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每日圣言诵读:圣周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

君王的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:当我来到圣堂参与弥撒的时候,我向救主寻求什么?
贰:日常生活中,我所做的一切,是给天主加添光荣,还是令天主蒙羞?
叁:我是否愿意效法圣伯多禄的德表,立志舍命追随基督?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏37(36)
善人和恶人的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。
恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。
义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

最后祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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聖周星期二 彌撒福音省思

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

省思

當我們參與天主子民的集會時,天主時常透過那些祂揀選的牧者,按照我們所能理解的語言向我們宣講天國的福音,幫助我們通過觀察他們的外在行為分辨天主的聖意。幾時我們按照自己對天主聖意的理解,並試圖按照我們的心思意念猜度天主的聖意時,我們便如同今日晚餐時,那些想要從耶穌的口中得知負賣者的門徒(參看:若13:21-26)一樣,為能使自己那煩躁的心,得到片刻的安寧。因為我們很渴望能從那些與我們朝夕相處的人那裡,得知天國的真相,卻不願意隨從天主聖神的引導,按照天主向我們啟示的一切,在塵世生活中分辨天主賞賜給我們每個人的聖召。

富於仁愛的天主願意透過祂的行動讓我們明白祂的神妙化工,因此,祂願意按照我們所能接受的一切向我們顯示祂救恩的計畫。當我們從神父的手中領受吾主耶穌基督的聖體聖血時,我們便與基督相結合,並成為一體。一如今天,耶穌在分餅時,對猶達斯,以及所有與祂一起坐席的門徒所做的一樣。

領受吾主耶穌基督的聖體聖血後,基督便在我們心中與我們交談。這時,如果我們如同猶達斯一樣,表面上領受了基督的聖體聖血,內心卻不願意棄絕屬於這個正在消逝的世界的一切,摒棄基於物質的信仰觀,將自己完全交托於天主,使天主施加給我們的恩寵能真正進入我們的生命,我們就不是健全的基督徒。

因此,我們在參與天主子民的集會 —— 感恩聖祭時,我們不應將參與感恩聖祭當作是一項任務,不應將感恩聖祭視作純粹的觀看表演,不應將舉行聖祭的場所當作遊樂場,當作社交的場所。我們的言行舉止應當與基督教導我們的一切相稱,我們應當將自己完全交托於天主,我們應當勇敢承行天主的聖意,才能使基督賞賜給我們的平安真正地停留在我們身上,只有這樣,才能消除眾人對我們所相信的一切的誤解。

也許我們很難理解耶穌為何突然說:“現在人子受到了光榮,天主也在人子身上受到了光榮。”(參看:若13:31)這句話的含義。但當我們細細思考我們過往的信仰生活時,便能理解這話的含義了。當我們在基督的無限慈愛內,領受基督的聖洗,在基督在十字架上傾流的寶血中洗淨了自己的原罪,當我們領受了聖神的傅油,重新佩帶上屬於天主子女的義德,與那些公務司祭一道,分享基督的君王、司祭和先知三重職分,當我們領受那自天降下的生命之糧時,我們便是基督相結合。因此,如果我們的行為舉止符合天主的各種誡命,在自己的思言行為上完全符合基督教導我們的一切,那麼我們便是加增天主的光榮。如此,我們才能經由基督進入永生。

在起初,我們也許會如同伯多祿一樣,願意捨棄自己的一切,將自己的全部完全奉獻於天主,追隨基督。(參看:若13:36-37)但是,由於當時我們對我們的未來,以及天主對我們的聖召還未完全辯明,因此,我們會將信仰停留於表面之上,停留於言語和口舌之上。因此,當我們在向世人宣傳福音時,甚至我們自己,都無法理解福音的精神,無法理解人生的終向。

我們對所相信的一切尚未達到完全的認識,致使我們無法分辨天主賞賜給我們的獨特聖召,我們的心中便會產生一種信仰上的衝動。因這衝動,使得我們如同伯多祿一樣,表面上願意相信天主教導的一切,並願意為基督和所宣傳的福音作證。但當我們面對世俗給我們帶來的誘惑,金錢給我們帶來的挑戰,我們便會屈服于死亡和魔鬼的權下,我們的信仰便會止步不前。

我們應當在生活中尋求天主的國和祂的義德,藉刻苦的補贖和祈禱,在變幻的生活中分辨天主對我們的獨特召叫,以自己的親身實踐回應天主對我們的召叫,懷著對永生幸福的渴望,善度生活的每一天,並使自己所行的一切,能吸引眾人與我們一樣,歸向基督,信從福音,與我們一道,勇走成聖的道路。

©全屬於祢 2026
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圣周星期二 弥撒福音省思

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

省思

当我们参与天主子民的集会时,天主时常透过那些祂拣选的牧者,按照我们所能理解的语言向我们宣讲天国的福音,帮助我们通过观察他们的外在行为分辨天主的圣意。几时我们按照自己对天主圣意的理解,并试图按照我们的心思意念猜度天主的圣意时,我们便如同今日晚餐时,那些想要从耶稣的口中得知负卖者的门徒(参看:若13:21-26)一样,为能使自己那烦躁的心,得到片刻的安宁。因为我们很渴望能从那些与我们朝夕相处的人那里,得知天国的真相,却不愿意随从天主圣神的引导,按照天主向我们启示的一切,在尘世生活中分辨天主赏赐给我们每个人的圣召。

富于仁爱的天主愿意透过祂的行动让我们明白祂的神妙化工,因此,祂愿意按照我们所能接受的一切向我们显示祂救恩的计划。当我们从神父的手中领受吾主耶稣基督的圣体圣血时,我们便与基督相结合,并成为一体。一如今天,耶稣在分饼时,对犹达斯,以及所有与祂一起坐席的门徒所做的一样。

领受吾主耶稣基督的圣体圣血后,基督便在我们心中与我们交谈。这时,如果我们如同犹达斯一样,表面上领受了基督的圣体圣血,内心却不愿意弃绝属于这个正在消逝的世界的一切,摒弃基于物质的信仰观,将自己完全交托于天主,使天主施加给我们的恩宠能真正进入我们的生命,我们就不是健全的基督徒。

因此,我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时,我们不应将参与感恩圣祭当作是一项任务,不应将感恩圣祭视作纯粹的观看表演,不应将举行圣祭的场所当作游乐场,当作社交的场所。我们的言行举止应当与基督教导我们的一切相称,我们应当将自己完全交托于天主,我们应当勇敢承行天主的圣意,才能使基督赏赐给我们的平安真正地停留在我们身上,只有这样,才能消除众人对我们所相信的一切的误解。

也许我们很难理解耶稣为何突然说:“现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到了光荣。”(参看:若13:31)这句话的含义。但当我们细细思考我们过往的信仰生活时,便能理解这话的含义了。当我们在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在基督在十字架上倾流的宝血中洗净了自己的原罪,当我们领受了圣神的傅油,重新佩带上属于天主子女的义德,与那些公务司祭一道,分享基督的君王、司祭和先知三重职分,当我们领受那自天降下的生命之粮时,我们便是基督相结合。因此,如果我们的行为举止符合天主的各种诫命,在自己的思言行为上完全符合基督教导我们的一切,那么我们便是加增天主的光荣。如此,我们才能经由基督进入永生。

在起初,我们也许会如同伯多禄一样,愿意舍弃自己的一切,将自己的全部完全奉献于天主,追随基督。(参看:若13:36-37)但是,由于当时我们对我们的未来,以及天主对我们的圣召还未完全辩明,因此,我们会将信仰停留于表面之上,停留于言语和口舌之上。因此,当我们在向世人宣传福音时,甚至我们自己,都无法理解福音的精神,无法理解人生的终向。

我们对所相信的一切尚未达到完全的认识,致使我们无法分辨天主赏赐给我们的独特圣召,我们的心中便会产生一种信仰上的冲动。因这冲动,使得我们如同伯多禄一样,表面上愿意相信天主教导的一切,并愿意为基督和所宣传的福音作证。但当我们面对世俗给我们带来的诱惑,金钱给我们带来的挑战,我们便会屈服于死亡和魔鬼的权下,我们的信仰便会止步不前。

我们应当在生活中寻求天主的国和祂的义德,藉刻苦的补赎和祈祷,在变幻的生活中分辨天主对我们的独特召叫,以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫,怀着对永生幸福的渴望,善度生活的每一天,并使自己所行的一切,能吸引众人与我们一样,归向基督,信从福音,与我们一道,勇走成圣的道路。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:聖周星期二


禮儀色:紫
本日彌撒、主受難頌謝詞(二)
讀經一:依49:1-6
答唱詠:詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音:若13:21-33,36-38
誦讀:序經對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞;贊主曲對經;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖周星期二 彌撒

進堂詠
參看:詠27(26):12
上主,求祢不要把我交給我敵人的私意,因為假證人起來攻擊我,他們呼出暴力。

集禱經
全能永生的天主,求祢恩賜我們如此慶祝救主受難的奧跡,好使我們配得領受祢的寬恕。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍,把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說:以色列,祢是我的僕人,我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌,徒勞無功,毫無用處,白白耗費我的力氣,可是,我的賞賜在上主那裡,我的報酬在我的天主那裡。現在,那自母胎成為我作祂的僕人的上主說:要把雅各伯帶回到祂身邊,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光榮的,現在,我的天主是我的力量!祂說:為你而言,成為我的僕人,使雅各伯復興,領回以色列的倖存者,還是小事;我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極。——上主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌祢的救援。(參看:詠71(70):15ab)
領:上主,我投奔於祢,總不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我,解救我;求祢側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:求祢做我避難的磐石,使我安全的堡壘;因為祢是我的磐石,我的要塞。我的天主,求祢救我擺脫惡人的手。【答】
領:上主,祢是我的希望;天主,祢是我自幼以來的信賴。自我出生,我就倚靠祢,自我母胎,祢就是我的力量。【答】
領:我的口要頌揚祢的公道,日復一日頌揚祢的救援。天主,自我幼年,祢就教導我,直到如今,我要頌揚祢的奇事。【答】

福音前歡呼
【答】基督,光榮和讚頌歸於祢!領:我們的君王萬歲!祢順從天父,被領去釘在十字架上,有如被領去宰殺的溫順羔羊。【答】基督,光榮和讚頌歸於祢!

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:在此聖周,我們共聚一堂,收劍心神,追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們同心合意,向天主獻上祈禱:
一、請為慈母教會祈禱。求主促使她藉刻苦的補贖和祈禱,勇敢抵禦世上一切邪惡勢力對她的侵襲。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍,特別是核裁軍,祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路,而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主以聖寵支援他們,使他們能在一切境況下,始終為真道作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們善用現代科技和新興媒體,在互聯網空間和實體堂區,以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們懇求祢:眷顧祢大家庭的奉獻。祢使他們參與這神聖的恩典,求祢恩賜他們分享其圓滿。

主受難頌謝詞(耶穌受難的勝利)
主,聖父,全能永生的天主,我們藉著我們的主基督,時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。
因為祂使人得救的受難,光榮復活的日子臨近了,這是祂戰勝古時仇敵的驕傲,是我們慶祝救贖奧秘的日子。
尊威的天主,天上的萬軍藉著祂朝拜祢,在祢面前永遠歡欣踴躍。願我們的禱聲,偕同他們的呼聲,融為一體,不停地歡呼:

領主詠
參看:羅8:32
天主沒有憐惜祂自己的兒子,反而為我們眾人把祂交出。

領聖體後經
仁慈的上主,我們藉祢的救恩得到滋養。懇求祢:使我們藉祢今世所賜給我們的食糧,分享永恆的生命。
為信友祈禱
天主,願祢的仁慈淨化歸順於祢的人。求祢使他們擺脫過往的誘惑,好使他們能領受新的聖善。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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今日礼仪:圣周星期二


礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(二)
读经一:依49:1-6
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
福音:若13:21-33,36-38
诵读:序经对经;赞美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词;赞主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

圣周星期二 弥撒

进堂咏
参看:咏27(26):12
上主,求祢不要把我交给我敌人的私意,因为假证人起来攻击我,他们呼出暴力。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们如此庆祝救主受难的奥迹,好使我们配得领受祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿,请听我,远方的百姓,请听。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑,把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋里。祂对我说:以色列,祢是我的仆人,我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌,徒劳无功,毫无用处,白白耗费我的力气,可是,我的赏赐在上主那里,我的报酬在我的天主那里。现在,那自母胎成为我作祂的仆人的上主说:要把雅各伯带回到祂身边,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光荣的,现在,我的天主是我的力量!祂说:为你而言,成为我的仆人,使雅各伯复兴,领回以色列的幸存者,还是小事;我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极。——上主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。(参看:咏71(70):15ab)
领:上主,我投奔于祢,总不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我,解救我;求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:求祢做我避难的磐石,使我安全的堡垒;因为祢是我的磐石,我的要塞。我的天主,求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领:上主,祢是我的希望;天主,祢是我自幼以来的信赖。自我出生,我就倚靠祢,自我母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公道,日复一日颂扬祢的救援。天主,自我幼年,祢就教导我,直到如今,我要颂扬祢的奇事。【答】

福音前欢呼
【答】基督,光荣和讚颂归于祢!领:我们的君王万岁!祢顺从天父,被领去钉在十字架上,有如被领去宰杀的温顺羔羊。【答】基督,光荣和讚颂归于祢!

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在此圣周,我们共聚一堂,收剑心神,追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为慈母教会祈祷。求主促使她藉刻苦的补赎和祈祷,勇敢抵御世上一切邪恶势力对她的侵袭。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军,特别是核裁军,祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路,而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主以圣宠支援他们,使他们能在一切境况下,始终为真道作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们善用现代科技和新兴媒体,在互联网空间和实体堂区,以他们的勇气和传教热忱来激励教会。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们恳求祢:眷顾祢大家庭的奉献。祢使他们参与这神圣的恩典,求祢恩赐他们分享其圆满。

主受难颂谢词(耶稣受难的胜利)
主,圣父,全能永生的天主,我们藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。
因为祂使人得救的受难,光荣复活的日子临近了,这是祂战胜古时仇敌的骄傲,是我们庆祝救赎奥秘的日子。
尊威的天主,天上的万军藉着祂朝拜祢,在祢面前永远欢欣踊跃。愿我们的祷声,偕同他们的呼声,融为一体,不停地欢呼:

领主咏
参看:罗8:32
天主没有怜惜祂自己的儿子,反而为我们众人把祂交出。

领圣体后经
仁慈的上主,我们藉祢的救恩得到滋养。恳求祢:使我们藉祢今世所赐给我们的食粮,分享永恒的生命。
为信友祈祷
天主,愿祢的仁慈净化归顺于祢的人。求祢使他们摆脱过往的诱惑,好使他们能领受新的圣善。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年救主復活主日

2026年4月5日
救主復活主日
福音:若20:1-9,瑪28:1-10,路24:13-35

今天是救主復活主日。按照教會的傳統,自今天起,教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒,傳統上取自聖若望宗徒所載的福音,當然,最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音(瑪28:1-10)也可以選用聖路加記載的,講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事(路24:13-35)。我願意藉此機會,提供一些反思。


聖若望告訴我們:瑪利亞·瑪達肋納來到耶穌的墳墓,她發現墳墓空了,就去給宗徒們報告說:“有人從墳墓那裡把主搬走了,我們知道他們把祂放哪裡了。”伯多祿和耶穌所愛的門徒來到那空空的墳墓,伯多祿先進到耶穌的墳墓,隨後耶穌所愛的門徒進到墳墓(參看:若20:1-9)這恰恰是我們基督徒接受耶穌所說的生命觀的真實寫照,因為我們也曾把墳墓當作生命的終點。聖伯多祿進到這座空空的墳墓後,立刻相信,這表明他不再認為墳墓是每人生命的終點,而是我們邁向新生命的起點。

聖瑪竇和聖路加給我們講述了復活的耶穌與世人的相遇。聖瑪竇告訴我們:耶穌復活以後,祂與瑪利亞·瑪達肋納和另一個瑪利亞相遇,聖路加告訴我們:耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇。祂並沒有斥責他們,反而賜給他們平安,啟發他們的言行,激勵他們向宗徒宣報祂已經復活的喜訊。瑪利亞·瑪達肋納和另一個瑪利亞,走向厄瑪烏的兩個門徒,他們遵從救主的啟迪,向宗徒團體報告他們看到的一切,以及他們與復活的主相遇的經歷,以此給我們立了榜樣。

今天,復活的主也邀請我們向世界宣報祂復活的喜訊。現在,讓我們一起向復活的主獻上我們的祈禱:
天主,今天,祢的唯一聖子,今天征服了死亡,為我們解開通往永生的道路。今天,我們隆重慶祝救主復活的奧跡,求祢使我們藉著祢的聖神,煥然一新,在生命之光中復活。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年救主复活主日

2026年4月5日
救主复活主日
福音:若20:1-9,玛28:1-10,路24:13-35

今天是救主复活主日。按照教会的传统,自今天起,教会进入复活八日庆期。救主复活的日间弥撒,传统上取自圣若望宗徒所载的福音,当然,最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音(玛28:1-10)也可以选用圣路加记载的,讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事(路24:13-35)。我愿意藉此机会,提供一些反思。


圣若望告诉我们:玛利亚·玛达肋纳来到耶稣的坟墓,她发现坟墓空了,就去给宗徒们报告说:“有人从坟墓那里把主搬走了,我们知道他们把祂放哪里了。”伯多禄和耶稣所爱的门徒来到那空空的坟墓,伯多禄先进到耶稣的坟墓,随后耶稣所爱的门徒进到坟墓(参看:若20:1-9)这恰恰是我们基督徒接受耶稣所说的生命观的真实写照,因为我们也曾把坟墓当作生命的终点。圣伯多禄进到这座空空的坟墓后,立刻相信,这表明他不再认为坟墓是每人生命的终点,而是我们迈向新生命的起点。

圣玛窦和圣路加给我们讲述了复活的耶稣与世人的相遇。圣玛窦告诉我们:耶稣复活以后,祂与玛利亚·玛达肋纳和另一个玛利亚相遇,圣路加告诉我们:耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇。祂并没有斥责他们,反而赐给他们平安,启发他们的言行,激励他们向宗徒宣报祂已经复活的喜讯。玛利亚·玛达肋纳和另一个玛利亚,走向厄玛乌的两个门徒,他们遵从救主的启迪,向宗徒团体报告他们看到的一切,以及他们与复活的主相遇的经历,以此给我们立了榜样。

今天,复活的主也邀请我们向世界宣报祂复活的喜讯。现在,让我们一起向复活的主献上我们的祈祷:
天主,今天,祢的唯一圣子,今天征服了死亡,为我们解开通往永生的道路。今天,我们隆重庆祝救主复活的奥迹,求祢使我们藉着祢的圣神,焕然一新,在生命之光中复活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: The Resurrection of the Lord in 2026

April 5, 2026
The Resurrection of the Lord
Gospel: John 20:1-9; Matthew 28:1-10; Luke 24:13-35

Today is the Feast of the Resurrection of the Lord. In accordance with the tradition of the Church, from this day forward, the Church enters into the Octave of Easter. The traditional Gospel reading for the daytime Mass of the Resurrection is taken from the Gospel according to St. John the Apostle. Of course, the recently revised Lectionary also offers two alternative options: one may choose the Gospel of the Resurrection Vigil Mass (Matthew 28:1-10) or the account by St. Luke of the risen Lord’s encounter with the two disciples on the way to Emmaus (Luke 24:13-35). I wish to take this opportunity to share some reflections.


St. John tells us: Mary Magdalene came to Jesus’ tomb and, finding it empty, ran to report to the Apostles, “They have taken the Lord from the tomb, and we do not know where they have put Him” (cf. Jn 20:2). Then Peter and the disciple whom Jesus loved came to the empty tomb. Peter entered first, followed by the disciple whom Jesus loved (cf. Jn 20:1-9). This is precisely a true reflection of how we Christians come to embrace the view of life Jesus taught—for we too once regarded the tomb as the end of life. When St. Peter entered that empty tomb, he immediately believed. This shows that he no longer saw the tomb as the end of each person’ss life, but as the starting point of our journey to new life.


St. Matthew and St. Luke tell us of the risen Jesus’ encounters with people. St. Matthew recounts that after His Resurrection, Jesus met with Mary Magdalene and the other Mary. St. Luke tells us that Jesus met with the two disciples on the way to Emmaus. He did not rebuke them; rather, He gave them peace, enlightened their words and actions, and inspired them to announce the good news of His Resurrection to the Apostles. Mary Magdalene and the other Mary, along with the two disciples on the way to Emmaus, obeying the inspiration of the Lord, reported to the community of the Apostles all they had seen and their experience of meeting the risen Lord, thus setting an example for us.


Today, the risen Lord also invites us to proclaim to the world the good news of His Resurrection. Let us now together offer our prayer to the risen Lord:


O God, who on this day, through your Only Begotten Son, have conquered death and unlocked for us the path to eternity, grant, we pray, that we who keep the solemnity of the Lord’s Resurrection may, through the renewal brought by your Spirit, rise up in the light of life. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)復活八日慶期禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
4.5救主復活主日禮儀色:白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗10:34A,37-43
答唱詠:詠118(117):1-2,16-17,22-23
讀經二:哥3:1-4 或 格前5:6b-8
福音:若20:1-9 瑪28:1-10 (晚間彌撒用 路24:13-35)
日課:本主日
4.6復活八日慶期星期一禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗2:14,22-33
答唱詠:詠16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
福音瑪28:8-15
日課:本日日課
4.7復活八日慶期星期二禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗2:36-41
答唱詠:詠33(32):4-5,18-19,20,22
福音若20:11-18
日課:本日日課
4.8復活八日慶期星期三禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗3:1-10
答唱詠:詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
福音路24:13-35
日課:本日日課
4.9復活八日慶期星期四禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗3:11-26
答唱詠:詠8:2ab,5,6-7,8-9
福音路24:35-48
日課:本日日課
4.10復活八日慶期星期五禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗4:1-12
答唱詠:詠118(117):1-2,4,22-24,25-27a
福音若21:1-14
日課:本日日課
4.11復活八日慶期星期六禮儀色:白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗4:13-21
答唱詠:詠118(117):1,14-15ab,16-18,19-21
福音谷16:9-15
日課:本日日課
4.12救主慈悲主日禮儀色:白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞(一)
讀經一:宗2:42-47
答唱詠:詠118(117):2-4,13-15,22-24
讀經二:伯前1:3-9
福音若20:19-31
日課:本主日

©全屬於祢&聖座禮儀及聖事部 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)复活八日庆期 礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
4.5救主复活主日礼仪色:白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗10:34A,37-43
答唱咏:咏118(117):1-2,16-17,22-23
读经二:哥3:1-4 或 格前5:6b-8
福音:若20:1-9玛28:1-10 (晚间弥撒用 路24:13-35)
日课:本主日
4.6复活八日庆期星期一礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗2:14,22-33
答唱咏:咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
福音玛28:8-15
日课:本日日课
4.7复活八日庆期星期二礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗2:36-41
答唱咏:咏33(32):4-5,18-19,20,22
福音若20:11-18
日课:本日日课
4.8复活八日庆期星期三礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗3:1-10
答唱咏:咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
福音路24:13-35
日课:本日日课
4.9复活八日庆期星期四礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗3:11-26
答唱咏:咏8:2ab,5,6-7,8-9
福音路24:35-48
日课:本日日课
4.10复活八日庆期星期五礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗4:1-12
答唱咏:咏118(117):1-2,4,22-24,25-27a
福音若21:1-14
日课:本日日课
4.11复活八日庆期星期六礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗4:13-21
答唱咏:咏118(117):1,14-15ab,16-18,19-21
福音谷16:9-15
日课:本日日课
4.12救主慈悲主日礼仪色:白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词(一)
读经一:宗2:42-47
答唱咏:咏118(117):2-4,13-15,22-24
读经二:伯前1:3-9
福音若20:19-31
日课:本主日

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica