分类： 每日弥撒

礼仪色：白
本日弥撒、光荣经、复活期颂谢词（一）
读经一：宗2:14,22-23
答唱咏：咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
福音：玛28:8-15
诵读：序经对经；讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日诵读，圣歌对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用复活主日；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用复活主日晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期一夜祷。 

复活八日庆期星期一 弥撒

进堂咏 （参看：出13:5,9）
上主已把你们领入一个流奶流蜜的地方，好使上主的法律，常在你们的口唇之上。阿肋路亚。

或
上主正如自己所说的那样：从死者中复活了；让我们欢欣鼓舞；因为祂要为王，直到永远。阿肋路亚。

集祷经
上主，祢藉新的奉献，使祢的教会，不断增长，求祢恩赐祢的仆人，在他们的生活中，紧守他们在信德中所领受的圣事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一 （天主使这人耶稣复活，我们都是这事的证人）
恭读宗徒大事录 2:14.22-33
五旬节那天，伯多禄和那十一人起来，他高唱宣告：“你们犹大人，你们，实住在耶路撒冷的人。愿你们知晓这事，听我的话。
“你们，以色列的子女，听这些话。纳匝肋人耶稣，是天主以大能，神迹和标记举荐给你们的那人，天主藉祂在你们中间工作，正如你们所知的那样。这人，藉着天主的计划和预知被交付，藉不法的人把祂钉在十字架上。但是，天主使祂复活，脱离死亡的苦痛，因为为祂而言，祂不能被死亡束缚。
因为，达味论及祂说：“我看到，上主永在我前，有祂在我右边，我毫不动摇。因此，我心欢喜，我的舌头欢欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因为祢决不会遗弃我的灵魂于阴府，祢决不会使祢的圣者受苦，看到腐朽。祢使我知道生命之途；在祢面前，祢必使我充满喜乐。”
我的弟兄们，容我放胆给你们讲论，关于圣祖达味，他死了，并被埋葬，他的坟墓在我们中间，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已给他起誓，要让他的一个后裔，坐在他的宝座上，他预见了，讲论基督的复活，祂既没有被遗弃于阴府，祂的血肉也没有见到腐朽。天主使这耶稣复活了；关于这事，我们都是见证人。祂被举扬到天主的右边，祂倾注祂从圣父那里领受的，预许的圣神，一如你们所见所闻的那样。”——天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求祢保护我，祢是的希望。（咏16(15):1）或
【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我只投靠祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜欢，我的肉躯也无忧安眠。因为祢绝不会将我遗弃在阴府，也绝不让祢的圣者见到腐朽。【答】
领：请将生命的道路指示给我，唯有在祢面前才有圆满的喜悦，在祢右边才有圆满的福乐。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音前欢呼 （参看：咏118(117):24）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：这是上主选定的一天，让我们因此欢欣鼓舞。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（给我的兄弟们说：他们必须去加里肋亚；他们要在那里看到我）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去将这个消息报告给祂的门徒。忽然，耶稣迎上她们说：“愿妳们平安！”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了祂。耶稣对她们说：“不要害怕！妳们去，报告我的兄弟，叫他们去加里肋亚，他们要在那里看见我。”
妇女离去的时候，有几个卫兵进入城中，告诉司祭长所发生的事。司祭长与长老聚会商议之后，给了一大笔钱给士兵们，告诉他们说：“你们就说：我们睡觉的时候，祂的门徒夜间来了，把祂偷去了。如果总督听见这事，我们会出面说话，保证你们无事。”士兵拿了银钱，就照他们指示的做了。这消息就在犹太人之间传扬开了，一直到今天。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：我们的救主基督，战胜了死亡，给我们带来了生命。现在，让我们一起向天主祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主使教会常生活在照世真光的照耀下，不受世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。
二、请为和平与非暴力的文化祈祷：愿各国和公民减少使用武器。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主不断启发他们的言行，好使他们能在每日的生活中，常能勇敢地向世人宣传福音。我们同声祈祷。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，以自己的实际行动，将救主复活的喜讯传扬于世。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们生活中所需要的一切恩宠，导引我们偕同复活的主基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们怀着逾越节喜乐的欢跃之情，藉祢的教会，向祢呈上牺牲，好使祢的教会，神妙重生，得到滋养。

复活期颂谢词（真逾越节羔羊）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲，今日，我们更当隆重地赞美祢。因为基督真是消除世罪的羔羊，祂以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：罗6:9）
基督已从死者中复活，如今，再也不死；死亡不再统治祂了。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，愿此复活庆节的恩宠，充满我们的心灵，使那祢所措置，踏上永远得救之途的人，堪当领受祢的恩典。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：白
本日彌撒、光榮經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：宗2:14,22-23
答唱詠：詠16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
福音：瑪28:8-15
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用復活主日；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用復活主日晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期一夜禱。 

復活八日慶期星期一 彌撒

進堂詠 （參看：出13:5,9）
上主已把你們領入一個流奶流蜜的地方，好使上主的法律，常在你們的口唇之上。阿肋路亞。

或
上主正如自己所說的那樣：從死者中復活了；讓我們歡欣鼓舞；因為祂要為王，直到永遠。阿肋路亞。

集禱經
上主，禰藉新的奉獻，使禰的教會，不斷增長，求禰恩賜禰的僕人，在他們的生活中，緊守他們在信德中所領受的聖事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （天主使這人耶穌復活，我們都是這事的證人）
恭讀宗徒大事錄 2:14.22-33
五旬節那天，伯多祿和那十一人起來，他高唱宣告：“你們猶大人，你們，實住在耶路撒冷的人。願你們知曉這事，聽我的話。
“你們，以色列的子女，聽這些話。納匝肋人耶穌，是天主以大能，神跡和標記舉薦給你們的那人，天主藉祂在你們中間工作，正如你們所知的那樣。這人，藉著天主的計畫和預知被交付，藉不法的人把祂釘在十字架上。但是，天主使祂復活，脫離死亡的苦痛，因為為祂而言，祂不能被死亡束縛。
因為，達味論及祂說：“我看到，上主永在我前，有祂在我右邊，我毫不動搖。因此，我心歡喜，我的舌頭歡欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因為禰決不會遺棄我的靈魂于陰府，禰決不會使禰的聖者受苦，看到腐朽。禰使我知道生命之途；在禰面前，禰必使我充滿喜樂。”
我的弟兄們，容我放膽給你們講論，關於聖祖達味，他死了，並被埋葬，他的墳墓在我們中間，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已給他起誓，要讓他的一個後裔，坐在他的寶座上，他預見了，講論基督的復活，祂既沒有被遺棄于陰府，祂的血肉也沒有見到腐朽。天主使這耶穌復活了；關於這事，我們都是見證人。祂被舉揚到天主的右邊，祂傾注祂從聖父那裡領受的，預許的聖神，一如你們所見所聞的那樣。”——天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求禰保護我，禰是的希望。（詠16(15):1）或
【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰保佑我，因為我只投靠禰。我對天主說：“禰是我的天主。”上主，我的產業，我的杯爵，禰為我守著的基業。【答】
領：我要讚頌引導我的上主，甚至在夜間，我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前，因祂在我右邊，我決不動搖。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜歡，我的肉軀也無憂安眠。因為禰絕不會將我遺棄在陰府，也絕不讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領：請將生命的道路指示給我，唯有在禰面前才有圓滿的喜悅，在禰右邊才有圓滿的福樂。【答】

繼抒詠（本繼抒詠，在復活節本日必須誦念，復活八日慶祝期內可隨意念。）
領：各位教友，請向逾越節的羔羊，獻祭歌頌。
眾：羔羊贖回了群羊，聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好如初。
領：生命與死亡展開了決鬥，使人驚惶；生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，妳在路上，看見了什麼？
領：我看見永生基督的墳墓，和祂復活後無比的光榮。
眾：還看見天使作證，又有汗巾和殮布。
領：基督——我的期望——已經復活，祂要先你們而去加里肋亞。
眾：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求禰垂憐我們。阿們。

福音前歡呼 （參看：詠118(117):24）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：這是上主選定的一天，讓我們因此歡欣鼓舞。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（給我的兄弟們說：他們必須去加里肋亞；他們要在那裡看到我）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去將這個消息報告給祂的門徒。忽然，耶穌迎上她們說：“願妳們平安！”她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了祂。耶穌對她們說：“不要害怕！妳們去，報告我的兄弟，叫他們去加里肋亞，他們要在那裡看見我。”
婦女離去的時候，有幾個衛兵進入城中，告訴司祭長所發生的事。司祭長與長老聚會商議之後，給了一大筆錢給士兵們，告訴他們說：“你們就說：我們睡覺的時候，祂的門徒夜間來了，把祂偷去了。如果總督聽見這事，我們會出面說話，保證你們無事。”士兵拿了銀錢，就照他們指示的做了。這消息就在猶太人之間傳揚開了，一直到今天。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：我們的救主基督，戰勝了死亡，給我們帶來了生命。現在，讓我們一起向天主祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主使教會常生活在照世真光的照耀下，不受世上一切邪惡勢力的侵襲。我們同聲祈禱。
二、請為和平與非暴力的文化祈禱：願各國和公民減少使用武器。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主不斷啟發他們的言行，好使他們能在每日的生活中，常能勇敢地向世人宣傳福音。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主幫助他們善用天主賞賜的一切恩寵，以自己的實際行動，將救主復活的喜訊傳揚於世。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賞賜我們生活中所需要的一切恩寵，導引我們偕同復活的主基督，走向永生。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懷著逾越節喜樂的歡躍之情，藉禰的教會，向禰呈上犧牲，好使禰的教會，神妙重生，得到滋養。

復活期頌謝詞（真逾越節羔羊）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲，今日，我們更當隆重地讚美禰。因為基督真是消除世罪的羔羊，祂以聖死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時天上的天使，和所有聖人，同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：羅6:9）
基督已從死者中復活，如今，再也不死；死亡不再統治祂了。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，願此復活慶節的恩寵，充滿我們的心靈，使那禰所措置，踏上永遠得救之途的人，堪當領受禰的恩典。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：白
本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词（一）
读经一：宗10:34A,37-43
答唱咏：咏118(117):1-2,16-17,22-23
读经二：哥3:1-4 或 格前5:6B-8
福 音：若20:1-9
诵读：本日诵读日课直接由诵读开始，采用复活主日诵读，念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经，讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：
午前：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
午时，午后：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日及节日第二夜祷。 

复活主日 弥撒

进堂咏 （参看咏139(138):18,5-6）
我已复活，却仍与你们同在，阿肋路亚。在我身上，祢已为我覆手，阿肋路亚。祢的智识，对我何等奇妙，阿肋路亚。

或
进堂咏 （参看：路24:34, 默1:6）
主真复活了，阿肋路亚。愿光荣和权能归于祂，世世代代，直到永远。阿肋路亚。

集祷经
天主，今日，祢的唯一圣子已战胜死亡，为我们开启永生的途径，求祢使我们能遵守救主复活的庆节，藉着祢圣神获得更新，在生命之光中复活。以上所求，是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

读经一 （在祂从死者中复活后，我们曾与祂同食共饮。）
恭读宗徒大事录 10:34A.37-43
伯多禄开口说：“你们知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事，天主怎样以圣神和权能，给纳匝纳人耶稣傅油，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人，因为天主同祂在一起。我们就是祂在犹太人的国家和耶路撒冷所做一切之事的见证人。他们却把祂悬在木架上，杀死了。这位天主的人在第三天复活了，叫祂显示出来，不是给所有的百姓，而是给天使所预拣的见证人，就是给我们这些在祂由死者中复活后，与祂同食共饮的人。祂吩咐我们向百姓讲道，证实祂就是天主所立的生者和死者的判官。一切先知都为祂作证：凡信祂的人因祂的名字都将获得罪赦。”——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】这是上主安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。（咏118(117):24）
或【答】阿肋路亚。
领：请你们歌颂上主，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。愿以色列家赞美说：“祂的仁慈永远常存。” 【答】
领：“上主的右手将我高高举起，上主的右手大显威能。我不至于死，但要生存，我要宣扬上主的工程。” 【答】
领：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石，这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二 （你们该追求天上的事，在那里有基督坐在天主右边。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
兄弟姐妹们：你们既然与基督一起复活，就该追求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。你们该思考天上的事，不该思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命已与基督一起隐藏在天主内。将基督，你们的生命显示时，你们也要与祂一起出现在光荣中。——天主的圣言。

或

读经二 （你们应把旧酵母除净，好使你们成为新的面团。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
兄弟姐妹们：你们不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗？将旧酵母除尽，如此你们才能成为新的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。因此，让我们一起过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，只可用纯洁和真诚的无酵饼。——天主的圣言。

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音前欢呼 （参看：格前5:7）
【答】阿肋路亚。领：基督，我们的逾越节羔羊，已被祭杀，作了牺牲，让我们在主内愉悦的过节。【答】阿肋路亚。

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：我们的救主基督，战胜了死亡，给我们带来了生命。现在，让我们一起向天主祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的仁慈，护佑整个教会，使她能在每日的生活中，活出福音的喜乐。我们同声祈祷。
二、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的仁爱，以圣宠支援他们，好使他们能以自己的实际行动，向一切受造物传报救主复活的喜讯。我们同声祈祷。
三、请为基督徒各团体祈祷。求主按祂的信实，启发他们的言行，帮助他们在每日的生活中，活出福音的喜乐。我们同声祈祷。
基于牧灵需要，移至今日举行入门圣事的地区：
四、请为新领洗的主内祈祷。求主赐他们勇力，助佑他们恪守领洗时宣发的信德宣誓，思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们生活中所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：天主，求祢帮助祢的教会，善用从祢得来的力量，克服世上的一切困难。以上所求，是靠我们的主基督。答：阿们。
献礼经
上主，在这举世欢腾的逾越佳节，我们献上礼品，求祢悦纳，藉此祭献，使祢的教会以奇妙的方式再度诞生，获得滋养。

复活期颂谢词（真逾越节羔羊）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲，今日，我们更当隆重地赞美祢。因为基督真是消除世罪的羔羊，祂以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （格前5:7-8）
我们的逾越节羔羊，已被祭杀作了牺牲。所以我们过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，而只可用纯洁和真诚的无酵饼。

领圣体后经
天主，求祢以无尽的滋养和恩惠，眷顾祢的教会，使祢的教会，藉逾越奥迹，得以更新，好使她能进入复活的光荣。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：白
本主日彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：宗10:34A,37-43
答唱詠：詠118(117):1-2,16-17,22-23
讀經二：哥3:1-4 或 格前5:6B-8
福 音：若20:1-9
誦讀：本日誦讀日課直接由誦讀開始，採用復活主日誦讀，念讚主詩；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經，讚美詩採用本日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本日晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：
午前：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
午時，午後：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用補充聖詠，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
夜禱：主日及節日第二夜禱。 

復活主日 彌撒

進堂詠 （參看詠139(138):18,5-6）
我已復活，卻仍與你們同在，阿肋路亞。在我身上，禰已為我覆手，阿肋路亞。禰的智識，對我何等奇妙，阿肋路亞。

或
進堂詠 （參看：路24:34, 默1:6）
主真復活了，阿肋路亞。願光榮和權能歸於祂，世世代代，直到永遠。阿肋路亞。

集禱經
天主，今日，禰的唯一聖子已戰勝死亡，為我們開啟永生的途徑，求禰使我們能遵守救主復活的慶節，藉著禰聖神獲得更新，在生命之光中復活。以上所求，是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和禰及聖神，永生永王。

讀經一 （在祂從死者中復活後，我們曾與祂同食共飲。）
恭讀宗徒大事錄 10:34A.37-43
伯多祿開口說：“你們知道：在若翰宣講洗禮以後，從加里肋亞開始，在全猶太所發生的事，天主怎樣以聖神和權能，給納匝納人耶穌傅油，使祂巡行各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人，因為天主同祂在一起。我們就是祂在猶太人的國家和耶路撒冷所做一切之事的見證人。他們卻把祂懸在木架上，殺死了。這位天主的人在第三天復活了，叫祂顯示出來，不是給所有的百姓，而是給天使所預揀的見證人，就是給我們這些在祂由死者中復活後，與祂同食共飲的人。祂吩咐我們向百姓講道，證實祂就是天主所立的生者和死者的判官。一切先知都為祂作證：凡信祂的人因祂的名字都將獲得罪赦。”——天主的聖言。

答唱詠　詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】這是上主安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。（詠118(117):24）
或【答】阿肋路亞。
領：請你們歌頌上主，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家讚美說：“祂的仁慈永遠常存。” 【答】
領：“上主的右手將我高高舉起，上主的右手大顯威能。我不至於死，但要生存，我要宣揚上主的工程。” 【答】
領：匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石，這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二 （你們該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主右邊。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
兄弟姐妹們：你們既然與基督一起復活，就該追求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。你們該思考天上的事，不該思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命已與基督一起隱藏在天主內。將基督，你們的生命顯示時，你們也要與祂一起出現在光榮中。——天主的聖言。

或

讀經二 （你們應把舊酵母除淨，好使你們成為新的麵團。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
兄弟姐妹們：你們不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？將舊酵母除盡，如此你們才能成為新的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。因此，讓我們一起過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，只可用純潔和真誠的無酵餅。——天主的聖言。

繼抒詠（本繼抒詠，在復活節本日必須誦念，復活八日慶祝期內可隨意念。）
領：各位教友，請向逾越節的羔羊，獻祭歌頌。
眾：羔羊贖回了群羊，聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好如初。
領：生命與死亡展開了決鬥，使人驚惶；生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，妳在路上，看見了什麼？
領：我看見永生基督的墳墓，和祂復活後無比的光榮。
眾：還看見天使作證，又有汗巾和殮布。
領：基督——我的期望——已經復活，祂要先你們而去加里肋亞。
眾：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求禰垂憐我們。阿們。

福音前歡呼 （參看：格前5:7）
【答】阿肋路亞。領：基督，我們的逾越節羔羊，已被祭殺，作了犧牲，讓我們在主內愉悅的過節。【答】阿肋路亞。

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：我們的救主基督，戰勝了死亡，給我們帶來了生命。現在，讓我們一起向天主祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主按祂的仁慈，護佑整個教會，使她能在每日的生活中，活出福音的喜樂。我們同聲祈禱。
二、請為教會的牧者祈禱。求主按祂的仁愛，以聖寵支援他們，好使他們能以自己的實際行動，向一切受造物傳報救主復活的喜訊。我們同聲祈禱。
三、請為基督徒各團體祈禱。求主按祂的信實，啟發他們的言行，幫助他們在每日的生活中，活出福音的喜樂。我們同聲祈禱。
基於牧靈需要，移至今日舉行入門聖事的地區：
四、請為新領洗的主內祈禱。求主賜他們勇力，助佑他們恪守領洗時宣發的信德宣誓，思言行為，日益肖似基督，不斷走向成聖。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按照祂的聖意，賞賜我們生活中所需要的一切恩寵，導引我們走向永生。我們同聲祈禱。
主祭：天主，求禰幫助禰的教會，善用從禰得來的力量，克服世上的一切困難。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。
獻禮經
上主，在這舉世歡騰的逾越佳節，我們獻上禮品，求禰悅納，藉此祭獻，使禰的教會以奇妙的方式再度誕生，獲得滋養。

復活期頌謝詞（真逾越節羔羊）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲，今日，我們更當隆重地讚美禰。因為基督真是消除世罪的羔羊，祂以聖死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時天上的天使，和所有聖人，同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （格前5:7-8）
我們的逾越節羔羊，已被祭殺作了犧牲。所以我們過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，而只可用純潔和真誠的無酵餅。

領聖體後經
天主，求禰以無盡的滋養和恩惠，眷顧禰的教會，使禰的教會，藉逾越奧跡，得以更新，好使她能進入復活的光榮。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：白
專用彌撒、光榮經、信經、復活期頌謝詞（一）
讀經一：創1:1-2:2(短式：創1:1,26-31A)
答唱詠：詠104(103):1-2,5-6,10,12,13-14,24,35
或 詠33(32):4-5,6-7,12-13,20,22
讀經二：創22:1-18 (短式：創22:1-2,9A,10-13,15-18)
答唱詠：詠16(15):5,8,9-10,11
讀經三：出14:15-15:1
答唱詠：出15:1-2,3-4,5-6,17-18
讀經四：依54:5-14
答唱詠：詠30(29):2,4,5-6,11-12,13
讀經五：依55:1-11
答唱詠：依12:2-3,4,5-6
讀經六：巴3:9-15,32-4:4
答唱詠：詠19(18):8,9,10,11
讀經七：則36:16-17A,18-28
答唱詠：詠42(41):3,5,43(42):3,4（有人領洗時用）
或 依12:2-3,4BCD,5-6（無人領洗時用）
或 詠51(50):12-13,14-15,18-19（無人領洗時用）
書 信：羅6:3-11
答唱詠：詠118(117):1-2,16-17,22-23
福 音：瑪28:1-10
誦讀：序經對經及讚美詩；聖詠聖歌及聖歌對經；誦讀日課採用聖週六誦讀日課，結束禱詞採用聖週六晨禱。
晨禱：序經對經及讚美詩；聖詠聖歌及聖歌對經；簡短讀經及短對答詠（用專用對經替代）；讚主曲對經；晨禱禱詞及結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周專用；聖歌對經採用本禮儀日日間祈禱（午前：我深信在這人世間，必能見到上主的美善；午時：上主，求禰拯救我脫離陰府；午後：祂在和平之城樹起了祂的帳幕，在熙雍山上建立了祂的住所），聖詠聖歌採用聖週六日間祈禱及補充聖歌；簡短讀經採用聖週六日間祈禱，結束禱詞採用聖周星期六晨禱。
晚禱：讚美詩，聖詠聖歌及聖歌對經，簡短讀經及短對答詠（用聖週六專用專用對經替代）；謝主曲對經；晚禱禱詞及結束禱詞採用聖週六晚禱。
晚禱：主日第二夜禱。
參與復活前夕禮儀者，不必誦念。簡短讀經後短對答詠用以下對經代替：
基督為我們自謙自卑，服從至死，且死在十字架上；因此，天主高高舉揚祂，賜給祂一個名號，超越一切名號。

 
復活主日

復活前夕守夜禮
導言

依據古老的傳統，這一夜是為上主守夜而定（出12:42）.福音（路12:35-37）也勸告我們要如同忠實的僕人，手持油燈，等待著主人的歸來，如此當祂歸來時，看到我們守夜不寐，將邀請我們與祂共餐。
本夜的禮儀分為四部分：
(一)燭光禮：這是守夜的開始。
(二)聖道禮：教會默思天主從開始為祂的子民所做的一切奇事，並對祂的聖言和許諾表示信心。
(三)洗禮：復活節的日子已近，又有新的成員加入教會，他們藉著洗禮而得再生。
(四)聖祭禮:整個教會都主邀請參與祂的盛筵，這是祂藉自己的死亡與復活為我們所準備的。

全部禮儀應在夜間舉行，故在黃昏以前不得開始，在主日黎明以前必須結束。
即使夜間彌撒在半夜前舉行，該彌撒仍是復活節彌撒。夜間參與彌撒者，在另一台復活節彌撒中，仍可領聖體。
在夜間舉行彌撒或共祭的神父，主日仍可舉行另一台彌撒或共祭。
主禮與輔禮者穿白色祭披，一如彌撒中所用者。應準備參與夜間禮儀者所用的蠟燭。

第一部分 燭火禮

守夜禮隆重開始

祝聖新火 準備蠟燭

聖堂內所有燈光完全熄滅。
在聖堂外合適的地方，準備一個火盆，信友在周圍站立，司鐸由輔禮者陪同到該處行禮，一位輔禮者手持復活蠟。如在聖堂外不能點火，則照以下第13號行禮。

主禮照常問候在場教友，並簡短地介紹本夜禮節要義，可用以下或類似的話向教友們說：
親愛的兄弟姊妹們：在這至聖之夜，我們的主耶穌基督經過死亡，獲得新生；教會邀請分散在全球各地的子女，聚在一起，守夜祈禱。如果我們聆聽救主的聖言，慶祝祂死而復活的奧跡，我們也有希望分享祂戰勝死亡的榮耀，並偕同祂生活於天主內。

然後祝聖新火
請大家祈禱：天主，禰藉禰的聖子，將禰光明之火賜給了我們，求禰聖化這新火，使我們藉此逾越慶祝而燃起向慕天鄉之情，好能以純潔的心神，分享禰永恆的光明。
以新火點燃復活蠟。

祝聖蠟燭

如認為例行的復活蠟祝聖禮，富有象徵意義，而適合於某些人民的思想習慣，可照以下方式祝聖蠟燭：
新火祝聖後，輔禮者將蠟燭帶到主禮面前，主禮用小刀在蠟上刻畫一個十字。然後又在十字上下兩端，分別刻畫希臘字母Α及Ω，在十字的四角空處，刻畫本年的四個數字，刻畫時念：
基督過去和現在（畫十字的縱線）
元始和終結（畫十字橫線）
阿耳法（畫Α字在十字上端）
和敖默加（畫Ω字在十字下端）
時間屬於祂（在十字左上角畫本年第一數目字）
世代也屬於祂（在十字右上角畫本年第二數目字）
願光榮和權力都歸於祂（在十字左下角畫本年第三數目字），
直到永遠。阿們（在十字左下角畫本年第四數目字）。

刻畫完後，主禮可將五枚乳香釘，依十字形式，插入聖蠟中，同時念：

願我們的主基督，
因祂神聖的，
光榮的五傷，
助佑我們，
保護我們。阿們。

主禮以聖火點燃復活蠟，同時念：
願光榮復活的基督，以祂的真光驅散我們心靈的黑暗。
為了牧靈方面的需要，以上各項禮節可全部或任意選用。主教團也可決定其他適合本國文化和習尚的方式。

假如在聖堂外燃點柴火有困難，祝聖新火禮當適當實際情況，信友可聚集在聖堂中，主禮和攜帶蠟燭等物的輔禮者，來到聖堂門口，信友要盡可能轉身面向主禮。
主禮向信友致候，作簡短勸語，然後祝聖新火。

遊行禮

然後執事或（執事不在時），主禮接過復活蠟，舉起，高唱：
執事：基督的光
信友：感謝天主
主教團也可規定其他更合適的歡呼詞。
然後全體由執事持蠟燭前導，依次進入聖堂。
如用香，則持香爐者走在執事前方，走到聖堂內近門口處，執事高舉聖蠟，再度高唱：基督的光 眾：感謝天主
此時由聖蠟取火，點燃每人手中的小蠟燭，執事到達祭台間後，面向信友，第三次高唱：基督的光 眾：感謝天主
此時聖堂中的燈均開亮。

復活宣報

主禮到達祭台前面，立即到座位去。執事則將復活蠟放在燭臺上。此燭臺放在祭台間的中央，或放在讀經台旁。如用香，此時可添香。然後執事求司鐸祝福，司鐸低聲念：願主降福你，使你誠心誠意，恭讀祂復活的喜訊。因父、及子、及聖神之名。阿們。

執事，或（執事不在時）主禮自己，可先向經書及聖蠟奉香，然後走向讀經台或講道台宣報復活的喜訊。全體會眾則手持點燃的蠟燭，肅立恭聽。
需要時，復活喜訊也可由非執事之唱經員宣報：此時應省去“親愛的弟兄們”及以後的詞句，應省去問候詞“願主與你們同在”(即下文括弧內者)。
復活宣報分長式和短式兩種，可任選其一。主教團有權將其加以改編，即加入一些信友的歡呼詞。

天上的眾天使，請歡欣踴躍！
天上的眾僕人，請讚頌上主，為了偉大君王的勝利，
一起謳歌慶祝。
普世萬民，請擊鼓奏樂！因為永生之王的光輝驅散了黑暗，照耀著世界。
我們的慈母聖教會，要與我們同樂！
天主的子民共聚一堂，同聲歡唱，慶祝基督的復活。

領：願主與你們同在。
答：也與你的心靈同在。
領：請舉心向上。
答：我們全心歸向上主。
領：請大家感謝我們的主，我們的天主。
答：這是理所當然的。
我們全心全靈，同聲讚頌無形可見的、全能的天主聖父，並稱揚祂的唯一聖子，我們的主耶穌基督，實在是理所當然的：因為基督代表我們，向聖父還清了亞當的罪債，並為我們受苦犧牲，免除了我們應受的處罰。
現在是我們的逾越慶典：真正的代罪羔羊為我們作了祭獻，祂的寶血保護信友闔家平安。
在這一夜，禰拯救了以色列的子孫，禰幫助他們逃離埃及，安然穿過紅海，擺脫了奴役他們的敵人。
在這一夜，禰藉火柱的光芒，驅散了罪惡的黑暗。
在這一夜，普世的基督信徒，遠離了邪惡，滌除了罪汙，恢復了聖寵，加入聖者的行列。
在這一夜，耶穌基督摧毀了死亡的鎖鏈，凱旋地走出了陰府。
聖父，禰對我們的照顧，令人驚奇，禰對我們的慈愛，無法估計：
為了拯救奴婢，禰竟然將愛子捨棄。
亞當的罪過確有必要：賴基督的死亡，一筆勾銷。天主救人的計畫真是深奧。
幸運的罪過啊！你竟然為人賺得了如此偉大的救主！
這真是神聖的一夜：天上與人間又走上合一之路，天主與人類再和好如初。
在這神聖的一夜，祈求聖父接受我們的讚頌，收納我們的晚祭。
教會藉著禰揀選的聖職人員，將蜂蜜製成的蠟燭，呈奉在禰台前，代表我們對禰的心願。
上主，我們懇求禰，使這為光榮禰而奉獻的蠟燭，驅逐長夜的黑暗，常燃不熄。
願此蠟燭的光芒，為天主所悅納，猶如馨香；加入星辰的行列，照耀四方。
願此燭光常燃不熄，直到曉明之星的升起。這永遠照耀的曉明之星，就是指基督自己。
祂已從死者中復活，光照普世，祂是禰的聖子，永生永王。答：阿們。

 
第二部分 聖道禮儀

為這至聖之夜，教會提供了九篇讀經：七篇取自舊約，兩篇取自新約（書信與福音）。
為了牧靈理由，可以減少舊約的讀經的數目；但應注意，讀經是本夜慶典的基本成分。舊約的讀經至少應讀三篇。不得已時至少也要讀兩篇。但總不可省略出谷紀第十四章的一篇讀經。

全體放在蠟燭，坐下。讀經以前，司鐸勸告信友們，可用以下（或類似）的話說：
親愛的兄弟姐妹們，我們已隆重地進入這守夜的時辰，現在我們要安心恭聽天主的聖訓。我們要深思天主如何在過去拯救了祂的選民，最後竟將自己的親生子派遣到世上來，作我們的救主。我們祈求天主，藉著這逾越節的慶典，完成祂在我們身上已經開始的救贖工程。

然後開始讀經，讀經員到讀經台宣讀第一篇讀經。讀完後，唱經員領誦答唱詠，信友答誦“答句”。然後，全體起立，司鐸念：“請大家祈禱”，默禱片刻後，念集禱經。“答唱詠”也可用默想代替，此時，“請大家祈禱”後的默禱時間可取消。

 
讀經及禱詞

讀經一（創造萬有）
恭讀創世紀1:1-2:2
在起初天主創造了天地，大地混沌空虛，深淵上一片黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光!”就有了光。天主看見光好，就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”，稱黑暗為“夜”。過了晚上，到了早晨。這是第一天。
天主說：“在水與水之間要有穹蒼，將水上下分開！”事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上，到了早晨，這是第二天。
天主說：“天下的水應聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”，稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說：“在陸上，土地要生出青草，結種子的蔬菜和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！”事就這樣成了。地上就生出了青草，結種子的蔬菜和各種結果子的樹木，果子裡都包著種子。過了晚上，到了早晨，這是第三天。
天主說：“在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地。控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，到了早晨，這是第四天。
天主說：“水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！”事就這樣成了。於是天主造了魚類和水中各種動物以及各種飛鳥。天主看了認為好，遂降福他們說：“你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！”過了晚上，過了早晨，這是第五天。
天主說：“地上要生出各種動物，各按其類：走獸、爬蟲和地上的各種生物，各按其類！”事就這樣成了。天主就造了地上的各種野獸、牲畜和爬蟲。天主看了認為好。天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
這樣，天地和其間的一切點綴都已完成。到了第七天，天主創造萬物的工程已經完畢，就在第七天停工休息了。——天主的聖言。

短式：

讀經一（創造萬有）
恭讀創世紀1:1,26-31
在起初，天主創造了天地。
天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。——天主的聖言。

答唱詠　詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，以使地面更新復興。（詠104(103):30）
領：我的靈魂，請向上主讚頌！我的天主，上主，禰偉大無比，禰以尊貴威嚴作禰的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
領：禰奠定大地於基礎之上，使大地永遠不再動盪；禰以汪洋作為氅衣覆蓋大地，又以大水掩埋群山峻嶺。【答】
領：禰使泉水成為溪川，蜿蜒長流群山之間，供給各種走獸水喝，使野驢得以解渴。【答】
領：禰從禰的宮殿灌溉山地，以禰出產的果實飽飫普世。禰使青草和植物生出，以餵養牲畜，為給人服務。【答】
領：上主，禰的化工何其浩繁！禰以智慧創造萬有 —— 充滿遍地的禰的受造物。我的靈魂，請讚頌上主！【答】

或

答唱詠　詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈愛彌漫大地。（詠33(32):5B）
領：上主的言語是正直的，祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理，祂的慈愛彌漫大地。【答】
領：因上主的一句話，諸天造成，因上主的一口氣，萬象生成。祂把海水好似聚於皮囊，將汪洋好似貯於池塘。【答】
領：尊上主為自己天主的民族是有福的，上主選為自己產業的百姓是有福！上主由高天注視亞當的子孫。【答】
領：我們的靈魂仰望上主，祂是我們的援助和保障。上主，求禰向我們廣施慈愛，有如我們對禰所存的期待。【答】

禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，禰在創造萬物的工程上顯出禰奇妙和智慧；求禰幫助我們被救贖的人都能瞭解禰藉著我們的逾越羔羊基督的犧牲，所完成的救世工程，比第一次創造的世界更為奧妙。祂是天主，永生永王。答：阿們。

或：
天主，禰奇妙地創造了人類，更加奇妙地救贖了人類。求禰使我們善用禰恩賜的理智，以抗拒罪惡的誘惑，因而得享永遠的福樂。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。

讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身到天主指示給他的地方去了。
第三天，亞巴郎舉目看見了那地方，就對僕人說：“你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。”亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火。兩人同行時，依撒格對他的父親亞巴郎說：“父親！”他答說：“我兒，我在這裡。”依撒格繼續說：“這裡有火和柴，但哪裡有作全燔祭的羔羊？”亞巴郎答說：“我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。”於是二人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說：“在山上，上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”——天主的聖言。
短式
讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-2,9A,10-13,15-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。” ——天主的聖言。

答唱詠　詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，我的產業，我的杯爵，是禰掌握我的命運。我常將上主置我的眼前，決不動搖，因祂在我的右邊。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜允，我的肉軀也無憂安眠；因為禰絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領：禰將指示給我生命的道路，在禰面前有圓滿的喜悅，永遠在禰右邊也是我的福樂。【答】

禱詞
請大家祈禱：天主、所有信者的慈父，禰曾許諾給亞巴郎，使他成為萬民之祖，並藉基督的死亡與復活，實踐了禰的諾言：從世界各地召選新的子民。求禰使我們答覆禰的召喚，欣然接受禰的邀請，度聖寵的新生活。以上所求，是靠我們的主基督。答：阿們。

讀經三（選民過紅海）
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號呢？吩咐以色列子民拔營往前走吧！你舉起棍杖，把手伸向海上，分開海水，使以色列子民從海中幹地上走過去。我要使埃及人的心硬：他們將在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他的全軍、戰軍和騎兵身上大顯神能。當我向法郎和他的戰車、騎兵大顯神能的時候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大隊前面行走的天主的使者，就轉到他們後面走，雲柱也從前面轉到他們後面停下，即來到埃及軍營和以色列軍營的中間；那一夜雲柱一面發黑，一面發光，這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間把海水刮退，使海底成為幹地。水分開以後，以色列子民便從海中幹地上走過去，水在他們左右好像牆壁。
隨後埃及人也趕來了，法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著他們走到海中。到了晨時末更，上主在火柱和雲柱之上，窺探著埃及軍隊，使埃及軍隊混亂。又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：“我們從以色列人面前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。”上主對梅瑟說：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他們的戰車與騎兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處；埃及人迎著水逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的海水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民入海中的法郎軍隊，一個人也沒有留下。但是以色列子民卻在海中幹地上走過去，海水在他們左右如同牆壁。這樣在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的僕人梅瑟。
那時，梅瑟和以色列子民唱了這首詩歌，歌頌上主說：

答唱詠 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主，因為祂獲得全勝。（參看：出15:1B）
領：我要歌頌上主，因為祂獲得全勝，將馬和騎士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要頌揚祂；是我祖先的天主，我要讚美祂。【答】
領：上主是戰士，名叫“雅威”。法郎的戰車軍隊，祂投入海中，使他的良將沉于紅海。【答】
領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，禰的右手大顯神能；上主，禰的右手擊碎了敵人。【答】
領：上主，禰引領他們，吾主，在禰為物業的山上，在禰為自己預備的住所，在禰親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆。【答】

禱詞
請大家祈禱：天主，禰昔日所行的奇跡，今日仍閃爍著光輝：正如禰昔日曾以大能拯救了一個被迫害的民族，現在禰願以再生的洗禮拯救整個人類；求禰使天下萬民，都能成為亞巴郎的子孫和禰特選的子民。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

或

天主，禰藉福音的光照，顯示了禰在舊約時代所行奇跡的意義：禰使紅海成為洗禮的象徵，使被拯救的選民成為教會的標記。求禰使天下萬民都能分享以色列的信德和特恩，並藉聖神而獲得再生。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀經四（新耶路撒冷）
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“萬軍的上主”；妳的救主是以色列的聖者，祂稱為“全世界的天主”。上主召叫妳時，妳是一個被棄而心靈憂傷的婦女；人豈能遺棄她青年時的妻子？妳的天主說。其實，我離棄了妳，只是一會兒，但是我要用絕大的仁慈召妳回來。在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看妳，可是我要以永遠的慈悲憐憫妳，妳的救主，上主說。這事對我有如諾厄的時日一般：就如那時我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向妳發怒，再不責斥妳。高山可移動，丘陵能挪去，但我對妳的仁慈決不移去，我的和平盟約總不動搖：憐憫妳的上主說。妳這遭磨難，受顛沛，無安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以紅瑪瑙修妳的城垛，以水晶石築妳的門戶，以各種寶石建妳的圍牆。妳所有的兒子，都是上主所訓誨的；妳的兒子們，要享受絕大的幸福。妳要建築在正義的根基上；欺壓已遠去，妳無需再有所恐懼；驚嚇也遠去了，它再不會迫近妳。——天主的聖言。

答唱詠 詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我。(詠30(29):2A)
領：上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我，沒有讓我的仇敵向我誇耀。上主，禰從陰府裡將我救出，又使我安全複生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請歌頌上主，稱謝祂的聖名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請禰俯聽我，憐憫我；上主，求禰前來助佑我。禰把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣，給我披上喜樂。【答】
領：我的心靈歌頌禰，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝禰！【答】

禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，為了禰的光榮，求禰實踐你昔日的諾言，使禰的選民日益增多，並使古聖先賢堅信必將實現的諾言，在教會中應驗。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀經五（天主自願拯救所有的人）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說：凡可渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不值錢的酒和奶吃！你們為何為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許于達味的慈惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候，你們應尋找祂；趁祂在近處的時候，你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑，上主這樣說。
就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。——天主的聖言。

答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】

禱詞
請大家祈禱：全能永生的天主，禰是世界唯一的希望；禰通過先知們的宣講，已經把今夜所慶祝的奧跡啟示給我們；求禰幫助我們，成為禰忠誠的子民，因為只有依賴禰的啟發，我們才能修德行善。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀經六（智慧之泉）
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列，請聽取生命的規律，側耳領會智慧。以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同汙，與降入陰府之人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？
惟有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她，是祂永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；是祂命閃光發出，閃光即發生；祂一召回，即顫慄應命。星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；祂一召喚，隨即答說：我們在此！向自己的創造者欣然閃爍。祂就是我們的天主，沒有別的可同祂相比；祂尋得了智慧的一切道路，將她賜給了祂的僕人雅各伯，和祂心愛的以色列；從此智慧在地上出現，與世人共相往還。
她就是生命的誡命書，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。雅各伯！你該悔悟，該爭取她，該在她的光照下，向著光輝進發；你不該將你的光榮給予他人，不要將你的特權讓給異民。以色列人，你們趄的福！天主將所喜悅的，啟示給我們了。——天主的聖言。

答唱詠 詠19(18):8.9.10.11
【答】主，唯獨禰有永生的話。(若6:68C)
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是真誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的諭令是光明的，能照亮眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，萬世常存；上主的判斷是真實的，永遠公允。
領：比黃金，比精純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

禱詞
請大家祈禱：天主，禰常召請萬民加入禰的教會，以獲得救恩。求禰使所有領過洗的人，都能不斷地獲得禰慈祥的照顧。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。

讀經七（新的心和新的精神）
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說：人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，於是我在他們身上發洩了我的憤怒，將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。他們到了應去的異民那裡，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：“這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開祂的地域！”於是，我憐惜我的聖名，就是以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我做這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，就是你們在聽到的異民中所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，就是在異民中被褻瀆，你們在他們中所褻瀆的聖名。當我們在你們身上，在他們眼前為聖的時候，異民就要承認我是上主，上主這樣說。我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新的心，在你們五內注入新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我還要將我的神賜予你們五內，使我們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。——天主的聖言。

答唱詠 詠42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的靈魂渴慕禰，就像牝鹿渴望清泉。(詠42(41):2)
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時才能目睹天主的儀容？【答】
領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，帶領他們走向天主的聖殿，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領：求禰發出禰的光明和禰的真道，他們必會引導我，帶我到你的聖山和禰的居所。【答】
領：我要走向天主的祭壇，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要彈琴讚頌禰。【答】

如不授洗，選用以下兩篇答唱詠

答唱詠 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。(依12:3)
領：天主是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因為上主是我的力量，我的歌頌，因為祂是我的救援。你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的聖名；使萬民知道祂的作為，稱頌祂崇高的聖名。【答】
領：請歌頌上主，因祂做了顯赫的事，這事應遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中是偉大的。【答】

或

答唱詠 詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求禰給我再造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領：天主，求禰給我再造一顆純潔的心，使我心重獲堅固的精神。求禰不要從禰的面前把我拋棄，不要將禰的聖神從我身上收回。【答】
領：求禰使我重獲救恩的喜樂，並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導禰的道路，罪人們都要回頭向禰奔赴。【答】
領：禰既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，禰也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

禱詞
請大家祈禱：天主，禰有無限的權能，禰是永恆的真光。求禰仁慈地垂視禰的整個教會，將禰的救恩有效地廣施給全人類，使普世萬民都能看到：跌倒的必將站起，古老的將要革新，破碎的必要藉著基督重歸完整。祂是萬物的根源，永生永王。
【答】阿們。
或
請大家祈禱：天主，禰以舊約和新約的訓言，教導我們如何慶祝這逾越節的奧跡。求禰幫助我們瞭解禰對我們的慈愛，使我們現世接受禰的恩惠，也加強我們對將來永福的希望。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。

或（本夜如有人領洗）
請大家祈禱：全能永生的天主，求禰親臨這顯示偉大仁愛的聖事，並派遣施慰的聖神，使今夜即將領受洗禮的信友，成為禰新選的子民，也使我們卑微的服務，藉著禰的助佑，獲得圓滿的效果。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

讀完最後一篇舊約讀經、及答唱詠、並念完禱詞後，點燃祭臺上的蠟燭；主禮唱（或朗誦）“天主在天受光榮”，信友繼續念下去，同時也依照當地習慣、搖鈴或打鐘。
光榮頌唱完後，主禮依常規念“集禱經”

集禱經
請大家祈禱：天主，禰以救主復活的光榮，照亮了這至聖之夜，求禰在教會內激起義子的精神，使我們洗心革面，好能以純潔的身心事奉禰。以上所求，是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和禰及聖神，永生永王。
答：阿們。

然後讀經員宣讀宗徒書信
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
兄弟姐妹們：難道你們不知道，我們受洗而進入基督耶穌內的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。你們也要這樣思考：自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。——以上是天主的聖訓。

信讀完後，全體起立，主禮隆重領唱“阿肋路亞”，全體重唱一次。然後唱經員領唱聖詠，全體答唱“阿肋路亞”。必要時，“阿肋路亞”也可由唱經員代替司鐸唱。

答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞。
領：請你們向上主讚頌，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說：祂的慈愛永遠常存。【答】
領：上主的右手將我舉擎，上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀福音時，不用蠟燭；但可上香。

福音（祂從死者中復活，在你們之前，往加里肋亞去了）
恭讀聖瑪竇福音 28:1-10
過了安息日，一周的第一天，天快亮時，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓。看，發生了大地震，因為上主的天使從天降來，上來把石頭滾開，坐在上面。他的容貌好像閃電，他的衣服潔白如雪。看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得像死人一樣。天使對婦女說道：“你們不要害怕！我知道你們在尋找被釘死的耶穌。祂不在這裡，因為祂已照祂所說的復活了。你們來看看安放過祂的地方。快去告訴祂的門徒：祂已由死者中復活了，祂在你們以前往加里肋亞去了，在那裡你們要看見祂。看！我已經告訴了你們。”她們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告祂的門徒。看，耶穌迎上她們說：“願妳們平安！”她們於是上前抱住耶穌的腳，朝拜了祂。耶穌對她們說：“不要害怕！你們去告訴我的兄弟去加里肋亞，他們要在那裡看見我。”——基督的福音。

福音後，立刻講道，然後進行聖洗禮儀

第三部分 聖洗禮儀

如聖洗池位於眾人可以看到的地方，主禮與輔禮者到聖洗池旁，否則將水缸置於祭台間。
若有成人領洗，則此時由代父或代母領導前來，如領洗者為嬰兒，則由父母或代父母抱到眾教友前面。

然後主禮教導群眾，可用以下或類似的話說：如有人領洗，說：
親愛的兄弟姊妹們，今天有（幾位）朋友就要領受再生的洗禮；我們要以熱誠的祈禱幫助他（們）祈求我們的天父愛護，保佑他（們）。

只降福聖洗池，而沒有人領洗說：
親愛的兄弟姊妹們，我們要祈求天主，降福這付洗用的水池，使所有即將從這聖洗池再生的人，都能在基督內，成為天主鍾愛的子女。

以下“諸聖禱文”，由兩位唱經員領唱，全體答唱。唱時要站立，因為這是復活期。
走向聖洗池時，如有較長的遊行式，則在遊行時唱禱文，即將領洗者在遊行前被請參加遊行；遊行由持復活蠟者領導前行，隨後為即將領洗者及代父母，最後為主禮及輔禮者。以上勸語，常在降福付洗聖水前宣讀。
如無人領洗，也不降福聖水池，則不念禱文，立刻進行降福聖水禮。（見以下45號）

在禱文中可加入聖堂主保或地方主保聖人的名字，以及領洗者的主保聖人的名字。

領：上主，求禰垂憐。
答：基督，求禰垂憐。
領：基督，求禰垂憐。
答：基督，求禰垂憐。
領：上主，求禰垂憐。
答：上主，求禰垂憐。
領：天主之母聖瑪利亞，
答：請為我們祈禱。
領：聖彌額爾， 答：請為我們祈禱。
領：天主的聖天使， 答：請為我們祈禱。
領：聖若瑟， 答：請為我們祈禱。
領：聖若翰洗者， 答：請為我們祈禱。
領：聖伯多祿及聖保祿， 答：請為我們祈禱。
領：聖安德肋， 答：請為我們祈禱。
領：聖若望， 答：請為我們祈禱。
領：聖瑪達肋納， 答：請為我們祈禱。
領：聖斯德望， 答：請為我們祈禱。
領：聖老楞佐，答：請為我們祈禱。
領：聖依納爵安提約基雅，答：請為我們祈禱。
領：聖依搦斯， 答：請為我們祈禱。
領：聖伯爾伯都亞和聖斐理謙， 答：請為我們祈禱。
領：聖額我略，答：請為我們祈禱。
領：聖奧斯定，答：請為我們祈禱。
領：聖亞大納削，答：請為我們祈禱。
領：聖巴西略， 答：請為我們祈禱。
領：聖瑪爾定，答：請為我們祈禱。
領：聖本篤， 答：請為我們祈禱。
領：聖方濟各和聖多明我， 答：請為我們祈禱。
領：聖沙勿略， 答：請為我們祈禱。
領：聖維雅內， 答：請為我們祈禱。
領：聖德肋撒， 答：請為我們祈禱。
領：聖加達利納瑟納， 答：請為我們祈禱。
領：天主的眾聖人聖女，答：請為我們祈禱。
領：望主垂憐。答：求主拯救我們。
領：從一切邪惡中。答：求主拯救我們。
領：從一切罪惡中。答：求主拯救我們。
領：從永死中。答：求主拯救我們。
領：因主降生成人的奧跡，答：求主拯救我們。
領：因主的聖死與復活，答：求主拯救我們。
領：因聖神的降臨，答：求主拯救我們。
領：我們罪人，答：求主俯聽我們。
（如有人領洗：）
求主藉洗禮賜給這幾位特選者再生的恩寵。答：求主俯聽我們。
（如無人領洗：）
求主賜聖寵聖化這給禰產生子女的聖洗池。答：求主俯聽我們。
耶穌，生活天主之子。答：求主俯聽我們。
領：基督，求禰俯聽我們。答：基督，求禰俯聽我們。
領：基督，求禰垂允我們。答：基督，求禰垂允我們。

祝福水

然後，主禮降福付洗用水，合掌念：
天主，禰以無形的能力藉聖事的標記，產生驚人的功效，禰曾以多種方式利用禰所創造的水，顯示洗禮帶給人的恩寵。
天主，禰的聖神在創世之初已運行在大水之上，使大水含有聖化的能力。
天主，禰曾使滅世的洪水，成為聖洗的預像：禰用同樣的水消滅人的罪惡，恢復人的聖潔。
天主，禰藉紅海的水，使以色列子民擺脫了法郎的奴役，安渡紅海，而不濕聖足，成為新選民受洗的預像。
天主，禰的聖子在約旦河的水中，接受了若翰的洗禮，和聖神的傅油。當祂懸在十字架上的時候，水和血從祂有肋旁一起流出；祂復活以後，又吩咐門徒們說：“你們要去訓導萬民，因父、及子、及聖神之名，給他們授洗。”
天主，求禰仁慈垂視禰的教會，給她開啟聖洗的水泉。但願這水由聖神接受禰聖子的恩寵，使按照禰的肖像受造的人類，能由水及聖神，滌除罪汙，獲得新生。
主禮可將復活蠟放入水中（一次或三次），繼續念：
天主，願聖神的大能，藉禰的聖子，充滿這個水泉。
主禮手持放入聖中的聖蠟，繼續念：
使所有藉洗禮與基督同死同葬的人，也與祂一起復活，獲得新生。以上所求，是靠我們主基督。
答：阿們。

然後將聖蠟從水中取出，信友可作以下或類似的歡呼：

水泉水源！請讚美上主，請歌頌祂，直到永遠。
（或唱其他合適的歡呼歌，如“洗禮歡呼曲”）
領洗者個別地宣誓棄絕魔鬼，信仰天主，接受洗禮；成人領洗者，接受洗禮後，如有主教或權付堅振的司鐸，可立刻領堅振聖事。
（施行洗禮前可唱“洗禮前遊行曲”）
如果沒有人領洗，也不須降福聖洗池，則用以下禱詞降福聖水：

親愛的兄弟姊妹們，我們要懇求上主、我們的天主，降福祂所創造的這些水，我們將用水灑在我們身上，以紀念我們領洗的鴻恩。求天主幫助我們革新自己，使我們常能忠於我們所領受的聖神，成為天主的好兒女。

默禱片刻，然後合掌繼續念：
上主，我們的天主，求禰俯聽禰的子民在此守夜所作的祈禱：降臨到我們中間，降福這些水，使我們因而追憶造化工程的美妙，尤其感念禰救贖我們的奇恩。禰創造了水，以灌溉田地，使五穀豐收，並作為人類解渴和洗淨的日常用品。禰又使水成為禰廣施慈恩的工具：因為禰藉海水解脫了禰子民的奴役，又用泉水解除了他們在曠野中的口渴；先知們早已預言，禰要用水與人類訂立新的盟約；基督曾在約旦河中以洗禮聖化了水，藉以刷新我們有罪的本性，使我們在洗禮中獲得嶄新的生命。

願這些水成為我們洗禮的紀念，使我們與所有在逾越節領洗的兄弟姊妹，共用復活的喜樂。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

重宣聖洗誓願

施行洗禮（及堅振）後，或（無洗禮時）降福水後，全體起立，手持點燃的蠟燭，重宣聖洗誓願。主禮用下或類似的話向信友致詞說：
親愛的兄弟姊妹們，我們藉逾越的奧跡，已在洗禮中與基督一起埋葬，好能與祂一起復活，度一個新生活。因此，我們度過了四十天的齋期之後，要重發領洗時所發的誓願：就是棄絕魔鬼，和它的行為，並以忠誠地事奉天主，服從教會。所以：
主禮：你們棄絕魔鬼嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切行為嗎？
全體：棄絕。
主禮：你們棄絕魔鬼的一切誘惑嗎？
全體：棄絕。

另一式

主禮：你們信全能的天主聖父創造了天地嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮嗎？
全體：我們信。
主禮：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生嗎？
全體：我們信。
主禮結束說：
全能的天主、我們主耶穌基督之父，以水和聖神使我們再生，並且赦免了我們罪過。願祂以聖寵保佑我們，使我們永遠作耶穌基督的忠實弟子。答：阿們。

然後，主禮向信友灑聖水，全體唱：
對經：我看見水從聖殿右邊流出來，阿肋路亞；所有被這水洗潔的人都已得赦，他們齊聲高唱：阿肋路亞，阿肋路亞。
或唱其他適於洗禮的聖歌。（可唱“洗禮歡呼曲”）

新領洗者回到座位。如付洗聖水是在祭台間祝聖，主禮此時則恭敬地將聖水送到聖洗池。如不曾降福聖洗池，則將聖水置於合適的地方。

灑聖水後，主禮回到座位，不念信經，立刻開始“信友禱詞”

信友禱詞
主祭：各位弟兄姊妹，我們的主耶穌基督已經從死人中復活了，在慶祝祂凱旋的喜樂中，別忘記這是我們將來復活得常生的先聲，現在我們向祂祈禱。
一、請為普世教會祈禱。求主賜給她在人世間，繼續基督的救贖工程。我們同聲祈禱。【答】求主俯聽我們。
二、請為和平與非暴力的文化祈禱：願各國和公民減少使用武器。我們同聲祈禱。【答】求主俯聽我們。
三、請為在疫症中受苦的人祈禱。求主減輕他們的痛苦，在痛苦中援助他們。我們同聲祈禱。【答】求主俯聽我們。
四、請為基督徒團體祈禱。求主使基督之光，在他們心中，常燃不熄，使他們生活聖潔，以實際行動，為真道作證。我們同聲祈禱。【答】求主俯聽我們。
如當日有人領受入門聖事，則採用如下做第四條信友禱詞：
四、請為今日領受入門聖事的主內祈禱。求主幫助他們時刻恪守今日，他們在教會面前許下的信德誓言，相稱度生。我們同聲祈禱。【答】求主俯聽我們。
五、現在，讓我們彼此祈禱。求主幫助我們將有死的肉體與基督同釘，在復活的主基督內，善度新生。我們同聲祈禱。【答】求主俯聽我們。
主祭：至聖聖父，求禰垂視所有與禰聖子同生同死的信徒，恩賜我們在世不斷更新，日後同享光榮。以上所求是靠我們的主基督。【答】阿們。

第四部分 聖祭禮儀

主禮到祭台前，依照常規開始聖祭禮儀（見彌撒常用經文）
面餅和酒最好由新領洗者送到祭臺上去。

獻禮經
天主，求禰收納我們的祈禱和奉獻、使這由逾越奧跡而開始的祭祀，靠禰的助佑，成為我們永生的神藥。

用感恩經第一式時，念 “我們聯合 ……” 及“上主，我們懇求禰”

復活期頌謝詞（真逾越節羔羊）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並能使人得救。我們的逾越節羔羊 —— 基督已完成了犧牲，今夜我們更當隆重地讚美禰。因為基督真是消除世罪的羔羊，祂以聖死摧毀了我們的死亡，並以復活恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時天上的天使，和所有聖人，同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠
我們的逾越節羔羊 —— 基督，已為我們作了犧牲；因此我們該用純潔和真誠的無酵面餅來慶祝佳節。阿肋路亞。

領聖體後經
天主，禰以逾越節聖事滋養了我們，求禰將聖愛之神，傾流在我們心中，使我們藉禰的愛常能和平相處。

禮成式。執事或主祭自己唱：
彌撒禮成，阿肋路亞，阿肋路亞。
答：感謝天主，阿肋路亞，阿肋路亞。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：白
专用弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词（一）
读经一：创1:1-2:2(短式：创1:1,26-31A)
答唱咏：咏104(103):1-2,5-6,10,12,13-14,24,35
或 咏33(32):4-5,6-7,12-13,20,22
读经二：创22:1-18 (短式：创22:1-2,9A,10-13,15-18)
答唱咏：咏16(15):5,8,9-10,11
读经三：出14:15-15:1
答唱咏：出15:1-2,3-4,5-6,17-18
读经四：依54:5-14
答唱咏：咏30(29):2,4,5-6,11-12,13
读经五：依55:1-11
答唱咏：依12:2-3,4,5-6
读经六：巴3:9-15,32-4:4
答唱咏：咏19(18):8,9,10,11
读经七：则36:16-17A,18-28
答唱咏：咏42(41):3,5,43(42):3,4（有人领洗时用）
或 依12:2-3,4BCD,5-6（无人领洗时用）
或 咏51(50):12-13,14-15,18-19（无人领洗时用）
书 信：罗6:3-11
答唱咏：咏118(117):1-2,16-17,22-23
福 音：玛28:1-10
诵读：序经对经及赞美诗；圣咏圣歌及圣歌对经；诵读日课采用圣周六诵读日课，结束祷词采用圣周六晨祷。
晨祷：序经对经及赞美诗；圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏（用专用对经替代）；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用圣周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣周专用；圣歌对经采用本礼仪日日间祈祷（午前：我深信在这人世间，必能见到上主的美善；午时：上主，求祢拯救我脱离阴府；午后：祂在和平之城树起了祂的帐幕，在熙雍山上建立了祂的住所），圣咏圣歌采用圣周六日间祈祷及补充圣歌；简短读经采用圣周六日间祈祷，结束祷词采用圣周星期六晨祷。
晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏（用圣周六专用专用对经替代）；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用圣周六晚祷。
晚祷：主日第二夜祷。
参与复活前夕礼仪者，不必诵念。简短读经后短对答咏用以下对经代替：
基督为我们自谦自卑，服从至死，且死在十字架上；因此，天主高高举扬祂，赐给祂一个名号，超越一切名号。

 
复活主日
复活前夕守夜礼

导言

依据古老的传统，这一夜是为上主守夜而定（出12:42）.福音（路12:35-37）也劝告我们要如同忠实的仆人，手持油灯，等待着主人的归来，如此当祂归来时，看到我们守夜不寐，将邀请我们与祂共餐。
本夜的礼仪分为四部分：
(一)烛光礼：这是守夜的开始。
(二)圣道礼：教会默思天主从开始为祂的子民所做的一切奇事，并对祂的圣言和许诺表示信心。
(三)洗礼：复活节的日子已近，又有新的成员加入教会，他们藉着洗礼而得再生。
(四)圣祭礼:整个教会都主邀请参与祂的盛筵，这是祂藉自己的死亡与复活为我们所准备的。

全部礼仪应在夜间举行，故在黄昏以前不得开始，在主日黎明以前必须结束。
即使夜间弥撒在半夜前举行，该弥撒仍是复活节弥撒。夜间参与弥撒者，在另一台复活节弥撒中，仍可领圣体。
在夜间举行弥撒或共祭的神父，主日仍可举行另一台弥撒或共祭。
主礼与辅礼者穿白色祭披，一如弥撒中所用者。应准备参与夜间礼仪者所用的蜡烛。

第一部分 烛火礼

守夜礼隆重开始

祝圣新火 准备蜡烛

圣堂内所有灯光完全熄灭。
在圣堂外合适的地方，准备一个火盆，信友在周围站立，司铎由辅礼者陪同到该处行礼，一位辅礼者手持复活蜡。如在圣堂外不能点火，则照以下第13号行礼。

主礼照常问候在场教友，并简短地介绍本夜礼节要义，可用以下或类似的话向教友们说：
亲爱的兄弟姊妹们：在这至圣之夜，我们的主耶稣基督经过死亡，获得新生；教会邀请分散在全球各地的子女，聚在一起，守夜祈祷。如果我们聆听救主的圣言，庆祝祂死而复活的奥迹，我们也有希望分享祂战胜死亡的荣耀，并偕同祂生活于天主内。

然后祝圣新火
请大家祈祷：天主，祢藉祢的圣子，将祢光明之火赐给了我们，求祢圣化这新火，使我们藉此逾越庆祝而燃起向慕天乡之情，好能以纯洁的心神，分享祢永恒的光明。
以新火点燃复活蜡。

祝圣蜡烛

如认为例行的复活蜡祝圣礼，富有象征意义，而适合于某些人民的思想习惯，可照以下方式祝圣蜡烛：
新火祝圣后，辅礼者将蜡烛带到主礼面前，主礼用小刀在蜡上刻画一个十字。然后又在十字上下两端，分别刻画希腊字母Α及Ω，在十字的四角空处，刻画本年的四个数字，刻画时念：
基督过去和现在（画十字的纵线）
元始和终结（画十字横线）
阿耳法（画Α字在十字上端）
和敖默加（画Ω字在十字下端）
时间属于祂（在十字左上角画本年第一数目字）
世代也属于祂（在十字右上角画本年第二数目字）
愿光荣和权力都归于祂（在十字左下角画本年第三数目字），
直到永远。阿们（在十字左下角画本年第四数目字）。

刻画完后，主礼可将五枚乳香钉，依十字形式，插入圣蜡中，同时念：

愿我们的主基督，
因祂神圣的，
光荣的五伤，
助佑我们，
保护我们。阿们。

主礼以圣火点燃复活蜡，同时念：
愿光荣复活的基督，以祂的真光驱散我们心灵的黑暗。
为了牧灵方面的需要，以上各项礼节可全部或任意选用。主教团也可决定其他适合本国文化和习尚的方式。

假如在圣堂外燃点柴火有困难，祝圣新火礼当适当实际情况，信友可聚集在圣堂中，主礼和携带蜡烛等物的辅礼者，来到圣堂门口，信友要尽可能转身面向主礼。
主礼向信友致候，作简短劝语，然后祝圣新火。

游行礼

然后执事或（执事不在时），主礼接过复活蜡，举起，高唱：
执事：基督的光
信友：感谢天主
主教团也可规定其他更合适的欢呼词。
然后全体由执事持蜡烛前导，依次进入圣堂。
如用香，则持香炉者走在执事前方，走到圣堂内近门口处，执事高举圣蜡，再度高唱：基督的光 众：感谢天主
此时由圣蜡取火，点燃每人手中的小蜡烛，执事到达祭台间后，面向信友，第三次高唱：基督的光 众：感谢天主
此时圣堂中的灯均开亮。

复活宣报

主礼到达祭台前面，立即到座位去。执事则将复活蜡放在烛台上。此烛台放在祭台间的中央，或放在读经台旁。如用香，此时可添香。然后执事求司铎祝福，司铎低声念：愿主降福你，使你诚心诚意，恭读祂复活的喜讯。因父、及子、及圣神之名。阿们。

执事，或（执事不在时）主礼自己，可先向经书及圣蜡奉香，然后走向读经台或讲道台宣报复活的喜讯。全体会众则手持点燃的蜡烛，肃立恭听。
需要时，复活喜讯也可由非执事之唱经员宣报：此时应省去“亲爱的弟兄们”及以后的词句，应省去问候词“愿主与你们同在”(即下文括弧内者)。
复活宣报分长式和短式两种，可任选其一。主教团有权将其加以改编，即加入一些信友的欢呼词。

天上的众天使，请欢欣踊跃！
天上的众仆人，请赞颂上主，为了伟大君王的胜利，
一起讴歌庆祝。
普世万民，请击鼓奏乐！因为永生之王的光辉驱散了黑暗，照耀着世界。
我们的慈母圣教会，要与我们同乐！
天主的子民共聚一堂，同声欢唱，庆祝基督的复活。

领：愿主与你们同在。
答：也与你的心灵同在。
领：请举心向上。
答：我们全心归向上主。
领：请大家感谢我们的主，我们的天主。
答：这是理所当然的。
我们全心全灵，同声赞颂无形可见的、全能的天主圣父，并称扬祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，实在是理所当然的：因为基督代表我们，向圣父还清了亚当的罪债，并为我们受苦牺牲，免除了我们应受的处罚。
现在是我们的逾越庆典：真正的代罪羔羊为我们作了祭献，祂的宝血保护信友合家平安。
在这一夜，祢拯救了以色列的子孙，祢帮助他们逃离埃及，安然穿过红海，摆脱了奴役他们的敌人。
在这一夜，祢藉火柱的光芒，驱散了罪恶的黑暗。
在这一夜，普世的基督信徒，远离了邪恶，涤除了罪污，恢复了圣宠，加入圣者的行列。
在这一夜，耶稣基督摧毁了死亡的锁链，凯旋地走出了阴府。
圣父，祢对我们的照顾，令人惊奇，祢对我们的慈爱，无法估计：
为了拯救奴婢，祢竟然将爱子舍弃。
亚当的罪过确有必要：赖基督的死亡，一笔勾销。天主救人的计划真是深奥。
幸运的罪过啊！你竟然为人赚得了如此伟大的救主！
这真是神圣的一夜：天上与人间又走上合一之路，天主与人类再和好如初。
在这神圣的一夜，祈求圣父接受我们的赞颂，收纳我们的晚祭。
教会藉着祢拣选的圣职人员，将蜂蜜制成的蜡烛，呈奉在祢台前，代表我们对祢的心愿。
上主，我们恳求祢，使这为光荣祢而奉献的蜡烛，驱逐长夜的黑暗，常燃不熄。
愿此蜡烛的光芒，为天主所悦纳，犹如馨香；加入星辰的行列，照耀四方。
愿此烛光常燃不熄，直到晓明之星的升起。这永远照耀的晓明之星，就是指基督自己。
祂已从死者中复活，光照普世，祂是祢的圣子，永生永王。答：阿们。

 
第二部分 圣道礼仪

为这至圣之夜，教会提供了九篇读经：七篇取自旧约，两篇取自新约（书信与福音）。
为了牧灵理由，可以减少旧约的读经的数目；但应注意，读经是本夜庆典的基本成分。旧约的读经至少应读三篇。不得已时至少也要读两篇。但总不可省略出谷纪第十四章的一篇读经。

全体放在蜡烛，坐下。读经以前，司铎劝告信友们，可用以下（或类似）的话说：
亲爱的兄弟姐妹们，我们已隆重地进入这守夜的时辰，现在我们要安心恭听天主的圣训。我们要深思天主如何在过去拯救了祂的选民，最后竟将自己的亲生子派遣到世上来，作我们的救主。我们祈求天主，藉着这逾越节的庆典，完成祂在我们身上已经开始的救赎工程。

然后开始读经，读经员到读经台宣读第一篇读经。读完后，唱经员领诵答唱咏，信友答诵“答句”。然后，全体起立，司铎念：“请大家祈祷”，默祷片刻后，念集祷经。“答唱咏”也可用默想代替，此时，“请大家祈祷”后的默祷时间可取消。

 
读经及祷词

读经一（创造万有）
恭读创世纪1:1-2:2
在起初天主创造了天地，大地混沌空虚，深渊上一片黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光!”就有了光。天主看见光好，就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，到了早晨。这是第一天。
天主说：“在水与水之间要有穹苍，将水上下分开！”事就这样成了。天主造了穹苍，把穹苍以上的水和以下的水分开。天主称穹苍为“天”。过了晚上，到了早晨，这是第二天。
天主说：“天下的水应聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。天主称旱地为“陆地”，称水汇合的地方为“海洋”。天主看了认为好。于是天主说：“在陆上，土地要生出青草，结种子的蔬菜和结果子的果树，各按照在它内的种子的种类！”事就这样成了。地上就生出了青草，结种子的蔬菜和各种结果子的树木，果子里都包着种子。过了晚上，到了早晨，这是第三天。
天主说：“在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！”事就这样成了。于是天主创造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜。又造了星宿。天主将星宿摆列在天空，照耀大地。控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。过了晚上，到了早晨，这是第四天。
天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。于是天主造了鱼类和水中各种动物以及各种飞鸟。天主看了认为好，遂降福他们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：“地上要生出各种动物，各按其类：走兽、爬虫和地上的各种生物，各按其类！”事就这样成了。天主就造了地上的各种野兽、牲畜和爬虫。天主看了认为好。天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和其间的一切点缀都已完成。到了第七天，天主创造万物的工程已经完毕，就在第七天停工休息了。——天主的圣言。

短式：

读经一（创造万有）
恭读创世纪1:1,26-31
在起初，天主创造了天地。
天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，以使地面更新复兴。（咏104(103):30）
领：我的灵魂，请向上主赞颂！我的天主，上主，祢伟大无比，祢以尊贵威严作祢的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
领：祢奠定大地于基础之上，使大地永远不再动荡；祢以汪洋作为氅衣覆盖大地，又以大水掩埋群山峻岭。【答】
领：祢使泉水成为溪川，蜿蜒长流群山之间，供给各种走兽水喝，使野驴得以解渴。【答】
领：祢从祢的宫殿灌溉山地，以祢出产的果实饱饫普世。祢使青草和植物生出，以喂养牲畜，为给人服务。【答】
领：上主，祢的化工何其浩繁！祢以智慧创造万有 —— 充满遍地的祢的受造物。我的灵魂，请赞颂上主！【答】

或

答唱咏　咏33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈爱弥漫大地。（咏33(32):5B）
领：上主的言语是正直的，祂的一切作为都是忠实的。祂喜爱正义和公理，祂的慈爱弥漫大地。【答】
领：因上主的一句话，诸天造成，因上主的一口气，万象生成。祂把海水好似聚于皮囊，将汪洋好似贮于池塘。【答】
领：尊上主为自己天主的民族是有福的，上主选为自己产业的百姓是有福！上主由高天注视亚当的子孙。【答】
领：我们的灵魂仰望上主，祂是我们的援助和保障。上主，求祢向我们广施慈爱，有如我们对祢所存的期待。【答】

祷词
请大家祈祷：全能永生的天主，祢在创造万物的工程上显出祢奇妙和智慧；求祢帮助我们被救赎的人都能了解祢藉着我们的逾越羔羊基督的牺牲，所完成的救世工程，比第一次创造的世界更为奥妙。祂是天主，永生永王。答：阿们。

或：

天主，祢奇妙地创造了人类，更加奇妙地救赎了人类。求祢使我们善用祢恩赐的理智，以抗拒罪恶的诱惑，因而得享永远的福乐。以上所求，是靠我们的主基督。答：阿们。

读经二（我们信仰之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪22:1-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他献为全燔祭。”亚巴郎次日清早起来，备好驴，带了两个仆人和自己的儿子依撒格，劈好为全燔祭用的木柴，就起身到天主指示给他的地方去了。
第三天，亚巴郎举目看见了那地方，就对仆人说：“你们同驴在这里等候，我和孩子要到那边去朝拜，以后就回到你们这里来。”亚巴郎将为全燔祭用的木柴，放在儿子依撒格的肩上，自己手中拿着刀和火。两人同行时，依撒格对他的父亲亚巴郎说：“父亲！”他答说：“我儿，我在这里。”依撒格继续说：“这里有火和柴，但哪里有作全燔祭的羔羊？”亚巴郎答说：“我儿！天主自会照料作全燔祭的羔羊。”于是二人再继续一同前行。
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎便在那里筑了一座祭坛，摆好木柴，将儿子依撒格捆好，放在祭坛上的木柴上。亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。亚巴郎给那地方起名叫“上主自会照料”。直到今日还有人说：“在山上，上主自会照料。”
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”——天主的圣言。
短式
读经二（我们信仰之父，亚巴郎的祭献）
恭读创世纪22:1-2,9A,10-13,15-18
天主试探亚巴郎说:“亚巴郎！”他答说：“我在这里。”天主说：“带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他献为全燔祭。”
当他们到了天主指给他的地方，亚巴郎正伸手举刀要宰献自己的儿子时，上主的使者从天上对他喊说：“亚巴郎！亚巴郎！”他答说：“我在这里。”使者说：“不可在这孩子身上下手，不要伤害他！现在我知道你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”亚巴郎举目一望，见有一只公绵羊，两角缠在灌木中，于是前去取了那两只公绵羊，替代自己的儿子，献为全燔祭。
上主的使者从天上又呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，上主这样说，因为你做了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门，地上的万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。” ——天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）
领：上主，我的产业，我的杯爵，是祢掌握我的命运。我常将上主置我的眼前，决不动摇，因祂在我的右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜允，我的肉躯也无忧安眠；因为祢绝不会将我遗弃在阴府，也绝不会让祢的圣者见到腐朽。【答】
领：祢将指示给我生命的道路，在祢面前有圆满的喜悦，永远在祢右边也是我的福乐。【答】

祷词
请大家祈祷：天主、所有信者的慈父，祢曾许诺给亚巴郎，使他成为万民之祖，并藉基督的死亡与复活，实践了祢的诺言：从世界各地召选新的子民。求祢使我们答复祢的召唤，欣然接受祢的邀请，度圣宠的新生活。以上所求，是靠我们的主基督。答：阿们。

读经三（选民过红海）
恭读出谷纪 14:15-15:1
上主对梅瑟说：“你为什么要向我哀号呢？吩咐以色列子民拔营往前走吧！你举起棍杖，把手伸向海上，分开海水，使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬：他们将在后面追赶以色列子民；这样，我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大队前面行走的天主的使者，就转到他们后面走，云柱也从前面转到他们后面停下，即来到埃及军营和以色列军营的中间；那一夜云柱一面发黑，一面发光，这样整夜军队彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用极强的东风，一夜之间把海水刮退，使海底成为干地。水分开以后，以色列子民便从海中干地上走过去，水在他们左右好像墙壁。
随后埃及人也赶来了，法郎所有的马、战车和骑兵，都跟着他们走到海中。到了晨时末更，上主在火柱和云柱之上，窥探着埃及军队，使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：“我们从以色列人面前逃走吧！因为上主替他们作战，攻击埃及人。”上主对梅瑟说：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原处；埃及人迎着水逃跑的时候，上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队，一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去，海水在他们左右如同墙壁。这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的仆人梅瑟。
那时，梅瑟和以色列子民唱了这首诗歌，歌颂上主说：

答唱咏 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】让我们歌颂上主，因为祂获得全胜。（参看：出15:1B）
领：我要歌颂上主，因为祂获得全胜，将马和骑士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要颂扬祂；是我祖先的天主，我要赞美祂。【答】
领：上主是战士，名叫“雅威”。法郎的战车军队，祂投入海中，使他的良将沉于红海。【答】
领：浪涛淹没了他们，像大石沉入海底。上主，祢的右手大显神能；上主，祢的右手击碎了敌人。【答】
领：上主，祢引领他们，吾主，在祢为物业的山上，在祢为自己预备的住所，在祢亲手建立的圣所，培植了他们。上主为王，万世无疆。【答】

祷词
请大家祈祷：天主，祢昔日所行的奇迹，今日仍闪烁着光辉：正如祢昔日曾以大能拯救了一个被迫害的民族，现在祢愿以再生的洗礼拯救整个人类；求祢使天下万民，都能成为亚巴郎的子孙和祢特选的子民。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

或

天主，祢藉福音的光照，显示了祢在旧约时代所行奇迹的意义：祢使红海成为洗礼的象征，使被拯救的选民成为教会的标记。求祢使天下万民都能分享以色列的信德和特恩，并藉圣神而获得再生。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读经四（新耶路撒冷）
恭读依撒意亚先知书 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“万军的上主”；妳的救主是以色列的圣者，祂称为“全世界的天主”。上主召叫妳时，妳是一个被弃而心灵忧伤的妇女；人岂能遗弃她青年时的妻子？妳的天主说。其实，我离弃了妳，只是一会儿，但是我要用绝大的仁慈召妳回来。在我的盛怒中，我曾一会儿掩面不看妳，可是我要以永远的慈悲怜悯妳，妳的救主，上主说。这事对我有如诺厄的时日一般：就如那时我曾发誓说：诺厄的大水不再淹没世界；同样，我如今起誓：再不向妳发怒，再不责斥妳。高山可移动，丘陵能挪去，但我对妳的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯妳的上主说。妳这遭磨难，受颠沛，无安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以红玛瑙修妳的城垛，以水晶石筑妳的门户，以各种宝石建妳的围墙。妳所有的儿子，都是上主所训诲的；妳的儿子们，要享受绝大的幸福。妳要建筑在正义的根基上；欺压已远去，妳无需再有所恐惧；惊吓也远去了，它再不会迫近妳。——天主的圣言。

答唱咏 咏30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我称扬祢，因为祢救拔了我。(咏30(29):2A)
领：上主，我称扬祢，因为祢救拔了我，没有让我的仇敌向我夸耀。上主，祢从阴府里将我救出，又使我安全复生，免降幽谷。【答】
领：上主的圣民，请歌颂上主，称谢祂的圣名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩爱却要终生绵延。晚间虽令人哭涕，清晨却使人欢喜。【答】
领：上主，请祢俯听我，怜悯我；上主，求祢前来助佑我。祢把我的哀痛，给我变成了舞蹈，脱去了我的苦衣，给我披上喜乐。【答】
领：我的心灵歌颂祢，永不止息；上主，我的天主，我要永远称谢祢！【答】

祷词
请大家祈祷：全能永生的天主，为了祢的光荣，求祢实践你昔日的诺言，使祢的选民日益增多，并使古圣先贤坚信必将实现的诺言，在教会中应验。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读经五（天主自愿拯救所有的人）
恭读依撒意亚先知书 55:1-11
上主说：凡可渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！请来买不花钱，不值钱的酒和奶吃！你们为何为那些不能充食的东西花钱，为那些不足果腹的东西浪费薪金呢？你们若细心听我，你们就能吃丰美的食物，你们的心灵心因脂膏而喜悦。你们如侧耳，走近我前来听，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约，即誓许于达味的慈惠。看，我立了你为万民的证人，为列国的领袖与主宰。看哪！你要召见你不认识的民族，不曾认识你的民族也要奔向你；这都是为了上主你的天主，为了那光荣了你的以色列的圣者的缘故。
趁上主可找到的时候，你们应寻找祂；趁祂在近处的时候，你们应呼求祂。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为祂是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径，上主这样说。
就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。就如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。——天主的圣言。

答唱咏 依12:2-3.4.5-6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。
领：天主确实是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因上主是我的力量，我的歌颂，我的救援。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的名！将祂的作为宣告于万民，称述祂崇高的圣名。【答】
领：请你们歌颂上主，因为祂作了显赫的事，这事应该传遍天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】

祷词
请大家祈祷：全能永生的天主，祢是世界唯一的希望；祢通过先知们的宣讲，已经把今夜所庆祝的奥迹启示给我们；求祢帮助我们，成为祢忠诚的子民，因为只有依赖祢的启发，我们才能修德行善。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读经六（智慧之泉）
恭读巴路克先知书 3:9-15.32-4:4
以色列，请听取生命的规律，侧耳领会智慧。以色列！这是什么事呢？怎么你竟住在敌人的国内，在异地衰老，与亡者同污，与降入阴府之人同列呢？这是因为你离弃了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永远处于平安之中。你应学习智慧的所在，力量的所在，聪明的所在；这样，你也能知道长寿和生命的所在，眼的光明和平安的所在。谁找了智慧的处所？谁进入了智慧的宝库？
惟有那全知者认识她，以自己的才智寻获了她，是祂永远坚定了大地，使大地充满了牲畜；是祂命闪光发出，闪光即发生；祂一召回，即颤栗应命。星辰各在自己的岗位闪烁，喜形于色；祂一召唤，随即答说：我们在此！向自己的创造者欣然闪烁。祂就是我们的天主，没有别的可同祂相比；祂寻得了智慧的一切道路，将她赐给了祂的仆人雅各伯，和祂心爱的以色列；从此智慧在地上出现，与世人共相往还。
她就是生命的诫命书，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡离弃她的，必要死亡。雅各伯！你该悔悟，该争取她，该在她的光照下，向着光辉进发；你不该将你的光荣给予他人，不要将你的特权让给异民。以色列人，你们趄的福！天主将所喜悦的，启示给我们了。——天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):8.9.10.11
【答】主，唯独祢有永生的话。(若6:68C)
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是真诚的，能开启愚蒙。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的谕令是光明的，能照亮眼睛。
领：上主的训诲是纯洁的，万世常存；上主的判断是真实的，永远公允。
领：比黄金，比精纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

祷词
请大家祈祷：天主，祢常召请万民加入祢的教会，以获得救恩。求祢使所有领过洗的人，都能不断地获得祢慈祥的照顾。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。

读经七（新的心和新的精神）
恭读厄则克耳先知书36:16-17A.18-28
上主传话给我说：人子，以色列家族住在自己的地域时，以自己的品行和作为玷污了此地，因他们在此地所流的血，又因他们的偶像玷污了此地，于是我在他们身上发泄了我的愤怒，将他们分散在异民中，散布在各国，照他们的品行和作为惩罚了他们。他们到了应去的异民那里，还亵渎了我的圣名，因为人们论及他们说：“这些人原是雅威的百姓，但他们却应当离开祂的地域！”于是，我怜惜我的圣名，就是以色列家族在他们所到的异民中所亵渎的圣名。为此，你要告诉以色列家族，吾主上主这样说：以色列家族，我做这事并不是为了你们，而是为了我的圣名，就是你们在听到的异民中所亵渎的圣名。我要使我的大名显圣，就是在异民中被亵渎，你们在他们中所亵渎的圣名。当我们在你们身上，在他们眼前为圣的时候，异民就要承认我是上主，上主这样说。我要把你们从异民中领出，从各地聚集你们，领你们回到你们的地域。那时，我要在你们身上洒清水，洁净你们，净化你们脱离各种不洁和各种偶像。我还要赐给你们一颗新的心，在你们五内注入新的精神，从你们的肉身内取去铁石的心，给你们换上一颗血肉的心。我还要将我的神赐予你们五内，使我们遵行我的规律，恪守我的诫命，且一一实行。——天主的圣言。

答唱咏 咏42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的灵魂渴慕祢，就像牝鹿渴望清泉。(咏42(41):2)
领：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时才能目睹天主的仪容？【答】
领：我想起昔日周旋在欢乐的群众里，在群众欢呼赞颂的歌声里，带领他们走向天主的圣殿，我的心不免感到忧伤悲哀。【答】
领：求祢发出祢的光明和祢的真道，他们必会引导我，带我到你的圣山和祢的居所。【答】
领：我要走向天主的祭坛，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要弹琴赞颂祢。【答】

如不授洗，选用以下两篇答唱咏

答唱咏 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。(依12:3)
领：天主是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因为上主是我的力量，我的歌颂，因为祂是我的救援。你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的圣名；使万民知道祂的作为，称颂祂崇高的圣名。【答】
领：请歌颂上主，因祂做了显赫的事，这事应遍传天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中是伟大的。【答】

或

答唱咏 咏51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求祢给我再造一颗纯洁的心。 (咏51(50):12A)
领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我心重获坚固的精神。求祢不要从祢的面前把我抛弃，不要将祢的圣神从我身上收回。【答】
领：求祢使我重获救恩的喜乐，并以慷慨的精神扶持我。我要给恶人教导祢的道路，罪人们都要回头向祢奔赴。【答】
领：祢既然不喜悦祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

祷词
请大家祈祷：天主，祢有无限的权能，祢是永恒的真光。求祢仁慈地垂视祢的整个教会，将祢的救恩有效地广施给全人类，使普世万民都能看到：跌倒的必将站起，古老的将要革新，破碎的必要藉着基督重归完整。祂是万物的根源，永生永王。
【答】阿们。
或
请大家祈祷：天主，祢以旧约和新约的训言，教导我们如何庆祝这逾越节的奥迹。求祢帮助我们了解祢对我们的慈爱，使我们现世接受祢的恩惠，也加强我们对将来永福的希望。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。

或（本夜如有人领洗）
请大家祈祷：全能永生的天主，求祢亲临这显示伟大仁爱的圣事，并派遣施慰的圣神，使今夜即将领受洗礼的信友，成为祢新选的子民，也使我们卑微的服务，藉着祢的助佑，获得圆满的效果。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

读完最后一篇旧约读经、及答唱咏、并念完祷词后，点燃祭台上的蜡烛；主礼唱（或朗诵）“天主在天受光荣”，信友继续念下去，同时也依照当地习惯、摇铃或打钟。
光荣颂唱完后，主礼依常规念“集祷经”

集祷经
请大家祈祷：天主，祢以救主复活的光荣，照亮了这至圣之夜，求祢在教会内激起义子的精神，使我们洗心革面，好能以纯洁的身心事奉祢。以上所求，是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。
答：阿们。

然后读经员宣读宗徒书信
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-11
兄弟姐妹们：难道你们不知道，我们受洗而进入基督耶稣内的人，就是受洗归于祂的死亡吗？我们藉着洗礼与归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再做罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。所以，如果我们与基督同死，我们相信也要与祂同生，因为我们知道：基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治祂了，因为祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂活，是活于天主。你们也要这样思考：自己是死于罪恶，在基督耶稣内，活于天主的人。——以上是天主的圣训。

信读完后，全体起立，主礼隆重领唱“阿肋路亚”，全体重唱一次。然后唱经员领唱圣咏，全体答唱“阿肋路亚”。必要时，“阿肋路亚”也可由唱经员代替司铎唱。

答唱咏 咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：请你们向上主赞颂，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。愿以色列家族赞美说：祂的慈爱永远常存。【答】
领：上主的右手将我举擎，上主的右手大显威能。我不至于死，必要生存，我要宣扬上主的工程。【答】
领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。【答】

读福音时，不用蜡烛；但可上香。

福音（祂从死者中复活，在你们之前，往加里肋亚去了）
恭读圣玛窦福音 28:1-10
过了安息日，一周的第一天，天快亮时，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看，发生了大地震，因为上主的天使从天降来，上来把石头滚开，坐在上面。他的容貌好像闪电，他的衣服洁白如雪。看守的人由于怕他，吓得打颤，变得像死人一样。天使对妇女说道：“你们不要害怕！我知道你们在寻找被钉死的耶稣。祂不在这里，因为祂已照祂所说的复活了。你们来看看安放过祂的地方。快去告诉祂的门徒：祂已由死者中复活了，祂在你们以前往加里肋亚去了，在那里你们要看见祂。看！我已经告诉了你们。”她们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告祂的门徒。看，耶稣迎上她们说：“愿妳们平安！”她们于是上前抱住耶稣的脚，朝拜了祂。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的兄弟去加里肋亚，他们要在那里看见我。”——基督的福音。

福音后，立刻讲道，然后进行圣洗礼仪

第三部分 圣洗礼仪

如圣洗池位于众人可以看到的地方，主礼与辅礼者到圣洗池旁，否则将水缸置于祭台间。
若有成人领洗，则此时由代父或代母领导前来，如领洗者为婴儿，则由父母或代父母抱到众教友前面。

然后主礼教导群众，可用以下或类似的话说：如有人领洗，说：
亲爱的兄弟姊妹们，今天有（几位）朋友就要领受再生的洗礼；我们要以热诚的祈祷帮助他（们）祈求我们的天父爱护，保佑他（们）。

只降福圣洗池，而没有人领洗说：
亲爱的兄弟姊妹们，我们要祈求天主，降福这付洗用的水池，使所有即将从这圣洗池再生的人，都能在基督内，成为天主钟爱的子女。

以下“诸圣祷文”，由两位唱经员领唱，全体答唱。唱时要站立，因为这是复活期。
走向圣洗池时，如有较长的游行式，则在游行时唱祷文，即将领洗者在游行前被请参加游行；游行由持复活蜡者领导前行，随后为即将领洗者及代父母，最后为主礼及辅礼者。以上劝语，常在降福付洗圣水前宣读。
如无人领洗，也不降福圣水池，则不念祷文，立刻进行降福圣水礼。（见以下45号）

在祷文中可加入圣堂主保或地方主保圣人的名字，以及领洗者的主保圣人的名字。

领：上主，求祢垂怜。
答：基督，求祢垂怜。
领：基督，求祢垂怜。
答：基督，求祢垂怜。
领：上主，求祢垂怜。
答：上主，求祢垂怜。
领：天主之母圣玛利亚，
答：请为我们祈祷。
领：圣弥额尔， 答：请为我们祈祷。
领：天主的圣天使， 答：请为我们祈祷。
领：圣若瑟， 答：请为我们祈祷。
领：圣若翰洗者， 答：请为我们祈祷。
领：圣伯多禄及圣保禄， 答：请为我们祈祷。
领：圣安德肋， 答：请为我们祈祷。
领：圣若望， 答：请为我们祈祷。
领：圣玛达肋纳， 答：请为我们祈祷。
领：圣斯德望， 答：请为我们祈祷。
领：圣老楞佐，答：请为我们祈祷。
领：圣依纳爵安提约基雅，答：请为我们祈祷。
领：圣依搦斯， 答：请为我们祈祷。
领：圣伯尔伯都亚和圣斐理谦， 答：请为我们祈祷。
领：圣额我略，答：请为我们祈祷。
领：圣奥斯定，答：请为我们祈祷。
领：圣亚大纳削，答：请为我们祈祷。
领：圣巴西略， 答：请为我们祈祷。
领：圣玛尔定，答：请为我们祈祷。
领：圣本笃， 答：请为我们祈祷。
领：圣方济各和圣多明我， 答：请为我们祈祷。
领：圣沙勿略， 答：请为我们祈祷。
领：圣维雅内， 答：请为我们祈祷。
领：圣德肋撒， 答：请为我们祈祷。
领：圣加达利纳瑟纳， 答：请为我们祈祷。
领：天主的众圣人圣女，答：请为我们祈祷。
领：望主垂怜。答：求主拯救我们。
领：从一切邪恶中。答：求主拯救我们。
领：从一切罪恶中。答：求主拯救我们。
领：从永死中。答：求主拯救我们。
领：因主降生成人的奥迹，答：求主拯救我们。
领：因主的圣死与复活，答：求主拯救我们。
领：因圣神的降临，答：求主拯救我们。
领：我们罪人，答：求主俯听我们。
（如有人领洗：）
求主藉洗礼赐给这几位特选者再生的恩宠。答：求主俯听我们。
（如无人领洗：）
求主赐圣宠圣化这给祢产生子女的圣洗池。答：求主俯听我们。
耶稣，生活天主之子。答：求主俯听我们。
领：基督，求祢俯听我们。答：基督，求祢俯听我们。
领：基督，求祢垂允我们。答：基督，求祢垂允我们。

祝福水

然后，主礼降福付洗用水，合掌念：
天主，祢以无形的能力藉圣事的标记，产生惊人的功效，祢曾以多种方式利用祢所创造的水，显示洗礼带给人的恩宠。
天主，祢的圣神在创世之初已运行在大水之上，使大水含有圣化的能力。
天主，祢曾使灭世的洪水，成为圣洗的预像：祢用同样的水消灭人的罪恶，恢复人的圣洁。
天主，祢藉红海的水，使以色列子民摆脱了法郎的奴役，安渡红海，而不湿圣足，成为新选民受洗的预像。
天主，祢的圣子在约旦河的水中，接受了若翰的洗礼，和圣神的傅油。当祂悬在十字架上的时候，水和血从祂有肋旁一起流出；祂复活以后，又吩咐门徒们说：“你们要去训导万民，因父、及子、及圣神之名，给他们授洗。”
天主，求祢仁慈垂视祢的教会，给她开启圣洗的水泉。但愿这水由圣神接受祢圣子的恩宠，使按照祢的肖像受造的人类，能由水及圣神，涤除罪污，获得新生。
主礼可将复活蜡放入水中（一次或三次），继续念：
天主，愿圣神的大能，藉祢的圣子，充满这个水泉。
主礼手持放入圣中的圣蜡，继续念：
使所有藉洗礼与基督同死同葬的人，也与祂一起复活，获得新生。以上所求，是靠我们主基督。
答：阿们。

然后将圣蜡从水中取出，信友可作以下或类似的欢呼：
水泉水源！请赞美上主，请歌颂祂，直到永远。
（或唱其他合适的欢呼歌，如“洗礼欢呼曲”）
领洗者个别地宣誓弃绝魔鬼，信仰天主，接受洗礼；成人领洗者，接受洗礼后，如有主教或权付坚振的司铎，可立刻领坚振圣事。
（施行洗礼前可唱“洗礼前游行曲”）
如果没有人领洗，也不须降福圣洗池，则用以下祷词降福圣水：

亲爱的兄弟姊妹们，我们要恳求上主、我们的天主，降福祂所创造的这些水，我们将用水洒在我们身上，以纪念我们领洗的鸿恩。求天主帮助我们革新自己，使我们常能忠于我们所领受的圣神，成为天主的好儿女。

默祷片刻，然后合掌继续念：

上主，我们的天主，求祢俯听祢的子民在此守夜所作的祈祷：降临到我们中间，降福这些水，使我们因而追忆造化工程的美妙，尤其感念祢救赎我们的奇恩。祢创造了水，以灌溉田地，使五谷丰收，并作为人类解渴和洗净的日常用品。祢又使水成为祢广施慈恩的工具：因为祢藉海水解脱了祢子民的奴役，又用泉水解除了他们在旷野中的口渴；先知们早已预言，祢要用水与人类订立新的盟约；基督曾在约旦河中以洗礼圣化了水，藉以刷新我们有罪的本性，使我们在洗礼中获得崭新的生命。
愿这些水成为我们洗礼的纪念，使我们与所有在逾越节领洗的兄弟姊妹，共享复活的喜乐。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

重宣圣洗誓愿

施行洗礼（及坚振）后，或（无洗礼时）降福水后，全体起立，手持点燃的蜡烛，重宣圣洗誓愿。主礼用下或类似的话向信友致词说：
亲爱的兄弟姊妹们，我们藉逾越的奥迹，已在洗礼中与基督一起埋葬，好能与祂一起复活，度一个新生活。因此，我们度过了四十天的斋期之后，要重发领洗时所发的誓愿：就是弃绝魔鬼，和它的行为，并以忠诚地事奉天主，服从教会。所以：
主礼：你们弃绝魔鬼吗？
全体：弃绝。
主礼：你们弃绝魔鬼的一切行为吗？
全体：弃绝。
主礼：你们弃绝魔鬼的一切诱惑吗？
全体：弃绝。

另一式

主礼：你们信全能的天主圣父创造了天地吗？
全体：我们信。
主礼：你们信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？
全体：我们信。
主礼：你们信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生吗？
全体：我们信。
主礼结束说：
全能的天主、我们主耶稣基督之父，以水和圣神使我们再生，并且赦免了我们罪过。愿祂以圣宠保佑我们，使我们永远作耶稣基督的忠实弟子。答：阿们。

然后，主礼向信友洒圣水，全体唱：
对经：我看见水从圣殿右边流出来，阿肋路亚；所有被这水洗洁的人都已得赦，他们齐声高唱：阿肋路亚，阿肋路亚。
或唱其他适于洗礼的圣歌。（可唱“洗礼欢呼曲”）

新领洗者回到座位。如付洗圣水是在祭台间祝圣，主礼此时则恭敬地将圣水送到圣洗池。如不曾降福圣洗池，则将圣水置于合适的地方。

洒圣水后，主礼回到座位，不念信经，立刻开始“信友祷词”

信友祷词
主祭：各位弟兄姊妹，我们的主耶稣基督已经从死人中复活了，在庆祝祂凯旋的喜乐中，别忘记这是我们将来复活得常生的先声，现在我们向祂祈祷。
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她在人世间，继续基督的救赎工程。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
二、请为和平与非暴力的文化祈祷：愿各国和公民减少使用武器。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
三、请为在疫症中受苦的人祈祷。求主减轻他们的痛苦，在痛苦中援助他们。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
四、请为基督徒团体祈祷。求主使基督之光，在他们心中，常燃不熄，使他们生活圣洁，以实际行动，为真道作证。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
如当日有人领受入门圣事，则采用如下做第四条信友祷词：
四、请为今日领受入门圣事的主内祈祷。求主帮助他们时刻恪守今日，他们在教会面前许下的信德誓言，相称度生。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
五、现在，让我们彼此祈祷。求主帮助我们将有死的肉体与基督同钉，在复活的主基督内，善度新生。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
主祭：至圣圣父，求祢垂视所有与祢圣子同生同死的信徒，恩赐我们在世不断更新，日后同享光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。

第四部分 圣祭礼仪

主礼到祭台前，依照常规开始圣祭礼仪（见弥撒常用经文）
面饼和酒最好由新领洗者送到祭台上去。

献礼经
天主，求祢收纳我们的祈祷和奉献、使这由逾越奥迹而开始的祭祀，靠祢的助佑，成为我们永生的神药。

用感恩经第一式时，念 “我们联合 ……” 及“上主，我们恳求祢”

复活期颂谢词（真逾越节羔羊）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲，今夜我们更当隆重地赞美祢。因为基督真是消除世罪的羔羊，祂以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时天上的天使，和所有圣人，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏
我们的逾越节羔羊 —— 基督，已为我们作了牺牲；因此我们该用纯洁和真诚的无酵面饼来庆祝佳节。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，祢以逾越节圣事滋养了我们，求祢将圣爱之神，倾流在我们心中，使我们藉祢的爱常能和平相处。

礼成式。执事或主祭自己唱：
弥撒礼成，阿肋路亚，阿肋路亚。
答：感谢天主，阿肋路亚，阿肋路亚。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：紅
紀念救主受難禮儀
讀經一：依52:13-53:12
答唱詠：詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
讀經二：希4:14-16;5:7-9
福音：若18:1-19:42
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課，結束禱詞採用本日誦讀。
晨禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；日間禱：午前祈禱採用本日日間祈禱，其餘日間祈禱採用補充聖詠，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

 
聖周星期五 —— 主受難日
紀念救主受難

教會依照古老的傳統，今天和明天不舉行彌撒聖祭。
祭台應完全赤露：沒有苦像，沒有燭臺，也沒有臺布。
本日下午，約在三點鐘（除非為了牧靈理由，選擇一較晚時刻），舉行追憶救主受難的儀式。此儀式包括三部分：即聖道禮、朝拜十字架禮，及領聖體禮。
本日只可在舉行受難儀式時送聖體，不能參加儀式的病人，在任何時間均可領聖體。
主禮及聖職輔禮人員，身著紅色彌撒用禮服（祭披），到祭台前，致敬後，伏於地上；或視情形需要，雙膝跪下，全體默禱片刻。
然後主禮與聖職輔禮人員就座，面向教友，拿掌念以下禱詞之一。
不念“請大家祈禱”
上主，求禰記憶禰的仁慈，以禰永遠的保護聖化禰的眾僕人，因為禰的聖子基督，曾傾流自己的寶血，以建立這逾越奧跡。
或念：
天主，禰藉禰的子，我們的主基督的苦難，廢除了自古以來，世世代代承繼相傳的死罪，我們按本性的法則，受生於屬世之人的肖像，求禰使我們相似於祂的肖像，好使我們藉恩寵的聖化，承受屬天之人的肖像。

第一部分：聖道禮儀

讀經一（天主的僕人是贖罪的犧牲）
恭讀依撒意亞先知書　52:13-53:12
請看，我的僕人必要成功，必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇奉。就如許多人對祂不勝驚愕，因為祂的容貌損傷得已不像人。祂的形狀已不像人子；同樣，眾民族也都要對祂不勝驚異，眾君王在祂面前都要閉口，因為他們看見了從未向他們講述過的事，聽見了從未聽說過的事。
有誰會相信我們聽到的呢？上主的聖臂又向誰顯示了呢？祂在上主前生長如嫩芽，又像出自幹地中的根苗；祂沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；祂沒有儀容，可使我們戀慕。祂受盡了侮辱，被人遺棄；祂真是一個苦人，熟悉病苦；祂好像一個人們掩面不顧的人；祂受盡了侮辱，因而我們都以祂不算什麼。
然而祂所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為祂受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。可是祂被刺透，是因了我們的悖逆；祂被打傷，是因了我們的罪惡；因祂受了懲罰，我們便得了安全；因祂受了創傷，我們便得了痊癒。我們都像羊一樣迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過歸到祂身上。祂受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出聲，祂也同樣不開口。祂受了不義的的審判而被除掉，有誰懷念祂的命運？其實祂從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。
雖然祂從未行過強暴，祂口中也從未出過謊言，人們仍把祂與歹徒同埋，使祂同作惡的人同葬。上主的旨意是要用苦難折磨祂；當祂犧牲了自己的性命，作了贖過祭時，祂要看見祂的後輩延年益壽，上主的旨意也藉祂的手得以實現。
因祂所受的苦痛，祂要看見了光明，並因自己的經歷而滿足；因祂所受的苦痛，我正義的僕人要使多人成義，祂要擔荷他們的罪過。因此，我把大眾賜與祂作報酬，祂獲得了無數的人作為獵物；因為祂為了承擔大眾的罪過，作罪犯的中保，犧牲了自己的性命，至於死亡，被列于罪犯之中。——天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把靈魂交在禰手裡。（參看：路23:46）
領：上主，我投靠了禰，永遠不會受辱；禰是公義的，求禰拯救我。我把靈魂交在禰手裡，上主、信實的天主，禰拯救了我。【答】
領：我的仇敵都辱駡我，我的四鄰都恥笑我；我的知心好友都害怕我，路上遇見我的人都回避我。【答】
領：我如同死人一般被人忘記，好似廢物一樣遭人拋棄。【答】
領：上主，我仍然依靠禰，我說：禰是我的天主。是禰掌握著我的命運，救我擺脫我的敵人。【答】
領：求禰仁厚對待禰的僕人，大發慈悲，把我救出。凡信賴上主的人，你們要鼓起勇氣，振作精神。【答】

讀經二（天主令祂擔荷了我們的全部罪過。）
恭讀致希伯來人書　4:14-16,5:7-9
弟兄們：我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂在虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音前歡呼 （參看：斐2:8-9）
【答】基督，我們讚美禰，光榮禰！領：基督服從至死，且死在十字架上。因此，天主高高舉揚了祂，賜給祂一個名號，超越一切名號。【答】基督，我們讚美禰，光榮禰！

然後宣讀主的受難史
福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
那時候，耶穌和門徒們出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒便進去了。出賣祂的猶達斯也知道那地方，因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，也同他們站在一起。耶穌一對他們說了“我就是”，他們便倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌答覆說：
耶穌：我已給你們說了“我就是”；你們既然找我，就讓這些人走罷！
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“禰賜給我的人，其中我沒有喪失一個。”
西滿伯多祿有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：伯多祿說：
伯多祿：我不是。
敘述：那時，僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教義審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我向來公開地對世人講話；我常常在會堂和聖殿內，即眾猶太人所聚集的地方施教，在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌剛說完這話，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：禰就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：我若說得不對，你指證哪裡不對；若對，你為什麼打我？
敘述：亞納斯遂把被捆的耶穌，解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖，於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：有大司祭的一個僕役，是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾汙，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：禰是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌答覆說：
耶穌：這話是由你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：莫非我是猶太人？禰的民族和司祭長，把禰交給我，禰做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：那麼，禰就是君王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。
敘述：比拉多遂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：說了這話，比拉多再出去，到猶太人那裡，向他們說：
比拉多：我在這人身上查不出什麼罪狀。你們有個慣例：在逾越節我該給你們釋放一人；那麼，你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？
敘述：他們就大聲喊說：
群眾：不要這人，而要巴辣巴！
敘述：巴辣巴原是個強盜。
那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
眾士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們領出祂來，為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們把祂帶去，釘在十字架上罷！我在祂身上，查不出什麼罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自充為天主子。
敘述：比拉多聽了這話，越發害怕，於是又進了總督府，對耶穌說：
比拉多：禰到底是哪裡的？
敘述：耶穌卻沒有回答比拉多。於是，比拉多對耶穌說：
比拉多：禰對我也不說話嗎？禰不知道我有權釋放禰，也有權柄釘禰在十字架上嗎？
敘述：耶穌答說：
耶穌：若不是由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自充為王的，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”—— 希伯來話叫“加巴達”的地方，坐在審判座位上。時值逾越節的準備日，約莫第六時辰，比拉多就對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，希伯來話叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多:我寫了，就寫了。
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
眾兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：耶穌就低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。兵士遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且“那位”知道他所說的，是真實的，為叫你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻望他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

受難史讀完後，可作簡短講道

隆重祈禱文

聖道禮儀以“隆重祈禱文”作結束，此禱文用以下方式誦念：主禮站在座位前，如認為合適，也可以在讀經台前，合掌念提示意向的前導詞。然後全體默禱片刻，主禮則伸手念祝文。祈禱時信友或站或跪。
在主禮朗誦祝文之前，主教團可編寫信友歡呼詞，或決定保留以往執事所用的邀請詞：“請大家跪下 —— 請起立。”大家雙膝跪地，各自默禱。
如有公共的急需，當地主教允許或命令加添特別意向。
主禮可從以下的禱詞中，揀選比較適合本地情形的禱詞；但選擇時，應遵守為信友禱詞所訂立的原則（參閱新訂彌撒經書總論第46號）

一、為聖教會
親愛的兄弟姐妹們，請為聖教會祈禱，懇求我們的主天主，保護祂的全體子民到處平安、統一，並求天主賜我們度安寧的生活，都能時時處處光榮全能的天主聖父。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰曾藉基督將禰的榮耀顯示萬民，求禰指導全球教會的工作，幫助我們保持信仰，將禰的聖名和救恩傳佈到天涯地角。以上所求，是靠我們的主基督。亞孟。

二、為教宗
請為我們的教宗祈禱，天主既然揀選了祂擔任主教的崇高職務，求天主也賞賜他健康和智慧，以領導天主的神聖子民。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰以智慧治理世界萬物。求禰俯聽我們的祈禱：禰為我們揀選了教宗，求禰仁慈地保護他，使我們在他的領導之下，能加強我們的信仰，成為名副其實的教友。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

三、為各級神職人員及教友
請大家一起祈禱，首先為我們的主教，也為全體主教、神父、執事和教會的各級人員，並為天主的全體子民祈禱。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰的聖神領導並聖化教會，求禰俯聽我們為教會各級人員所作的祈禱，使我們都能追隨自己的聖召，忠實地執行禰賦給每個人的任務。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

四、為望教友
請為（我們的）望教友祈禱，求主開啟他們的耳目，聆聽天主慈愛的召喚，使他們藉著再生的洗禮，獲得罪赦，成為基督的妙身——教會的成員。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰常以新的成員擴展禰的教會。求禰加強（我們這些）望教友的信德和智力，使他們藉著洗禮獲得再生的大恩，成為禰的義子義女。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

五、為基督徒合一
請為所有信仰基督的兄弟姐妹們祈禱，求天主領導他們常隨從真理，團聚在祂唯一的教會內，並永遠保持合一。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰使分散的人重新團聚，使團聚的人保持合一。求禰垂顧禰聖子的羊群，使所有接受同一洗禮的人們，藉著完整的信德，和堅強的愛德，永遠團結在一起。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

六、為猶太人
請為猶太人祈禱，是他們首先聽到了我們的主、天主的聖言。求天主賜他們日益敬愛祂的聖名，忠實遵守祂的盟約。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰曾將救恩許給亞巴郎和他的後代子孫，請俯聽禰教會的祈禱，使首先被選的子民，也獲得圓滿的救恩。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

七、為尚未信仰基督的人
請為尚未信仰基督的人祈禱，求天主以聖神的真光照耀他們，領導他們走上救恩的道路。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，求禰使那些不承認基督，卻按照良心生活的人們，找到真理。也求禰增進我們彼此間的友愛，使我們更充分地認清禰生命的奧跡，在此塵世作為禰仁愛的見證。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

八、為不相信天主的人
請為不相信天主的人祈禱，求天主幫助他們服從個人良心的指引，都能找到宇宙的真主。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰創造了整個人類，使我們渴望地尋找禰，並在找到禰以後，而得到安息。求禰使所有的人，能排除萬難，體認到禰慈愛的標記，和禰信徒們善行的見證，因而欣然承認禰是唯一的真天主和人類的慈父。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

九、為政府官員
請為政府的一切官員祈禱，求天主按照祂的聖意指引他們的思想和心神，使他們能為人民謀求真正的平安和自由。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰知道人心的渴望，也保護人民的權利。求禰仁慈眷顧所有身負公職的人們，使世界各地，依賴禰的助佑，都能獲享持久的平安，幸福的生活，以及信仰的自由。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

十、為遭受苦難的人

A：為新冠肺炎疫症受折磨的人
請為所有因疫症橫流而受苦的人祈禱；求天主聖父，賜健康給病者，賜力量給醫護人員，賜安慰給病者的家人，並使亡者獲得救恩。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰是人類軟弱時的唯一靠山。求禰仁慈垂顧禰子女的痛苦處境；他們正因今次疫症而受磨難。求禰紓緩病者的痛苦，賜力量給醫護人員，並接納亡者，賜給他們禰的安息。求禰在這災難時期，賜禰的子女，因禰的慈悲，而獲得安慰。以上所求，是靠我們的主基督。

B：為世上一切遭受苦難的人
親愛的兄弟姐妹們，請向全能的天主父祈禱：求祂掃除世上的一切錯謬，消除疾病，驅逐饑饉，弭平戰亂，釋放俘虜，使旅行者感到安全，流浪者返回家園，患病者早日康復，臨終者獲得救援。

（全體默禱。然後主禮念）

全能永生的天主，禰是悲痛者的安慰，勞苦者的力量，在患難中呼求禰的人，求禰俯聽他們的祈禱。使他們賴禰的仁慈，獲得所急需的助佑。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

第二部分：瞻仰十字架

隆重祈禱文後，舉行朝拜十字聖架禮。揭露十字架禮有兩式，可按照牧靈的需要，選用合適者。

第一式

主禮者由兩位手持蠟燭的輔禮者陪同，將遮蓋著的十字架，帶到祭台前。主禮者站於祭台前，手接十字架，將上端稍微揭開，然後舉起，同時唱“請看十字聖架”；執事可與司鐸一起唱；如果需要，歌詠團也可幫助唱。全體答唱：“請大家前來朝拜”。歌唱完畢，主禮站立，高舉著十字架，其他人則全體下跪，默禱片刻。

然後，主禮揭露十字架右臂，高舉，同時唱“請看十字架。”禮節與第一次相同。

然後，由兩位持蠟燭者陪同，將十字聖架帶到“祭台間”入口處或其他合適的地方，放置該處或交給兩位輔禮者扶持，兩旁置蠟燭，然後開始朝拜十字架禮。

第二式

主禮或執事偕同輔禮者，或另一位合適的輔禮者，到聖堂大門前，拿一個未被遮蓋的十字架，輔禮者點燃蠟燭，然後列隊走向祭台。持十字架者要在聖堂大門近處、聖堂中央及祭台間的入口前三處稍停；停步時，將十字架高舉，同時唱“請看十字聖架”，全體答唱：“請大家前來朝拜”；每次答唱後，全體下跪，默禱片刻。然後將十字架放在祭台間的入口處。

朝拜十字架時所唱聖歌
領：請看十字聖架，基督藉著祂拯救了整個世界。
答：請大家前來朝拜。

朝拜十字架

主禮、聖職人員及教友依次到十字架前，按照地方習慣，以單膝下跪禮或以其他合適的方式（如親吻十字架等），向十字架致敬。朝拜十字架時，可唱以下所提供的“苦難歌”，或其他合適的聖歌。行過朝拜禮後，可坐下等候，直到眾人朝拜完畢。

供人朝拜的十字架，只許用一個。如教友過多，不能一一朝拜，一部分教友行過朝拜禮後，司鐸拿起十字架，站在祭台前的中央，以簡短的話邀請教友朝拜十字聖架，然後將十字架稍微舉起，讓教友靜默地朝拜片刻。

朝拜禮畢，將十字架放在祭臺上固有的地方。點燃的蠟燭則放在祭台周圍，或十字架兩旁。

朝拜十字架時應唱的歌詞

一、對經
答：主，我們敬拜禰的十字架，我們頌揚禰的復活，因為禰藉十字聖木，帶給世人喜樂。
領：願天主憐憫我們、降福我們，願祂的聖容發出光輝照耀我們，憐憫我們。

二、苦難歌
答一：我的子民，我為你做了什麼？我在什麼事上使你難過？請答覆我？
答二：神聖的天主，神聖而有大能，永生的天主，請垂憐我們。

領:(1) 我領導你脫離了埃及的奴役；你卻把你的救主釘大十字架上。（答二）
領:(2)我領導你穿過曠野，四十年之久，保你安全；我使天降瑪納，供你充饑，助你到達福地；你卻把你的救主釘在十字架上。（答二）
領: (3) 我還有什麼沒有為你做呢？你卻給我結出了苦果；我把你當做我特選的葡萄園，你叫我喝酸醋來止渴，又用長予刺透我的肋旁。（答二）
領: (4) 我為救你，打擊了奴役你的埃及人和他們的長子；你卻讓人用皮鞭重重地抽打我。（答一）
領: (5)我領導你脫離了埃及的奴役，使追趕你的法郎皇帝淹沒海底；你卻把我交付給反對我的司祭。（答一）
領: (6)我為你分開了海水；你卻用長矛刺開了我的肋旁。（答一）
領: (7)我曾用雲柱做你的嚮導；你卻把我領到比拉多的法庭。（答一）
領: (8)我在曠野裡，曾給你瑪納充饑；你卻用巴掌、皮鞭把我毒打。（答一）
領:(9)我為了給你解渴，曾使岩石湧出活泉；你為了給我解渴，卻給我準備了酸醋苦膽。（答一）
領: (10)我為了你，打擊了迦南的眾王；你卻把我的頭顱交給無情的棍棒。（答一）
領: (11)我賜給了你帝王的權杖；你卻把茨冠戴在我的頭上。（答一）
領: (12)我以大能把你高舉在萬民之上；你卻把我釘在十字架上。（答一）

領聖體禮

祭台上鋪臺布、置聖體布和經本。然後執事（如無執事則主禮親自）將聖體直接迎到祭台，全體靜默肅立。聖體由兩位手持蠟燭者陪同，到祭台後，將蠟燭置於祭臺上或祭台旁邊。

執事將聖體放在祭臺上，將聖盒打開，然後主禮到祭台前，請安後，登上祭台，合掌朗誦：我們既遵從救主的訓示，又承受祂的教導，才敢說：
主禮伸手，與全體一起念：
我們的天父 ……
主禮伸手，獨自念：
上主，求禰從一切災禍中拯救我們，恩賜我們的時代得享平安；更求禰大發慈悲，保佑我們脫免罪惡，並在一切困擾中，獲得安全，使我們虔誠期待永生的幸福，和救主耶穌的來臨。
主禮合掌，信友念：
天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於禰。
然後主禮合掌默念：
主耶穌基督，願我領受了禰的聖體，因禰的仁慈，身心獲得保障和治療，而不受到裁判和處罰。
主禮請安，右手持聖體，稍高舉面向信友說：
請看天主的羔羊，請看除免世罪者，蒙召來赴聖宴的人，是有福的。
與信友一齊念一次
主，我當不起禰到我心裡來，只要禰說一句話，我的靈魂就會痊癒。
然後主禮面向祭台，恭領聖體。
然後給信友分送聖體，此時可唱合適的聖歌。
送聖體後，聖體由合適的職員捧到聖堂外特別準備的地方供奉，或者視情形需要，放入聖堂中的聖體龕內。

然後，主禮可作一短時間的默禱，隨後則念：

領聖體後經
全能永生的天主，禰藉基督的聖死和復活，賜給了我們新生命。求禰在我們身上保持禰仁慈的工程，使我們因參與這奧跡，而能常常虔誠地事奉禰。

遣散禮：主禮面向信友，並向他們伸出雙手，念以下禱詞：

為信友祝福禱詞
天主，願禰豐厚的慈愛，降福禰的百姓，禰的百姓懷著復活的希望，敬禮禰聖子的聖死，求禰寬宥我們，賜給我們安慰，增強我們的信德，使我們永遠得到禰的救贖。
全體在靜默中離去。並在適當時間除去祭臺上所有飾物。

©全屬於禰 & 臺灣地區主教團禮儀委員會 &　禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：红
纪念救主受难礼仪
读经一：依52:13-53:12
答唱咏：咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
读经二：希4:14-16;5:7-9
福音：若18:1-19:42
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课，结束祷词采用本日诵读。
晨祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；日间祷：午前祈祷采用本日日间祈祷，其余日间祈祷采用补充圣咏，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

 
圣周星期五 —— 主受难日
纪念救主受难

教会依照古老的传统，今天和明天不举行弥撒圣祭。
祭台应完全赤露：没有苦像，没有烛台，也没有台布。
本日下午，约在三点钟（除非为了牧灵理由，选择一较晚时刻），举行追忆救主受难的仪式。此仪式包括三部分：即圣道礼、朝拜十字架礼，及领圣体礼。
本日只可在举行受难仪式时送圣体，不能参加仪式的病人，在任何时间均可领圣体。
主礼及圣职辅礼人员，身着红色弥撒用礼服（祭披），到祭台前，致敬后，伏于地上；或视情形需要，双膝跪下，全体默祷片刻。
然后主礼与圣职辅礼人员就座，面向教友，拿掌念以下祷词之一。
不念“请大家祈祷”
上主，求祢记忆祢的仁慈，以祢永远的保护圣化祢的众仆人，因为祢的圣子基督，曾倾流自己的宝血，以建立这逾越奥迹。
或念：
天主，祢藉祢的子，我们的主基督的苦难，废除了自古以来，世世代代承继相传的死罪，我们按本性的法则，受生于属世之人的肖像，求祢使我们相似于祂的肖像，好使我们藉恩宠的圣化，承受属天之人的肖像。

第一部分：圣道礼仪

读经一（天主的仆人是赎罪的牺牲）
恭读依撒意亚先知书　52:13-53:12
请看，我的仆人必要成功，必要受尊荣，必要被举扬，且极受崇奉。就如许多人对祂不胜惊愕，因为祂的容貌损伤得已不像人。祂的形状已不像人子；同样，众民族也都要对祂不胜惊异，众君王在祂面前都要闭口，因为他们看见了从未向他们讲述过的事，听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们听到的呢？上主的圣臂又向谁显示了呢？祂在上主前生长如嫩芽，又像出自干地中的根苗；祂没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；祂没有仪容，可使我们恋慕。祂受尽了侮辱，被人遗弃；祂真是一个苦人，熟悉病苦；祂好像一个人们掩面不顾的人；祂受尽了侮辱，因而我们都以祂不算什么。
然而祂所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛；我们还以为祂受了惩罚，为天主所击伤，和受贬抑的人。可是祂被刺透，是因了我们的悖逆；祂被打伤，是因了我们的罪恶；因祂受了惩罚，我们便得了安全；因祂受了创伤，我们便得了痊愈。我们都像羊一样迷了路，各走各自的路；但上主却把我们众人的罪过归到祂身上。祂受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前不出声，祂也同样不开口。祂受了不义的的审判而被除掉，有谁怀念祂的命运？其实祂从活人的地上被剪除，受难至死，是为了我人民的罪过。
虽然祂从未行过强暴，祂口中也从未出过谎言，人们仍把祂与歹徒同埋，使祂同作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨祂；当祂牺牲了自己的性命，作了赎过祭时，祂要看见祂的后辈延年益寿，上主的旨意也藉祂的手得以实现。
因祂所受的苦痛，祂要看见了光明，并因自己的经历而满足；因祂所受的苦痛，我正义的仆人要使多人成义，祂要担荷他们的罪过。因此，我把大众赐与祂作报酬，祂获得了无数的人作为猎物；因为祂为了承担大众的罪过，作罪犯的中保，牺牲了自己的性命，至于死亡，被列于罪犯之中。——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊！我把灵魂交在祢手里。（参看：路23:46）
领：上主，我投靠了祢，永远不会受辱；祢是公义的，求祢拯救我。我把灵魂交在祢手里，上主、信实的天主，祢拯救了我。【答】
领：我的仇敌都辱骂我，我的四邻都耻笑我；我的知心好友都害怕我，路上遇见我的人都回避我。【答】
领：我如同死人一般被人忘记，好似废物一样遭人抛弃。【答】
领：上主，我仍然依靠祢，我说：祢是我的天主。是祢掌握着我的命运，救我摆脱我的敌人。【答】
领：求祢仁厚对待祢的仆人，大发慈悲，把我救出。凡信赖上主的人，你们要鼓起勇气，振作精神。【答】

读经二（天主令祂担荷了我们的全部罪过。）
恭读致希伯来人书　4:14-16,5:7-9
弟兄们：我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心，走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠，作及时的扶助。当基督还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂在虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：斐2:8-9）
【答】基督，我们赞美祢，光荣祢！领：基督服从至死，且死在十字架上。因此，天主高高举扬了祂，赐给祂一个名号，超越一切名号。【答】基督，我们赞美祢，光荣祢！

然后宣读主的受难史

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史　18:1-19:42
那时候，耶稣和门徒们出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒便进去了。出卖祂的犹达斯也知道那地方，因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”，他们便倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣答复说：
耶稣：我已给你们说了“我就是”；你们既然找我，就让这些人走罢！
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“祢赐给我的人，其中我没有丧失一个。”
西满伯多禄有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，那门徒是大司祭所认识的，便同耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：伯多禄说：
伯多禄：我不是。
叙述：那时，仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教义审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我向来公开地对世人讲话；我常常在会堂和圣殿内，即众犹太人所聚集的地方施教，在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣刚说完这话，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：我若说得不对，你指证哪里不对；若对，你为什么打我？
叙述：亚纳斯遂把被捆的耶稣，解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄仍站着烤火取暖，于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：有大司祭的一个仆役，是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了沾污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。比拉多于是又进了总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣答复说：
耶稣：这话是由你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：莫非我是犹太人？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；假使我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的国不是这世界的。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：那么，祢就是君王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，为给真理作证；凡属于真理的，必听从我的声音。
叙述：比拉多遂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：说了这话，比拉多再出去，到犹太人那里，向他们说：
比拉多：我在这人身上查不出什么罪状。你们有个惯例：在逾越节我该给你们释放一人；那么，你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗？
叙述：他们就大声喊说：
群众：不要这人，而要巴辣巴！
叙述：巴辣巴原是个强盗。
那时，比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
众士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们领出祂来，为叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们把祂带去，钉在十字架上罢！我在祂身上，查不出什么罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自充为天主子。
叙述：比拉多听了这话，越发害怕，于是又进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢到底是哪里的？
叙述：耶稣却没有回答比拉多。于是，比拉多对耶稣说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣答说：
耶稣：若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自充为王的，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”—— 希伯来话叫“加巴达”的地方，坐在审判座位上。时值逾越节的准备日，约莫第六时辰，比拉多就对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。
他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，希伯来话叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多:我写了，就写了。
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；因那长衣是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
众兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：耶稣就低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。兵士遂前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是，及至来到耶稣面前，看见耶稣已经死了，就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；并且“那位”知道他所说的，是真实的，为叫你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻望他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多，为领取耶稣的遗体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着没药及沉香调和的香料，约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。——基督的福音。

受难史读完后，可作简短讲道

隆重祈祷文

圣道礼仪以“隆重祈祷文”作结束，此祷文用以下方式诵念：主礼站在座位前，如认为合适，也可以在读经台前，合掌念提示意向的前导词。然后全体默祷片刻，主礼则伸手念祝文。祈祷时信友或站或跪。
在主礼朗诵祝文之前，主教团可编写信友欢呼词，或决定保留以往执事所用的邀请词：“请大家跪下 —— 请起立。”大家双膝跪地，各自默祷。
如有公共的急需，当地主教允许或命令加添特别意向。
主礼可从以下的祷词中，拣选比较适合本地情形的祷词；但选择时，应遵守为信友祷词所订立的原则（参阅新订弥撒经书总论第46号）

一、为圣教会
亲爱的兄弟姐妹们，请为圣教会祈祷，恳求我们的主天主，保护祂的全体子民到处平安、统一，并求天主赐我们度安宁的生活，都能时时处处光荣全能的天主圣父。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢曾藉基督将祢的荣耀显示万民，求祢指导全球教会的工作，帮助我们保持信仰，将祢的圣名和救恩传布到天涯地角。以上所求，是靠我们的主基督。亚孟。

二、为教宗
请为我们的教宗祈祷，天主既然拣选了祂担任主教的崇高职务，求天主也赏赐他健康和智慧，以领导天主的神圣子民。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢以智慧治理世界万物。求祢俯听我们的祈祷：祢为我们拣选了教宗，求祢仁慈地保护他，使我们在他的领导之下，能加强我们的信仰，成为名副其实的教友。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

三、为各级神职人员及教友
请大家一起祈祷，首先为我们的主教，也为全体主教、神父、执事和教会的各级人员，并为天主的全体子民祈祷。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢的圣神领导并圣化教会，求祢俯听我们为教会各级人员所作的祈祷，使我们都能追随自己的圣召，忠实地执行祢赋给每个人的任务。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

四、为望教友
请为（我们的）望教友祈祷，求主开启他们的耳目，聆听天主慈爱的召唤，使他们藉着再生的洗礼，获得罪赦，成为基督的妙身——教会的成员。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢常以新的成员扩展祢的教会。求祢加强（我们这些）望教友的信德和智力，使他们藉着洗礼获得再生的大恩，成为祢的义子义女。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

五、为基督徒合一
请为所有信仰基督的兄弟姐妹们祈祷，求天主领导他们常随从真理，团聚在祂唯一的教会内，并永远保持合一。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢使分散的人重新团聚，使团聚的人保持合一。求祢垂顾祢圣子的羊群，使所有接受同一洗礼的人们，藉着完整的信德，和坚强的爱德，永远团结在一起。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

六、为犹太人
请为犹太人祈祷，是他们首先听到了我们的主、天主的圣言。求天主赐他们日益敬爱祂的圣名，忠实遵守祂的盟约。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢曾将救恩许给亚巴郎和他的后代子孙，请俯听祢教会的祈祷，使首先被选的子民，也获得圆满的救恩。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

七、为尚未信仰基督的人
请为尚未信仰基督的人祈祷，求天主以圣神的真光照耀他们，领导他们走上救恩的道路。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，求祢使那些不承认基督，却按照良心生活的人们，找到真理。也求祢增进我们彼此间的友爱，使我们更充分地认清祢生命的奥迹，在此尘世作为祢仁爱的见证。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

八、为不相信天主的人
请为不相信天主的人祈祷，求天主帮助他们服从个人良心的指引，都能找到宇宙的真主。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢创造了整个人类，使我们渴望地寻找祢，并在找到祢以后，而得到安息。求祢使所有的人，能排除万难，体认到祢慈爱的标记，和祢信徒们善行的见证，因而欣然承认祢是唯一的真天主和人类的慈父。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

九、为政府官员
请为政府的一切官员祈祷，求天主按照祂的圣意指引他们的思想和心神，使他们能为人民谋求真正的平安和自由。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢知道人心的渴望，也保护人民的权利。求祢仁慈眷顾所有身负公职的人们，使世界各地，依赖祢的助佑，都能获享持久的平安，幸福的生活，以及信仰的自由。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

十、为遭受苦难的人

A：为新冠肺炎疫症受折磨的人
请为所有因疫症横流而受苦的人祈祷；求天主圣父，赐健康给病者，赐力量给医护人员，赐安慰给病者的家人，并使亡者获得救恩。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢是人类软弱时的唯一靠山。求祢仁慈垂顾祢子女的痛苦处境；他们正因今次疫症而受磨难。求祢纾缓病者的痛苦，赐力量给医护人员，并接纳亡者，赐给他们祢的安息。求祢在这灾难时期，赐祢的子女，因祢的慈悲，而获得安慰。以上所求，是靠我们的主基督。

B：为世上一切遭受苦难的人
亲爱的兄弟姐妹们，请向全能的天主父祈祷：求祂扫除世上的一切错谬，消除疾病，驱逐饥馑，弭平战乱，释放俘虏，使旅行者感到安全，流浪者返回家园，患病者早日康复，临终者获得救援。

（全体默祷。然后主礼念）

全能永生的天主，祢是悲痛者的安慰，劳苦者的力量，在患难中呼求祢的人，求祢俯听他们的祈祷。使他们赖祢的仁慈，获得所急需的助佑。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

第二部分：瞻仰十字架

隆重祈祷文后，举行朝拜十字圣架礼。揭露十字架礼有两式，可按照牧灵的需要，选用合适者。

第一式

主礼者由两位手持蜡烛的辅礼者陪同，将遮盖着的十字架，带到祭台前。主礼者站于祭台前，手接十字架，将上端稍微揭开，然后举起，同时唱“请看十字圣架”；执事可与司铎一起唱；如果需要，歌咏团也可帮助唱。全体答唱：“请大家前来朝拜”。歌唱完毕，主礼站立，高举着十字架，其他人则全体下跪，默祷片刻。

然后，主礼揭露十字架右臂，高举，同时唱“请看十字架。”礼节与第一次相同。

然后，由两位持蜡烛者陪同，将十字圣架带到“祭台间”入口处或其他合适的地方，放置该处或交给两位辅礼者扶持，两旁置蜡烛，然后开始朝拜十字架礼。

第二式

主礼或执事偕同辅礼者，或另一位合适的辅礼者，到圣堂大门前，拿一个未被遮盖的十字架，辅礼者点燃蜡烛，然后列队走向祭台。持十字架者要在圣堂大门近处、圣堂中央及祭台间的入口前三处稍停；停步时，将十字架高举，同时唱“请看十字圣架”，全体答唱：“请大家前来朝拜”；每次答唱后，全体下跪，默祷片刻。然后将十字架放在祭台间的入口处。

朝拜十字架时所唱圣歌
领：请看十字圣架，基督藉着祂拯救了整个世界。
答：请大家前来朝拜。

朝拜十字架

主礼、圣职人员及教友依次到十字架前，按照地方习惯，以单膝下跪礼或以其他合适的方式（如亲吻十字架等），向十字架致敬。朝拜十字架时，可唱以下所提供的“苦难歌”，或其他合适的圣歌。行过朝拜礼后，可坐下等候，直到众人朝拜完毕。

供人朝拜的十字架，只许用一个。如教友过多，不能一一朝拜，一部分教友行过朝拜礼后，司铎拿起十字架，站在祭台前的中央，以简短的话邀请教友朝拜十字圣架，然后将十字架稍微举起，让教友静默地朝拜片刻。

朝拜礼毕，将十字架放在祭台上固有的地方。点燃的蜡烛则放在祭台周围，或十字架两旁。

朝拜十字架时应唱的歌词

一、对经
答：主，我们敬拜祢的十字架，我们颂扬祢的复活，因为祢藉十字圣木，带给世人喜乐。
领：愿天主怜悯我们、降福我们，愿祂的圣容发出光辉照耀我们，怜悯我们。

二、苦难歌
答一：我的子民，我为你做了什么？我在什么事上使你难过？请答复我？
答二：神圣的天主，神圣而有大能，永生的天主，请垂怜我们。

领:(1) 我领导你脱离了埃及的奴役；你却把你的救主钉大十字架上。（答二）
领:(2)我领导你穿过旷野，四十年之久，保你安全；我使天降玛纳，供你充饥，助你到达福地；你却把你的救主钉在十字架上。（答二）
领: (3) 我还有什么没有为你做呢？你却给我结出了苦果；我把你当做我特选的葡萄园，你叫我喝酸醋来止渴，又用长予刺透我的肋旁。（答二）
领: (4) 我为救你，打击了奴役你的埃及人和他们的长子；你却让人用皮鞭重重地抽打我。（答一）
领: (5)我领导你脱离了埃及的奴役，使追赶你的法郎皇帝淹没海底；你却把我交付给反对我的司祭。（答一）
领: (6)我为你分开了海水；你却用长矛刺开了我的肋旁。（答一）
领: (7)我曾用云柱做你的向导；你却把我领到比拉多的法庭。（答一）
领: (8)我在旷野里，曾给你玛纳充饥；你却用巴掌、皮鞭把我毒打。（答一）
领:(9)我为了给你解渴，曾使岩石涌出活泉；你为了给我解渴，却给我准备了酸醋苦胆。（答一）
领: (10)我为了你，打击了迦南的众王；你却把我的头颅交给无情的棍棒。（答一）
领: (11)我赐给了你帝王的权杖；你却把茨冠戴在我的头上。（答一）
领: (12)我以大能把你高举在万民之上；你却把我钉在十字架上。（答一）

领圣体礼

祭台上铺台布、置圣体布和经本。然后执事（如无执事则主礼亲自）将圣体直接迎到祭台，全体静默肃立。圣体由两位手持蜡烛者陪同，到祭台后，将蜡烛置于祭台上或祭台旁边。

执事将圣体放在祭台上，将圣盒打开，然后主礼到祭台前，请安后，登上祭台，合掌朗诵：我们既遵从救主的训示，又承受祂的教导，才敢说：
主礼伸手，与全体一起念：
我们的天父 ……
主礼伸手，独自念：
上主，求祢从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；更求祢大发慈悲，保佑我们脱免罪恶，并在一切困扰中，获得安全，使我们虔诚期待永生的幸福，和救主耶稣的来临。
主礼合掌，信友念：
天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于祢。
然后主礼合掌默念：
主耶稣基督，愿我领受了祢的圣体，因祢的仁慈，身心获得保障和治疗，而不受到裁判和处罚。
主礼请安，右手持圣体，稍高举面向信友说：
请看天主的羔羊，请看除免世罪者，蒙召来赴圣宴的人，是有福的。
与信友一齐念一次
主，我当不起祢到我心里来，只要祢说一句话，我的灵魂就会痊愈。
然后主礼面向祭台，恭领圣体。
然后给信友分送圣体，此时可唱合适的圣歌。
送圣体后，圣体由合适的职员捧到圣堂外特别准备的地方供奉，或者视情形需要，放入圣堂中的圣体龛内。

然后，主礼可作一短时间的默祷，随后则念：

领圣体后经
全能永生的天主，祢藉基督的圣死和复活，赐给了我们新生命。求祢在我们身上保持祢仁慈的工程，使我们因参与这奥迹，而能常常虔诚地事奉祢。

遣散礼：主礼面向信友，并向他们伸出双手，念以下祷词：

为信友祝福祷词
天主，愿祢丰厚的慈爱，降福祢的百姓，祢的百姓怀着复活的希望，敬礼祢圣子的圣死，求祢宽宥我们，赐给我们安慰，增强我们的信德，使我们永远得到祢的救赎。
全体在静默中离去。并在适当时间除去祭台上所有饰物。

©全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 &　礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
主的晚餐彌撒、光榮經、主的晚餐頌謝詞
讀經一：出12:1-8,11-14
答唱詠：詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
讀經二：格前11:23-26
福音：若13:1-15
誦誦讀：序對對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

 
逾越節三日慶典
聖周星期四
主的晚餐彌撒

按照教會古老的傳統，本日禁止舉行無教友參與的彌撒。
彌撒宜在晚間適當的時刻舉行，以紀念主的最後晚餐，全堂區或所屬團體均宜參與此台彌撒，所有司鐸及神職人員，皆宜在此彌撒中執行其個別的職務。
如某些神父曾在聖油彌撒中參與共祭，或為了教友的利益已舉行了彌撒，則可在晚間舉行共祭彌撒。
為了牧靈方面的需要，本地主教可准許，在聖堂、公開小堂，舉行另一台晚間彌撒；假如真正需要，也可以為晚間無法參與彌撒的教友，在午前舉行一台彌撒。但應注意，不要為了私人利益而舉行此種彌撒，並注意勿使晚間的主要彌撒受到損害。
只可在彌撒中給教友分送聖體，但病人可要任何時刻領聖體。

聖體櫃要空著：本日及次日供聖職人員及教友所領的聖體，當在本日彌撒中祝聖。

 
主的晚餐彌撒

進堂詠 (參看 迦6:14)

我只以我們的主耶穌基督的十字架來誇耀，藉著基督，世界於我已被釘在十字架上了，我於世界也被釘在十字架上了。

唱光榮頌時當搖鈴，此後直到復活節前夕不再搖鈴。如主教團或本區主教另有規定，不在此例。

集禱經
天主，禰召叫我們參與這至聖晚宴，禰的唯一聖子在被交付前夕，祂將新而永久的祭獻，祂仁愛的筵席託付於自己的教會，求禰恩賜我們由此偉大奧跡中，汲取圓滿的慈愛和豐富的生命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（逾越節是世世代代，永遠慶祝的日子。）
恭讀出谷紀　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地對梅瑟和亞郎說：“你們要以這個月為你們日曆的首月，你們應當將此月為一年的首月。告訴全體以色列會眾：本月十日，每人照家族準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，應和附近的鄰居按照人數共同準備，並照每人的飯量估計當吃的羔羊。這羔羊必須是一個無殘疾的公羊，要由綿羊或山羊中挑選。你們應當將這羔羊保留到本月十四日，在黃昏時分，以色列全會眾便將它宰殺。他們應取些血塗在吃羔羊的房屋的門框和門楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅和苦菜一起吃。你們應這樣吃：束上腰，腳上穿上鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是上主的逾越節。因為在這一晚，我將走遍埃及，擊殺這個土地上的首生者，無論是人還牲畜，對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰 —— 我是上主！但你們房上的血，將標記出你們所在的地方。一見到這血，我就越過你們，因此，當我打擊埃及國的時候，毀滅的災禍就不落在你們身上。這一日將是你們的紀念日，你們要世世代代慶祝這個節日，作為永遠的法規。”——天主的聖言。

答唱詠　詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們所祝福的那祝福之杯，使我們共結合於基督的血。（參看：格前1:16）
領：我應當怎樣報謝上主，謝祂賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩之杯，並要呼號上主的名號。【答】
領：上主忠僕的去世，在上主眼中十分珍貴。我是禰的僕役，是禰婢女的兒子，禰解除了我的羈絆。【答】
領：我要向禰獻上讚頌之祭，並要呼號上主的名號。我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。【答】

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是宣告主的死亡。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　11:23-26
兄弟姐妹們：我從主所領受的，我也同樣傳授給你們，就是，主耶穌，在祂被交付的那一夜，拿起餅來，在祂祝謝以後，擘開說：“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做，為紀念我。”晚餐後，祂同樣拿起杯來，說：“這是用我的血所立的新約，你們每次喝這杯時，應當這樣做，為紀念我。”為此，你們每次吃這餅，喝這杯，你們便是在宣告主的死亡，直到祂來時。——天主的聖言。
福音前歡呼 若13:34
【答】主耶穌，我們讚美禰，光榮禰！領：主說：我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我們愛了你們一樣。【答】主耶穌，我們讚美禰，光榮禰！

福音（如今，祂已彰顯自己圓滿的愛。）
恭讀聖若望福音　13:1-15
逾越節慶日之前，耶穌知道祂的時刻已到，祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人，並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是，正吃晚餐的時候，耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中，也知道自己是從天主來的，要回到天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前，伯多祿對祂說：“主！禰是要給我洗腳嗎？”耶穌回答他說：“我現在所做的，你現在還不明白，但以後你就會明白。”伯多祿對祂說：“禰永遠不可給我洗腳！”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，你便與我無份。”伯多祿對祂說：“主，那麼，不僅是我的腳，聯手帶頭，都給我洗吧!”耶穌對他說：“沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。一如你們原來 都是潔淨的，但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂；為了這個原因，祂才說：“你們不是每個人都是潔淨的。”當祂洗完他們的腳，祂穿上外衣，又去坐下，對他們說：“你們明白我所做的一切嗎？你們稱我為‘老師’和‘主子’，說得正對，因為我確實是。因此，我是主子和老師，應當給你們洗腳，你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣，你們也該照我所做的去做。”——基督的福音。

（講道時宜闡明本彌撒所追憶的奧跡：即聖體聖事和聖秩聖事的建立，以及主留給人類的愛德的誡命。講道後，如認為為教友有毅力，可行“濯足禮”。）

濯足禮

特選的幾位男教友由輔祭引導至特定座位。然後主祭（如需要，可脫去祭披）到每個教友跟前，以水洗腳，並以毛巾擦乾，輔祭者在旁協助。
濯足時可唱以下對經，或其他適當聖歌。

對經一（參看：若13:4.5.13）
主從席間起來，把水倒在盆裡，開始給門徒們洗腳：這是主給他們留下的榜樣。

對經二（參看：若13:6.7.8）
主，禰要給我洗腳嗎？耶穌回答說：“如果我不給你洗腳，你就是與我無份。”
領：於是耶穌來到伯多祿跟前，伯多祿向祂說：
—— 主，禰要 ……
領：我所做的，你現在還不明了，但是將來自會明瞭。
—— 主，禰要 ……

對經三：（參看：若13:14）
我這做主人、作老師的，尚且給你們洗腳，你們不是也應該彼此洗腳嗎？

對經四：（參看：若13:35）
你們彼此相親相愛，世人才會認出你們是我的門徒來。
領：耶穌向祂的門徒說：
—— 你們彼此 ……

對經五（參看：若13：34）
主說：我給你們一條新命令：就是你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。

對經六（參看：格前13:13）
你們該保持信德、望德、愛德；但其中最大的是愛德。
領：現今存在的是信德、望德、愛德，其中最大的是愛德。
—— 你們該 ……

濯足禮後，或（如不行濯足禮）講道後，不念“信經”，立刻念“信友禱詞”

主祭：親愛的兄弟姊妹們：“主耶穌被交付的那一夜，拿起餅來說：‘這是我的身體’。晚餐後，又拿起杯來說：“這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血’”。我們以誠懇的心情共同祈禱。
一、請為普世教會祈禱。求主按祂的無限仁慈，護佑教會，好使教會內的各成員，常以自己的親身實踐，活出福音的喜樂。我們同聲祈禱。
二、請為和平與非暴力的文化祈禱：願各國和公民減少使用武器。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主以祂豐厚的慈愛，扶助祂的眾僕人，好使他們能在一切艱難處境中，始終為真道服役。我們同聲祈禱。
四、請為慕道者祈禱。求主以祂的無限慈悲，以聖寵支援他們，幫助他們妥當預備自己的心神，迎接即將在復活節守夜禮中領受的聖事。我們同聲祈禱。
五、請為在新冠疫症中去世的人祈禱。求主收納他們的靈魂於永光之中，減免他們的煉苦，恩賜他們早日安返天鄉，偕同天朝諸聖，讚頌上主。我們同聲祈禱。
主祭：上主，求禰賜給基督信徒愛人的熱火，使禰的教會藉著他們的善行，能引導更多的人認識基督。祂是天主，永生永王。答：阿們。

聖祭禮儀開始時，信友可攜帶贈送給窮人的禮物，列隊在祭台前獻禮。同時可唱以下或其他適當的聖歌。
對經：哪裡有仁愛，哪裡有真情，就有天主同在。

獻禮經
天主，我們每次獻祭，以紀念救主的犧牲，就是在實行禰拯救人類的工程，求禰使我們相稱地參與這神聖的感恩祭。

頌謝詞（基督的祭獻與聖事）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祂是真實永恆的大司祭，制定了長存的祭禮；首先將自己奉獻于禰，作為救世的祭品，又命令我們為紀念祂而舉行同一祭獻。
我們領了祂為人犧牲的聖體，就獲得力量；喝了祂為人傾流的寶血，就滌除罪過。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

如用感恩經第一式，則當念以下專用經文：
我們聯合整個教會，慶祝這至聖之日，因為我們的主耶穌基督已為我們犧牲了；我們也首先紀念終身童貞榮福瑪利亞 —— 我們的主耶穌基督天主之母，並紀念聖母的淨配聖若瑟，以及禰的聖宗徒和殉道者：伯多祿、保祿、安德肋、以及所有聖人；藉他們的功勞和祈禱，求賜我們在一切境遇中，蒙受禰的護佑（以上所求，是靠我們的主基督。阿們。）

伸手繼續念：
上主，我們懇求禰，惠然收納禰的僕人和禰全家所奉獻的這些禮品：因為我們的主耶穌基督，在這一天，把祂聖體聖血的奧跡，託付給了祂的門徒們，並命令他們以後照樣舉行。求禰使我們一生平安度日，脫免永罰，並恩准我們加入禰揀選的人群中。（以上所求，是靠我們的主基督。阿們。）

覆手於祭品上念：
天主，我們懇求禰，聖化並接受這些禮品，使成為禰歆饗的完美祭獻：就是禰鍾愛之子 —— 我們的主耶穌基督的聖體聖血。
（合掌）
祂在為了我們和眾人的得救而受難的前一天，也就是今天（拿起面餅，稍微舉起，繼續念）
把面餅拿在祂神聖而可敬的手中，舉目向天，仰望禰、祂的全能天主聖父，感謝讚頌禰，把面餅分開，交給祂的門徒說：
（稍微俯身。）
你們大家拿去吃：這就是我的身體，將為你們而犧牲。
(其他完全與感恩經第一式同。)

領主詠
主說：這就是我的身體，將為你們而犧牲；這一杯是用我的血所訂立的新約。你們每次喝這血時，要為了紀念我，而照樣去做。

分送聖體後，將存放聖體的聖盒留在祭臺上，準備次日領用。彌撒以“領聖體後經”結束。

領聖體後經
全能的天主，我們今天飽饗了禰聖子暫世的晚餐，求禰賞賜我們，將來在天上得享禰永恆的聖宴。

遷供聖體

念完“領聖體後經”，主祭站在祭台前添香，然後跪下向聖體三次上香。上香後，披上肩衣，用衣邊蓋上聖盒，雙手捧起。
然後列隊遊行：持十字架者為前導；主祭手持聖體盒，由持蠟燭者及持香爐者陪同，穿過聖堂，到供奉聖體的祭台：此祭台要加以適當的裝飾。遊行時，唱聖詩“偉大聖體”，略去最後兩節，或唱其他適當的聖歌。(如“聖體頌”見新禮彌撒用曲簡譜修訂擴充版105頁)
到達後，主祭放下聖體盒，添香，跪下向聖體上香，同時唱“偉大聖體”。然後關鎖聖體櫃。
主祭與輔禮者作短時間的默禱，然後請安，返回更衣所。
然後撤去祭臺上的一切裝飾和用具；如果可能，聖堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮蓋。
今晚參加彌撒的人，不必念晚禱。
要勸告教友，盡可能在夜間，多來朝拜聖體：但半夜以後，不可行隆重的朝拜禮。

©全屬於禰 &聖座禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：白
主的晚餐弥撒、光荣经、主的晚餐颂谢词
读经一：出12:1-8,11-14
答唱咏：咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
读经二：格前11:23-26
福音：若13:1-15
诵诵读：序对对经；讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

 
逾越节三日庆典
圣周星期四
主的晚餐弥撒

按照教会古老的传统，本日禁止举行无教友参与的弥撒。
弥撒宜在晚间适当的时刻举行，以纪念主的最后晚餐，全堂区或所属团体均宜参与此台弥撒，所有司铎及神职人员，皆宜在此弥撒中执行其个别的职务。
如某些神父曾在圣油弥撒中参与共祭，或为了教友的利益已举行了弥撒，则可在晚间举行共祭弥撒。
为了牧灵方面的需要，本地主教可准许，在圣堂、公开小堂，举行另一台晚间弥撒；假如真正需要，也可以为晚间无法参与弥撒的教友，在午前举行一台弥撒。但应注意，不要为了私人利益而举行此种弥撒，并注意勿使晚间的主要弥撒受到损害。
只可在弥撒中给教友分送圣体，但病人可要任何时刻领圣体。

圣体柜要空着：本日及次日供圣职人员及教友所领的圣体，当在本日弥撒中祝圣。

 
主的晚餐弥撒

进堂咏 (参看 迦6:14)

我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，藉着基督，世界于我已被钉在十字架上了，我于世界也被钉在十字架上了。

唱光荣颂时当摇铃，此后直到复活节前夕不再摇铃。如主教团或本区主教另有规定，不在此例。

集祷经
天主，祢召叫我们参与这至圣晚宴，祢的唯一圣子在被交付前夕，祂将新而永久的祭献，祂仁爱的筵席托付于自己的教会，求祢恩赐我们由此伟大奥迹中，汲取圆满的慈爱和丰富的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（逾越节是世世代代，永远庆祝的日子。）
恭读出谷纪　12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日，你们要世世代代庆祝这个节日，作为永远的法规。”——天主的圣言。

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯，使我们共结合于基督的血。（参看：格前1:16）
领：我应当怎样报谢上主，谢祂赐给我的一切恩佑？我要举起救恩之杯，并要呼号上主的名号。【答】
领：上主忠仆的去世，在上主眼中十分珍贵。我是祢的仆役，是祢婢女的儿子，祢解除了我的羁绊。【答】
领：我要向祢献上赞颂之祭，并要呼号上主的名号。我要在众百姓面前，向上主还我的誓愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是宣告主的死亡。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　11:23-26
兄弟姐妹们：我从主所领受的，我也同样传授给你们，就是，主耶稣，在祂被交付的那一夜，拿起饼来，在祂祝谢以后，擘开说：“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做，为记念我。”晚餐后，祂同样拿起杯来，说：“这是用我的血所立的新约，你们每次喝这杯时，应当这样做，为记念我。”为此，你们每次吃这饼，喝这杯，你们便是在宣告主的死亡，直到祂来时。——天主的圣言。
福音前欢呼 若13:34
【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢！领：主说：我给你们一条新命令，你们该彼此相爱，如同我们爱了你们一样。【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢！

福音（如今，祂已彰显自己圆满的爱。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节庆日之前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来 都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

（讲道时宜阐明本弥撒所追忆的奥迹：即圣体圣事和圣秩圣事的建立，以及主留给人类的爱德的诫命。讲道后，如认为为教友有毅力，可行“濯足礼”。）

濯足礼

特选的几位男教友由辅祭引导至特定座位。然后主祭（如需要，可脱去祭披）到每个教友跟前，以水洗脚，并以毛巾擦干，辅祭者在旁协助。
濯足时可唱以下对经，或其他适当圣歌。

对经一（参看：若13:4.5.13）
主从席间起来，把水倒在盆里，开始给门徒们洗脚：这是主给他们留下的榜样。

对经二（参看：若13:6.7.8）
主，祢要给我洗脚吗？耶稣回答说：“如果我不给你洗脚，你就是与我无份。”
领：于是耶稣来到伯多禄跟前，伯多禄向祂说：
—— 主，祢要 ……
领：我所做的，你现在还不明了，但是将来自会明了。
—— 主，祢要 ……

对经三：（参看：若13:14）
我这做主人、作老师的，尚且给你们洗脚，你们不是也应该彼此洗脚吗？

对经四：（参看：若13:35）
你们彼此相亲相爱，世人才会认出你们是我的门徒来。
领：耶稣向祂的门徒说：
—— 你们彼此 ……

对经五（参看：若13：34）
主说：我给你们一条新命令：就是你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。

对经六（参看：格前13:13）
你们该保持信德、望德、爱德；但其中最大的是爱德。
领：现今存在的是信德、望德、爱德，其中最大的是爱德。
—— 你们该 ……

濯足礼后，或（如不行濯足礼）讲道后，不念“信经”，立刻念“信友祷词”

主祭：亲爱的兄弟姊妹们：“主耶稣被交付的那一夜，拿起饼来说：‘这是我的身体’。晚餐后，又拿起杯来说：“这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血’”。我们以诚恳的心情共同祈祷。
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈，护佑教会，好使教会内的各成员，常以自己的亲身实践，活出福音的喜乐。我们同声祈祷。
二、请为和平与非暴力的文化祈祷：愿各国和公民减少使用武器。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以祂丰厚的慈爱，扶助祂的众仆人，好使他们能在一切艰难处境中，始终为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主以祂的无限慈悲，以圣宠支援他们，帮助他们妥当预备自己的心神，迎接即将在复活节守夜礼中领受的圣事。我们同声祈祷。
五、请为在新冠疫症中去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同天朝诸圣，赞颂上主。我们同声祈祷。
主祭：上主，求祢赐给基督信徒爱人的热火，使祢的教会藉着他们的善行，能引导更多的人认识基督。祂是天主，永生永王。答：阿们。

圣祭礼仪开始时，信友可携带赠送给穷人的礼物，列队在祭台前献礼。同时可唱以下或其他适当的圣歌。

对经：哪里有仁爱，哪里有真情，就有天主同在。

献礼经
天主，我们每次献祭，以纪念救主的牺牲，就是在实行祢拯救人类的工程，求祢使我们相称地参与这神圣的感恩祭。

颂谢词（基督的祭献与圣事）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祂是真实永恒的大司祭，制定了长存的祭礼；首先将自己奉献于祢，作为救世的祭品，又命令我们为纪念祂而举行同一祭献。
我们领了祂为人牺牲的圣体，就获得力量；喝了祂为人倾流的宝血，就涤除罪过。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

如用感恩经第一式，则当念以下专用经文：
我们联合整个教会，庆祝这至圣之日，因为我们的主耶稣基督已为我们牺牲了；我们也首先纪念终身童贞荣福玛利亚 —— 我们的主耶稣基督天主之母，并纪念圣母的净配圣若瑟，以及祢的圣宗徒和殉道者：伯多禄、保禄、安德肋、以及所有圣人；藉他们的功劳和祈祷，求赐我们在一切境遇中，蒙受祢的护佑（以上所求，是靠我们的主基督。阿们。）

伸手继续念：
上主，我们恳求祢，惠然收纳祢的仆人和祢全家所奉献的这些礼品：因为我们的主耶稣基督，在这一天，把祂圣体圣血的奥迹，托付给了祂的门徒们，并命令他们以后照样举行。求祢使我们一生平安度日，脱免永罚，并恩准我们加入祢拣选的人群中。（以上所求，是靠我们的主基督。阿们。）

覆手于祭品上念：
天主，我们恳求祢，圣化并接受这些礼品，使成为祢歆飨的完美祭献：就是祢钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督的圣体圣血。
（合掌）
祂在为了我们和众人的得救而受难的前一天，也就是今天（拿起面饼，稍微举起，继续念）
把面饼拿在祂神圣而可敬的手中，举目向天，仰望祢、祂的全能天主圣父，感谢赞颂祢，把面饼分开，交给祂的门徒说：
（稍微俯身。）
你们大家拿去吃：这就是我的身体，将为你们而牺牲。
(其他完全与感恩经第一式同。)

领主咏
主说：这就是我的身体，将为你们而牺牲；这一杯是用我的血所订立的新约。你们每次喝这血时，要为了纪念我，而照样去做。

分送圣体后，将存放圣体的圣盒留在祭台上，准备次日领用。弥撒以“领圣体后经”结束。

领圣体后经
全能的天主，我们今天饱飨了祢圣子暂世的晚餐，求祢赏赐我们，将来在天上得享祢永恒的圣宴。

迁供圣体

念完“领圣体后经”，主祭站在祭台前添香，然后跪下向圣体三次上香。上香后，披上肩衣，用衣边盖上圣盒，双手捧起。
然后列队游行：持十字架者为前导；主祭手持圣体盒，由持蜡烛者及持香炉者陪同，穿过圣堂，到供奉圣体的祭台：此祭台要加以适当的装饰。游行时，唱圣诗“伟大圣体”，略去最后两节，或唱其他适当的圣歌。(如“圣体颂”见新礼弥撒用曲简谱修订扩充版105页)
到达后，主祭放下圣体盒，添香，跪下向圣体上香，同时唱“伟大圣体”。然后关锁圣体柜。
主祭与辅礼者作短时间的默祷，然后请安，返回更衣所。
然后撤去祭台上的一切装饰和用具；如果可能，圣堂中所有苦像也撤去，如不可能，更好加以遮盖。
今晚参加弥撒的人，不必念晚祷。
要劝告教友，尽可能在夜间，多来朝拜圣体：但半夜以后，不可行隆重的朝拜礼。

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