常年期第十二主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,祢是万有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成时,
广阔的世界,充满祢的各种恩典。

祢如同经上所载:
造世以后,祢就休息了,
使我们能找到最惬意的安息之所,
起床以后,日间工作,精神抖擞。

求祢恩赐我们,在此一生,
为我们的罪过,悲伤哀哭,
追求公义,
因祢仁慈的恩典,顺利成功。

最后,恐怖的时刻来到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我们能找到圆满的喜乐,
因祢赏赐的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
并与护慰者圣神同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)
上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
主,求祢满怀怜悯之情,俯听我们的祈祷。罪过的赦免属于祢。求祢不要看顾我们的过犯,但赐给我们,祢的仁爱怜悯。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

简短读经 伯后1:19-21
我们确认:先知的话完全可信。对这话,你们也要留心,好似留心在黑暗中发光的灯,直到黎明,晨星在你们心中升起的时候。首先,你要知道:经上的预言,没有一个预言,可随私人的理解,没有一个预言,可以透过人的意志来完成,而是受圣神触动的人,在天主的控制下讲出来的。

短对答咏
领:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
领:祂的辉煌,远超天际。
答:愿上主的名受讚美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。

谢主曲对经(甲年):我在暗中对你们说的,要在光中说出来;你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶讲出来。
或
谢主曲对经:人若在人前为我作证,我也要在我父面前为他作证。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):我在暗中对你们说的,要在光中说出来;你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶讲出来。
或
谢主曲对经:人若在人前为我作证,我也要在我父面前为他作证。

祷词
凡期待上主的,必寻获喜乐。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾我们,俯听我们。
忠信的见证,死者中的首生者,祢藉祢的宝血,洗洁我们的罪过,
—— 使我们常记忆祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢坚强他们,使他们成为祢王国的忠信使者。
和平之王,求祢派遣圣神,使圣神降临在世界的领导人身上,
—— 使他们的眼目,转向贫穷和受苦的人。
求祢保护并为那些因种族、肤色、身份、语言或宗教而被差别对待的人伸张正义,
—— 使他们本有的权利和尊严得到应得的尊重。
愿所有去世的人,在祢的仁爱中,分享祢的幸福,
——使他们与我们的慈母玛利亚和祢的全体圣徒同在。

我们的天父……

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
我们在午夜时分起来,
遵循先知的劝告,
再次向天主讴歌,
歌唱圣父,圣子和圣神。

在完美的圣三面前,
让我们献唱圣咏,
天主圣三,体性至纯,
三位完全相等,
永远堪受我们的讚颂。

在这令人怕惧,
令人战栗的黑暗的时分,
毁灭天使来到,
击杀埃及地的长子,
给埃及带来死亡和困苦。

对住在那地的百姓而言,
那是一个救恩的时刻,
天使看到血的记号,
感到惊叹,不惩罚他们。

整个埃及都在恫哭,
许多人在惊惧中死去,
只有以色列人欢喜,
因为他们受羔羊之血的保护。

上主,
我们是以色列民族,
我们因祢而欢喜,
因受基督宝血的保护,
我们嘲笑,轻看我们的仇敌。

万王之王,祢的国来临时,
求祢使我们配享光荣,
好能在那一天堪当,
永远歌颂讚美祢。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

万岁,这是最光荣的一天,
颂扬基督崇高得胜的一天,
最喜乐的一天,
值得无尽欢乐的一天,
首先和关键的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得胜的基督,使阴间痛苦,
祂战胜了死亡,使我们与天主修好,
使最末小的,成为最高者。

藉我们永恒君王的判词,
万有都按照法律被判有罪,
好使自天而来的恩典,
能给穷人和软弱的人带来安慰。

虽然世界愚笨,漫不经心奔跑,
尽管万有都要泯灭,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至圣的义怒。

基督复活,摆脱了阴间的势力,
成了普世人类的伟大修补者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引领他上到天堂。

和平的天使,给人类增光添彩,
使天上的行列增长,再次充盈;
理当讚颂凯旋得胜的天主,
永远讚颂祂。

让慈母教会高呼,
与天上的歌咏团和谐相处,
在这一天,愿信徒高呼:
阿肋路亚!

死亡已被征服,
它已战败,无能为力,
愿众人在凯旋中欢呼:
愿世人得享和平,
愿至高之天,欢腾歌唱。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子受不公审判,被不恭之人所包围时,祂向祢呼号,祢就使祂得到解脱。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至宝,引导他们的脚步,走上安全的道路,好使他们能得见祢的面容。
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

圣咏66(65)
感恩祭咏
救主已复活,百姓被圣父带到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,请向上主欢呼,
咏唱圣歌,讴歌祂光荣的圣名。
献给祂光荣的讚颂。
要向天主说:祢的作为何等惊人!

因祢强有力的威能,
在祢面前,祢的仇敌畏缩。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢讴歌,讴歌祢的圣名!

请来观看天主的化工,
祂在人间所做的惊人事迹。
祂使大海成了干地,
使人徒步走过江河。

让我们因祂而喜乐,
祂以大能,永远统治。
祂的眼目,注目万邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,请讚颂我们的天主:
使讚颂祂的声音,相称回荡,
天主赐给我们灵魂生命,
使我们的双足,不致颠仆。

天主,因为祢考验了我们,
好似炼银一般,试炼了我们;
天主,祢曾领我们陷入罗网,
祢在我们的背上,放上重担。

祢使仇敌,骑在我们头上,
使我们经过水深火热的地方,
但是,祢给我们带来了解放。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

II

我带着全燔祭进入祢的圣殿;
向祢偿还我的誓愿,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓愿。

我要奉献肥甘的全燔祭,
公羊的馨香与之相随。
还要献上牛犊和公山羊。

敬畏天主的,请来聆听,
我要讲述祂为我灵魂所作的事:
我的口舌已预备妥当,
大声呼号,高声讚颂祂。

我若心存恶意,
上主决不会俯听。
但是,上主真俯听了我;
祂俯听了我的祷声。

天主应受讚美,
祂没有拒绝我的祈祷,
没有从我身上收回祂的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢的圣子,藉祂的圣死和复活,藉着水的洗礼,把我们带到新生的彼岸。祢藉水和圣神的火,恩赐我们彼此修好。求祢接纳我们的牺牲和奉献;愿我们的生活,完全奉献于祢,好能偕同基督,堪当进入祢的圣殿,讚颂祢永恒的德能。亚孟。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

领:天主的话是生活的,能触动人心,
答:比双刃的剑更为锐利。

诵读一:恭读撒慕尔纪上
(撒上16:1-13)

达味受傅为王

上主对撒慕尔说:“我拒绝撒乌耳作以色列的君王,你为他而悲伤,还要多久?把你的角装满油,然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去,因为我从他的儿子中间,选定了我的君王。”撒慕尔却回答说:“我怎能去呢?撒乌耳必会听见,并要杀我。”对此,上主回答说:“你带上一头小母牛,说:‘我要去给上主献祭。’你要邀请叶瑟参与祭献,我要亲自告诉你当作什么;你要替我给那我向你指定的那一位傅油。”

撒慕尔照上主吩咐他的做了。他进到白冷时,城中的长老战战兢兢出来,同他相见,请求说:“先见者,你的驾临平安吗?”他回答说:“是的!我来,是要给上主献祭。因此,你们要自洁,今天,同我一起赴宴。”他也要求叶瑟和他的众子自洁,邀请他们参与祭献。他们来到的时候,他一看到厄里雅布,思忖:“这定是上主要在这里,在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说:“你不可因他的外表,或从他高大的身材而审断,因为我拒绝了他。人所看到的,同天主所看到的,并不相同,因为人看的是他的外表,天主看的是人的内心。”

以后,叶瑟叫阿彼纳达布,把他交在撒慕尔跟前,撒慕尔说:“天主没有拣选他。”接着,叶瑟把沙玛交在撒慕尔跟前,撒慕尔说:“天主没有拣选这些人中的一个。”以后,撒慕尔问叶瑟说:“你所有的孩子都在这里了吗?”叶瑟回答说:“还有一个最小的,他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说:“打发他来,不等他来到,我们决不开始献祭。”

叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润,年轻英俊,光彩夺目的人。上主说:“在那里 —— 给他傅油,因为就是他。”于是,撒慕尔拿起手中的角,在他的兄弟们中间,给他傅了油;自那一天起,上主的迅速降临于达味。那时,撒慕尔告辞,回到辣玛。

对答咏 (参看:咏89(88):20,22,21)
领:我把冠冕放在我的勇士头上,高举我从百姓中间拣选的那一位。
答:我强力的右手,常与他同在。
领:我找到了达味,我的仆人;我用我的圣油给他傅油。
答:我强力的右手,常与他同在。

诵读二:选读圣傅天定神父(Faustus Luciferanus, priest):圣三论
(No. 39-40: CCL 69,30-341)

基督永远为王,直到永远

我们的救主亲身领受了傅油,便成了真君王和真司祭。祂自己既是君王又是司祭;这为救赎主是必不可少的。请听祂自己所说,自己是如何成为君王的话:“在天主的圣山,熙雍山上,我被天主立作君王。”请听圣父关于祂是司祭的话:“祢按照默基瑟德的品位,永作司祭。”在法律权下,亚郎被傅圣油,首作司祭,但是,圣父并没有说:“按照亚郎的品位”,免得有人相信救赎主的司祭职是可继承的,因为那时候,亚郎的司祭职,是按世系传承的。但是,救赎主的司祭职,并不能按世系传承,因为这位司祭永远活着。因此,圣经说:“祢按照默基瑟德的品位,永为司祭。”

因此,按肉性而论,救赎主既是君王,也是司祭,但是,祂所受的傅油,并非是物质的,而是属神的。事实上,在以色列人中,那些君王和司祭,被傅油,或作君王,或作司祭。没有人能既作君王又作司祭的;他亦或是君王,或是司祭。唯独基督是既是君王,又是司祭;因为祂是来满全法律,唯独祂君王职和司祭职的双重圆满。

那些被傅以君王油或司祭油的,尽管他们仅领受了其中一项傅油,被称作受傅者。然而,我们的救赎主 —— 救赎主 —— 被圣神傅油,使圣经关于祂的记载得到应验:“天主,祢的天主,给祢傅了喜乐的油,使祢超越祢的同伴。”那么,唯一的基督与许多被傅油的受傅者的区别,在于受傅的油,既然祂被傅以喜乐之油,这油除了指圣神以外,再无他指。

我们由救赎主身上得知的是真实的。当祂接过依撒意亚先知书时,就开启这书颂读:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油。”祂接着说:这预言为那些聆听的人,已经应验。

宗徒之长伯多禄也教导说:给救赎主傅油的原是圣神,就是说,是天主的德能。在宗徒大事录中,伯多禄给那忠信兼又仁慈的百夫长说话,他讲的话有别于其他事:“洗者若翰宣讲洗礼以后,天主以圣神和德能所傅的那一位,从加里肋亚开始,周游各处,彰显奇迹,解救所有受魔鬼压迫的人。”因此,你看,伯多禄也说:按人性,耶稣是以“圣神和大能”而受傅的。因此,按人性来说,耶稣真成了基督。祂因圣神傅油,永作君王和司祭。

对答咏
领:请看,那来拯救万民的那一位,何等伟大:
答:祂是正义之王,祂要为王,永无终结。
领:为了我们的缘故,基督先我们进入天国,按默基瑟德的品位,永作大司祭。
答:祂是正义之王,祂要为王,永无终结。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗
看,夜已消散,
现在,黑暗已经屈服,
曙光,清新又明亮,
焕发出光芒与辉煌;
让我们一起努力,
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯,
赶走苦痛,好能恩赐我们救恩;
愿祂如同一个慈父,
赐给我们至高之天的国度,

备受钦崇的天主,
同样圣善的圣父,圣子和圣神,
我们恳求祢:
藉由世世代代的一切受造,
赐给我们,祢神妙的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的角石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都讚颂上主
造物主当受讚颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受讚美,
堪受讚颂,堪受讚扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受讚美,
堪受讚颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受讚美,
堪受讚颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受讚颂,堪受讚扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏150
讚颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,讚颂天主,
在祂威能的太空,讚颂上主,
为祂所做的伟业,讚颂上主。
因祂卓然的伟大,讚颂上主。

吹着号角,讚颂上主,
抚弦弄箫,讚颂上主。
以鼓声和舞蹈,讚颂上主。
以琴瑟和竖笛,讚颂上主。

以响亮的铙钹,讚美上主,
以铿锵的铙钹,讚美上主。
愿一切有生命的,讚颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。
对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 弟后2:8,11-13
请记忆耶稣基督,达味的后裔,从死者中复活了。这话是信实的:如果我们与祂同死,也要与祂同生;如果我们坚忍到底,必要与祂一同为王。如果我们否认祂,祂必要否认我们。如果我们不忠信,祂仍然是忠信的,因为祂不能否认自己。

短对答咏
领:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
领:我们讚颂祢,因祢向我们赐福。
答:我们歌颂祢的圣名
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。

赞主曲对经(甲年):主说:不要害怕,你们每根头发都被数过了。
或

赞主曲对经:上主,我们在凶险中,求祢拯救我们;天主,求祢出命,那里必有和平。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲年):主说:不要害怕,你们每根头发都被数过了。
或

赞主曲对经:上主,我们在凶险中,求祢拯救我们;天主,求祢出命,那里必有和平。

祷词
请你们敞开心扉,讚颂全能的天主,良善的天主,因为祂爱我们,知道我们的急需:
【答】上主,我们讚颂祢,我们信赖祢。
全能的天主,宇宙的君王,我们讚颂祢,我们还是罪人的时候,祢已召叫我们,
—— 使我们认识祢的真理,使我们事奉祢。
天主,祢为我们敞开了仁慈之门,
—— 求祢不要让我们偏离生命之道。
我们颂扬祢钟爱之子的复活,
—— 求祢帮助我们满怀喜乐之情,善度这一天。
上主,求祢把祈祷和感激之情,赐给祢的信友,
—— 好使我们能称谢祢的一切恩惠。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢是教会的善牧,祢藉洗礼的水泉,恩赐我们重生;祢以圣油给我们傅渍,召叫我们来赴祢救恩的筵席。求祢驱散死亡的恐怖和错谬的黑暗。领导祢的百姓走上平安的道路,好使他们在祢内安然休息,在祢圣父的家中度生,直到永远。
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。
圣咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)
I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营帐,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,讚颂祢的圣名。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

午前

简短读经 格前6:19-20
你们不知道,你们的身体,是在你们身内的圣神的宫殿,你们出自天主,而非属于自己了?因为你们是以高价购买来的。因此,你们要因你们的身体,光荣天主。

短对答咏
领:我渴望能在天主神圣的居所。
答:我的五内因生活的天主而欢喜。

午时

简短读经 申10:12
上主,你们的天主,向你们要求什么,只要求你们敬畏上主,你们的天主,准确随从祂的行径,要全心全灵爱慕上主,事奉你们的天主。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

午后

简短读经 歌8:6B-7A
爱情的猛烈好似死亡,虔诚如同阴府一般执著,它的烈熖有如炽热的大爱。深渊的大水不能扑灭爱火,洪水也不能将它冲灭。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光,神圣的圣三,
永远完美的圣三。
炙热的太阳,黯然落下,
求祢前来,以圣洁的真光,充满我们的心。

我们以晨间的讚诗钦崇祢,
藉夜间的歌谣向祢祈求:
愿我们以谦恭祈祷为荣,
世世代代朝拜祢。

圣父,圣子,
与圣父圣子同在的圣神,
世世代代,永远为王,
我们向祢恳求:
以祢的仁爱扶持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:尘世光明的曙光之前,在永恒的光耀中,我已生了祢。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们求祢赐给我们胜利与平安。我们在耶稣基督,我们的主和君王内,已坐在祢的右边。我们渴望在我们的天上家乡,偕同祢的诸圣,一起讚美祢。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子一样生活。光产生各种良善、正义和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

简短读经 希12:22-24
你们已经接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那里,无数的天使欢乐的聚会,和那些登载在天上的,首生者的集会, 接近了审判万有的天主,接近了成全义人的灵魂,接近了耶稣,新约的中保,接近了祂倾撒的血,祂所倾撒的血,比亚伯尔的血所说的话还要好。

短对答咏
领:我们的上主伟大,无比威能。
答:我们的上主伟大,无比威能。
领:祂的智慧无可比拟。
答:威能无比。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我们的上主伟大,无比威能。

谢主曲对经(甲年):若有人在人前替我作证,我在我的天父面前也要替他作证。

或
谢主曲对经:人若愿意跟随我,就必须弃绝自己,背起自己的十字架。他必须按此跟随我。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):若有人在人前替我作证,我在我的天父面前也要替他作证。

或
谢主曲对经:人若愿意跟随我,就必须弃绝自己,背起自己的十字架。他必须按此跟随我。

祷词
一切美善出自天主,让我们在主内欢欣踊跃。向祂祈求:
【答】主,求祢俯听我们的祈祷。
圣父,万有的主宰,祢派遣祢的子来到世界,使祢的名号,时时处处,受到光荣,
—— 求祢坚固祢的教会,使她在列邦中间,为祢作证。
求祢使我们顺从祢宗徒的教诲,
—— 使我们的信仰,符合我们信仰的真理。
正如祢喜爱清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸张正义。
求祢使受束缚的获得自由,使盲者复明,
—— 扶起堕落的人,保护旅客。
求祢对那在祢的平安中安眠的人,满全祢的恩许,
—— 藉祢的圣子祝福他们,恩赐他们光荣的复活。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万褔玛利亚,妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。阿们。

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靈修咖啡:常年期第十二主日

讀經一(上主從惡人的手中,拯救窮苦人的性命)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
耶肋米亞說:“我聽到許多人竊竊私語說:驚慌四起!聲討!讓我們聲討他!所有曾與我為友的人都在關注我的破綻。也許他會落入圈套;然後,我們就能制勝他,向他報仇。可是,那與我同在的上主,好似強大的勇士;迫害我的人必要跌倒,決不能制勝。他們要受極大的羞辱,因為他們決不會成功。他們的恥辱永留人間,萬世難忘。萬軍的上主,祢考驗義人,洞察人心,願我看到祢在他們身上施行的報復,因為我向祢訴說了我案情。向上主歌唱,讚頌上主,因為祂從惡人的手中,拯救窮苦人的性命。”

答唱詠 詠69(68):8-10,14,17,33-35
【答】上主,求祢按祢豐厚的仁慈應允我。(參看:詠69(68):14c)
領:上主,我為了祢忍受侮辱,羞愧籠罩我的面容。我被我的兄弟遺棄,我母親的孩子把我當作陌生人,因為我對祢聖殿的熱忱把我耗盡,褻瀆祢的人的侮辱也落在我身上。【答】
領:上主,我向祢祈求,在祢施恩的時日,我向祢懇求!求祢按祢豐厚的慈愛,以祢恒久的幫助應允我。上主,求祢應允我,因祢的慈愛豐盛;求祢按祢豐厚的仁慈垂憐我。【答】
領:“卑微人一見,必定歡喜,尋求天主的人,必定心神振奮;因為上主俯聽急難之人,祂絕不輕看祂的俘虜。願上天下地讚頌祂,願大海和其中的一切都稱揚祂!”【答】

讀經二(白白的恩典與罪過不同)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-15
弟兄姐妹們:罪惡因一人進入了世界,死亡也因罪惡進入了世界,這樣,死亡就臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪,沒有法律之前,罪惡已在世界上,但因沒有法律,罪惡就不算罪惡。但從亞當直到梅瑟,死亡一直為王,甚至那些沒有像亞當那樣犯罪的人也屬它權下,這亞當就是那未來亞當的預像。可是,恩典與罪過不同。因為如果因一人的過犯,許多人都死了,那麼,天主的恩典和那因耶穌基督一人而來的恩典,更要豐富地洋溢到眾人身上。

福音(不要怕那殺害肉體的)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

省思

害怕是因為處境或事件超出了自己的能力且缺少依靠。不害怕是在處境或事件前有能力且有靠山。主耶穌基督就是我們基督徒的靠山,祂陪伴我們同行前行,邀請我們在每一個境遇中做出信仰的選擇,信靠天主,矚目永生。我們一起反省,(1)害怕與不害怕,(2)慈悲與公義,(3)承認與否認。

1、害怕與不害怕

“你們不要害怕他們,因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的……你們不要害怕那些殺害肉身,而不能殺害靈魂的。”(瑪 10:26-33)然而,遇到危險或迫害,害怕是人的自然反應,也使人開啟了自我防衛系統。天主子耶穌基督在面對痛苦和死亡的危險時,也非常害怕,而且害怕得全身發抖,汗如同血珠滴在地上(路 22:43-44)。然而,在聖經中,主耶穌多次提醒我們“不要害怕”,為什麼呢?

其實,人的害怕大致可以分為三類,即(1)“情感的害怕”、(2)“理智的害怕”和(3)“信仰的害怕”。“情感的害怕 ”是我們人在遇到意外或者危險而不知所措時的自然而慌亂地反映。“理智的害怕 ”是我們人遇到危險時在經過理智的思考後仍然不知所措,看不到希望的一種反映。“信仰的害怕 ”是人因著信仰而看到今天的選擇而可能會導致將來的“可怕和無可救藥”的結局而產生的警惕。我們大多數人一般都只是停留在“情感的害怕”和“理智的害怕”階段,而主耶穌卻提醒我們要意識到“信仰的害怕”。情感和理智,只是人的直覺、經驗和知識對事情的判斷。信仰,卻使人明白生命的價值和意義,看到人生命最後的皈依。主耶穌在這裡主要提醒我們因著信仰祂而不要害怕,因為祂已經為我們啟示了生命的價值和意義,且戰勝了死亡,光榮地復活了。

其實,面對困境或生命的危險,無論我們害怕,還是不害怕,都不是很要緊的,重要的是,我們在面對害怕之後,做出的選擇。聖經告訴我們,主耶穌曾經“以大聲哀號和眼淚,向那能救他脫離死亡的天主,獻上祈禱和懇求”,然而,祂卻在苦難中選擇服從天父的旨意(希 5:7-10)。主耶穌在害怕時轉向天父祈禱,害怕成了祂生命的一個轉捩點。同樣的,在面對我們人生的“情感的害怕”和“理智的害怕”之後,意識到自己的軟弱和無能,轉向主耶穌,我們就不害怕了。因著“信仰的害怕”而看到了人生選擇就會導致天堂或者地獄,我們也會在每一個境遇中做出慎重的信仰的選擇。主耶穌是所有“害怕 ”的“不害怕”。

2、慈悲與公義

“但更要害怕,能使靈魂和肉身,都陷於地獄的 那位。”在這裡我們遇到了信仰內容非常重要的一部分,即“天主的公義 ”。要理問答告訴我們:天主是至公義的,有善必賞,有惡必罰。然而,現代許多人只宣講“半截信仰 ”,即只宣講“天主的慈悲”,而另一部分“天 主的公義”卻被“有意無意地”掩蓋了,或者被“砍掉”了。這種“挑肥揀瘦”式的宣講信仰,主要始於一些所謂的神學家,神父們和講道者,他們只宣講天主的慈悲,而 放棄了天主的公義。甚至有人通過“天主是慈悲的”,進而推論出應該“沒有地獄”!他們的理由是,天主這麼樣的慈悲,怎麼可能會懲罰人遭受永遠地獄的痛苦呢?他們的信仰不是建立在降生承認的天主子耶穌基督和祂的啟示上,而是建立在推理,情感和需求上。

然而,信仰不是理智“推理”的結果,而是接受自主耶穌的啟示。我們知道天父對我們每個人慈悲寬宏。但是,主耶穌在宣講時也提到了“永火”的地獄(瑪13:49-50)。

保祿提醒自己的弟子弟茂德,要宣講健全的道理(弟後 1:13)。所以,我們神父主教和傳道員,不能跟隨自己的喜好而宣講信仰,也不能為了討好人而只講人們喜歡聽的“美好的、甜美的”福音。我們是蒙召叫去傳揚主耶穌的福音,不是某位主教或神父的福音。

同樣的,我們基督徒有權利要求主教神父和教理老師們給我們講論“全部的信仰 ”。如果有人只宣講“半截福音”,我們有權利詢問,也有權利離開或者抗議。 “半截福音 ”導致我們對天主有偏差的認識,也使我們的生活出現畸形。

所以,我們基督徒通過降生成人的天主子所認識的天主既是慈悲的天父,又是威嚴公義的天主。犯罪,本身就是懲罰;行善,本身就是賞報。

今天,社會上也慶祝“父親節”。每一位男性都蒙召叫而“成為父親”。父親就是要將天父的“慈愛”和“正義”帶給孩子們和整個社會,使我們在“友愛”和“規矩”中成長生活。“友愛”和“規矩”就是生命的“真理”和“道路”。

3、承認與否認

“凡在人面前,承認我的,我在我天上的父面前,也必承認他;但誰如果在人面前,否認我,我在我天上的父面前,也必否認他。” 這是我們基督徒常常會面對的“承認與否認 ”的困惑。

我們教友中可能有人看過一個關於日本教難的電影——“沉默”。作者遠騰周作以小說的方式記載日本教難時的悲慘情況。然而,最拷問我們信仰的是,看到了耶穌會傳教士面對迫害時的艱難選擇:他選擇公開放棄信仰,為了使受難的教友們被釋放而不再遭受痛苦的折磨;他也選擇接受當權者的安排,和一個女的組成家庭。從我們人的角度來看,傳教士的選擇既人道,又明智;既無奈,又有愛;既靈活又趕上時代,即使可能有人會批評這種“公開放棄信仰”的行為,然而,誰知道,他們可能只是外在“假裝”放棄信仰呢?!

我們不是當事人,不應該隨意地判斷他們。我們今天也會遇到“公開承認自己是基督徒 ”挑戰,或“隱藏自己的基督徒身份”的困境。主耶穌提醒我們, “是,就說是;非就說非,其他多餘的,便是出於邪惡。”(瑪 5:37)即使是明知地“假裝”放棄信仰,也是公開地立下惡表。

歷史就是今天的鏡子,今天選擇著明天的結局。

然而,令人奇怪的是,今天的 日本教會,雖然沒有外在的困難,擁有更多的 自由環境,卻發展緩慢,缺少活力,對社會影響和貢獻甚微!是因為當時基督徒的“沉默”而導致了信仰精神萎縮?還是因為物質生活太好而不需要信仰了?

相反的,昔日那些在艱難迫害中堅持了信仰的民族和人群,按理應該衰落或滅亡了,但今天卻充滿了信仰活力,信仰人數倍增,如,韓國教會和越南教會。

人們不會在基督徒身上尋找發財致富的成功智慧,卻希望在我們身上看到信仰的精神。人們不會在基督徒身上尋找陽奉陰違的老練,卻渴望得到靈魂的指引和陪伴。

如果昔日,先知耶肋米亞閉口不言,不傳遞天主的聲音,不僅自己會平安無事,而且可能會得到獎賞,過上舒服而長壽的生活(耶20:10-13)。如果主耶穌當時也用“聯縱”的方式與法利賽人等合作共贏,建立一個新的“公司”,那麼,他不僅不會受苦而死亡,而且福音可能很快就會傳遍整個猶太和全世界。

然而,歷史無法假設;基督徒也無法假裝!

在艱難的環境中,作為教友,因為有家庭等困難,有時候“隱藏”,甚至“否認”自己的信仰,是可以理解的。然而,今天,作為神父和修女,專職且專業的信仰人士,有天主作靠山,沒有兒女,沒有後顧之憂,如果我們也努力“ 隱藏 ” 自己的信仰,或者用言行“否認 ” 自己的信仰,實在就是一個自欺欺人的笑話。

我們的每一個選擇都在“宣講自己的信仰”:要麼,信仰天主;要麼,信仰 自己;要麼,信仰其它!我們的選擇,其實就是選擇自己的“獎賞”或“懲罰”。在“害怕”面前,有人選擇現在的“獎賞”,有人選擇永生的“獎賞”。我自己會怎麼樣選擇呢?

主耶穌基督,感謝祢將天國賜給我們,更陪伴我們走過人生的每一個境遇,請幫助我們在艱難迫害中跟隨祢做出信仰的選擇。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十二主日

读经一(上主从恶人的手中,拯救穷苦人的性命)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
耶肋米亚说:“我听到许多人窃窃私语说:惊慌四起!声讨!让我们声讨他!所有曾与我为友的人都在关注我的破绽。也许他会落入圈套;然后,我们就能制胜他,向他报仇。可是,那与我同在的上主,好似强大的勇士;迫害我的人必要跌倒,决不能制胜。他们要受极大的羞辱,因为他们决不会成功。他们的耻辱永留人间,万世难忘。万军的上主,祢考验义人,洞察人心,愿我看到祢在他们身上施行的报复,因为我向祢诉说了我案情。向上主歌唱,讚颂上主,因为祂从恶人的手中,拯救穷苦人的性命。”

答唱咏 咏69(68):8-10,14,17,33-35
【答】上主,求祢按祢丰厚的仁慈应允我。(参看:咏69(68):14c)
领:上主,我为了祢忍受侮辱,羞愧笼罩我的面容。我被我的兄弟遗弃,我母亲的孩子把我当作陌生人,因为我对祢圣殿的热忱把我耗尽,亵渎祢的人的侮辱也落在我身上。【答】
领:上主,我向祢祈求,在祢施恩的时日,我向祢恳求!求祢按祢丰厚的慈爱,以祢恒久的帮助应允我。上主,求祢应允我,因祢的慈爱丰盛;求祢按祢丰厚的仁慈垂怜我。【答】
领:“卑微人一见,必定欢喜,寻求天主的人,必定心神振奋;因为上主俯听急难之人,祂绝不轻看祂的俘虏。愿上天下地讚颂祂,愿大海和其中的一切都称扬祂!”【答】

读经二(白白的恩典与罪过不同)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-15
弟兄姐妹们:罪恶因一人进入了世界,死亡也因罪恶进入了世界,这样,死亡就临到众人身上,因为众人都犯了罪,没有法律之前,罪恶已在世界上,但因没有法律,罪恶就不算罪恶。但从亚当直到梅瑟,死亡一直为王,甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属它权下,这亚当就是那未来亚当的预像。可是,恩典与罪过不同。因为如果因一人的过犯,许多人都死了,那么,天主的恩典和那因耶稣基督一人而来的恩典,更要丰富地洋溢到众人身上。

福音(不要怕那杀害肉体的)
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”

省思

害怕是因为处境或事件超出了自己的能力且缺少依靠。不害怕是在处境或事件前有能力且有靠山。主耶稣基督就是我们基督徒的靠山,祂陪伴我们同行前行,邀请我们在每一个境遇中做出信仰的选择,信靠天主,瞩目永生。我们一起反省,(1)害怕与不害怕,(2)慈悲与公义,(3)承认与否认。

1、害怕与不害怕

“你们不要害怕他们,因为没有遮掩的事,将来不被揭露的……你们不要害怕那些杀害肉身,而不能杀害灵魂的。”(玛 10:26-33)然而,遇到危险或迫害,害怕是人的自然反应,也使人开启了自我防卫系统。天主子耶稣基督在面对痛苦和死亡的危险时,也非常害怕,而且害怕得全身发抖,汗如同血珠滴在地上(路 22:43-44)。然而,在圣经中,主耶稣多次提醒我们“不要害怕”,为什么呢?

其实,人的害怕大致可以分为三类,即(1)“情感的害怕”、(2)“理智的害怕”和(3)“信仰的害怕”。“情感的害怕 ”是我们人在遇到意外或者危险而不知所措时的自然而慌乱地反映。“理智的害怕 ”是我们人遇到危险时在经过理智的思考后仍然不知所措,看不到希望的一种反映。“信仰的害怕 ”是人因着信仰而看到今天的选择而可能会导致将来的“可怕和无可救药”的结局而产生的警惕。我们大多数人一般都只是停留在“情感的害怕”和“理智的害怕”阶段,而主耶稣却提醒我们要意识到“信仰的害怕”。情感和理智,只是人的直觉、经验和知识对事情的判断。信仰,却使人明白生命的价值和意义,看到人生命最后的皈依。主耶稣在这里主要提醒我们因着信仰祂而不要害怕,因为祂已经为我们启示了生命的价值和意义,且战胜了死亡,光荣地复活了。

其实,面对困境或生命的危险,无论我们害怕,还是不害怕,都不是很要紧的,重要的是,我们在面对害怕之后,做出的选择。圣经告诉我们,主耶稣曾经“以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上祈祷和恳求”,然而,祂却在苦难中选择服从天父的旨意(希 5:7-10)。主耶稣在害怕时转向天父祈祷,害怕成了祂生命的一个转折点。同样的,在面对我们人生的“情感的害怕”和“理智的害怕”之后,意识到自己的软弱和无能,转向主耶稣,我们就不害怕了。因着“信仰的害怕”而看到了人生选择就会导致天堂或者地狱,我们也会在每一个境遇中做出慎重的信仰的选择。主耶稣是所有“害怕 ”的“不害怕”。

2、慈悲与公义

“但更要害怕,能使灵魂和肉身,都陷于地狱的 那位。”在这里我们遇到了信仰内容非常重要的一部分,即“天主的公义 ”。要理问答告诉我们:天主是至公义的,有善必赏,有恶必罚。然而,现代许多人只宣讲“半截信仰 ”,即只宣讲“天主的慈悲”,而另一部分“天 主的公义”却被“有意无意地”掩盖了,或者被“砍掉”了。这种“挑肥拣瘦”式的宣讲信仰,主要始于一些所谓的神学家,神父们和讲道者,他们只宣讲天主的慈悲,而 放弃了天主的公义。甚至有人通过“天主是慈悲的”,进而推论出应该“没有地狱”!他们的理由是,天主这么样的慈悲,怎么可能会惩罚人遭受永远地狱的痛苦呢?他们的信仰不是建立在降生承认的天主子耶稣基督和祂的启示上,而是建立在推理,情感和需求上。

然而,信仰不是理智“推理”的结果,而是接受自主耶稣的启示。我们知道天父对我们每个人慈悲宽宏。但是,主耶稣在宣讲时也提到了“永火”的地狱(玛13:49-50)。

保禄提醒自己的弟子弟茂德,要宣讲健全的道理(弟后 1:13)。所以,我们神父主教和传道员,不能跟随自己的喜好而宣讲信仰,也不能为了讨好人而只讲人们喜欢听的“美好的、甜美的”福音。我们是蒙召叫去传扬主耶稣的福音,不是某位主教或神父的福音。

同样的,我们基督徒有权利要求主教神父和教理老师们给我们讲论“全部的信仰 ”。如果有人只宣讲“半截福音”,我们有权利询问,也有权利离开或者抗议。 “半截福音 ”导致我们对天主有偏差的认识,也使我们的生活出现畸形。

所以,我们基督徒通过降生成人的天主子所认识的天主既是慈悲的天父,又是威严公义的天主。犯罪,本身就是惩罚;行善,本身就是赏报。

今天,社会上也庆祝“父亲节”。每一位男性都蒙召叫而“成为父亲”。父亲就是要将天父的“慈爱”和“正义”带给孩子们和整个社会,使我们在“友爱”和“规矩”中成长生活。“友爱”和“规矩”就是生命的“真理”和“道路”。

3、承认与否认

“凡在人面前,承认我的,我在我天上的父面前,也必承认他;但谁如果在人面前,否认我,我在我天上的父面前,也必否认他。” 这是我们基督徒常常会面对的“承认与否认 ”的困惑。

我们教友中可能有人看过一个关于日本教难的电影——“沉默”。作者远腾周作以小说的方式记载日本教难时的悲惨情况。然而,最拷问我们信仰的是,看到了耶稣会传教士面对迫害时的艰难选择:他选择公开放弃信仰,为了使受难的教友们被释放而不再遭受痛苦的折磨;他也选择接受当权者的安排,和一个女的组成家庭。从我们人的角度来看,传教士的选择既人道,又明智;既无奈,又有爱;既灵活又赶上时代,即使可能有人会批评这种“公开放弃信仰”的行为,然而,谁知道,他们可能只是外在“假装”放弃信仰呢?!

我们不是当事人,不应该随意地判断他们。我们今天也会遇到“公开承认自己是基督徒 ”挑战,或“隐藏自己的基督徒身份”的困境。主耶稣提醒我们, “是,就说是;非就说非,其他多余的,便是出于邪恶。”(玛 5:37)即使是明知地“假装”放弃信仰,也是公开地立下恶表。

历史就是今天的镜子,今天选择着明天的结局。

然而,令人奇怪的是,今天的 日本教会,虽然没有外在的困难,拥有更多的 自由环境,却发展缓慢,缺少活力,对社会影响和贡献甚微!是因为当时基督徒的“沉默”而导致了信仰精神萎缩?还是因为物质生活太好而不需要信仰了?

相反的,昔日那些在艰难迫害中坚持了信仰的民族和人群,按理应该衰落或灭亡了,但今天却充满了信仰活力,信仰人数倍增,如,韩国教会和越南教会。

人们不会在基督徒身上寻找发财致富的成功智慧,却希望在我们身上看到信仰的精神。人们不会在基督徒身上寻找阳奉阴违的老练,却渴望得到灵魂的指引和陪伴。

如果昔日,先知耶肋米亚闭口不言,不传递天主的声音,不仅自己会平安无事,而且可能会得到奖赏,过上舒服而长寿的生活(耶20:10-13)。如果主耶稣当时也用“联纵”的方式与法利赛人等合作共赢,建立一个新的“公司”,那么,他不仅不会受苦而死亡,而且福音可能很快就会传遍整个犹太和全世界。

然而,历史无法假设;基督徒也无法假装!

在艰难的环境中,作为教友,因为有家庭等困难,有时候“隐藏”,甚至“否认”自己的信仰,是可以理解的。然而,今天,作为神父和修女,专职且专业的信仰人士,有天主作靠山,没有儿女,没有后顾之忧,如果我们也努力“ 隐藏 ” 自己的信仰,或者用言行“否认 ” 自己的信仰,实在就是一个自欺欺人的笑话。

我们的每一个选择都在“宣讲自己的信仰”:要么,信仰天主;要么,信仰 自己;要么,信仰其它!我们的选择,其实就是选择自己的“奖赏”或“惩罚”。在“害怕”面前,有人选择现在的“奖赏”,有人选择永生的“奖赏”。我自己会怎么样选择呢?

主耶稣基督,感谢祢将天国赐给我们,更陪伴我们走过人生的每一个境遇,请帮助我们在艰难迫害中跟随祢做出信仰的选择。阿们!

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教宗訓導:常年期第十二主日

讀經一(上主從惡人的手中,拯救窮苦人的性命)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
耶肋米亞說:“我聽到許多人竊竊私語說:驚慌四起!聲討!讓我們聲討他!所有曾與我為友的人都在關注我的破綻。也許他會落入圈套;然後,我們就能制勝他,向他報仇。可是,那與我同在的上主,好似強大的勇士;迫害我的人必要跌倒,決不能制勝。他們要受極大的羞辱,因為他們決不會成功。他們的恥辱永留人間,萬世難忘。萬軍的上主,祢考驗義人,洞察人心,願我看到祢在他們身上施行的報復,因為我向祢訴說了我案情。向上主歌唱,讚頌上主,因為祂從惡人的手中,拯救窮苦人的性命。”

讀經二(白白的恩典與罪過不同)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-15
弟兄姐妹們:罪惡因一人進入了世界,死亡也因罪惡進入了世界,這樣,死亡就臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪,沒有法律之前,罪惡已在世界上,但因沒有法律,罪惡就不算罪惡。但從亞當直到梅瑟,死亡一直為王,甚至那些沒有像亞當那樣犯罪的人也屬它權下,這亞當就是那未來亞當的預像。可是,恩典與罪過不同。因為如果因一人的過犯,許多人都死了,那麼,天主的恩典和那因耶穌基督一人而來的恩典,更要豐富地洋溢到眾人身上。

福音(不要怕那殺害肉體的)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

教宗方濟各
三鐘經
2020年6月21日
(節選)


在本主日的福音(參看:瑪10:26-33)耶穌對祂門徒發出的邀請在我們的耳旁不斷迴響:不要害怕,面對生活的挑戰時,要堅強,並要有信心,因為耶穌預先警告他們即將面臨的逆境。今天的福音經文是耶穌有關福傳的論述中的一部分,是耶穌為首次體驗宣講天主國的宗徒所作的準備。耶穌不斷勸告他們“不要害怕”。恐懼是我們基督徒生活中最可怕的敵人之一。耶穌勸告說:“不要害怕。”耶穌描述了他們將要面臨的三種具體情形(……)

它們好似三種誘惑:第一種誘惑,給福音裹上糖衣,淡化福音,第二種誘惑:迫害;第三種誘惑:感覺天主離我們而去。就連耶穌也在橄欖山園,在十字架上都經受過這樣的考驗。耶穌在十字架上祈求說:“父,祢為何捨棄我?”有時候,我們會感受到神枯,但是,我不要害怕。聖父照料我們,因為我們在祂眼中,極其珍貴。重要的是坦率與見證的勇氣,即我們在人前「承認耶穌」,並走出去行善。

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教宗训导:常年期第十二主日

读经一(上主从恶人的手中,拯救穷苦人的性命)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
耶肋米亚说:“我听到许多人窃窃私语说:惊慌四起!声讨!让我们声讨他!所有曾与我为友的人都在关注我的破绽。也许他会落入圈套;然后,我们就能制胜他,向他报仇。可是,那与我同在的上主,好似强大的勇士;迫害我的人必要跌倒,决不能制胜。他们要受极大的羞辱,因为他们决不会成功。他们的耻辱永留人间,万世难忘。万军的上主,祢考验义人,洞察人心,愿我看到祢在他们身上施行的报复,因为我向祢诉说了我案情。向上主歌唱,讚颂上主,因为祂从恶人的手中,拯救穷苦人的性命。”

读经二(白白的恩典与罪过不同)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-15
弟兄姐妹们:罪恶因一人进入了世界,死亡也因罪恶进入了世界,这样,死亡就临到众人身上,因为众人都犯了罪,没有法律之前,罪恶已在世界上,但因没有法律,罪恶就不算罪恶。但从亚当直到梅瑟,死亡一直为王,甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属它权下,这亚当就是那未来亚当的预像。可是,恩典与罪过不同。因为如果因一人的过犯,许多人都死了,那么,天主的恩典和那因耶稣基督一人而来的恩典,更要丰富地洋溢到众人身上。

福音(不要怕那杀害肉体的)
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”

教宗方济各
三钟经
2020年6月21日
(节选)


在本主日的福音(参看:玛10:26-33)耶稣对祂门徒发出的邀请在我们的耳旁不断回响:不要害怕,面对生活的挑战时,要坚强,并要有信心,因为耶稣预先警告他们即将面临的逆境。今天的福音经文是耶稣有关福传的论述中的一部分,是耶稣为首次体验宣讲天主国的宗徒所作的准备。耶稣不断劝告他们“不要害怕”。恐惧是我们基督徒生活中最可怕的敌人之一。耶稣劝告说:“不要害怕。”耶稣描述了他们将要面临的三种具体情形(……)

它们好似三种诱惑:第一种诱惑,给福音裹上糖衣,淡化福音,第二种诱惑:迫害;第三种诱惑:感觉天主离我们而去。就连耶稣也在橄榄山园,在十字架上都经受过这样的考验。耶稣在十字架上祈求说:“父,祢为何舍弃我?”有时候,我们会感受到神枯,但是,我不要害怕。圣父照料我们,因为我们在祂眼中,极其珍贵。重要的是坦率与见证的勇气,即我们在人前「承认耶稣」,并走出去行善。

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每日聖言:常年期第十二主日

讀經一(上主從惡人的手中,拯救窮苦人的性命)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
耶肋米亞說:“我聽到許多人竊竊私語說:驚慌四起!聲討!讓我們聲討他!所有曾與我為友的人都在關注我的破綻。也許他會落入圈套;然後,我們就能制勝他,向他報仇。可是,那與我同在的上主,好似強大的勇士;迫害我的人必要跌倒,決不能制勝。他們要受極大的羞辱,因為他們決不會成功。他們的恥辱永留人間,萬世難忘。萬軍的上主,祢考驗義人,洞察人心,願我看到祢在他們身上施行的報復,因為我向祢訴說了我案情。向上主歌唱,讚頌上主,因為祂從惡人的手中,拯救窮苦人的性命。”

讀經二(白白的恩典與罪過不同)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-15
弟兄姐妹們:罪惡因一人進入了世界,死亡也因罪惡進入了世界,這樣,死亡就臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪,沒有法律之前,罪惡已在世界上,但因沒有法律,罪惡就不算罪惡。但從亞當直到梅瑟,死亡一直為王,甚至那些沒有像亞當那樣犯罪的人也屬它權下,這亞當就是那未來亞當的預像。可是,恩典與罪過不同。因為如果因一人的過犯,許多人都死了,那麼,天主的恩典和那因耶穌基督一人而來的恩典,更要豐富地洋溢到眾人身上。

福音(不要怕那殺害肉體的)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

省思

今天是常年期第十二主日。取自聖瑪竇福音的經文向我們展現的,耶穌在派遣祂的十二宗徒以後,祂對自己宗徒的一番教導。在去年的常年期第十四周星期六,我們曾讀過其中的一部分。但放在當下教會的情景中,對此進行重新理解,實在有必要。讓我們試著分段理解。

那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。(參看:瑪10:26-28)

我們之所以選擇隱藏某些事情,是因為這些事情一旦被揭露出來,就會引發大的動盪。當我們有這樣想法的時候,我們就落了的那能在地獄中摧毀靈魂和肉體的魔鬼的圈套。因為魔鬼總喜歡在暗中行事,它不願意使它的奴僕走向真光。

這使我想到若望指著他們說的話:“他們愛黑暗甚于光明,他們的行為是邪惡的。凡作惡的,都憎惡光明,也不來就光明,怕自己的行為彰顯出來。”(參看:若3:19-20)如果我們在日常生活中也和他們一樣,那麼,我們就徒有基督徒的美名了。作為基督徒,我們做事,要光明磊落,要大膽向世界宣講天主聖言,縱然我們會遭人反對,甚至會因為承認自己是基督徒而被人處死,但是,我們仍然要講論,好使天主聖言能遍及世界。

接著,耶穌用生活中的一些常見的事物向我們描述,我們在天主眼中的價值,以及我們應當如何向世人宣講天主聖言:

兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。” (參看:瑪10:29-33)

當我們向世界宣講天主聖言的時候,我們往往會按照這個世界的價值觀來衡量我們的價值。但在這裡,耶穌告訴我們:我們的生命,遠勝過祂創造的一切受造。因為我們是天主按照自己的肖像造成的(參看:創1:26-27)祂把自己創造的一切賜給我們,命我們在地上生育繁殖,充滿大地,治理大地,管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物。(參看:創1:28)我們的生命如此昂貴,是因為天主子以祂在十字架上所受的苦難,補贖了我們所犯的罪過,使我們恢復天主兒女的生命。我們領受的吾主耶穌基督的聖洗的時候,就是把我們那可朽壞的生命與祂不可朽壞的生命結合在一起,使祂永恆的生命充滿我們,使我們成為天主的兒女。

弟兄姐妹們!我們既領受了祂的洗禮,又領受了天主聖神的傅油,我們就要向世界宣認祂的名字,並要承認我們是基督徒,是耶穌的門徒。如此,我們的主耶穌基督定會在天父面前承認我們屬於祂。(參看:瑪10:32-33) 為當下我們而言,這並不簡單,需要勇氣和毅力。

當我們向一切受造物宣傳福音時,我們大可不必害怕,因為我們是天主用高價贖回的(參看:瑪25:28-31),正如基督藉著祂在十字架上的聖死,為世人所犯的一切罪惡,奉獻了贖罪和修好之祭,為使那些藉著領受祂的洗禮的人,藉著祂由死者中的光榮復活,由罪惡及死亡中得到解脫,當我們在每日的生活中,時時處處承行天主的聖意,並遵照救主的訓示,將我們由天主建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會中領受的一切,活於每日的生活中,為使那些在生活中與我們發生來往的人,因默觀我們因信仰在生活中發生的改變,以及我們在他們面前所宣認的一切,能在他們的心中產生向上的力量,促使他們與我們一樣,領受同一個聖洗、同一個聖神,因領受同一個聖體聖血,與基督內結合在一起,時時處處生活在基督 ——照世真光的光照下,隨從天主聖神的引導,不斷走向成聖。如此,基督才會在天上的父面前承認我們,我們才能真正獲得永生。(參看:瑪10:32-33)

我們剛才進行了聖言反思。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第十二主日

读经一(上主从恶人的手中,拯救穷苦人的性命)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
耶肋米亚说:“我听到许多人窃窃私语说:惊慌四起!声讨!让我们声讨他!所有曾与我为友的人都在关注我的破绽。也许他会落入圈套;然后,我们就能制胜他,向他报仇。可是,那与我同在的上主,好似强大的勇士;迫害我的人必要跌倒,决不能制胜。他们要受极大的羞辱,因为他们决不会成功。他们的耻辱永留人间,万世难忘。万军的上主,祢考验义人,洞察人心,愿我看到祢在他们身上施行的报复,因为我向祢诉说了我案情。向上主歌唱,讚颂上主,因为祂从恶人的手中,拯救穷苦人的性命。”

读经二(白白的恩典与罪过不同)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-15
弟兄姐妹们:罪恶因一人进入了世界,死亡也因罪恶进入了世界,这样,死亡就临到众人身上,因为众人都犯了罪,没有法律之前,罪恶已在世界上,但因没有法律,罪恶就不算罪恶。但从亚当直到梅瑟,死亡一直为王,甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属它权下,这亚当就是那未来亚当的预像。可是,恩典与罪过不同。因为如果因一人的过犯,许多人都死了,那么,天主的恩典和那因耶稣基督一人而来的恩典,更要丰富地洋溢到众人身上。

福音(不要怕那杀害肉体的)
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能在地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”

省思

今天是常年期第十二主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展现的,耶稣在派遣祂的十二宗徒以后,祂对自己宗徒的一番教导。在去年的常年期第十四周星期六,我们曾读过其中的一部分。但放在当下教会的情景中,对此进行重新理解,实在有必要。让我们试着分段理解。

那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能在地狱中摧毁灵魂和肉体的。(参看:玛10:26-28)

我们之所以选择隐藏某些事情,是因为这些事情一旦被揭露出来,就会引发大的动荡。当我们有这样想法的时候,我们就落了的那能在地狱中摧毁灵魂和肉体的魔鬼的圈套。因为魔鬼总喜欢在暗中行事,它不愿意使它的奴仆走向真光。

这使我想到若望指着他们说的话:“他们爱黑暗甚于光明,他们的行为是邪恶的。凡作恶的,都憎恶光明,也不来就光明,怕自己的行为彰显出来。”(参看:若3:19-20)如果我们在日常生活中也和他们一样,那么,我们就徒有基督徒的美名了。作为基督徒,我们做事,要光明磊落,要大胆向世界宣讲天主圣言,纵然我们会遭人反对,甚至会因为承认自己是基督徒而被人处死,但是,我们仍然要讲论,好使天主圣言能遍及世界。

接着,耶稣用生活中的一些常见的事物向我们描述,我们在天主眼中的价值,以及我们应当如何向世人宣讲天主圣言:

两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。” (参看:玛10:29-33)

当我们向世界宣讲天主圣言的时候,我们往往会按照这个世界的价值观来衡量我们的价值。但在这里,耶稣告诉我们:我们的生命,远胜过祂创造的一切受造。因为我们是天主按照自己的肖像造成的(参看:创1:26-27)祂把自己创造的一切赐给我们,命我们在地上生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。(参看:创1:28)我们的生命如此昂贵,是因为天主子以祂在十字架上所受的苦难,补赎了我们所犯的罪过,使我们恢复天主儿女的生命。我们领受的吾主耶稣基督的圣洗的时候,就是把我们那可朽坏的生命与祂不可朽坏的生命结合在一起,使祂永恒的生命充满我们,使我们成为天主的儿女。

弟兄姐妹们!我们既领受了祂的洗礼,又领受了天主圣神的傅油,我们就要向世界宣认祂的名字,并要承认我们是基督徒,是耶稣的门徒。如此,我们的主耶稣基督定会在天父面前承认我们属于祂。(参看:玛10:32-33) 为当下我们而言,这并不简单,需要勇气和毅力。

当我们向一切受造物宣传福音时,我们大可不必害怕,因为我们是天主用高价赎回的(参看:玛25:28-31),正如基督藉着祂在十字架上的圣死,为世人所犯的一切罪恶,奉献了赎罪和修好之祭,为使那些藉着领受祂的洗礼的人,藉着祂由死者中的光荣复活,由罪恶及死亡中得到解脱,当我们在每日的生活中,时时处处承行天主的圣意,并遵照救主的训示,将我们由天主建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会中领受的一切,活于每日的生活中,为使那些在生活中与我们发生来往的人,因默观我们因信仰在生活中发生的改变,以及我们在他们面前所宣认的一切,能在他们的心中产生向上的力量,促使他们与我们一样,领受同一个圣洗、同一个圣神,因领受同一个圣体圣血,与基督内结合在一起,时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下,随从天主圣神的引导,不断走向成圣。如此,基督才会在天上的父面前承认我们,我们才能真正获得永生。(参看:玛10:32-33)

我们刚才进行了圣言反思。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢使我们常能敬畏爱慕祢的圣名;因为凡祢在祢爱内所坚定扶持的人,祢必时时加以引导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十二主日

讀經一(上主從惡人的手中,拯救窮苦人的性命)
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
耶肋米亞說:“我聽到許多人竊竊私語說:驚慌四起!聲討!讓我們聲討他!所有曾與我為友的人都在關注我的破綻。也許他會落入圈套;然後,我們就能制勝他,向他報仇。可是,那與我同在的上主,好似強大的勇士;迫害我的人必要跌倒,決不能制勝。他們要受極大的羞辱,因為他們決不會成功。他們的恥辱永留人間,萬世難忘。萬軍的上主,祢考驗義人,洞察人心,願我看到祢在他們身上施行的報復,因為我向祢訴說了我案情。向上主歌唱,讚頌上主,因為祂從惡人的手中,拯救窮苦人的性命。”

答唱詠 詠69(68):8-10,14,17,33-35
【答】上主,求祢按祢豐厚的仁慈應允我。(參看:詠69(68):14c)
領:上主,我為了祢忍受侮辱,羞愧籠罩我的面容。我被我的兄弟遺棄,我母親的孩子把我當作陌生人,因為我對祢聖殿的熱忱把我耗盡,褻瀆祢的人的侮辱也落在我身上。【答】
領:上主,我向祢祈求,在祢施恩的時日,我向祢懇求!求祢按祢豐厚的慈愛,以祢恒久的幫助應允我。上主,求祢應允我,因祢的慈愛豐盛;求祢按祢豐厚的仁慈垂憐我。【答】
領:“卑微人一見,必定歡喜,尋求天主的人,必定心神振奮;因為上主俯聽急難之人,祂絕不輕看祂的俘虜。願上天下地讚頌祂,願大海和其中的一切都稱揚祂!”【答】

讀經二(白白的恩典與罪過不同)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-15
弟兄姐妹們:罪惡因一人進入了世界,死亡也因罪惡進入了世界,這樣,死亡就臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪,沒有法律之前,罪惡已在世界上,但因沒有法律,罪惡就不算罪惡。但從亞當直到梅瑟,死亡一直為王,甚至那些沒有像亞當那樣犯罪的人也屬它權下,這亞當就是那未來亞當的預像。可是,恩典與罪過不同。因為如果因一人的過犯,許多人都死了,那麼,天主的恩典和那因耶穌基督一人而來的恩典,更要豐富地洋溢到眾人身上。

福音(不要怕那殺害肉體的)
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

省思

今天的讀經給我們記述了在困苦中持續向天主的呼求。生活總是充滿各種張力,這可以是來自職場、家庭、學業,也可源自病痛、衰老。有時候我們真的盡了最大努力,卻依然像個笑話。耶肋米亞先知的處境便是如此。他警告民眾不要再犯罪了,要改惡遷善,改變社會劣勢,避免滅國之災。可是沒有人聽他,反覺得他破壞了民眾自己的打算。就這樣,在即將來臨的亡國流放面前,先知成為唯一一個冷靜祈禱、準備內心、持守信仰的人。他能做的,就只有在信仰中等待天主的救援。他能堅持,永不言棄,因為他知道召叫他的那一位,是主。同樣是被召叫,保祿宗徒就更加自由,因為他已經明明白白地看見了主。

天主數算了的不止是我們的頭髮,祂還數算了星辰,使亞巴郎的子孫比星辰還要多;數算了五餅二魚,數算了苦難之中的鞭打,最終數算了三日之後的復活。

說到做到、死而復活的主天主,祢天天同我們在一起,求祢堅強我們的信德。亞孟。

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每日和平圣言:常年期第十二主日

读经一(上主从恶人的手中,拯救穷苦人的性命)
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
耶肋米亚说:“我听到许多人窃窃私语说:惊慌四起!声讨!让我们声讨他!所有曾与我为友的人都在关注我的破绽。也许他会落入圈套;然后,我们就能制胜他,向他报仇。可是,那与我同在的上主,好似强大的勇士;迫害我的人必要跌倒,决不能制胜。他们要受极大的羞辱,因为他们决不会成功。他们的耻辱永留人间,万世难忘。万军的上主,祢考验义人,洞察人心,愿我看到祢在他们身上施行的报复,因为我向祢诉说了我案情。向上主歌唱,讚颂上主,因为祂从恶人的手中,拯救穷苦人的性命。”

答唱咏 咏69(68):8-10,14,17,33-35
【答】上主,求祢按祢丰厚的仁慈应允我。(参看:咏69(68):14c)
领:上主,我为了祢忍受侮辱,羞愧笼罩我的面容。我被我的兄弟遗弃,我母亲的孩子把我当作陌生人,因为我对祢圣殿的热忱把我耗尽,亵渎祢的人的侮辱也落在我身上。【答】
领:上主,我向祢祈求,在祢施恩的时日,我向祢恳求!求祢按祢丰厚的慈爱,以祢恒久的帮助应允我。上主,求祢应允我,因祢的慈爱丰盛;求祢按祢丰厚的仁慈垂怜我。【答】
领:“卑微人一见,必定欢喜,寻求天主的人,必定心神振奋;因为上主俯听急难之人,祂绝不轻看祂的俘虏。愿上天下地讚颂祂,愿大海和其中的一切都称扬祂!”【答】

读经二(白白的恩典与罪过不同)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-15
弟兄姐妹们:罪恶因一人进入了世界,死亡也因罪恶进入了世界,这样,死亡就临到众人身上,因为众人都犯了罪,没有法律之前,罪恶已在世界上,但因没有法律,罪恶就不算罪恶。但从亚当直到梅瑟,死亡一直为王,甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属它权下,这亚当就是那未来亚当的预像。可是,恩典与罪过不同。因为如果因一人的过犯,许多人都死了,那么,天主的恩典和那因耶稣基督一人而来的恩典,更要丰富地洋溢到众人身上。

福音(不要怕那杀害肉体的)
恭读圣玛窦福音 10:26-33
那时候,耶稣对十二宗徒说:“不要怕任何人。没有什么遮掩的,将来不被揭露的,没有什么秘密是不被人所知的。我在暗中对你们说的,要在光中说出来,你们在窃窃私语中听到的,要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体,但不能杀害灵魂的;相反,要怕那人能在地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱?可是,没有你们天父的许可,它们中间的任何一只,都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此,不要害怕;你们比许多麻雀还要贵重。因此,凡在人前承认我的,我在我的天父面前也承认他,可是,凡在人前否认我的,我在我的天父面前也要否认他。”

省思

今天的读经给我们记述了在困苦中持续向天主的呼求。生活总是充满各种张力,这可以是来自职场、家庭、学业,也可源自病痛、衰老。有时候我们真的尽了最大努力,却依然像个笑话。耶肋米亚先知的处境便是如此。他警告民众不要再犯罪了,要改恶迁善,改变社会劣势,避免灭国之灾。可是没有人听他,反觉得他破坏了民众自己的打算。就这样,在即将来临的亡国流放面前,先知成为唯一一个冷静祈祷、准备内心、持守信仰的人。他能做的,就只有在信仰中等待天主的救援。他能坚持,永不言弃,因为他知道召叫他的那一位,是主。同样是被召叫,保禄宗徒就更加自由,因为他已经明明白白地看见了主。

天主数算了的不止是我们的头发,祂还数算了星辰,使亚巴郎的子孙比星辰还要多;数算了五饼二鱼,数算了苦难之中的鞭打,最终数算了三日之后的复活。

说到做到、死而复活的主天主,祢天天同我们在一起,求祢坚强我们的信德。亚孟。

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每日聖言誦讀:常年期第十二主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看,夜已消散,
現在,黑暗已經屈服,
曙光,清新又明亮,
煥發出光芒與輝煌;
讓我們一起努力,
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫,
趕走苦痛,好能恩賜我們救恩;
願祂如同一個慈父,
賜給我們至高之天的國度,

備受欽崇的天主,
同樣聖善的聖父,聖子和聖神,
我們懇求祢:
藉由世世代代的一切受造,
賜給我們,祢神妙的光榮。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:26-33
那時候,耶穌對十二宗徒說:“不要怕任何人。沒有什麼遮掩的,將來不被揭露的,沒有什麼秘密是不被人所知的。我在暗中對你們說的,要在光中說出來,你們在竊竊私語中聽到的,要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體,但不能殺害靈魂的;相反,要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢?可是,沒有你們天父的許可,它們中間的任何一隻,都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要貴重。因此,凡在人前承認我的,我在我的天父面前也承認他,可是,凡在人前否認我的,我在我的天父面前也要否認他。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否敢於在眾人面前承認自己是基督徒?
貳:我是否敢於在眾人面前宣講天主聖言?
叁:我是否敢於在這變幻塵世,只為天主聖言生活?
肆:我是否敢於在一切境況下,始終以言以行,勇敢為基督作證?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠112(111)
義人的幸福
你們要如同光明之子一樣生活。光產生各種良善、正義和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜愛祂一切誡命的人,真是有福。
他的眾子在世上必要強盛;
義人的子孫必要蒙受祝福。
富裕和財富在他的家中;
他的仁義必永遠存留。
祂是在黑暗中,燭照義人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人樂善好施,
他按尊嚴處置事務。
義人決不會被搖撼:
他將永遠被人紀念。

噩耗不能使他怕懼;
他心志堅強,信賴上主。
心志堅定,無恐無懼;
必會看到他的仇敵倒斃。

他慷慨周濟窮人,
他的仁義,必永遠存留。
祂的頭角,必被高舉,享受光榮。

惡人一見,必要動怒,
咬牙切齒,逐漸消亡;
惡人的希望,終將泯滅。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢是永恆之光,是祢燭照善人的心。求祢幫助我們孝愛祢,因祢的光榮,歡欣踴躍,善度今生,將來免受嚴厲的懲罰。好使我們終能得見祢的慈顏。

最後禱詞
上主,求祢使我們常能敬畏愛慕祢的聖名;因為凡祢在祢愛內所堅定扶持的人,祢必時時加以引導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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