标签： 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期六诵读

领：天主的人，欣然接受了光明。
答：如此，众人都要看到他的行为，皆是正直。

诵读一：恭读出谷纪
(12:37-49;13:11-16）

希伯来人离去；逾越节的法律和首生者的法律

以色列人从辣色默斯（Rameses）启程，往稣苛特（Succoth）去，步行的男子，孩子不算在内的，有六十万。一大群混血的，也带着他们的牲口，数目庞大的牛羊，同他们一起上去。由于他们从埃及带出的面团尚未发酵，他们就把面团烤成无酵饼。他们赶忙从埃及离开，甚至没有机会为他们的出行预备食物。

以色列人在埃及暂住了四百三十年。四百三十年届满那一天，上主的万军离开埃及。这一夜是上主带领他们离开埃及的那一夜；同样，这一夜，是全体以色列人，世世代代当向上主所守的那一夜。

于是，上主对梅瑟和亚郎说：“这是为逾越节所制定的法规。任何外邦人，都不得参加。然而，任何通过金钱购买得来的奴仆，可以参与这逾越节，只是，你们应先使他们受割损礼。但是，短暂居住的旅客，或雇佣的工人，不可参加这逾越节。你们应在一起，并在同一房屋内吃这逾越节；任何肉块，都不可带到屋外。任何骨头，都不可折断。全体以色列会众，都应当遵守这个庆节。在你们中间生活的外邦人，如果愿意庆祝上主的逾越节，他们中的全体男性，应先受割损，然后才能如同本地人一样，遵守这个庆节。但是，凡未受割损的，不能参加这个节日。这项法律，同样适用于本地人和在外生活的本地人。

“当上主，你们的天主，带领你们进到客纳罕地方，就是祂向你们，并向你们的祖先所誓许的，要赐给你们的地方时，凡开胎所生的孩子，都要奉献给上主；你们的动物中的首胎，也要奉献给上主。头胎所生的驴，要用羊赎回。你们如果不赎回它，就要折断它的颈项。你们的一切长子，都要赎回。

“以后，如果你们的子孙问你们说：‘这是什么意思？’你们要给他们说：‘上主以强有力的手带我们离开埃及，离开作奴役的地方。法郎顽固拒绝了我们，不让我们离开，上主就杀了在埃及地方的首生者：人所生的长子，牲畜所生的首胎。为此，我把一切开胎所生的雄性，都献给上主，赎回我所生的一切长子。’因此，愿这作你手上的记号，并要作你额头前面的饰坠：上主以强有力的手，领我们离开埃及。”

对答咏 （参看：路2:22,23,24）
领：耶稣的双亲，带祂上耶路撒冷，要祂献给上主，
答：因为上主的法律规定：一切首生的男性，当献于上主。
领：他们向上主献上了一对斑鸠或两只雏鸽。
答：因为上主的法律规定：一切首生的男性，当献于上主。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议文献：《教会在现代的牧职》宪章
(Gaudium et spes, No. 9-10)

人类的深切疑难

现代的世界既显示出自己强大的一面，也显示出自己脆弱的一面，既能成就大事，也能成就恶事。这一切全系于在它所面对的行径：是通向自由或受奴役，进步或倒退，手足情谊，或是仇恨的途径。此外，人类逐渐意识到，自己觉醒的良知，迫使自己必须受正确的引导，以迫使这良知作自己的主人，或自己做这良知的仆人。因此，人不禁扪心自问。

事实上，困扰当今世界的紧张局势，与根植于人心的基本对立有关。在人身内，有许多因素相互冲突。一方面，正如人是受造之物，已经验到自身受到许多限制。另一方面，他认识到，自己的欲望并未受到限制，因而蒙召度一种更高超的生活。

许多事物争相抢夺人的注意力，但人总是常常被迫从中做出选择，并在一切事物上妥协。更重要的是，人处于软弱和罪恶之中时，往往会去做他本不愿去做之事，却没有去做他想要完成的事。因此，他因内心的冲突而受苦，并在社会上引发巨大的争端。

有许多人，他们的生活方式，受到物质享乐主义的影响，无法看清这戏剧性的状况，或至少因他们自身遭受的不幸，使自己不去思考这个问题。

有许多人认为，他们能在不同的哲学体系中寻得平安。有许多人，想要单凭他人的付出，为自己寻得彻底而又真正的自由。他们坚信，在此尘世，即将来到的属人王国，必能满足他们心中的一切渴望。

有些人因找不到生命的意义而感到失望：他们大肆赞扬那些认为人生根本毫不意义的大胆思想，认为他们自己就可以赋予人生全部的含义。

但是，面对当代世界的发展方式，日渐增多的人，他们寻求最基本问题的答案，试图以更强烈的意识看待这个问题：人是什么？痛苦，邪恶，死亡的意义是什么？尽管人已取得如此巨大的进步，它们为什么仍然存在？人以这样的代价所取得的成功，能用作什么？人能给社会做出怎样的贡献，人又图这个世界什么？人在此世生命终结以后，会发生什么？

教会相信：基督为众人死而复活，祂能凭借自己的圣神，赐给人光明和力量，以完成他们自身的崇高使命：普天之下，唯独祂的圣名才能使人得救。

同样，教会也相信全部人类历史的中心和目标，都能在她的主，她的导师内找到。

教会也肯定，在许多的变化之内，隐藏着许多不变的事物；它们完全建基于基督之内，基督过去，现在，将来，常是一样的。

对答咏 （参看：格前15:55-56；哀3:25）
领：死亡，你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？死亡的刺就是罪过。
答：却要感谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，将胜利赐给了我们。
领：上主对信靠祂，对一切寻求祂的人，温良慈善。
答：却要感谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，将胜利赐给了我们。

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们要洗洁自己，从我的眼前，除灭你们的不义，不再作恶；学习行善。应致力于寻求正义：矫正不义，聆听孤儿的哀号，保护寡妇。现在，让我们拨乱反正，上主说：尽管你们的罪过，如同绯红，但是，它们必能变成雪一样的洁白；他们的罪孽，虽然红的发紫，必能如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主，你们的天主说：如果你们想要成为在天之父的真子，那么，就要那为迫害你们的人，并为那些口出恶言，攻击你们的人祈祷。

祷词
主基督为使我们成为祂的新受造物，赐给我们重生的水泉，以自己的身体和祂的圣言，给我们摆设了筵席。让我们向祂祈求说：
【答】主，求祢以祢的恩宠，革新我们。
良善心谦之耶稣，求祢以怜悯，良善和谦恭，给我们作衣冠，
—— 使我们对所有人都有耐心。
求祢教导我们真正成为一切身处困厄之人，身处窘境之人的近人，
—— 好能效法祢，作一个善良的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲，荣福童贞玛利亚，为一切志愿度贞洁生活的人祈祷，
—— 使他们能更深切地把自己奉献给祢，并献身于教会。
求祢对我们大发慈悲，
—— 宽恕我们的过犯，免除它们的罪罚。
我们的天父　……

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人，我都要非难他们，惩戒他们。因此，你们要热心，并要悔改。看，我站在门口敲门，谁若听到我的声音，并给我开门，我要进到他的屋内，与他一起进食，他也要同我一起进餐。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯，以色列，你要记忆，你是我的仆人！是我形成了你，为使你成为我的仆人。以色列，你决不能把我忘记：是我如同洗涮云气一样，洗涮你们的过犯，消解你的罪恶，如同消解雾气。归向我吧，因为是我救赎了你。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的，因为随从肉性播种的，必从肉性中收获腐朽；但是，谁若随从圣神播种的，必从圣神收获永生。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(12:21-36）

给首生者带来的灾殃

梅瑟召叫以色列人的众长老，对他们说：“去，给你们的家属攫取一只羔羊，把它们宰了，作逾越节的牺牲。接着，拿上一束牛膝草，沾一下盆里的血，把这血洒在门楣和两旁的门框上。直到清晨，你们中间，谁也不得出门。因为上主要经过，击倒埃及人。上主一看到在门楣上的和在两旁的门框上的血，就会越过这门，不让毁灭进入你们的家中，你们击倒。

“你们要遵守这规定，作为你们和你们后代的永远法规。如此，你们进入上主给你们预许的地方时，也必须遵守这项礼仪。你们的后代问你们说：‘你们所举行的礼仪有什么含义。’时，你们要回答说：‘这是祭献给上主的逾越节，上主越过了，在埃及地方的以色列人房屋，当祂打击埃及人时，祂饶恕了我们的家族。”

于是，百姓都俯伏朝拜，以色列人就去，全照上主吩咐梅瑟和亚郎的做了。

半夜，上主击杀了埃及地方的首生子，从坐在宝座上的法郎长子，到被囚在地牢中的囚犯的长子，连动物的首生者也是如此，夜间，法郎起来，他所有的仆人和全体埃及人都起来；巨大的哀号声，响彻埃及，没有一家不死人的。

那一晚，法郎召叫梅瑟和亚郎说：“你们，和你们在一起的以色列人，立刻离开我的百姓！按照你们所说的，去朝拜上主。按你们强烈要求的，把你们的羊和牛也带上，为你们祈求，也为我祈求。”

埃及人也同样敦促百姓，速速离开这地方；他们以为，如果他们不离开，他们都要死了。因此，以色列子民，把没有发酵的面团放在揉面的盆内，把盆包裹在自己的外衣里，背在肩上。以色列人照梅瑟吩咐的做了：他们向埃及人索要了金银之物和衣服。上主使埃及人对百姓有好感，凡他们所要求的，都给了他们，他们就这样劫掠了埃及人。

对答咏 （参看：出12:7,13:1；伯前1:18,20）
领：以色列百姓，要把羔羊的血涂抹在他们房屋的门限和门框上。
答：这血就要作你们的标记。
领：你们已为基督的宝血所救赎，就是为无玷羔羊的血所救赎。
答：这血就要作你们的标记。

诵读二：选读圣爱立德院长（Saint Aelred, abbot）：爱德之镜（Mirror of Love）
(Lib 3, 5: PL 195, 382)

基督，兄弟之爱的模范

兄弟之爱的完美在于爱仇。我们找不到比这更能鼓励我们爱仇的启迪：以感恩的心情默思基督惊人的坚忍。基督比世人更为俊美，却为了人所犯的罪，甘愿献出自己俊美的面容，任凭罪人唾弃；祂允许罪人蒙蔽祂那垂视，管理普世的尘寰；祂使自己的背裸露，任凭罪人鞭打；祂那具有王权和权能的头，任凭恶人击打，并给祂戴上茨冠；祂将自己交出，任凭罪人嘲弄辱骂，最后祂忍受了十字架，被钉，被长予刺透，被饮以酸醋苦胆，却仍保持温和，温柔，充满和平。

简言之，祂好似被牵去宰杀的羊，又好像一只羔羊，在剪羊毛者面前，始终保持缄默，未曾发一言。

“父啊，宽恕他们吧。”谁能听了如此美妙，如此温暖，平静且不可摇撼的祷声，而不立刻满怀慈爱地拥抱自己的仇敌？祂祈求说：“父，宽恕他们吧”难道在这祈祷中，缺乏一些温柔，一些仁爱吗？

然而，祈祷为他们来说，尚不足够，祂也愿意为祂的仇敌寻求辩护，并加上了一句。“父，宽恕他们吧。因为他们不知道他们自己在做什么。”是的，他们是大罪人，但他们的判断力并不强；因此，“父，宽恕他们吧。”他们将我钉在十字架上，但他们并不知道钉在十字架上的是谁：如果他们知道，他们决不会将光荣的主钉在十字架上；因此，“父，宽恕他们吧。”他们认为被钉在十字架上的那一位是违法者，是自称是天主的行骗之人，是诱惑民众之人。我遮掩了我的面容，他们并未认识我的光荣；因此，“父，宽恕他们，因为他们不知道自己正在做什么。”

人若爱惜自己，他必须使自己不因沉湎于罪恶本性而败坏。人若愿意抵抗本性罪恶的诱惑，就必须扩展他爱的领域，去默思天主人性的温柔。再者，人若愿意更完美，更喜乐的享受兄弟之爱带来的喜乐，他必须以真爱去拥抱自己的仇敌。

人若想要防止因神圣的爱火，因所受到的伤害逐渐冷淡，他就应使自己的灵性之目时刻注视他心爱之主及救主的安详和坚忍。

对答咏 （参看：依53:12；路23:34）
领：祂使自己屈服于死亡，并将自己列于罪犯之中。
答：祂担荷了众人的罪过，并为罪犯祈祷。
领：耶稣祈祷说：“父，宽恕他们；他们不知道自己正在做什么。”
答：祂担荷了众人的罪过，并为罪犯祈祷。

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人，因祂所受的苦难，必使许多人成义；祂要担荷他们的罪过。因此，我要把一切报酬中最大的一份赐给祂，祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡，并被列于罪犯之中；如此，祂要除免许多人的罪过，为他们的过犯，赢得宽宥。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：除非你们的德行超越经师和法利塞人的德行，决不能看到天主的国。

祷词
感谢主基督，祂以在十字架上的圣死，带给我们生命。让我们全心向祂祈求：
【答】因祢的圣死，使我们复活，获得生命。
恩师，救主，祢给我们显示了信实，藉祢的苦难，使我们成了新的受造物，
—— 求祢使我们不再陷于罪恶之中。
今日，求祢帮助我们省吃俭用，
—— 使我们总不拒绝那些有急需的人。
求祢使我们能领受这补赎之日，将这一日看作是祢的恩赐，
—— 使我们藉慈悲善工，还报祢的恩赐。
求祢管控我们桀骜不驯的心，
—— 教导我们宽宏大量。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听，如此，你们必能获得生命；我要同你们重订永久的盟约，就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说：归向我吧，我必不会向你们动怒；因为我是宽宏的，上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙，归来吧，上主说。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬，纯洁无瑕在于此：照料在患难中的孤儿和寡妇，好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晚祷

简短读经 雅5:16.19-20
你们要彼此认罪，彼此祈祷，好使你们得到医治。热诚的祈祷，具有威能。我的兄弟们，如果你们中间，有人迷失了真理，有人领他回头，他应当知道：谁若把罪人从错谬的行径中领回，必能救自己的灵魂，免于死亡，以此遮掩许多罪过。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们若把自己的礼品带到祭台前，在那里记起你的兄弟，有什么反对你们的事，把礼品留在祭台前，立刻去与自己的兄弟重修旧好以后，再来呈献你的礼品。

晚祷祷词
主耶稣藉自己的宝血，圣化了自己的百姓。让我们向祂哀告：
【答】主，求祢在爱中建筑祢的百姓。
仁爱的救赎主，祢藉自己所受的苦难，教导我们贬抑自己，求祢坚固我们，使我们抵抗邪恶，攻克困境，以此增强我们的望德，
—— 使我们能预备妥当，庆祝祢的复活。
求祢恩赐基督徒作祢的先知，使他们在各处传扬祢，
—— 并以生活的信德，望德和爱德，为祢作证。
求祢坚固一切身处困境中的人，
——　帮助我们以关爱之情，扶助他们。
求祢教导祢的信友，使他们在他们所受的苦痛中，仰瞻祢的苦难，
——　使他们向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主，求祢记忆所有从这个世界逝世的人，
—— 恩赐他们复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时候，必结出果实。

诵读一：恭读出谷纪
(12:1-20）

逾越节和无酵饼

上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：

本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。当天晚上，他们要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。肉不可生食，或煮食，而要整个烤着吃，头，腿和内脏要一起烤食。一样都不许留到次日早晨，凡留到早晨的，要用火烧掉。
你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。

“这一日将是你们的纪念日，世世代代，你们要以游行向上主祝庆这个节日，作为永远的节日。因为一连七天，你们要吃无酵饼。在七日内的首日，你们要从自己的家中清出酵母。凡从七日内的首日至第七日吃发酵过的饼的，要从以色列中被剪除。在首日，你们要举行圣会，在第七日，你们也要照样举行。这七日内，任何工作，你们都不能做，除了照众人的需要，预备食物以外。

“因此，你们要遵守无酵饼的传统。因为，在这一天，我领你们的军旅离开埃及地方，你们必须世世代代庆祝这一天，作为永远的法规。正月十四日直到这个月廿一日晚上，你们都要吃这无酵饼。七天以内，在你们的家中，不准有酵母。不论是谁，居住在本地的外方人，或是本地的居民，谁若吃发酵过的饼，必须被剪除；你们不论住在哪里，都应只吃无酵饼。”

对答咏 （参看：默5:8,9；伯前1:18,19）
领：俯伏在羔羊面前的长老要唱这首新歌：
答：上主，祢用自己的血，替天主赎回了我们。
领：使我们得到救赎的，并非是如同金银的可朽之物，而是基督 —— 纯洁无瑕的羔羊 —— 的宝血。
答：上主，祢用自己的血，替天主赎回了我们。

诵读二：选读阿玛西亚的圣阿斯特留斯主教（Saint Asterius of Amasea, bishop）：讲道集
(Hom. 13: PG 40, 355-358, 362)

做牧者的，应相似于天主

你们是按天主的肖像造成的。如果你们愿意相似祂，就应效法祂的德表。既然你们具有基督徒的名份，就应向他人表示爱心，效法基督的仁爱。

你们默思片刻，天主的仁慈是何等丰厚。在祂成为人，居住在人间以前，祂派遣洗者若翰宣讲悔改，并带领人实践。在若翰以前，有许多先知，他们曾来教导人们悔改，归向天主，改善自己的生活。基督亲自来到，亲口疾呼：“凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。”祂是如何接纳那些听见祂呼吁的人的呢？祂乐意宽恕他们的罪过；祂立即由一切困厄中解救了他们。圣言圣化了他们；圣神在他们身上盖了印。先前的亚当藉洗礼的水而被埋葬；一个新人在恩宠的活力中而重生。

结局是怎么样的呢？从前与天主为敌的人，如今却成了祂的朋友，从前远离天主的，如今却成了祂的儿女；从前不曾认识天主的，如今却前来朝拜祂，孝爱祂。

让我们成为相似于主的牧者。我们必须默思福音，正如我们在这福音的明镜中，我们看见热心而又慈爱的榜样，我们也应在这些美德中，接受彻底的训练。

在福音中的一个隐晦比喻中，我们看到一个有一百只羊的牧者。当它们中的一个与羊群分离，迷失了行径。他并没有与那留在牧场中的羊在一起，他离开了他们，寻找那陷入歧途中的那只羊。他越过许多山谷和灌木丛，攀登许多高大巍峨的高山，将自己的大量时间和精力花费在在偏僻之地游荡的羊身上，直到最后找到自己的羊。

他找到那只羊的时候；他并没有责备它；他并没有粗暴地击打，并将它赶回自己的羊栈，而是温柔地把它放在自己的肩上，背着它返回羊栈。他在这只失而复得的羊身上，得到的喜乐，远超其他所有的羊。

让我们仔细观看这比喻中隐藏的深意。这里的羊不再是羊，这是的牧者不再是牧者。他们是神圣真理的典范。他们教导我们：我们不应将人看作失败者，或丧失希望者；当他们处于危险之中时，我们不应遗弃他们，或缓于向他们提供帮助。当他们离弃正道，走投无路时，我们必须要将他们领回，并因他们的依归而欢喜，迎接他们加入善度美好生活者的行列。

对答咏 （参看：匝7:9；玛6:14）
领：你们应照公正裁判。
答：愿人以仁义和仁爱彼此相待，并宽恕自己的弟兄。
领：如果你们宽恕别人的过犯，你们在天之父也必要宽恕你们的过犯。
答：愿人以仁义和仁爱彼此相待，并宽恕自己的弟兄。

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢从埃及，从熔铁的熔炉中带出的产业。因此，求祢垂顾祢百姓的恳求，垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时，求祢俯听我们，因为祢从地表上的全体百姓中，把我们分别出来，作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们固然邪恶，但知道给你们孩子美物，何况你们的天父，怎样将祂的恩宠，倾注于呼求祂的人身上。

祷词
我们的主基督来到我们中间，充作世界之光，使我们能在祂的光明中，而非在死亡的黑暗中行走。让我们向祂讚颂，向祂呼求：
【答】上主，愿祢的圣言，如同指引我们的明灯。
仁慈的天主，求祢今日帮助我们：日益相似于祢，
—— 使在亚当内犯罪的我们，在基督内再活过来。
愿祢的圣言，如同明灯，指引我们，
—— 使我们生活真理，常在祢的仁爱内，逐渐成长。
求祢教导我们：为了祢的缘故，忠信寻求大众的福祉，
—— 好使祢的真光，藉教会的行动，照耀全体人类。
求祢触动我们的心，日益寻求祢的友谊，
—— 以此弥补我们相反祢智慧和良善所犯下的罪。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要径自服从天主，抵抗魔鬼，魔鬼必从你们面前奔逃。你们亲近天主，祂就会接近你们。你们罪人，要洗洁自己的双手，三心二意的人，要洁净你们的心。在天主面前 ，要自谦自卑，祂必会高举你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们求，必会领受；你们找，就会找到；你们敲门，就会给你们开门。

晚祷祷词
主赐给我们一条新的诫命：要彼此相爱。让我们向祂祈求：
【答】主，求祢在爱中建筑祢的百姓。
善师，求祢教导我们在近人身上热爱祢，
—— 事奉他们，如同事奉祢一样。
祢曾在十字架上，为祢的刽子手求得宽宥，
—— 求祢赐给我们力量，使我们去爱我们的仇敌，为迫害我们的人祈求。
祢透过祢圣体圣血的奥迹，深深爱了我们，求祢赐给我们刚毅和依恃之情，——　使我们能扶助弱小的人，安慰忧苦的人，给濒死的人带去希望。
世界之光，胎生瞎子在史罗亚池子洗过以后，祢就赐给祂光明。
—— 求祢藉洗礼的水泉和生命之言，烛照慕道者。
求祢把祢永恒之爱的完备喜乐，赐给去世的人，
—— 把我们也列入祢所拣选的人中。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领：你们要归向上主，并做补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 10:21-11:10）

黑暗的灾殃和将临于长子灾殃的预警

上主对梅瑟说：“把你的手伸向天际，使埃及遍地黑暗，使人可以触摸。”于是，梅瑟把手伸向天际，浓密的黑暗，贯穿埃及全地，三天三夜。人彼此不能看见，也不能离开自己所在的地方。以色列人居住的地方，却有光明。

法郎召叫梅瑟和亚郎说：“去朝拜上主吧。你们的小子，也去吧，与你们一起去吧。但是，你们的羊群和牛群必须留在这里。”梅瑟回答说：“你也要给我们向上主，我们的天主献祭用的牺牲和全燔祭的祭品。因此，我们的牲口必须与我们同行。任何一个动物，都不可留下。它们中的一些，必须祭献于上主，我们的天主，但是，直到我们抵达那地方，我们不知道，必须向上主献上那些祭品。”

但是，上主使法郎执拗，使他不许他们去。“从我面前走开吧。”法郎回答说：“不要再出现在我面前了。你出现在我面前的那一天，你必会死！”梅瑟回答说：“说得好！我再也不会出现在你面前了。”

于是，上主对梅瑟说：“我要给法郎和埃及人再降一个灾祸。在此以后，他必会让你们离开。事实上，他不仅会许你们离开；而且要把你们赶走。你要教导你的百姓，每人都要向自己的近人索求，每个女人要向她的近人索求，就是索求金银，金器和衣物。”上主使埃及人对百姓产生好感； 梅瑟深受法郎的仆人和埃及地方百姓的尊敬。

于是，梅瑟说：“上主这样说：午夜时分，我要出行，走遍埃及。凡在这地方首胎所生的，从坐在宝座上的，法郎的长子，直到推磨婢女所生的长子，以及一切动物的首胎，都要死去。那时，埃及遍地，都有哀号之声，这哀号之声，未曾有过，将来也不会再有。但是，在以色列人和他们的动物，甚至在其间的狗也不会吠叫，好使你们能知道：上主怎样区分了埃及人和以色列人。你们所有的全部仆人，都要来到我跟前，在我面前俯伏朝拜，他们要求我说：‘你和你的同胞们，离开我们吧！’只有这样，我才会离开。”梅瑟说完这话，就气愤地从法郎面前走了。

上主对梅瑟说：“法郎拒绝听从你，如此我能在埃及多行奇迹。”如此，在法郎面前，梅瑟和法郎显了许多这样的奇迹，上主使法郎执拗，使他不许以色列人离开他的地方。

对答咏 （参看：智18:4；17:20；18:1）
领：那些奴役祢孩子的人，理当夺去光明。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。
领：浓郁的黑暗，临在埃及人之上，但是，极光的光辉，照耀了祢的圣徒。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。

诵读二：选读阿法拉第主教（Aphraates, bishop）：讲演集（The Demonstrations）
(Dem. 11, De circumcisione, 11-12: PS 1, 498-503)

内心的割损

法律和盟约已被完全改变了。天主改变了最初与亚当订立的约，并赐给诺厄一个新的约。祂另外赐给亚巴郎一个约，以后，祂又将其改变，赐给梅瑟一个新约。当人不再遵守祂与梅瑟订立的盟约时，祂在未期赐下另一个约，一个永不变更的约。

祂给亚当建立了一个新的法律，即亚当不能吃生命树的果实。祂将云中的彩虹赐给诺厄，以此作为标记。以后，祂把割损的印记赐给亚巴郎，以及因信德而被拣择的，亚巴郎的后裔。天主赐给梅瑟逾越节的羔羊，梅瑟就以此作为人民赎罪的标记。

这些盟约皆不相同。再者，这些盟约的订立者所应许的割损，就是耶肋米亚所所说的那种割损：“你们的内心应受割损。”倘若天主与亚巴郎订立的约是稳固的，同样，这些盟约也就稳固可信，是任何其他法律，无论这些法律的肇始自法律以外，还是受法律所约束，都无法推翻这个盟约。

天主赐给梅瑟一部法律，并赐给梅瑟自己的教导和规范，当这一切不再为人遵守时，祂就使这法律和它的规范不再有效。祂恩许一项新的盟约，尽管订立盟约的人是同一且又是相同的，但这新的盟约仍有别于最初订立的。这是祂所恩许的盟约：“从最大的，到最小的，众人都要认识我。”在这个盟约内，不再存有肉体上受到割损，人们身上也不再有任何印记。

亲爱的诸位：我们知道，天主在不同的世代奠立了不同的法律，倘若这法律为祂所喜，祂就使这法律生效。在此以后，它们就被废弃。正如圣保禄宗徒所说：“在旧时，天主的国以不同的标记存在于每个世代。”

此外，我们的天主是信实的，祂的诫命是极可信的。每个盟约在自己所处的时代皆被证明是稳固且是可信的，那些在内心已领受割损的，藉着在约旦河畔领受的第二次割损，即经由那能使人的罪得到宽赦的洗礼，获得了生命。

农的儿子若苏厄，当他与以色列子民渡过约旦河时，以石刀重新给人行割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从祂的外邦人，藉着洗礼，使他们的心灵再度受到割损：藉着祂似利剑，比双刃的剑更为锋利的，祂的圣言领受了割损。

农的儿子若苏厄，带领以色列子民渡过约旦河，进入预许的福地。我们的救主耶稣，已给所有渡过真约旦河，信从祂，并在内心领受割损的人，应许了那活人地区。

那么，那些在内心领受割损，藉着第二次割损，在水里重获新生的人是有福的。他们必要与亚巴郎 —— 万民的忠信领袖和祖先 —— 共同继承自己的产业，因为亚巴郎的信德，天主声明祂是义人。

对答咏 （参看：希8:8,10;格后3:3）
领：我要与以色列家订立一个新的盟约，我要将我的法律放在他们的明悟中。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。
领：我必不将我的法律写在石板上，而是写在血肉的心板上。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：这邪恶的世代要求一个标记，但是，除了约纳的标记以外，决不会给他们任何标记。

祷词
施恩的上主当受祝福，祂命令人在祂内成为新的受造物，那时，一切都成了新的。让我们放胆向祂祈求：
【答】上主，求祢以祢的圣神，更新我们。
上主，祢曾许下一个新天新地；求祢藉祢的圣神，日日更新我们，
—— 使我们能在天上的耶路撒冷，永远在祢面前，欢欣踊跃。
求祢帮助我们与祢一起工作，使这个世界，与祢的圣神，一同生活，
—— 在世上建立一座正义，仁爱与和平的城市。
求祢使我们摆脱一切疏忽和怠惰，
—— 藉祢的恩宠，赐给我们喜乐。
求祢拯救我们脱离凶恶，
——　使我们挣脱使我们盲目，看不见良善的，感官的奴役。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：正如约纳三天三夜在大鱼的腹中一样，同样，人子在地心中也要度过三天三夜。

晚祷祷词
愿如同慈父一般照管我们的天父当受讚美；祂知晓我们所做的一切，却愿意我们首先寻求天国。让作祂子民的我们，向祂哀求：
【答】愿祢的国来临，使正义为王。
一切圣善的慈父，祢把基督赐给我们，使祂作我们的灵牧；求祢同祢羊群的牧人与托付给他们的羊群同在，不要他们缺乏照料自己羊群的爱德。
——　求祢不要使祢的牧者离弃不听从他们的羊群。
求祢教导基督徒，以仁爱照料软弱的人，
—— 在他们的身上，事奉祢的圣子。
求祢聚集不信的人，使他们进入祢的教会，
—— 以他们出于对祢之爱的善行，建筑教会。
求祢帮助我们归向祢，以得宽恕，
—— 使我们同祢的教会重修旧好，如同祢宽恕了我们一样，
愿从这个世界逝世的人，进入永生，
—— 永远与祢在一起。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期二诵读

领：这是蒙恩的时刻。
答：这是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
( 6:29-7:25）

临到埃及的首个灾殃

上主对梅瑟说：“我是上主。你要把我给你所说的一切，再给埃及王法郎说。”梅瑟却向上主申辩说：“由于我人微言轻，法郎怎会听我的呢？”

上主回答他说：“对于法郎，我已使你如同神祇，你的兄弟亚郎将作你的先知。你要把我吩咐你的一切，告诉亚郎。继而，你的兄弟亚郎要给法郎说：使以色列子民离开这地方。然而，我要使法郎执拗，尽管我在埃及地方，显了许多标记，行了许多奇迹，但是，他决不会听从你们。因此，我要埃及伸手，藉严厉的审断，带领我百姓的万军，以色列人，离开埃及，如此，当我伸手攻打埃及人，从他们中间带走以色列人时，他们才能知道我是上主。”

梅瑟和亚郎照上主吩咐他们的做了。梅瑟和亚郎向法郎发言时，梅瑟八十岁，亚郎八十三岁。

上主对梅瑟和亚郎说：“如果法郎要求你们显一个标记或神迹，你要对亚郎说：拿出你的手杖，扔在法郎面前，它就会变成蛇。”梅瑟和亚郎就去见法郎，照上主吩咐的做了。亚郎把自己的手杖扔在法郎和他的仆人面前时，这手杖就变成了蛇。继而，法郎召集贤人和巫师，他也召集了埃及的魔术师，要他们用自己的魔术，做相似的事。他们每人都扔下自己的手杖，也都成为了蛇。但是，亚郎的手杖却吞噬了他们的手杖。然而，法郎仍然执拗，并没有听从他们，正如上主所预言的那样。

于是，上主对梅瑟说：“法郎已经执拗，拒绝让百姓离开。明早，他出去汲水的时候，你要往河畔，站在他的面前，手里拿着那曾变过蛇的手杖。对他说：上主，希伯来人的天主，打发我来，给你这条讯息：让我的百姓到旷野里朝拜我。但是，由于你没有听从。现在，上主说：这样，你就会知道，我是上主了。我要拿我的手杖击打大河的水，水就变成血。河里的鱼，必会死亡，河成了受污染的水源，埃及人不能再喝这水。”

接着，上主对梅瑟说：“你要给亚郎说：拿上你的手杖，在埃及的水 —— 埃及人的溪流，运河和水坑 ——之上，伸出你的手，使这水受到污染。如此，埃及全地的水，就连木器和石罐里的水，也都要变成血。”

梅瑟和亚郎按上主吩咐的做了。在法郎和他的仆人的眼前，亚郎举起他的手杖，击打大河的水，大河的水，全部变成了血。大河里的鱼死了，河水受到了污染，以致埃及人不能喝这水。整个埃及的水都成了血。

但是，埃及的魔术师，用他们的魔术，也做了相同的事。于是，法郎仍然执拗，不愿听从梅瑟和亚郎，正如上主所预言的那样。他离开，进到自己的屋内，毫不关心这事。所有埃及人不得不在领近大河的边上挖掘，好能获得水源，因为他们不能喝这大河里的水。上主击打这水以后，满了七天。

对答咏 （参看：默16:4-5,6,7）
领：天使把小瓶中的水倒在河中，河水就变成了血。接着，我听到他喊说：“圣者，祢是正义的，祢施行惩罚，全照祢的裁决。”
答：这些人曾倾流了圣徒和先知们的血。
领：接着，我听到另一个天使，从祭台呼喊说：“上主，全能的天主，祢的审判，真实而公义。”
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。

诵读二：选读圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经
(Cap 1-3: SCEL 3, 267-268)

祂赐给我们生命；祂也教我们如何祈祷

亲爱的弟兄：福音的诫命无非是天主的教导，是建立望德的基础，是使信德得到坚强的支援，是使心灵得到滋养的食粮。它们是将我们指向正途的方向舵，是使我们获得救援的保障。正如它们教导此世的信者接受它们的思想，也带领他们安然抵达天乡。

天主曾愿意藉着自己的仆人 —— 先知 —— 讲论许多事，也曾愿意自己的子民听从他们。有什么事，能大过天主藉着祂的子所讲论的事呢？如今，天主圣言为天主曾透过先知所讲论的一切作了证。

天主圣言并没有即刻吩咐我们预备祂来到的行径：祂要亲自来到，并为我们开启行径，引导我们趋向祂。在以前，我们盲目地在死亡的黑暗中摸索。如今，我们被恩宠之光所烛照，偕同在我们之前引导我们的天主，稳走生命之途。

主已赐给我们许多忠告和诫命，以帮助我们趋向救恩。祂甚至赐给我们祈祷的模式，教导我们，我们应当如何祈祷。祂已赐给我们生命，并以祂惯常的慷慨，教导我们如何祈祷。祂使我们的祈祷易被俯允，因为我们是以子教给我们的祈祷，向天主圣父祈求。

祂早已预告那时刻将要来到，真正的朝拜者应当以心神，以真理朝拜天父。祂使此前的恩许得以应验，好使我们藉着祂赐给我们的圣善，按祂所教导的那样，以真理，以心神朝拜天主。

有哪一种以心神的祈祷，能超过藉着基督，并藉着那受基督派遣，降临在我们身上的圣神所赐祈祷呢？有哪一种以真理献上的祈祷，能超过由圣子 —— 真理本身 —— 嘴唇发出的祈祷呢？因此，凡按照其他的方式祈祷，而非按照圣子所教的方式去祈祷，所得到的结果，不仅是无知，也是罪过。祂曾亲自命令说：“你们竟拒绝了天主的诫命，去建立了自己的传统。”

为此，我的弟兄们，让我们按天主，我们的导师教导我们的方式祈祷。按祂的圣子赐给我们的话语祈求天父，愿祂俯听基督的祈祷，并使这祈祷在祂的耳中回响，以使我们的祈祷成为一种情谊，一种家庭般的祈祷。愿天父认出祂爱子的言语。我们有祂在天父面前作罪人的中保；当我们为自己所犯的罪寻求宽恕时，就让我们用我们的中保赐给我们言语向祂祈求。祂告诉我们：“无论你们以我的名字向父求什么，祂必赐给你们。”用自己的言语祈祷，或以基督之名献上的祈祷，哪一样的祈祷，能使我们的祈祷更有效呢？

对答咏 （参看：若16:24;14:13）
领：直到如今，你们没有因我的名求过什么，
答：求罢，你们必要得到，你们的喜乐才能圆满无缺。
领：无论你们因我的名字向父求什么，我必要赐给你，好使父在子内受到光荣。
答：求罢，你们必要得到，你们的喜乐才能圆满无缺。

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我，禁食，哭泣，哀恸；要撕裂的，是你们的心，而非你们的衣服，要归向上主，你们的天主。因为祂是良善宽仁的，祂缓于发怒，富于仁慈，缓于发怒的。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主，求祢教我们如何祈祷，如同若翰教导他的门徒一样。

祷词
讚颂基督，祂为我们舍弃了自己，充作天上的食粮。让我们向祂祈求说：
【答】耶稣，祢喂养并医治了我们的灵魂； 请来，坚固我们。
主，祢藉圣体的盛筵喂养了我们，
——　使我们充满祢逾越祭献的恩宠。
求祢赐给我们一颗完美的心，领受祢的圣言，
——　使我们在坚忍中，结出果实。
求祢使我们致力偕同祢建筑一个更好的世界，
——　使世界听从祢的教会，并听从和平的福音。
上主，我们向我们坦白所犯的罪，
——　以祢救恩的恩宠，洗净我们。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 岳2:17A
司祭和上主的臣仆，你们要在门廊的祭台之间哭泣，要祈求说：“上主，求祢怜悯祢的百姓，求祢不要责备祢的产业，使列邦嘲笑他们。”

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:25B
自我们幼年，直到今天，我们和我们的祖先犯了罪，得罪了上主，我们的天主；我们没有听从上主，我们天主的声音。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:1-2
你们要以洪亮的声音，大声疾呼，提高你们的呼声，如同发声的号角：向我的百姓宣告他们的恶行，向雅各伯家族宣告他们的罪孽。他们日复一日寻找我，渴望知道我的行径，好似一个实行正义，从未离弃他们天主法律的民族。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
弟兄们：若有人说自己有信德，却没有行为，还有什么善呢？这信德能救他吗？同样，信德没有行为，便是死的。事实上，有人会说：“你有信德，我有行为。”把你没有行为的信德，显示给我看，我要从我的行为，向你显示我的信德。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你愿意祈祷时，进到你的内室，关上门，向在暗处的，你的天父献上祈祷。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们：要醒寤祈祷，躲避试探。让我们全心向祂祈求：
【答】主，求祢回顾我们，怜悯我们。
耶稣，我们的基督，祢曾许下，凡因祢的名祈祷的，祢与他们同在，
—— 求祢帮助我们常与祢，在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎，求祢从一切罪污中洗洁她，
—— 教导她在希望中，靠圣神的德能，遵循祢的行径。
人类之友，求祢教导我们，按祢的诫命，关心我们的近人，
—— 好使他们能清楚地看到祢，成为世界之光。
和平之王，求祢把祢的平安赏给世界，
—— 愿祢的临在，能在世界各地，彰显祢救恩的德能。
求祢向全体亡者，打开永福之门，
—— 迎接他们进入永远生命的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢垂顾祢的家庭，恩赐我们藉着克己修身，产生果效，好使我们在祢面前，精神振作，勇敢地渴望祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领：离弃罪恶，信从福音。
答：天主的国临近了。

诵读一：恭读出谷纪
( 6:2-13）

梅瑟蒙召的另一描写

天主也对梅瑟说：“我是上主。我曾作为全能的天主，显现给亚巴郎，依撒格和雅各伯，但是，我的名号，上主，并没有启示给他们。我也同他们订立了盟约，把客纳罕地方赐给他们，使他们在那地方寄居。如今，我听到以色列人的呻吟，埃及人把他们当作奴役一样对待，我就想起了我的盟约。

“因此，你要对以色列人说：我是上主，我要救你们脱离埃及人的苦工，拯救你们摆脱他们的奴役。我要用伸开的手臂，以严厉的审断拯救你们。我要接纳你们作我的百姓，你们要把我当作你们的天主。当我拯救你们摆脱埃及人的奴役，带领你们进到我向亚巴郎、依撒格和雅各伯誓许的地方时，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。我要把那地方赐给你们，作你们的产业。—— 我是上主。”

但是，梅瑟把这话讲给以色列人听的时候，因为他们灰心丧志，并因他们所受的苦工，他们不愿听从他。

于是，上主对梅瑟说：“去，给埃及王，法郎说，让以色列人离开他的地方。”但是，梅瑟回绝上主说：“如果以色列人不愿听我，法郎又怎会听我的呢，我只是穷困舌结的人！”但是，上主仍然命令梅瑟和亚郎，要他们去见以色列人和埃及王法郎，带以色列人民离开埃及。

对答咏 （参看：伯前2:9,10； 出6:7,6）
领：你们是特选的民族，是王家的司祭，是圣洁的国民，是蒙天主选为自己的民族。你们原不是祂的百姓，如今，你们却是天主的子民。
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。
领：我是上主，是你们的天主，必要使你们摆脱埃及人的奴役；我要用强有力的手臂，带你们回来。
答：我要收养你们作我的百姓，我要做你们的天主。

诵读二：选读圣额我略纳齐盎主教（St. Gregory of Nazianzen, bishop）：讲道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 23-25: PG 35, 887-890)

让我们向彼此显示天主的宽宏

要明白：是谁使你们存在，使你们呼吸，使你们了解，使你们贤明，尤其是要知道：是谁使你们认识天主，使你们寄望天国，寄望光荣的景象的。如今，这光荣的景象，如同镜中的景象，以后，这景象就会更圆满，更清晰了。你们成了天主之子，与基督同为继承人。这一切，你们是从哪里得来的呢？又是从谁而来的呢？

让我谈谈一些不那么重要的事：我们周围可见的世界。是谁给你们施恩，使你们仰瞻天空的美丽，太阳的运行，月亮的盈亏，数不清的繁星，按照他们的规律，如同竖琴的音乐，和谐有序运行？是谁以时雨祝福你们，教给你们畜牧的的技艺，赐给你们各式各样的食物，使你们度属人的生活，拥有文化，友谊，并使你们轻松拥有，亲戚之间的密切关系？

是谁赐给你们权柄 ，宰制动物，为你们所驯化，供给你们食物？是谁使你们作地上的万物之主，万物之王呢？简言之：是谁令你们更胜一筹，超越其它活物呢？

难道不是天主，为了其它物质的缘故，当下要求你们表现你们的慷慨，超越其它物质的慷慨？因为我们从祂那里领受如此神妙的恩宠，在这件事上，我们拒绝祂，不表现我们的慷慨，岂不羞惭？虽然祂是天主，是上主，并不怕使自己被称作我们的天父。难道我们要否认，舍下我们的近人吗？

兄弟姐妹们：让我们总不要允许自己滥用天主赏赐我们的洪恩。如果我们这样做，我们就要听圣伯多禄所说的话：“你们拿了属于他人的财物，应该知耻。你们要决志，效法天主的公道，就没有穷人了。”别人急需的时候，让我们不要操劳，堆积并囤积财富。如果我们这做，亚毛斯先知就要用尖锐，带有恐吓的言语，出言相反我们：“来吧，你们说：新月何时才会过去，好让我们出售？安息日何时才会结束，好使我们打开府库？”

让我们实践天主至高无上的首要法律。祂赐雨给义人，也降在罪人身上，祂使太阳上升时，也一视同仁。祂赐广阔的大地给世上的一切造物，水泉，河川和森林。祂把天空赐给飞鸟，赐海洋给所有水族。祂丰富地供应生命的基本需要，并非把这一切充作私产，不受法律的限制，不分国界，而是把这一切赐给众人作公产，充盈且丰富。祂的恩宠，在各方面总不匮乏，因为祂愿意使受造物接受堪受相同的祝福，以此显示祂慷慨的宽宏。

对答咏 （参看：路6:35；玛5:45；路6:36）
领：你要爱你的仇敌，行善，白白分施，不要索回。这样，你们真成了圣父之子。
答：祂使太阳照耀善人，也照耀恶人，赐雨给诚实的人，也赐给不实的人。
领：你们要怜悯，如同你们的父是怜悯的一样。
答：祂使太阳照耀善人，也照耀恶人，赐雨给诚实的人，也赐给不实的人。

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们是蒙我父所祝福的；来，领受自创世之初，就给你们预备的国度吧。

祷词
请讚颂我们的救主耶稣，祂因圣死，为我们开启救恩的行径。让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢引导祢的百姓，遵循祢的行径。
仁慈的天主，祢藉着圣洗，赐给我们新生，
—— 求祢使我们日益相似祢的肖像。
求祢使我们的慷慨，能给急需的人带去喜乐，
—— 帮助他们找到祢。
求祢帮助我们在祢面前行善，做正义和真理的工作。
—— 全心全意寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢大家族共融的罪过，
——使我们一心一意，团结一致。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：凡你们对我最小一个兄弟做的，就是为我做的。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督，从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民，让我们向祂呼号：
耶稣，达味之子，可怜我们吧。
主基督，我们为祢的圣教会祈祷；祢为使之成圣，牺牲了自己；以水及赋予生命的言语，洗洁了她；
—— 求祢以补赎不断更新她，净化她。
善师， 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径，
—— 使他们遵循此行径，获得圆满。
祢曾以慈悲之情，医治一切形式的病症，给患病的人带去希望，使他们重新振作起来，
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆，祢藉圣洗赐给我们的尊位，
—— 使我们时时刻刻，为祢生活。
求祢使死者复活，在祢的平安中得享光荣，
—— 求祢恩赐我们，偕同他同，分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，我们的救主，求祢使我们归依，以天上的训诲，指教我们的心灵，使我们从四旬期的斋戒中，获得益处。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂说：“在悦纳的时候，我俯听了你们，在救恩的日子，我助佑了你们。”请看，如今正是悦纳的日子；请看，如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，以免我们在这职务上有过失；相反， 在一切事上，我们都告诫自己：我们是天主的仆役。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：人生活，不单靠饼，而且也靠出自天主口中的言语。

祷词
让我们归光荣于主基督，祂作我们的导师，我们的榜样，我们的长兄。让我们向祂祈求说：
【答】上主，求祢使祢的百姓，充满祢的生命。
主耶稣，除了没有罪以外，在一切事上，祢成了相似我们的；求祢教导我们：如何分担彼此的喜乐和忧苦，
—— 好使我们的仁爱，日渐加深。
求祢帮助我们：使饥饿的人得到饱饫，如同使祢得到饱饫一样，
—— 使口渴的人水喝，如同给祢水喝一样。
祢从拉匝禄，由死亡的安眠中复活，
—— 求祢使那些死于罪恶的人，藉信德和悔改，再活过来。
求祢启发众人，以极大的热情，更完美地追随祢，
—— 使他们效法真福童贞玛利亚和诸圣的芳表。
求祢使亡者在祢的光荣中复活。
—— 永远获享祢的仁爱。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

诵读日课

领：人生活，不能仅仅靠饼。
答：而且也靠出自天主口中的言语。

诵读一：恭读出谷纪
( 5:1-6:1）

百姓所受的压迫

此后，梅瑟和亚郎去见法郎说：“上主，以色列的天主这样说：让我的百姓离开，在旷野中，为我举行庆节。”法郎回答说：“上主是谁，以致我要听从祂的请求，让以色列离开？我不认识上主，即便我知道，我也不会让以色列人离开。”他们回答说：“希伯来人的天主给我们传话，让我们在旷野里走三天的路，使我们能向上主，我们的天主献祭，不然，祂就要以瘟疫和刀剑惩罚我们。”

埃及王回答他们说：“梅瑟和亚郎，你们要百姓离开他们的工作，是什么意思？你们去忙吧！你们看看，这土地上的百姓，何其众多。”法郎又说：“你们却要使百姓歇工。”

在那一天，法郎命令百姓的监工和工头说：“你们不能如同以前那样，提供百姓做砖用的稻草。让他们自己收集稻草吧！但是，你们仍要向他们征收往日所做，砖块的数量，不可减少。他们是懒惰的； 为此，他们呼号：‘让我们去向我们的天主献祭。’你们要增加人的工作，这样，他们可以集中精力去工作，不再留意谎言。”

于是，百姓的监工和工头出去，对百姓说：“法郎这样说：我不再提供给你们稻草。你们看看哪里能收集稻草，就自己去收集稻草，但是，你们的工作，不可减少一分。”于是，百姓分散到埃及全地，收集麦茬，作稻草，那时，监工不断催迫他们说：“你们要完成你们的工作，完成的数量，要如同之前提供给你们稻草相同。”

法郎派来的监工责打了以色列人的工头，问他们说：“昨天和今天，你们为什么不像先前一样，完成相同数量的砖块？”

于是，以色列人的工头去向法郎诉苦说：“你为什么要这样对待你的仆人？不再给你的仆人提供稻草，仍然要求我们去做砖。请看，你的百姓正受人责打！这是你的错！”法郎回答说：“正是由于你们懒惰，你们不停地说：‘让我们去向上主献祭。’那么，你们去工作吧！不再提供给你们稻草，但是，你们必须交出相同数量的砖块。”

以色列人的工头意识到：他们被告知：他们每天提供的砖块，不得减少，意识到自己处于悲惨的境地时。于是，就在那时刻，他们离开法郎，来见正等候他们的梅瑟和亚郎，就给他们说：“上主监察你们，审断你们！你们使我们在法郎和他的仆人那里，臭名昭著，把刀交在他们的手上，好使他们来宰杀我们。”

于是，梅瑟向上主求助说：“上主，为什么要这样恶劣对待祢的百姓？为什么打发我执行这使命呢？自从我以祢的名义，在法郎面前发言以来，他就这样虐待祢的百姓，祢什么也没有做，没有拯救他们。”

于是，上主回答梅瑟说：“现在，你就要看到，我要怎样对待法郎，以我强有力的手压迫他，他必放他们走；我要通过强硬的手腕强迫他，他必会把他们从这地方驱逐出去。”

对答咏 （参看：出5:1,3）
领：梅瑟站在法郎面前说：这是以色列的天主所说的话：
答：让我的百姓离开，让他们在旷野过节朝拜我。
领：上主，希伯来人的天主，把这话传给你：
答：让我的百姓离开，让他们在旷野过节朝拜我。

诵读二：选读圣奥斯定主教：圣咏释义
(Ps. 60, 2-3: CCL 39, 766)

在基督内，我们经受了试探，并战胜了魔鬼

“上主，求祢俯听我的申诉，聆听我的祈祷。”是谁在讲话呢？似乎是一个人。让我们看看，是否只是一个人：“我心中苦闷时，就自地极向祢哀告。”这样看来，这似乎并不是单独一人；而是从感官上来看，基督是单独一人，但我们是基督的肢体。哪里有一个人能自地极哀告呢？那自地极哀告，并非他人，而是天主子的产业。有话对祂说：“祢向我请求，我就赐给祢万邦，作祢的产业，将大地四极赐给祢，作祢的基业。”

这就是基督的基业，这就是基督的产业，这就是基督的肢体，这就是基督唯一的教会，这个共融的团体就是我们，由地极呼号上主。我们呼号什么呢？就是我之前说的：“上主，求祢俯听我的申诉，聆听我的祈祷。”意思是：我从“世界各地”向祢哀告。

为什么我要这样哀告？“那时，我的心中忧闷。”说这话的人显示的是祂临在于普世万民中间的状况，祂所受的，并非是至高无上的荣耀，而是严峻的考验。

我们的尘世旅途，不能免受这样的考验。我们依靠考验，得到进步。除非经过考验，没有人能认清自己，除非得胜，没有人能得到王冠，除非克胜仇敌或诱惑，没有人能作战。

那由地极哀告的那一位，正处于忧闷中，可是，祂不是独自一人。基督选择藉着祂曾死过，却又复活，得升天堂的身体，作我们的预像。祂的身体死而复活，已升至天堂，因而祂身体的肢体，也能渴望追随他们的元首，到祂在他们之前已去的地方。

当祂选择经受撒殚的试探时，祂使我们与祂同在。我们已经听过，在福音中，主耶稣基督是如何在旷野中领受魔鬼的试探的。基督确实受到过魔鬼的诱惑。在基督内，你们也曾受到过试探，因为基督是从你们的人性取得肉躯，却凭借自己的德能，为你得到了光荣；因此，祂以祢的人性，经受了试探，却凭借自己的德能，为你得到了胜利。

倘若在基督内，我们已受到了试探，我们便在祂内，战胜了魔鬼。难道祢只想到基督所受的试探，却没有存想祂的胜利吗？你应明白：你在基督内，受了试探，也应明白：祢在祂内，获得了胜利。祂本可以使用魔鬼远离自己；但是，如果祂没有受到试探，祂便不能教导祢如何克胜这个试探。

对答咏 （参看：耶1:19,39:18）
领：他们要攻打你，却不能战胜你。
答：因为上主说：我与你同在，好能拯救你。
领：你必不会在剑下倒毙；我必会保护你。
答：因为上主说：我与你同在，好能拯救你。

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 参看：乃赫米雅8:9-10
今天是上主，你们天主的圣日。不要沮丧， 不可哭泣，因为喜乐于上主，必是你们的力量。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：耶稣受圣神的引导，进入旷野，受魔鬼的试探，当祂禁食四十天四十夜以后，就饿了。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主，祂为我们赚得了这救恩的季节，让我们向祂祈求说：
【答】上主，求祢在我们身内创造新的精神。
基督，我们的生命，我们藉着洗礼，与祢同葬，与祢一起复活，
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主，祢带给普世人类带来福佑，
—— 求祢使我们分担，祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力，建筑世间的城市，
—— 使我们的眼目，注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂，治愈我们脆弱的心神，
—— 使我们能在祢的不断照料下，日增于德。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟，因主耶稣，我们郑重要求你们，规劝你们：正如你们从我们这里领受了，你们应怎么做，才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们，并非要我们沾染不洁，而是要我们成圣。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主，以色列的圣者这样说：你们要醒寤，要镇静，如此，你们必能得救，你们的得救，在于宁静和信靠。然而，上主正在等待向你们施恩，祂起来，好能怜悯你们：因为上主是公道的天主：所有期待祂的人，真是有福！

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主，你们的天主：几时你们全心全灵寻求祂，必能找到祂。你们在困厄中，当这一切事临到你们身上时，你们终将归向上主，你们的天主，听从祂的声音。因为上主，你们的天主，是仁慈的天主，祂决不会舍弃你们，毁灭你们，祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

 

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道：在体育场内奔跑的，都是藉着比赛，但只有一人能赢得奖牌吗？他们奔跑，为的是赢得奖牌。运动员，在一切事上，必须践行自制。他们这样做，只是为了赢得一顶可朽的王冠，但是，我们想要赢得的，是那不朽的王冠；但是，我为之奋战，并非漫无目的。相反，我这样打拳，并非击打空气。我痛打我身，为能使我的身体，得到训练，因为我害怕，当我向他人宣讲以后，使我自己失格。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：永恒的救主，求祢守护我们。不要使狡猾的诱惑者，捉住我们。我们相信祢是永久的保护者。

晚祷祷词
愿讚颂归于天主圣父，祂从不朽的苗裔中拣选的百姓，使他们藉永远的圣言，得以重生。让我们作祂子女的，向祂祈求：
【答】上主，求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主，求祢俯听我们为祢的百姓献上的祈祷，
—— 愿他们渴求祢的圣言，超过渴求身体的饮食。
求祢恩赐我们：使我们对我们的国家，我们普世的人类，具有诚挚和真切的仁爱。
—— 愿我们时常努力，建筑和平的世界，良善的世界。
求祢满怀慈爱，眷顾所有藉洗礼而重生的人，
—— 好使他们能成为在祢圣神殿宇内的活石。
祢使尼尼微人，因约纳的宣讲而悔改，
—— 求祢照祢的仁慈，藉祢的圣言，触动罪人的心。
愿所有濒死的人，满怀希望，与他们的判官基督相遇，
—— 使他们能永远享见祢的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期，使我们对隐藏于基督内的富裕的见识，日渐增长，使我们能以相称的行为，获得四旬期应有的神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领：请归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(3:1-20）

梅瑟蒙召，天主之名的启示

梅瑟正在给他的岳父，米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他带领羊群穿过旷野，来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候，他惊讶地看到：荆棘虽然被火焚烧，但没有焚尽。于是，梅瑟决定：“我必须过去，看看这奇异的景象，看看荆棘为什么没有被烧毁。”

上主看到他走了过来，想要近距离观看，天主就从荆棘中向他呼喊：“梅瑟，梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不要再靠近这里！把你的凉鞋从脚上脱下，因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说：“是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容，因为他害怕注视天主。

上主却说：“我亲眼看见，我的百姓在埃及所受的苦，听到他们抱怨他们监工的声音，因此，我深知他们所受的痛苦。因此，我下来，要从埃及人的手中拯救他们，带领他们离开那地方，进入良善宽广的地方，一个流奶流蜜的地方，就是客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人，耶步斯人的地方。因此，以色列人的哀号声，已上达于我，我确实注意到，埃及人正压迫他们。现在，请来！我要派你到法郎那里，带领我的百姓 —— 以色列—— 出离埃及。”

但是，梅瑟对天主说：“我是谁，我怎能去见法郎，带领以色列人离开埃及？”祂回答说：“我要与你同在；为证明是我派遣了你，这要给你作凭据：当你带领我的百姓离开埃及时，你们要在这山朝拜天主。”“但是”梅瑟对天主说：“我到以色列人那里，给他们说：‘你们祖先的天主派遣我到你们这里来’的时候，如果他们问我‘祂名字的是什么？’我要给他们说什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”祂又加上说：“你要给以色列人说：是‘自有者’派我到你们这里来。”

天主继续对梅瑟说：“你要这样对以色列说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祂派遣我到你们这里来。”

“这是我永远的名号；这是我万代的名衔。去，召集以色列的长老，对他们说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，显现给我，对我说：我挂念你们和你们在埃及受到的待遇；因此，我决定带领你们离开悲惨的埃及地，进入客纳罕人，赫特人，阿摩黎人，培黎齐人，希威人，耶步斯人的地方，就是流奶流蜜的地方。”

“这样，他们就会留心你的话。以后，你和以色列的长老，要到埃及王那里去，对他说：上主，希伯来人的天主，祂传给我这话。因此，请许我们三天旅途，进到旷野，好使我们能向上主，我们的天主献祭。”

“但是，我知道，如果不向他施压，他决不会让你们去。因此，我要伸出我的手，在那里施行各样奇迹打击埃及。以后，他必会放你们离开。”

对答咏
领：天主对梅瑟说：我是自有者。
答：对我的百姓以色列说：是自有者派遣我往你们这里来。
领：只有我是上主，再没有其它能救你们的神祇。
答：对我的百姓以色列说：是自有者派遣我往你们这里来。

诵读二：选读圣依肋乃主教：驳斥异端书
(Lb. 4,13-14,1: SC 100, 534-540)

与天主的友谊

我们主，天主的圣言，首先吸引人作天主的仆人，然后，祂却使那些屈服于祂的人获得释放。祂亲自为此作证：“我不再称你们为奴仆，因为奴仆不知道他的主人正在做什么。相反，我称你们为朋友，因为我把从父那里学得来的一切，都告诉了你们。”天主对世人的友爱，将不朽的永生，赐给那些接受祂的人。

在起初，天主造了亚当，并不是因为祂需要人，而是因为祂愿意将祂的祝福赏赐给人。天主圣言，不仅在亚当前面，也在一切受造物面前，已使父受了光荣，父因住在子内受了光荣，子也因父受光荣而受光荣。天主圣言亲口说：“父啊！求祢赐给我世界未有以前，就与祢和我同在的光荣吧！”

天主并非需要我们的服务。祂吩咐我们跟随祂，祂却是那所赐的救恩。追随救主，就是分享救恩；跟随真光，就是获得真光。那在光中的，并不是照亮那光，而是他们被那光照亮，并受那光的启迪。他们并不增加光亮；相反，他们是那光的受益者，因为他们是受到那光的照耀。

人对天主的服务也是如此：这并不会加给天主什么，天主也不需要人的服务。天主把生命，不朽和永生的光荣，赐给那些追随祂，事奉祂的人。天主赏赐那些服务祂，追随祂的仆人恩宠，报答他们对祂的忠信，自己却不由他们那里获得任何好处。天主是富有的，是完美的，什么也不需要。
天主之所以需要受到人的服务的缘故在于此：因为祂是良善慈悲的，祂愿意将恩宠赏赐给那些恒心服事祂的人。为使天主的需要与人的需要相称，人需要与天主共融。

这是人所受到的光荣：恒心事奉天主，并存留于天主内。因此，主对祂的门徒说：“并非是你们选择了我，而是我选择了你们。”祂的意思是：祂的门徒并非因为跟随祂，使祂受到了光荣；而是因为他们追随天主子，他们因祂受到光荣。正如祂所说的那样：“我愿意我在哪里，他们也在那里，好使他们能见到我的光荣。”

对答咏
领：这是上主天主要求你们的：
答：要敬畏上主，并要全心全灵爱慕祂，事奉祂。
领：这是第一条，也是最大的诫命：
答：要敬畏上主，并要全心全灵爱慕祂，事奉祂。

结束祷词
全能永生的天主，求祢垂怜我们的软弱，伸出祢尊威的右手，保护我们。
 
晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
上主说：你们要洗洁自己！要我的眼前，革除你们的恶行；要停止作恶；学习行善。立志寻求正义：对蒙冤的，要纠正；对孤儿的恳求，要聆听；对寡妇，要保护。现在，请来，让我们事情安排妥当。尽管你们的罪恶好似朱红，它们必会洁白如雪，虽然红得发紫，必能如同羊毛一样洁白。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们要为自己在天上积蓄财富，财富在那里不被锈蚀，不会被蛀虫毁坏。

晨祷祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督，满怀信心向祂祈求：
【答】上主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
求祢使我们的身体，保持洁净，
—— 使之成为圣神的殿宇。
【答】上主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
使我们能在今晨奉献自己，为他人服务，
—— 整日承行祢的旨意。
【答】上主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
求祢教导我们寻求永生的食粮，
—— 就是祢所赏赐的食粮。
【答】上主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
愿祢的母亲 —— 罪人之托 —— 为我们祈祷，
—— 并为我们赢得祢慈爱的宽恕。
【答】上主，求祢以祢的恩宠，助佑我们。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主，求祢垂怜我们的软弱，伸出祢尊威的右手，保护我们。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人，我要谴责并要责罚他们。看，我站在门口敲门。若有人听到我的声音而开门，我就要进到他的家里，与他一同进食，他也同我一起吃饭。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯，以色列，你们是我的仆人，要记住这事！是我形成了你们，使你们作我的仆人；以色列，你决不会忘记我：我洗刷了你的过犯，有如云彩，洗刷了你们的罪孽，有如水汽；归向我吧，因为是我救赎了你。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
人播种什么，就收获什么，因为凡以血肉播种的，从他的血肉中，必会收获腐朽；但是，随圣神播种的，必由圣神收获永生。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主，求祢垂怜我们的软弱，伸出祢尊威的右手，保护我们。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五诵读

领：请归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(2:1-22,18:4）

梅瑟的诞生和逃亡

有肋未家的一个男子娶了一个肋未族的女人，那女人就给他生了一个儿子。那女人见那孩子俊美，就藏了他三个月。她一见到不能再将他隐藏了，就拿来一只纸莎草的筐子，涂上沥青和石漆，把孩子放在这筐子里，将这筐子放在尼罗河畔的芦苇丛中。他的姐姐远远地站着，想要知道在他身上会发生什么。

法郎的女儿下到河中去沐浴时，她的侍女沿着河岸行走。法郎的女儿留意到在芦苇丛中的筐子，就打发自己的侍女去取来。她一打开那筐子，就看见那筐子里有一个男婴，正在哭泣！她就对那男婴动了怜悯的心说：“这必是一个希伯来人的孩子。”那孩子的姐姐就问法郎的女儿说：“我可以去叫一个希伯来女人替妳乳养这孩子吗？”法郎的女儿回答说：“妳去，就这样做吧。”那少女就去叫了孩子的生母来。法郎的女儿对她说：“把这孩子抱去，替我乳养这孩子，我必会报答妳。”于是，那妇人就抱过那孩子，并乳养了他。这孩子长大以后，她带孩子去见法郎的女儿，法郎的女儿收养了这孩子，并叫他梅瑟；因为她说：“我从水中拉出了他。”

梅瑟长大以后，有一次，当他探访自己的同胞，眼见埃及人强迫他们劳动，他看到一个埃及人打了一个希伯来人，那希伯来人是他的一个同胞。他四周观看，见没有人，就突然转向那埃及人，击打了他，并将他埋在沙里。第二天，他又出去了，两个希伯来人正在打架！梅瑟遂问那肇事的一方：“你为什么打你的同胞？”那肇事的一方却回答说：“是谁委任了你，作我们的宰制者和判官？难道你想如同你杀死那埃及一样，杀死我们？”梅瑟就害怕了，思虑说：“那件事定是被人知道了。”

法郎也听说了这事，想要把梅瑟置于死地。梅瑟却从梅郎那里逃走，住在米德扬地上。当他坐在井旁边时，一位有七个女儿的米德扬司祭前来汲水，好能灌满她们父亲羊群的水槽。但是，有一些牧人前来，把她们赶走了。于是，梅瑟起来，保护她们，给他们的羊群喝水。

她们回到自己父亲勒乌尔那里的时候，勒乌尔对她们说：“妳们今天怎么这么快就回来了？”她们回答说：“一个埃及人从干扰我们的牧人手中救了我们。他为我们汲了水，并给羊群渴水！”“那人在哪里？”他问自己的女儿说：“妳们为什么把他留在那里？邀请他来，请他来吃些东西。”

梅瑟同意与他同住，那人把自己女儿漆颇辣给了他为妻。她给梅瑟生了一个儿子，他给那孩子取名革尔熊，因为他说：“我在外邦人地方作旅客。”他给另一个儿子取名厄里厄则尔，因为他说：“我祖先的天主是我的助佑，他从法郎的刀剑下拯救了我。”

对答咏
领：梅瑟长大以后，他受信德的引导，拒绝被称作法郎的儿子，选择同天主的百姓一起受苦，而非选择在罪恶中享受短暂的欢乐。
答：他所注目的是天主预许的赏报。
领：对他来说，他所承受的是基督的耻辱，比埃及的财富，更为珍贵。由于他受信德的引导，就离开了埃及。
答：他所注目的是天主预许的赏报。

诵读二：选读金言圣若望主教：讲道集
(Supp. Hom. 6 De precatione: PG 64, 462-466)

祈祷是心灵的光明

祈祷和与天主交谈是极大的善行：与天主结伴，并与祂合而为一。正如身体的眼目，因看见光亮，身体就是被照亮一样；我们的心灵也是如此，当我们的心灵注目于天主时，心灵也因祂的无限光亮而被照亮。我所说的祈祷，并非指那外显的祈祷，而是指那发自内心的祈祷，并非局限于固定的时间或时段，而是指昼夜不断的祈祷。

我们的心灵，不仅在我们默祷的时候想念天主，在别的时间也应是如此：当我们履行职责，照料有急需的人，施行慈悲善工，慷慨地奉献自己，服事他人的时候，我们的心灵也要时时想念天主，好使这些工作，能藉着天主的圣爱之盐调和，使之成为普世的天主悦纳的祭品。如果我们将大量的时间投入这些工作，我们的整个生命便能享受祈祷带给我们的神益。

祈祷是心灵的光明，是对天主的真知，是天主与人之间的中保。心灵藉着祈祷，升至高天，以极大的柔情紧紧抓住天主；好似一个孩童，泪流脸面地向自己的母亲哭泣，我们的心灵也渴求天主赏赐的乳汁。人的心灵渴望自己的私欲得到满足，也渴望领受整个自然界无法承受的恩赐。

祈祷好似站在天主面前的，一位可敬的使者。它带给灵魂喜乐，带给心神平静。我所讲论的祈祷，并非言语。我所说的祈祷，是对天主的渴望，是对天主无可言喻的深情大爱，这祈祷的恩赐并由人而来，而是藉着天主的恩宠而来。圣保禄宗徒说：“我们不知该如何祈祷，但圣神，以祂无可言喻的叹息，亲自为我们祈祷。”

天主将这样的祈祷赐给某人时，祂赐给那人不可被夺去的富裕，祂自天赐下的食粮必使这人的灵魂得到饱饫。凡品尝这食粮的，必燃起对天主永远渴望的爱火：祂的灵魂在好似烈火一般的爱火中燃烧。

应自起初练习祈祷。要以朴素且又谦逊的颜色，粉刷你的内室。好使你的内室闪耀着正直之光。你要用上好的善工金叶装饰它。以信德和慷慨的石头堆砌它，作为它的墙壁。你要用极峰的祈祷作它的王冠。你这样做，才能使你的内室作为上主的完美居所，才能如此堂皇的宫殿中招待上主，祢必藉着祂的恩宠，拥有祂，祂的肖像必要安坐在祢心灵的宫殿中。

对答咏
领：难道祢要永远遗忘我们？难道祢要日复一日离弃我们？
答：上主，求祢使我们归向祢，我们必要来到祢台前。
领：上主，求祢拯救我们，否则，我们必要丧亡。
答：上主，求祢使我们归向祢，我们必要来到祢台前。

结束祷词
上主，求祢向我们彰显祢的慈爱，使我们完成已开始的赎罪善工，好使我们能获得勇力，诚心诚意，身体力行，完成这项善工。

 
晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人，必因祂所受的苦，使许多人成义，祂要担荷他们的罪过。因此，我要把大众赐给祂，作为祂的赏报，祂要与大能者处分战利品，因为祂把自己交于死亡，被列于罪犯之中；祂要除免许多人的罪过，为许多人的罪过赢得宽宥。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：当你遇到需要衣穿的人时，不要转面不顾他们，因为他们是你的兄弟。那时，你的光明，必如黎明之光一样，放射光明，你的善行，必在你前面行走。

晨祷祷词
让我们向我们的救主基督祈祷，祂藉自己的圣死和复活救赎了我们。
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难，进入祢的光荣，
—— 求祢带领祢的教会进入天国的逾越节。
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢被高举在十字架上，为一个士兵的长矛所刺透，
—— 求祢治愈我们的创伤。
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢使十字架成为生命之树，
—— 求祢把这树上的果实，赐给在洗礼中重生的人。
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢在十字架上宽恕了痛悔的强盗，
——求祢宽恕我们的过犯。
【答】上主，求祢怜悯我们。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢向我们彰显祢的慈爱，使我们完成已开始的赎罪善工，好使我们能获得勇力，诚心诚意，身体力行，完成这项善工。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:3
来，留心我的话，你们听，好能生活。我要与你们重订永远的盟约，向达味保证的盟约。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B,14A
主说：回来吧，我决不会永远对你们动怒；因为我是仁慈的，我不会永远发怒。悖逆的子女，回来吧。—— 上主的话。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 耶1:27
在天主和父面前的纯洁无瑕就在于此：照料在患难中的孤儿寡妇，使自己不受世俗的玷污。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢向我们彰显祢的慈爱，使我们完成已开始的赎罪善工，好使我们能获得勇力，诚心诚意，身体力行，完成这项善工。
 

晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晚祷

简短读经 雅5:16,19-20
你们要彼此告罪，彼此祈祷，好使你们能获得医治。义人恳切的祈祷，非常有效。我的兄弟们：你们中间若有人偏离真理，你们中的某人，就要把他引回，他应当知道：凡把罪人从错谬的行径中引回，必救自己的灵魂，免于死亡，并能遮掩自己的许多罪过。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：新郎从他们中间被带走的时候，那时，婚宴的宾客就要禁食了。

晚祷祷词
人类的救主，藉着死亡，摧毁了死亡，又活过来，恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求：
【答】上主，求祢藉自己的血，圣化祢的百姓。
世界的救赎主，求祢恩赐我们更深切的，痛悔的精神，更多分担祂的苦难。
—— 好使我们分享祢复活的光荣。
【答】上主，求祢藉自己的血，圣化祢的百姓。
愿祢的母亲 —— 忧苦之慰，保护我们，
—— 好使我们彼此安慰，如同祢安慰了我们。
【答】上主，求祢藉自己的血，圣化祢的百姓。
祢曾使祢的信友，在试探中分享祢的苦难，
—— 同样，求祢将祢救恩的德能，在他们的生活中彰显出来。
【答】上主，求祢藉自己的血，圣化祢的百姓。
祢自谦自卑，服从至死，甚至接受死亡，死在十字架，
—— 求祢把顺从和坚忍的神恩赐给我们。
【答】上主，求祢藉自己的血，圣化祢的百姓。
求祢转变亡者的身体，使他们相似祢光荣的身体。
—— 带领我们加入他们的行列。
【答】上主，求祢藉自己的血，圣化祢的百姓。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢向我们彰显祢的慈爱，使我们完成已开始的赎罪善工，好使我们能获得勇力，诚心诚意，身体力行，完成这项善工。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四诵读

领：谁若默思上主法律，
答：收获时期，必能结出丰硕的果实。

诵读一：恭读出谷纪
(1:1-22）

以色列被压迫

这是带了家眷，随同雅各伯迁居埃及的以色列众子的名字：勒乌本、西默盎、肋未和约旦；依撒加尔、则步隆和本雅明；丹和纳斐塔里、加得和阿协尔。雅各伯的直系亲属的，一共七十人。若瑟已经在埃及。

若瑟和他的众兄弟，以及那一代人死了。但是，以色列是多子多产的。他们的人数，逐渐增多，极其强盛，充满大地。

后来，有位新王，对若瑟一无所知，前来统治埃及。他对自己的臣民说：“看，以色列子民的数目，如此众多，极其强盛，比我们还要强大！来，让我们精明地对付他们，阻止他们的增长；不然，战争期间，他们会同我们的敌人联合起来，攻打我们，因此离开我们国家。”

于是，他们派遣监工管理以色列人，以强制劳动压迫他们。因此，他们不得不为法郎建筑丕通和辣默色斯这两座补给城。但是，他们越是受到压迫，越是增多，越是繁殖。于是埃及人都惧怕以色列人，以残酷的奴役，减少他们的数目，强迫他们作和泥做砖的苦工，田间的一切劳工，以及各种苦工，使他们的生活十分痛苦。

埃及王给希伯来人的接生婆，一个名叫史斐辣，一个名叫普亚的说：“你们为希伯人女子接生的时候，要观看她们生产，如果是个男孩，要把他杀掉；如果是个女孩，就让她活着。”然而，接生婆敬畏天主，并没有按照埃及王所吩咐的去做，而是让男孩子活下来。

于是，君王召叫接生婆，问她们说：“你们为什么要这样做，任凭男孩生活呢？”接生婆回答法郎说：“希伯来妇人不像埃及妇人。她们富有活力，在接生婆来到以前，就已分娩。”天主就善待了接生婆。百姓也日益增长，日益强盛。因为接生婆敬畏天主，祂就给他们建立了家庭。

于是，法郎吩咐他的全体臣民说：“希伯来所生的全部男孩，你们要把他们扔到河中，但是，你们可以让全体女孩活下来。”

对答咏 （参看 创15:13-14；依49:26）
领：上主对亚巴郎说：“你要确知：你的后裔，将要流徙，来到一个并非他们所有的土地上，他们要受人奴役，并受压迫四百年。
答：以后，我要惩罚所有奴役他们的民族。
领：我是拯救你们的上主，是你们的救赎主。
答：以后，我要惩罚所有奴役他们的民族。

诵读二：选读大良教宗讲道集
(Sermo 6 de Quadragesima, 1-2: PL 54, 285-287)

藉禁食和施舍，使灵魂得到净化

亲爱的朋友，世上的每时每刻“都充满天主的仁慈。”大自然本身教训所有的信徒，朝拜天主。苍天，大海及其中的一切，都为创造它们的，良善而又全能的创造主作证。万物的奇妙之美，要求有理智的受造之物，相称地表达它们的感激之情。

可是，我们再度来到这个以特别方式追念我们的救赎奥迹，引导我们走向逾越节的季节，我们被更急迫地蒙受召叫，要以一颗纯洁的心，预备自己。

逾越节的特别之处在于此：整个教会因罪过得到赦免而欢喜。罪过得到赦免的喜乐，不仅属于那些在神圣洗礼中重获新生的人，而且也属于那些已被归入天主义子的人们。

在起初，人藉着使人重生的洗礼成了新的。但人仍然需要每日更新，以修补我们可朽坏本身的缺憾，无论我们取得多大程度的进步，我们仍需不断地努力。因此，众人仍需不断努力，以确保在救赎之日，没有人被发现仍处于过去罪恶的生活之中。

亲爱的朋友，基督徒过去应该经常做的事，如今更应谨慎，虔敬的去做，使宗徒们所定的四旬斋期能得以实现。宗徒们所定的四旬斋期，不仅在于禁食，而尤其在于弃绝罪恶。
没有一个神操，比神圣属灵的禁食，胜过施舍更有益了。这个神操，包括了许多可歌可颂的慈悲善工，好使所有信友的善意与他们的价值相等，虽然他们每人拥有的财富不等。我们对天主和对人应怀有的爱，永远不会构成我们实现善愿的障碍。众天使曾歌唱：“光荣归于至高的天主，平安归于祂在世上的子民。”向那些遭受各种苦难的人表示爱与同情的人，是有福的，他不仅拥有善意的爱德，而且具有和平的恩赐。

慈善事工多得无法数清。它们的种类繁多，能给那些真基督信徒获得益处，不论他们是富有之人，富裕之人，中等收入者，穷苦之人，他们施舍时，都能发挥他们的作用。他们的作用虽然有大有小，但在他们心中的爱，却是均等的。

对答咏
领：这禁食的时日为我们开启了天国之门。让我们接纳这个时期，并祈祷
答：好使我们能在复活节来临时，与复活的主同享欢乐。
领：让我们在一起事上，显出我们是天主的仆人。
答：好使我们能在复活节来临时，与复活的主同享欢乐。

结束祷词

上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。
 

晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晨祷

简短读经 参看列上8:51-53A
上主，我们是祢的百姓，是祢的产业。愿祢的眼目，时常垂顾祢仆人的哀求，祢百姓以色列的恳求。我们向祢呼求时，求祢俯听我们，因为祢使我们与地上万民不同，使我们作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：谁若愿意做我的门徒，必须弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我。

晨祷祷词
天主已在基督内启示了自己。让我们歌颂祂的良善，衷心祈求祂：
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
求祢教导我们，更深切了解教会的奥秘，
—— 使这奥秘，成为我们，并成为世界得救的有效圣事。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
热爱人类的天主，求祢激励我们为人类的进步而努力，
—— 使我们致力于在所做的一切事上，寻求扩展祢的国度。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
愿我们的心渴求基督，
—— 祂是活水的源泉。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
求祢宽恕我们的罪过，
—— 引导我们的脚步，走上真理和纯洁之路。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主可找到的时候，要寻求上主，祂在近处的时候，要向祂呼号。卑微的人要离弃自己的行径，恶人要离弃自己的思想；愿他归向上主的仁慈；归向我们的天主，因为祂慷慨大方，富于宽恕。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
只要你们和你们的子孙归向上主，你们的天主，诚如我现在吩咐你们的那样，全心全灵听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；怜悯你们，从列邦中，再度聚集你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
你们不要放弃那使你们获得巨大回报的信心。你们需要坚忍，承行天主的旨意，从而获得祂所预许的。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要服从天主，对抗魔鬼，魔鬼必会从你们面前逃离。你们要亲近天主，祂必会亲近你们。你们罪人，要洗洁你们的手，三心两意的人，要洁净你们的心。你们要哀叹，要哀悼，要哭泣。愿你们的欢笑，转变成为你们的哀叹，愿你们的欢喜，变成你们的沮丧。在上主面前，你们要自谦自卑，这样，祂必会举扬你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：主说：在这世上，谁若为了我的缘故，舍弃自己的性命，来世，必会获得生命。

晚祷祷词
天主按祂的仁慈，派遣圣神烛照我们，为使我们的生活，能飘散出圣洁和信德。让我们高声祈求祂：
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
上主，一切圣德的根源，祢藉圣体奥迹，吸引主教，司铎和执事接近基督，
—— 求祢使他们在圣秩圣事的恩宠中，日益成长。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢教导基督的信友，虔诚领受祂的圣体，聆听祂的圣言，
—— 使他们藉信德和圣事所领受的恩宠，表现在他们每日的生活上。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
上主，求祢恩赐我们承认每个人的尊严：他们都是藉祢圣子的宝血所救赎的，
—— 好使我们尊重众人的自由和良心。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢教导我们克制对俗世之物的贪欲，
—— 使我们留心他人的需要。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢怜悯今日祢召回的信众，
—— 恩赐他们永远的真福。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

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