：你们要存想，少量播种的，必少量收获，慷慨播种的， 也必要大量收获。每人必须按照早已决定的去做，不要悲痛，也不要冲动，因为天主喜爱乐意捐助的人。天主能丰厚地赐给你们各种恩宠，好使你们在一切事上常是富足的，以使你们能丰厚地施行善工。正如经上记载的：“祂驱散外邦人，施恩给贫穷的人；祂的正义永远常存。”那提供播种者种子，并供给食粮的，必要提供必增多你们的种子，并增多你们仁义的出产。为使你们事事富足，在一切行径上都十分慷慨，为使众人藉着我们产生感谢天主的心情。——天主的圣言。

答唱咏　咏112(111):1BC-2,3-4,9
【答】敬畏上主的人，真是有福。（参看：咏112(111):1B）或
【答】阿肋路亚。
领：敬畏上主，喜爱遵行祂诫命的人，真是有福。他的子孙在世上必要强盛；义人的世代必要蒙受祝福。【答】
领：他的家中必有财富和宝藏；他的慷慨必要存留，直到永远。光要在黑暗中向义人照耀；他是仁慈的，慈悲的，公道的。【答】
领：他慷慨地施舍穷人；他的慷慨必要存留，直到永远；他的头角必要在光荣中被高举。【答】

福音（你们的父在暗中看到你们所做的一切，必要报答你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对门徒说：“你们要小心，不要行仁义，为使人能看见。否则，你们从天父那里，便得不到赏报。你施舍的时候，不要在你们面前吹号，如同假善人在会堂内，在街市上所做的一样，为能赢得他人的称誉。我实在给你们说，他们已经领受自己的赏报。你们施舍的时候，不要让你的左手知道你的右手正在做的事，好使你们的施舍能隐藏不露。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”
“你们祈祷时，不要如同假善人一样，爱立在会堂内，立在街角上祈祷，为使他们能看见他们。我实在给你们说，他们已领受自己的善报。你们祈祷的时候，应进入内室，关上门，在隐藏之处向你们的天父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”
“你们禁食的时候，不要如同假善人一样，愁眉苦脸。他们不顾自己的外表，致使他人看出他们是在禁食。我实在给你们说：他们已领受自己的赏报。我实在给你们说：你们禁食的时候，应当用油敷你们的头，洗你们的脸，为使你们不被人看出你们正在禁食，除了你们在暗中的父亲。你们的父亲在暗中看见，必要还报你。”——基督的福音。

省思
保禄宗徒向格林多的教友谈及「慷慨」的主题，事实上，慷慨的精神在祈祷生活中十分重要。
有些人认为慷慨在于我们付出多少，付出愈多，愈是慷慨。保禄了解到，慷慨更在于付出者的心态：我们付出时，是心甘情愿抑或感到勉强、心痛？正如耶稣称赞那投入两个小钱的穷寡妇（路21:1-4），她在自己的不足中，甘愿献出自己的一切。相比那些拥有很多，却只付出多余的，穷寡妇更加慷慨。
慷慨不限于外在的捐献和服务，也跟祈祷生活息息相关。当我们祈祷时，可以问问自己是否愿意慷慨地对天主开放，并响应天主对自己的任何邀请？保禄提醒我们，是天主首先给我们慷慨施予。当我们回顾自己的生命经验，不难发现天主赐给我们丰厚的恩宠和慈爱，「致使人因此借着我们而产生出感谢天主的心情」。感恩由于意识到天主对自己慷慨，也愿意将白白得来的，白白地与人分享。
祈祷
主耶稣，求祢赐给我一颗慷慨的心，使我更自由、更开放地为祢付出自己。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（基督为了你们的缘故，成为贫穷的）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 8:1-9
兄弟姐妹们：我们想要你们知道，有关天主赐给马其顿教会的恩典，因为在一严苛痛苦的考验中，他们丰富的喜乐，他们极度的贫乏，洋溢出他们丰厚的慷慨。因为按照他们的收入，我能作证，超越他们的能力，自动的捐助，他们恳求我们，坚持要求参与服事圣徒，这不是我们希望的，但是，他们首先把自己奉献给天主，以致我们敦促弟铎，正如他已经开始的，他也应当为你们完成这慈善的事。现在，正如你们在各方面都出类拔萃：在信德上，在讲论上，在智识上，各种诚挚上，在我们对你们所怀有的爱情上，愿你们在这良善行为上也出类拔萃。
我说这话，不是以命令的方式，而是为藉着你们对他人的关切，试探你们爱情的真挚。因为你们知道：我们的主耶稣基督的善行，祂虽是富有的，为了你们的缘故，成了贫穷的，好能藉自己的贫穷，能使你们成为富有的。——天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):2,5-6AB,6C-7,8-9A
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏146(145):1B）或
【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请赞颂上主！终我一生，我要赞颂上主；有生之日，我要赞颂上主。【答】
领：以雅各伯的天主为援救，寄望于上主，自己天主的人，真是有福。祂造成了上天和下地，海洋和其中的一切。【答】
领：上主永远持守信实，为受压迫的人主持公道，祂赐给饥饿者食物。上主释放被俘的人。【答】
领：上主使瞎子复明。上主使伛偻者直身；上主喜爱义人。上主保护旅客。【答】

福音（为那些迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

省思
圣保禄首先赞扬马其顿教会的慷慨，因为他们即便自身贫穷，仍然丰厚大方，为建设天国， 分享世上所有。更重要的是他们分享钱财时候的心意：奉献不是因为宗徒出命，而是每一个人的热情。事实上，我们受召成为教会的一分子，也是受召在主内分享由天父得来的天赋恩宠。就如答唱咏提醒我们，有时候天主的恩宠并不是一种富足的环境，或是优于常人的能力，而是在困难中得到救援的经历。这种经历让我们真正体验到天主的慷慨：祂常赐下我们最需要的，超出我们应得的。因为在祂眼中，每一个人都是可爱的。这一份热情正是天父赐下圣子，为我们赎罪打开天门的心情。耶稣在福音中的讲解，也是如此。天父从来没有出命要我们对祂俯首帖耳，却愿意我们体会祂慈父的心情，以爱还爱。

祈祷
主耶稣基督，祢本是富有的，为了我们却成了贫困的。求祢教导我们以祢为首，按照父的旨意，把自己先奉献给祂，也献给众兄弟姐妹。

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讀經一（我們該怎樣證明我們是天主的僕役）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 6:1-10
弟兄姐妹們：作為你們的同事，我們向你們呼籲，不要白白領受天主的恩寵。因為祂曾說：“在悅納的時刻，我俯聽了你，救恩的日子，我援救了你。”看，如今正是悅納的時刻，如今正是救恩的日子。我們不會使任何人被絆倒，為使我們在我們職份上，找不到任何過失；相反，在一切事上，我們都應表現出我們是天主的僕役，就是以持久的堅忍，在苦痛中，在困苦中，在約束中，在拷打中，在監禁中，在暴亂中，在勞苦，不眠，不食之中；藉純潔，以明智，堅忍，仁慈，以聖神的德能，以無偽的愛德，以真理的言辭，以天主的德能；以左右兩手中正義的武器；歷經受光榮和受玷辱，受人讚美和受人淩辱。我們被視作欺詐者，但我們仍是信實的；好似不受認可的，但我們仍是人所共知的；好似瀕死的，請看，我們仍是生活的；好似受到責罰的，但沒有被置於死地；好似憂愁的，但仍常常喜樂；好似貧乏的，但仍使許多人富足；好似一無所有的，卻是無所不有的。——天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1,2B,3AB,3CD-4
【答】上主已經顯示自己的救恩。（參看：詠98(97):2A）
領：請向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手和祂的聖臂，已為祂贏得了勝利。【答】
領：在各民各族的眼中，祂顯示了自己的正義。祂記憶起了自己的仁慈，和對以色列家的信實。【答】
領：大地四極已見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡呼；詠詩讚頌，載歌載舞。【答】

福音（不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
耶穌對門徒說：“你們曾聽說過：要以眼還眼，以牙還牙。我卻給他們說，不要抵抗惡人。當人打你的右臉時，你把另一面也轉給他。如果有人訴諸法律，想要奪去你內衣的，你連外衣也讓給他。如果有人向你施壓，要求你走一千步的，你就同他走兩千步。人若向你求什麼，你就給他，人若想要向你借貸，不要拒絕。”——基督的福音。

省思

人們習以為常的以惡制惡，最終不會有好的結果。今天的讀經告訴我們，應當以德報怨。
有仇必報的心態絕不是以色列民特有的。然而，以民給報復的行為，規範了明確的限度，體現了其文化的先進性。但耶穌的教誨，打破了人間冤冤相報的普遍取態。以色列民族的文化，藉此向前邁進了一大步。照福音設想，人民不再以惡來回應惡；而是以溫柔的善，應對兇狠的惡。
聖保祿宗徒在給格林多人宣佈福音的過程中，積極地落實以德報怨。雖然他是把救恩的福音帶給格林多人，可惜，格城的人起初並不理解也不珍惜。聖保祿並沒有以惡相向。他忍辱負重，默默的承受了各種的不解，甚至是迫害。聖保祿的見證最終贏取了格林多人的心，福音也在格城得以傳播和保存。
我們今天也常苦於不得讓福音廣傳， 贏取人心的妙法。或許，以德報怨的生命見證是一個不錯的突破口。設想，如果有一群人一起像保祿那樣為福音而努力奮鬥，聖教廣揚不是指日可待嗎？

祈禱
主，求禰不斷指引。

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读经一（我们该怎样证明我们是天主的仆役）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 6:1-10
弟兄姐妹们：作为你们的同事，我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂曾说：“在悦纳的时刻，我俯听了你，救恩的日子，我援救了你。”看，如今正是悦纳的时刻，如今正是救恩的日子。我们不会使任何人被绊倒，为使我们在我们职份上，找不到任何过失；相反，在一切事上，我们都应表现出我们是天主的仆役，就是以持久的坚忍，在苦痛中，在困苦中，在约束中，在拷打中，在监禁中，在暴乱中，在劳苦，不眠，不食之中；藉纯洁，以明智，坚忍，仁慈，以圣神的德能，以无伪的爱德，以真理的言辞，以天主的德能；以左右两手中正义的武器；历经受光荣和受玷辱，受人赞美和受人凌辱。我们被视作欺诈者，但我们仍是信实的；好似不受认可的，但我们仍是人所共知的；好似濒死的，请看，我们仍是生活的；好似受到责罚的，但没有被置于死地；好似忧愁的，但仍常常喜乐；好似贫乏的，但仍使许多人富足；好似一无所有的，却是无所不有的。——天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,2B,3AB,3CD-4
【答】上主已经显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）
领：请向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，已为祂赢得了胜利。【答】
领：在各民各族的眼中，祂显示了自己的正义。祂记忆起了自己的仁慈，和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极已见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢呼；咏诗讚颂，载歌载舞。【答】

福音（不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对门徒说：“你们曾听说过：要以眼还眼，以牙还牙。我却给他们说，不要抵抗恶人。当人打你的右脸时，你把另一面也转给他。如果有人诉诸法律，想要夺去你内衣的，你连外衣也让给他。如果有人向你施压，要求你走一千步的，你就同他走两千步。人若向你求什么，你就给他，人若想要向你借贷，不要拒绝。”——基督的福音。

省思
人们习以为常的以恶制恶，最终不会有好的结果。今天的读经告诉我们，应当以德报怨。
有仇必报的心态绝不是以色列民特有的。然而，以民给报复的行为，规范了明确的限度，体现了其文化的先进性。但耶稣的教诲，打破了人间冤冤相报的普遍取态。以色列民族的文化，藉此向前迈进了一大步。照福音设想，人民不再以恶来回应恶；而是以温柔的善，应对凶狠的恶。
圣保禄宗徒在给格林多人宣布福音的过程中，积极地落实以德报怨。虽然他是把救恩的福音带给格林多人，可惜，格城的人起初并不理解也不珍惜。圣保禄并没有以恶相向。他忍辱负重，默默的承受了各种的不解，甚至是迫害。圣保禄的见证最终赢取了格林多人的心，福音也在格城得以传播和保存。
我们今天也常苦于不得让福音广传， 赢取人心的妙法。或许，以德报怨的生命见证是一个不错的突破口。设想，如果有一群人一起像保禄那样为福音而努力奋斗，圣教广扬不是指日可待吗？

祈祷
主，求祢不断指引。

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