分类： 每日礼仪

本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：依26:1-6
答唱咏：咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
福音：玛7:21,24-27
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一周）；晨祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期四（至十二月十六日）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用将临期星期四（至十二月十六日）日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期星期四（至十二月十六日）日间祈祷；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期四（至十二月十六日）晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一周）；晚祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期四（至十二月十六日）晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
夜祷：星期四夜祷。
将临期第一周星期四晨祷结束祷词
上主，求祢激起祢的德能，以大能的勇力，前来援助我们，毫不迟延，赐给罪恶阻碍我们获得的恩宠。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
将临期第一周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118):151-152）
上主，祢是亲切的，祢的一切行径，都是真理。我自往昔就已认识祢的法令，因为祢是永生的。

集祷经
上主，求祢激起祢的德能，以大能的勇力，前来援助我们，毫不迟延，赐给罪恶阻碍我们获得的恩宠。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（打开城门；让正义的民族进入其中。）
恭读依撒意亚先知书 26:1-6
那一天，在犹大地域，他们要唱这首歌：我们有一座强大的城；祂筑起城墙和堡垒保护我们。打开城门，好使正义的民族，就是遵守信实的民族得进其内。祢的意志坚定，愿意在平安中存留一个民族；因它信靠祢，求祢使他们存留在平安中。”要永远信靠上主！因为上主是永存的磐石。祂曾贬抑居高位者，推倒高墙；祂把它贬抑至地，使它留在灰土中。令它受穷苦人蹂躏，受贫苦人的践踏。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉主名而来的，当受赞美。（参看：咏118(117):26A）或
【答】阿肋路亚。
领：请称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。投靠上主，胜过投靠于人。投靠上主，胜过信靠权贵。【答】
领：请向我敞开正义之门，我要进入其中，称谢上主，这门属于上主；义人必要进入其中。我必要称谢祢，因为祢应允了我，成了我的救主。【答】
领：上主，求祢施救！上主，求祢赐福！奉上主名而来的，当受赞颂；我们从上主的圣殿向你们祝福。上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

福音前欢呼（参看：依55:6）
【答】阿肋路亚。领：趁上主能找到的时候，要寻求上主；趁上主在近处的时候，要向祂呼号。【答】阿肋路亚。

福音（贤明的人把自己的房屋建筑在磐石上。）
恭读圣玛窦福音 7:21,24-27
耶稣给自己的门徒说：“不是每个向我说：‘主啊，主啊’的，都能进入天国；唯独承行我父旨意的，才能进入天国。凡听了我所说的这些话并遵行的，必要如同贤明的人，在磐石上建筑了自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋却没有倒塌，它被牢固地建筑在磐石之上。凡听了我所说的话，并没有遵行的，必要如同愚笨的人，在沙地上建筑自己的房屋。雨淋，洪水，风吹，摇撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毁坏了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，满怀希望，预备心神，迎接吾主耶稣基督的降临。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会承行天主的圣意，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们相称牧养基督的羊群，以善言善行，带领基督的羊群，在基督内，走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中明辨天主的圣意，思言行为，日益肖似基督，相称承行天主的圣意。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主加增我们勇力，辅助我们的言行，促使我们勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的献礼，都收集自祢赐给我们的一切恩宠，但愿我们藉着今日虔诚举行的祝庆，能使我们赚得永远救恩的奖赏。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：铎12:13）
在此尘世，让我们以正义和虔敬度生，期待我们渴望的祝福，以及我们伟大天主的光荣来临。

领圣体后经
上主，但愿我们参与的这项奥迹，能使我们受益，在这变幻尘世的旅途中，求祢藉此奥迹，教导我们爱慕天上的事，孜孜以求，坚持到底。

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圣咏集用圣咏集第一周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期三（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读依撒意亚先知书

（5:1-7）

攻打上主的葡萄园

让我给我的朋友讴唱一首他所爱的葡萄园之歌。在肥沃的山坡上，我的朋友有一座葡萄园。祂掘了土，清除了石块，就在土里栽种他选择的葡萄品种。在葡萄园的中央，他建筑了一座塔，也掘好了榨酒池。他期待它能结出葡萄，却结出了酸葡萄。现在，耶路撒冷的居民和犹大的百姓，我求你们：在我的葡萄园和我之间作出裁决。我为我葡萄园所做的，还有哪样没做？我期望它结出葡萄。它为什么会结出酸葡萄呢？

好吧，我必要给你们说，我要对我的葡萄园所做的事：我要拆毁它的篱笆，让它被吞食，我要推倒它的围墙，使它受人践踏。我要使它荒废，不被修剪，不被耕种；荆棘和蒺藜，有如杂草，在那地上丛丛而生。我要吩咐云彩不再那地上降雨。的确，万军上主的葡萄园就是以色列家族，犹大百姓是祂选择栽种的幼苗。祂期待正义，却是流血，期望公平，却是痛苦的哀告。

对答咏 （参看：咏80(79):14,15,3,16,15）

领：森林中的野猪践踏祢所栽种的葡萄；田间的野兽吞噬了它。上主，求祢眷顾，按祢的大能，起来；

答：不要使祢双手的化工受到摧残。

领：上主，全能的天主，求祢自天上俯视，垂顾这葡萄园，速来保护它。

答：不要使祢双手的化工受到摧残。

诵读二：选读圣伯尔纳德院长讲道集

（Sermo 5, In Adventu Domini,1-3: Opera Omnia, Edit. cisterc. 4 [1966], 188-190）

天主圣言将要来到我们中间

我们知道主的来临有三次。第三次来临介入其他两次来临之间。那介乎其他两次来临之间的是不可见的，而那两次来临却是可见的。天主的第一次来临时，祂为世人所见，寓居在人中间；祂亲自证实：人们看见祂，并恼恨祂。在祂第一次来临时，“一切血肉都要看到我们天主的救恩，他们要瞻仰他们所刺透的。”那介乎其他两次来临之间的却是隐密的；惟有蒙天主拣择的，才能在他们中间看到天主，就因他们所见的，得到救援。在第一次来临时，天主摄取了我们的血肉，带有我们的软弱；在中间来临时，祂带有神性和威能来到；在最后一次来临时，祂要在光荣和尊威中显示出来。

倘若有人认为我们论及的，那中间的来临是捏造的，请听我们的天主亲自揭示的行径：“爱我的人，必遵守我的话，我父必要爱他，我们要到祂那里去。”圣经的另一处记载说：“敬畏上主的，必实行仁爱。”但有人更进一步论及那爱天主的人，必遵行天主的圣言。要在那里遵行天主的圣言呢？毋庸置疑，就是在心中，一如先知所说：“我要将祢的话藏于我心，好使我不再得罪祢。”

应这样遵行天主的圣言。要让这圣言进入你的心灵深处，要让这圣言占据你的私欲和你的整个生活行为。要以良善作为食粮，你的灵魂必要因得到饱饫而喜乐。要记忆你所领受的食粮，否则你的灵魂必要枯萎。你要使你的灵魂饱飨美味和力量。

因这来临介于另两次来临之间，它相似我们从第一次来临到最后一次来临时的途径。在第一次来临时，基督是我们的救主；在最后一次来临时，祂要如同我们的生命一样显现；在中间的来临，祂是我们安息和慰藉。

如果你按此遵行天主的圣言，天主的圣言也一定会保全你。建筑新耶路撒冷的伟大先知将要来到，祂要使万象更新。那一次来临将是圆满无缺，诚如经上记载的：“我们怎样带有属于土的肖像，我们必要承受那属于天上的肖像。”一如亚当的罪恶遍及整个人类，并占领万有；同样，基督创造并救赎了万有，将来，祂也要使万有受光荣，并占据万有。

对答咏 （参看：咏29(28):11；依40:10）

领：天主必要降来，带有光荣，具有威能。

答：祂要给自己的百姓带来和平，并要赐给他们永生。

领：我们的天主必要在祂的威能中降临。

答：祂要给自己的百姓带来和平，并要赐给他们永生。

结束祷词

上主，我们的天主，求祢藉神妙德能，预备我们的心灵，祢的圣子基督来临时，使我们能堪受永生的筵席，自祂手中领受天上的滋养。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：依25:6-10A
答唱咏：咏23(22):1-3A.3B-4.5.6
福音：玛15:29-37
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一周）；晨祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期三（至十二月十六日）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷，圣歌对经采用将临期星期三（至十二月十六日）日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期星期三（至十二月十六日）日间祈祷；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期三（至十二月十六日）晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一周）；晚祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期三（至十二月十六日）晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
夜祷：星期三夜祷。
将临期第一周星期三晨祷结束祷词
上主，我们的天主，求祢藉神妙德能，预备我们的心灵，在祢的圣子，基督来临时，使我们能堪受永生的筵席，自祂手中领受天上的滋养。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
将临期第一周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：哈2:3；格前4:5）
主必来到，决不迟延。祂要显明在黑暗中所隐藏的事，并向万民显示自己。

集祷经
上主，我们的天主，求祢藉神妙德能，预备我们的心灵，祢的圣子基督来临时，使我们能堪受永生的筵席，自祂手中领受天上的滋养。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主要为万民预备筵席。）
恭读依撒意亚先知书 25:6-10A
在这座山上，万军的上主要为万民摆设盛筵，有肥美的食物，精选的美酒，食物是多汁且肥甘的，美酒是甘醇的。在这座山上，祂要撤除掩在万民之上封面，覆于各国之上的帐幔；祂要永远摧毁死亡。上主天主要从众人脸上拭去眼泪；祂要除去自己百姓的耻辱；因为上主已发言。到那一日，人们要说：“请看，我们的天主，我们所依赖拯救我们的天主！这就是我们寻求的天主；让我们因祂的救援而欢欣踊跃！”因为上主的手安息在这座山上。——天主的圣言。

答唱咏　咏23(22):1-3A.3B-4.5.6
【答】在我一生的时日，我要住在上主的殿内。（参看：咏23(22):6CD）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己的名号，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我敌人的面前，祢为我摆设了筵席，祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：请看，上主要来拯救自己的百姓；那些预备妥当迎接祂的人是有福的。【答】阿肋路亚。

福音（众人都称扬以色列的天主。）
恭读圣玛窦福音 15:29-37
那时候，耶稣沿加里肋亚海行走，祂上了山，就坐在那里。一大群人来到祂面前，有瘸腿的，瞎眼的，残疾的，哑巴的，还有患有其他疾病的人与他们同行。群众将他们放在祂的跟前，祂就治好了他们。当群众看见哑巴说话，残疾康复，瘸子行走，瞎子复明，都大为惊奇，遂光荣以色列的天主。耶稣叫自己的门徒过来，说：“我的心怜悯这些群众，因为他们与我在一起已经三天，他们什么也没有吃。我不愿让他们饥饿而归，因为我担心他们在半途晕倒。”门徒对祂说：“在这荒野地方，我们去哪里为他们预备足够的食粮，好使这么多的群众吃饱？”耶稣对他们说：“你们有多么饼？”“七个饼”门徒回答说：“还有一些小鱼。”祂命令群众坐在地上，接着祂拿起那七个饼和鱼，称谢了，把饼擘开，把饼递给门徒，门徒再把这饼递给群众。他们都吃了，也都饱了。他们收集剩下的碎块，满满七个篮子。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，满怀信德，举行奥迹，追忆吾主救赎众人的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为要理讲授者祈祷，他们蒙召宣讲天主的圣言：愿他们在天主圣神的助佑下，敢于创造性地为福音作证。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，免受一切疾病的痛苦，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主教导他们善用天主赏赐的一切恩宠，妥善牧养基督的羊群，引领他们走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨圣召，相称地完成圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能不慕虚幻地追随基督，妥当预备自己的灵魂，迎接吾主耶稣基督的来临。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们不断向祢呈上的牺牲，得蒙祢的悦纳，好使我们在此神圣奥迹中开始的工作得以完成，并能有助于我们完成祢的救赎工程。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：依40:10;35:5）
请看，吾主上主要带着威能来到，祂要照亮祂仆人的眼睛。

领圣体后经
天主，我们恳求祢的怜悯，并求祢藉此天赐神粮，洗净我们的过犯，好使我们善作预备，迎接即将来临的庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用使徒庆节通用，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读圣保禄宗徒致格林多人前书
（1:18-2:5）

宗徒宣讲十字架的讯息

十字架的讯息，为那丧亡的人，是愚蠢的，但是，为我们这些将要得救的人，是天主的德能。正如经上所载：“我要摧毁贤者的智慧，废除贤者的学识。”

贤明的人在那里呢？经师在哪里呢？当代的诡辩者在哪里呢？难道是天主使这个世界的贤明变得蠢笨吗？

因为按照天主的智慧，这个世界凭借智慧，并没有认识天主，于是，天主愿意藉着蠢笨的宣讲，拯救那怀有信德的人。因为犹太人寻求标记，希腊人希冀智慧，我们却宣讲被钉十字架的基督，为犹太人来说，基督是绊脚石，为希腊人来说，基督是愚笨，但是，对那蒙召的人来说，不论是犹太人，还是希腊人，基督是天主的权能，是天主的智慧。因为天主的愚笨，比人的智慧更为贤明，天主的软弱，比人的坚强，更为刚强。

弟兄们，你们要留意自己的圣召。按照属人的标准，你们中间的许多人，并非是贤明的，有权势的人，也不是很多，出身显赫的人，也不是很多。相反，天主拣选这世上的愚蠢者，以令贤明的人蒙羞，拣选这世上的懦弱者，以令坚强的人蒙羞，天主拣选这世上的卑微之人和受人轻看之人，并拣选一无所有之人，以令那些举足轻重之人，成了一无所有之人，好使没有一人能在天主面前自夸。你们能在基督耶稣内，全系于天主，为了我们，基督耶稣成了出自天主的智慧，也是出自天主的正义，牺牲和救赎，因此，正如经上所载：“谁若要自夸，就当因主而夸耀。”

兄弟们，当我来到你们这里，宣讲天主的奥秘时，我并没有用高超的言论或智慧讲论。因为我已经决定，当我与你们在一起的时候，除了耶稣基督，以及被钉在十字架上的基督以外，不知道别的。我在软弱，恐惧，战战兢兢中，来到你们这里，我的讯息，我的宣讲，并非在于令人信服的智慧之言，而是在于圣神和德能的表现，为使你们的信德，并非系于属人的智慧，而是系于天主的德能。

对答咏
领：耶稣沿加里肋亚海行走的时候，祂看见伯多禄和安德肋在海中撒网；祂召叫他们说：
答：来，跟随我。我要使你们成为渔人的渔夫。
领：他们原是渔夫，因此，祂给他们说：
答：来，跟随我。我要使你们成为渔人的渔夫。

诵读二：选读金言圣若望主教圣若望福音讲道
（Hom. 19, 1: PG 59, 120-121）

我们找到了默西亚

安德肋与耶稣同住，并从祂那里学到许多道理以后，他并没有将这宝藏据为己有，而是急忙地把这宝藏与自己的弟弟分享。请留意安德肋对自己弟弟说的话：“我们找到了默西亚，就是基督。”请看他是如何将他在短时间内学到的，用自己的话显示出来。他所说的话显示了师傅说服弟子信从真道的权威。这些话也揭示了他们自起初就致力于寻求默西亚的热忱。安德肋的话揭示了一个热切渴望默西亚降临的灵魂，一个期待默西亚自天降下的灵魂，一个当默西亚显现时，他的灵魂欢欣踊跃，急忙将向其他人宣告如此重大的消息。在属灵的事上彼此扶助，才是一种兄弟之间的手足情谊，深厚的感情，诚挚相爱的真实标记。

也应留意，伯多禄在一开始就顺从，并愿意领受圣神。他毫不迟延地赶往耶稣那里去。“他（即安德肋 ——译注）带他（即伯多禄——译注）去见耶稣。”福音的作者记述道。但伯多禄不应为他的轻信，盲目接受安德肋的话，并不加以衡量而受到谴责。极有可能是他的哥哥已向他和其他许多人详述了这一事件。福音作者为了使福音简洁，常常总结冗长的赘述。圣若望并没有说伯多禄立刻相信了，而是他（即安德肋 ——译注）带他（即伯多禄——译注）去见耶稣。安德肋将伯多禄托付给耶稣，为使伯多禄向耶稣学习一切。另一个门徒（即斐理伯 —— 译注）也在那里，他也急忙与他们同去。

当洗者若翰说：“请看，天主的羔羊”又说：“祂要以圣神授洗”时，他留下此深奥事理，好让人由基督那里领受。安德肋所做一切更是如此，因为他不认识自己有能力完整解释这一切。他引导自己的弟弟光明之源，伯多禄如此欢欣踊跃，渴望那一时刻，一刻都不愿迟延。

对答咏
领：安德肋听了主的宣讲以后，他立即舍弃自己赖以为生的网。
答：跟随那赐人永生的主。
领：安德肋为了爱基督，并为了祂的法律，忍受了痛苦。
答：跟随那赐人永生的主。

结束祷词
尊威的上主，真福圣安德肋宗徒，向祢的教会宣讲福音，牧养祢的教会，谦恭求祢：使他能在祢面前，替我们转求。
 
晨祷

讚美诗
大圣安德肋，你是耶稣的朋友，
是祂光荣的十字架的爱人。
祢从安逸中蒙受召叫，
为受苦痛，并感到失落。

可爱的圣安德肋，你是西满的兄长，
如同西满，开始度新的生活，
欢欣喜乐，讲出他所汲取的，出天主圣言的福音。

真福圣安德肋，显赫的使者，
真宗徒，勇敢的殉道者，
你以行动，证实祂的圣言，
祢以鲜血，为祂所宣讲的真理盖印。

当耶稣的十字架，祂预许的喜乐临近时
从未有过比这更光耀的王冠，
从未有过比这更珍贵的奖赏。

圣咏圣歌
对经一：曾有两人，自起初，就跟随了基督：其中一人是安德肋，是西满伯多禄的兄长。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二：主喜爱安德肋，珍视同他的友谊。

对经三：安德肋给自己的兄弟西满说：我们找到了默西亚，就带他去见耶稣。

简短读经 弗2:19-22
你们不再是旅客和外邦人了。不再是了，你们是圣徒的同胞，是天主大家庭的一员。在宗徒和先知的基础上，你们被建树成一个建筑物，基督耶稣亲自作这建筑物的角石。藉着祂，整个结构紧密相联，在主内，迅速形成一座圣殿；你们在祂内，被建筑在这圣殿内，成了天主在圣神内的居所。

短对答咏
领：祢使他们宰制世界。
答：祢使他们宰制世界。
领：上主，他们要常追忆祢的圣名。
答：宰制世界。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：祢使他们宰制世界。

讚主曲对经：我在我的师傅基督所珍视的十字架前叩拜，作为祂的门徒，我欣然接受这十字架。

晨祷祷词
亲爱的朋友，我们偕同众宗徒，已经承继天国。让我们为祂所赐的一切恩惠，称谢圣父：
【答】上主，愿宗徒们赞颂祢。
上主，祢当受赞颂，因祢藉着宗徒，赐给我们基督圣体圣血的筵席，
—— 使我们精神振作，并赐给我们生命。
【答】上主，愿宗徒们赞颂祢。
上主，祢当受赞颂，因为祢藉着宗徒，给我们所预备的圣言的筵席，
—— 赐给我们光荣和喜乐。
【答】上主，愿宗徒们赞颂祢。
上主，祢当受赞颂，因为祢的圣教会，被建筑在宗徒们身上，
—— 我们在教会内，聚集在一起，成为一体。
【答】上主，愿宗徒们赞颂祢。
上主，祢当受赞颂，因为祢把圣洗圣事和修和圣事托付于祢的宗徒，
—— 藉着他们，我们洗净了一切罪污。
【答】上主，愿宗徒们赞颂祢。

我们的天主 ……

结束祷词
尊威的上主，真福圣安德肋宗徒，曾向祢的教会宣讲福音，牧养祢的教会，谦恭求祢：使他能在祢面前，替我们转求。

 
日间祈祷

讚美诗
大圣安德肋，你是耶稣的朋友，
是祂光荣的十字架的爱人。
祢从安逸中蒙受召叫，
为受苦痛，并感到失落。

可爱的圣安德肋，你是西满的兄长，
如同西满，开始度新的生活，
欢欣喜乐，讲出他所汲取的，出天主圣言的福音。

真福圣安德肋，显赫的使者，
真宗徒，勇敢的殉道者，
你以行动，证实祂的圣言，
祢以鲜血，为祂所宣讲的真理盖印。

当耶稣的十字架，祂预许的喜乐临近时
从未有过比这更光耀的王冠，
从未有过比这更珍贵的奖赏。

圣咏圣歌，圣歌对经
采用圣咏集

简短读经，短对答咏
采用使徒庆节通用日间祈祷

结束祷词
尊威的上主，真福圣安德肋宗徒，曾向祢的教会宣讲福音，牧养祢的教会，谦恭求祢：使他能在祢面前，替我们转求。

晚祷

讚美诗
大圣安德肋，
你曾是捕鱼的能手，
今日为捕人的渔夫，
奔走四方。

伟大的使徒，
请撒下你的鱼网，
援救我众信徒，
脱离世海的惊涛骇浪。

与圣伯多禄生为兄弟，
殉道时也如同手足，
甘心接受十字架的苦刑，
双双进入永生的天堂。

伟大的同胞兄弟，
共同分享荣冠，
同为圣教之父，
同为世界之光。

你找到耶稣在先，
又把西满带到主的身旁，
求你时时引导我们，
驰骋在天国道上。

圣伯多禄的杰出伴侣，
求你显出爱心，
使战斗中的教会，
信心坚强。

大圣安德肋，基督的爱徒，
求你接引我们，
奔向永恒的天乡，
永远歌颂上主的荣光。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：主看到伯多禄和安德肋，就召叫他们跟随祂。

圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷。

对经二：来，跟随我，我要使你们成为捕人的渔夫。

对经三：他们撇下自己的网，跟随了基督 —— 他们的主和救赎主。

简短读经 弗4:11-13
基督赏赐宗徒，先知，作福传者，牧者和教师，为建筑基督的身体，为信众服役，直到我们在信仰上，并在对天主之子的认识上，达成一致，成为完人，达到基督圆满年龄的程度。

短对答咏
领：你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。
答：你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。
领：使万民知晓祂所行的一切奇事。
答：天主是何等的光耀。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：你们要向万邦宣讲何等光耀的天主。

谢主曲对经：安德肋为基督服役，忠贞宣讲福音；伴同他的兄弟伯多禄，为天国舍生。

晚祷祷词
我的兄弟姐妹，我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂神圣的百姓，向我们全能的圣父献上祈祷：
【答】上主，求祢垂念祢的教会。
圣父，祢愿意使宗徒们首先看见，祢的圣子由死者中复活。
—— 求祢使我们作祂的证人，直到天涯海角。
【答】上主，求祢垂念祢的教会。
祢派遣祢的圣子向贫穷的人宣讲祢的福音。
—— 求祢助佑我们向一切受造宣讲福音。
【答】上主，求祢垂念祢的教会。
祢派遣祢的圣子播下永生的种子，
——求祢恩赐从事播种永生之种工作的我们，能有份于丰收的喜悦。
【答】上主，求祢垂念祢的教会。
祢派遣祢的圣子，藉着祂的血，使众人同祢修好。
—— 求祢帮助我们众人，共同努力，实现修好。
【答】上主，求祢垂念祢的教会。
祢的圣子，在天上，坐在祢的右边
—— 愿所有去世的人，欢欣喜乐，进入祢的王国。
【答】上主，求祢垂念祢的教会。

我们的天主 ……

结束祷词
尊威的上主，真福圣安德肋宗徒，曾向祢的教会宣讲福音，牧养祢的教会，谦恭求祢：使他能在祢面前，替我们转求。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一：罗10:9-18
答唱咏：咏19(18):8.9.10.11
福音：玛4:18-22
诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用诵读；诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷，圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用本庆日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
圣安德肋宗徒（庆日）晨祷，晚祷结束祷词
尊威的上主，真福圣安德肋宗徒，曾向祢的教会宣讲福音，牧养祢的教会，谦恭求祢：使他能在祢面前，替我们转求。

圣安德肋宗徒（殉道）（庆日） 弥撒

进堂咏 （参看：玛4:18-19）
加里肋亚海边，主看见两个兄弟：伯多禄和安德肋，祂就对他们说：来跟随我，我要使你们成为捕人的渔夫。

集祷经
尊威的上主，真福圣安德肋宗徒，曾向祢的教会宣讲福音，牧养祢的教会，谦恭求祢：使他能在祢面前，替我们转求。

读经一（信德出自宣讲，宣讲出自基督的圣言）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 10:9-18
弟兄姐妹们：如果你口中承认耶稣是主，心中相信天主使祂从死者中复活，你必要得救。因为心中相信，可使人成义，口中承认，可使人得救。经上说：“没有人会因相信祂而蒙羞。”在犹太人和希腊人，并没有区别；众人都有同一的天主，天主对一切呼求祂的人。因为凡呼号上主名号的人，必要得救。但是，人若不相信祂，又如何呼求祂？人若从未听过祂，又如何相信祂？人若不宣讲，以如何听到呢？人若不被派遣，又如何宣讲呢？诚如经上记载：“传报福音者的脚步，是多么美好！但并非所有的人都顺从福音。”为此，依撒意亚说：“上主，有谁听了我们的宣讲而相信了呢？”所以，信德是出自所听到的，所听到的是出自基督的圣言。我却要问：莫非他们没有听见吗？他们确实听见了，因为“他们的声音传遍世界，他们的言语达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8.9.10.11
【答】上主的判断是真实的，无不公允。（参看：咏19(18):10B）或
【答】主，祢的话就是神，就是生命。（参看：若6:63）
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的法令是信实的，能开启愚蒙。【答】
领：上主的训诲是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是清晰的，能使人眼睛明亮。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】
领：比黄金，比极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比蜂巢的密汁更为甘甜。【答】

福音前欢呼（参看：玛4:19）
【答】阿肋路亚。领：主说：来，跟随我，我要使你们作渔人的渔夫。【答】阿肋路亚。

福音（我要使你们作渔人的渔夫）
恭读圣玛窦福音 4:18-22
耶稣沿加里肋亚海行走的时候，祂看见两个兄弟，那称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，正在海中撒网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来，跟随我，我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网，就跟随祂。祂从那里再往前行，又看见另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上，同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们，他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲，跟随了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝圣安德肋宗徒的庆辰。现在，让我们偕同圣安德肋宗徒，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会恒常不断谦卑自下，藉刻苦的补赎和祈祷，善作预备，迎接吾主耶稣基督的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，藉天主圣神的引导，寻获他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠支援他们，助佑他们效法圣安德肋宗徒的德表，不忘初心，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，好使他们的思言行为，日益肖似基督，慷慨地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主助佑我们步武圣安德肋宗徒的芳踪，勇敢舍弃自己一切，全然追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的天主，值此圣安德肋的庆节，我们向祢呈上礼品，但愿我们向祢呈上的礼品，能使祢悦乐，藉祢所收纳的礼品，获得生命。

宗徒颂谢词 （宗徒是天主子民的牧者）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，却藉着真福宗徒，常常照看它，保护它，祢给祢的羊群委任牧者，使它受他们的管理，并使他们因祢圣子的名义，领导祢的羊群。因此，我们随同众天使，总领天使，偕同上座者和宰制者，天上的万军和大能者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

宗徒颂谢词 （教会以宗徒为基础和见证）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢曾在宗徒的基础上，建树教会，使教会屹立不摇，使教会在世上成为祢圣洁的永恒标记，并把祢天国的福音，教导给普世万民。因此，从现在直到永远，我们随同所有天使，热诚地向祢讴歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若1:41-42）
安德肋告诉自己的弟弟西满：我们找到了默西亚，就是基督，就带着他去见耶稣。

领圣体后经
上主，愿此圣事性的共融，能增强我们，使我们以真福圣安德肋宗徒作榜样，带有基督的死状，使我们能堪当在光荣中，同祂一起生活。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。

隆重降福
主祭：愿天主恩赐你们在宗徒的基础上站稳，愿祂由圣安德肋宗徒的转祷降福你们。
信友：阿们。
主祭：愿天主使你们因宗徒的嘉言懿行，在整个人类面前，为真理作证。
信友：阿们。
主祭：愿宗徒们的转祷使你们承受永福的产业，因为你们的信德曾因他们的教诲得以坚定。
信友：阿们。
主祭：愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。
信友：阿们。

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圣咏集用圣咏集第一周，晨祷，日间祈祷，晚祷采用将临期星期一（至十二月十六日），除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(1:21-27;2:1-5)

熙雍的审判和得救；万民的集会

忠信的城，她是如何成了荡妇的！正义之人曾在她内居住，现在，在她内居住的，却是谋杀的凶手。你们的银子成了废料，你们的葡萄酒掺杂着水。

你们的王侯是叛乱者，是盗贼的同伙；他们每人喜贿，寻求礼物。他们不为孤儿辩护，也不受理寡妇的请求。

因此，现在，上主，万军的上主的，以色列的大能者说：“啊！我要向我的敌人施行报复，向我的仇人复仇！我要反手攻打你，在熔炉中炼净你们的渣滓，除去你们所有的合金。我要使你们的民长复兴如初，使你们的参谋恢复如初；此后，你们要被称作‘正义的城’，‘忠信的城’。”熙雍必要因受审判而获救赎，她的百姓要因正义而悔改。

这是阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚看到的，有关犹大的耶路撒冷的事。

日子将至，上主圣殿的山，必被建筑在至高之山之上，远超一切山岳之上。万邦都要涌向它；许多百姓前来说：“来，让我们攀登上主的山，往雅各伯的天主的圣殿去，使祂教给我们，祂的行径，使我们能遵循祂的道路。”因为教导要出自熙雍，上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在列邦中间审断，在许多百姓身上强制施行。他们要把自己的剑打成犁铧，并把自己的长矛修成镰刀；一个国家不再举剑攻打另一个国家，人也不再学习战斗。雅各伯家族，来，让我们行走在上主的光明中！

短对答咏（参看：米4:2；若4:25）
领：来，让我们上到上主的山，往雅各伯天主的圣殿去。
答：祂要教导我们祂的行径，我们必要遵循祂的途径。
领：被称作默西亚的基督，正要来到。祂来到时，必要教给我们一切。
答：祂要教导我们祂的行径，我们必要遵循祂的途径。

诵读二：选读圣嘉禄·鲍荣茂（St Charles Borromeo）主教：牧函
（Acta Ecclesiae Mediolanensis, t. 2, Lugduni, 1683, 916-917）

将临期

亲爱的，现在是圣神所说的悦纳时刻，救恩，和平与修好的时日：伟大的将临期古圣祖和众先知热切期待的时刻，最后，西默盎欢欣喜乐看到的时刻。教会常以的特别的典礼庆祝的季节。我们也应常以信德和爱德默观，因圣父向我们藉此奥迹中向我们显示的仁慈和爱，向祂献上赞颂，并献上称谢。我们虽是罪人，因祂对我们的无限慈爱，祂派遣了自己的独生子，解救我们脱离撒殚的苛政，召叫我们奔向天堂，接纳我们进入祂的深奥，把真理本身显示给我们，以正直的言行训练我们，在我们身内栽上义德的种子，以祂恩宠的财富，使我们富裕，并使我们成为天主的子女和永生的继承者。

正如教会每年追忆这个奥迹，她敦促我们更新天主向我们显示的大爱。此一神圣的节期教导我们，基督的来到，不仅是为使祂的同龄人受益，祂的权能，仍要分施给我们。我们要分享祂的权能，如果，藉着神圣的信德，并藉着圣事，我们愿意接纳基督为我们赚得的恩宠，我们的生活，就要藉恩宠，并藉着顺从基督而生活。

教会要求我们理解基督：祂曾带着肉躯而来，正预备再度来临。当我们扫除所有妨碍祂临在的障碍时，祂就会在任何时刻，任何瞬间而来，以心神的方式，带着祂丰富的恩宠，以心神的方式，居住我们的心中。

她关心我们的得救，教会是我们慈爱的慈母，时常利用这个神圣节期，藉圣咏、讚歌，并藉着圣神的运用的其它形式的言语上或礼仪上的启示来教导我们。她给我们显明，为此浩大的祝福，我们应如何感激，又当如何赚得神益：我们的心神，为基督的来临，应多作预备，犹如基督仍要进到这个世界。她也教导我们：藉旧约诸圣的芳表和圣言，效法他们的嘉言懿行。

短对答咏（参看：岳2:15；依62:11；耶4:5）
领：在熙雍中吹起号角，召集万民；召集百姓，向他们宣示福音。
答：我们的天主，我们的救主，正要来到。
领：你们要宣报喜讯，让人听到；向各人传报，高声欢呼：
答：我们的天主，我们的救主，正要来到。

结束祷词

上主，我们的天主，我们期待祢的圣子基督降临时，求祢使我们保持醒寤，以便当祂来到敲门时，能发现我们正醒寤祈祷，欢欣鼓舞地颂扬祂。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、将临期颂谢词（一）
读经一：依2:1-5
答唱咏：咏122(121):1-2,3-4B,4CD-5,6-7,8-9
福音：玛8:5-11
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一周）；晨祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期一（至十二月十六日）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷，圣歌对经采用将临期星期一（至十二月十六日）日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期星期一（至十二月十六日）日间祈祷；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期一（至十二月十六日）晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一周）；晚祷祷词（采用第一及第三周）；结束祷词（采用第一周）采用将临期星期一（至十二月十六日）晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
将临期第一周星期一晨祷结束祷词
上主，我们的天主，我们期待祢的圣子基督降临时，求祢使我们保持醒寤，以便当祂来到敲门时，能发现我们正醒寤祈祷，欢欣鼓舞地颂扬祂。

将临期第一周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：耶31:10；依35:4）
列邦，请听上主的圣言，向远方的岛屿宣讲说：看，我们的救主必要来到，你们无需再恐惧。

集祷经
上主，我们的天主，我们期待祢的圣子基督降临时，求祢使我们保持醒寤，以便当祂来到敲门时，能发现我们正醒寤祈祷，欢欣鼓舞地颂扬祂。

读经一（上主聚集万邦进入天国永恒的平安。）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚看到的，有关犹大的耶路撒冷的事。日子将至，上主圣殿的山，必被建筑在至高之山之上，远超一切山岳之上。万邦都要涌向它；许多百姓前来说：“来，让我们攀登上主的山，往雅各伯的天主的圣殿去，使祂教给我们，祂的行径，使我们能遵循祂的道路。”因为教导要出自熙雍，上主的圣言要出自耶路撒冷。祂要在列邦中间审断，在许多百姓身上强制施行。他们要把自己的剑打成犁铧，并把自己的长矛修成镰刀；一个国家不再举剑攻打另一个国家，人也不再学习战斗。雅各伯家族，来，让我们行走在上主的光明中！——天主的圣言。

答唱咏　咏122(121):1-2,3-4B,4CD-5,6-7,8-9
【答】让我们欢欣踊跃，来到上主的圣殿。
领：我欢喜，是因为他们给我说：“我们要上到上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已在妳的门限。【答】
领：耶路撒冷被建筑得整齐划一。各支派，上主的各支派，上到耶路撒冷去。【答】
领：按照为以色列的法令，称谢上主的圣名。在那里，有审判者的席位，有达味家族的宝位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿爱慕祢的人兴旺昌盛！愿在妳的城垣内有平安，愿在妳的建筑内有繁荣。【答】
领：因为我的亲友，我的朋友，我要说：“愿平安与你们同在！”因上主我们天主的殿宇，我要为你的幸福献上祈祷。【答】

福音前欢呼（参看：咏80(79):4）
【答】阿肋路亚。领：上主，我们的天主，求祢来拯救我们；愿祢的慈颜照临我们，好使我们能得救。【答】阿肋路亚。

福音（“我不堪当祢到我舍下来；求祢发言，我的仆人就会痊愈。”）
恭读圣玛窦福音 8:5-11
耶稣进了葛法翁，有一个百夫长接近祂，来到祂跟前说：“主，我的仆人在家里瘫痪了，极其痛苦。”耶稣对他说：“我要去治好他。”那百夫长回答说：“主，我不配让祢到我舍下来；只要祢说一句话，我的仆人就会痊愈。因为我也是个人，屈从于掌权者，也有士兵属我权下。我对一个说：‘去’他就去了，对另一个说：‘来’，他就来了；对我的仆人说：‘做这件事。’那仆人就照做了。”耶稣听说这事，非常惊讶，就对那跟随祂的人说：“我实在对你们说：在以色列中，我没有找到一个有如此信德的人。我给你们说：许多从东方和西方来的人，要同亚巴郎，依撒格和雅各伯在天国的筵席中坐席。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，满怀信德，举行奥迹，追忆吾主救赎众人的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会恒常不断谦卑自下，藉刻苦的补赎和祈祷，善作预备，迎接吾主耶稣基督的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，藉天主圣神的引导，寻获他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，促使他们以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，并赐给他们一颗纯洁的心，使他们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，紧随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，涤除我们的罪愆，帮助我们摆脱尘世的羁绊，勇敢舍弃自己的一切，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们由祢所赐的恩宠中，聚集并向祢呈上这些礼品，求祢收纳，愿祢恩赐我们当下虔恭的卑微祝庆，能为我们赚得永远救赎的奖赏。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏106(105):4-5；依38:3）
上主，请来，在平安中，求祢眷顾我们，使我们怀着无可指摘的心，在祢面前欢欣喜乐。

领圣体后经
上主，愿我们藉参与这项奥迹，获得神益，在此变幻尘世，求祢教导我们，一心爱慕天上的事，恒常追求永恒的财富。

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圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周
其余部分见将临期一通用，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读依撒意亚先知书
(1:1-18)

对百姓的谴责

阿摩兹（Amoz）的儿子依撒意亚（Isaiah）关于犹大和耶路撒冷的神视；就是他在乌齐雅（Uzziah）、约纳堂（Jotham）、阿哈次（Ahaz）犹大王希则克雅（Hezekiah）的领域看到的神视。

诸天，你们要听，大地，你们要留意上主所说的话：“我养育了儿子们，供他们成长，但是，他们背叛了我。牛知道自己的主人，认识自己主人的槽，以色列一无所知，我的百姓一点也不懂。”

“这是一个罪恶的民族，一个恶贯满盈的百姓，作恶者繁衍的后代，败坏的子孙。他们离弃了上主，轻看了以色列的圣者，转身离弃了祂。你们既然一个个叛逆，我要击打你们哪个部位呢？整个头患了病，整个心都晕厥；从脚掌直到头部，没有一处是完整的：创伤，青肿，开放性的疮口，没有挤净，没有包扎，也没有用油抚慰。”

“你们的土地荒凉了，你们的城市被火烧尽，在你们眼前的田地，要被外邦人践踏；一切都是荒凉的，如同衰败的索多玛（Sodom）一样。”

被遗留的熙雍女子，好似葡萄园中的简陋小屋，好似瓜田中的简屋，好似被围困的城。若非天主把我们留作幸存者，我们必要如同索多玛（Sodom）一样，如同现在的哈摩辣（Gomorrah）了。

索多玛（Sodom）的宰制者，请听上主的圣言，哈摩辣（Gomorrah）的百姓，主听我们天主的诫命：“你们无止境地向我呈上的牺牲是什么？—— 上主的断语 —— 我厌恶了公羊的燔祭和肥犊的全燔祭。公牛的血，山羊的血，令我感到厌恶。你们来到我面前的时候，是谁要求你们来践踏我的庭院？你们无须再给我献上无用的献礼，它们弥漫的烟雾，令我感到厌恶。新月，安息日，集会 —— 我不能容忍这庆节和礼仪。我全心痛恨你们的新月和游行。它们使我喘不过气来，我倦于承受他们。你们伸出手的时候，我就转移了我的眼目。你们可以多行祈祷，我必不俯听你们。你们的双手，沾满了血，你们要洗涤，好使自己洁净。从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏（参看：依1:16,18,17）
领：你们要自洁，使自己洁净。你们要从自己的心中，从我的眼前，革除恶行。
答：尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白。
领：你们要停止作恶，学习行善，常寻求正义的事。
答：尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白。

诵读二：选读耶路撒冷主教圣济利禄教理释义
（Cat. 15, 1-3: PG 33, 870-8743）

论基督的两次降临

我们不仅宣告基督的第一次来临，也宣告基督的第二次来临，而这第二次来临，超越基督第一次降临时的光荣。基督第一次来临，以坚忍作标记，当祂第二次来临时，却要戴有神国的冠冕。

总之，有关我们的主耶稣基督的一切，具有两重性：一次是在万世之前由天主所生；一次是在预定的时刻，由童贞女诞生。一次是悄悄的来临，有如细雨落在羊毛上，另一次来临是出现在众人眼前，却仍是在未来。

在第一次来临时，祂被包裹在襁褓之中。在祂第二次来临时，祂要以光明作衣冠。在第一次来临时，祂忍耐十字架的苦刑，不鄙弃羞辱；在祂第二次来临时，祂要在光荣中，在天军的护卫中来临。

我们遂不再以祂第一次来临为目标，还要期待祂第二次来临。在祂第一次来临时，我们曾说：“奉上主名而来的，当受赞美。”当祂第二次来临时，我们还要再说一次，那时，我们要与众天使一起迎接祂，朝拜祂，向祂欢呼：“奉上主名而来的，当受赞美。”

救主再临时，不是为再受审判，而是审判那些曾审判祂的人。祂在自己的审判上，缄默不言，祂将要谴责那不遗余力陷害祂，将祂钉于十字架上的人，提醒他们说：“你们竟做了这事，我却缄默不言。”

祂的第一次来临是为完成祂的计划，用温良的话教导人。这一次，无论人愿意或否，他们都将要屈服于祂王国的权下。

先知玛拉基亚论及祂的两次来临时说：“你们寻求的上主要突然来到自己的殿宇：这就是那位你们寻求的天主。”先知论及祂第二次来临时说：“看，全能的天主将要来临，祂再来临时，又有谁能在祂面前站立得住？因为祂再来临时，有如炼金者的炉火，又似大量的草药，祂要坐下精炼提纯。”

基督的两次来临在圣保禄写给弟铎的书信中提及：“天主救众人的恩宠已经出现，教导我们弃绝不虔敬的生活，和世俗的贪欲，节制地，公正地，虔敬在今世生活，期待所希望的喜乐，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。”你应留意保禄如何讲论他所称谢的第一次来临，和我们仍要期待的第二次来临。

这就是为何我们用以下的话传授给你们，我们所宣认的信仰：祂被接升天，坐于圣父的右边，祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

因此，我们的主耶稣基督要自天降下，祂要在此世穷尽的时刻，在最后一日，光荣地来临。因为那是这个世界的终结，这个被创造的世界，将要焕然一新。

对答咏
领：我从远处眺望，看见天主带来威能来到，以及一片遮盖大地的云彩。让我们前去相迎，向祂欢呼：
答：请告诉我们，祢是否就是那要来统治以色列人民的那一位。
领：普世万民，人类的众子女，无论富贵贫穷，请前去相迎，向祂疾呼：
答：以色列的牧者，请俯听我们，并告诉我们，你是否就是那要带领若瑟羊群的那一位。
领：王侯们，请敞开大门，请光荣的君王进入其内。
答：祂就是那要为王统治以色列的那一位。
领：我从远处眺望，看见天主带来威能来到，以及一片遮盖大地的云彩。让我们前去相迎，向祂欢呼：
答：请告诉我们，祢是否就是那要来统治以色列人民的那一位。

结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一）
读经一：耶33:14-16
答唱咏：咏25(24):4-5,8-9,10,14
读经二：德前3:12-4:2
福音：路21:25-28,34-36
诵读：序经对经采用将临期一通用（十二月十七日前），赞美诗采用将临期一通用（十二月十七日前）诵读通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（采用第一主日）；晨祷祷词（采用第一及第三主日）采用将临期第一至第四主日晨祷；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用采用将临期第一至第四主日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用将临期第一至第四主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：赞美诗采用将临期一（十二月十七日前）第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（采用第一主日）；晚祷祷词（采用第一及第三主日）采用将临期第一至第四主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
将临期第一主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

将临期第一主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏25(24):1-3）
我的天主，我向祢举起我的灵魂；我信靠祢；求祢不要令我蒙羞。不要使我的仇敌向我夸耀，愿信靠祢的人，没有一人蒙羞。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐祢的信徒下定决心，基督来临时，能以正义的行为奔走迎接基督，聚集在祂的右边，堪享天国永福。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我要给达味生出一根正义的苗芽）
恭读耶肋米亚先知书 33:14-16
日子将要来到 —— 上主说，那时，我必要满全我向以色列家族和犹大家族许下的恩许。在那些日子，在那些时刻，我要给达味兴起一根正义的苗芽；祂要在地上施行公道和正义之事。在那些日子，犹大必安然无恙，耶路撒冷必安然居住；他们要用这话称呼她：“上主是我们的正义。”——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,8-9,10,14
【答】上主，我向祢举起我的灵魂。（参看：咏25(24):1B）
领：上主，求祢使我认识祢的行径，求祢教给我祢的途径。求祢以真理引导我，教导我，因为祢是天主，是我的救主，我整日期待祢。【答】
领：上主是良善正直的；因此，祂向罪人显示行径，引导谦卑的人趋向正义，将自己的行径，教给谦卑的人。【答】
领：对待保守祂的盟约和法令的人，上主的一切途径是良善且持久的。上主的友善与敬畏上主的人同在，使他们了解祂的盟约。【答】

读经二（基督再度来临的时候，但愿你们无可指摘。）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 3:12-4:2
弟兄姐妹们：但愿上主使你们增多，并使你们满溢对彼此的爱，和对众人的爱；如同我们对你们所怀有的爱情一样，好能坚固你们的心，使你们在我们的主耶稣和祂的全体圣徒来临时，在我们的天主和父面前，在圣德上无可指摘。
最后，兄弟姐妹们：在主耶稣基督内，我们诚恳请求并规劝你们，好使你们从我们这里领受，你们应当如何做，才能悦乐天主，你们正这样做的时候，应当更向前迈进。因为你们知道：我们藉着主耶稣给了你们什么命令。——天主的圣言。
福音前欢呼（咏85(84):8）
【答】阿肋路亚。领：上主，求祢向我们显示祢的爱，把祢的救恩赐给我们。【答】阿肋路亚。

福音（那日子必要如同罗网，突然临于你们。）
恭读圣路加福音 21:25-28,34-36
耶稣对祂的门徒说：“在太阳，月亮，星辰上，要有标记，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。等待那将要临到世上的事，众人要因此而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”
“你们应谨慎，免得你们的心因狂饮作乐，醉酒，并因日常生活的焦虑而昏昏欲睡，那一日，必要如同罗网，突然临于你们。因为那一日，必要攻打一切在地面上生活的人。你们要时时醒寤，并要祈祷，好能有力量逃脱即将发生的磨难，并能站在人子面前。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，一起庆祝新礼仪年的首主日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主垂顾教会，收纳教会藉刻苦的补赎，谦恭呈上的祈祷，恩赐教会勇力，好能忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
二、请为这个世界祈祷。愿那些受到压迫，或精疲力竭的人能寻获支持，藉天主圣神的引导，寻获他们开启新生的生命之光。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰，德化日隆，促使他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，赐给他们一颗纯洁的心，帮助他们善作预备，迎接吾主耶稣基督的圣诞。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，生活圣洁，行为正直，虔诚事主，走向成圣。我们同声祈祷。
【答】上主，求祢垂怜。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们由祢所赐的恩宠中，聚集并向祢呈上这些礼品，求祢收纳，愿祢恩赐我们当下虔恭的卑微祝庆，能为我们赚得永远救赎的奖赏。

将临期颂谢词 （基督的两次来临）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督第一次来临时，取了卑微的人性，完成了祢预定的计划，为我们开启永远救恩的途径，当祂在光荣和尊威中第二次来临时，祂要使我们承受日夜期待的恩许。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏85(84):13）
天主必要丰厚地赏赐我们，我们的土地，必会丰收。

领圣体后经
上主，愿我们藉参与这项奥迹，获得神益，在此变幻尘世，求祢教导我们，一心爱慕天上的事，恒常追求永恒的财富。

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将临圈祝福礼

日期	礼仪日	圣言选读，日课指南（圣咏集第一周）
2021.11.28	将临期第一主日	礼仪色：紫 本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一） 读经一：耶33:14-16 答唱咏：咏25(24):4-5,8-9,10,14 读经二：德前3:12-4:2 福音: 路21:25-28,34-36 日课：将临期第一主日；主日第二夜祷
2021.11.29	将临期第一周星期一	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依2:2-6 答唱咏：咏122(121):1-2,3-4AB,4CD-5,6-7,8-9 福音：玛8:5-11 日课：将临期平日
2021.11.30	圣安德肋宗徒	礼仪色：红 本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词 读经一：罗10:9-18 答唱咏：咏19(18):8,9,10,11 福音：玛4:19-22 日课：本纪念日
2021.12.1	将临期第一周星期三	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依25:6-10A 答唱咏：咏23(22):1-3A,3B-4,5,6 福音：玛15:29-37 日课：将临期平日
2021.12.2	将临期第一周星期四	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依26:1-6 答唱咏：咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A 福音：玛7:21,24-27 日课：将临期平日
2021.12.3	圣方济各·沙勿略	礼仪色：白 本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 读经一：依29:17-24 答唱咏：咏27(26):1,4,13-14 福音：玛9:27-31 日课：本纪念日
2021.12.4	将临期第一周星期六	礼仪色：紫 将临期平日、将临期颂谢词（一） 读经一：依30:19-21,23-26 答唱咏：咏147(146,147):1-2,3-4,5-6 福音：玛9:35-10:1,5A,6-8 日课：将临期平日，将临期第二主日第一晚祷；主日第一夜祷

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