作者： 全属于祢

讀經一（做傳揚福音者的工作。我好似奠酒一樣被傾流，上主賜給我義德的冠冕）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:1-8
親愛的：我在天主和審判生者和死者的天主面前，藉著祂的臨現和祂君王的權能囑咐你：宣講聖言，不論順境逆境，都要堅持不懈；要以全然的耐心和教導，去說服，訓斥，勸告。因為時候要到，那時，人們不會容忍健全的道理，而是順從自己的欲望和永不滿足的好奇心，聚攏師傅，不再聆聽真理，轉而聆聽神話。至於你，在任何境況下，都要保持鎮定，忍受艱苦；履行你的傳揚福音職責，完成你的使命。因為我好似奠酒一樣被傾流，我離世的時間就在眼前。這場好仗，我已打完；這場比賽，我已比完。這個信仰，我已保持。因為從今以後，正義的冠冕正等待著我，就是上主，公義的判官，到那一天，要賞給我的，不僅賞給我，也賞給那些渴慕祂顯現的人。

福音（這個寡婦投入的更多）
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。”

省思

今天教會慶祝聖諾伯特主教的自由紀念敬禮日。聖人傳記告訴我們：聖諾伯特（1080—1134）生於日爾曼贊滕，早年於宮廷度世俗生活，三十五歲時因遭遇意外而痛悔皈依。晉鐸後創立諾伯特會。西元1126年被擢升為馬格德堡總主教，雖屢遭攻訐，仍力挽狂瀾，整肅神職紀律，捍衛正統教義，並竭力維護教會之合一與自由。

今天，取自聖馬爾谷福音的經文繼續耶穌在耶路撒冷聖殿的行實。讓我們來試著理解。

那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”（參看：谷12:38-40）

經師是一些聖經學家，他們和法利賽人一樣，隨心所欲解釋聖經，以天主的喉舌自居，他們把自己看作義人，是至潔的人。耶穌把他們的偽善，他們對虛榮的愛慕講得很透徹，意在告訴我們：我們不要像這些經師那樣，愛慕那不屬於我們的錢財，渴慕由錢財帶來的富足感，別人因我們的身份，因我們在社會上的地位對我們的稱讚。因為這一切，並不屬於我們。我們不過是現世錢財的管理者，是天主按照祂的肖像造成的人。更不要像他們那樣，自稱是義人，收受良心不安之人的錢財。

現在，讓我們來看，耶穌的第二段教導：

祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。” （參看：谷12:41-44）

8 世紀拜占庭主教，聖德奧斐拉特（Theophylact）在評述這段經文的時候，他說：猶太人中有可贊的習俗：凡有能力且願意者，可向銀庫捐獻，以維持司祭、窮人與寡婦。（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈》卷二第12章）可是，在耶穌時代，這些捐獻被大司祭，法利賽人，撒杜賽人，民間的長老所侵佔。他們既掌握宗教，又掌握金錢。因此，耶穌說：他們要受到嚴厲的懲罰。

這段經文中提到的富人，指的是那些自認為在法律上是公義的猶太人，他們確實捐獻了，他們中的一些人，按照梅瑟的法律，捐出他們收入的十分之一，以此顯得自己是義人。耶穌為什麼要譴責這些人呢？是因為他們沒有以純潔的良心，獻出他們所擁有的一切。

這段經文中提到的寡婦，是耶穌所用的一個聖經圖像。以色列受到壓迫，屈辱，不公，無法作出回應的時候，那時，她被稱作“寡婦以色列”。沒有替她辯護的丈夫；她好似一個受壓迫，受屈辱的寡婦。耶肋米亞哀歌開頭寫道：“萬民中首先留下的是寡婦”這是耶路撒冷。這就是寡婦。在這段經文中的寡婦，不再是以色列，而是指純樸的慈母教會。當她的兒女犯罪得罪天主的時候，慈母教會就如同寡婦一樣，傾其全部，向天主獻上祈禱，懇求天主的憐憫。

今天，在我們所在的教會內，也有這樣的現象。我們常用金錢來衡量我們對天主的虔誠。那些奉獻彌撒獻儀的人彼此攀比說：你看，我奉獻的獻儀比你多，我比你熱心，他們甚至對那些沒有奉獻彌撒獻儀的人說：你們一點都不關心教會的牧靈事業。這與耶穌在這裡的教導完全相悖。因為祂想要提醒我們：我們當下擁有的一切，都來自天主的賞賜，就連我們的生命，都是天主賞賜的。我們白白從天主那裡領受的，也要白白捐獻，不圖其利，而是圖其功。如果我們按照納匝肋人耶穌的教導，奉獻自己的全部，那就意味著，我們不再按照經師和法利賽人那樣，把金錢看得很重，因為我們終於記起天主在創世的時候，祂對我們說的話：“你們要生育繁殖，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥，各種在地上爬行的生物！”（參看：創1:28）那時候，我們的內心就會變得潔淨，我們就會決志效法福音中的寡婦那樣，崇尚過神貧的生活。

天主，祢的上智安排，永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物，恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（做传扬福音者的工作。我好似奠酒一样被倾流，上主赐给我义德的冠冕）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:1-8
亲爱的：我在天主和审判生者和死者的天主面前，藉着祂的临现和祂君王的权能嘱咐你：宣讲圣言，不论顺境逆境，都要坚持不懈；要以全然的耐心和教导，去说服，训斥，劝告。因为时候要到，那时，人们不会容忍健全的道理，而是顺从自己的欲望和永不满足的好奇心，聚拢师傅，不再聆听真理，转而聆听神话。至于你，在任何境况下，都要保持镇定，忍受艰苦；履行你的传扬福音职责，完成你的使命。因为我好似奠酒一样被倾流，我离世的时间就在眼前。这场好仗，我已打完；这场比赛，我已比完。这个信仰，我已保持。因为从今以后，正义的冠冕正等待着我，就是上主，公义的判官，到那一天，要赏给我的，不仅赏给我，也赏给那些渴慕祂显现的人。

福音（这个寡妇投入的更多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

今天教会庆祝圣诺伯特主教的自由纪念敬礼日。圣人传记告诉我们：圣诺伯特（1080—1134）生于日耳曼赞滕，早年于宫廷度世俗生活，三十五岁时因遭遇意外而痛悔皈依。晋铎后创立诺伯特会。公元1126年被擢升为马格德堡总主教，虽屡遭攻讦，仍力挽狂澜，整肃神职纪律，捍卫正统教义，并竭力维护教会之合一与自由。

今天，取自圣马尔谷福音的经文继续耶稣在耶路撒冷圣殿的行实。让我们来试着理解。

那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”（参看：谷12:38-40）

经师是一些圣经学家，他们和法利赛人一样，随心所欲解释圣经，以天主的喉舌自居，他们把自己看作义人，是至洁的人。耶稣把他们的伪善，他们对虚荣的爱慕讲得很透彻，意在告诉我们：我们不要像这些经师那样，爱慕那不属于我们的钱财，渴慕由钱财带来的富足感，别人因我们的身份，因我们在社会上的地位对我们的称讚。因为这一切，并不属于我们。我们不过是现世钱财的管理者，是天主按照祂的肖像造成的人。更不要像他们那样，自称是义人，收受良心不安之人的钱财。

现在，让我们来看，耶稣的第二段教导：

祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。” （参看：谷12:41-44）

8 世纪拜占庭主教，圣德奥斐拉特（Theophylact）在评述这段经文的时候，他说：犹太人中有可赞的习俗：凡有能力且愿意者，可向银库捐献，以维持司祭、穷人与寡妇。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链》卷二第12章）可是，在耶稣时代，这些捐献被大司祭，法利赛人，撒杜赛人，民间的长老所侵占。他们既掌握宗教，又掌握金钱。因此，耶稣说：他们要受到严厉的惩罚。

这段经文中提到的富人，指的是那些自认为在法律上是公义的犹太人，他们确实捐献了，他们中的一些人，按照梅瑟的法律，捐出他们收入的十分之一，以此显得自己是义人。耶稣为什么要谴责这些人呢？是因为他们没有以纯洁的良心，献出他们所拥有的一切。

这段经文中提到的寡妇，是耶稣所用的一个圣经图像。以色列受到压迫，屈辱，不公，无法作出回应的时候，那时，她被称作“寡妇以色列”。没有替她辩护的丈夫；她好似一个受压迫，受屈辱的寡妇。耶肋米亚哀歌开头写道：“万民中首先留下的是寡妇”这是耶路撒冷。这就是寡妇。在这段经文中的寡妇，不再是以色列，而是指纯朴的慈母教会。当她的儿女犯罪得罪天主的时候，慈母教会就如同寡妇一样，倾其全部，向天主献上祈祷，恳求天主的怜悯。

今天，在我们所在的教会内，也有这样的现象。我们常用金钱来衡量我们对天主的虔诚。那些奉献弥撒献仪的人彼此攀比说：你看，我奉献的献仪比你多，我比你热心，他们甚至对那些没有奉献弥撒献仪的人说：你们一点都不关心教会的牧灵事业。这与耶稣在这里的教导完全相悖。因为祂想要提醒我们：我们当下拥有的一切，都来自天主的赏赐，就连我们的生命，都是天主赏赐的。我们白白从天主那里领受的，也要白白捐献，不图其利，而是图其功。如果我们按照纳匝肋人耶稣的教导，奉献自己的全部，那就意味着，我们不再按照经师和法利赛人那样，把金钱看得很重，因为我们终于记起天主在创世的时候，祂对我们说的话：“你们要生育繁殖，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物！”（参看：创1:28）那时候，我们的内心就会变得洁净，我们就会决志效法福音中的寡妇那样，崇尚过神贫的生活。

天主，祢的上智安排，永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（做傳揚福音者的工作。我好似奠酒一樣被傾流，上主賜給我義德的冠冕）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:1-8
親愛的：我在天主和審判生者和死者的天主面前，藉著祂的臨現和祂君王的權能囑咐你：宣講聖言，不論順境逆境，都要堅持不懈；要以全然的耐心和教導，去說服，訓斥，勸告。因為時候要到，那時，人們不會容忍健全的道理，而是順從自己的欲望和永不滿足的好奇心，聚攏師傅，不再聆聽真理，轉而聆聽神話。至於你，在任何境況下，都要保持鎮定，忍受艱苦；履行你的傳揚福音職責，完成你的使命。因為我好似奠酒一樣被傾流，我離世的時間就在眼前。這場好仗，我已打完；這場比賽，我已比完。這個信仰，我已保持。因為從今以後，正義的冠冕正等待著我，就是上主，公義的判官，到那一天，要賞給我的，不僅賞給我，也賞給那些渴慕祂顯現的人。

答唱詠 詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主，我的口要講述祢的救恩。（參看：詠71(70):15ab）
領：我要滿口讚頌祢，日復一日光榮祢。在我年老時，求祢不要拋棄我；我體力衰竭時，求祢不要離棄我。【答】
領：我不斷期望祢，更要讚頌祢。我的口要頌揚祢的公道，日復一日頌揚祢的救恩。【答】
領：我要講述上主的偉大作為；天主，我要講述祢獨有的公道。天主，自我年輕時，祢就教導我，直到現在，我仍然頌揚祢的奇事。【答】
領：我的天主，我要以十弦琴的樂聲稱謝祢！以色列的聖者，我要以豎琴的樂聲謳歌讚頌祢！【答】

福音（這個寡婦投入的更多）
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。”

省思

聖保祿宗徒為福傳奔走半生所預期的正義冠冕，今天救主基督在門徒見證下， 賞給了不見經傳，在聖殿銀庫中投入兩枚只值四分一文銅錢的窮寡婦。可以推想，這不是寡婦的預計，亦完全顛倒了主耶穌口中所教訓的「喜歡穿上長袍遊行……受人請安……坐上座、首席……吞沒寡婦家產……以長久祈禱作掩飾」的經師們刻意花盡心思所追求的那一套。散發出的芬芳，是寡婦內心對天主極大與無條件的信靠！畢竟，「質」比「量」在上主前， 更勝一籌。

生命臨到盡頭，聖保祿懇請傳承者務須堅忍面對現世中難免的順逆境，宣講真道以駁斥世間情欲與無稽傳說，為使更多的人聽從健全的道理，以完成福傳者的職務，獲賞相對的榮冠。保祿在書信中的懇求，在今天同樣地放在我們面前，願我們都以行動回應，成為希望與真道的傳承者。

主，請教導我們堅持內心謙誠奉行所接受的真道，擺脫周遭纏繞的世俗流習與歪風，在信仰與福傳路上，成為祢喜悅的一員。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（做传扬福音者的工作。我好似奠酒一样被倾流，上主赐给我义德的冠冕）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:1-8
亲爱的：我在天主和审判生者和死者的天主面前，藉着祂的临现和祂君王的权能嘱咐你：宣讲圣言，不论顺境逆境，都要坚持不懈；要以全然的耐心和教导，去说服，训斥，劝告。因为时候要到，那时，人们不会容忍健全的道理，而是顺从自己的欲望和永不满足的好奇心，聚拢师傅，不再聆听真理，转而聆听神话。至于你，在任何境况下，都要保持镇定，忍受艰苦；履行你的传扬福音职责，完成你的使命。因为我好似奠酒一样被倾流，我离世的时间就在眼前。这场好仗，我已打完；这场比赛，我已比完。这个信仰，我已保持。因为从今以后，正义的冠冕正等待着我，就是上主，公义的判官，到那一天，要赏给我的，不仅赏给我，也赏给那些渴慕祂显现的人。

答唱咏 咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主，我的口要讲述祢的救恩。（参看：咏71(70):15ab）
领：我要满口讚颂祢，日复一日光荣祢。在我年老时，求祢不要抛弃我；我体力衰竭时，求祢不要离弃我。【答】
领：我不断期望祢，更要讚颂祢。我的口要颂扬祢的公道，日复一日颂扬祢的救恩。【答】
领：我要讲述上主的伟大作为；天主，我要讲述祢独有的公道。天主，自我年轻时，祢就教导我，直到现在，我仍然颂扬祢的奇事。【答】
领：我的天主，我要以十弦琴的乐声称谢祢！以色列的圣者，我要以竖琴的乐声讴歌讚颂祢！【答】

福音（这个寡妇投入的更多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

圣保禄宗徒为福传奔走半生所预期的正义冠冕，今天救主基督在门徒见证下， 赏给了不见经传，在圣殿银库中投入两枚只值四分一文铜钱的穷寡妇。可以推想，这不是寡妇的预计，亦完全颠倒了主耶稣口中所教训的「喜欢穿上长袍游行……受人请安……坐上座、首席……吞没寡妇家产……以长久祈祷作掩饰」的经师们刻意花尽心思所追求的那一套。散发出的芬芳，是寡妇内心对天主极大与无条件的信靠！毕竟，「质」比「量」在上主前， 更胜一筹。

生命临到尽头，圣保禄恳请传承者务须坚忍面对现世中难免的顺逆境，宣讲真道以驳斥世间情欲与无稽传说，为使更多的人听从健全的道理，以完成福传者的职务，获赏相对的荣冠。保禄在书信中的恳求，在今天同样地放在我们面前，愿我们都以行动响应，成为希望与真道的传承者。

主，请教导我们坚持内心谦诚奉行所接受的真道，摆脱周遭缠绕的世俗流习与歪风，在信仰与福传路上，成为祢喜悦的一员。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永受讚頌的造主，
祢藉信德和聖神七恩，
令眾人生活，
求祢滿懷仁慈，
前來幫助我們眾人。

祢驅散患病的血肉，
祢使心靈免受指責和蒙羞，
祢終結所有邪惡的勢力，
祢擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心，
以真理和榮譽，嘉許我們的工作，
收納我們上達於祢的祈禱，
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復，
一周由七天所組成，
那一天，第八天和末日，
審判世界的日子，必要來到。

在那可怕的日子，
不要在祢的義怒中責罰我們，
使我們遠離祢的左邊，
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈，
收納祢稱作自己子民的祈禱時，
我們眾人都要光榮讚頌祢，
一體三位的真天主，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否把現世的財富看得很重？
貳：我是否時常如同經師那樣，隨意曲解天主的聖言，甚至引他人入歧途？
叁：我是否如同這個寡婦那樣，傾盡自己的全部，協助教會完成她的使命？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主，意思是：要遵守祂的誡命（參看：若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯聽我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼號，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起來，求祢照護，
我寄望於祢的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思祢的恩許。

上主，求祢按祢的仁愛，俯聽我的禱聲，
照祢的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離祢的法律。

但是祢，上主，已經來近，
祢的誡命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，求祢藉祢雙手的權能拯救我，因為我們的仇敵，忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰，吞噬我們的過犯，賜給我們光明，燭照我們的內心。

最後禱詞
天主，祢的上智安排，永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物，恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永受讚颂的造主，
祢藉信德和圣神七恩，
令众人生活，
求祢满怀仁慈，
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉，
祢使心灵免受指责和蒙羞，
祢终结所有邪恶的势力，
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心，
以真理和荣誉，嘉许我们的工作，
收纳我们上达于祢的祈祷，
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复，
一周由七天所组成，
那一天，第八天和末日，
审判世界的日子，必要来到。

在那可怕的日子，
不要在祢的义怒中责罚我们，
使我们远离祢的左边，
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈，
收纳祢称作自己子民的祈祷时，
我们众人都要光荣讚颂祢，
一体三位的真天主，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否把现世的财富看得很重？
贰：我是否时常如同经师那样，随意曲解天主的圣言，甚至引他人入歧途？
叁：我是否如同这个寡妇那样，倾尽自己的全部，协助教会完成她的使命？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主，意思是：要遵守祂的诫命（参看：若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，求祢藉祢双手的权能拯救我，因为我们的仇敌，忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰，吞噬我们的过犯，赐给我们光明，烛照我们的内心。

最后祷词
天主，祢的上智安排，永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（這個寡婦投入的更多）
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。”

省思

我們時常會隨從出自我們內心深處發出的一切惡念：邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄（參看：谷7：21）生活在罪惡及死亡的權下，因為我們所追求的，是屬於這個世界的一切：在眾人面前受到稱讚、在一切場合都坐首席、接受全體受造物的稱揚和歌頌，並以此為榮。一如經師所做的一樣。因為我們都將屬於這個世界的一切，看得比一切重要。

我們來到天主的聖殿參與彌撒時，時常會按照眾人在獻儀箱內投入金錢的數目來判斷兄弟姐妹對天主的忠信：如果他們在獻儀箱中投入較大數額的金錢，我們便會稱讚他們對天主的信德是如何的忠信，但是，當我們在聖堂中遇到那些時常來參與彌撒，卻鮮有往獻儀箱裡投入金錢的兄弟姐妹時，我們便會恥笑他們，因為在我們看來，他們似乎並不愛天主。當我們的心中存有這樣的思想時，我們便會如同那些經師一樣，以現世價值來衡量我們與天主的關係。因為我們認為，天主似乎是一個窮人，祂需要我們用屬於這個世界的一切，就是一切可朽壞的人手所創造的一切來恭敬祂，以致，我們忘記了，我們現今所擁有的一切，都是來自天主的。如果天主沒有按照祂的肖像造成了我們，使我們管理祂創造的一切，我們便不能在此世苟活。

今天，這位將她僅有一切投入獻儀箱內的寡婦是有福的，她如同慈母教會一樣，將自己完全交托於天主，為能獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵，把這恩寵分施給她的兒女們，為使她的兒女們，能因此獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量，進而與她一道，背起自己的十字架，不斷追隨基督，走向成聖。

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福音（这个寡妇投入的更多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

我们时常会随从出自我们内心深处发出的一切恶念：邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（参看：谷7：21）生活在罪恶及死亡的权下，因为我们所追求的，是属于这个世界的一切：在众人面前受到称赞、在一切场合都坐首席、接受全体受造物的称扬和歌颂，并以此为荣。一如经师所做的一样。因为我们都将属于这个世界的一切，看得比一切重要。

我们来到天主的圣殿参与弥撒时，时常会按照众人在献仪箱内投入金钱的数目来判断兄弟姐妹对天主的忠信：如果他们在献仪箱中投入较大数额的金钱，我们便会称赞他们对天主的信德是如何的忠信，但是，当我们在圣堂中遇到那些时常来参与弥撒，却鲜有往献仪箱里投入金钱的兄弟姐妹时，我们便会耻笑他们，因为在我们看来，他们似乎并不爱天主。当我们的心中存有这样的思想时，我们便会如同那些经师一样，以现世价值来衡量我们与天主的关系。因为我们认为，天主似乎是一个穷人，祂需要我们用属于这个世界的一切，就是一切可朽坏的人手所创造的一切来恭敬祂，以致，我们忘记了，我们现今所拥有的一切，都是来自天主的。如果天主没有按照祂的肖像造成了我们，使我们管理祂创造的一切，我们便不能在此世苟活。

今天，这位将她仅有一切投入献仪箱内的寡妇是有福的，她如同慈母教会一样，将自己完全交托于天主，为能获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠，把这恩宠分施给她的儿女们，为使她的儿女们，能因此获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，进而与她一道，背起自己的十字架，不断追随基督，走向成圣。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：弟後4:1-8
答唱詠：詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
福音：谷12:38-44
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期六誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第九主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期六日間祈禱。
基督聖體聖血節移常年期第十主日的地區：晚禱和夜禱的禮規如下：
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用基督聖體聖血節第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。
基督聖體聖血節已在原日慶祝的地區，晚禱和夜禱的禮規如下：
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第十主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

常年期第九周星期六 彌撒

進堂詠
參看：詠25(24):16,18
上主，求祢眷顧我，垂憐我，因為我孤苦貧窮。我的天主，求祢垂視我的卑微與痛苦，赦免我的一切罪過。

集禱經
天主，祢的上智安排，永不會錯。求祢使我們遠離一切能傷害我們的事物，恩賜一切有益於我們的化工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（做傳揚福音者的工作。我好似奠酒一樣被傾流，上主賜給我義德的冠冕）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 4:1-8
親愛的：我在天主和審判生者和死者的天主面前，藉著祂的臨現和祂君王的權能囑咐你：宣講聖言，不論順境逆境，都要堅持不懈；要以全然的耐心和教導，去說服，訓斥，勸告。因為時候要到，那時，人們不會容忍健全的道理，而是順從自己的欲望和永不滿足的好奇心，聚攏師傅，不再聆聽真理，轉而聆聽神話。至於你，在任何境況下，都要保持鎮定，忍受艱苦；履行你的傳揚福音職責，完成你的使命。因為我好似奠酒一樣被傾流，我離世的時間就在眼前。這場好仗，我已打完；這場比賽，我已比完。這個信仰，我已保持。因為從今以後，正義的冠冕正等待著我，就是上主，公義的判官，到那一天，要賞給我的，不僅賞給我，也賞給那些渴慕祂顯現的人。——上主的聖言。

答唱詠 詠71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主，我的口要講述祢的救恩。（參看：詠71(70):15ab）
領：我要滿口讚頌祢，日復一日光榮祢。在我年老時，求祢不要拋棄我；我體力衰竭時，求祢不要離棄我。【答】
領：我不斷期望祢，更要讚頌祢。我的口要頌揚祢的公道，日復一日頌揚祢的救恩。【答】
領：我要講述上主的偉大作為；天主，我要講述祢獨有的公道。天主，自我年輕時，祢就教導我，直到現在，我仍然頌揚祢的奇事。【答】
領：我的天主，我要以十弦琴的樂聲稱謝祢！以色列的聖者，我要以豎琴的樂聲謳歌讚頌祢！【答】

福音前歡呼 （參看：瑪5:3）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（這個寡婦投入的更多）
恭讀聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教導群眾說：“你們要防備經師，他們穿著長袍，到處走動，在街市上接受人們的問候，在會堂居榮席，在筵席上坐首席。他們吞噬寡婦的財產，以此作為冗長祈禱的藉口。他們要遭受嚴厲的懲罰。”祂坐在銀庫對面，看看人們是怎樣向銀庫投錢的。許多富人投入了大量的錢財。一個窮寡婦也來，投入只值幾個美分的兩個小錢。耶穌叫來自己的門徒，對他們說：“我實在對你們說：這個窮寡婦比其他給銀庫投錢的人投得更多。因為他們都是從自己的富足中拿出一部分來捐獻，可是，這個寡婦，從她自己的貧乏中，把她賴以為生的一切都捐獻了。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：今天是教會慶祝聖諾伯特主教的自由紀念敬禮日。現在，讓我們偕同這位聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會明辨天主的聖意，思言行為，完全相稱天主的聖意，忠貞完成自己的使命。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平，相遇的工具，願它促成各民族和各文化之間的對話，從而促進尊重，相互支持，個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們效法聖諾伯特主教的德表，輕看世俗，勇敢追隨基督，走向成聖。
主祭：仁慈的天父，求祢仁慈俯聽聖諾伯特主教為我們獻上的轉禱，按照祢的聖意，賜給我們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖子及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們信賴祢的憐憫，熱切帶著禮品，來到祢神聖的祭台，求祢使我們能藉祢恩寵的淨化行為，藉所舉行的奧跡，得到淨化。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（我們宣報基督的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
我們以熱誠的愛德歌頌基督的死亡，以活潑的信德頌揚祂的復活，以堅強的望德期待祂光榮的來臨。
因此，我們隨同所有天使和聖人，同聲讚美祢，不停地歡呼：

（也可以根據牧靈需要，選擇合適的常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞）

領主詠
參看：詠16(15):6
上主，我向祢呼求，祢定會應允我，求祢側耳聽我，俯聽我的祈禱。
或
參看：谷11:23,24
主說：我實在給你們說：不論你們在祈禱中求什麼，相信，你們必要領受，必給賜給你們。

領聖體後經
上主，我們飽飫了祢聖子的聖體聖血，求祢以祢的聖神治理我們，使我們不僅在言談上宣認祢，更以實際的行動為祢作證，好使我們配得進入祢的天國。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：弟后4:1-8
答唱咏：咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
福音：谷12:38-44
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第九主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
基督圣体圣血节移常年期第十主日的地区：晚祷和夜祷的礼规如下：
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用基督圣体圣血节第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。
基督圣体圣血节已在原日庆祝的地区，晚祷和夜祷的礼规如下：
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第十主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

常年期第九周星期六 弥撒

进堂咏
参看：咏25(24):16,18
上主，求祢眷顾我，垂怜我，因为我孤苦贫穷。我的天主，求祢垂视我的卑微与痛苦，赦免我的一切罪过。

集祷经
天主，祢的上智安排，永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（做传扬福音者的工作。我好似奠酒一样被倾流，上主赐给我义德的冠冕）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:1-8
亲爱的：我在天主和审判生者和死者的天主面前，藉着祂的临现和祂君王的权能嘱咐你：宣讲圣言，不论顺境逆境，都要坚持不懈；要以全然的耐心和教导，去说服，训斥，劝告。因为时候要到，那时，人们不会容忍健全的道理，而是顺从自己的欲望和永不满足的好奇心，聚拢师傅，不再聆听真理，转而聆听神话。至于你，在任何境况下，都要保持镇定，忍受艰苦；履行你的传扬福音职责，完成你的使命。因为我好似奠酒一样被倾流，我离世的时间就在眼前。这场好仗，我已打完；这场比赛，我已比完。这个信仰，我已保持。因为从今以后，正义的冠冕正等待着我，就是上主，公义的判官，到那一天，要赏给我的，不仅赏给我，也赏给那些渴慕祂显现的人。——上主的圣言。

答唱咏 咏71(70):8-9,14-15AB,16-17,22
【答】上主，我的口要讲述祢的救恩。（参看：咏71(70):15ab）
领：我要满口讚颂祢，日复一日光荣祢。在我年老时，求祢不要抛弃我；我体力衰竭时，求祢不要离弃我。【答】
领：我不断期望祢，更要讚颂祢。我的口要颂扬祢的公道，日复一日颂扬祢的救恩。【答】
领：我要讲述上主的伟大作为；天主，我要讲述祢独有的公道。天主，自我年轻时，祢就教导我，直到现在，我仍然颂扬祢的奇事。【答】
领：我的天主，我要以十弦琴的乐声称谢祢！以色列的圣者，我要以竖琴的乐声讴歌讚颂祢！【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:3）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（这个寡妇投入的更多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：今天是教会庆祝圣诺伯特主教的自由纪念敬礼日。现在，让我们偕同这位圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会明辨天主的圣意，思言行为，完全相称天主的圣意，忠贞完成自己的使命。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平，相遇的工具，愿它促成各民族和各文化之间的对话，从而促进尊重，相互支持，个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣诺伯特主教的德表，轻看世俗，勇敢追随基督，走向成圣。
主祭：仁慈的天父，求祢仁慈俯听圣诺伯特主教为我们献上的转祷，按照祢的圣意，赐给我们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣子及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们信赖祢的怜悯，热切带着礼品，来到祢神圣的祭台，求祢使我们能藉祢恩宠的净化行为，藉所举行的奥迹，得到净化。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声讚颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（我们宣报基督的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡，以活泼的信德颂扬祂的复活，以坚强的望德期待祂光荣的来临。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声讚美祢，不停地欢呼：

（也可以根据牧灵需要，选择合适的常年期颂谢词 或 通用颂谢词）

领主咏
参看：咏16(15):6
上主，我向祢呼求，祢定会应允我，求祢侧耳听我，俯听我的祈祷。
或
参看：谷11:23,24
主说：我实在给你们说：不论你们在祈祷中求什么，相信，你们必要领受，必给赐给你们。

领圣体后经
上主，我们饱饫了祢圣子的圣体圣血，求祢以祢的圣神治理我们，使我们不仅在言谈上宣认祢，更以实际的行动为祢作证，好使我们配得进入祢的天国。

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