我們渴望天主
復活期第五主日
宗 6:1-7；詠 33:1-19；伯前 2:4-9；若 14:1-12

白建清神父

在天主前坦誠的人，才會詢問任何自己不明白的事，而不必在意虛假的尊敬與聽話。渴望見到天主， 並跟隨天主而生活，才是基督徒的事業。在讀經和福音的光照下，我們反省基督徒應該有的新生活。

1、門徒們不滿足
今天的福音可能會使我們中華文化下強調尊長， 忽視下屬的基督徒有些緊張，因為我們發現，宗徒們不是“聽話的孩子”，他們在主耶穌，自己的師父前， 竟然表現出了一些“不滿足”。而這種在師父面前， 特別是在主耶穌面前所表現出來的“不滿足”，常常在我們的文化中被解釋為“不敬”、“不聽話”、甚至是“犯罪”。

首先，從今天的福音中我們發現，門徒們不滿足主耶穌的許諾。美好的許諾總使人充滿期盼和動力， 然而，今天的福音中我們卻看到，主耶穌的許諾，特別是關於天堂位置的許諾，宗徒們竟然沒有隨從，而是表達出了自己的不滿足。沒有人不希望升天堂，沒有人不高興自己在天堂上已經有了一個“位置”，然而， 當主耶穌告訴了門徒們，他要先去天堂為他們預備地方時，門徒們的表現卻不是高興，而是疑問：“主！ 我們不知道你往哪裡去，怎麼會知道那條路呢？”多默宗徒代表大家提出的問題，既是誠實的表達自己的“不知”，也是表達自己好像對天堂的許諾“不感興趣”！因為天堂對於一般人而言，實在是太遙遠了，甚至有 些虛無縹緲。

其次，我們發現，門徒們竟然對主耶穌不滿足。主耶穌在千萬人中召叫了他們，培育了他們，祂講話有權威、能行奇跡、能治病驅魔、能復活死人……今天， 宗徒們竟然公開地表達出了自己“對主耶穌不滿足”了。斐理伯對祂說：“主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了”（若 14:8）。也就是說，主耶穌已經不能滿足他們了，他們希望找到另一位！這種對主耶穌不滿足的想法和說法，在我們中華文化下的人，包括我們今天的中國基督徒，不敢有，即使有，也不敢說出來！ 然而，兩千年前的宗徒們卻坦然地告訴了主耶穌自己的真實想法。敢於對自己的師父表達自己的不同想法的人，才不會被迷惑，不會被誤導。

我們對主耶穌天堂的許諾“滿足”嗎？我們對主耶穌自己滿足嗎？我們敢誠懇地在主耶穌面前表達自己的不解和疑惑嗎？社會上也在慶祝母親節。母親節除了邀請我們每個人都記得感恩母親，也邀請我們記得從母親那裡學習“溫和的愛”，“坦誠的心”。我們基督徒在主耶穌跟前，就應該如在自己的父母面前一樣，輕鬆、自然、可以隨意提問題，表達自己的感受和疑惑，而不是“伴君如伴虎”，恐懼擔心！有時候，有的人也形容在主教或教宗身邊工作的人為“伴君如伴虎”，這其實是對主教（教宗）的“侮辱”，對信仰的誤解，對教會內人際關係的誤會。有的人見了教宗、主教、神父或教會內的長上就害怕，不敢說話，不知所措！我們稱聖教會為“慈母教會”，一方面是表達了聖教的本質： 她是天主有形而奧秘地存在；另一方面，也表達了我們每個人在聖教會內的處境：就在慈母的懷裡。如果基督徒都不敢在教會團體裡公開說話，不敢公開地表達自己的想法，怎麼敢去向陌生人傳福音呢？

降生成人的天主子耶穌基督也不是給人“開空頭支票”，而是親自來愛人，帶領人。我們基督徒，包括每一個人，也不要被一些人看似高大上或者神乎其神的“許諾”所激動，甚至迷惑，而要聆聽自己內心最大的渴望，以主耶穌的教導為鑒。在我們中間，給人許諾的人很多，然而，他們自己戲劇性地表演卻常常是畫餅充饑，指向不著邊際的未來，有的人動輒講幾個小時關於信仰的道理，卻無法將人帶到天主面前，也無法幫助人遇到耶穌；有的人寫很多很厚的關於信仰的書籍，卻使人陷於雲霧之中……學會了表達自己的“不滿足”，才能使自己“滿足”。

2、我們渴望天主
門徒們對主耶穌的“不滿足”，一方面表達了他們對主耶穌自己和祂的許諾瞭解的不清楚，另一方面， 也表達了他們內心最大的渴望：他們渴望天主。只有天主才能使人滿足。沒有遇到天主，即使人看到再多的奇跡、即使聽到再振奮人心的講道、即使再美好的許諾，人心都不會滿足。正因為門徒們誠樸地表達了自己的“不滿足”，主耶穌又給予了更多的啟示，才使得他們日漸“滿足”了。

多默說他不知道天堂，更不知道去天堂的路；主耶穌就啟示說：“我就是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去”。“父”就是天堂；天主子耶穌基督就是到達天堂的“道路”。斐理伯說他想見到主耶穌常常提到的“父”；主耶穌就啟示說：“誰看見了我，就是看見了父”。渴望天堂、渴望天父、渴望找到通往天父的路， 就是我們人的自然渴望，也是我們人最原始的，來自內心最深處的呼喚。這種“渴望天主”是人最原始的記憶，也是人生命最大的“饑渴”。有時候，我們會用暫時的，多味的，甚至裝飾華麗的東西“解渴”，然而，卻永遠不會滿足。只有天主，才能滿足人的渴望。聖奧思定在他的《懺悔錄》中再一次說出了整個人類的渴望：主啊！人心是為您所造的，只有在您內， 才能得到滿足。伯多祿宗徒在和主耶穌相遇中意識到了自己的生命被提升，被滿足，所以，他提醒我們基督徒：“你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族”（伯前 2：4-9）。他提醒我們不要被無營養的、有毒的、甚至虛幻的東西所迷惑，反而要追求天上的事物，活出有尊嚴的、高貴的、屬於主的生命。麻痹人和誤導人最高妙的方法，就是讓人在狂熱中追求低級的滿足，並嘲笑甚至攻擊人們追求更高級的渴望。

基督徒的祈禱就是表達人最大的“渴望”並得到滿足的時刻；基督徒的生活就是從事天主的事業，在每一件事上承行天父旨意的機會。

3、天主的事業
因著跟隨天主子耶穌基督，我們整個的生活都發生了改變：“凡信我的，我所做的事業，他也要做， 並且還要作比這更大的事業，因為我往父那裡去”（若14:1-12）。因著跟隨主耶穌，我們所做的每件事都是“大 ”，都是關於“人靈魂的事”，都是通往“永生的事”。然而，主耶穌卻說，我們還要作“更大的事業”；什麼是“更大的事業”呢？難道是修建更大的聖堂？ 擁有更多的教產？發展更多的人數？

我們基督徒所做的更大事業，就是“天父的事業”， 因為主耶穌說：“父比我大”（若 14:28）。主耶穌提醒我們每一位基督徒，特別是教會的長上，在每一件事上，“承行天父的旨意”。按 天父的旨意所從事的每一件事，都是“更大的事業”。團體的事、堂區的事、教區的事、教會的事，如果不是承行天父旨意的事，都是小事。

“宗徒大事錄”告訴我們，在教會發展之初，宗徒們沒有以手下管理多少人，操勞多少事務來體現自己的存在價值，而是時刻記得主耶穌召叫他們為宗徒的目的：“讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜……至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服務”（宗 6:1-7）。從管理學而言，宗徒們的這種選擇也是非常明智的：做好自己的事，也邀請其他人做好他們的事。許多時候，我們基督徒，甚至神父修女， 在家庭中或團體內事必躬親，看起來很忙，什麼事都管， 什麼事都幹，什麼事都必須自己參與掌握……，然而， 有多少是自己蒙召選去應該幹的天主的事業呢？一個人的能力有限，一天的時間有限，能做好的事也有限， 所以，我們必須按照信仰的主次輕重做出選擇：天主的事優先，人的事次之。其實，許多時候，教會缺乏活力，基督徒缺少精神，就是因為我們的選擇出問題了：我們沒有選擇做天主的事業！選擇決定人生。選擇也決定了我們信仰的生活品質。信仰就是在天主子耶穌基督內選擇做天父的事業。我們基督徒所從事的，不是宗徒們的事業，不是自己的事業，而是天主的事業。我們基督徒看到並學習聖母瑪利亞在她平凡的一生中承行了天父的旨意，從事了天父的事業，為我們樹立了做基督徒的模範；我們也看到了每一位母親懷著大愛，在每一件小事上愛護孩子們，教養孩子們， 祈禱孩子們健康成長，為我們樹立了做人的榜樣。

主耶穌基督，感謝祢將天父啟示給了我們，以祢的生命為我們指出了承行天父旨意的方法，到達天父的道路，請幫助我們常常在祈禱中，跟隨祢尋找天父的旨意，在每一件小事上，師法聖母瑪利亞，矚目天堂， 承行天父的旨意。阿們！