分类： 每日礼仪

选读圣奥斯定主教：讲道集

(Sermo 295, 1-2, 4, 7-8; PL 38, 1348-1352)

殉道者领会了他们所宣讲的

今日，藉圣伯多禄和圣保禄宗徒的受难而被圣化。因此，我们并非讲论一些无名的殉道者。因为“他们的声音，传遍世界，他们的讯息，达至地极。”这些殉道者领会了他们所宣讲的：他们追求正义，宣认真理，并为真理而死。

圣伯多禄，是宗徒之长，基督之热爱者，有资格听到这话：“我给你说，你是伯多禄”，因为他曾说：“祢是基督，生活天主之子。”于是基督说：“我给你说：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”在这磐石上，我要建立你所宣认的信仰，就是你所说的：“祢是基督，生活天主之子。”我要建立我的教会，因为你是伯多禄，伯多禄的名字出自petra，就是“磐石”的意思，反之亦是如此。因此，“伯多禄”，由petra一词而来，同样，“基督徒”（Christian）由“基督”（Christ）一词而来。

正如你们所知：基督在祂受难以前拣选自己的门徒，并称他们为宗徒：在他们中间，唯独伯多禄一人在各处有资格代表整个教会。因为唯独他具有那个角色，他有资格听到这句话：“我要将天国的钥匙交给你。”因为并非是一人领受这钥匙，而应被理解：教会作为一个整体，领受了这钥匙。现在，如同圣伯多禄代表教会的统一性和至公性一样，伯多禄的崇高地位，从这些话：“我要交给你”已清晰显示出来。因为事实上，是教会领受了天主之国的钥匙，从主在另一处所有宗徒所说的话，清楚显示出来：“领受圣神吧。”祂立刻加上：“你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免，你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。”

那么，主在祂复活以后，托付伯多禄牧养自己的羊，是理所当然的。虽然并非唯独他堪当牧养主的羊群；但是基督藉着向一人发言，使我们想到全体的合一；因此，祂向伯多禄发言，因为伯多禄是宗徒之长。因此，伯多禄，请不要灰心；你要一而再，再而三地回答。你三次爱的宣认，使你重获因害怕而否认所失去的。你必须三次受到束缚，理当三次受到释放；你必须因爱解开你因恐惧所束缚的。主一而再，再而三地将自己的羊群托付给伯多禄。

两个宗徒的庆节，在同一天庆祝，因为他们原是一体的；尽管他们殉道，是在不同的日子，他们仍是一体的。伯多禄首先受难，保禄紧随其后。同样，今天，我们庆祝藉宗徒的血所圣化的一天。让我们欣然接受他们所相信的，他们的生命，他们的宣认，他们所宣认的信仰。

对答咏

领：真福保禄宗徒，宣讲真理者，外邦人的导师。

答：你实在堪受赞美。

领：藉着你，众人认识了天主的恩惠。

答：你实在堪受赞美。

结束祷词

天主，我们的父，今天祢恩赐我们欢欣庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会经由他们接受了信仰。求祢使我们名副其实地遵守他们的教导。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词

读经一：宗12:1-11

答唱咏：咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

读经二：弟后4:6-8,17-18

福音：玛16:13-19

诵读：序经对经；讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用晨祷，圣歌对经采用本节日诵读；诵读日课采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本节日第二晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷；圣歌对经采用本节日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经采用本节日第二晚祷；晚祷祷词采用本节日第一晚祷；结束祷词采用本节日晨祷。

夜祷：节日第二夜祷。

圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）晨祷结束祷词

天主，我们的父，今天祢恩赐我们欢欣庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会经由他们接受了信仰。求祢使我们名副其实地遵守他们的教导。

圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日） 弥撒

进堂咏 （参看：若1:6-7,路1:17）

这些人来，活于血肉，以自己的血栽植了教会；他们饮了上主的杯爵，成为天主的朋友。

集祷经

天主，今天，祢赐给我们神圣的喜悦，以庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会首先藉着他们接受了真实的信仰，求祢使她在一切事上，遵行他们的教导。

读经一（现在我知道，主真救我脱离黑落德的手。）

恭读宗徒大事录  12:1-11

在那些日子，黑落德王下手伤害教会的一些人。他使若望的哥哥雅各伯死于剑下。他看见这事使犹太人欢喜，就将伯多禄也拘捕了。—— 那时正值无酵节—— 将他逮捕了以后，就将押在拘留所，交由四班士兵 —— 每班四人 —— 看管。他打算在逾越节以后，将他带到百姓面前。伯多禄遂被囚于狱中，教会却恳切地代他向天主祈求。

黑落德将要审判伯多禄的前一天深夜，伯多禄被两道锁链束缚着，睡在两个士兵中间，那时候，还有两个士兵看守监狱。突然，主的天使站在他的边上，有一束光照亮了监房。他拍了伯多禄的肋膀，唤醒他说：“赶快起来。”锁链就从他手上脱落了。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的鞋。”他就照做了。天使又对他说：“穿上你的外衣并跟前我。”他遂跟着他出去了，并没有觉察到经由天使所发生的事是真实的；他以为，他是看到了异象。他们通过了第一道岗，接着，通过第二道岗，他们来到通往城外的铁门前，铁门自己为他们打开了。他们出现在一条小巷里，突然，天使离开了他。伯多禄遂回过神来说：“现在，我才知道是主派遣了自己的天使，由黑落德的手中拯救了我，并使我脱免全体犹太人希冀发生的事。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

【答】上主的天使必要拯救敬畏天主的人。（参看：咏35(34):5A）

领：我要时时赞颂上主；对祂的赞颂要常在我口。愿我的心灵归光荣于上主；卑微的人听了我的话，必要欢喜。【答】

领：请与我一起光荣天主，让我们一起颂赞祂的圣名。我寻求上主，祂就俯允了我，拯救我脱离我的一切恐惧。【答】

领：你们仰瞻祂，必喜形于色，你们的面容，决不致满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主即刻俯听，拯救他脱离他的一切困厄。【答】

领：在敬畏上主的人四周，有主的天使扎营守护。请体验并观看，上主是何等良善，投奔于祂的人，真是有福。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书  4:6-8,17-18

保禄，我，好似奠酒，已被奠祭，我离世的时刻已近。这场比赛，我已赛完，这个信仰，我已保守。如今，正义的冠冕正等待着我，就是上主，正义的判官，在那一日要赏给我的，不仅要赏给我，还要赏给一切渴望祂显现的人。上主站在我身边，并赐给我力量，好使宣讲能藉着我而完成，并使所有外人都能听见。我从由狮子的口中被救了出来。上主必要拯救我脱离一切凶险，使我平安进入祂天上的国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛16:18）

【答】阿肋路亚。领：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。【答】阿肋路亚。

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）

恭读圣玛窦福音 16:13-19 

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助她效法圣伯多禄宗徒及圣保禄宗徒的德表，忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们步武两位圣宗徒的芳踪，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，助佑他们手洁心净，不慕虚幻地追随基督，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，但愿两位宗徒的祈祷，伴同我们奉祢的圣名向祢呈献的礼品，能上达于祢，愿他们的转祷，能使我们虔诚地举行这个圣祭。

本节日颂谢词（圣伯多禄及圣保禄宗徒在教会内的双重使命）

主，圣父，全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。因为真福宗徒圣伯多禄及圣保禄，藉祢的助佑，带给我们喜乐：伯多禄首先宣认了信仰；保禄作了杰出的导师；伯多禄由以色列的遗民中建立了初期的教会，保禄，响应了祢的召叫，作了外邦人的导师。如此，众人经由不同形式聚集一处，形成一个基督的大家庭。他们受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。

因此，我们随同天使和诸圣，赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛16:16,18）

伯多禄对耶稣说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

领圣体后经

上主，求祢恩赐我们藉此圣事获得新生，好能在教会内生活，藉不断举行这分饼的圣事，遵循二位宗徒的教导，使我们能一心一意，因祢的慈爱，坚定不移。

隆重降福

—— 全能的天主藉着圣伯多禄的宣认，使你们屹立于教会信德的磐石上。愿祂降福你们。【答】亚孟。

—— 天主藉圣保禄孜孜不倦的宣讲训诲了你们，愿天主教导你们不断效法他的芳表，为基督赢得更多兄弟姐妹。【答】亚孟。

—— 为主而被钉的伯多禄和为主被剑斩首的保禄，已获得了永生，愿天主使我们藉着伯多禄的权威，保禄的宣讲，并藉着他们转祷的扶助，能带领我们进入永福的天乡。【答】亚孟。

—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，与你们同在，直到永远。【答】亚孟。

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节日前夕弥撒、光荣经、信经、专用颂谢词

读经一：宗3:1-10

答唱咏：咏19(18):2-3,4-5

读经二：迦1:11-20

福音：若21:15-19

晚祷：讚美诗采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第一晚祷，圣歌对经采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

圣伯多禄及圣保禄（节日）第一晚祷结束祷词

上主，我们的天主，求祢藉着圣伯禄和圣保禄宗徒的转祷，鼓励我们。愿坚固初期教会信德的两位宗徒，在我们得救的行径上援助我们。

圣伯多禄及圣保禄 （宗徒）（节日前夕） 弥撒

进堂咏

上主，伯多禄是宗徒，保禄是外邦人的老师，他们已将法律教授给了我们。

集祷经

上主，我们的天主，求祢藉荣福圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒的转祷，坚定我们的信德，正如祢曾藉着他们，赐给祢的教会信仰的基础，因此，求祢经由他们的转祷，助佑她获得永生。

读经一 （我把我有的给你：因耶稣之名，行走吧！）

恭读宗徒大事录  3:1-10

大约第九时辰，伯多禄和若望上圣殿去祈祷。有一个自出生就瘸腿的，每天被人抬来，被放在名叫“丽门”的殿门口，向进入圣殿的人乞求施舍。他一看见伯多禄和若望要进圣殿，便他们乞求施舍。伯多禄和若望却定睛注视着他说：“你看我们。”他便留意了他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“我既没有金子，也没有银子，但我把我有的给你：因纳匝肋人耶稣基督之名，起来行走吧。”于是，伯多禄用右手握住他，拉他起来，他的双足的脚踝立刻强壮了。他跳了起来，站着，在四周行走，与他们一同进了圣殿，边走边跳，赞颂天主，他们认出他就是那曾坐在圣殿丽门求乞的人，就对在他身上发生的事，充满惊奇。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-5

【答】他们的讯息达于地极。（参看：咏19(18):5B）

领：诸天宣示天国的光荣；穹苍宣扬祂手的化工。日与日吐露言语，夜与夜透传智识。【答】

领：不是言，也不是短话，是听不见的声音；他们的声音响彻大地，他们的讯息达至地极。【答】

读经二 （当我尚在母胎时，上主特别拣选了我。）

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书  1:11-20

弟兄姐妹们：我想要你们知道，我所宣讲的福音，并非出自人。因为我并没有由一人领受这福音，也不是由一人习得这福音，而是藉着耶稣基督的启示得到的。因为你们曾说过昔日我在犹太教的生活方式，我是如何迫害天主的教会，穷尽一切方法，试图摧毁它，在犹太教中，我比我同族中的许多同辈更为激进，因为我热忱于我的祖传。但当天主，就是由我母胎中令我与众不同，并藉着祂的恩宠召叫了我，乐意将祂的儿子启示给我，好使我向外邦人宣讲祂，我并没有立刻向人请教，也没有上耶路撒冷往那些先我做宗徒的那里去；而是进了阿拉伯，以后就回了大马士革。

三年以后，我上到耶路撒冷与刻法会谈，与他同住了十四天。我并没有见到其他别的宗徒，唯有主的兄弟雅各伯 —— 一如我给你写的那样，请看，在天主面前，我并没有撒谎。 ——天主的圣言。

福音前欢呼  （参看：若21:17）

【答】阿肋路亚。领：主！祢原知道一切：祢知道我爱祢。【答】阿肋路亚。

福音（你喂养我的羔羊；你喂养我的羊群。）

恭读圣若望福音 21:15-19

耶稣向他们显现，与祂的门徒吃完早饭的时候，就对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你牧放我的羊群。”耶稣第三次对他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，于是向祂说：“主啊！一切祢都知道，你知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。我实实在在告诉你，你年少时，自己束上腰，任意往来；当你年老时，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你到你不愿意去的地方去。”耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。祂说完这话，又对他说：“跟随我吧！”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领她，好使她能在此变幻尘世中，始终追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的纷争，恩赐世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠支援他们，好使他们能如同圣伯多禄及圣保禄宗徒一样，始终服膺真道，并为真道作证。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主扶助他们，好使他们能步武圣伯多禄及圣保禄宗徒的芳踪，勇敢地奉献自己的一生，为真道服役。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，值此圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节，我们在祢的祭台上呈上这些礼品，使我们愈发惶恐我们的无功无德，就愈发欢欣踊跃，并藉由祢的仁慈获得救恩。

本节日颂谢词（圣伯多禄及圣保禄宗徒在教会内的双重使命）

主，圣父，全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。因为真福宗徒圣伯多禄及圣保禄，藉祢的助佑，带给我们喜乐：伯多禄首先宣认了信仰；保禄作了杰出的导师；伯多禄由以色列的遗民中建立了初期的教会，保禄，响应了祢的召叫，作了外邦人的导师。如此，众人经由不同形式聚集一处，形成一个基督的大家庭。他们受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。

因此，我们随同天使和诸圣，赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏  （参看：若21:15.17）

若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？主！祢知道一切，祢知道我爱祢。

领圣体后经

上主，祢曾藉着宗徒，照亮了祢的信众。求祢藉此天上圣事，坚固祢的信众。

隆重降福

—— 全能的天主使祂的教会，奠定在圣伯多禄的信德上，愿祂赐给你们永不动摇的信心。【答】亚孟。

—— 天主因保禄的大力宣讲，训诲了你们，愿祂也能教导你们按保禄宣讲的福音而生活，为基督争取更多天国的子民。【答】亚孟。

—— 为主而被钉死的伯多禄和为主而被斩首的保禄，都已获得了永生，愿他们的权威、宣讲和代祷，能教导你们进入永福的天乡。【答】亚孟。

—— 愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

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选读圣依肋乃主教：驳斥异端书

(Lib. 4, 20,5-7; SC 100, 640-642, 644-648)

属人的生活是天主的光荣；人的生命是享见天主

天主的光荣赐人生命；凡享见天主的，已获得了生命。为此，那不可领会，无法理解，不可见的天主，允许自己成了可见的，可被理解，可使人领会的；如此，祂赐给那已看见并领受祂，能获得生命。没有生命，不可能生活，生命的本质便是有份于天主；有份于天主便是看见天主，并享受天主的慈爱。

因此，人若为了生活，必要得见天主；藉着天主的景象，人便成了不可腐朽的，并达至天主。正如我所说的，这是藉着先知显示的预象：凡承受祂的圣神，并时刻期待天主来临的人，都要得见天主。一如梅瑟在申命纪上所说的那样：“在那一天，我们要看见，因为天主要向人发言，人必要生活。”

天主是贯通整个受造过程的根源。按照祂的本性和祂的全然伟大，是不可见的，藉任何受造都无法形容的。但是，祂并非是不为人知的。透过祂的圣言，整个受造界得知：只有一个天主父，祂将所有的事物聚集一处，并赐给他们生命。正如福音上所记载的：“从未有人看见过天主，除了那在父怀里的独生子，将祂启示给了我们。”

自起初，圣子是教导我们关于父的那一位；祂在起初就与父同在。祂曾向人类揭示先知的神视，各种属灵的恩赐，属祂自己的职份，圣父的光荣，一切都按照次序，在预定的时期，启示给我们。哪里有次序，哪里就有和睦；哪里有和睦，哪里就有适当的时机；哪里有适当的时机，那里就为人有益。

为了人的益处，圣言成了圣父恩宠的分施者，因为祂为了人类的益处，做了如此神妙的措置。祂向人揭示了天主，将人呈献给天主。祂捍卫了天主的不可见性，以免人以蔑视对待天主，祂在人前立了目标，使人不断取得进步。另一方面，祂向人揭示了天主，藉着许多方式使天主成了可见的，免得人完全与天主分离。属人的生命是天主的光荣；人的生命是天主的景象。倘若天主藉着受造物所作的启示，将生命赐给世上的一切活物，那么，天主圣父藉着圣言所作的启示，就更丰厚地赐给那些享见天主的人。

对答咏（参看：拉2:6；咏89(88):22）

领：在祂口内，有真实的教训，在他的唇间，从不见欺诈。

答：他以良善，并以和平与我同往。

领：我的双手必要扶持他，我的双臂必要赐给他力量。

答：他以良善，并以和平与我同往。

结束祷词

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 殉道圣人颂谢词

读经一：创18:16-33

答唱咏：咏103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11

福音：玛8:18-22

诵读：序经对经；讚美诗采用一位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读一采用常年期第十三周星期一诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用一位殉道者通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷，圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用要一位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第一晚祷，圣歌对经采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

圣依肋乃主教（殉道）（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

圣伯多禄及圣保禄（节日）第一晚祷结束祷词

上主，我们的天主，求祢藉着圣伯禄和圣保禄宗徒的转祷，鼓励我们。愿坚固初期教会信德的两位宗徒，在我们得救的行径上援助我们。

圣依肋乃主教（殉道）（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：拉2:6）

在他的口中有真理的法律；他的唇间从不见欺诈。他以正直与和平同我往来，并使许多人远离邪恶。

集祷经

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

读经一（亚巴郎与天主谈判。）

恭读创世纪  18:16-33

亚巴郎同在玛默勒橡树林附近往见他的人，从那里俯瞰索多玛；亚巴郎与他们同行，去给他们送行。上主反思道：“我所要做的事，岂能隐瞒亚巴郎？如今，他要成为一个强大且人口众多的民族，世上的居民都要因他而蒙受祝福？事实上，我拣选了他，使他能引导自己的子孙，自己的家族，追随他，藉着实行公义正道，遵行上主的行径，好使上主能实现祂向亚巴郎许下的恩许。”于是，上主说：“相反索多玛和哈摩辣的喊声实在巨大，他们的罪孽实在沉重，我必须下去，愿意知道：看看他们的行为，是否如同到达我面前的呼声一样。”

那两人往索多玛远行的时候，亚巴郎仍立在上主面前。于是，亚巴郎走近天主说：“难道祢要将无罪的人连同罪人一并消灭吗？假如在那城中，有五十个义人，难道祢要消灭那地方，而非为了在那里的五十个义人，赦免那地方？祢决不能这样做，使义人与罪人一同丧亡，致使义人与罪人受到相同的对待！世界的判官，岂能不行公道？”上主回答说：“倘若我在索多玛城中找到五十个义人，为了他们的缘故，我必赦免那座城。”亚巴郎又向天主说：“请看，我虽是灰烬和尘土，斗胆向我主发言！如同五十个人中少了五个如何？因为少了五个人，祢就要毁灭整座城吗？”上主回答说：“倘若我在那里找到四十五个义人，我就不毁灭那城。”亚巴郎却坚持说：“如果在那里只找到四十人如何？”上主回答说：“为了那四十人，我必要自制去做这事。”亚巴郎又说：“如果我继续，求我的主不要不耐烦。倘若那里只有三十人如何？”上主回答说：“为了那三十人，我必要节制去做这事。”亚巴郎仍然继续说：“由于我胆敢向我主发言，如果在那里的义人不超过二十人如何？”上主回答说：“为了这二十人的缘故，我也不会毁灭那城。”但是，亚巴郎仍然坚持说：“如果我最后一次请求，求我主不要动怒。如果那里只有十人如何？”上主回答说：“为了这十人的缘故，我不会毁灭那座城。”

上主与亚巴郎讲完话以后，就离开了，亚巴郎也回家去了。——天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11

【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）

领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请讚美祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切神益。【答】

领：祂宽宥了你的一切过犯，医治了你的一切病苦。祂由毁灭中救拔了你，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】

领：上主仁慈，兼有宽仁，缓于发怒，富于仁慈。祂不总是常常责备，也决不会持续发怒，直到永远。【答】

领：祂不按照我们的罪过对待我们，也没有按照我们的罪行报复我们。因为正如上天离下地有多高，祂对那敬畏祂的人所施予的仁慈也有多高超。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：如果你们今天听从祂的声音，你们的心不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（人子没有枕头的地方。）

恭读圣玛窦福音8:18-22

耶稣看见一大群人围着祂，祂就吩咐渡到对岸去。一个经师来到，对祂说：“老师，无论祢往哪里去，我要追随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有穴，天空中的飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”另一个门徒对祂说：“主，请先让我去埋葬我的父亲。”耶稣却回答他说：“来跟随我，让死人去墓葬他们的死人吧。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主以圣神之光，烛照教会，使教会始终行走在真光的照耀下，忠贞服膺真道，并为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，恩赐他们神形康泰，好使他们能步武圣依肋乃主教的芳踪，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，助佑他们明辨自己的圣召，使他们在圣神的光照下，勇敢完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，值此圣依肋乃的天乡庆辰，但愿我们欢欣向祢呈上的礼品，能加增祢的光荣，并激发我们热爱真理，好使我们能保守教会的信仰，使之不受侵犯，并使教会安定团结。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道圣人依肋乃主教，为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

或

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣依肋乃主教的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉祂的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:4-5）

主说：你们应存留在我内，如同我存留在你们内一样。凡存留在我内的，我就在他内，他就要结更多的果实。

领圣体后经

上主，藉此神圣奥迹，求祢怜悯我们，加增我们的信德，正如圣依肋乃主教至死保全了这信仰，求祢赐给我们同一的信仰，使我们忠实地追随这个信仰，在祢面前成义。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

选读教宗保禄六世：讲道词

(Hom. Maniliae habita die 29 novembris 1970)

我们向全世界宣讲基督

“我若不传福音，我便是有祸的。”因为基督亲自派遣我作祂的宗徒，并为祂作证。越是遥远，分配的任务越是艰巨，天主对我的爱也愈发激励着我。我必须宣告耶稣就是基督，生活天主之子。因为祂，我们才能认识看不见的天主。“祂是一切受造中的首生者，万有在祂内而存在。”祂是人类的导师和救赎主，祂为我们而生，为我们而死，为我们由死者中复活。

基督是万有及历史的中心。一个充满不幸并具有希望的人，祂认识我们，爱护我们。祂作了我们的朋友，陪伴我们贯穿我们的生命；在最后的时刻，祂要来做我们的判官，但是，我们知道，祂将是我们的生命的圆满，我们永远的真福。

我从不停止讲论基督，因为祂是我们的真理，我们的真光；祂是“道路，真理和生命。”祂是我们的食粮，我们活泉的根源，祂时常减轻我们的饥饿，满足我们的饥渴。祂是我们的牧者，我们的元首，我们的向导，我们的安慰，我们的兄弟。

祂相似我们，却是更完美的人，诚朴，贫穷，谦逊，但却担荷沉重的工作，祂比我们更有耐心。祂代我们发言；祂行过奇迹；祂建立了新的国度：在这个国度内，穷人生活幸福；在那里，和平是公共生活的准则；在那里，心地纯洁的人，以及哭泣的人，要被高举，并获得安慰；饥饿的人要寻得正义；罪人得到了赦免；众人都要认识到，他们是兄弟。

我向你们呈献的景象就是耶稣基督的肖像。你们作为基督徒，已有份于祂的名号；祂已使你们的绝大部分属于祂。因此，至论你们基督徒，我要再度重复祂的名号，我要向众人宣告：耶稣基督是开始和终结，是阿尔法和奥默加，是新世界的君王，是人类历史隐藏的巨大关键，我们有份于其中重要的角色。祂是中保 —— 桥梁，倘若你愿意 —— 介于上天和下地之间。最重要的是，祂是人子，比任何人都要完美的人子，祂也是天主子，是永恒无限的。祂是祂世上的母亲玛利亚的儿子，祂世上的母亲比任何女人都蒙受祝福。藉着奥体的属灵共融，她也是我们的母亲。

请记忆：这就是我日夜宣讲的耶稣基督。我愿意见到祂的名号时时刻刻，不断回响，直到地极。

对答咏 （参看：弟后1:10;若1:16；哥1:16-17）

领：我们的救赎主基督已摧毁了死亡，祂藉着福音，彰显了不朽和生命。

答：从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，恩宠上加恩宠。

领：万有都藉着祂，并在祂内而受造；祂在万有之先就有；万有都藉着祂而存在。

答：从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，恩宠上加恩宠。

结束祷词

天主，祢藉着恩宠，拣选我们成为光明之子，求祢使我们不被错谬的黑暗所裹挟，但求使我们常能得见真理之光。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一：智1:13-15;2:23-24

答唱咏：咏30(29):2,4,5-6,11,12,13

读经二：格后8:7,9,13-15

福音：玛5:21-43 (短式：玛5:21-24,35B-43)

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日诵读。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷；讚主曲对经；晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷；谢主曲对经采用常年期第十三主日第二晚祷；结束祷词采用常年期第十三主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着恩宠，拣选我们成为光明之子，求祢使我们不被错谬的黑暗所裹挟，但求使我们常能得见真理之光。

常年期第十三主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏47(46):2）

普世万民，请鼓掌欢腾。向天主欢呼祝庆！

集祷经

天主，祢藉着恩宠，拣选我们成为光明之子，求祢使我们不被错谬的黑暗所裹挟，但求使我们常能得见真理之光。

读经一（天主不乐意生灵灭亡。）

恭读智慧篇  1:13-15;2:23-24

天主没有创造死亡，也没有因生灵遭到毁灭而欢喜。因为祂形成万有，使万有能生活；世上的受造物都是健全的，他们中间没有致命的毒素，世上也没有阴间的权势，因为正义是永恒不朽的。因为天主形成人，使人不致腐朽；天主按自己的肖像造成了人。但由于魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界，凡属于祂的，才经验了死亡。——天主的圣言。

答唱咏　咏30(29):2,4,5-6,11,12,13

【答】上主，我要赞颂祢，因为祢已拯救了我。（参看：咏30(29):2A）

领：上主，我要称颂祢，因为祢使我明了，并没有使我的仇敌向我夸耀。上主，祢由阴府将我提出，又救拔我免降幽谷。【答】

领：上主的信徒，请歌颂上主，称谢祂的圣名。因为祂的愤怒，只持续一瞬；祂的善念，却终生存留。黄昏时分，令人哭泣，清晨时分，令人欢喜。【答】

领：上主，求祢怜悯我；上主，求祢助佑我。祢将我的哀恸变成舞蹈，我的天主，我要永远称谢祢。【答】

读经二（为了你们的缘故，主耶稣成了贫穷的，为使你成为富有的。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  8:7,9,13-15

弟兄姐妹们：正如你们在各个方面，在信仰，在短语，在智识，和在各种热情上，并在我们对你们的爱情上，都超群出众，愿你们在这慈善的工作上也是如此。因为你们知道我们的主耶稣基督的善行，尽管祂是富有的，为了你们的缘故，成了贫穷的，好使你们藉着祂的贫乏成为富有的，这不是要使你们受困的时候，使别人轻松，而是你们在现世的富有，按他们的需要供给他们，好使他们的富有，也能按你们的需要，提供给你们，这样就均等了。正如经上记载：“凡富足的，没有富有；凡匮乏的，没有不足。”——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：弟后1:10）

【答】阿肋路亚。领：我们的救赎主耶稣基督已摧毁了死亡，藉着福音，显出生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（小女孩，我给妳说，起来。）

恭读圣马尔谷福音 5:21-43  (短式：5:21-24, 35B-43,见【】内部分)

【耶稣坐船又渡到对岸去了，有一大群人在祂周围聚集起来，祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣，就跪在祂的脚前，热切祈求祂说：“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手，好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了，有一大群人追随着祂，并拥挤着祂。】

有一个妇人，受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上，她受了极大的痛苦，并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救，反而更糟糕了。她听说过耶稣，就在人群中，走在祂的后面，并触摸祂的外衣。她说：“我若触摸到祂的衣服，我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去，就在人群中四周回顾，问说：“谁触摸了我的衣服？”门徒们却对耶稣说：“祢看，人群怎样拥挤着祢，而祢却问：‘谁触摸了我的衣服？’”耶稣四周观望，想要看看是谁做了这事。那妇人，意识到在自己身上发生的事，就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下，把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说：“女儿，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的疾病已得到医治。”

祂正说话的时候，【有人从会堂长的家里来，说：“你的女儿已经死了；为什么还要劳烦老师呢？”耶稣没有理会听到的话，祂对会堂长说：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多禄，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候，看见一幕喧闹的景象，人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说：“为什么这样喧闹哭泣？孩子并没有死，只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲，以及那些同祂在一起的人，进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，对她说：“小女孩，我给妳说，起来！”那个十二岁的女孩，立即起来，来回走动。那时，他们完全惊呆了。祂严令他们，命没有人知道这事，并要给她些吃的。】——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐整个教会安定团结，忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切病患，减轻他们的病痛，使他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇力，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，并求主引导他们，帮助他们相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们，按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

天主，祢仁慈地使这奥迹发挥实效，我们恳求祢：使我们藉着事奉祢所做的一切，能与这些神圣礼品相符。

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏103(102):1 或 若17:20-21）

我的灵魂，请赞颂上主，我的五内，请赞颂祂的圣名。

或

主说：圣父，我为他们祈求，使他们能在我们内合而为一，好使世界相信是祢派遣了我。

领圣体后经

上主，愿我们向祢献上并领受的此一神圣奥迹，能充满我们的生命，好能与祢永远的慈爱紧密相联，永远结出常存的果实。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

选读尼赛主教圣额我略：讲道集

(Orat. 6 De beatitudinibus: PG 44, 1270-1271)

人的心中，可寻得天主

在我们属人的生活中，身体健康固然是好事，但这样的幸福不仅在于知悉健康的缘由，而是在于真正享受健康。人若夸赞良好的健康，然后吃那危害健康的食物，当他觉察自己患病的时候，他所夸讚的健康，又有什么益处呢？同样，从主的话：“心地纯洁的人是有福的，因为他们要得见天主”，我们得知：幸福并非系于对天主具有一些知识，而是系于在自己内拥有天主。

我不认为这话的含义是指天主会使那心地纯洁的人面对面的看祂。这话深奥的含义，可能在主的另一处话中，更清晰的显示出来：“天主的国在你们内。”这是在教导我们：人若洗净心中一切事物，一切偏情，才会藉自身美丽的灵魂，得见天主性的肖像。

我相信圣言在祂简短的话语中总结得出的教导是：你们人哪！应具有瞻仰至善的渴望。当人告诉你们：尊威的天主高居诸天之上，祂的光荣不可言表，祂的美丽无法言传，祂的本性极其伟大，因为你们不能看见渴望的至善而感到绝望。倘若你们藉着勤逸的生活，洗净笼罩内心的污秽，天主性的美丽必要在你身上显耀。

就拿铁块作示例。尽管它之前可能遭到锈蚀，一旦用磨刀石刮掉上面的铁锈时，它必要发出耀目的光亮，反射太阳的光线。人的内修 —— 就是主所指的“内心”—— 也是如此。人一旦人从自己的灵魂上，涤除藉着自己的过犯形成的污秽，人将会重获自己原有的，相似天主的肖像，并成为至善。因为那相似至善的，自身也是美善的。以后，他审视自己，就会看见他先前渴望看到的光景。这就是心地纯洁之人的真福：他们在审看自己具体的纯洁时，就能在自己身内的明镜中，看见天主本体的肖像。

那些在镜子中观看太阳的，即使他们并非直视天空，他们在镜子中看到的，太阳反射的影像，如同那些直视太阳光体的人看见的一样。即便你不能注视，不能观看那不可接近的光，你们就会发现，只要你们回到在起初，在你们身内安放的美丽和恩宠的肖像，在你们内就会找到你们寻求的一切。

因为天主是纯洁的：祂使人和万恶之徒，远离一切罪恶。倘若这话能对你而言，天主就必在你内。倘若你的明悟未受任何邪念的玷染，脱离罪恶，由一切罪污中得到净化，如此，你才是有福的，因为你的眼目敏锐而又清晰。一旦你得到了净化，就会看到别人看不见的。几时罪恶的迷雾不再笼罩你内心的平静与纯洁，你能看见的景象，就是圣善，纯洁，诚朴，一切天主本性光耀的反映，藉此光景，才得看见天主的本性。

对答咏 （参看：若14:6,9；6:47）

领：主说：我是道路，真理，生命。

答：谁看见了我，就是看见父。

领：谁若信从我，必要获得永生。

答：谁看见了我，就是看见父。

结束祷词

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：创18:1-15

答唱咏：路1:46-47,38-19,50,53,54-55

福音：玛8:5-17

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第十三周主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第十三主日晨祷。

夜祷：星期五夜祷。

常年期第十二主日晨祷结束祷词

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

或

圣父，求祢引导并保护祢的子民，恩赐我们始终尊崇祢的圣名，使我们常在祢的圣爱中。

常年期第十三主日第一晚祷结束祷词

圣父，祢召叫祢的子女进入基督之光。求祢拯救我们脱离黑暗，使我们始终生活在真理的光辉中。

常年期第十二周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏28(27):8-9）

上主是自己人民的力量，是祂所傅之人得救的保障。上主，求祢援救祢的子民，祝福祢的产业，管理他们，直到永远。

集祷经

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

读经一（明年，你的妻子撒辣要有一个孩子。）

恭读创世纪  18:1-15

天正热的时候，亚巴郎坐在自己营帐入口的时候，上主在玛默勒橡树林附近显现给亚巴郎。看，亚巴郎看到三个人在那附近站着。他一见到他们，就从营帐入口跑去迎接他们；他俯伏在地说：“我主，倘若我能得到你们的垂爱，求你们不要越过你们的仆人。让我给你们带些水来，好能给你们洗脚，然后在树下休息。既然你们已走近你们的仆人，让我给祢拿一些食物给你们，好使你们能精神振作。”那三人回答说：“好吧，按你所说的做吧。”

亚巴郎急忙进入帷幕，对撒辣说：“赶快，拿三斗细面，揉一揉，做成卷。”又跑到牛群中，挑选了一只牛犊，选了一只公牛，交给仆人，要他赶快预备好。以后，亚巴郎拿了一些凝乳和牛奶，以及预备好的牛犊，将这一切都放在他们面前。

那三人正吃的时候，亚巴郎在树下侍候。他们问亚巴郎说：“你的妻子撒辣在哪里？”亚巴郎答说：“在营帐里。”三人中的一个说：“明年，我必要回到你这里，撒辣要有一个儿子。”那时撒辣正在那人后面的营帐入口窃听。亚巴郎和撒辣都已年老，并上了年纪，撒辣的月经也停了。于是撒辣笑了，自言自语说：“现在，我已衰老，我的丈夫也已年老，难道我还有这样的喜事吗？”上主却对亚巴郎说：“撒辣为什么笑着说：‘像我这样年老，我真要生一个孩子吗？’为上主，哪些神妙的事是上主不能做的吗？在预定的时刻，明年的此时，我要回到你这里来，撒辣要有一个孩子。”因为感到害怕，撒辣掩饰说：“我没有笑。”但是那一位回答说：“妳实在笑了。”——天主的圣言。

答唱咏　路1:46-47,38-19,50,53,54-55

【答】上主忆起了自己的仁慈。（参看：路1:54B）

领：我的灵魂颂扬大能的上主，我的心神因我的救主而欢喜。【答】

领：因为祂眷顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字是圣的。【答】

领：祂施恩于世世代代敬畏祂的人。祂使饥饿者饱飨美物，使富有的人空手而归。【答】

领：祂来扶助自己的仆人以色列，因为祂忆起了自己恩许的仁慈，祂向我们的祖先所作的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。【答】

福音前欢呼 （参看：玛8:17）

【答】阿肋路亚。领：基督除去我们的脆弱，担荷我们的疾病。【答】阿肋路亚。

福音（我不配让祢到我舍下来：求祢发话，我的仆人就会获得痊愈。）

恭读圣玛窦福音 8:5-17

耶稣进了葛法翁，有一个百夫长接近祂，来到祂跟前说：“主，我的仆人在家里瘫痪了，极其痛苦。”耶稣对他说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配让祢到我舍下来；只要祢说一句话，我的仆人就会痊愈。因为我也是个人，屈从于掌权者，也有士兵属我权下。我对一个说：‘去’他就去了，对另一个说：‘来’，他就来了；对我的仆人说：‘做这件事。’那仆人就照做了。”耶稣听说这事，非常惊讶，就对那跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列中，我没有找到一个有如此信德的人。我给你们说：许多从东方和西方来的人，要同亚巴郎，依撒格和雅各伯在天国的筵席中坐席；本国的子民，却要被驱逐到外面的黑暗中，在哪里要有哀号和切齿。”耶稣遂对那百夫长说：“你回去吧，正如你相信的那样，给你成就吧。”就在那时，他的仆人就被治愈了。

耶稣进了伯多禄的家，看见他的岳母发着高热，躺在床上。耶稣摸了她的手，高热就离开了她，她就起来侍候祂。晚上的时候，他们给祂带来许多附有魔鬼的人，祂一句话就驱逐了不洁之神，并治好了一切病患，使依撒意亚先知所说的话：“祂除去了我们的脆弱，担荷了我们的疾病。”得以应验。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能在此变幻尘世，始终为真道作证，忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇力，并赐给他们智慧和明达，好使他们能相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净，不慕虚幻地事奉上主，称扬歌颂祂，直到永远。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，医治我们灵魂和肉体上的各种病症，使我们能身心康健，满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢收纳此修好和赞颂之祭，恩赐我们藉此圣祭，得以净化，使我们自己也能成为向祢献上的，令祢喜悦的礼品。

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获救恩）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏145(144):15 或 若10:11,15）

上主，众目都仰望着祢，祢按季赐给他们食物。

或

主说：我是善牧，我为我的羊舍弃我的性命。

领圣体后经

上主，藉祢圣子的圣体和至圣宝血，我们得以重振并获得滋养，求祢怜悯我们，使我们藉此不断举行的圣祭，获得圆满的救恩。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

选读尼赛主教圣额我略（St. Gregory of Nyssa, bishop）：讲道集

(Orat. 6 De beatitudinibus: PG 44, 1266-1267)

得见天主的希望

天主所预许的幸福实在是无限的。几时人获得这样的祝福以后，他还渴望什么呢？人既得见天主，便拥有了一切。在圣经的用语中，“得见”就是“拥有”。“愿你得见耶路撒冷的美物。”与“愿你得到耶路撒冷的美物”相同。先知说：“愿恶人被除去，不再见到天主的光耀。”意思是：“愿他与天主的光耀无份。”

已看见上主的人，当他看见时，便拥有了一切算作美好的事物：无休止的生命，出离腐朽的永恒自由，永恒的幸福，无穷无尽的王国，持久的喜乐，真光，精神上愉悦的歌咏之声，不可接近的荣光，无尽无休的欢腾，总之，是全然的幸福。

这就是真福八端带来的美好希望。正如我们看到的那样，得见天主的条件，系于心灵的纯洁，现在，我的思想再次陷入混乱，如同眩晕发作一般，怀疑心灵的纯洁，是超越人的本性所能理解的，不可能的事件。倘若得见天主，系于纯洁的心，倘若梅瑟和保禄并没有看见天主，那么，圣言藉真福八端许下的恩许，似乎是不能实现的事。

倘若我们没有能力得见祂，我们习得看见天主的方法，又有什么益处呢？这好似说：倘若人在天上便有福，因为人在天上看见在世上看不见的事物。如果没有预先告诉我们如何达至天乡，那么得悉人在天乡享福，为我们便是有帮助的。但是，正如达至天乡是不可能的，我们知悉天乡的幸福，又有什么益处呢？几时我们意识到，我们被剥夺获得美好的事物，这只会使我们悲伤和苦恼，因为我们不可能获得这事物。

当然，主不会鼓励我们去做属人本性所不能做到的事情，难道祂吩咐我们的伟大诫命远超我们的人力所及的幅度吗？事实上，并非如此。祂没有吩咐祂所造的无翼动物成为飞鸟，也没有吩咐祂指定在陆上生活的动物在水中生活。倘若在其他受造物内，主的吩咐都是按照它们所领受的能力而赐下的，并没有强迫它们去做超越他们本性的事，我们便得出这样的结论：我们不应放弃获得真福八端预许之真福的希望。那么，若望，保禄，梅瑟，以及与他们相似的人，都没有失去得到由得见天主而来的至高幸福；保禄没有失去这个幸福，他说：“正义的冠冕已为我预备，正义的判官要将这冠冕赐给我。”若望也没有，因为他曾倚靠在耶稣的胸膛上，梅瑟也没有，因为他听见天主曾对他发言：“我认识你超越一切。”

倘若有人明明说：对天主的默观，已超越他们的能力的人，已经得到了祝福。倘若真福全系于得见天主，以及天主赏赐的纯洁之心，引导人达至幸福，在这些事情中，并非是不可能的。

因此，可以这样说：与保禄一同施教的人说：“得见天主，超越我们的能力”是正确的。天主所许的“心地纯洁的人，必要得见天主”也不是反驳他们的言论。

对答咏 （参看：咏63(62):2;17(16):15）

领：上主，我的天主，我的灵魂渴慕祢；

答：我的肉身切望祢。

领：因我的正义，我要得见祢的慈颜；当我醒来的时候，必要充满得见祢慈颜的喜乐。

答：我的肉身切望祢。

结束祷词

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021