每日聖言誦讀:聖誕後第二主日:主顯節

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

凡渴望看到基督的人,
請舉目,望向高天,
因為你會在那裡看到,
祂永遠尊嚴的征光。

這顆星,在真光和俊美中,熠熠發光,
它比太陽的光暈更為明亮,
它給大地帶來喜訊,
天主攝取了血肉,降生成人。

看,來自東方的波斯賢士,
他們在日升之地的門限,
以他們的智慧和學識,
分辨君王的旗幟。

他們問說:“這個偉人是誰?
是誰統治了諸天和大地,
那崇高,顯赫,無窮無盡,
遠超亙古的高度和深度,是誰?”

“祂就是萬邦的君王,
祂就是以色列的君王,
祂要為王,統治他們的祖先亞巴郎,
和他的後裔,直到永遠。”

主耶穌,禰在今天,被顯示給萬邦,
願光榮歸於禰,及父及聖神,
永遠為王。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12
耶穌出生在猶大的白冷時,正值黑落德為王的日子,看,有東方來的賢士抵達耶路撒冷,說:“新生的猶太人的王在哪裡?我們看到祂的星升起,就來朝拜祂。”黑落德一聽說,就很苦惱,整個耶路撒冷也同他一起苦惱。黑落德召集司祭長和百姓的經師,詢問他們基督要生在哪裡。他們對他說:“在猶大的白冷,因為先知書曾有這樣的記載:妳,猶大地白冷,妳在猶大的領袖中間絕非微不足道,因為從妳這裡要出一個領袖,祂要牧養我的百姓以色列。”於是,黑落德暗自召見賢士,從他們那裡查清那顆星出現的時間。他把他們派去白冷,說:“去,努力去找那個孩子。你們找到祂的時候,就告訴我,好使我也能去朝拜祂。”他們覲見國王以後,就出發了。看,他們看到的那顆星,在他們前面升起,直到它停在那孩子所在的地方。他們一看到那顆星,就喜出望外,就進到那個屋子,他們看到那個孩子,以及和祂在一起的母親瑪利亞。他們俯伏朝拜那個孩子。接著,他們打開他們的寶箱,向祂獻上黃金,乳香和沒藥。他們在夢中得到警告,不要回到黑落德那裡,就從另一條路回到自己的國家。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我從那些從東方來朝拜救主耶穌的賢士身上看到什麼?
貳:我是否如同黑落德那樣,為了保住自己的權勢,不擇手段?
叁:我是否願意使自己成為引導眾人走向耶穌的那顆星?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠72(71)
默西亞的王權
他們打開自己的寶匣,向祂奉上禮物:黃金,乳香和沒藥。(瑪2:11)

天主,請賜審判權于君王,
賜君王的兒子,禰的正義,
使祂按公道審斷百姓,
按正義審判禰的貧民。

願群山給人民帶來和平,
願山嶽給百姓帶來公義。
願祂為窮苦的百姓伸冤,
拯救急難之人的子孫,
蹂躪欺壓百姓的人。

祂要世世代代,
與日月同存。
祂要降下,好似落在草原上的時雨,
又如潤澤大地的甘露。

在祂的時日,正義必要興盛,
必要和平,直到月亮落山。
祂要統治大地,從這海到那海,
從大河,直到地極的邊界。

祂的仇敵,要在祂面前倒斃,
祂的敵人,要舔盡灰土。
塔爾史士和群島的列王,
都要向祂致敬。

舍巴和色巴的君王,
要給祂帶來禮物。
列王都要在祂面前俯伏朝拜,
列邦都要事奉祂。

窮人哀哭的時候,祂必要拯救,
急難的人一呼號,祂必要助佑。
軟弱的人,祂必要同情,
拯救窮人的性命。

祂要拯救他們擺脫欺壓,
對祂而言,他們的血極其珍貴。
願祂常存,願舍巴的黃金屬於祂,
他們必會不斷向祂祈求,
整日讚頌祂。

願這土地出產的五穀豐收,
直到群山的山嶺。
願大地結出的果實,
如同黎巴嫩一樣富饒。
願城市的人,興旺發達,
如同地上的草茵。

願祂的名號,永受讚美,
如同太陽,永遠存留。
一切支派都要因祂而受祝福,
列邦都要讚頌祂的名號。

上主,以色列的天主,當受讚頌,
惟有祂施行奇跡,
願祂光榮的名號,永受讚美,
願祂的光榮,彌漫大地。
阿們!阿們!

最後禱詞
天主,今天,禰藉星辰的指引,向萬民顯示禰的獨生子。我們既因信德認識禰,求禰賜予禰的憐憫,使我們能瞻仰禰無上的光榮之美。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


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每日圣言诵读:圣诞后第二主日:主显节

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

凡渴望看到基督的人,
请举目,望向高天,
因为你会在那里看到,
祂永远尊严的征光。

这颗星,在真光和俊美中,熠熠发光,
它比太阳的光晕更为明亮,
它给大地带来喜讯,
天主摄取了血肉,降生成人。

看,来自东方的波斯贤士,
他们在日升之地的门限,
以他们的智慧和学识,
分辨君王的旗帜。

他们问说:“这个伟人是谁?
是谁统治了诸天和大地,
那崇高,显赫,无穷无尽,
远超亘古的高度和深度,是谁?”

“祂就是万邦的君王,
祂就是以色列的君王,
祂要为王,统治他们的祖先亚巴郎,
和他的后裔,直到永远。”

主耶稣,祢在今天,被显示给万邦,
愿光荣归于祢,及父及圣神,
永远为王。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 2:1-12
耶稣出生在犹大的白冷时,正值黑落德为王的日子,看,有东方来的贤士抵达耶路撒冷,说:“新生的犹太人的王在哪里?我们看到祂的星升起,就来朝拜祂。”黑落德一听说,就很苦恼,整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师,询问他们基督要生在哪里。他们对他说:“在犹大的白冷,因为先知书曾有这样的记载:妳,犹大地白冷,妳在犹大的领袖中间绝非微不足道,因为从妳这里要出一个领袖,祂要牧养我的百姓以色列。”于是,黑落德暗自召见贤士,从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷,说:“去,努力去找那个孩子。你们找到祂的时候,就告诉我,好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后,就出发了。看,他们看到的那颗星,在他们前面升起,直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星,就喜出望外,就进到那个屋子,他们看到那个孩子,以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着,他们打开他们的宝箱,向祂献上黄金,乳香和没药。他们在梦中得到警告,不要回到黑落德那里,就从另一条路回到自己的国家。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我从那些从东方来朝拜救主耶稣的贤士身上看到什么?
贰:我是否如同黑落德那样,为了保住自己的权势,不择手段?
叁:我是否愿意使自己成为引导众人走向耶稣的那颗星?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏72(71)
默西亚的王权
他们打开自己的宝匣,向祂奉上礼物:黄金,乳香和没药。(玛2:11)

天主,请赐审判权于君王,
赐君王的儿子,祢的正义,
使祂按公道审断百姓,
按正义审判祢的贫民。

愿群山给人民带来和平,
愿山岳给百姓带来公义。
愿祂为穷苦的百姓伸冤,
拯救急难之人的子孙,
蹂躏欺压百姓的人。

祂要世世代代,
与日月同存。
祂要降下,好似落在草原上的时雨,
又如润泽大地的甘露。

在祂的时日,正义必要兴盛,
必要和平,直到月亮落山。
祂要统治大地,从这海到那海,
从大河,直到地极的边界。

祂的仇敌,要在祂面前倒毙,
祂的敌人,要舔尽灰土。
塔尔史士和群岛的列王,
都要向祂致敬。

舍巴和色巴的君王,
要给祂带来礼物。
列王都要在祂面前俯伏朝拜,
列邦都要事奉祂。

穷人哀哭的时候,祂必要拯救,
急难的人一呼号,祂必要助佑。
软弱的人,祂必要同情,
拯救穷人的性命。

祂要拯救他们摆脱欺压,
对祂而言,他们的血极其珍贵。
愿祂常存,愿舍巴的黄金属于祂,
他们必会不断向祂祈求,
整日讚颂祂。

愿这土地出产的五谷丰收,
直到群山的山岭。
愿大地结出的果实,
如同黎巴嫩一样富饶。
愿城市的人,兴旺发达,
如同地上的草茵。

愿祂的名号,永受讚美,
如同太阳,永远存留。
一切支派都要因祂而受祝福,
列邦都要讚颂祂的名号。

上主,以色列的天主,当受讚颂,
惟有祂施行奇迹,
愿祂光荣的名号,永受讚美,
愿祂的光荣,弥漫大地。
阿们!阿们!

最后祷词
天主,今天,祢藉星辰的指引,向万民显示祢的独生子。我们既因信德认识祢,求祢赐予祢的怜悯,使我们能瞻仰祢无上的光荣之美。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


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聖誕節後第二主日:主顯節 彌撒福音省思

福音(我們從東方來朝拜君王)
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12
耶穌出生在猶大的白冷時,正值黑落德為王的日子,看,有東方來的賢士抵達耶路撒冷,說:“新生的猶太人的王在哪裡?我們看到祂的星升起,就來朝拜祂。”黑落德一聽說,就很苦惱,整個耶路撒冷也同他一起苦惱。黑落德召集司祭長和百姓的經師,詢問他們基督要生在哪裡。他們對他說:“在猶大的白冷,因為先知書曾有這樣的記載:妳,猶大地白冷,妳在猶大的領袖中間絕非微不足道,因為從妳這裡要出一個領袖,祂要牧養我的百姓以色列。”於是,黑落德暗自召見賢士,從他們那裡查清那顆星出現的時間。他把他們派去白冷,說:“去,努力去找那個孩子。你們找到祂的時候,就告訴我,好使我也能去朝拜祂。”他們覲見國王以後,就出發了。看,他們看到的那顆星,在他們前面升起,直到它停在那孩子所在的地方。他們一看到那顆星,就喜出望外,就進到那個屋子,他們看到那個孩子,以及和祂在一起的母親瑪利亞。他們俯伏朝拜那個孩子。接著,他們打開他們的寶箱,向祂獻上黃金,乳香和沒藥。他們在夢中得到警告,不要回到黑落德那裡,就從另一條路回到自己的國家。

省思

當賢士從東方來到耶路撒冷朝拜新生的猶太王時,那個政治上的猶太王 —— 黑落德 ——對此做出的強烈反應,他一聽說這個消息,便驚慌起來。(參看:瑪2:1-2)他的驚慌並非來自那初生的嬰孩耶穌,而是擔心這個新生嬰孩,會使自己的王位受到危機。當黑落德驚慌起來之後,那些生活在耶路撒冷城中的居民也因黑落德的驚慌而害怕,因為他們害怕黑落德會為了保住自己的王權而在城中大開殺戒。

親愛的主內!有時我們也會如同黑落德一般,我們時常將自己在世俗上的一切看得比我們的信仰更為重要,甚至會為這些可朽壞的一切將自己的信仰拋棄,使那些得悉我們是基督徒的人因我們所行的一切,從而對我們相信的一切產生誤解,從而與我們一道,遠離天主,重歸於魔鬼的奴役之下。

事實上,有時候,我們對信仰的懈怠,會使我們如同黑落德一樣,表面上看,我們願意通過我們的近人,或者閱讀聖經尋找天主(參看:瑪2:4-8)內心卻充滿各種邪惡及不相宜的思想,致使我們如同我們的原祖父母一樣,時常將自己的墮落歸咎於他人,從不在自己身上尋找問題。如此,我們便將信仰表面化,形式化了。就是,當我們由我們的近人,或通過我們所讀的聖經,得悉了天主在我們身上開始的救世工程,並在生活中分辨出祂對我們的獨特召叫時,有時我們會在表面上在天主和祂的教會前公開的宣認我們的信仰,但在我們的生活中,卻沒有實踐基督教導我們的一切,將福音的精神通過我們生活中的實際行動表達出來,使基督給我們帶來的救恩真正在我們生命中活出實效。

當我們領受基督的聖洗時,我們曾在天主和整個教會面前,宣發要棄絕自己的一切,棄絕魔鬼,棄絕引我們犯罪的人、地、事物的聖願,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主聖父創造了天地萬物,願意相信我們的主耶穌基督、天主的唯一子,由童貞瑪利亞降生,受苦受難,死而生活,如今在天上享受光榮,願意相信聖神,聖而公教會,諸聖的相通,罪過的赦免,肉身的復活,和永生。我們更不要忘記,當我們領受聖神的傅油時,我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知職分。因此,在生活中,我們應當效法今日來到那躺臥在馬槽內的嬰孩耶穌前,俯伏朝拜耶穌的賢士(參看:瑪2:11-12),慷慨地奉獻自己,藉刻苦的補贖和祈禱,全然地交托自己,以自己的實際行動,協助基督繼續在世上的救贖工程,好使世人因此認識基督,與我們一道,棄絕自己的一切,全然地追隨基督,走向成聖。

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圣诞节后第二主日:主显节 弥撒福音省思

福音(我们从东方来朝拜君王)
恭读圣玛窦福音 2:1-12
耶稣出生在犹大的白冷时,正值黑落德为王的日子,看,有东方来的贤士抵达耶路撒冷,说:“新生的犹太人的王在哪里?我们看到祂的星升起,就来朝拜祂。”黑落德一听说,就很苦恼,整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师,询问他们基督要生在哪里。他们对他说:“在犹大的白冷,因为先知书曾有这样的记载:妳,犹大地白冷,妳在犹大的领袖中间绝非微不足道,因为从妳这里要出一个领袖,祂要牧养我的百姓以色列。”于是,黑落德暗自召见贤士,从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷,说:“去,努力去找那个孩子。你们找到祂的时候,就告诉我,好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后,就出发了。看,他们看到的那颗星,在他们前面升起,直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星,就喜出望外,就进到那个屋子,他们看到那个孩子,以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着,他们打开他们的宝箱,向祂献上黄金,乳香和没药。他们在梦中得到警告,不要回到黑落德那里,就从另一条路回到自己的国家。

省思

当贤士从东方来到耶路撒冷朝拜新生的犹太王时,那个政治上的犹太王 —— 黑落德 ——对此做出的强烈反应,他一听说这个消息,便惊慌起来。(参看:玛2:1-2)他的惊慌并非来自那初生的婴孩耶稣,而是担心这个新生婴孩,会使自己的王位受到危机。当黑落德惊慌起来之后,那些生活在耶路撒冷城中的居民也因黑落德的惊慌而害怕,因为他们害怕黑落德会为了保住自己的王权而在城中大开杀戒。

亲爱的主内!有时我们也会如同黑落德一般,我们时常将自己在世俗上的一切看得比我们的信仰更为重要,甚至会为这些可朽坏的一切将自己的信仰抛弃,使那些得悉我们是基督徒的人因我们所行的一切,从而对我们相信的一切产生误解,从而与我们一道,远离天主,重归于魔鬼的奴役之下。

事实上,有时候,我们对信仰的懈怠,会使我们如同黑落德一样,表面上看,我们愿意通过我们的近人,或者阅读圣经寻找天主(参看:玛2:4-8)内心却充满各种邪恶及不相宜的思想,致使我们如同我们的原祖父母一样,时常将自己的堕落归咎于他人,从不在自己身上寻找问题。如此,我们便将信仰表面化,形式化了。就是,当我们由我们的近人,或通过我们所读的圣经,得悉了天主在我们身上开始的救世工程,并在生活中分辨出祂对我们的独特召叫时,有时我们会在表面上在天主和祂的教会前公开的宣认我们的信仰,但在我们的生活中,却没有实践基督教导我们的一切,将福音的精神通过我们生活中的实际行动表达出来,使基督给我们带来的救恩真正在我们生命中活出实效。

当我们领受基督的圣洗时,我们曾在天主和整个教会面前,宣发要弃绝自己的一切,弃绝魔鬼,弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主圣父创造了天地万物,愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而生活,如今在天上享受光荣,愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,和永生。我们更不要忘记,当我们领受圣神的傅油时,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知职分。因此,在生活中,我们应当效法今日来到那躺卧在马槽内的婴孩耶稣前,俯伏朝拜耶稣的贤士(参看:玛2:11-12),慷慨地奉献自己,藉刻苦的补赎和祈祷,全然地交托自己,以自己的实际行动,协助基督继续在世上的救赎工程,好使世人因此认识基督,与我们一道,弃绝自己的一切,全然地追随基督,走向成圣。

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今日禮儀:聖誕後第二主日:主顯節


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:依60:1-6
答唱詠:詠72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
讀經二:弗3:2-3A,5-6
福音:瑪2:1-12
誦讀:序經對經;讚美詩採用本節日誦讀;聖詠聖歌,聖歌對經採用本節日誦讀;誦讀日課採用本節日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖誕期二;聖歌對經採用本節日日間祈禱,聖詠聖歌採用本節日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本節日第一晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用本節日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:節日第二夜禱。


聖誕後第二主日:主顯節 彌撒

進堂詠
參看:拉3:1;編上29:12
請看,上主,大能者,已然來到;祂手握王權,兼有威能與治權

集禱經
天主,今天,禰藉星辰的指引,向萬民顯示禰的獨生子。我們既因信德認識禰,求禰賜予禰的憐憫,使我們能瞻仰禰無上的光榮之美。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(上主的光榮照臨你們)
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6
耶路撒冷,輝煌崛起吧!妳的光明已來到,上主的光榮照在妳身上。看,黑暗籠罩大地,濃雲遮蓋百姓;上主卻光照妳,在妳身上顯示祂的光榮。萬邦要來奔赴妳的光明,君王要來奔赴妳升起的真光。請妳舉目四處觀看;他們都聚到妳這裡來:妳的兒子們要從遠方而來,妳的女兒要被抱在乳母的懷中。妳要因妳看到的一切,喜形於色,妳的心要激動不已,滿溢喜樂,因為大海的財寶要傾倒在妳面前,萬邦的財寶要被帶到妳跟前。駱駝的商隊,從米德揚和厄法來的獨峰駝要充滿妳,凡從舍巴來的,都帶著金子和乳香來頌揚讚頌上主。——上主的聖言。

答唱詠 詠72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主,普世萬民都要朝拜禰。(參看:詠72(71):11)
領:天主,求禰把禰的審判權授給君王,把禰的公義賜給王子;他要按照公道治理禰的子民,為受苦的人伸張正義。【答】
領:在祂的日子,正義和意義深刻的和平,必會繁榮,直到月亮不再。願祂宰製世界,從這海到那海,從大河的流域直至地極。【答】
領:塔爾史士和列島的列王要呈上禮品;阿拉伯和色巴的君王要帶上貢品;列邦都要事奉祂。【答】
領:因為窮人一呼號,祂就要拯救祂;祂定會幫助備受折磨,無人幫助的人。祂要憐憫卑微人和窮人;祂必要拯救窮人的生命。【答】

讀經二(如今已經顯明:外邦人是恩許的同繼承人)
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹們:你們曾聽說過:為了你們的益處,天主賜給我管理天主恩寵的職份,也就是說:藉著啟示,使我知道這奧秘。這奧秘從來沒有如同現在藉著天主聖神啟發給祂的聖宗徒和先知那樣啟示給別的世代:外邦人藉著福音在基督耶穌內是同繼承人,是同一奧體的肢體,是同一恩許的合作者。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪2:2)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:我們看到祂的星升起,就來朝拜祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(我們從東方來朝拜君王)
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12
耶穌出生在猶大的白冷時,正值黑落德為王的日子,看,有東方來的賢士抵達耶路撒冷,說:“新生的猶太人的王在哪裡?我們看到祂的星升起,就來朝拜祂。”黑落德一聽說,就很苦惱,整個耶路撒冷也同他一起苦惱。黑落德召集司祭長和百姓的經師,詢問他們基督要生在哪裡。他們對他說:“在猶大的白冷,因為先知書曾有這樣的記載:妳,猶大地白冷,妳在猶大的領袖中間絕非微不足道,因為從妳這裡要出一個領袖,祂要牧養我的百姓以色列。”於是,黑落德暗自召見賢士,從他們那裡查清那顆星出現的時間。他把他們派去白冷,說:“去,努力去找那個孩子。你們找到祂的時候,就告訴我,好使我也能去朝拜祂。”他們覲見國王以後,就出發了。看,他們看到的那顆星,在他們前面升起,直到它停在那孩子所在的地方。他們一看到那顆星,就喜出望外,就進到那個屋子,他們看到那個孩子,以及和祂在一起的母親瑪利亞。他們俯伏朝拜那個孩子。接著,他們打開他們的寶箱,向祂獻上黃金,乳香和沒藥。他們在夢中得到警告,不要回到黑落德那裡,就從另一條路回到自己的國家。——上主的福音。

按教會的傳統,在主顯節,宣讀福音後,執事或領唱員可以以下列的方式,在讀經臺上宣佈今年幾個移動節日的日期:

親愛的兄弟姊妹,光榮的主在我們中間顯示出來,祂常與我們同在,直到祂再次來臨。
在時間的規律和各樣事件,我們要牢記並活出救贖的奧秘。
救主逾越三日慶典(即慶祝耶穌被釘在十字架上,被埋葬和復活的三日慶典)是禮儀年的核心,在4月5日復活主日達到高潮。
復活期的每個主日,聖教會慶祝這個偉大的慶節,救主戰勝罪惡和死亡的慶節。

這些聖日從復活主日而來:聖灰禮儀日星期三,在2月15日,由此開始四旬期,在5月14日,我們慶祝耶穌升天節,在5月24日,我們慶祝五旬節主日,在11月29日,我們慶祝將臨期第一主日。

信經

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:讓我們向天主,眾人的慈父,獻上我們的懇禱,求祂光照我們的明悟,使我們的內心變得喜樂:
一、請為教會內多樣性的恩典祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩,發現大公教會心中,不同禮儀傳統的富饒。
二、請為處於各種急難中的人祈禱。求主燭照他們的言行,啟發他們的明悟,幫助他們在變幻的塵世中,找到走出困境的方法。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們師法賢士,明智地牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,使他們能在此變幻塵世,明辨聖召,相稱地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命,成為我們團體的希望之源,幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭:一切美善的慈父,禰藉著從東方來的賢士顯示了主,普世萬民的救主,求禰使我們的眼睛能看到禰的恩典,使我們的心能欣然分享所領受的各樣恩典。因主耶穌基督之名,求主俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰眷顧禰教會向禰呈上的禮品,他們所奉獻的,不是黃金,乳香和沒藥,而是藉著它們宣講,被祭獻,被世人所領受的耶穌基督。

主顯節頌謝詞 (基督是萬民之光)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰今天在基督內揭示了我們得救的奧跡,使祂作萬民之光,當祂藉我們可朽壞的人性顯示時,禰藉著祂不可朽壞本性的新光,賜給我們新的生命。
因此,我們隨同天使和總領天使,偕同坐於高位者和掌權者,以及天朝諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:瑪2:2
我們在東方看到祂的星,就帶著禮品來朝拜主。

領聖體後經
天主,求禰帶著天上真光,走在我們前面,時時處處引導我們,好使我們能清楚看到,懷著真摯的敬畏之情,參與到禰願意我們參與的奧跡。

隆重降福
—— 天主曾由黑暗中,召你們進入奇異的光明;願祂豐厚地降福你們,使你們在信德、望德、愛德中,堅定不移。【答】阿們。
—— 你們誠心追隨的基督,今天以自己的真光照耀了塵世的黑暗,願祂也賞賜你們,成為所有弟兄的真光。【答】阿們。
—— 賢士追隨著異星,找到了光明中的光明 ——基督,願你們在塵世旅程結束後,也能歡欣地找到祂。【答】阿們。
—— 願全能的天主,聖父、聖子、聖神,降福你們,並常與你們同在。【答】阿們。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:圣诞后第二主日:主显节


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:依60:1-6
答唱咏:咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
读经二:弗3:2-3A,5-6
福音:玛2:1-12
诵读:序经对经;讚美诗采用本节日诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用本节日诵读;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣诞期二;圣歌对经采用本节日日间祈祷,圣咏圣歌采用本节日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本节日第一晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用本节日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷:节日第二夜祷。


圣诞后第二主日:主显节 弥撒

进堂咏
参看:拉3:1;编上29:12
请看,上主,大能者,已然来到;祂手握王权,兼有威能与治权

集祷经
天主,今天,祢藉星辰的指引,向万民显示祢的独生子。我们既因信德认识祢,求祢赐予祢的怜悯,使我们能瞻仰祢无上的光荣之美。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主的光荣照临你们)
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷,辉煌崛起吧!妳的光明已来到,上主的光荣照在妳身上。看,黑暗笼罩大地,浓云遮盖百姓;上主却光照妳,在妳身上显示祂的光荣。万邦要来奔赴妳的光明,君王要来奔赴妳升起的真光。请妳举目四处观看;他们都聚到妳这里来:妳的儿子们要从远方而来,妳的女儿要被抱在乳母的怀中。妳要因妳看到的一切,喜形于色,妳的心要激动不已,满溢喜乐,因为大海的财宝要倾倒在妳面前,万邦的财宝要被带到妳跟前。骆驼的商队,从米德扬和厄法来的独峰驼要充满妳,凡从舍巴来的,都带着金子和乳香来颂扬讚颂上主。——上主的圣言。

答唱咏 咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主,普世万民都要朝拜祢。(参看:咏72(71):11)
领:天主,求祢把祢的审判权授给君王,把祢的公义赐给王子;他要按照公道治理祢的子民,为受苦的人伸张正义。【答】
领:在祂的日子,正义和意义深刻的和平,必会繁荣,直到月亮不再。愿祂宰制世界,从这海到那海,从大河的流域直至地极。【答】
领:塔尔史士和列岛的列王要呈上礼品;阿拉伯和色巴的君王要带上贡品;列邦都要事奉祂。【答】
领:因为穷人一呼号,祂就要拯救祂;祂定会帮助备受折磨,无人帮助的人。祂要怜悯卑微人和穷人;祂必要拯救穷人的生命。【答】

读经二(如今已经显明:外邦人是恩许的同继承人)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们:你们曾听说过:为了你们的益处,天主赐给我管理天主恩宠的职份,也就是说:藉着启示,使我知道这奥秘。这奥秘从来没有如同现在藉着天主圣神启发给祂的圣宗徒和先知那样启示给别的世代:外邦人藉着福音在基督耶稣内是同继承人,是同一奥体的肢体,是同一恩许的合作者。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛2:2)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:我们看到祂的星升起,就来朝拜祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我们从东方来朝拜君王)
恭读圣玛窦福音 2:1-12
耶稣出生在犹大的白冷时,正值黑落德为王的日子,看,有东方来的贤士抵达耶路撒冷,说:“新生的犹太人的王在哪里?我们看到祂的星升起,就来朝拜祂。”黑落德一听说,就很苦恼,整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师,询问他们基督要生在哪里。他们对他说:“在犹大的白冷,因为先知书曾有这样的记载:妳,犹大地白冷,妳在犹大的领袖中间绝非微不足道,因为从妳这里要出一个领袖,祂要牧养我的百姓以色列。”于是,黑落德暗自召见贤士,从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷,说:“去,努力去找那个孩子。你们找到祂的时候,就告诉我,好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后,就出发了。看,他们看到的那颗星,在他们前面升起,直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星,就喜出望外,就进到那个屋子,他们看到那个孩子,以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着,他们打开他们的宝箱,向祂献上黄金,乳香和没药。他们在梦中得到警告,不要回到黑落德那里,就从另一条路回到自己的国家。——上主的福音。

按教会的传统,在主显节,宣读福音后,执事或领唱员可以以下列的方式,在读经台上宣布今年几个移动节日的日期:

亲爱的兄弟姊妹,光荣的主在我们中间显示出来,祂常与我们同在,直到祂再次来临。
在时间的规律和各样事件,我们要牢记并活出救赎的奥秘。
救主逾越三日庆典(即庆祝耶稣被钉在十字架上,被埋葬和复活的三日庆典)是礼仪年的核心,在4月5日复活主日达到高潮。
复活期的每个主日,圣教会庆祝这个伟大的庆节,救主战胜罪恶和死亡的庆节。

这些圣日从复活主日而来:圣灰礼仪日星期三,在2月15日,由此开始四旬期,在5月14日,我们庆祝耶稣升天节,在5月24日,我们庆祝五旬节主日,在11月29日,我们庆祝将临期第一主日。

信经

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:让我们向天主,众人的慈父,献上我们的恳祷,求祂光照我们的明悟,使我们的内心变得喜乐:
一、请为教会内多样性的恩典祈祷。愿圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩,发现大公教会心中,不同礼仪传统的富饶。
二、请为处于各种急难中的人祈祷。求主烛照他们的言行,启发他们的明悟,帮助他们在变幻的尘世中,找到走出困境的方法。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们师法贤士,明智地牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,使他们能在此变幻尘世,明辨圣召,相称地完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命,成为我们团体的希望之源,帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭:一切美善的慈父,祢藉着从东方来的贤士显示了主,普世万民的救主,求祢使我们的眼睛能看到祢的恩典,使我们的心能欣然分享所领受的各样恩典。因主耶稣基督之名,求主俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾祢教会向祢呈上的礼品,他们所奉献的,不是黄金,乳香和没药,而是藉着它们宣讲,被祭献,被世人所领受的耶稣基督。

主显节颂谢词 (基督是万民之光)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢今天在基督内揭示了我们得救的奥迹,使祂作万民之光,当祂藉我们可朽坏的人性显示时,祢藉着祂不可朽坏本性的新光,赐给我们新的生命。
因此,我们随同天使和总领天使,偕同坐于高位者和掌权者,以及天朝诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:玛2:2
我们在东方看到祂的星,就带着礼品来朝拜主。

领圣体后经
天主,求祢带着天上真光,走在我们前面,时时处处引导我们,好使我们能清楚看到,怀着真挚的敬畏之情,参与到祢愿意我们参与的奥迹。

隆重降福
—— 天主曾由黑暗中,召你们进入奇异的光明;愿祂丰厚地降福你们,使你们在信德、望德、爱德中,坚定不移。【答】阿们。
—— 你们诚心追随的基督,今天以自己的真光照耀了尘世的黑暗,愿祂也赏赐你们,成为所有弟兄的真光。【答】阿们。
—— 贤士追随着异星,找到了光明中的光明 ——基督,愿你们在尘世旅程结束后,也能欢欣地找到祂。【答】阿们。
—— 愿全能的天主,圣父、圣子、圣神,降福你们,并常与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年1月11日

聖誕後第三主日:主受洗節
福音:瑪3:13-17
領受洗禮的天主聖言

今天,當耶穌來自約旦河,想要接受洗者聖若翰的洗禮時,洗者若翰曾想要阻止耶穌,因為他明認耶穌基督是創造宇宙和大地塵寰的主宰,因此,當他看到耶穌基督向他走來,要從他的手中領受洗禮時,他立即向耶穌表明,自己應當接受基督的洗禮,而非基督由自己的手中領受洗禮。

富於仁慈的主基督,祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人。(斐2:6-7)耶穌藉與人相似的形狀出現在人間,並以祂的聖身,祝聖了同為受造物的水源,給這個世界帶來永久的救恩。我們在領受基督的聖洗時所用的泉水,便在耶穌在約旦河時,以祂的聖身所祝聖的。當我們領受基督的聖洗時,我們便是在祂的聖肋之水中洗潔了自己的原罪,與基督同死,與祂同葬,與祂結合,為能在祂光榮復活時,在復活的主基督內,開始新的生命。

今天,出現在世人眼前的聖神,祂並沒有選擇在五旬節主日那樣,以強烈的火舌形象出現,而是選擇以鴿子的形象出現,意在告訴我們:天主聖三不是法利賽人所說的那個嚴苛的天主,更不是那個如同撒杜賽人所說的那個只喜愛物質上的祭品而非喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主,而是一個愛世人勝過愛祂自己的天主,是一個主動與人接觸的天主,是一個既包容那些恪守天主法律的人,又包容所有那些犯罪得罪祂的人的天主。

在此聖誕後第三主日:主受洗節,讓我們牢記在領受入門聖事時宣發過的信德誓言,忠於天主聖言,相稱完成天主託付給我們的使命。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年1月11日

圣诞后第三主日:主受洗节
福音:玛3:13-17
领受洗礼的天主圣言

今天,当耶稣来自约旦河,想要接受洗者圣若翰的洗礼时,洗者若翰曾想要阻止耶稣,因为他明认耶稣基督是创造宇宙和大地尘寰的主宰,因此,当他看到耶稣基督向他走来,要从他的手中领受洗礼时,他立即向耶稣表明,自己应当接受基督的洗礼,而非基督由自己的手中领受洗礼。

富于仁慈的主基督,祂虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人。(斐2:6-7)耶稣藉与人相似的形状出现在人间,并以祂的圣身,祝圣了同为受造物的水源,给这个世界带来永久的救恩。我们在领受基督的圣洗时所用的泉水,便在耶稣在约旦河时,以祂的圣身所祝圣的。当我们领受基督的圣洗时,我们便是在祂的圣肋之水中洗洁了自己的原罪,与基督同死,与祂同葬,与祂结合,为能在祂光荣复活时,在复活的主基督内,开始新的生命。

今天,出现在世人眼前的圣神,祂并没有选择在五旬节主日那样,以强烈的火舌形象出现,而是选择以鸽子的形象出现,意在告诉我们:天主圣三不是法利赛人所说的那个严苛的天主,更不是那个如同撒杜赛人所说的那个只喜爱物质上的祭品而非喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主,而是一个爱世人胜过爱祂自己的天主,是一个主动与人接触的天主,是一个既包容那些恪守天主法律的人,又包容所有那些犯罪得罪祂的人的天主。

在此圣诞后第三主日:主受洗节,让我们牢记在领受入门圣事时宣发过的信德誓言,忠于天主圣言,相称完成天主托付给我们的使命。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:January 11, 2026

The Third Sunday after Christmas: The Feast of the Baptism of the Lord
Gospel: Matthew 3:13-17
The Word of God Who Received Baptism

Today, as Jesus came from the Jordan River to receive the baptism of St. John the Baptist, St. John attempted to prevent Him. For John recognized Jesus Christ as the Lord and Creator of the universe and all creation. Thus, upon seeing Jesus approach him to be baptized at his hands, he immediately told Jesus that it was he who needed to be baptized by Christ, not the other way around.


The merciful Lord Christ, though He existed in the form of God, did not consider equality with God something to be grasped. Instead, He emptied Himself, taking the form of a servant and being made in human likeness (Philippians 2:6-7). Jesus appeared among humanity in a form similar to ours, and with His sacred Body, He sanctified the waters—which are themselves creatures—bringing eternal salvation to the world. The very waters we use in receiving Christ’s Holy Baptism were thus consecrated by Him at the Jordan River. When we receive the sacrament of Holy Baptism, we are washed clean of original sin in the water associated with His passion; we die with Christ, are buried with Him, and are united with Him. In this way, we may begin a new life in the risen Lord at His glorious Resurrection.


Today, the Holy Spirit, who appears before the eyes of the world, does not choose to manifest in the powerful image of fiery tongues as on Pentecost Sunday. Instead, He chooses the form of a dove. This is to tell us that the Holy Trinity is not the harsh God described by the Pharisees, nor is it the God loved by the Sadducees, who preferred material offerings to a humble and contrite heart. Rather, He is a God who loves humanity more than Himself, a God who actively seeks communion with humanity, a God who embraces both those who observe His Law and all those who have sinned against Him.


On this Third Sunday after Christmas, the Feast of the Baptism of the Lord, let us deeply remember the profession of faith we made when receiving the sacraments of Christian initiation. Let us remain faithful to the Word of God and worthily accomplish the mission entrusted to us by God. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:若蘇厄書 第17章

  1. 問:默納協是哪位以色列祖先的兒子?
    答:默納協是若瑟的長子。

  1. 問:默納協支派是怎樣分得土地的?
    答:默納協支派抽籤分得了土地,其中瑪基爾(默納協的長子,因為是勇士)得到了基肋阿得和巴商地區。

  1. 問:默納協的其他子孫也得了產業嗎?
    答:是的,阿彼厄責爾、赫肋克、阿斯黎耳、舍根、赫斐爾、舍米達等家族也各得了一份產業。

  1. 問:赫斐爾的兒子責羅斐哈得有什麼特別?
    答:責羅斐哈得沒有兒子,只有女兒,她們是瑪赫拉、諾阿、曷革拉、米耳加和提爾匝。

  1. 問:責羅斐哈得的女兒們是如何爭取到產業的?
    答:她們來到司祭厄肋阿匝爾、若蘇厄和以色列首領面前,依據上主藉梅瑟的吩咐,要求在兄弟中分得產業,最終獲得了分地。

  1. 問:默納協支派在河西一共分得了多少份土地?
    答:除了約旦河東的基肋阿得和巴商外,河西分得了十分地。

  1. 問:默納協支派的地界大致在哪裡?
    答:從阿協爾到舍根對面的米革默塔特,再向南至雅史布和恩塔普亞,並一直延伸到大海。

  1. 問:默納協與厄弗辣因之間的土地安排有何特別?
    答:塔普亞城雖然位於默納協邊界內,卻歸屬厄弗辣因子孫;此外,卡納穀南部城市也是厄弗辣因的。

  1. 問:默納協支派在依撒加爾和阿協爾地界內有哪些城市?
    答:包括貝特商、依貝肋罕、多爾、恩多爾、塔納客、默基多及其附屬村莊,共三區。

  1. 問:默納協支派有沒有完全趕走當地的客納罕人?
    答:沒有。他們未能完全趕走客納罕人,而是使他們做了苦工。

若瑟子孫的怨言部分

  1. 問:若瑟子孫向若蘇厄抱怨了什麼?
    答:他們抱怨自己人數眾多,但只分得一簽土地,感覺產業太少。

  1. 問:若蘇厄如何回應他們?
    答:若蘇厄建議他們上山砍伐森林,到培黎齊人和勒法因人的地方去開闢土地。

  1. 問:若瑟子孫又提出了什麼難處?
    答:他們說,山區不夠住,而且平原地區的客納罕人有鐵車裝備,很難戰勝。

  1. 問:若蘇厄最後怎麼鼓勵他們?
    答:若蘇厄鼓勵他們說,因為人數眾多、勢力強大,他們必能開闢山地,也能趕走擁有鐵車的客納罕人。

小結:
這一章強調了默納協支派與厄弗辣因支派在分地過程中的安排,也體現出責任與信賴:天主賜地,但人必須努力去爭取和開闢;若瑟子孫雖然抱怨,但若蘇厄勸勉他們靠天主的助佑,發揮自己的力量去完成使命。


本文作者:劉鐸