读经一（他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力，在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人，基勒乃人，亚历山大人，从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论，可是，他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是，他们煽动一些人说：“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓，长老和经师跟他搭讪，抓住他，把他带到公议会前。他们请假证人作证：“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称：这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方，改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他，看见他的面容好似天使的面容。

福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

教宗本笃十六世
公开接见
2007年1月10日
（节选）

斯德望“充满恩宠和德能”（参看：宗6:8）因耶稣之名，对梅瑟和天主法律的本身提出了新的解读。他受基督死而复活的宣报的启迪，重读了旧约。他赋予旧约一种基督论的再阐释，此举激起了犹太人的反弹，他们把他的言谈看作亵渎的话。（参看：宗6:11-14）

因此，犹太人用石头砸死他。圣路加向我们传递了圣人的临终遗言，这是他一生宣讲的终结。正如耶稣曾向厄玛乌的两个门徒表明的那样：整部旧约都在谈论祂，都在谈论祂的十字架和复活，同样，圣斯德望追随基督的教导，以基督论的视角解读整部旧约。他指出，十字圣架的奥迹屹立于旧约所记述的救恩史中心；这显示，被钉死而又复活的耶稣，确是这整部历史的最终归宿。

圣斯德望亦指出，圣殿的祭祀已告终结，而那位复活的耶稣，才是崭新而真实的“圣殿”。

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