标签： 时辰颂祷

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂说：“在悦纳的时候，我俯听了你们，在救恩的日子，我助佑了你们。”请看，如今正是悦纳的日子；请看，如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，以免我们在这职务上有过失；相反， 在一切事上，我们都告诫自己：我们是天主的仆役。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：如今，我们因信德成义，让我们藉着我们的主耶稣基督与天主和好。

祷词
让我们归光荣于主基督，祂作我们的导师，我们的榜样，我们的长兄。让我们向祂祈求说：
【答】上主，求祢使祢的百姓，充满祢的生命。
主耶稣，除了没有罪以外，在一切事上，祢成了相似我们的；求祢教导我们：如何分担彼此的喜乐和忧苦，
—— 好使我们的仁爱，日渐加深。
求祢帮助我们：使饥饿的人得到饱饫，如同使祢得到饱饫一样，
—— 使口渴的人水喝，如同给祢水喝一样。
祢从拉匝禄，由死亡的安眠中复活，
—— 求祢使那些死于罪恶的人，藉信德和悔改，再活过来。
求祢启发众人，以极大的热情，更完美地追随祢，
—— 使他们效法真福童贞玛利亚和诸圣的芳表。
求祢使亡者在祢的光荣中复活。
—— 永远获享祢的仁爱。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

诵读日课

领：人生活，不能仅仅靠饼。
答：而且也靠出自天主口中的言语。

诵读一：恭读出谷纪
( 22:20-23:9）

关于外邦人和贫穷人的法律

上主这样说：人除非只向上主祭献，若向其它神祇献祭，注定丧亡。

“你们不可伤害或欺压外邦人，因为你们也曾在埃及为奴。对孤儿寡妇，你们不可亏待。你们如果亏负他们，他们向我哀号，我定会俯允他们的哀告。我必怒火中烧，必要用刀杀掉你们；这样，你们的妻子必定要成为寡妇，你们的儿子，必定要成为孤儿。

如果你们出借钱财给在我们百姓中的一个穷邻，你们的行为，不可如同掠夺者一样，向他收取利息。

如果你们拿了你们邻人的外衣作抵押，日落之前，应归还给他；因为这外衣是他仅有遮盖身体的衣物。除了这件衣服以外，他怎能睡觉呢？他若向我哀告，我定会俯允他；因为我是富于怜悯的。

你们不可咒骂天主，不可诅咒你们百姓的官长。

你们不可迟延交付你们的出产和榨取的油。你们应把你们的长子奉献给我。对你们的牛羊，也要照样去做；首生者应同自己的母亲在一起七天，但在第八天，你们必须把它奉献给我。

对我而言，你们应是圣善的；在田间被撕裂的肉，你们不可食用；而要把它扔给小狗。

你们不可作虚假报告，对任何人而言，你们不可与恶人联手，做不义的证人。你们不可随从多数，以此作为你们做错谬之事的理由，你们在诉讼中作证时，不可支持多数的一方，妨碍正义。在诉讼中，你们也不可偏袒弱小的一方。

几时你们遇上你们仇敌的牛和驴迷了路，应照看它，把它交给它的主人。几时你们看到你们恼恨之人的驴，发现这驴跌卧在重担之下，你们决不可遗弃它；相反，你们要帮助它，扶它起来。

在处于急难之人的诉讼案件上，你们决不可剥夺他诉讼的权利。

你们要远离任何不诚实的事，决不可将无辜和正义的人置之死地，也不可宣判有罪之人无罪。你们决不可受贿，因为贿赂会蒙蔽人的双眼，即使头脑明白的人，也会说出歪曲正义的话。

你们决不可欺压外邦人；你们自己也知道外邦人的滋味，因为你们在埃及，也曾作过外邦人。

对答咏 （参看：咏82(81):3-4；雅2:5）
领：你们要给孤儿寡妇伸张正义，保护受苦和穷苦的人。
答：你们要拯救弱小者和穷人，从恶人的手中将他们救出。
领：天主使世上的穷人，在信德上成了富人；将祂的王国赐给他们，作为他们的产业。
答：你们要拯救弱小者和穷人，从恶人的手中将他们救出。

诵读二：选读圣奥斯定主教：讲道集
(Tract. 15, 10-12, 16-17: CCL 36, 154-156)

一个来汲水的撒玛黎雅妇人

“一个妇人来了。”她是尚未成义的教会的象征。正义随着这谈话而来。她无意之中来到，找到了基督，基督就开始与她交谈。让我们来看看究竟如何？让我们看看撒玛黎雅妇人为何前来汲水。撒玛黎雅人并不属于犹大民族：他们原是外邦人。这妇人由外邦人而来的事实，是因为她是教会的象征。教会是出自一个不同于犹大民族的外邦民族而来的。

我们必须在她的话语，并要在她的身上中认出自己，并要在她身上，与她一起称谢天主。她是一个象征，而非一个实体。她在基督内寻获信德，基督就以她作为一个预像，教导我们将要发生的事。她只是来汲水。她仅仅是来汲水；如同其他男女一样。

“耶稣对她说：给我一些水喝。因为祂的门徒已经离开，到城里去购买食物去了。撒玛黎雅妇人遂对祂说：祢既是个犹太人，我是一个撒玛黎雅妇人，祢怎么能向我要水喝？因为犹太人与撒玛黎雅人素不来往。”

这撒玛黎雅人原是外邦人；犹太人从不使用他们的器具。撒玛黎雅妇人提着桶前来汲水。她因一个向她要水喝的犹太人，一个不按犹太人惯常的习惯做事的人而感到惊奇。那向她要水喝的耶稣，渴求的却是她的信德。

现在，请听，并了解谁是那要水喝的人。耶稣回答她说：“如果妳知道天主的恩赐，并知道对妳说：‘给我水喝’的人是谁？也许妳会求祂，而祂要把生活的水泉赐给妳。”

祂要喝水，祂恩许给人水喝。祂是匮乏的，如同一个渴望得到水的人，祂虽是富有的，却要使那饥渴的人得到饱饫。祂说：“如果妳知道天主的恩赐。”天主的恩赐就是圣神。但祂仍以同妇人谈话时所用的含蓄言语，逐渐进入她的心。也许祂已经在教导她了？有什么能比祂所赐的鼓励，更温柔，并仁慈呢？“如果妳知道天主的恩赐。，并知道那对妳说‘给我水喝’的那一位是谁，也许妳就会求祂，祂就要给妳生活的水泉。”

若非经上论及这水时说：“在祢内有生命的源泉”，祂要赐给人的水是什么呢？那些在祢圣殿内丰厚的水泉中喝水的人，又怎会饥渴呢？

祂许下使人得到饱饫的圣神。她仍然不明白。她没有领会祂的意思，她的回应是什么呢？这妇人对祂说：“老师，给我这水喝，好使我能不再饥渴，或不必再来汲水。”她的需要迫使她这样去做，她的软弱却使她退缩。但愿她能听到这些话：“凡劳苦和负重担的，到我这里来，我必要使你们舒畅。“耶稣是对她说这些话，好使她的劳苦得以止息；但她却不能明白。

对答咏 （参看：若7:37-39;4:13）
领：耶稣大声疾呼：“凡口渴的，让他到我这里来喝水。凡相信我的，生活的水泉必要从他的心中流出。
答：祂所讲论的，是那些相信祂的人将要领受的圣神。
领：谁若喝了我要赐给他喝的水，必不再饥渴。
答：祂所讲论的，是那些相信祂的人将要领受的圣神。

结束祷词

天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日晨祷

简短读经 参看：乃赫米雅8:9-10
今天是上主，你们天主的圣日。不要沮丧， 不可哭泣，因为喜乐于上主，必是你们的力量。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：主说：我摧毁这座圣殿，三天以内，我必要把它重建起来。祂所说的圣殿，是指祂的身体。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主，祂为我们赚得了这救恩的季节，让我们向祂祈求说：
【答】上主，求祢在我们身内创造新的精神。
基督，我们的生命，我们藉着洗礼，与祢同葬，与祢一起复活，
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主，祢带给普世人类带来福佑，
—— 求祢使我们分担，祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力，建筑世间的城市，
—— 使我们的眼目，注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂，治愈我们脆弱的心神，
—— 使我们能在祢的不断照料下，日增于德。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟，因主耶稣，我们郑重要求你们，规劝你们：正如你们从我们这里领受了，你们应怎么做，才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们，并非要我们沾染不洁，而是要我们成圣。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主，以色列的圣者这样说：你们要醒寤，要镇静，如此，你们必能得救，你们的得救，在于宁静和信靠。然而，上主正在等待向你们施恩，祂起来，好能怜悯你们：因为上主是公道的天主：所有期待祂的人，真是有福！

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主，你们的天主：几时你们全心全灵寻求祂，必能找到祂。你们在困厄中，当这一切事临到你们身上时，你们终将归向上主，你们的天主，听从祂的声音。因为上主，你们的天主，是仁慈的天主，祂决不会舍弃你们，毁灭你们，祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

 

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道：在体育场内奔跑的，都是藉着比赛，但只有一人能赢得奖牌吗？他们奔跑，为的是赢得奖牌。运动员，在一切事上，必须践行自制。他们这样做，只是为了赢得一顶可朽的王冠，但是，我们想要赢得的，是那不朽的王冠；但是，我为之奋战，并非漫无目的。相反，我这样打拳，并非击打空气。我痛打我身，为能使我的身体，得到训练，因为我害怕，当我向他人宣讲以后，使我自己失格。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：主说：谁若喝了我赐给他喝的水，必永不再渴。

晚祷祷词
愿讚颂归于天主圣父，祂从不朽的苗裔中拣选的百姓，使他们藉永远的圣言，得以重生。让我们作祂子女的，向祂祈求：
【答】上主，求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主，求祢俯听我们为祢的百姓献上的祈祷，
—— 愿他们渴求祢的圣言，超过渴求身体的饮食。
求祢恩赐我们：使我们对我们的国家，我们普世的人类，具有诚挚和真切的仁爱。
—— 愿我们时常努力，建筑和平的世界，良善的世界。
求祢满怀慈爱，眷顾所有藉洗礼而重生的人，
—— 好使他们能成为在祢圣神殿宇内的活石。
祢使尼尼微人，因约纳的宣讲而悔改，
—— 求祢照祢的仁慈，藉祢的圣言，触动罪人的心。
愿所有濒死的人，满怀希望，与他们的判官基督相遇，
—— 使他们能永远享见祢的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第一晚祷

讚美诗
圣若瑟，我主之守护，
我主曾随同你穿越旷野，
天主赐给你丰厚赏报，
求你垂顾我们。

我们的仇敌环伺我们，
求你给我们助阵，
作我们黑暗中的光明。

大圣若瑟，求你作我们的向导！
我们尊崇你的仁义，
福音作者都讚扬祢，
你是诸圣谦德之源，
以此羸得了美名。

大圣若瑟，求你作我们的向导！
我们的灵魂，
在你虔敬的圣家中倾诉，
指引我们达至天乡。

圣咏及对经
对经一：雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，她生了被称作基督的耶稣。

圣咏113(112)

上主的众仆人，请讚颂，
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂，
从现在直到永远！
从日升之地，直到日落之地，
愿上主的圣名受讚颂！

上主高坐于万国之上，
祂的光荣，高于穹苍。
谁能相似上主，我们的天主，
祂登上了自己的宝位，
却从高天之上垂视下方，
俯瞰高天和大地！

祂从尘土中举拔卑微的人，
从粪土中扶起穷苦的人，
使他们与王侯为伍，
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室，
使她同自己的子嗣，满心欢乐。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经一：雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，她生了被称作基督的耶稣。

对经二：嘉俾额尔天使，被派往一座名叫纳匝肋的城，到一位贞女那里去，这贞女已与一位名叫若瑟的男子订了婚。

圣咏146(145)
我的灵魂，请讚颂上主；
有生之日，我要讚颂上主，
有生之时，我要歌颂上主。

不可相信王侯，
也不可托付无助于人的俗人，
他的气息一被夺走，就要归于灰土，
他们的计划，就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人，
寄望上主，他的天主的人，真是有福！
只有上主创造了上天和下地，
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约，
为受欺压的人，伸张正义。
上主赐饥饿者食粮，
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明，
扶直伛偻的人，
上主保护旅客，
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人，
阻碍恶人的行径。
上主，熙雍的天主，
永远为王，从永远直到永远。
愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：嘉俾额尔天使，被派往一座名叫纳匝肋的城，到一位贞女那里去，这贞女已与一位名叫若瑟的男子订了婚。

对经三：已与若瑟订婚的，耶稣的母亲玛利亚，他们结合以前，因圣神的德能，已怀有生孕。

厄弗所书1:3-10
愿我们的天主，
我们的主耶稣基督的父受讚美，
祂藉着基督，在我们身上，
赐下各种天上的祝福。

世界开始以前，
天主在祂内拣选了我们，
使我们在祂眼中，
成为圣洁，无可指摘的民族。

祂藉着耶稣基督，
按照自己的旨意和乐意，
预定我们作祂的子嗣，
使众人讚颂祂在钟爱之子身上，
赐给我们的恩宠和光荣。

我们在祂爱子内，藉祂爱子的宝血，
得到了救赎，获得了罪赦。
天主赐给我们的恩宠，
实在慷慨无量。

祂按照祂在基督内的计划，
时期一满，使上天和下地，
并使万有，总归于基督。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：已与若瑟订婚的，耶稣的母亲玛利亚，他们结合以前，因圣神的德能，已怀有生孕。

简短读经 哥3:23-24
但凡你们所做的一切，都要发自内心去做，如同是为主所做，而非为他人所做，要知道：你们要由天主那里，领受产业，作为酬报；并要成为主基督的奴仆。

短对答咏
领：正义的人，必会如同百合花一般绽放。
答：正义的人，必会如同百合花一般绽放。
领：他要永远在上主的庭院内绽放。
答：如同百合花一般绽放。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：正义的人，必会如同百合花一般绽放。

谢主曲对经：这是忠信，贤明的仆人，上主立他作自己家室的管家。

祷词
天上，地上的一切祖先，都源自天主。让我们归向祂，向祂祈求：
【答】我们在天上的父亲，求祢俯听我们的祈祷。
诸圣的慈父，祢把基督永恒的计划，启示给圣若瑟，
—— 求祢使我们加深对祢圣子的理解，祂是真天主，也是真人。
天上的慈父，祢饲养天空的飞鸟，以大地结出的果实，作田野的衣冠。
—— 求祢赏赐祢的全体儿女食粮，以此维系他们的灵魂和肉身。
寰宇的造主，祢把祢所造的一切，托付给我们照管，
—— 愿所有劳工，能因他们的苦辛，获得相称的酬报。
一切仁义的天主，祢愿意我们与祢相似。
—— 愿圣若瑟激励我们：使我们常行走在祢圣洁的行径上。
求祢垂顾临终的人，并垂顾亡者，藉耶稣，玛利亚和若瑟的转祷，
—— 怜悯他们。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主，自起初，祢已将教会托付于圣若瑟，使他忠贞地照料祢的教会，求祢藉圣若瑟的转祷，恩赐祢的教会，不断揭示人类救赎的奥秘。

诵读日课

讚美诗
纳匝肋的若瑟，
你是出自达味王的后裔，
你贯穿皇家的世代，
止于耶稣基督。

嘉俾额尔，自天而来，来到玛利亚身旁边，
带着将有一个君王的喜乐恩许，
天使也向若瑟发言，
使他相信：是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父，
我们天主拣选的人，我们敬拜你！
童贞玛利亚的丈夫，
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏及对经
对经一：天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要害怕娶玛利亚作你的妻子，她要诞下一子，你要给祂取名耶稣。

圣咏21(20):2-8,14

上主，祢的勇力，使君王欢喜；
祢的救助，使君王欢欣！
祢满足他心中的渴望；
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福，与他相会，
在他头上，戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命，你就把这生命赐给他，
日复一日，使他生活，直到永远。

祢的救助，赐给他光荣。
祢的覆手，赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福，
使他因祢的临在，欢欣喜乐。

君王信靠上主；
他要藉至高者的祝福，屹立不摇。
上主，求祢兴起祢的勇力；
我们要永远歌唱，讚颂祢的能力。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经一：天使显现给若瑟说：达味之子若瑟，不要害怕娶玛利亚作你的妻子，她要诞下一子，你要给祂取名耶稣。

对经二：若瑟醒来，就照上主天使指示他的做了，娶了玛利亚，作他的妻子。

圣咏92(91)I
至高者，最美好的事，
是称谢上主，歌颂祂的圣名，
清晨宣告祢的慈爱，
夜间守望祢的忠义，
弹奏十弦琴和琴瑟，
伴着竖琴低回的旋律。

上主，祢的行径，令我喜乐；
因祢双手的化工，我要欢欣踊跃。
上主，祢的化工，何等伟大！
祢的计划，何等深奥！
愚笨的人，不会知晓这事，
愚蠢的人，不会理解这事。

恶人必要如同草芥一般生长，
作恶的人，会兴旺发达，
他们注定会被永远毁灭。
但是，祢是上主，永远至高至尊。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：若瑟醒来，就照上主天使指示他的做了，娶了玛利亚，作他的妻子。

对经三：若瑟离开纳匝肋，往一座称作白冷的城去，与玛利亚一同前去登记。

圣咏92(91)II

看，你的仇敌，如何丧亡的；
凡作恶的，都已消散。

祢赐给我力量，如同野牛的角；
以极好的油膏，给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌，
我的耳朵，因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般，茁壮成长，
如同黎巴嫩香柏一样，高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内，
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年，仍然结果，
汁浆丰盈，依旧绿翠，
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上，毫无错谬。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：若瑟离开纳匝肋，往一座称作白冷的城去，与玛利亚一同前去登记。

诵读一：恭读致希伯来人书
(11:1-16）

古圣的信德

信德是所寄望之事的实现，是未见之事的确证。因这信德，古人得到了充分的印证。因着信德，我们明白，普世是按天主圣言的规律，使那可见的，成了那不可见的。

因着信德，亚伯尔所献的牺牲，大过加因所献的牺牲。因着信德，亚伯尔的仁义，得到了充分的证明，天主为他所献的礼品作证，藉着信德，他虽然死了，仍然发言。

因着信德，哈诺客被接去，好使他看不到死亡，“因为天主已把他接去，再见找不到他了。”因为他已经被接去，他中悦天主之事，得到了印证。没有信德，不能中悦天主，因为凡接近天主的，必须相信祂是存在的，是所有寻求祂者的酬报。

因着信德，诺厄得到未见之事的警告，为救自己的家室，建筑了方舟。藉着信德，他定了世界的罪，藉着信德，成了由信德而得正义的继承人。

因着信德，亚巴郎遵从了对他的召叫，出去，往他将要领受，作他产业的地方去了； 他出去的时候，并不知道要往哪里去。藉着信德，他逗留在预许的地方，好似在外邦一样，同相同恩许的嗣子，就是依撒格和雅各伯，寄居在营帐内；因为他期待那具有根基的城，设计并建筑这城的是天主。

藉着信德，他领受了生产的能力， 尽管他过了寻常的年纪 —— 撒辣本人素称不生育的 —— 因为他认为：许下这恩许的人，定是忠信的。如此，从这人那里，且是由一个已近于死的人，生了一人，这人后裔的数目，多如天空中的繁星，又如海岸上的沙粒，不可胜数。

这些人都死于信德。他们并没有领受这恩许，只是远远观望，承认自己在世上只是过客和外邦人，为那些这样说话的人，他们表明：自己正在寻求一个家乡。如果他们忆起自己先前离开的地方，便有返回的机会。但是，他们现在渴望一个更好的家乡，一个在天上的家乡。因此，天主并不因他们称自己是天主为耻，因为祂已为他们预备了一座城。

对答咏 （参看：罗4:20,22；雅2:22）
领：他从不质疑天主的恩许，却因自己的信德，得到坚强，归光荣于天主。
答：因此，藉此信德，他被视作义人。
领：他的行为，在于信德，信德因他所做的一切，达至圆满。
答：因此，藉此信德，他被视作义人。

诵读二：选读锡耶纳的圣伯尔纳定（Saint Bernadine of Siena）：讲道集
(Sermo 2, de S. Joseph: Opera 7, 16, 27-30)

忠信的鞠父和护卫

有一条关乎赐给任何人类特别恩宠的常规。几时天主愿意拣选某人领受一项特恩，或接受一项崇高圣召，就是以属圣神的全部恩宠装饰那蒙主拣择的人，恩赐蒙他完成即将临于他的使命所需的恩宠。

这个常规在我们主的鞠父 —— 圣若瑟 —— 世界之元后，高居众天使之上者的丈夫 —— 身上得到应证。祂蒙永生之父的拣择，作祂最宝贵之财富的忠信护卫和保护人，这最宝贵的财富就是祂的圣子和若瑟的妻子玛利亚。祂忠信地承行这项使命，直至天主召叫他说：“善良而又忠信的仆人，进入你主人的欢乐吧。”的最后时刻。

那么，圣若瑟在基督的整个教会内，具有什么地位呢？他岂非是上主特选之人？是的，在他的保护下，基督相称而又体面地进入这个世界。整个圣教会都感激童贞圣母，因为藉着她，教会才堪当的接纳基督。在感激圣母以后，毋庸置疑地，我们也该向圣若瑟表示我们的特别感激和崇敬。

在圣若瑟内，旧约找到了相称地结果。他引导古圣祖和众先知走向圆满恩许的高贵行径。圣若瑟将天主许给古圣祖和众先知的恩许抱在自己的怀中。

毋庸置疑的，基督并没有否认，他在世生活时，祂对圣若瑟表示的亲密，尊敬，以及祂给圣若瑟的极高荣耀。更确切地说：我们必须说：在天堂，基督必要成就祂在纳匝肋对圣若瑟所做的一切，并使之达到完美。

现在，我们才能明白主应用于圣若瑟的最后训言：“进入你主人的喜乐吧。”事实上，纵然永远幸福的喜乐进入了人的灵魂，上主却更乐意对若瑟说：“进入喜乐吧！”祂愿意使这话为我们具有一种隐藏的含义。这些话所传递出来的讯息，不仅是圣善之人所具有的内在喜乐，这些话也包围着他们，并使他们好似陷于吞噬他们的无尽深渊之中一样。

圣若瑟，请记忆我们，并为我们乞求你的养子。求你使你的至圣净配　——　童贞圣母玛利亚　—— 眷顾我们，因为她是圣子的母亲，祂与圣父及圣子，永生永王，直到永远。亚孟。

对答咏 （参看：创45:8;50:20；德51:2）
领：天主已使我作君王的父亲，作祂全家的主人。
答：祂举拔了我，为使许多人得救。
领：上主是我的助佑和保护者，祂是我的救主。
答：祂已举拔了我，为使许多人得救。

结束祷词
全能的天主，自起初，祢已将教会托付于圣若瑟，使他忠贞地照料祢的教会，求祢藉圣若瑟的转祷，恩赐祢的教会，不断揭示人类救赎的奥秘。

晨祷

讚美诗
纳匝肋的若瑟，
你是出自达味王的后裔，
你贯穿皇家的世代，
止于耶稣基督。

嘉俾额尔，自天而来，来到玛利亚身旁边，
带着将有一个君王的喜乐恩许，
天使也向若瑟发言，
使他相信：是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父，
我们天主拣选的人，我们敬拜你！
童贞玛利亚的丈夫，
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌
对经一：牧羊人急忙跑去，找到了玛利亚和若瑟，和在马槽内的婴孩。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二：若瑟和耶稣的母亲玛利亚，因谈及他们孩子的话，大感惊讶，西默盎祝福了他们。

对经三：夜间，若瑟起来，带着孩子和祂的母亲，进入埃及，他们住在那里，直到黑落德死去。

简短读经 撒下7:28-29
上主天主，祢是天主，祢的话是真理；祢慷慨向祢的仆人许下诺言。因此，求祢祝福祢仆人的家室，使他永远在祢面前站立；因为上主天主，祢曾许下诺言，祢仆人的家室，因祢的祝福，必永远蒙福。

短对答咏
领：天主立他作他家室的主人。
答：天主立他作他家室的主人。
领：命他掌管祂所拥有的一切。
答：天主立他作他家室的主人。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主立他作他家室的主人。

讚主曲对经：若瑟就在纳匝肋城生活，如此使先知论及基督所作的预言得以应验；祂被称作是纳匝肋人。

祷词
上主是圣洁的恩主。让我们归向祂，向祂祈求：
【答】圣善的天主，求祢在圣洁中扶助我们，使我们达至新生。
上主，我们的天主，祢召叫我们的祖先，以信德和圣善的心，在祢面前行走。
——愿我们追随他们的脚步，服从祢的诫命，达至圆满。
祢圣子处于孩提时期和幼年时期，祢拣选义人若瑟，照料祢的圣子，
——　求祢教导我们，藉着照料我们的兄弟姐妹，照料基督的奥体。
祢把世界托付给人类，托付给子民，使之趋于完美，
—— 求祢启发我们，在这个世上，全心全意工作，时常寻求，使光荣归于祢。
万民的慈父，求祢不要忘记祢双手所造的一切，
—— 求祢恩赐所有人都能拥有安稳的工作，稳定的生活水平。

我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主，自起初，祢已将教会托付于圣若瑟，使他忠贞地照料祢的教会，求祢藉圣若瑟的转祷，恩赐祢的教会，不断揭示人类救赎的奥秘。

 
日间祈祷

讚美诗
纳匝肋的若瑟，
你是出自达味王的后裔，
你贯穿皇家的世代，
止于耶稣基督。

嘉俾额尔，自天而来，来到玛利亚身旁边，
带着将有一个君王的喜乐恩许，
天使也向若瑟发言，
使他相信：是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父，
我们天主拣选的人，我们敬拜你！
童贞玛利亚的丈夫，
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌
采用补充圣咏

午前

对经：每年，耶稣的双亲都去参加隆重的逾越庆节。

简短读经 箴2:7-8
祂为义人预备了劝言，作了诚实之人的护盾。祂守护义人的途径，保护虔敬之人的行径。

短对答咏
领：天主使他作祂家室的主人。
答：命他掌管祂所拥有的一切。

午时

对经：他们回家的时候，孩童耶稣留下了，祂的父母没有发觉。

简短读经 智10:10
智慧，义人奔逃的时候，指引他们的行径；向他显示天主的国；使他明白神圣的事物；她使义人因自己的苦辛，兴旺成功；令他的工作，取得丰硕的成果。

短对答咏
领：光荣和财富，要在他的家中。
答：他的仁义，必要存留，直到永远。

午后

对经：那时，他们没有找到耶稣，祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。

简短读经 德2:15-16
敬畏上主的人，决不会不遵从祂的圣言；热爱上主的人，必遵循祂的行径。敬畏上主的人，必寻求祂的欢欣；凡热爱祂的人，必充满祂的法律。

短对答咏
领：他靠天主的救助，极受光荣。
答：祢以光荣和显赫作祂的冠冕。

结束祷词
全能的天主，自起初，祢已将教会托付于圣若瑟，使他忠贞地照料祢的教会，求祢藉圣若瑟的转祷，恩赐祢的教会，不断揭示人类救赎的奥秘。

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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(19:1-19; 20:18-21）

预许的盟约，上主在西奈山上的显现

以色列人离开埃及后第三月，那月首日，以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁（Rephidim）来到西奈旷野以后，就在西奈扎了营。

以色列人在那座山前扎营的时候，梅瑟上到上主的山。上主召叫他说：“你要对雅各伯家族讲这话，要给以色列人说：你们曾亲眼看到，我是怎样对待埃及人的，是怎样把你们放在老鹰的双翼之上，领你们到我这里来。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，必会成为我的特殊产业，超越其他百姓，成了我亲爱的百姓，尽管大地都属于我。你们要成为我王国的司祭，圣洁的邦国。你必须向以色列人说这些话。”

于是，梅瑟召集了民长。当他坐在他们面前时，就把上主吩咐他的一切，都给他们说明，全体百姓同声回答：“凡上主所说的，我们必要实践。”以后，梅瑟把百姓答复，呈给上主。

上主又给梅瑟说：“我要在浓云往你这里来，使百姓听到我同你的谈话，也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时，上主又说：“往百姓那里去，命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳，并在第三天预备妥当；因为第三天，上主要在全体百姓眼前，降在西奈山上。要在西奈山四周设置界限，给他们说：要留心，不可上山，也不可触摸山脚。如果有人触摸这山，应当处死。任何人都不可触摸这人；必要用石头和箭把这人杀死。不论这是人或是野兽，决不许其生活。只有响起号角声的时候，百姓才能上山。”

于是，梅瑟下山，来到百姓那里，命他们圣洁自己，洗洁他们的衣裳。他告诫他们：“在第三天，要预备妥当。不可与女人发生关系。”

第三天清晨，雷电交加，雷声隆隆，浓云降在山上，角声大作，因此，在营中的百姓，都战战兢兢。但是，梅瑟带百姓出营，迎接天主，他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩，因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟，好似火炉中升腾的烟，整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮，梅瑟发言，天主用雷声答复他。

百姓亲眼看到雷电，角声，冒烟的山，都战栗害怕。于是，他们远远站着，对梅瑟说：“你向我们发言，我们都会听从；但是，请不要让天主向我们发言，不然，我们都要死。”梅瑟回答百姓说：“不要害怕，因为天主降来，只是想试探你，使你们敬畏祂，免得你们犯罪。”百姓仍远远站着，梅瑟却接近天主所在的云彩中。

对答咏 （参看：出19:5,6；伯前2:9）
领：你们若做了我吩咐你们的一切，遵守我的盟约，在万民中，你们将成为我的特殊产业，超越其他百姓，成了我亲爱的百姓。
答：你们要做我王国的司祭，圣洁的邦国。
领：你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的邦国，被天主称作是自己所有的百姓。
答：你们要做我王国的司祭，圣洁的邦国。

诵读二：选读圣依肋乃主教（Saint Irenaeus, bishop）：驳异端书
(Lib 4, 16, 2-5: SC 100, 564-572)

上主的盟约

在申命纪中，梅瑟对人民说：“上主你们的天主，在曷勒布订立了一项盟约；祂没有与你们的祖先订立了这项盟约，而是同你们订立了这项盟约。”天主为什么没有与他们的祖先订立这项盟约？因为法律并不寓居于义人之中。他们的祖先是义人：十诫的威能深地植入在他们的心灵上。就是说：他们爱那创造他们的天主，他们并没有对自己的近人做什么不义的事。为此，他们无须受到经上记载的指责：在他们的心中怀有法律的正义。

这正义且酷爱天主之人在埃及被天主遗忘，他们即将被消灭时，出于对世人的大爱，天主必要透过自己的声音彰显自己。祂以威能带领人民离开埃及，使人再作祂的门徒并跟随祂。他们不听命是，祂便使他们感到畏惧，为警告他们不可轻视创造他们的天主。

祂以玛纳喂养他们，使他们能领受精神食粮。梅瑟在申命纪上记载：“祂以你们祖先所不知道的玛纳喂养了你们，使你们明白：人生活并非靠饼，也靠出自天主口中的一切言语。”

祂嘱咐他们要爱祂，训练他们向近人施行仁义，使人不致成为不义，不配属于天主。藉着十诫，祂为人预备了与自己的友谊，并为人预备与近人和谐相处。这一切原是为人类有益的，因为天主无需从人那里得到什么。
这益处使人获得荣耀，因为这荣耀给人所缺憾的，与天主的友谊。然而这并不会给天主带来任何益处，因为天主并不需要人的爱。人并不具有天主的光荣，除了顺从天主以外，人便无法得到天主的荣耀。为此梅瑟对人民说：“选择生命，听从祂的声音，紧紧追随祂，如此你们才能获得生命，你们寿数才能增长。”

这就是主曾亲自发言，将十诫的言语教给众人时，主给人所预备的生命。这些言语也与我们同在。这些言语藉着取得血肉的基督而扩大伸展，却没有因此而被废除。

天主藉着梅瑟，单独赐给人民为奴的诫命：这些诫命与他们所受的教育或惩戒相称。正如梅瑟所说：“那时，上主吩咐我教给你们正义的规范和训词。”藉着自由的新约，天主把这些奴役人的，用作警告的规条取消了。天主使那属人本性，使人获得自由的规条伸展扩大了。天主对人如此慷慨，赐予人义子的地位，好使人能慷慨地称祂为父，全心孝爱祂，专务追随祂的圣言。

对答咏
领：上主的仆人梅瑟，四十天四十夜禁食，
答：为预备自己，领受上主的法律。
领：梅瑟上到西乃山，走向天主，在那里停留了四十天四十夜。
答：为预备自己，领受上主的法律。

结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人，因祂所受的苦难，必使许多人成义；祂要担荷他们的罪过。因此，我要把一切报酬中最大的一份赐给祂，祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡，并被列于罪犯之中；如此，祂要除免许多人的罪过，为他们的过犯，赢得宽宥。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：他必带给恶人恶报，把他的葡萄园托付给按季向他交出收成的佃户。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求，祂曾藉祂的死亡与复活，救赎了我们：
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难，好能进入祢的光荣，
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上，被士兵的长矛所刺透，
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树，
—— 求祢把这树的果实，赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗，
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听，如此，你们必能获得生命；我要同你们重订永久的盟约，就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说：归向我吧，我必不会向你们动怒；因为我是宽宏的，上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙，归来吧，上主说。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬，纯洁无瑕在于此：照料在患难中的孤儿和寡妇，好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时候，必结出果实。

诵读一：恭读出谷纪
(18:13-27）

受梅瑟委任，属梅瑟权下的判官

梅瑟坐着，审判百姓的案件，百姓在他左右，从早上到晚上，都在等待他的判决。他的岳父看到他为百姓所做的一切时，就问他说：“你为百姓做了什么事？为什么只有你坐着，从早到晚，站在你的面前？”

梅瑟回答他的岳父说：“百姓来到我的跟前来，是要询问天主。但凡他们意见不一，就来到我跟前，要我解决他们之间的纠纷，使他们知道天主的决定和规章。”

“你这样做，并不明智”他的岳父回答说：“你定会筋疲力尽，不仅是你，那些 同你在一起的百姓也会如此。对你来说，这项任务实在沉重：单你一人，不能担荷。现在，听我说，我要给你一些建议，好使天主能与你在一起。在百姓那里，你的行为，代表天主，把他们所说的一切，呈于天主面前。至于判断和规则，你要启发他们，向他们显示：应当怎样生活，怎样做事。但是，你也要在百姓中间寻找有才能，敬畏天主，恼恨不义之财，值得信靠的人，立他们作领导千人，百人，十人的官长。使他们在寻常案件中，给百姓做出决断。至于重要的案件，他们要把它们交给你，一些细小的案件，交由他们自己处理。这样，你的担子，因他们与你共同分担，就会轻松许多。如果你这样做，天主给你下达命令时，你就能站稳，承受得住，全体百姓，必能满意而归。”

梅瑟遵循他岳父的建议，按他的建议做了。他从全以色列人中挑选有能力的人，委托他们作领导千人，百人，十人的官长。他们在寻常案件，为百姓作出判决。困难的案件，他们就交给梅瑟，至于次要的案件，他们就自己决断了。

以后，梅瑟向他的岳父辞别，回到了他自己的地方。

对答咏 （参看：户11:25；出18:25）
领：上主乘云降下，向梅瑟发言。把祂赐给梅瑟的一切神能，赐给那七十位长老。
答：神能一临到他们身上，他们就讲先知话。
领：梅瑟从全以色列人中，拣选有能力的人，使他们作以色列人的领袖。
答：神能一临到他们身上，他们就讲先知话。

诵读二：选读圣依拉略主教（Saint Hilary, bishop）：圣咏释义
(Ps. 127, 1-3: CSEL 24, 628-630)

“敬畏天主”的意义

“敬畏天主，在祂行径上行走的人，是有福的。”请留意当圣经讲论敬畏上主时，并没有使这短句单独留下这句短句，好似这短句是一切信德的总纲。并非如此，在这句子上，加添了许多词句，或将此句作为前提。从这些事上，我们能学习其中的含义和特点。在撒罗满的箴言书里所讲的：“你们若呼求智慧，高声寻求明悟，你们若寻求它，好似寻找金钱；搜索它，好似搜索财宝，你们必能明白敬畏上主的含义。”

由此我们明白，我们必须经验艰难的旅程，才能达到敬畏上主的境地。在起初，我们必须呼求智慧，我们做每个决定时，必须付出我们的才智。我们必须渴求智慧，访求智慧。如此我们必能明白敬畏上主的含义。

“畏惧”并不能被赋予常识上的惯常含义。畏惧的一般意义是指脆弱人性的惶恐，使人害怕遭受自己所不想发生之事时所感到的恐惧。我们感到害怕，或被吓到，是因为负罪感，某位强而有力者的权力，一位更强者发出的攻击，疾病，遭遇野兽，经受各种类型的凶恶。

由于我们的软弱，这样的恐惧并没有教给我们。我们不必学习我们应当害怕什么，而是应当拒绝恐惧，以及使我们陷于恐惧中的情绪。

可是，对天主的敬畏，经上记载说：“孩子们，来，听我说，我必要教给你们敬畏上主。”因此，我们必须学习敬畏天主，因为能教导人如同敬畏天主。这并非系于恐惧，也并非系于人所能教的。这也不是出自我们本性的恐惧；而是必须藉着服从诫命，藉圣善的生活，藉真理的智识才能获得的。

为我们来说，敬畏上主，完全在于爱，对天主完备的爱，使我们的敬畏达至完美。我们对天主的爱完全取决于自己的责任：遵守祂的诫命，服从祂的法律；相信祂的恩许。让我们聆听圣经上的记载：“以色列，如今上主，你的天主要求你什么？除了敬畏上主，你的天主，在祂的全部行径上行走，全心全意爱祂，遵守祂的全部诫命，好使你能得到幸福以外，祂还要求你什么呢？”

虽然上主的行径有许多，但祂自己就是这行径。当祂论及自己时，祂称自己是这行径，并向我们显示将自己称作行径的理由：“除非经过我，谁也不能到父那里去。”

我们必须寻求这些方法，从中找到最好的一条道路，就是，经由许多导师的引导，我们必能找到通往永生的行径。在法律书，先知书，福音书，宗徒书信，在许多我们为满全诫命所做的各种善行，可找到许多道路。凡敬畏上主，遵行这些行径的人，是有福的。

对答咏 （参看：德2:19；路1:50）
领：敬畏上主的，必须尽其所能，悦乐上主；
答：凡爱上主的，必要留意祂的法律。
领：祂世世代代施恩于那敬畏祂的人。
答：凡爱上主的，必要留意祂的法律。

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢从埃及，从熔铁的熔炉中带出的产业。因此，求祢垂顾祢百姓的恳求，垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时，求祢俯听我们，因为祢从地表上的全体百姓中，把我们分别出来，作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：儿子，你要记得：在你有生之日，你已领受美物，拉匝禄，在他有生之日，所领受的却是坏事。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善，发自内心向祂祈求：
【答】主，求祢记忆我们，因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘，
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主，求祢启发我们，致力于人类的进步，
—— 藉我们所做的一切，寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督，
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过，
—— 引导我们的脚步，走上正义和虔敬的道路。
我们的天父　……

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要径自服从天主，抵抗魔鬼，魔鬼必从你们面前奔逃。你们亲近天主，祂就会接近你们。你们罪人，要洗洁自己的双手，三心二意的人，要洁净你们的心。在天主面前 ，要自谦自卑，祂必会高举你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：拒绝给拉匝禄一片面包碎屑的富人，请求给他一滴水喝。

晚祷祷词
天主按照祂的仁慈，派遣圣神光照我们，使我们的生活，能发散出圣洁和信德。让我们同声合意，向祂祈求：
【答】主，求祢把生命赐给基督所救赎的，祢的百姓。
上主，一切圣洁的根源，求祢吸引主教，司铎和执事，使他们藉圣体圣事，更接近基督，
—— 使他们能在神品圣事所领受的恩宠中，日益成长。
求祢教导基督信徒，更虔敬地参与圣体圣事，聆听祂的圣言，
—— 使他们把藉信德和圣事所领受的恩宠，带入他们的日常生活中。
上主，求祢恩赐我们：藉祢圣子的宝血，看到每个身上的尊严，
—— 使我们能尊重众人的自由和良心。
求祢教导我们克制对世俗之物的贪恋，
——　使我们能留意急需者的要需。
上主，求祢怜悯今日祢所召叫的信友，
—— 恩赐他们永远的福乐。

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要作补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 17:1-16）

从磐石流出的水， 同阿玛肋克人作战

正如上主所指示的那样，以色列全会众从辛（Sin）旷野出发，一站一站起行，在勒非丁（Rephidim）扎了营。

在那里，百姓没有水喝。因此，他们同梅瑟争执说：“给我们水喝吧。”梅瑟回答说：“你们为什么要同我争吵？你们为什么要试探上主？”因百姓在这里渴望水喝，就抱怨梅瑟说：“你为什么要带我们离开埃及？难道是要让我们，我们的子女，我们的牲口，在这里渴死吗？”

于是，梅瑟向上主哀求说：“我要怎样对待这百姓呢？再差一点，他们就要用石头砸我了！”上主回答梅瑟说：“你要带上以色列人中的一些长老，带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前，并要站在曷勒布（Horeb）的磐石上。你要击打这石头，它就会留出水来，供百姓饮用。”梅瑟就这样，在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒（Massah）和默黎巴（Meribah），因为在那里，以色列人曾争吵过，并曾在那里试探上主说：“难道天主不在我们中间？”

在勒非丁（Rephidim），阿玛肋克人（Amalek）来到，同以色列人作战。于是，梅瑟对若苏厄说：“挑选几人，明天出发，同阿玛肋克人作战。我的手中，要带着天主的手杖，站在山丘上。”

若苏厄按梅瑟告诉他的做了：梅瑟、亚郎和胡尔上到山顶以后，他就同阿玛肋克人作战。梅瑟抬手的时候，以色列人就打胜仗，但是，梅瑟把手放下休息的时候，阿玛肋克人就打胜仗，然而，梅瑟的手疲累了；于是，他们就在他的两旁放上了石头。同时，亚郎和胡尔，一人一边，支撑着梅瑟的手，好使他的不落下，直到日落时分。若苏厄就用刀剑砍倒了阿玛肋克和他的百姓。

以后，上主对梅瑟说：“你要把这事记在文本上，永久纪念这事，在若苏厄的耳中，详细列举这事：我要在天底下抹掉阿玛肋克人（Amalek）的纪念。”梅瑟在那里也建筑了座祭坛，他把那祭坛称作“雅威尼西”（Yahweh-niss），因为他曾说过：“上主手握战旗，世世代代同阿玛肋克人（Amalek）作战。”

对答咏 （参看：依12:3,4；若4:14）
领：你们要欢欣喜乐，从救恩的泉源中汲水，
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。
领：我所要赐给你的水泉，是那要涌到永生的水泉。
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。

诵读二：选读圣依肋乃主教（Saint Irenaeus, bishop）：驳斥异端书
(Lib 4, 14, 2-3; 15, 1: SC 100, 542, 548)

以色列透过未来的预像，学习敬拜天主，恒心事奉天主

自起初，天主出于自己的慷慨创造了人。祂拣选了民长，为赐给他们救恩。祂将自己的子民掌握在手中，虽然他们固执，祂仍教导他们，以使他们跟随祂。祂赐给他们先知，使人适应承受祂的圣神，在此尘世，藉着领受圣体，与祂共融。祂实在一无所需，却将自己的共融赏赐给那些渴望同祂共融的人。天主好似一个建筑师，祂给那些渴求祂的人，勾画救恩的计划。在埃及，祂以自己的双手，赐食物给那些尚未见过祂的人。对那些在旷野中焦虑不安的人，祂赐给他们最适宜他们的完备法律。对那些进入预许之地的人，祂赐给他们一个相称的产业。祂好似一个慈父，为那些归向祂的人，宰杀了肥甘的牛犊，给他们穿上极佳的衣服。如此，天主以许多方法训练人类，使人类参与救恩的和谐之歌。

为此，圣若望在默示录上记载：“祂的声音有如澎湃的水声。”天主的神实在拥有许多的水，因为圣父原是伟大且又是富有的。正如圣言传递于众人之间，为那些顺从祂的人，祂慷慨地给他们提供帮助，为他们制定一部适于各种情形的合宜法律。

祂为人民建立的法律，使人管理帐幕的构造和建筑圣殿，拣选肋未人，举行祭祀，奉献牺牲，取洁礼，以及其他礼仪行为。

祂原不需要这些事物。祂时常充满一切美善。即使是在梅瑟存在以前，在祂内就已充满一切甘饴的馨香。尽管祂的子民常常归向自己的偶像，祂仍寻求教导自己的子民。祂藉着许多的恩赦行为，试图预备他们，好使他们能恒心于事奉祂。祂不断藉着次要事物召唤他们寻求主要事理，即透过真理的预像，透过暂时的事物，寻求永恒的事物，藉着肉性的事物寻求属灵的事物，藉着尘世的事物，追求天上的事物。如同祂对梅瑟所说的那样：“你要按照祢在山上所见的一切式样，形成一切。”

四十天之久，梅瑟专务于记忆天主的言语，天乡的式样，属灵的形象，未来之事的预像。圣保禄宗徒说：“他们从伴随他们的磐石中饮水，这磐石就是基督。”讲论了在法律上的这些事以后，他继续说：“为他们，所发生的事都是预像：他们被记录下来，是要指示已处在末世的我们。”

藉未来之事的预像，他们学习朝拜天主，恒心事奉祂。因此，法律是为教训他们，并为预言未来。

对答咏 （参看：迦3:24-25,23）
领：法律成了我们的监护人，直到基督来临之时，为使我们能因信德与天主重修旧好。
答：如今信仰的时期已经来到，我们不再属监护人权下了。
领：信仰的时期来到之前，我们都被禁锢在法律的监护之下，直到信仰出现之时。
答：如今信仰的时期已经来到，我们不再属监护人权下了。

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：人子来，不是要受人服事，而是来服事人，交出自己的生命，作大众的赎价。

祷词
让我们称谢天主，我们的父：祂藉圣神的德能，净化我们的心，并以仁爱，坚固我们。让我们谦恭向祂祈求：
【答】主，赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们，怀着对祢深切的感激之情，领受祢所赐的美物，
——　以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们：不论是显要的时刻，还是在特定的时刻，都要表示爱心，
—— 在每日生活的寻常时刻，更要如此。
求祢使我们能割舍：使我们舍掉并不真切需要的事物，
——　帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤，
—— 因为祂为我们舍生，为赐给我们生命。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：人子要被交在外邦人的手中，受人嘲笑，受人鞭打，被钉在十字架上，第三天，祂会再活过来。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主，因为祂藉基督的宝血，同祂的百姓订立一项新而永久的盟约，使在祭坛上的圣事，焕然一新。让我们高声向祂祈求说：
【答】上主，求祢祝福祢的百姓。
上主，求祢引导百姓和圣职人员的心志，
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主，凡舍掉自己的一切，追随基督的，求祢在重振他们的奉献精神，
—— 使他们圣洁无瑕，为圣教会作证。
上主，祢按照祢的肖像，造成了所有男女，
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主，求祢以情谊和真理，引导误入歧途的人归向祢，
——　教导我们如何帮助他们。
上主，求祢恩准所有亡者进入祢的光荣，
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
(16:1-18,35）

旷野中的玛纳

全体以色列会众从厄林（Elim）出发，进入辛（Sin）旷野，就是介于厄林和西奈（Sinai）之间的旷野，时值他们离开埃及以后第二月的第十五天。

在旷野中，全体以色列会众抱怨梅瑟和亚郎。他们对梅瑟和亚郎说：“我们情愿坐在烤肉锅的边上，填饱我们的肚子，在埃及死在上主的手中！但是，你们把我们领到这旷野，使整个会众死于饥荒之中！”

于是，上主对梅瑟说：“我要自天上给你们降下食物。百姓要每天出去，按日收集； 我要如此试探他们，看看他们是否遵守我的训示。然而，在第六天的时候，当他们预备带回的食物时，许他们比其它日子所收集的多一倍。”

因此，梅瑟和亚郎对全体以色列人说：“夜间，你们就会知道：是上主带你们离开埃及；早上，你们就会看到上主的光荣，因为祂听到了你们的抱怨。但是，我们是谁，以致你们朝我们发牢骚。晚上的时候，上主就要给你们肉吃。”梅瑟继续说：“清晨，你们就可以饱餐，因为上主听见你们向祂吐露的抱怨，那么，我们算什么呢？你们不是在抱怨我们，而是在抱怨上主。”

梅瑟对亚郎说：“给全体以色列会众说：你们要站在上主面前，因为祂听见了你们的抱怨。”正当亚郎把这话宣告给全体以色列会众时，他们就转面朝向旷野，上主的光荣，出现在云彩中。

上主对梅瑟说：“我听到以色列人的抱怨。给他们说：晚上，黄昏时分，你们要有肉吃，清晨，你们要有食物吃饱，这样，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。”

晚上，鹌鹑飞来，遮盖了营账。清晨，露水落在营地四周，露水蒸发的时候，旷野的地面上，留下了如同白霜一样的细小碎片。以色列人一看到它，彼此问道：“这是什么？”因为他们不知道这是什么。梅瑟却给他们说：“这是上主赐给你们吃的食粮。”

这是上主吩咐的：你们要去收集，使所有人都得饱餐，每人各拿一“奥默尔”（Omer），按照你们人数的多少，每人把所收集的，提供给自己的营帐。

以色列人就照样做了。有人大量收集，有人少量收集。但是，当他们用奥默尔称量的时候，那大量收集的，并没有过多，那少量收集的，并没有过少。就这样，他们收集了足够每人吃的食量。

四十年，以色列人吃这玛纳，直到他们来到居住的地方之止。他们吃这玛纳，直到他们抵达客纳罕地方的边界。

对答咏 （参看：智16:20；若6:32）
领：祢用天使的食粮，养育了祢的子民，使他们随时享用天上的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。
领：不是梅瑟从天上给了你们食粮，而是我父从天上赐给你们真实的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。

诵读二：选读圣奥斯定主教（Saint Augustine, bishop）：圣咏释义
(Ps. 140, 4-6: CCL 40, 2028-2029)

基督整个奥体的苦难

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。”我们都能这样祈祷。这并非是我的祈祷，而是基督整个奥体的祈祷。更确切的说，是以祂奥体的名义祈祷。基督在世时，祂带着自己的人性，以祂奥体的名义，向天父祈祷，当祂祈祷时，祂的血汗从祂的整个身体流出。如此，福音曾这样记载：“耶稣恳切的祈祷，并流出血汗。”从祂周身流出的血汗，不就是指整个教会的殉道者吗？

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。我一向祢呼号，祢就俯听了我的祷声。”你是否在想，当你祈祷说：“我曾向祢哀告”，你的祈祷就结束了吗？你曾哀告，却没有因所受的照料得到宽慰。如果你所受的剧痛结束了，你的哀告也就结束了。但是，如果教会 —— 基督的奥体 —— 必须受苦，直到世界末日。你不应单单祈求说：“我曾向祢哀告，祢就俯允了我。”还应当祈求说：“我向祢呼号时，求祢俯听我的祷声。”

“愿我的祷声有如馨香，上升至祢台前；愿我高举的双手，成为夜间的祭献。”

正如基督徒所宣认的，这元首，通常被认为是基督。夜幕低垂时，主在十字架上交付了自己的生命，为要再拾起来；祂并没有违背自己的意愿，舍弃了这个生命。在这里，我们只是预象。祂悬在十字架上的肢体，不正是取自我们吗？圣父怎能舍弃与祂同为天主的，祂的独生子呢？然而，基督把我们的软弱钉在十字架上（圣保禄宗徒在某处说：我们的旧人已与祂同钉在十字架上），祂藉着我们的人性，大声哀告：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

这晚祭就是主的苦难，主的十字架，就是赎罪祭的牺牲，藉着为天主所悦纳的全燔祭，带给人类救恩。祂死而复活，使这晚祭成了清晨的祭献。那出自信友圣洁心灵的祈祷，有如从神圣祭台上升起的馨香。世间没有任何香料能胜过主的馨香。愿所有信从的人能有份于主的馨香。

所以，正如圣保禄宗徒所说：“我们的旧人已同祂一起被钉在十字架上了，为摧毁带着罪状的身体，以使我们不再做罪恶的奴隶。”

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：我已与基督一同被钉在十字架上了。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。
领：我因信仰天主之子而生活，祂爱我，并为我舍弃自己的生命。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们只有一位老师，祂就是在天上的耶稣基督。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们都是兄弟，都是天父的儿子。你们不可称世上任何人为父，决不可称任何人为师。因为你们的师傅只有一个，那就是基督。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一诵读

领：求祢教导我，引导我走上祢真理的行径。
答：因为祢是我的救主。

诵读一：恭读出谷纪
(14:10-31）

穿越红海

法郎已经来近，那时，以色列人举目一望，看到埃及人正在行军，要追赶他们。在巨大的恐惧中，他们向上主哀号。他们向梅瑟抱怨说：“在埃及，难道我们没有葬身的地方吗，以致你要把我们领出来，要我们死在这旷野吗？你为什么要这样对待我们？你为什么把我们从埃及领出来？在埃及，难道我们没有给你说过：‘不要照管我们。让我们服事埃及人吗？’我们在埃及为奴，比死在旷野里要好得多。”但是，梅瑟回答百姓说：“不要害怕！站着别动，你们必会看到，今天，上主必使你们得胜。凡今日你们所看到的埃及人，你们再也见不到他们了。上主要亲自为你们而战；你们只需要等待。”

上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号呢？吩咐以色列子民拔营往前走吧！你举起棍杖，把手伸向海上，分开海水，使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬：他们将在后面追赶以色列子民；这样，我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候，埃及人就知道我是上主。”

在以色列营帐前领路的天使转身，走在他们的后方。云柱也是如此，从他们前面离开，转到他们的后方，立于以色列人的营帐和埃及人的营帐之间，云彩也变得浓黑起来，以致相互竞争的两个营帐，整夜无法接近彼此。

梅瑟向海伸手，上主以极强的东方，彻夜吹走大海，使大海成了干地。大水就这样被分开了，以色列人在海中干地上行军，大海在他们左右，好似墙壁一样。

随后埃及人也赶来了，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着他们走到海中。到了晨时末更，上主在火柱和云柱之上，窥探着埃及军队，使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃走吧！因为上主替他们作战，攻击埃及人。”

上主对梅瑟说：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处；埃及人迎着水逃跑的时候，上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队，一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去，海水在他们左右如同墙壁。

这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的仆人梅瑟。

对答咏 （参看：出15:1,2,3）
领：让我们向上主歌唱，因祂凯旋，大获荣耀；祂把战马和骑兵投到海中。
答：上主是我的避难所，是我的保障，祂作了我的救主。
领：上主是战士，祂的名号是上主。
答：上主是我的避难所，是我的保障，祂作了我的救主。

诵读二：选读金言圣若望主教：教理
(Cat. 3, 24-27: SC 50, 165-167)

基督与梅瑟

以色列人为奇事作了证；你们也要为那比以色列子民离开埃及更大，更光耀的奇事作证。你们并没有看到法老同他的军队一起被淹死，你却见到魔鬼连同它的武器，被洗礼用的水战胜。以色列子民越过了红海；你们经过死亡，达至永生。以色列子民由埃及人中被拯救出来；你们由黑暗的权势下被拯救出来。以色列子民由外邦人的奴役中得到了释放，你们已从极大罪恶的奴役中得到了解脱。

你是否需要另一个凭据，以此证明你所领受的恩赐大过他们所领受的吗？尽管梅瑟是以色列子民的同胞同族，他们不能在光耀中注视梅瑟的面容。你们却在基督的光耀中见到祂的面容。保禄大声欢呼：“我们以未被遮掩的面容，看见了天主的光荣。”

在那些日子里，耶稣显现给以色列子民，正如祂跟随他们一样；但祂却以更深切的情感显现给我们。上主因祂显示给梅瑟的宠爱与以色列子民同在；如今祂不单因你们的服从与我们同在。他们离开埃及以后，就居住在旷野里；你们离开此世以后，就要居住在天乡。他们的首领和统帅是梅瑟；我们的元首和统帅是另一个梅瑟，就是天主自己。

第一位梅瑟有什么特点？圣经告诉我们：梅瑟“比居住在世上的众人都要谦和。”我们可以准确来说，另一位梅瑟也是如此，因为那温柔的圣神与祂同在，并与祂的内心深处相连。在那些日子，梅瑟举手向天，天就降下玛纳 —— 天使的食粮；另一位梅瑟举手向天，赐给我们永远生命的食粮。梅瑟击打磐石，使泉水涌出；基督手触餐桌，击打新约的神磐石，就涌出精神的活泉。这磐石好似活泉，被置于基督的祭台中间，如此四周的羊群能接近这活泉，在救恩的泉水中恢复活力。

这水泉既然是生活之源，这祭台以无以言表的祝福环绕着我们，使我们充满圣神的恩赐，就让我们以真诚的心和纯洁的良心接近它，使我们在急需的时候受到恩宠和怜悯。愿出自唯一圣子，我们的主，救主耶稣基督的恩宠和仁慈与你们同在。愿光荣，荣耀和权能，藉着祂归于父和圣神 —— 赋予生命者，从现在直到永远。亚孟。

对答咏 （参看：希11:24-25,26,27）
领：梅瑟长大以后，拒绝被人称作法郎女儿的养子。他选择与天主子民一同受苦，也不愿意享受有罪的暂时欢愉。
答：他所注目的是天主恩许的赏报。
领：对他来说，为基督承受耻辱，比埃及的全部宝藏，更为相称。藉着信德的引导，他离开了埃及。
答：他所注目的是天主恩许的赏报。

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：你们应当怜悯人，富于宽恕，如同你们的天父一样。

祷词
天主父赐给我们这讚颂之祭，让我们讚颂祂。在这四旬期，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢照祢王国的行径，指教我们。
全能仁慈的天主，求祢赐给我们祈祷和悔改的精神，
—— 以炽热的爱火热爱祢，并关爱众人。
求祢使我们与祢共事，在基督内，更新万有，
—— 在全世界传播正义与和平。
求祢教导我们受造的意义和价值，
—— 使受造物的声音，与我们向祢讴歌的声音，汇集一处。
因我们怠于在穷人，在痛苦之人和忧伤之人身上，看到基督，求祢宽恕，
—— 因为我们没有在这三类人身上，敬爱祢的圣子。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期一日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。
 

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们不判断人，就不会受到判断，因为你们怎样判断人，天主必会照样判断你们。

晚祷祷词
愿光荣归于天主父，祂藉着自己的儿子许下：凡聚集一处向祂祈求的，祂必会赐给他们。让我们坚信这一恩许，向祂祈求：
【答】上主，求祢眷顾祢的百姓。
上主，祢曾在西奈山上，把祢的法律赐给梅瑟，祢又藉着祢的受傅者，使这法律，得以成全。
—— 求祢使所有认识法律的人，把这法律记在他们的心上，忠信持守这项盟约。
求祢使掌权者真心关爱他们的兄弟，照料托付给他们的姐妹，
—— 启发百姓的心智，支持领导他们的人。
求祢以祢的精神，坚固传教人员的心智，
—— 从各国兴起一大群百姓，协助他们。
求祢施恩于孩童，好使他们在祢的恩宠中，日益成长，
—— 使青年人，因热爱祢，并遵守祢的诫命，日益成熟。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂说：“在悦纳的时候，我俯听了你们，在救恩的日子，我助佑了你们。”请看，如今正是悦纳的日子；请看，如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，以免我们在这职务上有过失；相反， 在一切事上，我们都告诫自己：我们是天主的仆役。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：从云中，有一声音传出：这是我的钟爱之子，我所喜爱的；要听从祂。

祷词
让我们归光荣于天主，祂为我们照料了一切。让我们向祂呼求：
【答】上主，求祢拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的施予者，一切真理之根源，求祢把完美的祝福，赐给主教：
—— 使一切托付给他们照料的信众，保守宗徒们的教训。
求祢把祢的仁爱，倾注在所有分享同一生命之粮的心中，
—— 使他们在祢圣子的圣体内，逐渐成长，共融合一。
求祢帮助我们脱去有罪的自我，
—— 使我们穿上基督 —— 祢的圣子，新亚当。
求祢恩赐众人，使他们藉行补赎，以获得罪赦，
—— 以此分享基督救赎之圣死的果实。
愿所有在祢的平安中去世的人，在天上永远光荣祢，
—— 我们也希望在那里，永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

诵读日课

领：从云中听到圣父的声音。
答：这是我的钟爱之子，你们要听从祂。

诵读一：恭读出谷纪
(13:17-14:9）

穿过红海

法郎让百姓离开的时候，天主并没有带领他们途经培肋舍特人的地方，尽管那是最近的路径；因为祂想：“如果百姓认为：他们不得不去作战，他们可能会改变主意，回到埃及去。”相反，祂改变了他们朝红海去的路径，使他们途径旷野的道路。梅瑟也带了若瑟的骨骸，因为若瑟曾让以色列人隆重宣誓：“天主来到他们中间的时候，他们要带着他的骨骸，与他们同行。”

他们从稣苛特（Succoth）出发，就在靠近旷野边缘的厄堂（Etham）扎了营。

上主走在他们前面，日间，上主用云柱指给他们行径，夜间，上主用火柱光照他们。这样，他们日夜都能行路。日间的云柱，夜间的火柱，都没有从百姓前面离开。

接着，上主对梅瑟说：“给以色列子民说：转回去，你们要在丕哈希洛特（Pi-hahiroth）前，米革多耳（Migdol）和大海之间扎营。你们要在巴耳责丰（Baal-zephon），正对着海的地方扎营。那样，法郎必说：‘以色列人在这地方漫无目的徘徊，旷野困住了他们。’这样，我要使法郎固执，他要追赶他们。如此，我要藉着法郎和他的全军，受到光荣，使埃及人知道我是上主。”

以色列人就照样做了。有人向埃及王报告说：以色列人逃跑了的时候，法郎和他的仆人改变了主意：“我们做了什么！”他们惊呼道：“ 我们为什么要放了以色列人，使他们不再为我们服务！”因此，法郎命人备妥他的战车，调集自己的士兵 ——　六百精良的战车和全埃及的战车，每辆战车上都有战士。上主使法郎如此固执，使他追赶以色列人，即使以色列子民得胜的时候，也追赶他们。于是，埃及人追赶他们；法郎的全军，他的战马，战车，驾驶战车的骑士，在在巴耳责丰（Baal-zephon）前面，靠近丕哈希洛特（Pi-hahiroth），以色列子民沿海扎营的地方，追上了他们。

对答咏 （参看：咏114(113:1-8):1-2；出13:21）
领：以色列人离开埃及的时候，雅各伯家族离开外邦地方的时候，
答：犹大成了天主的圣所，以色列成了祂的王国。
领：上主走在他们前面，日间，上主用云柱指给他们行径
答：犹大成了天主的圣所，以色列成了祂的王国。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 51, 3-4, 8: PL 54, 310-311, 313)

法律是藉着梅瑟而颁赐的，恩宠和真理却出自耶稣基督

主在祂拣选的证人面前显示了自己的荣耀。祂的身体与常人相似，祂却自己的身体发散耀目的光亮，祂的面容发光，好似太阳，祂的外氅皎洁，如同雪一样洁白。

基督显容的主要原因在于，祂要由自己门徒的心中，消除他们对十字架所感到的震撼，藉着他们显露祂隐藏的超凡光荣，以免他们的信德，因祂甘愿所受的苦难而产生困扰。

祂也毫不犹豫地为圣教会的望德提供了一个坚实的基础。整个奥体因此明白：它将要藉此恩赐，怎样发生转变。教会的肢体渴望分享它们元首 —— 基督 —— 初次显现时发散出来的光耀。

当祂预言自己光荣的再临时，祂亲自发言：“义人将要如同太阳一样，在他们父亲的国度里，闪耀发光。”圣保禄宗徒也为同一真理作证，他说：“我以为：现在所受的苦难不能与将来在我们内显示的光荣相比拟。”在另一处，圣保禄说：“你们已经死了，你们的生命与基督一同隐藏在天主内了。当基督，你们的生命显现时，你们要也同祂一起在光荣中显现出来。”

令人惊讶的显容，包含着给宗徒的另一个教训：为坚固他们，并将他们导入完备的知识。梅瑟和厄里亚，法律和先知，与主一同显示出来，并与主谈话。这样正符合法律的规定：“每句话，在两个或三位证人面前，才能被承认。”有什么言语，比藉旧约和新约的号角所宣告的一致的圣言，更稳固，更安定呢？有什么言语，比古时先知的预言和福音的教导，更完备，更彼此相符呢？

新旧二约的文本彼此相辅。光耀的显容，清楚而又准确无误地，将那奥秘面罩之下所应许的那一位显示出来。正如圣若望所说：“法律是藉着梅瑟所颁赐的，真理与恩宠却是藉着耶稣基督而来。”天主透过先知的冥府所赐的恩许，全部法律和规条的意义，都在祂身上显示出来。祂藉着自己的临在，教导了预言的真理，藉着恩宠，祂赋予人顺从诫命的能力。

在宣讲至圣福音时，众人的信德都应得到坚固，任何人都不应以基督的十字架为耻，基督因着十字架救赎了世界。任何人都不应以惧怕为正义而受苦；任何人都不应对所许下的恩赐而失去信心。人必须经过劳苦，才能获得休息，经由死亡才能获得生命。基督亲身担荷了我们卑微人性的一切弱点。如果在祂内，我们的信德坚定不移，我们对祂的爱始终不渝，我们便赢得了祂所获得的胜利，我们便领受了祂所赐下的恩许。

为了遵守诫命，忍受逆境，那圣父发出的言语应时常在我们耳边回响：“这是我的钟爱之子，我所喜悦的，你们应听从祂。”

对答咏 （参看：希12:24-25,26,27）
领：你们来到耶稣 ——　新约的中保 —— 那里，不要拒绝听从祂。
答：如果那拒绝听从祂在地上讲话的人，不能逃避惩罚；如果我们不听从那由天上向我们发出的劝言，又怎样能逃脱呢？
领：你们今天要听从祂的声音。不要再那样心硬。
答：如果那拒绝听从祂在地上讲话的人，不能逃避惩罚；如果我们不听从那由天上向我们发出的劝言，又怎样能逃脱呢？

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周主日晨祷

简短读经 参看：乃赫米雅8:9-10
今天是上主，你们天主的圣日。不要沮丧， 不可哭泣，因为喜乐于上主，必是你们的力量。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：我们的主耶稣基督，藉着福音废除了死亡，显示了永生。

祷词
让我们光荣天主，祂的仁慈不认识界限，藉着永远生活，常为我们转祷的耶稣基督，向祂祈求：
【答】求祢在我们心中燃起祢的爱火。
仁慈的天主，愿今日成为充满善行的日子，
—— 求祢使今天，成为我们向所有遇到的人，慷慨行善的一天。
祢从洪水中，藉着方舟拯救了诺厄，
——　求祢藉圣洗的水泉，举拔慕道者，达至新生。
愿我们不单靠饼生活，
—— 也靠出自祢口中的一切话。
求祢帮助我们消解一切纠纷，
—— 使我们因祢的平安和仁爱而欢喜。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟，因主耶稣，我们郑重要求你们，规劝你们：正如你们从我们这里领受了，你们应怎么做，才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们，并非要我们沾染不洁，而是要我们成圣。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主，以色列的圣者这样说：你们要醒寤，要镇静，如此，你们必能得救，你们的得救，在于宁静和信靠。然而，上主正在等待向你们施恩，祂起来，好能怜悯你们：因为上主是公道的天主：所有期待祂的人，真是有福！

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主，你们的天主：几时你们全心全灵寻求祂，必能找到祂。你们在困厄中，当这一切事临到你们身上时，你们终将归向上主，你们的天主，听从祂的声音。因为上主，你们的天主，是仁慈的天主，祂决不会舍弃你们，毁灭你们，祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道：在体育场内奔跑的，都是藉着比赛，但只有一人能赢得奖牌吗？他们奔跑，为的是赢得奖牌。运动员，在一切事上，必须践行自制。他们这样做，只是为了赢得一顶可朽的王冠，但是，我们想要赢得的，是那不朽的王冠；但是，我为之奋战，并非漫无目的。相反，我这样打拳，并非击打空气。我痛打我身，为能使我的身体，得到训练，因为我害怕，当我向他人宣讲以后，使我自己失格。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：非等到人子由死者中复活，不可把你们在神视中看到的一切，告诉给任何人。

晚祷祷词
让我们不断称谢基督，祂是我们的导师，我们的元首，祂是为服事众人，并向众人施恩而来。让我们满怀信德，谦恭向祂祈求：
【答】主，求祢眷顾祢的大家庭。
上主，求祢出现在祢教会的主教和司铎前面，他们分担了祢元首和牧者的职份，
—— 愿他们受祢的指引，带领祢的子民，走向圣父。
愿祢的天使与旅途中的人同在，
—— 保全他们的灵魂和肉身。
求祢教导我们服事他人，
—— 使我们如同祢一样，为服事人，而非受人服事而来。
求祢恩赐属人类大家庭兄弟之情，常帮助彼此，
—— 使他们赖祢的助佑，成为一座结构紧凑的坚城。
求祢怜悯所有亡者，
—— 恩赐他们享见祢的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢命令我们听从祢的爱子，求祢以祢的圣言，使我们的内心得到滋养，好使我们以净化的灵性之目，欢欣地瞻仰祢的荣耀。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期六诵读

领：天主的人，欣然接受了光明。
答：如此，众人都要看到他的行为，皆是正直。

诵读一：恭读出谷纪
(12:37-49;13:11-16）

希伯来人离去；逾越节的法律和首生者的法律

以色列人从辣色默斯（Rameses）启程，往稣苛特（Succoth）去，步行的男子，孩子不算在内的，有六十万。一大群混血的，也带着他们的牲口，数目庞大的牛羊，同他们一起上去。由于他们从埃及带出的面团尚未发酵，他们就把面团烤成无酵饼。他们赶忙从埃及离开，甚至没有机会为他们的出行预备食物。

以色列人在埃及暂住了四百三十年。四百三十年届满那一天，上主的万军离开埃及。这一夜是上主带领他们离开埃及的那一夜；同样，这一夜，是全体以色列人，世世代代当向上主所守的那一夜。

于是，上主对梅瑟和亚郎说：“这是为逾越节所制定的法规。任何外邦人，都不得参加。然而，任何通过金钱购买得来的奴仆，可以参与这逾越节，只是，你们应先使他们受割损礼。但是，短暂居住的旅客，或雇佣的工人，不可参加这逾越节。你们应在一起，并在同一房屋内吃这逾越节；任何肉块，都不可带到屋外。任何骨头，都不可折断。全体以色列会众，都应当遵守这个庆节。在你们中间生活的外邦人，如果愿意庆祝上主的逾越节，他们中的全体男性，应先受割损，然后才能如同本地人一样，遵守这个庆节。但是，凡未受割损的，不能参加这个节日。这项法律，同样适用于本地人和在外生活的本地人。

“当上主，你们的天主，带领你们进到客纳罕地方，就是祂向你们，并向你们的祖先所誓许的，要赐给你们的地方时，凡开胎所生的孩子，都要奉献给上主；你们的动物中的首胎，也要奉献给上主。头胎所生的驴，要用羊赎回。你们如果不赎回它，就要折断它的颈项。你们的一切长子，都要赎回。

“以后，如果你们的子孙问你们说：‘这是什么意思？’你们要给他们说：‘上主以强有力的手带我们离开埃及，离开作奴役的地方。法郎顽固拒绝了我们，不让我们离开，上主就杀了在埃及地方的首生者：人所生的长子，牲畜所生的首胎。为此，我把一切开胎所生的雄性，都献给上主，赎回我所生的一切长子。’因此，愿这作你手上的记号，并要作你额头前面的饰坠：上主以强有力的手，领我们离开埃及。”

对答咏 （参看：路2:22,23,24）
领：耶稣的双亲，带祂上耶路撒冷，要祂献给上主，
答：因为上主的法律规定：一切首生的男性，当献于上主。
领：他们向上主献上了一对斑鸠或两只雏鸽。
答：因为上主的法律规定：一切首生的男性，当献于上主。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议文献：《教会在现代的牧职》宪章
(Gaudium et spes, No. 9-10)

人类的深切疑难

现代的世界既显示出自己强大的一面，也显示出自己脆弱的一面，既能成就大事，也能成就恶事。这一切全系于在它所面对的行径：是通向自由或受奴役，进步或倒退，手足情谊，或是仇恨的途径。此外，人类逐渐意识到，自己觉醒的良知，迫使自己必须受正确的引导，以迫使这良知作自己的主人，或自己做这良知的仆人。因此，人不禁扪心自问。

事实上，困扰当今世界的紧张局势，与根植于人心的基本对立有关。在人身内，有许多因素相互冲突。一方面，正如人是受造之物，已经验到自身受到许多限制。另一方面，他认识到，自己的欲望并未受到限制，因而蒙召度一种更高超的生活。

许多事物争相抢夺人的注意力，但人总是常常被迫从中做出选择，并在一切事物上妥协。更重要的是，人处于软弱和罪恶之中时，往往会去做他本不愿去做之事，却没有去做他想要完成的事。因此，他因内心的冲突而受苦，并在社会上引发巨大的争端。

有许多人，他们的生活方式，受到物质享乐主义的影响，无法看清这戏剧性的状况，或至少因他们自身遭受的不幸，使自己不去思考这个问题。

有许多人认为，他们能在不同的哲学体系中寻得平安。有许多人，想要单凭他人的付出，为自己寻得彻底而又真正的自由。他们坚信，在此尘世，即将来到的属人王国，必能满足他们心中的一切渴望。

有些人因找不到生命的意义而感到失望：他们大肆赞扬那些认为人生根本毫不意义的大胆思想，认为他们自己就可以赋予人生全部的含义。

但是，面对当代世界的发展方式，日渐增多的人，他们寻求最基本问题的答案，试图以更强烈的意识看待这个问题：人是什么？痛苦，邪恶，死亡的意义是什么？尽管人已取得如此巨大的进步，它们为什么仍然存在？人以这样的代价所取得的成功，能用作什么？人能给社会做出怎样的贡献，人又图这个世界什么？人在此世生命终结以后，会发生什么？

教会相信：基督为众人死而复活，祂能凭借自己的圣神，赐给人光明和力量，以完成他们自身的崇高使命：普天之下，唯独祂的圣名才能使人得救。

同样，教会也相信全部人类历史的中心和目标，都能在她的主，她的导师内找到。

教会也肯定，在许多的变化之内，隐藏着许多不变的事物；它们完全建基于基督之内，基督过去，现在，将来，常是一样的。

对答咏 （参看：格前15:55-56；哀3:25）
领：死亡，你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？死亡的刺就是罪过。
答：却要感谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，将胜利赐给了我们。
领：上主对信靠祂，对一切寻求祂的人，温良慈善。
答：却要感谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，将胜利赐给了我们。

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们要洗洁自己，从我的眼前，除灭你们的不义，不再作恶；学习行善。应致力于寻求正义：矫正不义，聆听孤儿的哀号，保护寡妇。现在，让我们拨乱反正，上主说：尽管你们的罪过，如同绯红，但是，它们必能变成雪一样的洁白；他们的罪孽，虽然红的发紫，必能如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主，你们的天主说：如果你们想要成为在天之父的真子，那么，就要那为迫害你们的人，并为那些口出恶言，攻击你们的人祈祷。

祷词
主基督为使我们成为祂的新受造物，赐给我们重生的水泉，以自己的身体和祂的圣言，给我们摆设了筵席。让我们向祂祈求说：
【答】主，求祢以祢的恩宠，革新我们。
良善心谦之耶稣，求祢以怜悯，良善和谦恭，给我们作衣冠，
—— 使我们对所有人都有耐心。
求祢教导我们真正成为一切身处困厄之人，身处窘境之人的近人，
—— 好能效法祢，作一个善良的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲，荣福童贞玛利亚，为一切志愿度贞洁生活的人祈祷，
—— 使他们能更深切地把自己奉献给祢，并献身于教会。
求祢对我们大发慈悲，
—— 宽恕我们的过犯，免除它们的罪罚。
我们的天父　……

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人，我都要非难他们，惩戒他们。因此，你们要热心，并要悔改。看，我站在门口敲门，谁若听到我的声音，并给我开门，我要进到他的屋内，与他一起进食，他也要同我一起进餐。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯，以色列，你要记忆，你是我的仆人！是我形成了你，为使你成为我的仆人。以色列，你决不能把我忘记：是我如同洗涮云气一样，洗涮你们的过犯，消解你的罪恶，如同消解雾气。归向我吧，因为是我救赎了你。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的，因为随从肉性播种的，必从肉性中收获腐朽；但是，谁若随从圣神播种的，必从圣神收获永生。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
永生之父，求祢使我们的心归向祢，恩赐我们时常寻求紧要的事，实践爱德的善工，好使我们能一心一意朝拜祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(12:21-36）

给首生者带来的灾殃

梅瑟召叫以色列人的众长老，对他们说：“去，给你们的家属攫取一只羔羊，把它们宰了，作逾越节的牺牲。接着，拿上一束牛膝草，沾一下盆里的血，把这血洒在门楣和两旁的门框上。直到清晨，你们中间，谁也不得出门。因为上主要经过，击倒埃及人。上主一看到在门楣上的和在两旁的门框上的血，就会越过这门，不让毁灭进入你们的家中，你们击倒。

“你们要遵守这规定，作为你们和你们后代的永远法规。如此，你们进入上主给你们预许的地方时，也必须遵守这项礼仪。你们的后代问你们说：‘你们所举行的礼仪有什么含义。’时，你们要回答说：‘这是祭献给上主的逾越节，上主越过了，在埃及地方的以色列人房屋，当祂打击埃及人时，祂饶恕了我们的家族。”

于是，百姓都俯伏朝拜，以色列人就去，全照上主吩咐梅瑟和亚郎的做了。

半夜，上主击杀了埃及地方的首生子，从坐在宝座上的法郎长子，到被囚在地牢中的囚犯的长子，连动物的首生者也是如此，夜间，法郎起来，他所有的仆人和全体埃及人都起来；巨大的哀号声，响彻埃及，没有一家不死人的。

那一晚，法郎召叫梅瑟和亚郎说：“你们，和你们在一起的以色列人，立刻离开我的百姓！按照你们所说的，去朝拜上主。按你们强烈要求的，把你们的羊和牛也带上，为你们祈求，也为我祈求。”

埃及人也同样敦促百姓，速速离开这地方；他们以为，如果他们不离开，他们都要死了。因此，以色列子民，把没有发酵的面团放在揉面的盆内，把盆包裹在自己的外衣里，背在肩上。以色列人照梅瑟吩咐的做了：他们向埃及人索要了金银之物和衣服。上主使埃及人对百姓有好感，凡他们所要求的，都给了他们，他们就这样劫掠了埃及人。

对答咏 （参看：出12:7,13:1；伯前1:18,20）
领：以色列百姓，要把羔羊的血涂抹在他们房屋的门限和门框上。
答：这血就要作你们的标记。
领：你们已为基督的宝血所救赎，就是为无玷羔羊的血所救赎。
答：这血就要作你们的标记。

诵读二：选读圣爱立德院长（Saint Aelred, abbot）：爱德之镜（Mirror of Love）
(Lib 3, 5: PL 195, 382)

基督，兄弟之爱的模范

兄弟之爱的完美在于爱仇。我们找不到比这更能鼓励我们爱仇的启迪：以感恩的心情默思基督惊人的坚忍。基督比世人更为俊美，却为了人所犯的罪，甘愿献出自己俊美的面容，任凭罪人唾弃；祂允许罪人蒙蔽祂那垂视，管理普世的尘寰；祂使自己的背裸露，任凭罪人鞭打；祂那具有王权和权能的头，任凭恶人击打，并给祂戴上茨冠；祂将自己交出，任凭罪人嘲弄辱骂，最后祂忍受了十字架，被钉，被长予刺透，被饮以酸醋苦胆，却仍保持温和，温柔，充满和平。

简言之，祂好似被牵去宰杀的羊，又好像一只羔羊，在剪羊毛者面前，始终保持缄默，未曾发一言。

“父啊，宽恕他们吧。”谁能听了如此美妙，如此温暖，平静且不可摇撼的祷声，而不立刻满怀慈爱地拥抱自己的仇敌？祂祈求说：“父，宽恕他们吧”难道在这祈祷中，缺乏一些温柔，一些仁爱吗？

然而，祈祷为他们来说，尚不足够，祂也愿意为祂的仇敌寻求辩护，并加上了一句。“父，宽恕他们吧。因为他们不知道他们自己在做什么。”是的，他们是大罪人，但他们的判断力并不强；因此，“父，宽恕他们吧。”他们将我钉在十字架上，但他们并不知道钉在十字架上的是谁：如果他们知道，他们决不会将光荣的主钉在十字架上；因此，“父，宽恕他们吧。”他们认为被钉在十字架上的那一位是违法者，是自称是天主的行骗之人，是诱惑民众之人。我遮掩了我的面容，他们并未认识我的光荣；因此，“父，宽恕他们，因为他们不知道自己正在做什么。”

人若爱惜自己，他必须使自己不因沉湎于罪恶本性而败坏。人若愿意抵抗本性罪恶的诱惑，就必须扩展他爱的领域，去默思天主人性的温柔。再者，人若愿意更完美，更喜乐的享受兄弟之爱带来的喜乐，他必须以真爱去拥抱自己的仇敌。

人若想要防止因神圣的爱火，因所受到的伤害逐渐冷淡，他就应使自己的灵性之目时刻注视他心爱之主及救主的安详和坚忍。

对答咏 （参看：依53:12；路23:34）
领：祂使自己屈服于死亡，并将自己列于罪犯之中。
答：祂担荷了众人的罪过，并为罪犯祈祷。
领：耶稣祈祷说：“父，宽恕他们；他们不知道自己正在做什么。”
答：祂担荷了众人的罪过，并为罪犯祈祷。

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人，因祂所受的苦难，必使许多人成义；祂要担荷他们的罪过。因此，我要把一切报酬中最大的一份赐给祂，祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡，并被列于罪犯之中；如此，祂要除免许多人的罪过，为他们的过犯，赢得宽宥。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：除非你们的德行超越经师和法利塞人的德行，决不能看到天主的国。

祷词
感谢主基督，祂以在十字架上的圣死，带给我们生命。让我们全心向祂祈求：
【答】因祢的圣死，使我们复活，获得生命。
恩师，救主，祢给我们显示了信实，藉祢的苦难，使我们成了新的受造物，
—— 求祢使我们不再陷于罪恶之中。
今日，求祢帮助我们省吃俭用，
—— 使我们总不拒绝那些有急需的人。
求祢使我们能领受这补赎之日，将这一日看作是祢的恩赐，
—— 使我们藉慈悲善工，还报祢的恩赐。
求祢管控我们桀骜不驯的心，
—— 教导我们宽宏大量。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听，如此，你们必能获得生命；我要同你们重订永久的盟约，就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说：归向我吧，我必不会向你们动怒；因为我是宽宏的，上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙，归来吧，上主说。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬，纯洁无瑕在于此：照料在患难中的孤儿和寡妇，好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晚祷

简短读经 雅5:16.19-20
你们要彼此认罪，彼此祈祷，好使你们得到医治。热诚的祈祷，具有威能。我的兄弟们，如果你们中间，有人迷失了真理，有人领他回头，他应当知道：谁若把罪人从错谬的行径中领回，必能救自己的灵魂，免于死亡，以此遮掩许多罪过。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们若把自己的礼品带到祭台前，在那里记起你的兄弟，有什么反对你们的事，把礼品留在祭台前，立刻去与自己的兄弟重修旧好以后，再来呈献你的礼品。

晚祷祷词
主耶稣藉自己的宝血，圣化了自己的百姓。让我们向祂哀告：
【答】主，求祢在爱中建筑祢的百姓。
仁爱的救赎主，祢藉自己所受的苦难，教导我们贬抑自己，求祢坚固我们，使我们抵抗邪恶，攻克困境，以此增强我们的望德，
—— 使我们能预备妥当，庆祝祢的复活。
求祢恩赐基督徒作祢的先知，使他们在各处传扬祢，
—— 并以生活的信德，望德和爱德，为祢作证。
求祢坚固一切身处困境中的人，
——　帮助我们以关爱之情，扶助他们。
求祢教导祢的信友，使他们在他们所受的苦痛中，仰瞻祢的苦难，
——　使他们向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主，求祢记忆所有从这个世界逝世的人，
—— 恩赐他们复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022