讀經一（如果基督沒有復活，你們的信仰就是徒然的。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:12-20
弟兄姐妹們：如果所傳報的基督已從死者中復活，你們中間怎麼有人還說死人沒有復活？如果死人沒有復活，那麼，基督也沒有復活。如果基督沒有復活，我們的宣講便是落空的，同樣，你們的信仰也是落空的。這樣，我們也就成了天主的虛假證人，因為我們相反天主作證，說祂使基督復活了；其實祂並沒有使祂復活，如果事實上死者沒有復活。因為如果死者沒有復活，基督也就沒有復活；而如果基督沒有復活，你們的信仰便是徒然的，你們仍然陷在你們的罪惡中。這樣，凡在基督內安眠的人就喪亡了。如果我們只在此生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的人。
但是，基督已從死者中復活，成為那些安眠之人的初果。

福音（有婦女陪伴他們，用自己的資財資助他們）
恭讀聖路加福音 8:1-3
那時候：耶穌走遍各城各村，宣講並傳報天主國的喜訊。同祂在一起的，有那十二人，還有幾個曾附過邪魔、患過病症，而今已治好的婦女：號稱瑪達肋納的瑪利亞——曾有七個魔鬼從她身上出去；還有黑落德的管家雇撒的妻子約安納，以及蘇撒納；此外還有許多別的婦女。她們都用自己的資財資助他們。

 

教宗本篤十六世
公開接見
2007年2月14日
（節選）

耶穌（……）確由門徒中揀選了十二位男子，作為新以色列的父老，並委任他們“與祂同在，且受派遣去宣講”。這事實顯而易見；然而，除作為教會柱石、天主新子民的父老的十二宗徒外，更有許多婦女蒙選，列于門徒的行列。（……）我們首先自然想到童貞瑪利亞，她以信德和母性的辛勞，以獨一無二的方式協助我們的救贖。（……）此外，更有多位負有職分的婦女，以各自的身份環繞耶穌左右。那些追隨耶穌、用自己的資財資助祂的婦女，路加將其中幾位的名字傳留給我們，正是鮮明的例證：瑪達肋納的瑪利亞、約安納、蘇撒納，以及「許多別的婦女」（參看：路8:2-3）。（……）在初期教會的範疇內，婦女的臨在絕非次要。（……）若沒有眾多婦女的慷慨奉獻，基督宗教的歷史發展必將截然不同。正因如此，（……）教會為每一位婦女向上主致謝。

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