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圣周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗

我的口舌,请歌唱,歌唱救主的光荣,
请奥妙地歌唱,歌唱祂的血肉;
祂的宝血,极其宝贵,超越一切价值,
由我们的不朽君王所倾流,
祂注定要为了世界的救赎,
出身于高贵的净胎。

圣洁无玷的童贞圣母,
给我们世人下了救主,
祂是真人,祂与世人交往,
祂留在世上,播种真理的种子,
祂庄严结束此生,
令人惊叹的悲惨一生。

那晚,祂与祂拣选的门徒,
共进最后的晚餐,
祂是那逾越节的牺牲,
祂首先满全了法律;
祂把自己当作食粮,
亲手分给祂的弟兄。

降生成人的圣言,
因祂一言,饼的性体发生改变,
祂改变了酒的性体,使酒成了祂的宝血;
感觉没有改变,
只有真诚的心,才能分辨出来,
才能迅速领会祂的教训。

世人因亚当的过犯而堕落,
他吃了禁止吃的果实,
所有的希望,因根植于古蛇,
完全破灭,
世人破碎的本性,
因第二棵树及其根茎,
得以修补。

世人在崇拜中堕落,
现在,我们朝拜至圣圣体,
看,古老的形式,正在消逝,
新的礼典开始盛行:
这礼典弥补所有的缺憾,
修补了脆弱的感官。

愿一切崇敬,光荣和讚颂,
归于永生的天父,
归于出自高天之天的圣子,
自永远直到永远而来的圣神,
天主的大能,天主的尊严,
世世无穷。亚孟。
没有光荣,没有王权,
祂一降生,即被弃绝,
选择饥饿,苦辛,痛苦,
直到脚手架被搭好,
充作被宰杀的巴斯卦羔羊。

荣福圣三,
智慧,权能,钦崇归于祢,
因祢藉由巴斯卦奥迹,
施行救赎和救援,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:交托给天主,祂定要替你成就一切。

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

I
不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:交托给天主,祂定要替你成就一切。

对经二:弃恶,学习承行天主的旨意;如果祢服从祂,上主必坚固祢。
II

恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:弃恶,学习承行天主的旨意;如果祢服从祂,上主必坚固祢。

对经三:等待上主的带领,遵行祂的行径。

III

义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告:贫穷的人,是有福的,因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父,首先寻求祂的国,而非效法权贵,因富人富足,心生嫉妒。
对经三:等待上主的带领,遵行祂的行径。

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(希12:1-13)

让我们出发,偕同作我们元首的基督,一起作战

因此,既然我们被如此众多的证人所包围,让我们挣脱我们的一切重担和罪过,当我们注目于耶稣,信仰的创始者和完成者时,让我们坚持跑摆在我们面前的赛跑。祂为了摆在祂面前的喜乐,祂忍受了十字架,轻看耻辱,坐于天主宝座的右边。你们要细想:祂是怎样忍受罪人们的反抗,为使你们不会感到疲倦,失去信心。你们在与罪恶争战时,还没有抵抗到流血的地步。你们也忘记了,天主如同劝告自己儿子一样,对你们的劝告:“我儿,你们不可轻看上主的训导,或因受责斥而失去信心;因为上主所爱的,祂加以管教,凡祂所承认的儿子,就予以鞭打。”

你们要如同忍受“管教”一样,承受试探;天主把你们当作儿子们一样对待。因为那一个“儿子”不受自己父亲管教的呢?如果你们不受管教,就是众人共受的管教,你们就不是儿子,而是私生子了。

除此以外,我们有生父管教我们,我们尊重他们。难道我们更不该完全屈服于属灵的父亲,好能生活吗?在一段时间内,他们似乎有权管教我们,但是,祂这样做,是为我们有益;为的是,使我们分享祂的圣善。

那时,一切训导,似乎不是乐事,而是苦事;但是以后,它给那受管教的带来的,是仁义与和平的果实。因此,你们要增强你们垂下的手和你们软弱的膝。修直你们双足的行径,好使那跛子,不致脱位,反而得到医治。

对答咏 (参看:希12:2;斐2:8)
领:耶稣, 我们信仰的肇始和结局,为了摆在祂面前的喜乐,轻看了羞辱,忍受了十字架;
答:如今,祂坐在天主宝座的右边。
领:祂自谦自卑,显出祂的服从 ,服从至死,
答:如今,祂坐在天主宝座的右边。

诵读二:选读圣巴西略主教著作:论圣神
(Cap. 15:35: PG 32 127-130)

世界藉一人的死亡和复活而得救

人类凭借自己的悖逆疏远天主时,我们的救主天主计划将我们由失落中扶起,恢复我们与祂的友谊。按照这个计划,基督生自血肉,祂给我们彰显福音的生活方式,祂忍受痛苦,死于十字架上,被埋葬,由死者中复活。祂如此做,是为使我们因效法祂而获救,如同天主的义子一样,恢复我们原始的本性。

因此,要达至圣善,我们不仅要以温柔,谦卑和坚忍,效法基督为我们塑造的典范,也要效法祂的圣死。保禄取法基督的榜样,愿意在盼望中,相似于祂的死亡,好使自己能由死者中复活,获得生命。

在洗礼中,我们效法基督的死亡,与祂同葬了。倘若我们寻求这埋葬的含义,从这埋葬中能获得什么益处,那么,这样埋葬的第一含义就是:我们众人因彻底击破往昔的生活方式,我们的主也曾亲自说:除非人重生,便不能做什么。换言之,我们必须开始一个新的生活,不能再按往昔的生活,直至我们今世生命的终结。赛跑者在赛道上达到折返点时,他们折返时,必须短暂休息片刻。同样,当我们愿意颠覆我们生命的导向时,我们也需要一个短暂的休息,或是一种死亡,终结我们现世的生命,开始另一个生命。

藉我们的洗礼,我们已效法被埋葬的基督,一同下降阴府。受洗者的身体,从官能上来讲,已被埋葬在水中,使这洗礼有如他们宣认摒弃自己固执于罪之本性的象征。正如圣保禄宗徒所说:“你们如今所受的割损,并非是出自人手所行的割损。天主赏赐给我们的割损,却是要将你们不思悔改的本性,由你们身上,彻底剥离。这就是基督赏赐给我们的割损,就是我们藉着洗礼与祂同葬。洗礼使灵魂由尘世的污染和情欲的污秽中得到洗净。圣咏作者说:“祢必要洗我,我必要白于雪。”我们仅一次领受这救恩的洗礼,因为为世界的得救,只有一个死亡,一个复活,而洗礼只是死亡和复活的象征。

对答咏 (参看:罗6:3,5,4)
领:藉着洗礼,我们已归于基督,我们众人都已分享祂的死亡。
答:藉着同祂相似的死亡,我们与祂合而为一,因此,我们也要与祂一样,藉着复活,达至新生。
领:藉着洗礼,我们已与祂同葬;我们都分享了祂的死亡。
答:藉着同祂相似的死亡,我们与祂合而为一,因此,我们也要与祂一样,藉着复活,达至新生。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗

祂被钉,受人嘲笑,干枯而死,
祂受人憎恶,备受耻辱,
从祂受创的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗洁尘世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高贵的树木,
你是圣徒唯一的倚靠!
你的幼枝,总不枯竭;
枝叶花朵,总不稀少。
你的木质,十分甘美,
在你上面的铁钉,十分甘饴,
你的负担是轻怡的!

巍峨的树木,你使粗糙变得光洁,
你弯曲了你的树枝,
你使你的纤维失去韧性,
你使你的卷须,轻轻贴起,
抛开你粗鲁的本质,
紧贴君王的身体!

一切受造中,最高贵的树木,
富于宝石和浮雕,
羔羊以祂的宝血,把你祝圣;
你张开枝干,拯救风暴,
如果张搭的脚手架,
承受世界的赎价!

荣福圣三,
祢富有智慧,德能,当受讚颂,
祢藉巴斯卦奥迹,拯救世人,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢替我的案件辩护;救我摆脱欺骗和不敬之人。

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成了世界之光

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永光的泉源,求祢在我们心中遣发祢的真理,在我们身上,倾注祢的光明。

对经一:上主,求祢替我的案件辩护;救我摆脱欺骗和不敬之人。

对经二:上主,我的天主,祢替我的案件辩护,祢赎回了我的生命。

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我的天主,祢替我的案件辩护,祢赎回了我的生命。

对经三:我的仆人,义人,藉着承担他们的罪过,使许多人成义。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡(奥利振)

天主,我们在熙雍讚颂祢,
实在是理所当然的。
我们向祢还愿,
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的,
都要带着罪过,向祢投奔。
我们的过犯,实在沉重,
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选,蒙祢所召叫,
住在祢圣殿庭院内的人,真是有福!
我们饱享祢家室的祝福,饱享祢圣殿的福乐。

天主,我们的救赎主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,万民的喧嚷。

大地四极,眼见祢的奇事,
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充满祢的喜乐。

祢照料大地,赐给水泉;
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢,为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水松软土壤,祝福植物增长。

祢以祢的良善,使年岁丰收;
祢的脚步,满溢祢的脂油;
荒野的牧场,丰满外溢。

群山欢腾,
漫山遍是群羊,
山谷盖满了小麦,
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,普世的寄望,求祢俯听祢儿女的谦恭祈求,正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上,倾注祢的圣神,好使我们生活,并能丰厚的结出果实。

对经三:我的仆人,义人,藉着承担他们的罪过,使许多人成义。

简短读经 匝12:10-11A
我要在达味家族和耶路撒冷居民身上,倾注恩宠和哀求的精神;他们要仰瞻他们所刺透的那一位,他们要哀悼祂,如同母亲哀悼自己的独子一样,他们要因祂而悲伤,如同为长子而哀哭一样。在那一天,在耶路撒冷,必有大丧。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

赞主曲对经:圣父,赐给我世界形成之前,我在祢面前所拥有的光荣吧。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
赞主曲对经:圣父,赐给我世界形成之前,我在祢面前所拥有的光荣吧。

祷词
让我们向我们的救主基督祈祷,祂以自己的圣死和复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

午前

我们借着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的赞颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡借着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。
午时:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。
午后:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

圣咏119(118):49-56
VII
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

上主,求祢记忆祢给仆人的诺言,
祢藉此诺言,赐给我希望。
这是我在忧愁中的安慰:
祢曾许下,赐给我生命。

尽管骄傲人可能会嘲笑我,
我遵守祢的法律,
我记忆祢自古的法令,
上主,这一切,安慰了我。

对于恶人,我义愤填膺,
他们抛弃了祢的法律。
在我流徙之地,
祢的法令,成了我的歌谣。

我在夜间想起祢的名号,
我遵守了祢的法律。
遵守祢的规条,
使我获得了祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢赐给我们永生的渴望,举拔了卑微的我们。在此朝圣之途中,愿我们时常事奉祢,欢欣喜乐,来到与祢同在的幸福之家。

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪,轻看了天主的光荣(罗3:23)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

圣咏54(53):1-6,8-9
恳求助佑
先知向天主祈求 ,天主必拯救祂脱离祂仇敌的怨恨(加西盎)

天主,因祢的名,求祢救我,
因祢的权能,替我伸冤。
天主,求祢俯听我的祈祷;
俯听出自我口的祷声。

因为骄傲的人已起来攻打我,
无情的人,想要谋害我的性命。
他们对天主,毫无尊重。
但是,我有天主做我助佑,
上主必扶持我的性命。

我甘心情愿,向祢献祭,
讚颂祢的美名:
因为祢拯救我脱离一切困厄,
使我亲眼看到我的仇敌灭亡。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们谦恭求祢:拯救我们脱离世上的一切邪恶,一切试探,好使我们全心全力寻求我们的上主,就是我们所瞻仰的,耶稣基督,我们在天上的救主。

午前:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。
午时:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。
午后:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。
午前

简短读经 参看:格前1:18-19
为那些可朽坏的人来说,十字架的讯息是愚蠢的,对我们这些已得救赎的人来说,十字架的讯息,却是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁贤者的智慧,使有学问的人,将他们的聪敏,弃置不顾。”

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
简短读经 格前1:22-24
犹太人寻求标记,希腊人渴望智慧,我们却宣讲被钉在十字架上的基督,为犹太人来说,是绊脚石,为外邦人来说,是蠢笨,对我们蒙召,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 格前1:25-27
天主的愚蠢,比人明悟,祂的软弱,比人坚强。天主所拣选的,是世人认为是荒谬的人,以使智者蒙羞;天主拣选软弱的人,以使强者蒙羞。

短对答咏
领:让我们一起朝拜十字架。
答:我们藉着它,领受修和圣事。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
君王的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:他们侮辱了我,使我充满恐惧,但是,上主好似勇士,在我身旁。

圣咏49(48)
财富的虚幻
富人难进天国(玛19:23)

I

天下万民,请听这话:
世上居民,都要聆听,
无论贵贱,
无论贫富,
都要聆听。

我的口唇,宣讲智慧的言语,
我的内心,充满明达的事理。
我的明悟,要思念比喻,
我要鼓琴,解答我的疑难。

在凶恶的时日,
凶恶的仇敌,围困我时,
我为何要恐惧?
依恃钱财的人,
只会夸耀他们浩大的财富。

没有一人能为自己购买赎价,
或向天主为自己性命付出代价。
他灵魂的赎价,超越他本身。
他不能购买无尽的生命,
不可避免走向坟墓。

他知道,贤人的愚人,都要丧亡,
必须把自己的财富留给他人。
他们的名号,虽然遍及全地,
他们的坟墓,是他们永久的住宅。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们侮辱了我,使我充满恐惧,但是,上主好似勇士,在我身旁。

对经二:上主,求祢救我,把我置于祢的身旁,接着,凡愿意的,就让他的手打击我。

II

这就是自满之人的命运,
这就是自夸之人的末路。
他们好似羊,被人赶往坟墓,
死亡要作他们的牧人,
义人要作他们的判官。

清晨一到,他们的外形即刻消失,
坟墓成了他们的居所。
天主必要拯救我的灵魂脱离死亡,
亲自接走我的灵魂。

人成富翁,家产倍增,不要怕惧。
当他死时,什么也不能带走,
他的光荣,不会随他而去。

他有生之时,自我陶醉:
愿众人因我的成功,讚颂我,
然而,他要同自己的祖先同在,
他将永远看不到光明。

人在富贵,缺乏智慧,
如同野兽,同样死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,愿我们的口,讲述祢的智慧,帮助我们记忆,祢成了人,拯救我们脱离死亡,好使我们堪受祢美妙的真光。
对经二:上主,求祢救我,把我置于祢的身旁,接着,凡愿意的,就让他的手打击我。

对经三:上主,祢曾被宰杀,藉祢的血,替天主把我们赎回。
圣歌:默4:11;5:9,10,12
救赎咏

上主,我们的天主,祢实在堪当,
堪当领受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万有;
他们按祢旨意而形成,而存在,而受造。

上主,祢堪受讚颂,
领受书卷,开启封印。

因为祢曾被宰杀;
以祢的宝血,
从各支派,各语言,
从各民族,各邦国,
把人赎回,归于天主。

祢使他们成为国度,
成为事天主的司祭,
使他们在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
堪当领受权能和富饶,
智慧和勇力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:上主,祢曾被宰杀,藉祢的血,替天主把我们赎回。

简短读经 格前1:27B-30
天主拣选世上的弱者来羞辱强者。祂拣选卑微和被世界轻看的人,被算作虚无的人,使拥有一切的人,化为乌有,如此,没有一人能在天主面前自夸,是由于你们在基督耶稣内,祂为了我们,成为出自天主的智慧,仁义,圣化者和救赎者。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
领:因祢藉着十字架,救赎了世界。
答:我们讚颂祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。

谢主曲对经:我有权舍掉我的生命,我有权再拿起来。
圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:我有权舍掉我的生命,我有权再拿起来。

祷词
人类的救赎主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

基督,祢如同白日一样,光辉灿烂,
祢驱散了夜的黑暗,
祢是出自光明的光明,
我们借着信德相信祢,
向受祝福者宣告真光。

至神圣的上主,我们谦恭祢:
今夜好好照顾我们,
赐给我们平静和寂静的时辰,
使我们能在祢内找到我们的安息。

我们在睡眠中合上眼睛的时候,
求祢使我们的心仍然保持醒寤,
藉祢的右手,保护我们,卫护我们,
使祢的信友,对祢充满孝爱之情。

坚强的护卫者,
请看顾我们的困境,
制伏暗伏的敌人,
上主,求祢指引和引导,
祢以祢的宝血赎回的仆人。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于圣父,
同归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖周星期二

讀經一(我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍,把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說:以色列,祢是我的僕人,我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌,徒勞無功,毫無用處,白白耗費我的力氣,可是,我的賞賜在上主那裡,我的報酬在我的天主那裡。現在,那自母胎成為我作祂的僕人的上主說:要把雅各伯帶回到祂身邊,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光榮的,現在,我的天主是我的力量!祂說:為你而言,成為我的僕人,使雅各伯復興,領回以色列的倖存者,還是小事;我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極。

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

省思

苦難,從實體層面而言都是一樣的,然而不同的人在痛苦中的表現卻不同。有的人在苦難中堅韌, 有的人在苦難中放棄, 有的人在苦難中變質。

大多數人的生活境遇基本相似,對自己的不同認識, 行成了不同的人生態度。
天主召叫先知改變自己,去復興以色列,成為萬民之光。

降生成人的天主子耶穌基督,就是世界之光,在人的痛苦與死亡的黑暗中照耀眾人。祂邀請每一位基督徒跟隨祂,傳揚那帶給人希望與喜樂的福音。

主耶穌基督,感謝祢將救恩帶給了我們,請幫助我們珍惜自己的召叫,在每一個境遇中傳揚祢的聖愛。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣周星期二

读经一(我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿,请听我,远方的百姓,请听。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑,把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋里。祂对我说:以色列,祢是我的仆人,我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌,徒劳无功,毫无用处,白白耗费我的力气,可是,我的赏赐在上主那里,我的报酬在我的天主那里。现在,那自母胎成为我作祂的仆人的上主说:要把雅各伯带回到祂身边,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光荣的,现在,我的天主是我的力量!祂说:为你而言,成为我的仆人,使雅各伯复兴,领回以色列的幸存者,还是小事;我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极。

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

省思

苦难,从物理层面而言都是一样的,然而不同的人在痛苦中的表现却不同。有的人在苦难中坚韧, 有的人在苦难中放弃, 有的人在苦难中变质。

大多数人的生活境遇基本相似,对自己的不同认识, 行成了不同的人生态度。
天主召叫先知改变自己,去复兴以色列,成为万民之光。

降生成人的天主子耶稣基督,就是世界之光,在人的痛苦与死亡的黑暗中照耀众人。祂邀请每一位基督徒跟随祂,传扬那带给人希望与喜乐的福音。

主耶稣基督,感谢祢将救恩带给了我们,请帮助我们珍惜自己的召叫,在每一个境遇中传扬祢的圣爱。阿们!

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Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:聖周星期二

讀經一(我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍,把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說:以色列,祢是我的僕人,我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌,徒勞無功,毫無用處,白白耗費我的力氣,可是,我的賞賜在上主那裡,我的報酬在我的天主那裡。現在,那自母胎成為我作祂的僕人的上主說:要把雅各伯帶回到祂身邊,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光榮的,現在,我的天主是我的力量!祂說:為你而言,成為我的僕人,使雅各伯復興,領回以色列的倖存者,還是小事;我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極。

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

教宗良十四世
公開接見
2025年8月20日
(節選)

“我把這蘸過的餅遞給誰,誰就是”(參看:若13:26)耶穌以此簡單而謙卑的舉動,把祂的愛向前推進,推到愛的深處,不是因為他忽視了當下正在發生的事,而是因為祂看得很清楚。祂深知他人的自由,即使他在罪惡中迷失自我,仍能以溫良謙卑的姿態觸及真光,因為祂知道:真正的寬恕,並不等待人的悔改,而主動,白白寬恕他人。不幸的是:猶大並不明白。福音經文說:猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。(參看:若13:27)這段經文令我們深受觸動:仿佛此前一直隱藏的惡,在愛顯露出最無防備的一面後,才公然顯現。正因如此,弟兄姊妹們,那塊蘸過的餅正是我們的救恩:它告訴我們,天主做盡一切——絕對的一切——好能親近我們,即使是在我們拒絕祂的時候。正是在這裡,寬恕彰顯其全部力量,顯出希望的真貌。這寬恕不是遺忘,不是軟弱,而是在愛到底的同時,使對方獲得自由的能力。耶穌的愛不否認痛苦的真相,卻不讓罪惡說了算。這就是耶穌為我們成就的奧跡,我們有時也蒙召參與這奧跡。

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教宗训导:圣周星期二

读经一(我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿,请听我,远方的百姓,请听。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑,把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋里。祂对我说:以色列,祢是我的仆人,我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌,徒劳无功,毫无用处,白白耗费我的力气,可是,我的赏赐在上主那里,我的报酬在我的天主那里。现在,那自母胎成为我作祂的仆人的上主说:要把雅各伯带回到祂身边,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光荣的,现在,我的天主是我的力量!祂说:为你而言,成为我的仆人,使雅各伯复兴,领回以色列的幸存者,还是小事;我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极。

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

教宗良十四世
公开接见
2025年8月20日
(节选)

“我把这蘸过的饼递给谁,谁就是”(参看:若13:26)耶稣以此简单而谦卑的举动,把祂的爱向前推进,推到爱的深处,不是因为他忽视了当下正在发生的事,而是因为祂看得很清楚。祂深知他人的自由,即使他在罪恶中迷失自我,仍能以温良谦卑的姿态触及真光,因为祂知道:真正的宽恕,并不等待人的悔改,而主动,白白宽恕他人。不幸的是:犹大并不明白。福音经文说:犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。(参看:若13:27)这段经文令我们深受触动:仿佛此前一直隐藏的恶,在爱显露出最无防备的一面后,才公然显现。正因如此,弟兄姊妹们,那块蘸过的饼正是我们的救恩:它告诉我们,天主做尽一切——绝对的一切——好能亲近我们,即使是在我们拒绝祂的时候。正是在这里,宽恕彰显其全部力量,显出希望的真貌。这宽恕不是遗忘,不是软弱,而是在爱到底的同时,使对方获得自由的能力。耶稣的爱不否认痛苦的真相,却不让罪恶说了算。这就是耶稣为我们成就的奥迹,我们有时也蒙召参与这奥迹。

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每日聖言:聖周星期二

讀經一(我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍,把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說:以色列,祢是我的僕人,我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌,徒勞無功,毫無用處,白白耗費我的力氣,可是,我的賞賜在上主那裡,我的報酬在我的天主那裡。現在,那自母胎成為我作祂的僕人的上主說:要把雅各伯帶回到祂身邊,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光榮的,現在,我的天主是我的力量!祂說:為你而言,成為我的僕人,使雅各伯復興,領回以色列的倖存者,還是小事;我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極。

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

省思

今天是聖周星期二。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來試著分段理解:

耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。(參看:若13:21-30)

在這段福音經文中,我們看到,耶穌和祂的門徒躺在桌邊。這個姿勢有什麼含義呢?這意思是:那些在慶祝逾越節晚餐時坐席的人,以為他們是自由人。希伯來人從希臘人那裡學到了這個姿態,希臘人從波斯人那裡學來這個姿態。波斯人早在西元前六世紀,當他們慶祝一個偉大勝利時,召開盛大的派對時,他們沒有坐在桌旁,而是躺下。因此,在第五世紀,普拉提亞戰役(battle of Platea)後,波斯帝國的戰爭時期,希臘人的動作也如同波斯人一樣 —— 躺在桌邊。接著,羅馬人採用了這些姿態,以後,風俗敗壞的時候,不僅是男人,甚至女人也躺在桌邊。

伯多祿向耶穌所愛的那個門徒點頭示意,想要知道究竟是誰要出賣耶穌。耶穌所愛的那個門徒“向後靠在耶穌的胸膛上”,他問耶穌說:“主,這人是誰?”這反映出他想要瞭解耶穌的心意。耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”然後,祂把這餅遞給依斯加略人西滿之子猶大,祂說:“你要去做什麼,快去做吧。”這反映出耶穌的仁慈,祂從來沒有指責過猶大,更沒有暗示猶大去做什麼。祂給猶大充分的自由,並試圖保留猶大的自尊。這使得別的門徒以為耶穌要求猶大再去買一些過節用的東西,或者代表祂施捨一些東西給窮人。

我們看到,猶大離開的時候,正是晚上。聖多瑪斯·阿奎那告訴我們:聖史若望提到這個時間,有兩個原因。其一是強調猶大的惡意。他的惡念在他的心中發展到如此程度,以至於即便當時不便,他也不願等到早晨再行事。另一個原因是想要與舊約提到的一段經文相對應:“兇手黎明即起,去殺害困苦和貧窮的人,夜間去做賊。”(參看:約24:14)(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈 ·若望福音釋義》)

現在,讓我們來看,猶大離開以後,耶穌說的一段話:

猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。” (參看:若13:31-33)

我們在這裡看到一個極其高頻的詞“光榮”。讓我們試著逐個來看:

人子受到光榮:猶大出去,帶領士兵,回到耶穌那裡,逮捕耶穌,以此開始耶穌的受難,耶穌要因自己所受的苦難得到光榮。

天主因祂受光榮:天主會怎樣因祂得到光榮呢?天主要藉著祂的十字架上的聖死,戰勝死亡,以此受光榮。(參看:希2:14)天主要使天地萬物,藉著耶穌基督在十字架上所傾流的寶血,與祂修好,以此受光榮(參看:哥1:20) 那時候,普世萬民會說:“請在萬民中高呼:上主為王!”(參看:詠96(95):10)

天主也要在自己內使祂受光榮:這光榮的造物不是人,更不是天使,而是天主本人。耶穌說:如果祂受到極大的光榮,以至天主因此得到光榮,那麼,天主就不不再需要被他人光榮。為此,耶穌說:“父啊!現在,在祢面前光榮我吧!賜給我在世界未有以前,我在祢面前的光榮!”(參看:若17:5)

天主要立刻光榮祂。天主要在何時光榮祂?就是耶穌在十字架上的時候。保祿為此作證說:“十字架的道理,為喪亡的人是愚妄,為我們得救的人,卻是天主的德能。”(參看:格前1:18)當耶穌在十字架上,彰顯天主的德能的時候,就是天主光榮祂的時候。

福音的最後,我們看到耶穌和西滿伯多祿的一番對話:

西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉我的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。” (參看:若13:36-38)

在這裡,我們看到一個終向。伯多祿和我們一樣,他想要知道耶穌會去哪裡?同樣,我們也想要知道耶穌的去向。在這裡,耶穌用隱喻的方式告訴我們:祂要去受難,被釘在十字架上,受十字架的苦刑,以祂的聖死戰勝死亡,恢復世人的生命,祂要和門徒繼續共同生活一段時間,隨後,祂要被接升天,坐在天主聖父的右邊。祂還要光榮的再來,審判生者死者(參看:瑪25:33)祂要在那裡圓滿展現天主的光榮。

伯多祿之所以不能在刻與耶穌同行,是因為他的使命還沒有完成。我們知道,耶穌被接升天以後,伯多祿將作為宗徒之長,繼續在世上完成耶穌託付給他的使命,當他在羅馬,為主耶穌基督流血殉道的時候,那時候,他就要來到耶穌先前所在的地方了。

親愛的主內!我們剛才一起默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,求祢恩賜我們如此慶祝救主受難的奧跡,好使我們配得領受祢的寬恕。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:圣周星期二

读经一(我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿,请听我,远方的百姓,请听。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑,把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋里。祂对我说:以色列,祢是我的仆人,我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌,徒劳无功,毫无用处,白白耗费我的力气,可是,我的赏赐在上主那里,我的报酬在我的天主那里。现在,那自母胎成为我作祂的仆人的上主说:要把雅各伯带回到祂身边,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光荣的,现在,我的天主是我的力量!祂说:为你而言,成为我的仆人,使雅各伯复兴,领回以色列的幸存者,还是小事;我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极。

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

省思

今天是圣周星期二。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分段理解:

耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。(参看:若13:21-30)

在这段福音经文中,我们看到,耶稣和祂的门徒躺在桌边。这个姿势有什么含义呢?这意思是:那些在庆祝逾越节晚餐时坐席的人,以为他们是自由人。希伯来人从希腊人那里学到了这个姿态,希腊人从波斯人那里学来这个姿态。波斯人早在公元前六世纪,当他们庆祝一个伟大胜利时,召开盛大的派对时,他们没有坐在桌旁,而是躺下。因此,在第五世纪,普拉提亚战役(battle of Platea)后,波斯帝国的战争时期,希腊人的动作也如同波斯人一样 —— 躺在桌边。接着,罗马人采用了这些姿态,以后,风俗败坏的时候,不仅是男人,甚至女人也躺在桌边。

伯多禄向耶稣所爱的那个门徒点头示意,想要知道究竟是谁要出卖耶稣。耶稣所爱的那个门徒“向后靠在耶稣的胸膛上”,他问耶稣说:“主,这人是谁?”这反映出他想要了解耶稣的心意。耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”然后,祂把这饼递给依斯加略人西满之子犹大,祂说:“你要去做什么,快去做吧。”这反映出耶稣的仁慈,祂从来没有指责过犹大,更没有暗示犹大去做什么。祂给犹大充分的自由,并试图保留犹大的自尊。这使得别的门徒以为耶稣要求犹大再去买一些过节用的东西,或者代表祂施舍一些东西给穷人。

我们看到,犹大离开的时候,正是晚上。圣多玛斯·阿奎那告诉我们:圣史若望提到这个时间,有两个原因。其一是强调犹大的恶意。他的恶念在他的心中发展到如此程度,以至于即便当时不便,他也不愿等到早晨再行事。另一个原因是想要与旧约提到的一段经文相对应:“凶手黎明即起,去杀害困苦和贫穷的人,夜间去做賊。”(参看:约24:14)(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链 ·若望福音释义》)

现在,让我们来看,犹大离开以后,耶稣说的一段话:

犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。” (参看:若13:31-33)

我们在这里看到一个极其高频的词“光荣”。让我们试着逐个来看:

人子受到光荣:犹大出去,带领士兵,回到耶稣那里,逮捕耶稣,以此开始耶稣的受难,耶稣要因自己所受的苦难得到光荣。

天主因祂受光荣:天主会怎样因祂得到光荣呢?天主要藉着祂的十字架上的圣死,战胜死亡,以此受光荣。(参看:希2:14)天主要使天地万物,藉着耶稣基督在十字架上所倾流的宝血,与祂修好,以此受光荣(参看:哥1:20) 那时候,普世万民会说:“请在万民中高呼:上主为王!”(参看:咏96(95):10)

天主也要在自己内使祂受光荣:这光荣的造物不是人,更不是天使,而是天主本人。耶稣说:如果祂受到极大的光荣,以至天主因此得到光荣,那么,天主就不不再需要被他人光荣。为此,耶稣说:“父啊!现在,在祢面前光荣我吧!赐给我在世界未有以前,我在祢面前的光荣!”(参看:若17:5)

天主要立刻光荣祂。天主要在何时光荣祂?就是耶稣在十字架上的时候。保禄为此作证说:“十字架的道理,为丧亡的人是愚妄,为我们得救的人,却是天主的德能。”(参看:格前1:18)当耶稣在十字架上,彰显天主的德能的时候,就是天主光荣祂的时候。

福音的最后,我们看到耶稣和西满伯多禄的一番对话:

西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉我的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。” (参看:若13:36-38)

在这里,我们看到一个终向。伯多禄和我们一样,他想要知道耶稣会去哪里?同样,我们也想要知道耶稣的去向。在这里,耶稣用隐喻的方式告诉我们:祂要去受难,被钉在十字架上,受十字架的苦刑,以祂的圣死战胜死亡,恢复世人的生命,祂要和门徒继续共同生活一段时间,随后,祂要被接升天,坐在天主圣父的右边。祂还要光荣的再来,审判生者死者(参看:玛25:33)祂要在那里圆满展现天主的光荣。

伯多禄之所以不能在刻与耶稣同行,是因为他的使命还没有完成。我们知道,耶稣被接升天以后,伯多禄将作为宗徒之长,继续在世上完成耶稣托付给他的使命,当他在罗马,为主耶稣基督流血殉道的时候,那时候,他就要来到耶稣先前所在的地方了。

亲爱的主内!我们刚才一起默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:聖周星期二

讀經一(我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍,把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說:以色列,祢是我的僕人,我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌,徒勞無功,毫無用處,白白耗費我的力氣,可是,我的賞賜在上主那裡,我的報酬在我的天主那裡。現在,那自母胎成為我作祂的僕人的上主說:要把雅各伯帶回到祂身邊,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光榮的,現在,我的天主是我的力量!祂說:為你而言,成為我的僕人,使雅各伯復興,領回以色列的倖存者,還是小事;我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌祢的救援。(參看:詠71(70):15ab)
領:上主,我投奔於祢,總不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我,解救我;求祢側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:求祢做我避難的磐石,使我安全的堡壘;因為祢是我的磐石,我的要塞。我的天主,求祢救我擺脫惡人的手。【答】
領:上主,祢是我的希望;天主,祢是我自幼以來的信賴。自我出生,我就倚靠祢,自我母胎,祢就是我的力量。【答】
領:我的口要頌揚祢的公道,日復一日頌揚祢的救援。天主,自我幼年,祢就教導我,直到如今,我要頌揚祢的奇事。【答】

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

省思

耶穌基督是整個人類的救主!祂來到世界上, 是為拯救所有人。祂施救的方式超過人的想像。願在本日經文的光照下,我們對祂的認識和理解能夠增多一些。

依撒意亞先知書所描繪的上主僕人,在耶穌基督身上圓滿地實現了。除了耶穌基督外,沒有第二人可以誇口說自己是更好地實現了上主的救恩。先知的預言清楚表達了救恩不僅是為以色列人,更是為天下萬民。這為我們是真正的好消息,因為,救恩不限於猶太人的範圍。身為中國人,我們也是救恩所惠及的物件。

耶穌基督施展救恩的方式,超過古今中外的想像。祂親身對抗無孔不入的黑暗勢力,臨危不懼! 祂嘗試用猶太男兒最誠摯的愛去感化負賣者 — 猶達斯。可惜,這位叛徒已經深度染指黑暗。雖然這一切為當時在場的其他門徒是隱藏的,但是在耶穌基督和猶達斯之間,是明顯的。耶穌基督是整個人類的救主,也是每一個人的救主。祂用獨一無二的愛來拯救每一個人。

主,我親愛的救主!感謝祢的不離不棄,請幫助我擺脫一切黑暗。

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每日和平圣言:圣周星期二

读经一(我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿,请听我,远方的百姓,请听。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑,把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋里。祂对我说:以色列,祢是我的仆人,我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌,徒劳无功,毫无用处,白白耗费我的力气,可是,我的赏赐在上主那里,我的报酬在我的天主那里。现在,那自母胎成为我作祂的仆人的上主说:要把雅各伯带回到祂身边,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光荣的,现在,我的天主是我的力量!祂说:为你而言,成为我的仆人,使雅各伯复兴,领回以色列的幸存者,还是小事;我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。(参看:咏71(70):15ab)
领:上主,我投奔于祢,总不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我,解救我;求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:求祢做我避难的磐石,使我安全的堡垒;因为祢是我的磐石,我的要塞。我的天主,求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领:上主,祢是我的希望;天主,祢是我自幼以来的信赖。自我出生,我就倚靠祢,自我母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公道,日复一日颂扬祢的救援。天主,自我幼年,祢就教导我,直到如今,我要颂扬祢的奇事。【答】

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

省思

耶稣基督是整个人类的救主!祂来到世界上, 是为拯救所有人。祂施救的方式超过人的想象。愿在本日经文的光照下,我们对祂的认识和理解能够增多一些。

依撒意亚先知书所描绘的上主仆人,在耶稣基督身上圆满地实现了。除了耶稣基督外,没有第二人可以夸口说自己是更好地实现了上主的救恩。先知的预言清楚表达了救恩不仅是为以色列人,更是为天下万民。这为我们是真正的好消息,因为,救恩不限于犹太人的范围。身为中国人,我们也是救恩所惠及的对象。

耶稣基督施展救恩的方式,超过古今中外的想象。祂亲身对抗无孔不入的黑暗势力,临危不惧! 祂尝试用犹太男儿最诚挚的爱去感化负卖者 — 犹达斯。可惜,这位叛徒已经深度染指黑暗。虽然这一切为当时在场的其他门徒是隐藏的,但是在耶稣基督和犹达斯之间,是明显的。耶稣基督是整个人类的救主,也是每一个人的救主。祂用独一无二的爱来拯救每一个人。

主,我亲爱的救主!感谢祢的不离不弃,请帮助我摆脱一切黑暗。

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每日聖言誦讀:聖周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

君王的旗幟前行,
奧妙的十字架,放射光芒:
祂在那裡,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
長矛自下刺入祂受創的肋膀,
無情洞開祂的聖肋,
從那裡湧出混合的血和水,
潔淨的水泉,洗潔我們。

達味的全部預言,得到應驗,
他在古時先知的歌謠中傳唱:
列邦!看,我們的天主,
已在十字聖木上為王。

十字聖木!燦爛,美麗,光明!
溫柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩寵,得蒙揀選,
你擁抱了天主的聖體。

你的雙臂,何其有福,無與倫比,
承受為大地的贖價!
祂聖身躺臥的橫木,
遠勝征服地獄所得的戰利品。

十字聖木!萬歲!唯一的希望,
在彌漫的苦難中,與我們同在:
在虔誠的心中,注入新的恩寵,
賜下罪赦的恩寵。

大能的聖三!唯一的天主!
願一切受造高聲讚頌:
祢藉著十字架,拯救世界,
引導和管理世界,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:當我來到聖堂參與彌撒的時候,我向救主尋求什麼?
貳:日常生活中,我所做的一切,是給天主加添光榮,還是令天主蒙羞?
叁:我是否願意效法聖伯多祿的德表,立志捨命追隨基督?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。
惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。
義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求祢注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

最後禱詞
全能永生的天主,求祢恩賜我們如此慶祝救主受難的奧跡,好使我們配得領受祢的寬恕。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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