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主顯節後星期四 彌撒福音省思

福音(今天的這段經文應驗了)
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞,祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教,受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋,就是祂長大的地方,按照自己的習慣,在安息日進了會堂。祂站起來要讀經,人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷,找到了在那書卷上的一段經文:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,去給窮人傳報福音,使瞎子複明,使受壓迫的人獲得自由,宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷,交還給侍役,就坐下來,會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說:“今天,你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口,對從祂口中說出的話感到驚訝。

省思

在安息日,按照猶太人安息日敬拜天主的儀式,一般由一成年男子誦讀法律書,之後誦讀先知書,隨後講道。今天耶穌因聖神的德能,回到了自己從小長大的地方之後,祂仍按照自己的習慣,遵守禮規,在安息日進了會堂,並在會堂中要誦讀(參看:路4:16)為的是給我們立下一個聖善的榜樣。祂所誦讀的,是依撒意亞指向默西亞的預言:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮的人傳報喜訊。祂派遣我向俘虜宣告自由,使盲者複明,使受壓迫者獲得自由,宣報上主恩慈之年。”(參看:路4:17-19)為使那些熟悉祂的民眾,藉著祂的口,得知他們期待的默西亞已經來到。

事實上,我們原生活在罪惡及死亡的陰影下,因原罪的緣故,成為魔鬼和世俗的俘虜,生活在帶著死狀的身體,富於仁慈的天主,祂並沒有將我們棄之不顧,任由我們自取滅亡,祂給我們派遣了祂的唯一聖子,以祂在世上所做的一切,不斷向我們彰顯祂的無限仁慈。幾時我們在生活中體驗到祂賞賜給我們的無限慈愛時,我們便與那些藉著領受基督的聖洗,歸於基督的兄弟姐妹一樣,藉著領受基督的洗禮,與祂相結合,並將有死的舊我與基督同釘在十字架上,為使那屬於罪惡的自我消逝,不再作罪惡的奴隸(參看:羅6:3-6)當我們領受基督“從父那裡派遣的,發于父的真理之神”(參看:若15:26)的時候,我們所領受的,就是保祿所說“那光榮的父,賞賜給我們的智慧和啟示的神恩”藉此神恩,使我們得以認清天主,並藉此神恩,使我們心靈的眼目,不再昏暗,而得光明。(參看:弗1:17-18)倘若我們隨從天主聖神的引導,依賴祂對我們的助佑,我們便會離開邪路,走上正義的坦途。

親愛的主內!我們在領受基督的聖洗,以及天主聖神以後,我們便肩負起向那些因罪惡遭受壓迫的人宣講天國福音的使命和責任。因為我們在領受天主聖神給我們所傅的喜樂之油以後,我們便在天主聖三的共融中,分享基督永恆的天主性的生命,並分享了祂的司祭、君王和先知職份。我們在生活中應宣揚的,不再是我們按各人對天主聖意的理解,講論我們自認為是正確的事,而是應隨從天主聖神的旨意,講論天主聖意願意我們宣講的一切。當我們在宣講天國的福音時,定會如同耶穌在家鄉的會堂裡所經驗到的困難、痛苦和阻力(參看:路4:21-23)甚至會面臨死亡(參看:路4:28-29)我們經驗到這一切,並不是因為我們的不足,而是天主按照祂的仁慈,賞賜給我們的恩寵。倘若我們拒絕接受天主賞賜給我們的恩寵,我們便會如同厄裡亞時代、以及厄裡叟時代的以色列人一樣,拒絕遠離一切犯罪的機會。我們的結局便會如同那些拒絕接受天主給他們派遣的先知向他們宣講的有關悔改的勸言的猶太人一樣,(路4:25-27),得不到天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵。因而使天主將原本屬於他們的,豐厚地賜給那些聽了天主的聖言而去實行的外邦人。

因此,當我們向世界宣講天國的福音時,我們應特別留意那些尚未認識基督的人,以及那些心靈遭受創傷的人。當我們向他們宣傳福音時,我們應效法基督那樣,以自己的實際行動,向他們彰顯天主的無限慈悲,使他們通過我們所行的一切,獲得天主的醫治,勇敢地棄絕過去生活在罪惡和自我否定的生活,偕同我們一道,棄絕自己的一切,遠離一切引我們犯罪的人、地、事物,使他們與我們一樣,真正的在基督內開始一個嶄新的生活。尤為重要的是,我們向世界宣講天國的福音時,我們應當先將這福音的精神活於每天的生活中,為使眾人通過我們在生活中的行動,以及我們誠樸的語言,使他們看出是天主在我們身上施展了祂的大能。並時常效法基督,將所取得的一切,歸光榮於天主,因為沒有天主的創造,我們將一無所有。如此,我們所做的一切,才與我們所領受的一切相符。

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主显节后星期四 弥撒福音省思

福音(今天的这段经文应验了)
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚,祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教,受到众人的称讚。祂来到纳匝肋,就是祂长大的地方,按照自己的习惯,在安息日进了会堂。祂站起来要读经,人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷,找到了在那书卷上的一段经文:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,去给穷人传报福音,使瞎子复明,使受压迫的人获得自由,宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷,交还给侍役,就坐下来,会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说:“今天,你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口,对从祂口中说出的话感到惊讶。

省思

在安息日,按照犹太人安息日敬拜天主的仪式,一般由一成年男子诵读法律书,之后诵读先知书,随后讲道。今天耶稣因圣神的德能,回到了自己从小长大的地方之后,祂仍按照自己的习惯,遵守礼规,在安息日进了会堂,并在会堂中要诵读(参看:路4:16)为的是给我们立下一个圣善的榜样。祂所诵读的,是依撒意亚指向默西亚的预言:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,派遣我向贫穷的人传报喜讯。祂派遣我向俘虏宣告自由,使盲者复明,使受压迫者获得自由,宣报上主恩慈之年。”(参看:路4:17-19)为使那些熟悉祂的民众,藉着祂的口,得知他们期待的默西亚已经来到。

事实上,我们原生活在罪恶及死亡的阴影下,因原罪的缘故,成为魔鬼和世俗的俘虏,生活在带着死状的身体,富于仁慈的天主,祂并没有将我们弃之不顾,任由我们自取灭亡,祂给我们派遣了祂的唯一圣子,以祂在世上所做的一切,不断向我们彰显祂的无限仁慈。几时我们在生活中体验到祂赏赐给我们的无限慈爱时,我们便与那些藉着领受基督的圣洗,归于基督的兄弟姐妹一样,藉着领受基督的洗礼,与祂相结合,并将有死的旧我与基督同钉在十字架上,为使那属于罪恶的自我消逝,不再作罪恶的奴隶(参看:罗6:3-6)当我们领受基督“从父那里派遣的,发于父的真理之神”(参看:若15:26)的时候,我们所领受的,就是保禄所说“那光荣的父,赏赐给我们的智慧和启示的神恩”藉此神恩,使我们得以认清天主,并藉此神恩,使我们心灵的眼目,不再昏暗,而得光明。(参看:弗1:17-18)倘若我们随从天主圣神的引导,依赖祂对我们的助佑,我们便会离开邪路,走上正义的坦途。

亲爱的主内!我们在领受基督的圣洗,以及天主圣神以后,我们便肩负起向那些因罪恶遭受压迫的人宣讲天国福音的使命和责任。因为我们在领受天主圣神给我们所傅的喜乐之油以后,我们便在天主圣三的共融中,分享基督永恒的天主性的生命,并分享了祂的司祭、君王和先知职份。我们在生活中应宣扬的,不再是我们按各人对天主圣意的理解,讲论我们自认为是正确的事,而是应随从天主圣神的旨意,讲论天主圣意愿意我们宣讲的一切。当我们在宣讲天国的福音时,定会如同耶稣在家乡的会堂里所经验到的困难、痛苦和阻力(参看:路4:21-23)甚至会面临死亡(参看:路4:28-29)我们经验到这一切,并不是因为我们的不足,而是天主按照祂的仁慈,赏赐给我们的恩宠。倘若我们拒绝接受天主赏赐给我们的恩宠,我们便会如同厄里亚时代、以及厄里叟时代的以色列人一样,拒绝远离一切犯罪的机会。我们的结局便会如同那些拒绝接受天主给他们派遣的先知向他们宣讲的有关悔改的劝言的犹太人一样,(路4:25-27),得不到天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠。因而使天主将原本属于他们的,丰厚地赐给那些听了天主的圣言而去实行的外邦人。

因此,当我们向世界宣讲天国的福音时,我们应特别留意那些尚未认识基督的人,以及那些心灵遭受创伤的人。当我们向他们宣传福音时,我们应效法基督那样,以自己的实际行动,向他们彰显天主的无限慈悲,使他们通过我们所行的一切,获得天主的医治,勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活,偕同我们一道,弃绝自己的一切,远离一切引我们犯罪的人、地、事物,使他们与我们一样,真正的在基督内开始一个崭新的生活。尤为重要的是,我们向世界宣讲天国的福音时,我们应当先将这福音的精神活于每天的生活中,为使众人通过我们在生活中的行动,以及我们诚朴的语言,使他们看出是天主在我们身上施展了祂的大能。并时常效法基督,将所取得的一切,归光荣于天主,因为没有天主的创造,我们将一无所有。如此,我们所做的一切,才与我们所领受的一切相符。

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今日禮儀:主顯節後星期四


禮儀色:白
本日彌撒、聖誕節頌謝詞 或 主顯節頌謝詞
讀經一:若一4:19-5:4
答唱詠:詠72(71):1-2,14,15BC,17
福音:路4:14-22
誦讀:序經對經;讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱,聖歌對經採用本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。


主顯節後星期四 彌撒

進堂詠
為配合教宗良十四世在2026年1月8日至2026年1月8日舉行首次特別會議,可用如下聖詠聖歌取代今天的進堂詠。
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)
請向上主高唱新歌,因為祂做了奇事。(參看:詠98(97):1A)
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)
上主使萬民知道祂的救恩,祂向萬邦彰顯祂的救援。(參看:詠98(97):2)
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)
祂記起自己的慈愛和對以色列家的忠信。(參看:詠98(97):3)
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)
大地四極看到我們天主的救恩。(參看:詠98(97):3C)
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)
普世大地,請向上主歡唱;放聲歌唱,謳歌讚頌。(參看:詠98(97):4)
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)
彈奏豎琴,謳歌讚頌上主;彈奏堅琴,伴著悠揚的歌聲。(參看:詠98(97):5)
對經:請向上主高唱新歌,從大地深淵讚頌祂。(參看:詠149:1)

也可按照羅馬彌撒經書提供的進堂詠:

參看:若1:1
在起初和萬世以前,聖言就是天主,祂貶抑自己,受生成為世界的救主。

接著,主祭可以用如下的話,引導信友發痛悔:
主祭:親愛的朋友:我們仍然沐浴在出現在白冷的真光中,讓我們默觀天主的愛——祂藉著基督成了人,好使我們這在歷史長河中不斷前行的教會,能見證祂的慈愛。現在,讓我們懷著一顆痛悔的心呼求祂,好使我們配得上來赴主的祭宴。

領唱:上主,求禰憐憫我們。
信友:天主,我們得罪了禰。
領唱:上主,求禰向我們彰顯禰的仁慈。
信友:上主,求禰賜給我們禰的救恩。
主祭:願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪,賜給我們永生。

接著,念或唱垂憐經

集禱經
天主,禰按照禰神妙的聖意,命定基督的國度要擴展到世界各地,人人都要分享祂救恩的恩典。求禰使禰的教會成為普世的救恩聖事,使那向萬民彰顯的基督成為萬民的希望和救主。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或按照羅馬彌撒經書提供的如下集禱經

天主,禰藉禰的聖子為萬邦升起永恆的光。求禰使禰的子民深知其救贖主的光耀,恒常沐浴於祂的恩寵之光中。藉祂的滋養抵達永恆光明的天鄉。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(愛天主的人,也必須愛自己的弟兄)
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的:我們愛天主,是因為祂先愛了我們。如果有人說:“我愛天主”,但惱恨祂的弟兄,那人就是說謊的人。因為凡不愛那看得見的兄弟的,就不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的誡命:凡愛天主的,必須愛自己的弟兄。凡相信耶穌是基督的,就是由天主所生的,凡愛聖父的,也必愛祂所生的聖子。當我們愛天主並遵守祂的誡命時,我們才由此知道,我們是愛天主的兒女。因為愛天主,就是遵守祂的誡命。這誡命並非難以承擔,因為凡由天主所生的,必戰勝世界。那征服並得勝世界的,就是我們的信德。——上主的聖言。

答唱詠 詠72(71):1-2,14,15BC,17
【答】上主,普世萬民要朝拜禰。(參看:詠72(71):11)
領:天主,求禰把禰的判斷授給君王,把禰的公義賜給王的兒子;他要按照公道管理禰的百姓,按照公理治理受苦的人。【答】
領:祂必要拯救他們,使他們脫離一切欺詐和殘暴,他們的血在祂眼中十分珍貴;願人們不斷為他們祈禱,日日為祂祝福。【答】
領:願祂的名字,永受讚頌;願祂的名號,如日之恒,永存於世。地上的一切支派都要因祂而蒙受祝福,普世萬邦都要稱祂有福。【答】

福音前歡呼 (參看:路4:18)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主派遣我向貧窮的人傳報喜訊,和被俘的人宣告自由。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(今天的這段經文應驗了)
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因聖神的德能回到加里肋亞,祂的消息傳遍整個地區。祂在他們的會堂施教,受到眾人的稱讚。祂來到納匝肋,就是祂長大的地方,按照自己的習慣,在安息日進了會堂。祂站起來要讀經,人們就給了祂依撒意亞先知書的書卷。祂打開那書卷,找到了在那書卷上的一段經文:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,去給窮人傳報福音,使瞎子複明,使受壓迫的人獲得自由,宣報上主悅納的禧年。”祂卷起那書卷,交還給侍役,就坐下來,會堂裡所有人的眼光都注視著祂。祂對他們說:“今天,你們聽到的這段聖經應驗了。”人們對祂讚不絕口,對從祂口中說出的話感到驚訝。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:我們因在我們中間不斷回蕩的聖言感受到安慰,讓我們接納那要傳報給眾人的救恩訊息,滿懷信德向上主獻上我們的祈禱:
領唱:上主,求禰垂憐。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:求禰使禰的教會在愛德中日趨完善。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:以禰的恩典協助教宗良,禰為我們揀選了祂。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰賜給樞機團智慧。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰扶助禰的牧者,使他們完成他們的牧職。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰堅定度獻身生活的男女,使他們堅守福音的訓導。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰維繫所有家庭的和諧。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰安慰並保護窮人和受苦的人。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰使罪人回心轉意,使敵人的手放下武器。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰以禰的祝福回報我們的恩人。
信友:上主,求禰垂憐。
領唱:上主,求禰接納我們已亡的親人進入禰永恆的王國。
信友:上主,求禰垂憐。
主祭:上主,求禰俯聽禰教會的呼聲,賜給她分辨良善的恩典,好使他們能為福音作證,熱忱服務她的兄弟姐妹,使普世人類因愛而更新,分享同一個餅。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

主祭:我們因在我們中間不斷回蕩的聖言感受到安慰,讓我們接納那要傳報給眾人的救恩訊息,滿懷信德向上主獻上我們的祈禱:
一、請為慈母教會祈禱。求主保守和帶領教會,好使她能免受世間一切邪惡勢力的侵襲,自由地向世界宣傳福音。
二、請為此變幻塵世祈禱。求主消除世上的一切災殃,平息世上的一切紛爭,使世上的居民,不再受到天災人禍的困擾,常享平安喜樂。
三、讓我們為那些受苦的人祈禱:願那些受苦的人不致灰心喪氣,使他們的內心能體驗到基督賜給他們的希望之恩。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,幫助他們明辨自己的聖召,相稱地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命,成為我們團體的希望之源,幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭:上主,求禰俯聽禰教會的呼聲,賜給她分辨良善的恩典,好使他們能為福音作證,熱忱服務她的兄弟姐妹,使普世人類因愛而更新,分享同一個餅。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

獻禮經
上主,求禰收納我們的獻禮,以完成這光榮的交換。我們向禰呈上的禮品,原是禰賞賜給我們的,願我們能相稱地領受禰。

聖誕節頌謝詞 (基督是光)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰榮耀的新光,藉著聖子降生的奧跡,照亮了我們的心目,使我們在祂身上認識降生可見的天主,而向慕那不可見的美善。
因此,我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

耶誕節頌謝詞 (降生的聖子重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督藉著祂誕生奧跡的慶典,使人看到那本性不可見的天主,祂原生於萬世之前,卻又開始了人間的生活;禰藉著祂,使跌倒的再站起來;使受損的萬物,恢復完整;使迷失的人類,重返天國之路。
因此,我們隨同眾天使,讚頌、感謝禰,不停地歡呼:

聖誕節頌謝詞 (天人間奇妙的交換)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
今天基督為我們顯示了一項奇妙的交換:禰的聖子攝取了我們軟弱的人性,使我們有死的本性,分享禰不朽的榮耀;基督與我們共有同一性體,也使我們與祂共用永生。
因此,我們隨同天使歡躍讚頌禰,不停地歡呼:

聖誕節頌謝詞 (基督是萬民之光)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰今天在基督內揭示了我們得救的奧跡,使祂作萬民之光,當祂藉我們可朽壞的人性顯示時,禰藉著祂不可朽壞本性的新光,賜給我們新的生命。
因此,我們隨同天使和總領天使,偕同坐於高位者和掌權者,以及天朝諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:若3:16
天主如此愛了世界,賜下自己的獨生子,為使相信祂的人,不受懲罰,卻要獲得永生。

領聖體後經
全能的天主,求禰藉此神聖奧秘的德能,使我們的生活得以維繫。

隆重降福
主祭:願主與你們同在。
信友:也與你的心靈同在。
主祭:願上主的名受讚頌。
信友:從現在直到永遠。
主祭:我們的救助是靠上主的名。
信友:祂創造了天和地。
主祭:願全能的天主,聖父,聖子,聖神,降福你們。
信友:亞孟。
主祭:彌撒禮成,平安去吧。
信友:感謝天主。

救主之母
(Alma Redemptoris Mater)

可愛救贖主之母,
上天之門,大海的星辰,
請扶助已經墮落的子民,激起他們再次起來。
妳神妙的人性,使妳孕育了妳的造主,仍然保持童貞。
妳領受嘉俾額爾歡喜的問候,求妳憐憫我們罪人。

©全屬於禰&福音傳播部 – 梵蒂岡書局 2026
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今日礼仪:主显节后星期四


礼仪色:白
本日弥撒、圣诞节颂谢词 或 主显节颂谢词
读经一:若一4:19-5:4
答唱咏:咏72(71):1-2,14,15BC,17
福音:路4:14-22
诵读:序经对经;赞美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:赞美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。


主显节后星期四 弥撒

进堂咏
为配合教宗良十四世在2026年1月8日至2026年1月8日举行首次特别会议,可用如下圣咏圣歌取代今天的进堂咏。
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)
请向上主高唱新歌,因为祂做了奇事。(参看:咏98(97):1A)
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)
上主使万民知道祂的救恩,祂向万邦彰显祂的救援。(参看:咏98(97):2)
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)
祂记起自己的慈爱和对以色列家的忠信。(参看:咏98(97):3)
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)
大地四极看到我们天主的救恩。(参看:咏98(97):3C)
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)
普世大地,请向上主欢唱;放声歌唱,讴歌讚颂。(参看:咏98(97):4)
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)
弹奏竖琴,讴歌讚颂上主;弹奏坚琴,伴着悠扬的歌声。(参看:咏98(97):5)
对经:请向上主高唱新歌,从大地深渊讚颂祂。(参看:咏149:1)

也可按照罗马弥撒经书提供的进堂咏:

参看:若1:1
在起初和万世以前,圣言就是天主,祂贬抑自己,受生成为世界的救主。

接着,主祭可以用如下的话,引导信友发痛悔:
主祭:亲爱的朋友:我们仍然沐浴在出现在白冷的真光中,让我们默观天主的爱——祂藉着基督成了人,好使我们这在历史长河中不断前行的教会,能见证祂的慈爱。现在,让我们怀着一颗痛悔的心呼求祂,好使我们配得上来赴主的祭宴。

领唱:上主,求祢怜悯我们。
信友:天主,我们得罪了祢。
领唱:上主,求祢向我们彰显祢的仁慈。
信友:上主,求祢赐给我们祢的救恩。
主祭:愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪,赐给我们永生。

接着,念或唱垂怜经

集祷经
天主,祢按照祢神妙的圣意,命定基督的国度要扩展到世界各地,人人都要分享祂救恩的恩典。求祢使祢的教会成为普世的救恩圣事,使那向万民彰显的基督成为万民的希望和救主。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或按照罗马弥撒经书提供的如下集祷经

天主,祢藉祢的圣子为万邦升起永恒的光。求祢使祢的子民深知其救赎主的光耀,恒常沐浴于祂的恩宠之光中。藉祂的滋养抵达永恒光明的天乡。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(爱天主的人,也必须爱自己的弟兄)
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的:我们爱天主,是因为祂先爱了我们。如果有人说:“我爱天主”,但恼恨祂的弟兄,那人就是说谎的人。因为凡不爱那看得见的兄弟的,就不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的诫命:凡爱天主的,必须爱自己的弟兄。凡相信耶稣是基督的,就是由天主所生的,凡爱圣父的,也必爱祂所生的圣子。当我们爱天主并遵守祂的诫命时,我们才由此知道,我们是爱天主的儿女。因为爱天主,就是遵守祂的诫命。这诫命并非难以承担,因为凡由天主所生的,必战胜世界。那征服并得胜世界的,就是我们的信德。——上主的圣言。

答唱咏 咏72(71):1-2,14,15BC,17
【答】上主,普世万民要朝拜祢。(参看:咏72(71):11)
领:天主,求祢把祢的判断授给君王,把祢的公义赐给王的儿子;他要按照公道管理祢的百姓,按照公理治理受苦的人。【答】
领:祂必要拯救他们,使他们脱离一切欺诈和残暴,他们的血在祂眼中十分珍贵;愿人们不断为他们祈祷,日日为祂祝福。【答】
领:愿祂的名字,永受讚颂;愿祂的名号,如日之恒,永存于世。地上的一切支派都要因祂而蒙受祝福,普世万邦都要称祂有福。【答】

福音前欢呼 (参看:路4:18)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主派遣我向贫穷的人传报喜讯,和被俘的人宣告自由。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(今天的这段经文应验了)
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因圣神的德能回到加里肋亚,祂的消息传遍整个地区。祂在他们的会堂施教,受到众人的称讚。祂来到纳匝肋,就是祂长大的地方,按照自己的习惯,在安息日进了会堂。祂站起来要读经,人们就给了祂依撒意亚先知书的书卷。祂打开那书卷,找到了在那书卷上的一段经文:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,去给穷人传报福音,使瞎子复明,使受压迫的人获得自由,宣报上主悦纳的禧年。”祂卷起那书卷,交还给侍役,就坐下来,会堂里所有人的眼光都注视着祂。祂对他们说:“今天,你们听到的这段圣经应验了。”人们对祂讚不绝口,对从祂口中说出的话感到惊讶。——上主的福音。

信友祷词
主祭:我们因在我们中间不断回荡的圣言感受到安慰,让我们接纳那要传报给众人的救恩讯息,满怀信德向上主献上我们的祈祷:
领唱:上主,求祢垂怜。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:求祢使祢的教会在爱德中日趋完善。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:以祢的恩典协助教宗良,祢为我们拣选了祂。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢赐给枢机团智慧。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢扶助祢的牧者,使他们完成他们的牧职。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢坚定度献身生活的男女,使他们坚守福音的训导。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢维系所有家庭的和谐。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢安慰并保护穷人和受苦的人。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢使罪人回心转意,使敌人的手放下武器。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢以祢的祝福回报我们的恩人。
信友:上主,求祢垂怜。
领唱:上主,求祢接纳我们已亡的亲人进入祢永恒的王国。
信友:上主,求祢垂怜。
主祭:上主,求祢俯听祢教会的呼声,赐给她分辨良善的恩典,好使他们能为福音作证,热忱服务她的兄弟姐妹,使普世人类因爱而更新,分享同一个饼。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

主祭:我们因在我们中间不断回荡的圣言感受到安慰,让我们接纳那要传报给众人的救恩讯息,满怀信德向上主献上我们的祈祷:
一、请为慈母教会祈祷。求主保守和带领教会,好使她能免受世间一切邪恶势力的侵袭,自由地向世界宣传福音。
二、请为此变幻尘世祈祷。求主消除世上的一切灾殃,平息世上的一切纷争,使世上的居民,不再受到天灾人祸的困扰,常享平安喜乐。
三、让我们为那些受苦的人祈祷:愿那些受苦的人不致灰心丧气,使他们的内心能体验到基督赐给他们的希望之恩。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命,成为我们团体的希望之源,帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭:上主,求祢俯听祢教会的呼声,赐给她分辨良善的恩典,好使他们能为福音作证,热忱服务她的兄弟姐妹,使普世人类因爱而更新,分享同一个饼。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们的献礼,以完成这光荣的交换。我们向祢呈上的礼品,原是祢赏赐给我们的,愿我们能相称地领受祢。

圣诞节颂谢词 (基督是光)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (降生的圣子重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督藉着祂诞生奥迹的庆典,使人看到那本性不可见的天主,祂原生于万世之前,却又开始了人间的生活;祢藉着祂,使跌倒的再站起来;使受损的万物,恢复完整;使迷失的人类,重返天国之路。
因此,我们随同众天使,赞颂、感谢祢,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (天人间奇妙的交换)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
今天基督为我们显示了一项奇妙的交换:祢的圣子摄取了我们软弱的人性,使我们有死的本性,分享祢不朽的荣耀;基督与我们共有同一性体,也使我们与祂共享永生。
因此,我们随同天使欢跃赞颂祢,不停地欢呼:

主显节颂谢词 (基督是万民之光)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢今天在基督内揭示了我们得救的奥迹,使祂作万民之光,当祂藉我们可朽坏的人性显示时,祢藉着祂不可朽坏本性的新光,赐给我们新的生命。
因此,我们随同天使和总领天使,偕同坐于高位者和掌权者,以及天朝诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:若3:16
天主如此爱了世界,赐下自己的独生子,为使相信祂的人,不受惩罚,却要获得永生。

领圣体后经
全能的天主,求祢藉此神圣奥秘的德能,使我们的生活得以维系。

隆重降福
主祭:愿主与你们同在。
信友:也与你的心灵同在。
主祭:愿上主的名受讚颂。
信友:从现在直到永远。
主祭:我们的救助是靠上主的名。
信友:祂创造了天和地。
主祭:愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们。
信友:亚孟。
主祭:弥撒礼成,平安去吧。
信友:感谢天主。

救主之母
(Alma Redemptoris Mater)

可爱救赎主之母,
上天之门,大海的星辰,
请扶助已经堕落的子民,激起他们再次起来。
妳神妙的人性,使妳孕育了妳的造主,仍然保持童贞。
妳领受嘉俾额尔欢喜的问候,求妳怜悯我们罪人。

©全属于祢&福音传播部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年1月15日

常年期第一周星期四
福音:谷1:40-45
癞病人

聖馬爾谷在自己所寫的福音經書中,大量的記敘了耶穌使癩病人獲得潔淨的事例。癩病,如同當下的麻風病一樣,具有極強的傳染性。為此,在肋未紀中,上主訓示梅瑟說:“凡身患癩病的人,應穿撕裂的衣服,披頭散髮,將口唇遮住,且喊說:‘不潔,不潔!’在他患癩病的時日內,常是不潔的。他既是不潔的,就應獨居;他的住所應在營外。”(參看:肋13:45-46)由此可見,為耶穌時代的猶太人來說,若有人患有癩病,他必須與自己的家庭,自己的社會關係分離,致使他被整個社群所孤立。

我們犯罪得罪天主的時候,我們的靈魂便患上了癩病,罪和癩病會使我們產生一種被疏遠的感覺,這種被疏遠的感覺,會使我們無法擺脫生活在罪惡及死亡的權下的處境。因此,今天,讓我們向那位勇敢走向耶穌,尋求潔淨的人學習,主動向天主,尋求祂的醫治。富於仁慈的天主,定會親手撫摸我們的創傷,醫治我們靈魂和肉體上的疾病,使我們重新獲得自由。

當我們得到基督的扶助,並由基督滿盈的恩寵中汲取我們迫切和滿懷信德向祂尋求的一切恩寵以後,我們不應繼續以自我為中心,而是要以天主聖言為中心,效法今天福音經文中的那個被耶穌治好的癩病人,勇敢向世界宣講天主的仁慈和愛,並以自己的實際行動為基督作證。

救主耶穌,求祢憐憫並潔淨我們。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年1月15日

常年期第一周星期四
福音:谷1:40-45
癞病人

圣马尔谷在自己所写的福音经书中,大量的记叙了耶稣使癞病人获得洁净的事例。癞病,如同当下的麻风病一样,具有极强的传染性。为此,在肋未纪中,上主训示梅瑟说:“凡身患癞病的人,应穿撕裂的衣服,披头散发,将口唇遮住,且喊说:‘不洁,不洁!’在他患癞病的时日内,常是不洁的。他既是不洁的,就应独居;他的住所应在营外。”(参看:肋13:45-46)由此可见,为耶稣时代的犹太人来说,若有人患有癞病,他必须与自己的家庭,自己的社会关系分离,致使他被整个社群所孤立。

我们犯罪得罪天主的时候,我们的灵魂便患上了癞病,罪和癞病会使我们产生一种被疏远的感觉,这种被疏远的感觉,会使我们无法摆脱生活在罪恶及死亡的权下的处境。因此,今天,让我们向那位勇敢走向耶稣,寻求洁净的人学习,主动向天主,寻求祂的医治。富于仁慈的天主,定会亲手抚摸我们的创伤,医治我们灵魂和肉体上的疾病,使我们重新获得自由。

当我们得到基督的扶助,并由基督满盈的恩宠中汲取我们迫切和满怀信德向祂寻求的一切恩宠以后,我们不应继续以自我为中心,而是要以天主圣言为中心,效法今天福音经文中的那个被耶稣治好的癞病人,勇敢向世界宣讲天主的仁慈和爱,并以自己的实际行动为基督作证。

救主耶稣,求祢怜悯并洁净我们。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:January 15, 2026

Thursday of the First Week in Ordinary Time
Gospel: Mark 1:40-45
The Leper

In the Gospel he wrote, St. Mark narrates many instances of Jesus cleansing lepers. Leprosy, like leprosy today, is highly contagious. For this reason, in Leviticus, the Lord instructed Moses: “Whoever has a leprous disease shall wear torn clothes and let the hair of his head be disheveled; and he shall cover his upper lip and cry out, ‘Unclean, unclean!’ He shall remain unclean as long as he has the disease; he is unclean. He shall live alone; his dwelling shall be outside the camp”(cf. Lev 13:45-46). From this, we see that for the Jews of Jesus’ time, one afflicted with leprosy had to be separated from family and social ties, thus being isolated by the entire community.

When we sin against God, our souls are afflicted with a leprosy of the spirit. Sin and leprosy alike make us feel alienated—a sense of estrangement that keeps us trapped under the dominion of sin and death. Therefore, today, let us learn from that courageous man who approached Jesus seeking cleansing, and actively turn to God, asking for His healing. The merciful God will surely touch our wounds with His own hand, heal the diseases of our souls and bodies, and restore us to freedom.

Having received Christ’s help, and having drawn from the fullness of grace in Christ all the graces we urgently and with faith seek from Him, we should not continue to be self-centered. Instead, we must center ourselves on the Word of God, imitating the healed leper in today’s Gospel: boldly proclaiming God’s mercy and love to the world, and bearing witness to Christ through our actions.

Savior Jesus, have mercy on us and cleanse us. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:若蘇厄書 第21章

第一部分:肋未人獲得產業的安排(1-8節)
問1: 肋未人為何向若蘇厄和以色列族長提出要得城市?
答: 因為上主曾藉梅瑟明明吩咐過,要給肋未人分配城市供他們居住,並給他們郊區以牧放牲畜(參閱戶18:20-24;申10:9)。肋未人不分得土地產業,只靠服侍上主與以色列子民換得生活保障。
問2: 城市和城郊是怎樣分配給肋未人的?
答: 是由以色列子民按照上主的命令,以抽籤的方式,從自己所得的產業中分給肋未人城市與城郊。這樣的安排強調公義與神聖命令的執行。


第二部分:肋未三個家族分得的城市(9-42節)
問3: 肋未人有哪些主要家族?他們分別得了多少城市?
答: 肋未人分為三大家族(出6:16-19):
刻哈特家族(包括亞郎的子孫司祭)共得23城(其中13給亞郎後裔、10給其他刻哈特後裔);
革爾雄家族得13城;
默辣黎家族得12城。
合共48座城市,包括避難城與城郊,用於他們的居住與放牧。
問4: 這些城市分佈在哪些支派地界內?
答: 分佈於以色列各支派,包括猶大、西默盎、本雅明、厄弗辣因、丹、默納協、依撒加爾、阿協爾、納斐塔里、勒烏本、加得、則步隆等。這樣安排使肋未人廣泛分佈在以色列中間,履行宗教教導與禮儀職務。
問5: 為什麼有些城市被指定為“避難城”?
答: 避難城是上主設立給誤殺人者逃避復仇之用(參閱戶35章),肋未人管理這些城,象徵著仁慈與公義的平衡。這些城市包括赫貝龍、舍根、哥藍、刻德士、貝責爾、辣摩特等。


第三部分:上主諾言的實現(43-45節)
問6: 第21章最後提到的“諾言的實現”指的是什麼?
答: 指上主向以色列列祖(亞巴郎、依撒格、雅各伯)所應許賜下的客納罕全地,如今完全實現。以色列人得以安居,他們的敵人無法敵擋,因為上主親自為他們征戰。這是對上主信實的強烈見證。
問7: 這三節經文對我們的信德生活有什麼啟示?
答: 它提醒我們:
上主絕不食言,他的應許終必實現;
人要信賴上主的安排,雖有時延遲,卻從不落空;
在教會中,我們如同肋未人,應安於聖召崗位,並見證上主的信實與慈愛。


靈修反思問題
在現代社會中,我們如何履行“肋未人”的使命,把信仰帶到自己的家庭、職場與社會中?
你是否曾因信賴上主的應許而經歷祂的恩寵?願意向他人作見證嗎?
你如何看待“避難城”的設立?在教會中,有沒有相似的“避難所”概念?


本文作者:劉鐸

圣经问答:若苏厄书 第21章

第一部分:肋未人获得产业的安排(1-8节)
问1: 肋未人为何向若苏厄和以色列族长提出要得城市?
答: 因为上主曾藉梅瑟明明吩咐过,要给肋未人分配城市供他们居住,并给他们郊区以牧放牲畜(参阅户18:20-24;申10:9)。肋未人不分得土地产业,只靠服侍上主与以色列子民换得生活保障。
问2: 城市和城郊是怎样分配给肋未人的?
答: 是由以色列子民按照上主的命令,以抽签的方式,从自己所得的产业中分给肋未人城市与城郊。这样的安排强调公义与神圣命令的执行。


第二部分:肋未三个家族分得的城市(9-42节)
问3: 肋未人有哪些主要家族?他们分别得了多少城市?
答: 肋未人分为三大家族(出6:16-19):
刻哈特家族(包括亚郎的子孙司祭)共得23城(其中13给亚郎后裔、10给其他刻哈特后裔);
革尔雄家族得13城;
默辣黎家族得12城。
合共48座城市,包括避难城与城郊,用于他们的居住与放牧。
问4: 这些城市分布在哪些支派地界内?
答: 分布于以色列各支派,包括犹大、西默盎、本雅明、厄弗辣因、丹、默纳协、依撒加尔、阿协尔、纳斐塔里、勒乌本、加得、则步隆等。这样安排使肋未人广泛分布在以色列中间,履行宗教教导与礼仪职务。
问5: 为什么有些城市被指定为“避难城”?
答: 避难城是上主设立给误杀人者逃避复仇之用(参阅户35章),肋未人管理这些城,象征着仁慈与公义的平衡。这些城市包括赫贝龙、舍根、哥蓝、刻德士、贝责尔、辣摩特等。


第三部分:上主诺言的实现(43-45节)
问6: 第21章最后提到的“诺言的实现”指的是什么?
答: 指上主向以色列列祖(亚巴郎、依撒格、雅各伯)所应许赐下的客纳罕全地,如今完全实现。以色列人得以安居,他们的敌人无法敌挡,因为上主亲自为他们征战。这是对上主信实的强烈见证。
问7: 这三节经文对我们的信德生活有什么启示?
答: 它提醒我们:
上主绝不食言,他的应许终必实现;
人要信赖上主的安排,虽有时延迟,却从不落空;
在教会中,我们如同肋未人,应安于圣召岗位,并见证上主的信实与慈爱。


灵修反思问题
在现代社会中,我们如何履行“肋未人”的使命,把信仰带到自己的家庭、职场与社会中?
你是否曾因信赖上主的应许而经历祂的恩宠?愿意向他人作见证吗?
你如何看待“避难城”的设立?在教会中,有没有相似的“避难所”概念?


本文作者:刘铎

靈修咖啡:主顯節後星期三

讀經一(如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內)
恭讀聖若望一書 4:11-18
親愛的:如果天主如此愛我們,我們也必須彼此相愛。沒有人見過天主。可是,如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,祂的愛在我們內達到圓滿。我們所以知道我們存留在祂內,祂在我們內,在於祂賜給我們的聖神,我們見過,並且證實,聖父派遣聖子作世界的救主。凡承認耶穌是天主子的,天主就存留在他內,他在天主內。我們知道並相信天主對我們的愛。天主是愛,凡存留在愛內的,就存留在天主內,天主在他內。這就是在我們中間達到圓滿的愛,使我們在審判的日子有信心,因為正如祂是怎樣的,我們在這個世界也要怎樣。在愛內沒有恐懼,而且,圓滿的愛驅逐恐懼,因為恐恐與懲罰休戚相關,因此,那恐懼的,在愛內還沒有圓滿。

福音(他們看見耶穌行走在海面上)
恭讀聖馬爾谷福音6:45-52
那五千人吃飽以後,耶穌讓自己的門徒上船,先于祂到貝特賽達對岸去,祂遣散眾人。祂離開他們以後,就去山上祈禱。那時正值夜晚,船已在海上很遠的地方,祂獨自一人在岸上。然後,祂看到他們因為逆風受到顛簸。大概四更時分,祂踏著海面走向他們。他們一看到祂行走在海面上,以為看到鬼,就大喊起來。眾人都看見了祂,都嚇壞了。但是,祂立刻對他們說:“放心,是我,不要怕!”祂上了船,和他們在一起,風就停了。他們完全驚呆了。他們還不明白關於餅的事。恰恰相反,他們仍然心硬。

省思

可愛的諸位,如果天主如此愛我們,我們也必須彼此相愛。沒有人見過天主。可是,如果我們彼此相愛,天主就存留在我們內,祂的愛在我們內達到圓滿。(若一4:11-18)

人的最大渴望,不僅是看到天主(神)、跟隨天主, 更是分享天主的生命,在天主內生活。天主是神,超越我們的感知和認知,然而,降生成人的天主子耶穌基督,卻給我們指明了一條捷徑:在彼此相愛中,與主同在。

基督徒因聖事的印記,成了天主的宮殿;聖神在我們內祈禱:“阿爸!父啊!”
還沒受洗的人,因著選擇敬天愛人,同樣生活在天主內,天主也住在他們內。
天主是愛!

生活在愛中的人,祈禱時能看到兄弟姐妹們的需要; 服務他人時,能認出“基督的面容”。在愛內沒有恐懼,在敬天愛人中,我們矚目永生, 憐憫眾生,與主同行。

主耶穌基督,感謝禰深愛了我們每個人,邀請我們跟隨禰成為天父的兒女,請幫助我們每天在禰內生活, 將愛的福音帶給身邊的人。阿們!

耶穌在水面

門徒看見祂步行海上,以為是個妖怪,就都驚叫起來,因為眾人都看見到祂,遂驚慌不已。耶穌連忙與他們講話,向他們說:“放心!是我,不要怕!”(穀6:45-52)

主耶穌步行水面,既顯示祂是天主,也提醒門徒們領悟他們所跟隨的是天主。

天主尊重人的接受能力和過程,一步一步引導門徒們的信仰,帶領他們的生命皈依聖化。

步行水面,超出了人的認知和能力,也邀請人認識主耶穌的超越存在和目的。

天主子耶穌基督降生成人,不只是為了我們過“豐盛的生命”,富裕的生活,更是跟隨天主而過天主的生活。

基督徒就是每天跟隨天主而喜樂生活,傳揚福音的門徒。

在我們的生活中,主耶穌也常以新的面容,超常的形式,步行世海,向我們走來。

迎接主耶穌登上我們生命的船,就會風平浪靜,平安抵岸。

主耶穌基督,感謝禰一直以不同的方式陪伴著我們,請幫助我們認出禰的臨在,帶領我們平安前行。阿們!

聖雷蒙(St. Raymond of Penafort)告解主保,請為我們祈禱!

©全屬於禰 & 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica