救主復活主日 彌撒福音省思(二)

福音(分餅的時候,他們認出了祂。)
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里,名叫厄瑪烏的村去,他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候,耶穌親自接近他們並與他們同行,他們的眼睛卻受到阻礙,不能認出祂來。祂問他們說:“你們走路的時候在討論什麼?”他們站住了,神情沮喪。他們中的一個,名叫克羅帕的,回答祂說:“祢是唯一一個去耶路撒冷的,不知道這些天在那裡發生的事的遊客?”祂回答他們說:“什麼樣的事啊?”他們對祂說:“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事,祂原是先知,在天主和全體百姓面前,言行都有能力,我們的司祭長和官長在祂身上下手,判處祂死刑,把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位;除了這些以外,從那事發生直到現在,已經第三天了。然而,我們團體裡的一些婦人,使我們大吃一驚;她們清晨來到墳墓,沒有找到祂的屍體;她們回來報告說:她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓,所發生的事情,如同婦女們所說的一樣,但是,他們沒有看到祂。”祂對他們說:“唉,你們是多麼愚蠢的人啊!你們的心真是遲于相信全體先知所說的話!基督不應當為這些事受苦,然後進入祂的光榮嗎?”於是,祂開始從梅瑟和全部先知書,給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子,祂給了他們,祂要繼續前行的感覺,但是,他們敦促祂說:“同我們住下吧,因為快到晚上了,一天也快結束了。”於是,祂就和他們一起住下了,正巧祂和他們一起坐席的時候,祂拿起餅來,祝福了,分開,賜給他們。他們的眼睛開了,他們認出祂來,祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說:“祂和我們在一起,在路上對我們講話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?”於是,他們立刻出發,回到耶路撒冷,他們找到那十一門徒聚會的地方,那些同他們在一起的人說:“救主真復活了,顯現給西滿了!”接著,這兩個門徒重述了在路上發生的事情,祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

今天是救主復活主日。按照教會的傳統,自今天起,教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒,傳統上取自聖若望宗徒所載的福音,當然,最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音(瑪28:1-10)也可以選用聖路加記載的,講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事(路24:13-35)。我願意藉此機會,提供一些反思。

我們時常會為因親友的去世而痛哭悲傷,因而在他們去世以後,便會往他們的墳墓去,為的是能以一種我們認為相宜的方式,弔唁他們。今天,瑪利亞瑪達肋納和另一位瑪利亞,在耶穌去世以後,她們也在他們認為合宜的方式哀悼耶穌。(參看:瑪28:1-4)由此可見,她們對耶穌的愛,是如此的深厚。

聖瑪竇在他記述的福音中,詳述了天使與她們之間的一番對話是如此的美妙,所流露出來的情感是何等的真實。天使對婦女說道:“你們不要害怕!我知道你們在尋找被釘死的耶穌。祂不在這裡,因為祂已照祂所說的復活了。” (參看:瑪28:5-6)這是在說,她們在尋找的,被釘在十字架上的那一位,已經戰勝了死亡,以祂天主性的威能,由死者中復活,成了死者中首先復活者, “祂死,是死於罪惡,僅僅一次;祂話,是活於天主。”(羅6:10)

我們這些已藉著領受基督的聖洗的人,當我們在領受基督的洗禮時,便是將那有死的舊我,與基督同釘在十字架上,並與祂同葬,為使我們藉著祂的苦難和聖死,與祂相結合,在祂光榮復活以後,在祂內開始新的生活,因為祂藉著在十字架上的死亡,為我們摧毀了死亡的枷鎖,導引我們走向成聖,祂更以自己的實際行動,給我們這些暫時生活在這個世界上的人,帶來了希望,為使我們常能懷著對永生的渴望,善度今世的生活。

天使對那些清晨來到埋葬耶穌的墳墓的婦女說:“你們來看看安放過祂的地方。快去告訴祂的門徒:祂已由死者中復活了,祂在你們以前往加里肋亞去了,在那裡你們要看見祂。看!我已經告訴了你們。” (瑪28:7)這話也是對我們每一個人說的,我們在領受基督的洗禮,並在天主聖三圓滿的共融中,領受聖神傅油的人,也領受了向一切尚未認識基督的,那些因罪惡生活在黑暗及死亡陰影下的人,宣傳福音帶給他們的平安和喜樂,為使他們能與我們一樣,藉著領受同一個聖洗,同一個聖神,獲得原罪的赦免,並能分享基督的君王、司祭和先知職份,共同承受天國的產業。

當那些婦女遵照天使的命令,跑去向宗徒們宣報,吾主基督已光榮復活的喜訊時,那由死者中復活的耶穌便與他們相遇,並賞賜她們平安。(參看:瑪28:9-10)而在今天,耶穌更願意與我們相遇,祂願意在我們前往聖堂的路上,在工作中、在家庭生活中,在互聯網上相遇,祂更願意賞賜我們平安與喜樂。

親愛的主內!當我們的生命與基督相遇時,我們的生命就因此發生了改變,我們應當在生活中,活出福音的精神,我們應當隨從天主聖神的引導,並依靠天主聖神,以致死來自肉性的妄動,好使我們能在每日的生活中,思言行為與我們在天主的聖愛內所領受的一切相符。

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