读经一（有关逾越节晚餐的法律）
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说：这个月应是你们日历上的首月，你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说：这月第十天，你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊，每户一只。如果一个家庭很小，无法容纳一整只羊，他就要与最近的家庭，按照人数的比例，一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔，没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊，直到这个月第十四天，然后，要在以色列全会众都在场的时候，在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血，把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃：束着腰，穿着凉鞋，手里拿着棍杖，要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚，我要走遍埃及，击杀这地的一切首生：无论是人还是牲畜，我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主！可是，血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血，就越过你们，因此，当我击杀埃及土地的时候，毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言，这一天将是你们纪念的庆节，你们的世世代代都要朝圣，来到上主跟前，作为永久的法规。

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们：我从主那里领受什么，也传给你们什么，我们的主耶稣基督，在祂交出的那夜，祂拿起饼，祝谢后，擘开说：“这是我的身体，为你们而舍的。要这样做，为的是纪念我。”同样，祂拿起杯，祝谢后，他说：“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯，就是在纪念我。”因为，你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死，直到祂再来。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我的师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”

省思

今天是圣周星期四。按照教会的传统，我们藉由举行主的晚餐，开始逾越三日庆典。主的晚餐弥撒的福音，取自圣若望福音。让我们试着来分段理解：

逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去。耶稣从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。（参看：若13:1-5）

耶稣极其关切那些在世上属于祂的人，若望强调说：耶稣爱他们到底，可是，谁是那些在世上属于耶稣的人呢？就是那些选择跟随耶稣，接受耶稣所说的世界观的人，就是那些蒙召与耶稣共进晚餐的人。

圣若望所说：耶稣离世归父的时刻，就是祂要以祂的圣死，完成天主圣父托付给祂的使命的时候。当祂在十字架上，把祂的生命交在天父的手中之时，就是祂离世归父的时刻。

耶稣脱下外衣，拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂藉此向我们表明：祂不是犹太人所希望的那个政治性默西亚，祂选择一个奴仆的形象。祂选择服务那些按照祂的形象造成的人，祂以此力行祂自己的教导，那时候，祂说：“你们中间最大的，该做你们的仆人。”（参看：玛23:11）

现在，让我们来看，耶稣在给门徒洗脚的时候，祂和伯多禄之间的一番对话：
祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。” （参看：若13:6-11）

奥利振说：耶稣有如医生，祂照料着许多病人，总是从最需要祂关注的人开始，同样，基督在为门徒洗脚时，也是从最不洁净的人开始，最后才轮到伯多禄，而伯多禄比任何人都更需要洗脚。然后，他来到伯多禄面前。伯多禄拒绝被洗脚，也许是因为他的脚已经快干净了：他对基督说：“主啊，祢要洗我的脚吗？”？（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·若望福音评述》）伯多禄的心态和我们中间的许多基督徒相似，因为在我们中间，有许多基督徒认为自己是干净的，为他们而言，圣洗圣事只是一个形式，修和圣事只是一个向神父倾诉自己心事的场合，他们不相信这些圣事会给他们带来真正的洁净和恩典。

耶稣说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”（参看：若13:10-11）耶稣说这话的意思是：凡领受过祂的圣洗，从圣洗水池中走出来的人，就是那些洗过澡的人。他们领受基督的洗礼以后，仍然要在世上生活，他们的脚依然要接触这个世界，因此，只需洗脚，就可以得到洁净，因为他们的脚每时每刻都要触碰地面，手和头却不常这样。但是，我们仍然要保持警惕，因为在我们中间，也有那些虽然领受了基督的洗礼，天天洗脚，内心却充满各种恶念的弟兄姐妹。耶稣论他们的时候曾说：“从人外面进到人内的，不能使人污秽，因为它没有进到心中 …… 但是，从人里面出来的，这才能使人污秽，就是邪念的思想，淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。能污秽人的，就是这些从人内出来的恶。”（参看：谷7:14-23）

最后，让我们来看，耶稣在给门徒洗完脚之后，祂对门徒说的话：

耶稣洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我是师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。” （参看：若13:12-15）

耶稣说：“你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。”这话与祂之前的教导完美呼应。那时候，耶稣说：“你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。”（参看：玛23:8-10）祂要求门徒们彼此洗脚，就是要求祂的门徒学会谦卑，充满手足之情，好使祂的团体与众不同。那些属于祂的团体的人，他们实践基督的爱，他们虽然生活在此变幻尘世，已经体验到耶稣所说的天主的世界。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。那些选择追随耶稣的人，他们藉着领受基督的洗礼与基督同死，已把带着罪恶死状的旧我与基督同钉在十字架上，他们藉此与基督结合。当基督从死者复活的时候，他们就会与基督一起复活。

我们刚才一起默思了天主的圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢召叫我们参与这至圣的晚餐。在晚餐中，当祢的唯一圣子即将把自己交予死亡时，祂托付给教会一个新而永恒的祭献——祂的爱的盛筵。求祢使我们能从这如此伟大的奥秘中，汲取圆满的爱和生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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