标签： 圣言默思

读经一（现在，因为你们在主内坚定，我们就能再次呼吸）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 3:7-13
弟兄姐妹们：我们在各样苦辛和折磨中，因着你们信德，对你感到安心。因为如今我们生活， 是因为你们在主内坚定。
那么，我们为了你们的缘故，在我们的天主面前，感觉到喜乐时，我们能怎样替你们称谢，称谢天主呢？日日夜夜，我们不断祈祷，想要亲自看到你们，弥补你们信德的不足。现在，愿我们天主亲自，我们的天父，我们的主耶稣基督，引导我们去你们那里的道路，愿上主使你们在爱情上，和对众人的爱情上，日渐丰富，正如们对你们怀有的爱情一样，好能坚固你们的心志，使你们在我们的主耶稣和祂的全体圣者来到时，在我们的天主和父面前，在圣德上无可指摘。——天主的圣言。

答唱咏　咏90(89):3-5A,12-13,14,17
【答】上主，求祢使我们充满祢的慈爱，我们要欢喜歌唱。（参看：咏90(89):14）
领：祢使人归于灰土，祢说：“人子，归来吧。”因为在祢眼中，千年好似昨天，当下好似往日，或似夜间的一更时间。【答】
领：上主，求祢教导我们数算自己的时日，好使我们获得心中的智慧。上主，求祢回顾，尚待何时？求祢怜恤祢的仆役。【答】
领：清晨，求祢使我们充满祢的慈爱，好使我们整日欢欣鼓舞。愿上主我们的天主向我们广施慈爱，使我们双手的化工，顺利成功！使我们双手的化工，顺利成功！【答】

福音（祂要在你们意想不到的时刻来到）
恭读圣玛窦福音 24:42-51
耶稣对门徒说：“要醒寤！因为你们不知道，你们的主在哪一天要来。这一点，你们要确信：如果家主知道盗贼晚上何时要来，他就会醒寤，决不会让人闯入自己的房屋。同样，你们也要醒寤，因为在一个你们想不到的时候，人子就要来到。
“那么，谁是那忠信，贤明的仆人，主人命他负责自己的家人，适时分给他们食物？主人来到的时候，看到仆人如此行事，这仆人就是有福的。我实在给你们说：他必要命他负责自己的一切产业。如果那恶仆自语说：‘我的主人迟迟不来’，开始殴打自己的同仆，也吃也喝也醉酒，在一个意想不到的日子，众仆人的主人就要来到，要严厉惩罚他，安排他与假善人同在一个地方，在那里，他们必要哀号切齿。”——基督的福音。

省思
保禄穷一生精力，尽宗徒之职，在各地兴建教会。同时，他又意识到，只致力于建立新的信徒团体，并不足够，因为这些新归化的信众，在信德上仍有缺陷，需要宗徒们来弥补。为进一步培育和深化他们的信德，保禄致函安慰和巩固这些新兴团体，并提醒他们要在信仰上互相支持和鼓励。这是我们在未来四天的平日弥撒中，在得撒洛尼前书的结尾部分所读到的。

今天节录的片段，让我们看到保禄使徒生活中，相当感人的另一面。保禄自己被他所归化的信友获得了安慰，并增进了他对人的爱情。保禄对他们的爱，满至外溢。即使有时保禄被自己亲手建立的团体气得怒不可遏，但他们仍然是保禄的喜乐与希望的来源。

正如今天的圣咏作者祈求天主广施仁风， 使他们所行的工作顺利成功，同样地，保禄为此「黑夜白日恳切祈求」。从保禄的不同书信，我们看到，祈祷构成保禄的使徒工作不可或缺的部分，特别是他满怀喜悦的祈祷。

祈祷
主，让我们饱享祢的慈爱，欢欣鼓舞，天天愉快！

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（我們日夜操勞，以免成為你們中間任何一人的負擔）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 2:9-13
弟兄姐妹們：你們回憶我們的辛勤勞作和苦辛。我們日夜工作，以免成為你們中間任何一人的負擔。我們給你們宣講天主的福音。你們是證人，同樣也是天主的證人，我們對你們信友表現的，何等虔誠，何等正直，何等無可指摘。正如你們知道的那樣，我們對待你們，有如慈父對待自己的兒女，勸告並鼓勵你們，敦促你們做事，要相稱於召叫你們，進到祂王國和光榮的天主。
為了這個緣故，我們不斷稱謝天主，因為你們從我們這裡領受的天主聖言，不是出於人的言語，而是真的，天主的聖言，如今在你們信友中間，發生了效力。——天主的聖言。

答唱詠　詠139(138):7-8,9-10,11-12AB
【答】上主，禰洞察了我，認識了我。（參看：詠139(138):1）
領：我能從禰的神那裡，去往何方？我到何處，才能從禰面前奔逃？如果我上了天，禰在那裡；如果我沉到陰府，禰在那裡。【答】
領：我若乘翼飛往黎明，我若住在海的盡頭，禰的手，仍在那裡引導我，禰的右手，緊緊把我扶持。【答】
領：如果我說：“黑暗定要把我遮掩，夜晚要作我的光明” —— 為禰而言，黑暗並非朦朧，夜晚如同白日一樣閃耀。【答】

福音（你們是謀殺先知者的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：“經師，法利塞人，偽善的人，你們有禍了。你們有如被粉刷過的墳墓，外表美麗，裡面卻全是死人的骨頭和各種污穢之物。同樣，你們外表仁義，你們裡面卻充滿虛偽和邪惡。
“經師，法利塞人，偽善的人，你們有禍了。你們建築先知的墳墓，裝飾義人的紀念，你們說：‘如果我們活在我們祖先的時日，我們決不會同他們一道，傾流先知們的血。’如此，你們給自己作了反證，你們是謀殺先知者的子孫；現在來補滿你們祖先的尺度吧。”——基督的福音。

省思
我們在本周的集禱經， 祈求天主幫助我們「雖然處身於變幻的塵世中，仍能一心嚮往真福的所在」。
讀經一的保祿和福音中的耶穌，都沒有提到「真福」二字，但兩人所說的，正是人能真正得享的永恆福樂。保祿由認識耶穌為救主開始，便致力宣講「天主的福音」，這成了他的真福。他依循福音的宣講，度「聖善、正義和無可指摘」的生活，以自己的生命印證：這言語在信者身上所能發生的效力。真正聽從福音教導的，自有高尚的倫理道德行為。
耶穌教導我們：徒有外表的行為，即使這行為看來非常神聖，都不能享受到真正的福樂。只有發自真正聖善心靈的行為，才具真實價值， 才是真福所依。持「假使我們生在我們祖先的時日」，這般不設實際的虛幻態度，沒有價值。虛幻、愚妄的宗教觀，或只停留在對過往的戀棧， 都不是真福所依。

祈禱
天父， 請幫助我們雖然處身於變幻的塵世中，仍能一心嚮往真福的所在。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（我们日夜操劳，以免成为你们中间任何一人的负担）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 2:9-13
弟兄姐妹们：你们回忆我们的辛勤劳作和苦辛。我们日夜工作，以免成为你们中间任何一人的负担。我们给你们宣讲天主的福音。你们是证人，同样也是天主的证人，我们对你们信友表现的，何等虔诚，何等正直，何等无可指摘。正如你们知道的那样，我们对待你们，有如慈父对待自己的儿女，劝告并鼓励你们，敦促你们做事，要相称于召叫你们，进到祂王国和光荣的天主。
为了这个缘故，我们不断称谢天主，因为你们从我们这里领受的天主圣言，不是出于人的言语，而是真的，天主的圣言，如今在你们信友中间，发生了效力。——天主的圣言。

答唱咏　咏139(138):7-8,9-10,11-12AB
【答】上主，祢洞察了我，认识了我。（参看：咏139(138):1）
领：我能从祢的神那里，去往何方？我到何处，才能从祢面前奔逃？如果我上了天，祢在那里；如果我沉到阴府，祢在那里。【答】
领：我若乘翼飞往黎明，我若住在海的尽头，祢的手，仍在那里引导我，祢的右手，紧紧把我扶持。【答】
领：如果我说：“黑暗定要把我遮掩，夜晚要作我的光明” —— 为祢而言，黑暗并非朦胧，夜晚如同白日一样闪耀。【答】

福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：“经师，法利塞人，伪善的人，你们有祸了。你们有如被粉刷过的坟墓，外表美丽，里面却全是死人的骨头和各种污秽之物。同样，你们外表仁义，你们里面却充满虚伪和邪恶。
“经师，法利塞人，伪善的人，你们有祸了。你们建筑先知的坟墓，装饰义人的纪念，你们说：‘如果我们活在我们祖先的时日，我们决不会同他们一道，倾流先知们的血。’如此，你们给自己作了反证，你们是谋杀先知者的子孙；现在来补满你们祖先的尺度吧。”——基督的福音。

省思
我们在本周的集祷经， 祈求天主帮助我们「虽然处身于变幻的尘世中，仍能一心向往真福的所在」。
读经一的保禄和福音中的耶稣，都没有提到「真福」二字，但两人所说的，正是人能真正得享的永恒福乐。保禄由认识耶稣为救主开始，便致力宣讲「天主的福音」，这成了他的真福。他依循福音的宣讲，度「圣善、正义和无可指摘」的生活，以自己的生命印证：这言语在信者身上所能发生的效力。真正听从福音教导的，自有高尚的伦理道德行为。
耶稣教导我们：徒有外表的行为，即使这行为看来非常神圣，都不能享受到真正的福乐。只有发自真正圣善心灵的行为，才具真实价值， 才是真福所依。持「假使我们生在我们祖先的时日」，这般不设实际的虚幻态度，没有价值。虚幻、愚妄的宗教观，或只停留在对过往的恋栈， 都不是真福所依。

祈祷
天父， 请帮助我们虽然处身于变幻的尘世中，仍能一心向往真福的所在。

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读经一（起来，向他们传报我命令你的一切，在他们面前不要畏惧。）
恭读耶肋米亚先知书 1:17-19
上主的这话传给我：束上你的腰，站起来，告诉他们，我吩咐你的一切。不要因他们的缘故而被碾碎，好似我把你撇下，在他们面前被碾碎一样。因为今天，我使你成为一座坚固的城，铁柱，铜墙，攻打整片地区：攻打犹大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他们要同你交战，但不能胜过你，因为我与你同在，必要拯救你。上主这样说。——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要讴歌祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢；求祢不要使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我，拯救我；求祢侧耳听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒，因为祢是我的磐石，是我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是自我幼时的信赖。自我出生，我就依靠了祢；自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要宣告祢的公道，日复一日宣讲祢的救援。天主，自我幼时，祢已教导了我，直到现在，我仍要宣告祢的神妙作为。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:10）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚！领：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚！

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。——基督的福音。

省思
关于若翰洗者，耶稣曾说过「在妇女所生者中，没有兴起一位比洗者若翰更大的」（玛11:11）。谨让我们在他的殉道纪念日，看看他的过人之处。
他在母亲依撒伯尔胎中，已经认出玛利亚所怀的耶稣是来自天主；在耶稣公开生活时，他知道要为祂预备道路，并向自己的门徒介绍将会以圣神施洗的耶稣。若翰虔心侍主，远离世俗，到旷野苦修；他无畏无惧，勇敢地指出人的罪过，包括黑落德王，最终因而被杀害。他关心天国的来临，即使在狱中，仍派门徒询问耶稣是否就是默西亚。

今天福音中的另一个人物黑落德王，虽然有许多缺失，但他敬重若翰洗者，认同他讲的是真理， 但碍于环境因素，选择了屈服于邪恶一方。为保颜面，为兑现他当众许下的承诺，他不惜对若翰下杀手。我们在俗世中生活，大部分人其实都有像似黑落德王的时候。我们一次又一次作出妥协，放弃做正确的选择，因为我们看自己的成败与得失，重于天主的教导和旨意。

祈祷
天主，请帮助我们能像若翰洗者那样，时刻勇于追随祢。

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讀經一（起來，向他們傳報我命令你的一切，在他們面前不要畏懼。）
恭讀耶肋米亞先知書 1:17-19
上主的這話傳給我：束上你的腰，站起來，告訴他們，我吩咐你的一切。不要因他們的緣故而被碾碎，好似我把你撇下，在他們面前被碾碎一樣。因為今天，我使你成為一座堅固的城，鐵柱，銅牆，攻打整片地區：攻打猶大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他們要同你交戰，但不能勝過你，因為我與你同在，必要拯救你。上主這樣說。——天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要謳歌禰的救援。（參看：詠71(70):15AB）
領：上主，我托庇於禰；求禰不要使我蒙羞。求禰照禰的公道解救我，拯救我；求禰側耳聽我，拯救我。【答】
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘，因為禰是我的磐石，是我的堡壘。我的天主，求禰從惡人的手中拯救我。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；天主，禰是自我幼時的信賴。自我出生，我就依靠了禰；自我母胎，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要宣告禰的公道，日復一日宣講禰的救援。天主，自我幼時，禰已教導了我，直到現在，我仍要宣告禰的神妙作為。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪5:10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞！領：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞！

福音（洗者若翰被斬首）
恭讀聖瑪爾谷福音 6:17-29
黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。——基督的福音。

省思
關於若翰洗者，耶穌曾說過「在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰更大的」（瑪11:11）。謹讓我們在他的殉道紀念日，看看他的過人之處。
他在母親依撒伯爾胎中，已經認出瑪利亞所懷的耶穌是來自天主；在耶穌公開生活時，他知道要為祂預備道路，並向自己的門徒介紹將會以聖神施洗的耶穌。若翰虔心侍主，遠離世俗，到曠野苦修；他無畏無懼，勇敢地指出人的罪過，包括黑落德王，最終因而被殺害。他關心天國的來臨，即使在獄中，仍派門徒詢問耶穌是否就是默西亞。

今天福音中的另一個人物黑落德王，雖然有許多缺失，但他敬重若翰洗者，認同他講的是真理， 但礙於環境因素，選擇了屈服于邪惡一方。為保顏面，為兌現他當眾許下的承諾，他不惜對若翰下殺手。我們在俗世中生活，大部分人其實都有像似黑落德王的時候。我們一次又一次作出妥協，放棄做正確的選擇，因為我們看自己的成敗與得失，重於天主的教導和旨意。

祈禱
天主，請幫助我們能像若翰洗者那樣，時刻勇於追隨禰。

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讀經一（你們歸向天主，就是與偶像決裂）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5,8B-10
保祿，息耳瓦諾（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致書在天主父和主耶穌基督內的得撒洛尼的教會：願恩寵與平安賜給你們。
我們常常為你們感謝天主，在我們的祈禱中紀念你們，不斷提醒你們：因信德而工作，因愛德而勞苦，因寄望我們的主基督而忍耐。蒙主寵愛的兄弟，在我們的天主前，我們知道，你們是怎麼被揀選的。因為我們的福音，不僅僅是藉著言語傳給你們，而且也藉著德能，也藉著聖神，大大增強你們的信德。你們知道，為了你們的緣故，我們在你們中間，如何為人的。你們在主內的信德，在各處已經顯出來，以致我們無需再說什麼。因為他們逕自公開陳述，我們在你們中間所受的款待，你們怎樣從偶像歸向天主，事奉生活且真實的天主，期待自天而降的，祂的聖子，是祂使耶穌從死者中復活，救我們擺脫將要來到的義怒。——天主的聖言。

答唱詠　詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4A）
或【答】阿肋路亞。
領：請向上主高唱新歌，在祂信徒的集會中讚頌祂。願以色列因他們的創造者而喜樂，願熙雍的子女因他們的君王歡欣。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，願他們彈琴鼓瑟讚美祂。因為上主喜愛自己的子民，祂以勝利裝飾卑微的人。【答】
領：願信徒在光榮中喜慶；願他們在自己的床榻上歡呼高詠。願他們的口中充滿頌揚至高天主的讚美。這就是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞！【答】

福音（哎，你們瞎眼的嚮導）
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利塞人，偽善人，你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去，也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利塞人，偽善人，你們有禍了。你們穿過大海和陸地，使人皈依，那事發生的時候，你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們，瞎眼的嚮導，你們說：‘如果有人指著聖殿發誓，不算什麼；但是，如果指著聖殿的金子起誓，他就有義務還願。’瞎眼的蠢人，哪一樣大呢，是金子，或是那使金子成聖的聖殿？你們說：‘如果有人指著祭壇起誓，不算什麼，如果有人指著祭壇上的禮品起誓，他就有義務還願。’你們，瞎子，哪一樣大呢？是禮品，還是使禮品成聖的祭壇呢？凡指著祭壇起誓的，就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓，凡指著聖殿起誓的，就是指著祂和在祂內居住的那位起誓，凡指著天起誓的，就是指著天主的寶座，並指著坐在寶座上的那一位起誓。”——基督的福音。

省思
在紀念聖奧思定的瞻禮日閱讀今天的讀經， 讓基督徒更深入反省信仰生命中最關鍵的考驗：「離開偶像」，「事奉永生的真天主」。

聖奧思定在皈依「真天主」之前，由於理性上無法接受「全知全能全善」的神，怎可以容許「惡」的存在，於是跟隨了當時流行的摩尼教， 相信除了「善神」外，還有一位萬惡之源的「惡神」。聖奧思定真誠地尋找「真神」，尚且會掉進迷路，所以，耶穌在福音中嚴厲地警告信眾， 不要以各種藉口去曲解天主的訓導。

值得一提的是，聖奧思定最後迷途知返，不是基於他找到了對「惡」的理性解釋，而是因為慈母聖莫尼加不斷的祈禱，以及聖盎博羅削主教具體的基督徒生活榜樣；當然，更重要的是吾主親自給他的啟示。

祈禱
主耶穌，求禰不斷賜予恩寵，使我們在邁向「永生真天主」的道路上，不會誤入歧途。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（你们归向天主，就是与偶像决裂）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:1-5,8B-10
保禄，息耳瓦诺（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会：愿恩宠与平安赐给你们。
我们常常为你们感谢天主，在我们的祈祷中记念你们，不断提醒你们：因信德而工作，因爱德而劳苦，因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟，在我们的天主前，我们知道，你们是怎么被拣选的。因为我们的福音，不仅仅是藉着言语传给你们，而且也藉着德能，也藉着圣神，大大增强你们的信德。你们知道，为了你们的缘故，我们在你们中间，如何为人的。你们在主内的信德，在各处已经显出来，以致我们无需再说什么。因为他们径自公开陈述，我们在你们中间所受的款待，你们怎样从偶像归向天主，事奉生活且真实的天主，期待自天而降的，祂的圣子，是祂使耶稣从死者中复活，救我们摆脱将要来到的义怒。——天主的圣言。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）
或【答】阿肋路亚。
领：请向上主高唱新歌，在祂信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王欢欣。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟赞美祂。因为上主喜爱自己的子民，祂以胜利装饰卑微的人。【答】
领：愿信徒在光荣中喜庆；愿他们在自己的床榻上欢呼高咏。愿他们的口中充满颂扬至高天主的赞美。这就是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚！【答】

福音（哎，你们瞎眼的向导）
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利塞人，伪善人，你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去，也不许试图进入的人进去。
“经师和法利塞人，伪善人，你们有祸了。你们穿过大海和陆地，使人皈依，那事发生的时候，你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们，瞎眼的向导，你们说：‘如果有人指着圣殿发誓，不算什么；但是，如果指着圣殿的金子起誓，他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人，哪一样大呢，是金子，或是那使金子成圣的圣殿？你们说：‘如果有人指着祭坛起誓，不算什么，如果有人指着祭坛上的礼品起誓，他就有义务还愿。’你们，瞎子，哪一样大呢？是礼品，还是使礼品成圣的祭坛呢？凡指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓，凡指着圣殿起誓的，就是指着祂和在祂内居住的那位起誓，凡指着天起誓的，就是指着天主的宝座，并指着坐在宝座上的那一位起誓。”——基督的福音。

省思
在纪念圣奥思定的瞻礼日阅读今天的读经， 让基督徒更深入反省信仰生命中最关键的考验：「离开偶像」，「事奉永生的真天主」。

圣奥思定在皈依「真天主」之前，由于理性上无法接受「全知全能全善」的神，怎可以容许「恶」的存在，于是跟随了当时流行的摩尼教， 相信除了「善神」外，还有一位万恶之源的「恶神」。圣奥思定真诚地寻找「真神」，尚且会掉进迷路，所以，耶稣在福音中严厉地警告信众， 不要以各种借口去曲解天主的训导。

值得一提的是，圣奥思定最后迷途知返，不是基于他找到了对「恶」的理性解释，而是因为慈母圣莫尼加不断的祈祷，以及圣盎博罗削主教具体的基督徒生活榜样；当然，更重要的是吾主亲自给他的启示。

祈祷
主耶稣，求祢不断赐予恩宠，使我们在迈向「永生真天主」的道路上，不会误入歧途。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（我的达味家室的钥匙，放在我仆人的肩上）
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
上主对宫殿总管舍布纳（Shebna）这样说：“我要把你，从你的职位上推下，把你从你的岗位上推倒。在那一天，我要召集我的仆人，希耳克雅（Hilkiah）的儿子厄里雅金（Eliakim），我要给他穿上你的外衣，给他束上你的肩带，把你的权柄交给他。他要作耶路撒冷居民，犹大家室的慈父。我要把达味家室的钥匙放在厄里雅金的肩上； 当他打开的时候，没有人能关上，当他关上的时候，没有人能打开。我要坚固他，有如一根钉在正确位置的钉子，使他成为他家族的荣席。”——天主的圣言。

答唱咏　咏138(137):1-2,2-3,6,8
【答】上主，祢的仁爱，永远常存；不要丢弃祢双手的化工。（参看：咏138(137):8BC）
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢听了我口中的话；我要在天使面前讚颂祢；要在祢的圣殿朝拜祢。【答】
领：因祢的仁爱，祢的信实，我要称谢祢的名号；我呼号时，祢俯允了我；祢在我的五内，积蓄了力量。【答】
领：上主是显赫的，但是，祂垂顾弱小卑微；祂远远眺望祂所认识的骄傲之人。上主，祢的仁爱，永远常存；不要丢弃祢双手的化工。【答】

读经二（万有都由祂而存在；一切都藉着祂，出于祂。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:33-36
天主的智慧和智识，何等深奥！祂的审断，何等神秘莫测，祂的行径，多么不可探寻！因为谁能明白上主的心意？谁做过上主的谋士？谁赐给祂某物，理当还报于他呢？因为万有出自祂，藉着祂，归于祂。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音（你是伯多禄，我要在这岩石上建筑我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-20
耶稣进到凯撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）地区的时候，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有些说是洗者若翰，另一些说是厄里亚，还有一些说是耶肋米亚或是众先知中的一个。”祂对他们说：“但是，你们说我是谁？”西满伯多禄说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳（Jonah）的儿子西满，你是有福的，因为肉和血没有把这个启示给你，而是我的天父。我给你说：在这岩石上，我要建筑我的教会，阴间的门，决不能挫败战胜它。我要把天国的钥匙交给你，凡你在地上束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”于是，祂严厉要求祂的门徒，不要告诉任何人，祂就是基督。——基督的福音。

省思
伯多禄的信仰宣认是耶稣引导的，因为祂希望门徒在与祂的关系上，迈出决定性的一步。祂首先问：「人们说人子是谁？」之后将注意力转到门徒：「你们说我是谁？」伯多禄的回答，实际上也是众门徒的答案，并将他们与耶稣的关系带入新的层次，更亲密、更个人化。

今天，我们也要回答同样的问题：耶稣为我来说是谁？这是信仰加深时不可避免的问题。我们或许听过教理老师的讲授：祂是天主子、圣三第二位⋯⋯；圣经和神父的述说：耶稣是道路、真理、生命；或他人的信仰见证：耶稣如何深爱着他们。这些都是真实和正确的，但不能取代我们自己的答案。我必须要亲自回答：「耶稣为我来说是谁？」并从祈祷和生活经验中去寻找并确定答案。

令我们安慰的是，天主一直陪伴我们寻找这个答案。正如伯多禄的宣认不是血肉之言，而是在天之父的恩宠。

祈祷
主，请赐我这个恩宠，教我在生活中，从与人的相处中，从默观祈祷中，找到答案，由衷宣认祢是默西亚，永生天主之子。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（我的達味家室的鑰匙，放在我僕人的肩上）
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23
上主對宮殿總管舍布納（Shebna）這樣說：“我要把你，從你的職位上推下，把你從你的崗位上推倒。在那一天，我要召集我的僕人，希耳克雅（Hilkiah）的兒子厄裡雅金（Eliakim），我要給他穿上你的外衣，給他束上你的肩帶，把你的權柄交給他。他要作耶路撒冷居民，猶大家室的慈父。我要把達味家室的鑰匙放在厄裡雅金的肩上； 當他打開的時候，沒有人能關上，當他關上的時候，沒有人能打開。我要堅固他，有如一根釘在正確位置的釘子，使他成為他家族的榮席。”——天主的聖言。

答唱詠　詠138(137):1-2,2-3,6,8
【答】上主，禰的仁愛，永遠常存；不要丟棄禰雙手的化工。（參看：詠138(137):8BC）
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰聽了我口中的話；我要在天使面前讚頌禰；要在禰的聖殿朝拜禰。【答】
領：因禰的仁愛，禰的信實，我要稱謝禰的名號；我呼號時，禰俯允了我；禰在我的五內，積蓄了力量。【答】
領：上主是顯赫的，但是，祂垂顧弱小卑微；祂遠遠眺望祂所認識的驕傲之人。上主，禰的仁愛，永遠常存；不要丟棄禰雙手的化工。【答】

讀經二（萬有都由祂而存在；一切都藉著祂，出於祂。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36
天主的智慧和智識，何等深奧！祂的審斷，何等神秘莫測，祂的行徑，多麼不可探尋！因為誰能明白上主的心意？誰做過上主的謀士？誰賜給祂某物，理當還報於他呢？因為萬有出自祂，藉著祂，歸於祂。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。——天主的聖言。

福音（你是伯多祿，我要在這岩石上建築我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
耶穌進到凱撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）地區的時候，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有些說是洗者若翰，另一些說是厄裡亞，還有一些說是耶肋米亞或是眾先知中的一個。”祂對他們說：“但是，你們說我是誰？”西滿伯多祿說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納（Jonah）的兒子西滿，你是有福的，因為肉和血沒有把這個啟示給你，而是我的天父。我給你說：在這岩石上，我要建築我的教會，陰間的門，決不能挫敗戰勝它。我要把天國的鑰匙交給你，凡你在地上束縛的，在天上也要被束縛，凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”於是，祂嚴厲要求祂的門徒，不要告訴任何人，祂就是基督。——基督的福音。

省思
伯多祿的信仰宣認是耶穌引導的，因為祂希望門徒在與祂的關係上，邁出決定性的一步。祂首先問：「人們說人子是誰？」之後將注意力轉到門徒：「你們說我是誰？」伯多祿的回答，實際上也是眾門徒的答案，並將他們與耶穌的關係帶入新的層次，更親密、更個人化。

今天，我們也要回答同樣的問題：耶穌為我來說是誰？這是信仰加深時不可避免的問題。我們或許聽過教理老師的講授：祂是天主子、聖三第二位⋯⋯；聖經和神父的述說：耶穌是道路、真理、生命；或他人的信仰見證：耶穌如何深愛著他們。這些都是真實和正確的，但不能取代我們自己的答案。我必須要親自回答：「耶穌為我來說是誰？」並從祈禱和生活經驗中去尋找並確定答案。

令我們安慰的是，天主一直陪伴我們尋找這個答案。正如伯多祿的宣認不是血肉之言，而是在天之父的恩寵。

祈禱
主，請賜我這個恩寵，教我在生活中，從與人的相處中，從默觀祈禱中，找到答案，由衷宣認禰是默西亞，永生天主之子。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（盧德生了敖貝德，敖貝德做了達味的祖父）
恭讀盧德傳 2:1-3,8-11;4:13-17
納敖米（Naomi）有個顯赫的親友，名叫波阿次（Boaz），屬於她的丈夫厄裡默肋客（Elimelech）的家族。摩阿布人盧德（Ruth）對納敖米說：“讓我去，誰若願意向我施恩，我就到他田地裡收割麥子。”納敖米給她說：“我的女兒，去吧。”她就去了。她跟著一個收割麥子的人去收割麥子。她進入的田地恰好是屬於厄裡默肋客家族人波阿次的田地。波阿次對盧德說：“我的女兒，請聽！不要到別人的田地收割麥子；妳也不要離開這裡。妳要同我的女僕在一起。妳要留心，僕人們收割哪塊地，就跟著他們；我已吩咐年輕人不要加害于妳。妳口渴的時候，就從那少年人灌滿的水罐裡喝水。”盧德遂俯首至地，對他說：“我是一個外國人，你為什麼對我這麼好，關心我？”波阿次對她說：“因為妳自妳的丈夫去世以後，妳為妳的婆婆所做的一切，以及妳來到了一個素不相識的人的地方，人把這一切完全告訴了我。我完全有理由這樣做。”於是，波阿次娶了盧德為妻，盧德走近了波阿次，上主使她懷孕，使她生了一個兒子。婦女們對納敖米說：“願上主受讚頌，因為祂沒有使你今天缺乏一個繼承人！願他在以色列中成名！他必會是你的安慰，是你老年的扶助。這樣的兒媳，勝過你的七個兒子。”納敖米接過那嬰孩，將他抱在懷中，做了她的乳母。鄰近的人婦人給他取了名字，就有消息傳出，有人給納敖米生了個孫子。他們作那孩子叫敖貝得（Obed）。他就是達味之父葉瑟的父親。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠128(127):1B-2,3,4,5
【答】看，誰敬畏上主，必受這樣的祝福。（參看：詠146(145):1B）
領：敬畏上主，遵循祂行徑的人，真是有福！因為你必要吃雙手的出產，你必要蒙受祝福，蒙受寵愛。【答】
領：你的妻子，住在你的內室，必要如同結果累累的葡萄樹；你的兒女，環繞著你的桌子，必要如同橄欖樹的枝葉。【答】
領：請看，敬畏上主的人，必要受到這樣的祝福。【答】
領：上主從熙雍祝福你：使你一生的歲月裡，得見耶路撒冷的榮華。【答】

福音（他們教導，卻不實踐。）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和祂的門徒說：“經師和法利塞人，他們坐在梅瑟的座位上。因此，你們要遵行他們教導你們的一切，但是不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們將自己難以肩負的重擔捆好，放在人民的肩膀上，自己卻不肯動一根手指。他們所做的一切，都是為使人能看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。在筵席上，他們喜歡尊位，在會堂內，他們喜歡坐在上座，在街市上，他們喜歡人向他們致意，喜歡人尊稱他們‘辣彼’。至於你們，你們不要被人稱作‘辣彼’。你們有，且只有一個老師，你們彼此都是兄弟。在世上，你們不要稱人為父，你們有，且只有一個父親，就是天上的父親。你們不要被稱作‘師傅’，你們有，且只有一個師傅，就是基督。你們中間，最大的，必須做你們的僕人。誰若高舉自己，必被貶抑；但是，誰若自謙自卑，必要被高舉。”——基督的福音。

省思

耶穌斥責經師和法利塞人追求人前的光榮， 喜歡尋求人的追捧，同時也在告訴我們：力量源自隱穩和謙卑的生活。

隱穩和謙卑的生活，指的是甚麼呢？它並不是要我們放棄追求成功或成就，而是關注內心的動機：不為表現自己，不為獲得人們的稱讚，而是在天主恩寵的助佑下，去愛天主和愛人。因為我們相信：「我們的父在暗中看見，必要報答」（瑪 6:18）。

聖女小德蘭是個絕佳例子：她居於隱修院，過著簡單和謙卑的生活，沒有引起任何關注。直至她死後，她對天主純潔的愛，才為世界所知曉，正如耶穌所說的：「凡貶抑自己的， 必被高舉」（路 18:14）。

我們都會有追求表現和成就的誘惑，但這種追求，只會讓我們失去力量，因為真正的力量不在於外在的東西，而是內心的力量，源於隱穩和謙卑的生活，源於我們與天主的關係。

祈禱
主，懇求禰賜我一顆謙卑的心，幫助我愛禰更深，更擅於承行禰的旨意。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023