分类： 每日礼仪

经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读达尼尔先知书

(2:26-47)

雕像和石像的神国。天主永恒的王国。

拿步高（Nebuchadnezzar）王问又名贝耳特沙匝（Belteshazzar）的达尼尔（Daniel）说：“你能告诉我：我所作的梦是什么，这梦的含义是什么吗？”达尼尔回答说：“大王问及的奥秘，并非贤明之人，术士、占星家能向大王解释的。唯有天上的天主才能显示这奥秘，祂已把日后将要发生的事，显示给拿步高王了；这就是你躺在床上梦见的梦。”

“你在床上想着未来将要发生的事，那启示奥秘的那一位，已把将要发生的事，显示给你。这奥秘也向我显明了；并非是我比其他任何活人更有智慧，而是要使君王知道这梦的含义，好能以你的理智，明白心中的思念。”

“大王，在你的神视中，你看见一座雕像，非常巨大，极其光耀，立在你的面前，相貌可怕。雕像的头是纯金的，它的胸和手臂是银的，腹部和大腿是铜的，四肢是铁的，它的双足，一部分是铁的，另一部分是泥的。”

“你观看那雕像时，有一块从山上砍下，未经手凿的石头，击中了它用铁和泥和成的脚，把它们打得粉碎。铁，泥，铜，银，金，立刻崩坏了，有如夏季打禾场上的糠秕一样精细，风一吹过，把它们吹走了，没有留下一丝痕迹。但是，那击中石像的石头，成了一座大山，占据了全地。”

“这便是那梦；我们要在大王面前解释这梦。你是君王，是万王之王；天上的天主，赐给你王权和勇力，权能和光荣；人，野兽，天空中的飞鸟，他们无论住在哪里，天主都把他们交给你，立你作他们的宰制者；你是金子的头。紧随你后，另一个王国要取代你，再后便是第三个王国，这便是属铜的，这个王国将要宰制整个世界。相继而来的，是第四个王国，强壮如铁，它要粉碎并制服其他一切国家，如同铁能击碎一切，碾破其他一切。”

“你看到的脚和脚趾，一部分用的是陶土，一部分是铁，意思是：它将是一个分裂的王国，但仍有一些铁的坚强。正如你所看见的，铁和着陶土一样，脚趾一部分是的铁，一部分是瓦泥，这个王国一部分强大，一部分脆弱。铁与陶土的混和，意思是：他们要以通婚结成联盟，但是，他们不会保持共融，就如铁不能与瓦泥混合一样。”

“在这些君王的有生之日，天上的天主必要建立一个永不摧毁的王国，必不把这王国交予任何人；相反，它要粉碎列邦，终结一切列邦，立远存立。这就是你看见过的，那自山上砍下，未经人手所凿，击碎陶土、铁、铜、银、金的石头的含义。伟大的天主，已把未来将要发生的事，显示给大王；这就是你所梦的，梦的含义是正确的。”

于是，拿步高王俯伏至地，朝拜达尼尔，并下令向他献祭，并向祂奉香。王对达尼尔说：“你的天主实在是万神之神，万王之主，启示奥秘者，所以，你才能显示这奥秘。”

短对答咏（参看：达2:44；路20:17,18）

领：天上的天主必要建立一个永不毁灭的王国；它必要击败，并要吞并世上的一切王国。

答：天主的王国，必要存立，直到永远。

领：建筑者弃而不用的石头，成了建筑物的基石。这石头落在任何人身上，必要把他击碎。

答：天主的王国，必要存立，直到永远。

诵读二：选自第二世纪的讲道

(Cap. 3:1-4, 5:7,1-6: Funk 1, 149-152)

让我们藉行动，宣认我们在天主内的信德

耶稣基督向我们显示的仁慈是伟大的。我们亏欠于祂仁慈的第一个神益就是：我们活着，并没有向有死的神祇献祭，并是朝拜他们，却是藉着基督，获得圣父的智识；除了藉着临到我们的，祂的智识以外，我们怎么认识圣父呢？祂亲自宣示说：“谁承认我，我必要在父面前承认他。”于是，如果我们承认那拯救我们的那一位，这便是我们的酬报。但是，我们如何表明，我们承认祂呢？就是按祂所说的做，而非违背祂的命令，不仅要以我们的口唇敬拜祂，而且要以我们的全力，我们的全意敬拜祂。因为祂曾在依撒意亚先知书中说：“这百姓口唇上事奉我，但是，他们的心却离我很远。”

让我们不只呼号上主，因为这不会使我们得救。“不是每个对我说：‘上主，上主’的人，必能得救的，而是那行事公道的人。”因此，兄弟们，让我们藉自己的行动，藉我们的彼此相爱，藉我们不犯奸淫，藉我们不彼此寻隙，或相互嫉妒，表明我们在祂内的信德。相反，让我们保持纯朴，仁慈，良善。对彼此，我们也要有怜悯之心，而非贪婪。我们必须要以这样的行为，表明我们相信祂，避免与之相反的行为，因为我们敬畏天主，而不是敬畏人。如果我们不遵行诫命，天主就会警告我们说：“你们若不遵行我的诫命，即便我把你们放在心上，我也要把你们从我这里抛开，对你们说：你们作恶的人，离开我们的视线；对我来说，你们完全成了陌路人。”

因此，我的兄弟们，我们知道，比赛已经迫近，让我们进入名单。许多人远行，为的是争夺那行将腐朽的冠冕，然而，并非他们都取胜了，而是只有那些竭尽全力，按公道完赛的人，才是取胜的。让我们如此竞争，好使我们都能被戴上冠冕。让我们在基督徒生活的跑道上，沿直道奔行，我们中有许多人参加，以我们的全部力量，争夺那冠冕。甚至，如果我们不能赢得，至少我们要接近胜利。

现在，我们必须明确知道：即便比赛只进行了很短的时间，若有有被发现违背规则，他必要受到鞭挞，并被逐出赛马场。那么，你以为：一个违背基督徒生命赛规的人，他的命运，会是如何呢？至论那不保守那不崩坏的，他们受洗时的神印的，圣经记载说：“在那里，虫子不死，火永不熄灭。他们都要为众人所憎恶的。”

对答咏 （参看：德前1:9-10；哥1:13）

领：你们离开了偶像，事奉生活的天主，现在，你们正期待从死者中复活，自天而来的，祂的圣子。

答：耶稣，求祢拯救我们脱离将要来到忿怒。

领：我的孩子们，现在，你们要在祂内生活，好能在祂显现时，你们可以放心大胆，在祂来临时，不因羞愧而躲避。

答：耶稣，求祢拯救我们脱离将要来到忿怒。

结束祷词

全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：智1:1-7
答唱咏：咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
福音：路17:1-6
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本主日诵读；结束祷词采用常年期第卅二主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第卅二主日晨祷结束祷词
全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

常年期第卅二周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏88(87):3）
上主，愿我的祷声上达祢前，求祢侧耳俯听我的呼求。

集祷经
全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

读经一（要以纯朴的心寻求上主）
恭读智慧篇 1:1-7
审判世界的人，你们要酷爱正义，以良善思想天主，以诚朴之心寻求上主；因为谁若不试探上主，必能寻得上主，谁若不失信上主，上主必要显示给他。因为执拗的思想，使人与天主相隔绝；愚人试探天主的德能，必要受到责备；因为图谋行恶的灵魂，智慧不进入，也不会住在屈服于罪恶的身体里。因为，施训的圣神，远离诡诈，退避无意义的劝告，不义一出现，圣神立即斥责。因为智慧是良善的神，但是，亵渎者带有罪状的嘴唇，她并不宣告他们无罪；因为，天主洞察他的内心，确切观察他的心意，倾听他的口舌之声。因为，天主的神，弥漫世界，包罗万象，洞悉一切言语。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
【答】上主，求祢引导我走向永生的行径。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢探究了我，认清了我；或坐或立，祢完全知悉，自远处，我的思想，祢已明彻。或行或息，祢已细察，我的一切行动，祢全然熟悉。【答】
领：上主，请看，我的口舌，尚未发言，祢知悉周全。祢把我前后包围，用祢的手将我荫庇。为我来说，这样的智识，实在奇妙，难以企及。【答】
领：我要往哪里去，才能出离祢的圣神？自祢面前，我能逃往哪里去呢？如果我上到诸天，祢早在那里；如果我沉入阴府，祢也在那里临现。【答】
领：我若飞往日出之地，徙置在辽海之滨，甚至在那里，祢的手也要引导我，祢的右手紧紧扶持着我。【答】

福音前欢呼 （参看：斐2:15D,16A）
【答】阿肋路亚。领：你们要如所掌握的生命之言，如同光明一般，在世上闪耀。【答】阿肋路亚。

福音（如果你的兄弟做了错事，就要责备他）
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引发犯罪的事，必会发生，但是，引人犯罪的人，是有祸的。把一块磨块套在他的颈上，把他投入海中，比引诱这些小子中的一个犯罪，为他更好。你们要醒寤！你们的兄弟如果犯了罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次得罪了你，七次转向你说：‘我后悔了。’你应当宽恕他。”宗徒对耶稣说：“求祢增强我们的信德。”主回答说：“你们的信德，如果有芥籽一样大，你们会对这桑树说：‘连根拔出，栽植到海里。’它也会服从你们的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会相称向世界宣讲福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为遭受压迫的人祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，并寻获为他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，好使他们能妥当牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，促使他们慷慨奉献自己，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主以圣神的光耀，烛照我们的言行，促使我们的思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，请垂顾我们为纪念祢圣子苦难的奥迹，向祢呈上的祭品，好使我们能以热忱、真挚之情，追念祢圣子所受的苦难。

常年期主日颂谢词（基督之服从而得救）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢深爱世界，竟为我们派遣了圣子作我们的救主；祢愿意祂除了罪以外，和我们人一样，使祢喜爱我们，如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠，又藉祢圣子的服从而重新获得。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):1-2 或 路24:35）
上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂赐我在清新，翠绿的草地上憩息，领我走近惬意的溪水旁。
或
在擘饼的时候，门徒认出了耶稣。

领圣体后经
上主，藉着圣体圣事，我们已获得滋养，我们称谢祢，恳求祢，在我们身上，仁慈地倾注祢的圣神，圣化我们的心灵，永保真纯。

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经文采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：半夜，有一人喊说：看，新郎来了，出去迎接祂。

诵读日课

诵读一 恭读达尼尔先知书

(1:1-21)

在巴比伦王的庭院内，以色列少年保守了他们的信仰

犹大（Judah）王约雅金（Jehoiakim）为王第三年，巴比伦（Babylon）王拿步高（Nebuchadnezzar）前来围困耶路撒冷。上主把犹大王约雅金，天主圣殿的一些器皿交在他的手中，他就把这些器皿带到史纳尔（Shinar）地方，存放在他神殿的库房内。

君王告诉他的宦官长阿市培纳次（Ashpenaz），带一些有以色列王室贵族的血统，无任何缺陷，英俊，聪明和智慧，学识渊博，明察事理的少年，好使他们能在王宫内有一席之地；他们被教授加色丁（Chaldeans）的语言和文字；受训三年以后，他们侍立在君王左右。君王从王室的餐桌上，配给他们日常的食粮和美酒。

在这些犹太人中，有三人：达尼尔(Daniel)，阿纳尼雅（Hananiah），米沙耳（Mishael），阿匝黎雅（Azariah）。宦官长给他们改了名字：达尼尔作贝耳特沙匝（Belteshazzar），阿纳尼雅作沙得辣客（Shadrach），米沙耳作默沙客（Meshach），阿匝黎雅作阿贝得乃哥（Abednego）。

但是，达尼尔决不使自己受到君王的食物或美酒的玷染；于是，他求宦官长不要使自己受到玷染。虽然，上主恩赐达尼尔在宦官长眼中得宠和同情，但是，他还是同达尼尔说：“我惧怕我的主人，我的君王；是他分配给你们食物和饮料。如果他看见你们比那与你们同龄的少年人可怜，岂不是把我的生命，断送给君王吗？”

于是，达尼尔对宦官长派来照管达尼尔、阿纳尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的仆人说：“请你们试验你们的仆人十天。给我们蔬菜吃，给我们喝清水。然后你们看看，我们同其他从王室筵席上吃喝的青年人有什么差别，就照你所看见到的，对待你的仆人吧。”他接受了他们的请求，试验了他们十天。

十天以后，他们看起来，比其他从君王筵席上吃喝的少年更健康，吃得更好。于是，仆人们继续撤掉他们所领受的食物和美酒，给他们蔬菜吃。

天主赐给这四位少年精通一切语言和科学的智慧和能力，赐给达尼尔知晓一切神视和梦境的明达。君王规定的预备期一满，宦官长带着他们来到拿步高跟前。君王对他们交谈，发现他们没有一人能同达尼尔、阿纳尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的相等的；于是，他们随侍在君王跟前。君王询问他们任何智慧或贤明，发现他们十倍胜过自己王国的全部术士和法师。达尼尔留在那里，直到居鲁士（Cryus）王元年。

短对答咏（参看：达1:17,20）

领：上主使他们富于智慧和学识，以祂圣神的恩赐，增强他们。

答：上主使他们的内心，充满明智。

领：君王向他们提出关于智慧或学问的疑难时，发现他们的答案，优于他所咨询的一切人。

答：上主使他们的内心，充满明智。

诵读二：选自第二世纪的讲道

Cap. 1,1-2, 7: Funk 1, 145-149

基督必要拯救那行将丧亡的人

弟兄们，我们应遵耶稣基督为审判生者死者的天主。我们不应轻视我们的救主，因为如果我们轻视祂，我们便限定了我们得救的希望。再者，若有人听到这事，他们便会认为这事无关紧要，以致犯了罪；如果我们无法明辨自己由何处蒙召，由谁所召，被召到何处，也不知道耶稣基督为我们忍受何等的痛苦，我们也有罪过。

那么，我们应如何还报祂呢？我们应结出什么样的果子才能配得上祂为我们舍生呢？因为我们现今所受到的恩惠，都是出自祂为我们背负的罪债！祂开启了我们的明悟；祂有如一个慈父，召叫我们作义子；我们濒临死亡，祂救拔了我们。如此，我们该如何颂扬祂，如何偿还祂赐给我们的恩宠呢？我们心灵失明，朝拜过木、石，金、银、铜，人手所造的一切偶像，我们的一生只有死亡。黑暗笼罩着我们，我们的眼前一片漆黑。然而，天主按祂的意愿，使我们摆脱眼前的浮云，并使我们重见光明。因为祂看到我们的许多错谬，以及将临于我们的各种灾祸，知道我们离了祂，再无得救的希望，祂怜悯了我们，并按祂的仁慈拯救我们。我们还不是祂子民的时候，祂召叫了我们，愿意我们成为祂的子民。

“不妊的妇女，尚未生育的女子，妳们喜乐吧！未受产痛的女子，妳们要欢呼高唱！因为荒胎的女子，要多得子女，比有丈夫者的子女还要多。”所谓：“不妊的妇女，尚未生育的女子，妳们喜乐吧！”意指：我们的教会，天主尚未赐给她子女之前，她原是不生育的女子。所谓：“未受产痛的女子，妳们要欢呼高唱！”意指： 我们不应如同未受产痛的女子那样疲惫，而应孜孜不倦，向天主献上祈祷。所谓：“荒胎的女子，要多得子女，比有丈夫者的子女还要多。”意指：从前我们好像是为天主所遗弃的子民，如今我们藉着信德，我们信仰了天主，我们比那些自认拥有天主信仰的人数更多。

经上另一处记载：“我来不是召叫义人，而是使罪人悔改，因为凡丧亡的人，必会得救。”意指：扶起那跌倒的人，而非那些已经站稳的人，是一件伟大而又令人惊奇的事业。基督愿意拯救那些有失掉自己灵魂危险的人，祂已拯救了许多人。几时我们濒临丧亡，祂就来把我们由丧亡中召回来。

对答咏 （参看：德前5:9-10；哥1:13）

领：天主并非预定我们承受祂的义怒，而是要我们藉着为我们而死的基督获得救恩。

答：如此，我们必要与祂一同生活。

领：天主由黑暗的权势中拯救我们，将我们安置于祂钟爱之子的国度内。

答：如此，我们必要与祂一同生活。

结束祷词

全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

晨祷

讚主曲对经：这位穷寡妇所捐献的，比众人都多，因为她在贫乏中，把她所有的都捐献了。

结束祷词

全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

第二晚祷

谢主曲对经：祂不是死人的天主，而是活人的天主；因为万有都是赖祂而生活的。阿肋路亚。

结束祷词

全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：列上17:10-16
答唱咏：咏146(145):6C-7,8-9,9-10
读经二：希9:24-28
福音：谷12:38-44 (短式：谷12:41-44)
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二晚祷。
常年期第卅二主日晨祷结束祷词
全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

常年期第卅二主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏88(87):3）
上主，愿我的祷声上达祢前，求祢侧耳俯听我的呼求。

集祷经
全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。

读经一（缸里的面，决不会用完，罐里的油，决不会清空）
恭读列王纪上 17:10-16
那些日子里，厄里亚先知往匝尔法特（Zarephath）去了。他来到城门的时候，有一个寡妇在那里拾柴，他呼唤她说：“请给我一小杯水喝。”她去取水的时候，厄里亚在后面叫住她说：“请也给我带一些饼。”她回答说：“我指着永生的上主，你的天主起誓，我没有烤过的饼；在我的缸里，只有少许的面粉，在我的罐里，只有少量的油。正如现在，我收集一些木柴，去为我自己，并为我的儿子预备些东西；我们吃过以后，就要死去。”厄里亚对她说：“不要害怕，按妳的打算去做吧。只是，先给我做一块小饼，并给我拿来。再给妳和妳的儿子预备些东西。因为上主，以色列的天主说：‘缸里的面，决不会用完；罐里的油，决不会用干。直到上主使雨在地上降落的时候。’”她就去了，按照厄里亚所说的做了。她和厄里亚，并和她的儿子，吃了许多日子；缸里的面，并没有用完；罐里的油，也没有用干，正如上主藉厄里亚预言的一样。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):6C-7,8-9,9-10
【答】我的灵魂。请赞颂上主。（参看：咏146(145):1B）或
【答】阿肋路亚。
领：上主永远保守信实，为受压迫的人伸冤，赐食物给饥饿的人。上主释放被掳的人。【答】
领：上主使瞎眼的人复明。上主扶直伛偻的人；上主酷爱那义人。上主保护旅客。【答】
领：上主扶助孤儿寡妇，阻碍恶人的行径。熙雍，上主，妳的天主，要永远为王，世世无穷。阿肋路亚。【答】

读经二（基督，我们的大司祭，藉着祭献自己，消除了罪恶。）
恭读致希伯来人书 9:24-28
基督并没有进入一座人手所造的圣所，并非真圣所的模型，而是天国本境，好使祂能替我们，在天主面前出现。并非是要祂不断奉献自己，如同每年，大司祭带着不属于自己的血，进入圣殿一样；如果是那样，那么，自创世之初，祂必须多次受苦了。但是，在末世，祂总共出现一次，藉着祭献自己，消除了罪恶，正如所预定的那样，人只死一次，在此以后，就是审判，基督也是如此，祂一次奉献了自己，消除了大众的罪过，祂将要再次显现，不是要来消除罪过，而是带给那热切等待祂的人救恩。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛5:3）
【答】阿肋路亚。领：神贫的人是有福的，因为天主的国是他们的。【答】阿肋路亚。

福音（穷寡妇投入的，比众人投入的都多。）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
在施教中，耶稣对群众说：“你们要留心经师，他们喜欢穿上长袍，在街市上受人致意，在会堂内坐尊位，在筵席上坐荣席。他们吞没寡妇的家产，以此作长久祈祷的藉口。他们必要受到极其严厉的惩罚。”
祂坐在银库对面，观看群众怎样向银库里投钱。许多富人投入了一大笔钱。一个穷寡妇也来，投入只值几美分的两文硬币。耶稣叫过自己的门徒，对他们说：“我实在给你们说：这穷寡妇所投入的，远超其他向银库捐献的人。因为他们所捐献的，都是他们所富余的，但是她从自己的贫乏中，把她所有的一切，即她的全部生活费，都捐助了。”——基督的福音。

短式如下

福音（穷寡妇投入的，比众人投入的都多。）
恭读圣马尔谷福音 12:41-44
耶稣坐在银库对面，观看群众怎样向银库里投钱。许多富人投入了一大笔钱。一个穷寡妇也来，投入只值几美分的两文硬币。耶稣叫过自己的门徒，对他们说：“我实在给你们说：这穷寡妇所投入的，远超其他向银库捐献的人。因为他们所捐献的，都是他们所富余的，但是她从自己的贫乏中，把她所有的一切，即她的全部生活费，都捐助了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会明辨天主的圣意，思言行为，完全相称天主的圣意，忠贞完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为遭受压迫的人祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，并寻获为他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，促使他们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，慷慨奉献自己，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、请为所有亡者祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减轻他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同天朝诸圣，享见天主圣容。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，请垂顾我们为纪念祢圣子苦难的奥迹，向祢呈上的祭品，好使我们能以热忱、真挚之情，追念祢圣子所受的苦难。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):1-2 或 路24:35）
上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂赐我在清新，翠绿的草地上憩息，领我走近惬意的溪水旁。

或

在擘饼的时候，门徒认出了耶稣。

领圣体后经
上主，藉着圣体圣事，我们已获得滋养，我们称谢祢，恳求祢，在我们身上，仁慈地倾注祢的圣神，圣化我们的心灵，永保真纯。

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日期	礼仪日	圣言选读
11.7	常年期第卅二主日	礼仪色：绿 常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词 读经一：列上17:10-16； 答唱咏：咏146(145):7,8-9,9-10； 福音二：希9:24-28； 福音：谷12:38-44 日课：常年期主日
11.8	常年期第卅二周星期一	礼仪色：绿 常年期平日弥撒 读经一：智1:1-7； 答唱咏：咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10； 福音：路17:1-6 日课：常年期平日
11.9	拉特郎大殿奉献日	礼仪色：白 教堂奉献日弥撒、光荣经、教堂奉献日颂谢词 读经一：则47:1-2,8-9,12； 答唱咏：咏46(45):2-3,5-6,8-9； 读经二：格前3:9C-11,16-17； 福音：若2:13-22 日课：本庆日
11.10	教宗圣良一世	礼仪色：白 本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 读经一：智6:1-11； 答唱咏：咏82(81):3-4,6-7； 福音：路17:11-19 日课：本纪念日
11.11	都尔的圣玛尔定	礼仪色：白 本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 读经一：智7:22B-8:1； 答唱咏：咏119(118):89,90.91,130,135,175； 福音：路17:20-25 日课：本纪念日
11.12	圣若撒法主教	礼仪色：红 本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 殉道圣人颂谢词 读经一：智13:1-9； 答唱咏：咏19(18):2-3,4-5AB； 福音：路17:26-37 日课：本纪念日
11.13	常年期第卅二周星期六	礼仪色：绿 常年期平日弥撒 读经一智18:14-16,19:6-9； 答唱咏：咏105(104):2-3,36-37,42-43； 福音：路18:1-8 日课：平日 常年期第卅三主日第一晚祷；第一夜祷

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗16:3-9,16,22-27
答唱咏：咏145(144):2-3,4-5,10-11
福音：路16:9-15
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第卅二主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第卅二主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第卅一主日晨祷结束祷词
全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。
常年期第卅二主日晨祷结束祷词
全能仁慈的天主，求祢保护我们脱免一切困难，好使我们的身心，不受阻碍，自由承行祢的旨意。
常年期第卅二主日第一晚祷谢主曲对经
半夜，有一人喊说：看，新郎来了，出去迎接祂。

常年期第卅一周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏38(37):22-23）
上主，我的天主，求祢不要舍弃我；上主，我强力的助佑，不要迟延，速来拯救我。

集祷经
全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

读经一（自永远被保守的奥迹，必在四处得到显扬）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹们：请向我在基督耶稣内的同工普黎斯加（Prisca）和阿奎拉（Aquila）致意，他们为了我的生命，不惜冒着生命危险，不单我感谢他们，整个外邦人的教会也感谢他们，也请向在他们家中的教会致意。请向我所钟爱的厄派乃托（Epaenetus）致意，他是基督在亚细亚（Asia）的初果。请向玛利亚（Mary）致意，她替你们辛勤工作。请向安得洛尼科（Andronicus）和犹尼雅（Junia）致意，他们是我的同族，并是我的同囚；在宗徒中，他们是显赫的，在我之前，他们已在基督内。请向我在主内所喜爱的安仆里雅（Ampliatus）致意。请向我在主内的同工乌尔班诺（Urbanus），并向我所喜爱的斯塔辉（Stachys）致意。你们要以圣吻彼此致意。整个基督的教会向你们致意。
我，特尔爵（Tertius），这封信的执笔者，在主内向你们致意。招待我和整个教会的加约（Gaius）向你们致意。城中的司库厄辣斯托（Erastus）并我们的兄弟夸尔托（Quartus）向你们致意。
如今，愿光荣归于那能坚固你们的，就是照我（所传的）福音，（我）所宣讲的耶稣基督，归于所启示的奥秘，这奥秘自永久被隐藏，如今却藉着先知书，已显示出来，归于那按照永生天主的诫命，晓示万民，使列邦顺从信德的，藉着耶稣基督，归于唯一真智的天主，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主，我要永远赞颂祢的圣名。（参看：咏146(145):1B）
领：我要日日称颂祢，我要永远赞颂祢的圣名。上主伟大，当受赞美；祂的宏大，深不可测。【答】
领：世世代代，赞颂祢的化工，传述祢的大能。他们讲论祢光耀的威严尊荣，谈论祢的神妙化工。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信徒赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】

福音前欢呼 （参看：格后8:9）
【答】阿肋路亚。领：耶稣基督，祂虽是富有的，却成了穷人，好使因祂的贫乏，使你们成为富人。【答】阿肋路亚。

福音（用可朽坏的金钱，赢得你的朋友）
恭读圣路加福音 16:9-15
耶稣对自己的门徒说：“我对你们说，要用不义的钱财交结朋友，这样，在匮乏的时候，你们必被收留在永远的帐幕里。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。那么，如果你们在不义的钱财上不忠信，谁会把真实的钱财交托给你们呢？没有一个仆人，能服事两个主人的。他或是恼恨这一个，喜爱另一个，或依附这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主又事奉钱财。”酷爱钱财的法利塞人听了这一切，讥笑耶稣。耶稣对他们说：“你们在众人眼前自充义人，天主却洞悉你们的心；因为在人眼中是崇高的事，在天主眼中却是可憎的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会时时追随基督，相称向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们善用天主所赐的一切恩宠，相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，不断走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，使他们能手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，紧随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的心目，烛照我们的言行，促使我们相称奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此祭献，成为向祢呈上的纯洁牺牲，好使我们藉此牺牲，丰富获取祢丰厚倾注于我们的恩宠。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道：祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏16(15):11 或 若6:57）
上主，祢必向我显示生命之道，在祢面前，有圆满的喜乐。
或
主说：正如父派遣了我，我因父而生活，同样，凡由我而得饱饫的，也要因我而生活。

领圣体后经
上主，愿祢德能的化工，在我们身上，日益成长，好使我们藉此天上圣事，获得更新，善作预备，领受圣事预许的恩宠。

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经文采用圣咏集第三周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读玛加伯下

(12:32-46)

为亡者献祭

被称作五旬节的节日过后，他们不失时机地同依杜默雅（Idumea）总督哥尔基雅（Gorgias）作战，他率领三千步兵和四百骑兵还击，在随后的战争中，有几个犹太人阵亡了。

有一名叫多息太（Dositheus）的人，是巴西诺（Bacenor）队中，一名强大的骑兵，他捉住哥尔基雅（Gorgias），扯住他的军衣，用力拉他，想要活捉这卑鄙的恶人，那时，一个特辣克（Thracian）的骑兵攻击了多息太（Dositheus），砍断了他的肩膀。于是，哥尔基雅（Gorgias）就逃到玛黎撒（Marisa）去了。厄次辣（Esdris）和他的人，因为长时间作战，都疲惫不堪，犹大呼求上主在战斗中显示：自己是他们的盟友和首领。随后，他们用祖国的语言高喊口号，歌唱诗歌，在高尔基雅的军队未曾料想的时候，驱逐他们，使他们瓦解。

犹大召集军队，往阿杜蓝（Adullam）的城去了。正值周末，他们按照习惯，使自己洁净，就在那里守安息日。次日，由于任务紧迫，犹大同他的人就去收敛阵亡的尸体，他们同他们自己的亲族同葬，葬在他们祖先的坟墓里。但是，他们在每位阵亡者的外衣下，发现有带有雅木尼雅（Jamnia）偶像的驱邪物，这驱邪物是犹大法律禁止携带的。所以，大家都明白了，这正是他们被杀的原因。

因此，他们都讚颂上主的行径，祂是秉公的判官，祂使隐密的事都揭露出来。他们转而哀求，祈求他们所做的恶行，能被完全抹去。英勇的犹大提醒战士要远离邪恶，因为他们都已亲眼见到所发生的事，那些人因犯罪而丧亡了。他从自己的战士中间收集二千银达玛（drachmas），它把这钱送到耶路撒冷，充作赎罪祭的献仪。他所做的这事，是极其杰出和高尚的行为，因为他看见了死者的复活；因为，如果他不期望那丧亡的再度复活，为亡者祈祷，便是一件无用且愚蠢的事。但是，如果他看到了那些安息在虔敬中的人获得的光耀奖赏，这实在是一个圣善而又虔敬的思想。为此，他为亡者献赎罪祭，好使他们能从自己的罪恶中得到解脱。

短对答咏（参看：加下12:45,46）

领：那些人在虔敬中死了；

答：他们将要领受，那等待他们领受的光耀奖赏。

领：为亡者献赎罪祭，好使他们能从自己的过犯中得到解脱，这实在是一个圣善而又虔敬的思想。

答：他们将要领受，那等待他们领受的光耀奖赏。

诵读二：选读圣额我略∙纳齐盎主教的讲道词

(Or. 7, in lauden Caesarii fratris, 23-24: PG 35, 786-787)

为亡者祈祷是圣善的思想

“世人算什么，祢竟怀念他？”这个与我有关的新奥秘是什么？我既是微小的，也是伟大的，既是卑微的，也是显赫的，既是可朽坏的，也是不可朽坏的，既属于世界，也属于天上。我要与基督同葬，也要与祂一同复活，成为祂的同承继者，成为天主的儿子，且要成为天主。

这就是伟大奥秘启示给我们的含义：这就是天主为我们的缘故，成了人，成了贫穷人的原因：天主提拔我们的肉躯，恢复神圣的肖像，以此再造人类，使我们众人在基督内成为一体，并使我们在基督内，如同基督在我们内一样，完美无缺。如此，我们不再有“男女之别，文明人或野蛮人，自由人和奴仆之别” —— 这一切区别都出自肉性  —— 我们只应承受天主的印记，我们都是由祂所造，并为了祂而受造。我们是按照祂的印记被创造并形成，由此印记可辨认出，我们是属于天主的。

惟愿慷慨的天主伟大的慈悲，使我们成为我们所企盼的！祂向那诚心爱祂的人，要求的少，今生或来世，赏赐的却很丰厚。让我们“担当一切，承受一切”，一心企盼天主，为爱祂而生活，并因祂赏赐给我们的一切恩惠而感谢天主，因为这一切都可被视作我们赢得救恩的武器。此外，让我们将自己的灵魂交托于天主，也把那些与我们走同一旅途，在我们之前已抵达安息之所的灵魂托付于天主。

上主和创造万有的主，祢特别是人类的创造者，祢是天主，是祢儿女的父和宰制者；祢是生命和死亡的主，祢是我们灵魂的保护者和施恩者。祢按照季节，藉祢圣言的活动，按祢智慧的计划和照顾改变万物。求祢现在接纳今世旅途中走在我们之前的人。

求祢也在适当的时候接纳我们，求祢在此生中引导我们，为使我们获得益处。但愿我们因敬畏祢，时常预备妥当，不致惊惶，这样，在临终时，我们将不会畏缩，或如同眷恋此世和肉欲的人一样，被迫离开此世。但愿我们能爽快、欣然奔赴那永远幸福的生命，这生命就是在我们的主基督耶稣内。愿光荣归于祂直到永远。亚孟。

对答咏

领：上主，我们的天主，求祢收纳亡者的灵魂，祢曾为他们舍弃自己的生命。

答：求祢记忆，我们是灰土，我们的生命好似野地的花草一样短暂。

领：上主，祢温和良善，极富有怜悯。

答：求祢记忆，我们是灰土，我们的生命好似野地的花草一样短暂。

结束祷词

全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗15:14-21
答唱咏：咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音：路16:1-8
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。
常年期第卅一主日晨祷结束祷词
全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

常年期第卅一周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏38(37):22-23）
上主，我的天主，求祢不要舍弃我；上主，我强力的助佑，不要迟延，速来拯救我。

集祷经
全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

读经一（我的责任是把出自天主的福音传给外邦人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:14-21
我的兄弟姐妹：关于你们，我自信你们充满善意，充满一切智识，能彼此劝勉。但是，我给你们写信，在有些方面，放胆提醒你们，因为藉天主赐给我的恩宠，是要成为基督耶稣的臣仆，作外邦人的福音司祭，好使外邦人呈献的祭品，藉天主圣神的圣化，成为天主所悦纳的祭品。因此，在基督内，关于天主的事，我有理由夸耀。因为除了基督藉着我，以言语，行动，藉着大能的标记和异事，藉天主圣神的德能，完成使外邦人皈依的事以外，我不敢讲论别的事，好使我自耶路撒冷四周的一切行径，直到依里黎苛（Illyricum），完成基督福音的宣讲。因此，我渴望在没有基督圣名的地方宣讲福音，为使我没有在别人的基础上建筑，正如经上所载：“那些没有得到传报的人，必要看见，那些没有听过祂的，必要明白。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】上主把祂救恩的德能，显示给了万民。（参看：咏98(97):2B）
领：请向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主已经显示自己的救恩；在万民眼中显示自己的公义。祂记起了自己的仁慈和对以色列家族的信实。【答】
领：大地四极要看见我们天主的救恩。普世大地，要向上主欢唱；咏诗歌唱，放声歌唱。【答】

福音前欢呼 （参看：若一2:5）
【答】阿肋路亚。领：谁若保守基督的圣言，天主的爱在他内才达至圆满。【答】阿肋路亚。

福音（主人必要夸赞不忠信的仆人）
恭读圣路加福音 16:1-8
耶稣对自己的门徒说：“有一个富翁，他有一个管家，因他挥霍主人的资产，有人在他主人面前告发他。富翁便把他叫来，对他说：‘我怎么听说你有这样的事？我准备把你所管理的账目都清算一下，因为你不再是我的仆人了。’那管家自语说：‘我该如何是好？我的主人要撤去我管家的职务。掘地吧，我没有足够的气力，我又不好意思去乞讨。我知道我该做什么了，好使我在被撤去管家职务的时候，他们能在自己的家中收留我。’他把主人的债户一一叫来。他对第一个说：‘你欠我主人多少？’那人回答说：‘一百桶橄榄油。’他对那债户说：‘拿好你的欠条。坐下，快写作五十。’接着，他又对另一个债户说：‘你欠我主人多少？’那人回答说：‘一百石麦子。’他对那人说：‘拿上你的欠条。坐下，写作八十石。’主人于是称赞这不忠信的管家，办事精明。因为今世之子，应付自己世代的事务，比光明之子更为精明。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为旅途中的教会祈祷。求主烛照教会的言行，好使教会能相称地向世人宣讲天国福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，帮助他们善尽牧职，以善言善行，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，直到永远。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主祛除我们心中的一切私欲偏情，勇敢舍弃自己的一切，背起自己的十字架，紧紧追随基督。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿此祭献，成为向祢呈上的纯洁牺牲，好使我们藉此牺牲，丰富获取祢丰厚倾注于我们的恩宠。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏16(15):11 或 若6:57）
上主，祢必向我显示生命之道，在祢面前，有圆满的喜乐。

或

主说：正如父派遣了我，我因父而生活，同样，凡由我而得饱饫的，也要因我而生活。

领圣体后经
上主，愿祢德能的化工，在我们身上，日益成长，好使我们藉此天上圣事，获得更新，善作预备，领受圣事预许的恩宠。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
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经文采用牧者通用，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选读圣嘉禄主教（Saint Charles, bishop）最后一次参加主教会议时的讲道

(Acta Ecclesiae Mediolanensis 1599, 1177-1178)

实践你们所宣讲的

我承认，我们都是软弱的；如果我们想要寻求援助，天主已赐给我们各种方式，使我们轻易地寻获助佑。有一位司铎愿意度一个圣善的，圣洁的生活，一如他明知他应如此生活。他该保持贞洁并该如同天使一样生活；然而他却不下定决心利用种种方法：守斋、祈祷、避免不良的交往、有害而危险的情谊等。另一位司铎，当他来到圣堂，颂唸日课，或举行弥撒时，他时常抱怨：千百思想都涌上心头，使他远离天主。可是在颂读日课或举行弥撒之前，他曾在更衣室作了什么呢？他是如何预备的呢？他用了什么方法来收敛心神呢？

你愿意我教导你如何日进于德吗？如果你颂唸日课时已收剑心神，你下次应更加注意，为使你的赞颂更能悦乐天主吗？听，我必要给你说。如果在你心中点燃了一星爱主之火，不要立即显示出来，不要把它暴露在风中；要把火炉门关好，以免散失了热力。意思是说：你要尽力逃避分心走意，要收敛心神而与天主游，要避免轻浮的谈话。

如果你负有宣讲和训诲的职责，那么你要研读，专心致力于为善尽职责所需要的一切。你所挂虑的，首先是以你的生活和操守来宣讲；不要让人看到你言行不符，而摇头讥笑你的宣讲。

如此你负有牧灵之职？那么，不要因此而忽略你自己的本分；不要过分慷慨地照顾别人，而致无暇注意自己。因为你该想念着你所照顾的灵魂，却也不该忘记你自己。

弟兄们，你们要了解，对献身于教会的人说，没有比默祷更重要的。这种默祷应导引、伴同并追随我们的一切行动。先知说：“我要祈祷，我要领悟。”弟兄啊，如果你施行圣事，你要默想你所行的圣事；如果你举行弥撒，你要默想你所奉献的圣祭；如果你咏唱日课经，你要默想，你向谁说话，和你说什么；如果你指导人灵，便要默想他们是用宝血所洗涤的；“你们所做的一切，都要出于爱德。”这样，我们便能易于克服无数的困难──这是由于我们的地位，每天必然要遭遇的。这样，我们才有力量，在我们内并在他人内产生基督。

对答咏 （参看：弟前6:11;4:11.12.6）

领：你要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善。

答：要拿这些事去指导人、教训人并要做信徒的模范。

领：如果你用这些话提醒弟兄，就是基督耶稣的好仆人。

答：要拿这些事去指导人、教训人并要做信徒的模范。

结束祷词

上主，求祢在祢的子民中间，保守圣嘉禄·鲍荣茂所满盈的精神，好使祢的教会，日益更新，使自己符合基督的肖像，向世界显示祂的面容。祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021