教宗良十四世乌拉圭、阿根廷及秘鲁使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世
与当局、公民社会及外交使团的会晤
讲话
利马“国家大剧院”
2026年11月11日，星期三

共和国总统女士，
各位尊敬当局与外交使团成员，
女士们，先生们：

我很高兴回到秘鲁。总统女士，感谢您热情的欢迎辞。我也感谢您盛情邀请我访问这片我所钟爱的土地，并感谢所有为此次行程作出安排的人士，使我得以会见来自全国各地不同团体的信友。

这次回访对我而言意义非凡。我与秘鲁的渊源，远早于上主将奇克拉约（Chiclayo）教区托付于我之前。数十年来，我曾与他们同甘共苦，聆听他们的忧虑，并从他们的信德中获益良多。许多人向我敞开了家门，与我同桌共餐——当然，还有美味的秘鲁生鱼（ceviche）——让我有宾至如归之感。2015年，我获得了秘鲁公民身份。这一举动象征着我与这个国家早在许久以前就已缔结的纽带。今天，我深切体会到，这片土地留给我多少印记，而我生命历程中的多少片段，也已属于你们。

如今，我是以伯多禄继承人的身份归来，蒙召为普世教会服务。面对这份职责，我意识到，那些年正是上主塑造我成为牧者的旅程的一部分。倘若我有机会重活那些年岁，我会满怀喜乐地再度拥抱其中的欢乐与艰辛。正因如此，我满怀感恩地告诉你们：我也是在回到我的故乡。

秘鲁拥有绵延数千年的历史，由不同语言与传统的民族共同书写。其中一部分历史至今仍在克丘亚语（Quechua）、阿依马拉语（Aymara）及亚马逊原住民的语言中传唱。几个世纪以来，其他文化遗产也交织其中，包括非裔秘鲁和亚裔秘鲁的传统，它们同样塑造了国家的身份认同。近五百年前，福音的宣讲为这段历史开启了决定性的篇章。正如本笃十六世所回忆的：“从这份信德与美洲原住民的相遇中，诞生了这片大陆丰富的基督徒文化”（第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教大会开幕词，2007年5月13日）。信德在这些土地上深深扎根，并在其传统及无数的爱德工作中展现出来。只需回想，拉丁美洲圣德的第一朵花名为罗撒（Rosa），而这位罗撒正是秘鲁人。

秘鲁的各个地区都保留着各自的传统，每一处都为国民生活贡献着独特的色彩。当这些差异各得其所，每个人都能从自己的历史和信念出发作出贡献时，一个民族的团结便得以巩固。秘鲁保存着日常生活中互助的表达：邻里合力完成惠及大众的社区集体劳动，家庭在困难时期相互扶持，以及我无数次见证过的款待之情。在这些举动中，我们发现了一种爱国的体现，它尤其彰显于对这片土地上居民的关怀之中。

爱一个民族，就是渴望每个人都能在其中享有尊严的生活，关心他们的福祉，并愿意为他们而奉献自我。这是我在你们身上更深切体会到的情感，也是我今天愿与那些担任公职的人士分享的。

总统女士，各位尊敬的官员：这种对他人福祉的关怀，在公共服务中得到了令人赞叹的体现。2018年曾访问这片挚爱土地的教宗方济各提醒我们，政治是“一项崇高的圣召，也是爱德最高的表现形式之一，因为它追求公益”（《众位弟兄》Fratelli Tutti，180）。民主生活汇聚了拥有不同信念与渴望的人们，他们因共同的国家命运而团结在一起。制度提供了渠道，使这些差异得以表达，并铺就相互理解的途径。公共决策同样影响着那些远离决策中心的人们，这一点绝不应被遗忘。

要理解远方人们的需要，我们必须从聆听他们开始。我记得那些看似简单的交谈，其中透露出一个家庭的困境或一个整个团体的希望。在一个说着如此多语言的国家，聆听也意味着确保每个人都能被理解。那些求助公共机构的人，希望自己的声音被听见，希望理解决定他们命运的政策，并找到可以信赖的对象。在档案、例行公文或抽象的人口普查数字背后，是真实的、等待着答复的人，这些答复关乎他们内心的平安。

在面对分歧或痛苦经历时，聆听需要特别的耐心。秘鲁也曾经历过艰难时期，考验了人民和谐共处的能力。过去的历史应当得到公正和敏感的对待，为和谐的生长留出空间，并以尊重的态度处理分歧。民主生活意味着承认没有人拥有所有的答案，而差异并不妨碍我们共同真诚地关怀国家的福祉。我鼓励大家培养诚实、廉正以及与他人沟通的意愿——这些品质维系着人与人之间的信任，赋予制度生活以力量。

对家庭而言，和平有着非常具体的含义：安心外出工作、养育子女、平安归家。这些都是朴素的愿望，但不应有人被剥夺。教会深知暴力带来的痛苦，并愿亲近那些承受痛苦的人，鼓励所有人通过法律与正义来保护人的生命、尊严与权利。

有尊严地养家糊口也是日常和平的一部分。我想到那些耕耘土地的人、出海的渔民、小企业主以及维持城市运转的人。每一项工作都为国家的生命作出贡献，都应被承认其尊严。圣保禄六世教导说，真正的发展必须促进“全人与所有人的发展”（《民族发展》Populorum Progressio，14）。这种发展涵盖了物质福祉，以及每个人在文化、道德和精神上的渴望。有些财富是任何经济繁荣都无法替代的：良心的平安、被爱的确知，以及寻求真理并据此引导自己生命的自由。

寻求真理的渴望很早就显现出来，通过孩子探索世界的问题。一所能够拥抱这种探索的学校，可以开启曾经看似遥远的地平线，帮助孩子认识自己的潜能。我满怀感激地想到秘鲁各地的教师，他们陪伴着这种探索，并将这片土地的价值传授给学生，使他们学会认识并热爱它。但课堂中开启的视野，后来必须与实际的机会相匹配。我向青年们表达亲切的问候，特别是那些正在寻找第一份工作或准备承担新责任的人。让我们共同努力，使他们能发挥自己的才能，并将其慷慨地奉献于服务他人，尤其是那些最急需帮助的人。

当一个人患病或需要持续照护时，周围人的生活也随之改变。任何照顾过亲人的人都知道，及时的医疗、友善的陪伴和一句安慰的话意味着什么。我想到长者、残障人士，以及那些饱受孤独或心理健康困扰的人。许多家庭默默承担着这份重担，往往伴随着巨大的牺牲。我鼓励当局通过提供可及的医疗服务和加强预防医学来支持这种奉献。那些将精力奉献于照顾他人的人，也需要有人来照顾他们。

我也想到许多经营施食处和社区膳食计划的秘鲁妇女，以及那些通过专业和公共责任为国家福祉作出贡献的女性。愿她们都能自由地发展自己的才能，充分参与社区生活，并免于暴力和任何形式的剥削。

在秘鲁，亚马逊的河流、安第斯的高原和绵延的海岸线塑造了众多社区的生活及其居民的劳作。对这些资源（无论是通过农业、渔业还是矿业）的利用，需要关怀自然并尊重依赖它的社区（参阅《讚颂天主》Laudato Si’，183）。了解每一片土地，使我们能预见自然现象带来的风险，并更好地保护民众。秘鲁人在面对紧急情况时展现的团结，值得同样投入的机构来配合，这些机构应能够预防灾害，并在生命受到威胁时及时采取行动。

科学与科技帮助我们预见许多此类风险。它们的进步也改善了医疗保健，并为偏远社区带来教育机会。人工智能扩展了这些可能性，并改变了我们工作和互动的方式。正如我在《蒙显扬的人性》（Magnifica Humanitas）中指出的，这些新能力需要辨别，并以对公益负责为导向（参阅第5号）。愿其益处能惠及众人，愿其发展始终服务于人性尊严。同时也必须有充分的法律保障，以防止潜在的滥用，并保护人们免受其后果的影响。

环境保护与负责任地使用新技术，也需要各国之间的合作。由于其位于安第斯和亚马逊地区以及面向太平洋的地理位置，秘鲁与邻国及其他大陆的人民保持着联系。影响居民生活的众多问题——从环境保护到人口迁徙——最好通过对话与合作来解决。

此外，我想到许多居住在国外的秘鲁人，他们在异乡建设生活的同时，依然牵挂着家人，并为原籍社区作出贡献。在遥远的城市里，“奇迹之主”（Lord of Miracles）的圣像继续将秘鲁人聚集在一起，他们在这份敬礼中找到了与祖国保持联系的纽带。我自己就曾见过罗马披上紫色（注：奇迹之主游行传统色）的景象！距离未必会消减对祖国的爱；有时，它反而让我们更清晰地认识到我们从祖国领受了多少。那些来到秘鲁的人也带来了他们的故事和希望，值得我们的欢迎与尊重。他们的故事表明，国家之间的关系对家庭生活有着非常具体的影响。

困扰许多民族的战争与紧张局势，需要耐心的外交——一种保持对话开放、尊重国际法、并寻求保护人民生命与尊严的协议的外交。每个国家都有合理的愿望，但没有人能将自己的关切与他人的命运割裂开来。我鼓励秘鲁继续为区域及国际合作作出贡献，即使立场看似不可调和，也要促进理解。愿我们永不放弃寻求减轻各民族痛苦并迈向和平的途径。

秘鲁与圣座之间的关系正是植根于这种合作精神。秘鲁宪法承认天主教会是塑造国家历史、文化和道德的重要因素，并规定在国家独立和自主的框架内，促进国家与教会之间的合作，同时尊重其他宗教信仰（参阅第50条）。教会铭记这份认可，希望继续为秘鲁人民提供其作为使命所领受的一切：宣讲福音、陪伴受苦者、服务每个人的尊严。这一承诺在教会团体、教育和爱德工作中显而易见，也在许多因信德感动、通过专业和公民责任参与国家生活的平信徒身上得以体现。愿这种关系在相互尊重中持续发展，始终寻求所有秘鲁人的福祉。

女士们，先生们：服务秘鲁的方式有很多。我感谢那些通过制度服务的人，也感谢所有通过日常工作为社区福祉作出贡献的人。我从你们身上领受了许多。有些面容、交谈和关爱的举动，即使过了这么多年，依然历历在目。从伯多禄的宗座，我愿以我的祈祷和关怀来回报这份深情。我也愿向你们提议，以教会的社会训导作为指引，启迪并指导所有为这个国家福祉而努力的人的工作。

在利马的圣罗撒（Saint Rose of Lima）之井旁，一代又一代的秘鲁人倾注了他们的祈求与希望。今天，从这里，我也愿将我的祈祷放入那口被祝福的井中。藉着圣母玛利亚、圣罗撒以及这片土地上所有圣人及真福的转祷，我恳求上主，愿基督的爱帮助你们在每一位秘鲁人身上认出弟兄姊妹，并在每个人身上，找到另一个热爱祖国的理由。愿天主降福秘鲁及她所有的人民。非常感谢。

©全属于祢 & 圣座传播部 –梵蒂冈出版社 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica