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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

在天朝诸圣的陪伴中，
方济各彰明光耀，
他以超凡的特权，
带有基督的标记。

他是穷人的兄弟，
宣讲救主的十字架，
并盟约的标记，
成了众宗徒的同伴。

祂渴望殉道，
背着十字架，追随基督，
基督与祂相偕，
使祂在天上，与殉道诸圣相聚。

方济各藉克已修身，
时常背负十字架。
如今他欢欣喜乐，
得到宣讲者的荣耀。

他追随受苦的基督，
如今熠熠发光，
基督为赏报他的仁爱，
使他在童贞者中歌咏。

愿圣父，圣子，圣神，
藉方济各的神妙作为，
使我们彰显天主性的真光，
赐给我们无穷无尽的恩惠。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 10:17-24
那七十二门徒欢欢喜喜回来，对耶稣说：“主，因祢的名字，就连魔鬼也屈服我们。”耶稣说：“我曾看到撒殚如同闪电那样，从天上掉下来。看，我赐给你们权柄，使你们能践踏毒蛇和蝎子，制服仇敌的一切势力，没有什么能伤害你们。然而，不要因魔鬼屈服你们而欢喜，而是要因你们的名字被写在天上而欣喜。”就在那时候，祂因圣神而欢欣，祂说：“圣父，天地的主宰，我讚颂祢，因为祢虽然向有智慧和有学识的人隐瞒了这些事，却把它们启示给天真无邪的人。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。我父把一切都给了我。除非经过父，没有人认识子，除非子和子所愿意启示的人，没有人认识父。”耶稣私下对门徒说：“看到你们看到的眼睛是有福的。因为我对你们说：许多先知和君王渴望看到你们看到的，但没有看到，想要听到你们听到的，但没有听到。”

或

恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候，耶稣回答说：“父，天地的主宰，我讚颂祢，尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。万有都是父交给我的。除了子以外，没有人认识父，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给安息。拿起我的轭，向我学习，因为我是良善心谦的；你们必要为你们自己找到安息。因为我的轭是轻省的，我的担子是轻松的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：生活中，我是一个纯朴的人吗？
贰：我是否常以谦逊的态度，聆听发自天主口中的一切言语？
叁：我的行为举止，是否完全符合天主的圣意？
肆：我是否愿意效法亚西西的圣方济各，全然舍掉自己的一切？
伍：我是否愿意使自己变得空虚，好能大量领受天主赏赐的各样恩典？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。（圣亚大纳修）

至高者，最美好的事，
是称谢上主，歌颂祂的圣名，
清晨宣告祢的慈爱，
夜间守望祢的忠义，
弹奏十弦琴和琴瑟，
伴着竖琴低回的旋律。

上主，祢的行径，令我喜乐；
因祢双手的化工，我要欢欣踊跃。
上主，祢的化工，何等伟大！
祢的计划，何等深奥！
愚笨的人，不会知晓这事，
愚蠢的人，不会理解这事。

虽然，恶人如同草芥一般生长，
作恶的人，兴旺发达，
他们注定会被永远毁灭。
但是，祢是上主，永远至高至尊。

看，你的仇敌，如何丧亡的；
凡作恶的，都已消散。

祢赐给我力量，如同野牛的角；
以极好的油膏，给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌，
我的耳朵，因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般，茁壮成长，
如同黎巴嫩香柏一样，高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内，
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年，仍然结果，
汁浆丰盈，依旧绿翠，
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上，毫无错谬。

最后祷词
天主，方济各因祢的恩典，以贫穷和谦逊效法基督，求祢使我们藉着追随他的芳踪，以喜乐和仁爱追随祢的圣子，与祢合而为一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我的軛是容易的，我的擔子是輕省的）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候，耶穌回答說：“父，天地的主宰，我讚頌禰，儘管禰向智慧和有學識之人隱瞞了這些事，禰把它們啟示給小孩子。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。萬有都是父交給我的。除了子以外，沒有人認識父，除了子和子願意啟示的人以外，沒有人認識父。凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給安息。拿起我的軛，向我學習，因為我是良善心謙的；你們必要為你們自己找到安息。因為我的軛是輕省的，我的擔子是輕鬆的。”

省思

生活中，我們時常會遇到許多有學識的，或者在某些領域存在特別專長的人。當我們與這些人交流的時候，我們時常會遇到兩類人。一類人是謙遜和謹慎的人，他們不隨意發表意見，通過長久的觀察來探索事物的規律。另一類人，他們以為自己有學問，或者專長於某些領域，事實上，當他們遇到比他們更有學問的人時，他們就自慚形穢了。

同樣，我們的天父，祂不會向那些自恃有學問的人揭示天國的奧秘，祂只會向那些純樸之人揭示天國的奧秘。
哪些人才能算作是純樸之人呢，耶穌說：“儘管禰向智慧和有學識之人隱瞞了這些事，禰把它們啟示給小孩子。”（瑪11:25）哪些人才算是天主聖子願意啟示的人呢？就是已經“依賴天主聖神，致死肉性的妄動”（參看：羅8:13）的人，正如聖保祿所言：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）保祿又說：“我們既然是子女，就是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，必要與祂一同受光榮。”（參看：羅8:17）

我們也許會覺得：當下我們所受的苦，好似重擔一樣。我們時常會為了自己的生計而四處奔波，時常會為了達到人生中的某一階段而努力拼搏。我們在經歷這一切的時候，不可避免的，我們會直接面對來自這個世界的主人和它的使者，在我們身上施加的壓力。當我們經驗到這一切時，我們的心靈，便會因生活中所經驗的一切，感到痛苦，如同背負重擔一樣，喘不過氣來。

當我們面對生活和這個世界給我們帶來的壓力時，我們時常會用自己認為正確的方式，試圖來解決問題。以致我們成了在天主眼中的“智慧和有學識之人”，卻忘記了當下自己所擁有的一切，都是出自天主的賞賜。

讓我們仰觀高懸於十字架上的基督，也許我們會覺得，耶穌基督似乎是一個失敗者。事實上，耶穌基督自出離母胎時，便開始了祂的苦難：當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。（希5:7-9）

我們尚未認識基督以前，由於原祖父母的違命，使我們自出離母胎之時，我們便生活在罪惡之中，無限仁慈的天主，派遣了祂的聖子來到這個世界，以祂的實際行動，不斷向我們宣講天國的福音，為我們樹立了榜樣，勇敢地承擔了那些本應由我們承受的重壓，這重壓就是我們的罪，以及那些因我們的私欲偏情，給我們的靈魂和肉身帶來的束縛。祂為我們所犯的罪，將自己交出，被釘在十字架上，為我們傾流了祂的至聖寶血，使我們能從祂的聖肋之中流出的血和水中，獲得潔淨，如此，我們在祂的聖肋之中，領受了基督的聖洗，與祂同死，並與祂同葬，為能使自己藉著與祂相似的死亡，與祂結合，藉著同祂相似的復活，與祂結合，在祂的聖愛內，開始度一種嶄新的生活。如此，我們便由罪惡及死亡中得到解脫，在基督內成了新的受造物。

因此，我們應當將自己的一切交托于主，賴天主聖神的助佑，棄絕一切邪惡的，不相宜的思想，棄絕那引我們犯罪的魔鬼，並棄絕使我們犯罪的人、地、事物，不斷效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰賴基督的十字架，戰勝魔鬼，並克服內心深處的消極思想，在生活中實踐基督教導我們的一切，活出福音精神，並引領我們的近人，能與我們一道，共同追隨基督的腳步，走向成聖的道路。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我的轭是容易的，我的担子是轻省的）
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候，耶稣回答说：“父，天地的主宰，我讚颂祢，尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。万有都是父交给我的。除了子以外，没有人认识父，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给安息。拿起我的轭，向我学习，因为我是良善心谦的；你们必要为你们自己找到安息。因为我的轭是轻省的，我的担子是轻松的。”

省思

生活中，我们时常会遇到许多有学识的，或者在某些领域存在特别专长的人。当我们与这些人交流的时候，我们时常会遇到两类人。一类人是谦逊和谨慎的人，他们不随意发表意见，通过长久的观察来探索事物的规律。另一类人，他们以为自己有学问，或者专长于某些领域，事实上，当他们遇到比他们更有学问的人时，他们就自惭形秽了。

同样，我们的天父，祂不会向那些自恃有学问的人揭示天国的奥秘，祂只会向那些纯朴之人揭示天国的奥秘。
哪些人才能算作是纯朴之人呢，耶稣说：“尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。”（玛11:25）哪些人才算是天主圣子愿意启示的人呢？就是已经“依赖天主圣神，致死肉性的妄动”（参看：罗8:13）的人，正如圣保禄所言：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）保禄又说：“我们既然是子女，就是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，必要与祂一同受光荣。”（参看：罗8:17）

我们也许会觉得：当下我们所受的苦，好似重担一样。我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

当我们面对生活和这个世界给我们带来的压力时，我们时常会用自己认为正确的方式，试图来解决问题。以致我们成了在天主眼中的“智慧和有学识之人”，却忘记了当下自己所拥有的一切，都是出自天主的赏赐。

让我们仰观高悬于十字架上的基督，也许我们会觉得，耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（希5:7-9）

我们尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

因此，我们应当将自己的一切交托于主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，并弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你們要歡喜，因為你們的名字被寫在天上）
恭讀聖路加福音 10:17-24
那七十二門徒歡歡喜喜回來，對耶穌說：“主，因禰的名字，就連魔鬼也屈服我們。”耶穌說：“我曾看到撒殫如同閃電那樣，從天上掉下來。看，我賜給你們權柄，使你們能踐踏毒蛇和蠍子，制服仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。然而，不要因魔鬼屈服你們而歡喜，而是要因你們的名字被寫在天上而欣喜。”就在那時候，祂因聖神而歡欣，祂說：“聖父，天地的主宰，我讚頌禰，因為禰雖然向有智慧和有學識的人隱瞞了這些事，卻把它們啟示給天真無邪的人。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。我父把一切都給了我。除非經過父，沒有人認識子，除非子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。”耶穌私下對門徒說：“看到你們看到的眼睛是有福的。因為我對你們說：許多先知和君王渴望看到你們看到的，但沒有看到，想要聽到你們聽到的，但沒有聽到。”

省思

倘若我們將這七十二人奉基督之命，從各城各村宣講天國福音，並遵照基督訓示的一切，治好了城中的病人後，他們歸來向耶穌覆命時流露出來的喜悅，與耶穌派遣的那十二人歸來向耶穌覆命時（參看：路9:10-17）流露出來的情感進行比較，便會發現，那十二人歸來之後，耶穌並沒有對他們說過什麼，只是私下帶領他們退往一座名叫貝特賽達的城去。相反，七十二門徒歸來時，他們也如同十二門徒奉命傳教歸來時一樣，向耶穌報告他們在福傳過程中經歷到的事。耶穌並沒有阻止他們，或帶領他們退往任何地方，卻以祂的聖言教導他們，不應掛慮屬於這個世界的一切，更不可因在此世取得些許福傳的成果而沾沾自喜，而要因此善言善行，為自己積蓄了在天主的財富而喜樂。

親愛的主內！有時我們也會如同這七十二人一樣，時常忘記我們一路走來的信仰旅程，以及這旅程中我們所經歷的一切，時常忘記我們是如何領受教會的入門聖事（聖洗、堅振、初領聖體），時常忘記當我們失足跌倒後，我們所領受的治癒聖事（修和、病人傅油），時常忘記我們為在天主面前締結的誓盟舉行的聖事（婚配，神品），並時常在信仰生活中忘記我們與天主之間的關係。

我們應當記得我們初次接受教會的信仰時，就是天主藉著祂的一般司祭（已經領受入門聖事的父母，親友恩人，也有可能是我們在不經意之間遇到的兄弟姐妹們，通過我們生活中的某些特殊事件吸引我們到聖堂參加慕道班，藉那些使自己成為我們認識天主的道路的兄弟姐妹），當我們聆聽他們的宣講，明白了天主對我們的召叫，以及祂鼓勵我們，並以祂的無限慈愛激勵我們勇敢棄絕自己的一切，在司鐸手中領受了基督的洗禮，一次而又永久的洗淨了自己的原罪，藉這基督的洗禮，將我們的舊人已與祂同釘在十字架上，不再作罪惡的奴隸。應當記得在諸聖的相通中所領受了同一個聖神，並因接受天主聖神的引導，成了天主的子女，既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。（參看：羅8:14-17）應當記得，在參與彌撒聖祭時，由那些蒙天主特別揀選，以自己的一生為我們服務，向我們宣講天國的福音，並為我們舉行彌撒聖祭，在聖道禮儀中向我們宣講天國的福音，並使我們，能在由此一完整舉行的彌撒聖祭中祝聖的餅酒形下的吾主基督的體和血，藉所領受吾主耶穌的至聖體血，幫助我們更好地在我們靈魂深處與基督相遇，並與祂交談。這一切，都是出自天主的神妙計畫。

親愛的主內！我們既藉著水和聖神，由罪惡及死亡中得到解脫。在生活中，我們應時常保持對信仰的熱忱，對福音的喜樂，忠誠地奉行天主的聖意，以自己的實際行動，向一切受造物宣傳福音，引領眾人歸向天主。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你们要欢喜，因为你们的名字被写在天上）
恭读圣路加福音 10:17-24
那七十二门徒欢欢喜喜回来，对耶稣说：“主，因祢的名字，就连魔鬼也屈服我们。”耶稣说：“我曾看到撒殚如同闪电那样，从天上掉下来。看，我赐给你们权柄，使你们能践踏毒蛇和蝎子，制服仇敌的一切势力，没有什么能伤害你们。然而，不要因魔鬼屈服你们而欢喜，而是要因你们的名字被写在天上而欣喜。”就在那时候，祂因圣神而欢欣，祂说：“圣父，天地的主宰，我讚颂祢，因为祢虽然向有智慧和有学识的人隐瞒了这些事，却把它们启示给天真无邪的人。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。我父把一切都给了我。除非经过父，没有人认识子，除非子和子所愿意启示的人，没有人认识父。”耶稣私下对门徒说：“看到你们看到的眼睛是有福的。因为我对你们说：许多先知和君王渴望看到你们看到的，但没有看到，想要听到你们听到的，但没有听到。”

省思

倘若我们将这七十二人奉基督之命，从各城各村宣讲天国福音，并遵照基督训示的一切，治好了城中的病人后，他们归来向耶稣复命时流露出来的喜悦，与耶稣派遣的那十二人归来向耶稣复命时（参看：路9:10-17）流露出来的情感进行比较，便会发现，那十二人归来之后，耶稣并没有对他们说过什么，只是私下带领他们退往一座名叫贝特赛达的城去。相反，七十二门徒归来时，他们也如同十二门徒奉命传教归来时一样，向耶稣报告他们在福传过程中经历到的事。耶稣并没有阻止他们，或带领他们退往任何地方，却以祂的圣言教导他们，不应挂虑属于这个世界的一切，更不可因在此世取得些许福传的成果而沾沾自喜，而要因此善言善行，为自己积蓄了在天主的财富而喜乐。

亲爱的主内！有时我们也会如同这七十二人一样，时常忘记我们一路走来的信仰旅程，以及这旅程中我们所经历的一切，时常忘记我们是如何领受教会的入门圣事（圣洗、坚振、初领圣体），时常忘记当我们失足跌倒后，我们所领受的治愈圣事（修和、病人傅油），时常忘记我们为在天主面前缔结的誓盟举行的圣事（婚配，神品），并时常在信仰生活中忘记我们与天主之间的关系。

我们应当记得我们初次接受教会的信仰时，就是天主藉着祂的一般司祭（已经领受入门圣事的父母，亲友恩人，也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹们，通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们到圣堂参加慕道班，藉那些使自己成为我们认识天主的道路的兄弟姐妹），当我们聆听他们的宣讲，明白了天主对我们的召叫，以及祂鼓励我们，并以祂的无限慈爱激励我们勇敢弃绝自己的一切，在司铎手中领受了基督的洗礼，一次而又永久的洗净了自己的原罪，藉这基督的洗礼，将我们的旧人已与祂同钉在十字架上，不再作罪恶的奴隶。应当记得在诸圣的相通中所领受了同一个圣神，并因接受天主圣神的引导，成了天主的子女，既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（参看：罗8:14-17）应当记得，在参与弥撒圣祭时，由那些蒙天主特别拣选，以自己的一生为我们服务，向我们宣讲天国的福音，并为我们举行弥撒圣祭，在圣道礼仪中向我们宣讲天国的福音，并使我们，能在由此一完整举行的弥撒圣祭中祝圣的饼酒形下的吾主基督的体和血，藉所领受吾主耶稣的至圣体血，帮助我们更好地在我们灵魂深处与基督相遇，并与祂交谈。这一切，都是出自天主的神妙计划。

亲爱的主内！我们既藉着水和圣神，由罪恶及死亡中得到解脱。在生活中，我们应时常保持对信仰的热忱，对福音的喜乐，忠诚地奉行天主的圣意，以自己的实际行动，向一切受造物宣传福音，引领众人归向天主。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本紀念日彌撒、會士頌謝詞 或 聖人通用頌謝詞
讀經一：巴4:5-12,27-29
答唱詠：詠69(68):33-35,36-37
福音：路10:17-24
方濟小兄弟會、以慶日和節日等級慶祝的地區
禮儀色：白
本慶日彌撒、光榮經、會士頌謝詞 或 聖人通用頌謝詞
讀經一：迦6:14-18
答唱詠：詠16(15):1B-2A,5,7-8,11
福音：瑪11:25-30
誦讀：序經對經；讚美詩採用聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期六誦讀，誦讀一採用常年期第廿六周星期六誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經採用聖人通用；讚美詩採用本紀念日晨禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖人通用（為一位會士）晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期六日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第一晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用常年期第廿七主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。
 

亞西西的聖方濟 彌撒

進堂詠
方濟各，天主的人，離開自己的家，捨棄自己的產業，成了窮人，身無分文，上主卻扶助他。

集禱經
天主，方濟各因禰的恩典，以貧窮和謙遜效法基督，求禰使我們藉著追隨他的芳蹤，以喜樂和仁愛追隨禰的聖子，與禰合而為一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（祂使災禍臨於你們，必領你們回來，重獲喜樂）
恭讀巴路克先知書 4:5-12,27-29
我的子民，不要害怕！以色列，你要記住：你被賣給萬邦，並不是毀滅你，而是因為使天主動怒，祂把你們交給你們的仇敵。因為你們向魔鬼獻祭，而不向天主獻祭，以此激怒你們的造主；你們令養育你們的耶路撒冷憂傷。她確實目睹那要臨到你們身上的天主的義怒，她說：“熙雍的鄰邦，請聽！天主給我帶來巨大的悲痛。因為我看到永生的天主使我的兒女被擄。我滿懷喜樂養育他們，可是卻滿懷哀悼和哀痛之情，讓他們離去。因為我是寡婦，我失去了許多親友，誰也不對我幸災樂禍：因我子女犯罪，我孤苦伶仃，因為他們背離天主的法律。我的子女，不要害怕，向天主呼求！祂使這事臨于你們，必定記得你們。從前，你們的心偏離天主，現在，你們要十倍尋求祂；因為祂災禍臨於你們，必要拯救你們，領你們回來，使你們永享喜樂。”——上主的聖言。

答唱詠 詠69(68):33-35,36-37
【答】上主俯聽窮人。（參看：詠69(68):）
領：卑微的人，你們要觀看，要喜樂；尋求天主的人，願你們的心振奮！因為上主俯聽窮人，決不輕看屬於祂的人。願天地，大海和其中的一切讚頌祂。【答】
領：因為天主必要拯救熙雍，重建猶大諸城。他們要住在自己的土地上，祂僕人的後裔要承受那地方，愛慕祂名的人，也要住在那地方。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪11:25）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聖父，天地的主宰，禰當受讚美；禰把天國的奧秘啟示給卑微的人。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們要歡喜，因為你們的名字被寫在天上）
恭讀聖路加福音 10:17-24
那七十二門徒歡歡喜喜回來，對耶穌說：“主，因禰的名字，就連魔鬼也屈服我們。”耶穌說：“我曾看到撒殫如同閃電那樣，從天上掉下來。看，我賜給你們權柄，使你們能踐踏毒蛇和蠍子，制服仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。然而，不要因魔鬼屈服你們而歡喜，而是要因你們的名字被寫在天上而欣喜。”就在那時候，祂因聖神而歡欣，祂說：“聖父，天地的主宰，我讚頌禰，因為禰雖然向有智慧和有學識的人隱瞞了這些事，卻把它們啟示給天真無邪的人。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。我父把一切都給了我。除非經過父，沒有人認識子，除非子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。”耶穌私下對門徒說：“看到你們看到的眼睛是有福的。因為我對你們說：許多先知和君王渴望看到你們看到的，但沒有看到，想要聽到你們聽到的，但沒有聽到。”——基督的福音。

方濟小兄弟會、以慶日和節日等級慶祝的地區，用如下讀經，答唱詠，福音

讀經一（我身上有基督的印記）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 6:14-18
弟兄姐妹們：讓我總不要自誇，除了因我們的主耶穌基督的十字架而自誇，因為藉著祂，世界於我已被釘在十字架上，我於世界被釘在十字架上。因為受割損或不受割損，不算什麼，只是新受造。平安和仁慈必歸於隨從這誡命，並歸於隨從以色列的天主的。自今以後，願沒有人困擾我，因為我的身上，帶有耶穌的標記。弟兄姐妹們，願我們的主耶穌基督的恩寵與你們的心神同在。亞孟。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):1B-2A,5,7-8,11
【答】上主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):5A）
領：天主，求禰保守我，因為我投靠了禰；我對上主說：“禰是我的天主。” 上主，禰是我應得的產業，是我的杯爵，是禰掌握著我的命運。【答】
領：我要讚頌規勸我的上主，夜間，我的內心也規勸我。我把上主擺在我的面前，有祂在我右邊，我決不會感到不安。【答】
領：禰要指給我生命之道，在禰面前才有圓滿的喜樂，永遠在禰右邊，也是我的福樂。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪11:25）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聖父，天地的主宰，禰當受讚美；禰把天國的奧秘啟示給卑微的人。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我的軛是容易的，我的擔子是輕省的）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候，耶穌回答說：“父，天地的主宰，我讚頌禰，儘管禰向智慧和有學識之人隱瞞了這些事，禰把它們啟示給小孩子。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。萬有都是父交給我的。除了子以外，沒有人認識父，除了子和子願意啟示的人以外，沒有人認識父。凡勞苦和負重擔的，到我這裡來，我要賜給安息。拿起我的軛，向我學習，因為我是良善心謙的；你們必要為你們自己找到安息。因為我的軛是輕省的，我的擔子是輕鬆的。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世教會，共同追憶亞西西的聖方濟。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們智慧，促使他們效法亞西西的聖方濟各，忠信完成基督託付給他們的使命。
四、請為度奉獻生活者祈禱。求主幫助他們效法亞西西的聖方濟各，徹悟天主聖言，慷慨奉獻，相稱完成自己使命。
五、現在讓我們彼此代禱。求主光照我們，幫助我們明辨自己的聖召，相稱回應並完成自己的聖召。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰收納我們向禰獻上的祭品。聖方濟各曾熱情擁抱十字架，求禰使我們以正確的心態，相稱舉行這十字架的奧跡。

會士頌謝詞（獻身於天主之生活的標記）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰召選了許多聖人聖女為了天國而獻身於基督，我們在他們身上頌揚禰的神智妙用：禰召叫人類恢復原始的聖潔，使我們今生就已體驗到禰來世賜予的恩惠。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲讚頌禰，不停地歡呼：
或

聖人通用頌謝詞（聖者的榮耀）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰在聖徒的聚會中享受讚頌；禰表揚他們的功勳，就是表揚禰恩寵的成果。禰使他們的善行，作為我們生活的榜樣；禰使我們與他們共融，而形成一家；禰因他們的轉求，而賜給我們援助。他們的作證使我們一樣獲取不朽的榮冠。
因此，我們隨同天使和總領天使，以及所有聖人，歌唱讚頌禰，不停地歡呼：

或

聖人通用頌謝詞（聖者的活動）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉著諸聖令人驚奇的信仰，使禰的教會不斷革新和成長，也給我們提供了禰深愛世人的佐證。禰藉他們傑出的榜樣，激勵我們追求至善，禰因他們熱誠的轉求，幫助我們作禰救恩的生活見證。
因此，我們隨同所有天使、聖人，歡欣頌揚禰，高聲向禰歡呼：

領主詠 （參看：瑪5:3）
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

領聖體後經
上主，求禰使我們藉著領受的聖寵，效法聖方濟各的仁愛和他使徒般的熱忱，好能體驗到禰愛的果效，把禰的愛傳播到世界各地，好使眾人得救。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、会士颂谢词 或 圣人通用颂谢词
读经一：巴4:5-12,27-29
答唱咏：咏69(68):33-35,36-37
福音：路10:17-24
方济小兄弟会、以庆日和节日等级庆祝的地区
礼仪色：白
本庆日弥撒、光荣经、会士颂谢词 或 圣人通用颂谢词
读经一：迦6:14-18
答唱咏：咏16(15):1B-2A,5,7-8,11
福音：玛11:25-30
诵读：序经对经；讚美诗采用圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读，诵读一采用常年期第廿六周星期六诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经采用圣人通用；讚美诗采用本纪念日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣人通用（为一位会士）晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用常年期第廿七主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。
 

亚西西的圣方济 弥撒

进堂咏
方济各，天主的人，离开自己的家，舍弃自己的产业，成了穷人，身无分文，上主却扶助他。

集祷经
天主，方济各因祢的恩典，以贫穷和谦逊效法基督，求祢使我们藉着追随他的芳踪，以喜乐和仁爱追随祢的圣子，与祢合而为一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（祂使灾祸临于你们，必领你们回来，重获喜乐）
恭读巴路克先知书 4:5-12,27-29
我的子民，不要害怕！以色列，你要记住：你被卖给万邦，并不是毁灭你，而是因为使天主动怒，祂把你们交给你们的仇敌。因为你们向魔鬼献祭，而不向天主献祭，以此激怒你们的造主；你们令养育你们的耶路撒冷忧伤。她确实目睹那要临到你们身上的天主的义怒，她说：“熙雍的邻邦，请听！天主给我带来巨大的悲痛。因为我看到永生的天主使我的儿女被掳。我满怀喜乐养育他们，可是却满怀哀悼和哀痛之情，让他们离去。因为我是寡妇，我失去了许多亲友，谁也不对我幸灾乐祸：因我子女犯罪，我孤苦伶仃，因为他们背离天主的法律。我的子女，不要害怕，向天主呼求！祂使这事临于你们，必定记得你们。从前，你们的心偏离天主，现在，你们要十倍寻求祂；因为祂灾祸临于你们，必要拯救你们，领你们回来，使你们永享喜乐。”——上主的圣言。

答唱咏 咏69(68):33-35,36-37
【答】上主俯听穷人。（参看：咏69(68):）
领：卑微的人，你们要观看，要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心振奋！因为上主俯听穷人，决不轻看属于祂的人。愿天地，大海和其中的一切讚颂祂。【答】
领：因为天主必要拯救熙雍，重建犹大诸城。他们要住在自己的土地上，祂仆人的后裔要承受那地方，爱慕祂名的人，也要住在那地方。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：圣父，天地的主宰，祢当受讚美；祢把天国的奥秘启示给卑微的人。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们要欢喜，因为你们的名字被写在天上）
恭读圣路加福音 10:17-24
那七十二门徒欢欢喜喜回来，对耶稣说：“主，因祢的名字，就连魔鬼也屈服我们。”耶稣说：“我曾看到撒殚如同闪电那样，从天上掉下来。看，我赐给你们权柄，使你们能践踏毒蛇和蝎子，制服仇敌的一切势力，没有什么能伤害你们。然而，不要因魔鬼屈服你们而欢喜，而是要因你们的名字被写在天上而欣喜。”就在那时候，祂因圣神而欢欣，祂说：“圣父，天地的主宰，我讚颂祢，因为祢虽然向有智慧和有学识的人隐瞒了这些事，却把它们启示给天真无邪的人。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。我父把一切都给了我。除非经过父，没有人认识子，除非子和子所愿意启示的人，没有人认识父。”耶稣私下对门徒说：“看到你们看到的眼睛是有福的。因为我对你们说：许多先知和君王渴望看到你们看到的，但没有看到，想要听到你们听到的，但没有听到。”——基督的福音。

方济小兄弟会、以庆日和节日等级庆祝的地区，用如下读经，答唱咏，福音

读经一（我身上有基督的印记）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 6:14-18
弟兄姐妹们：让我总不要自夸，除了因我们的主耶稣基督的十字架而自夸，因为藉着祂，世界于我已被钉在十字架上，我于世界被钉在十字架上。因为受割损或不受割损，不算什么，只是新受造。平安和仁慈必归于随从这诫命，并归于随从以色列的天主的。自今以后，愿没有人困扰我，因为我的身上，带有耶稣的标记。弟兄姐妹们，愿我们的主耶稣基督的恩宠与你们的心神同在。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1B-2A,5,7-8,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）
领：天主，求祢保守我，因为我投靠了祢；我对上主说：“祢是我的天主。” 上主，祢是我应得的产业，是我的杯爵，是祢掌握着我的命运。【答】
领：我要讚颂规劝我的上主，夜间，我的内心也规劝我。我把上主摆在我的面前，有祂在我右边，我决不会感到不安。【答】
领：祢要指给我生命之道，在祢面前才有圆满的喜乐，永远在祢右边，也是我的福乐。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：圣父，天地的主宰，祢当受讚美；祢把天国的奥秘启示给卑微的人。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我的轭是容易的，我的担子是轻省的）
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候，耶稣回答说：“父，天地的主宰，我讚颂祢，尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。万有都是父交给我的。除了子以外，没有人认识父，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给安息。拿起我的轭，向我学习，因为我是良善心谦的；你们必要为你们自己找到安息。因为我的轭是轻省的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世教会，共同追忆亚西西的圣方济。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们智慧，促使他们效法亚西西的圣方济各，忠信完成基督托付给他们的使命。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主帮助他们效法亚西西的圣方济各，彻悟天主圣言，慷慨奉献，相称完成自己使命。
五、现在让我们彼此代祷。求主光照我们，帮助我们明辨自己的圣召，相称回应并完成自己的圣召。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们向祢献上的祭品。圣方济各曾热情拥抱十字架，求祢使我们以正确的心态，相称举行这十字架的奥迹。

会士颂谢词（献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：
或

圣人通用颂谢词（圣者的荣耀）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢在圣徒的聚会中享受赞颂；祢表扬他们的功勋，就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行，作为我们生活的榜样；祢使我们与他们共融，而形成一家；祢因他们的转求，而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。
因此，我们随同天使和总领天使，以及所有圣人，歌唱赞颂祢，不停地欢呼：

或

圣人通用颂谢词（圣者的活动）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰，使祢的教会不断革新和成长，也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样，激励我们追求至善，祢因他们热诚的转求，帮助我们作祢救恩的生活见证。
因此，我们随同所有天使、圣人，欢欣颂扬祢，高声向祢欢呼：

领主咏 （参看：玛5:3）
神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
上主，求祢使我们藉着领受的圣宠，效法圣方济各的仁爱和他使徒般的热忱，好能体验到祢爱的果效，把祢的爱传播到世界各地，好使众人得救。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿七周星期四 / 聖德尼及同伴（殉道）/ 聖若望·萊昂納迪
福音：路11:5-13
祈禱不能改變天主的心意

今天的福音經文邀請我們反思那個半夜來敲朋友家門的人的比喻。在耶穌時代的文化中，好客是神聖的。晚來的旅客不僅可以期待食物，也能期待無微不至的關懷。可是，故事中的男子發現自己毫無準備，他的櫥櫃空空如也。出於絕望，他走向領居，不知羞恥地持續敲門，直到最後得到一些餅。

乍一看，我們可能會認為：耶穌是在告訴我們：要不斷煩擾天主，直到祂讓步。可是，這不是祂要給我們的教訓。如果連一個不情願的鄰居，在半夜被打擾後，最終都起身幫助，何況我們慈愛的天父，祂的兒女向祂祈求後，怎會吝於回應呢？天主不會勉強回應，祂回應，是出於祂無限的愛。

路加福音提醒我們：天主並非對我們的困苦漠不關心。“因為我們仁慈的天主，使旭日自高天照臨我們，光照那坐在死亡陰影下的人，引導我們的腳步，走上平安的道路。”（參看：路1:78-79）我們向天主祈求以前，祂就已經知道我們的需求。天父不是那在緊閉之門後的陌生人，祂始終敞開心扉。

然而，耶穌呼籲我們要持之以恆祈禱。為什麼呢？因為真正的祈禱，不是為了改變天主的心意，而是為了使我們敞開心扉，持之以恆，淨化我們的欲望，考驗我們的信德，是否真誠，是否使我們更接近天父。我們的每次祈禱，都會得到回應 —— 有時候，我們向天主祈求恩典，有時候，我們所求的是我們意想不到的恩典。

因此，讓我們滿懷信心地祈禱，不要使自己如同那被拒之門外的乞丐，而要使自己成為深知父愛之情，蒙受天父寵愛的兒女。我們可以滿懷信心地說：只要我們祈求，就會得到；只要我們尋找，就會找到；只要我們敲門，門就會給我們敞開。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿七周星期四 / 圣德尼及同伴（殉道）/ 圣若望·莱昂纳迪
福音：路11:5-13
祈祷不能改变天主的心意

今天的福音经文邀请我们反思那个半夜来敲朋友家门的人的比喻。在耶稣时代的文化中，好客是神圣的。晚来的旅客不仅可以期待食物，也能期待无微不至的关怀。可是，故事中的男子发现自己毫无准备，他的橱柜空空如也。出于绝望，他走向领居，不知羞耻地持续敲门，直到最后得到一些饼。

乍一看，我们可能会认为：耶稣是在告诉我们：要不断烦扰天主，直到祂让步。可是，这不是祂要给我们的教训。如果连一个不情愿的邻居，在半夜被打扰后，最终都起身帮助，何况我们慈爱的天父，祂的儿女向祂祈求后，怎会吝于回应呢？天主不会勉强回应，祂回应，是出于祂无限的爱。

路加福音提醒我们：天主并非对我们的困苦漠不关心。“因为我们仁慈的天主，使旭日自高天照临我们，光照那坐在死亡阴影下的人，引导我们的脚步，走上平安的道路。”（参看：路1:78-79）我们向天主祈求以前，祂就已经知道我们的需求。天父不是那在紧闭之门后的陌生人，祂始终敞开心扉。

然而，耶稣呼吁我们要持之以恒祈祷。为什么呢？因为真正的祈祷，不是为了改变天主的心意，而是为了使我们敞开心扉，持之以恒，净化我们的欲望，考验我们的信德，是否真诚，是否使我们更接近天父。我们的每次祈祷，都会得到回应 —— 有时候，我们向天主祈求恩典，有时候，我们所求的是我们意想不到的恩典。

因此，让我们满怀信心地祈祷，不要使自己如同那被拒之门外的乞丐，而要使自己成为深知父爱之情，蒙受天父宠爱的儿女。我们可以满怀信心地说：只要我们祈求，就会得到；只要我们寻找，就会找到；只要我们敲门，门就会给我们敞开。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Thursday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Denis, Bishop and Martyr, and his Companions, Martyrs
Or Optional Memorial of Saint John Leonardi, Priest
Luke 11:5-13
Prayer does not change God’s mind!

The Gospel today invites us to reflect on the parable of the friend who comes knocking at midnight. In the culture of Jesus’ time, hospitality was sacred. A traveller arriving late at night could expect not just food, but abundant care. Yet the man in the story found himself unprepared, his cupboards bare. Out of desperation, he goes to his neighbour, knocking with shameless persistence until he receives some bread.

At first glance, we might think Jesus is telling us to pester God until He gives in. But that is not the lesson. This is a parable of contrast. If even a reluctant neighbour, disturbed at midnight, finally rises to help, how much more will our loving Father in heaven respond to His children? God does not answer grudgingly; He answers out of infinite love.

The Gospel of Luke reminds us that the Lord is not indifferent to our struggles. “Because of the tender mercy of our God by which the daybreak from on high will visit us to shine on those who sit in darkness and death’s shadow, to guide our feet into the path of peace.” Luke 1: 78-79). God knows our needs before we ask. He is not a stranger behind a locked door, but a Father whose heart is always open.

Still, Jesus calls us to persistence in prayer. Why? Because true prayer is not about changing God’s mind but opening our hearts. Persistence purifies our desires, tests the sincerity of our faith, and draws us closer to the Father. Every prayer is answered—sometimes with the gift we ask for, sometimes with a greater gift we did not expect.

So let us pray with trust, not as beggars at a closed door, but as beloved children who know their Father’s love. With confidence, we can say: if we ask, we shall receive; if we seek, we shall find; if we knock, the door will indeed be opened.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025