福音（我对你说：不是七次，而是七十个七次。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
那时候：伯多禄来到耶稣跟前，问祂说：”主，如果我的兄弟得罪我，我必须宽恕他几次？要多达七次吗？”耶稣回答说：”我对你说：不是七次，而是七十七个七次。因此，天国可以比作一位决定要同自己仆人清算账目的君王。他开始清算的时候，有人带了一个欠他一万塔冷通的人来。因为他没有可偿还的，他的主人就下令把他连同妻子、孩子和他所有的一切都卖掉，用来还债。那时候，那仆人俯伏在地，叩拜祂说：‘请对我忍耐吧，我会把一切还给你。’那仆人的主人动了怜悯的心，就释放了他，并免除了他的债。那仆人出来以后，遇见一个欠他一百德纳的同仆，便抓住他，掐住他的喉咙，说：‘把你欠的还给我。’他的同仆俯伏在地，恳求他说：‘请对我忍耐吧，我会还给你。’可是他不肯，反而把他关进监狱，直到他还清债务。他的同仆们看见所发生的事，都深感不安，就去把整个事情报告给他们的主人。他的主人便把他叫来，对他说：’你这恶仆！因你恳求我，我就免了你全部的债。难道你不也应当怜悯你的同仆，像我怜悯你一样吗？’他的主人大怒，把他交给刑役，直到他还清全部债务。因此，除非你们每人都从心里宽恕自己的兄弟，否则我的天父也不会这样宽恕你们。”

省思

今天是常年期第廿四主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展现耶稣与伯多禄的对话。在这段对话中，耶稣用一个比喻教给我们基督徒的宽恕之道。我愿借此机会提供一些反思。

生活中，我们时常会因细小的琐事与他人发生争执，甚至时常会觉得别人得罪我们。有时候，我们也会如同伯多禄一样，想要问问耶稣：“主，如果我的兄弟得罪了我，我必须宽恕他几次？”（参看：玛18:21）因为，在我们看来，我们对他人的容忍是有限度的。可是，耶稣告诉我们说：“不是七次，而是七十七个七次。”（参看：玛18:22）意思是：无条件地原谅，无条件的宽恕。

在本年四旬期第三周星期二的福音省思中，我曾说过：我们时常如同伯多禄一样，按照自己对事物的理解，在每一件事上，为自己设置一个底限，并为自己随心所欲设置的底限，寻求耶稣的支持。（参看：玛18:21-22）在我们看来，我们为生活中遇到的每一件事设置底限是一件十分合理的事，因而容易忘记赏善罚恶的天主。事实上，在我们出离母胎时，我们便因原祖父母的悖逆，沾染上了原罪的罪污；无限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，时期一满，便给这个世界赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不致丧亡，反而获得永生。（参看：若3:16）祂愿意我们藉着领受基督的圣洗，在祂恩宠的助佑下，藉由基督肋旁流出的水与血——教会的圣事——洗净自己的原罪，并藉着领受基督被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，在基督的无限慈爱内，开始新的生命。

今天的福音经文中，有一点让我特别动容，那就是耶稣所说的那个比喻。在这个比喻中，耶稣展现的那位与仆人清算的君王，并非我们想象中严厉的暴君，而是极其宽仁的君主：他宽免了那个亏负他一万塔冷通的仆人的债务。一塔冷通大概是16-30公斤的黄金，价值相当于一个工人20年的工资；一万塔冷通则相当于一个工人20万年的工资，这是一个人穷尽一生也永远无法偿还的数额。可是，这个仆人在自己的债务得到宽免以后，却没有放过那个欠他一百德纳的同仆。一德纳是一天的工资，一百德纳相当于一个工人3个月的收入。最终，君王大怒，把这个恶仆交给刑役，直到他还清他的全部债务为止。

我们时常会如同那个得到主人赦免全部债项以后，仍向那些亏欠他的人追讨一切权益的恶仆一样（参看：玛18:28-30），只顾思虑属于这个世界的一切，却忽视天主自创世之初就给我们预备下的福乐。事实上，公义的天主虽严厉惩戒我们，却未曾将我们交于死亡。（参看：咏118(117):18）因为祂没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参看：若3:17）如果上主细察罪辜，有谁还能站立得住？（参看：咏130(129):3）事实上，我们在领受基督的圣洗以后，身体便成了天主圣神的宫殿，我们在生活中所做的一切，定要与我们所领受的恩宠相符。为使基督倾注在我们身上的慈悲，藉着我们所做的一切，更丰厚地赐予那些诚意寻求祂的人，好使众人因天主在我们身上彰显的无限怜悯，远离一切引人犯罪的人、地、事物，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神，获得罪过的赦免，并藉着领受同一基督的圣体圣血，获得丰厚的滋养。

天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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