分类： 圣言反思

读经一（上主要召集普世万民进入天国永远的和平）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹的儿子依撒意亚看到关于犹大和耶路撒冷的事。将来，上主圣殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。万邦要涌向它，许多民族要来说：“来，让我们攀登上主的山，来到雅各的天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，走上祂的道路。”因为训诲要出自熙雍，上主的话要出自耶路撒冷。祂要在万邦之间施行审判，给许多民族颁布法令。他们要把自己的刀剑打成犁头，把自己的长矛打成镰刀；一个国家不会举刀攻打另一个国家，他们也不会再为战争而受训。雅各伯家族，请来，让我们行走在上主的真光中！

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿那些孝爱祢的人兴旺发达！愿平安临在祢的城墙内，愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领：因为我的兄弟和朋友，我要说：“愿平安临在你们内！”因为上主我们天主的圣殿，我要为你们求得福祉。【答】

读经二（我们的救恩临近了）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14
弟兄姐妹们：你们该认清这个时期；现在，是时候从睡梦中醒来了。因为现在，我们的救恩比我们初信时更近了；黑夜已深，白日已近。让我们抛弃黑暗的行为，穿上光明的盔甲；让我们的行为举止，如同白天一样，不放荡醉酒，不滥交淫乱，不争斗嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

在展开新的一个礼仪年的今天，三篇读经，都提到天主救恩到来的日子。依撒意亚先知给予王国分裂的旧约以色列民，一个天主日子再来的愿景： 那时，天下太平，万民都要前来敬拜上主。这是以色列的光明日子。

到了新约时代，耶稣一开始宣讲便说：「天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷1:15）。新约谈到救恩的日子时，多了提及怎样才能领受救恩。耶稣在今天的福音说：当那日子来到时，有人得救，有人被遗弃；警告人要重视这日子和它的后果， 要时刻保持醒寤，迎接这日子的来临。至于怎样作好准备呢？我们可参考圣保禄今天的说法：「该脱去黑暗的行为……该穿上主耶稣基督；不应只挂念肉性的事，以满足私欲」（罗13:12-14）。保禄提醒我们，过天主想我们过的生活，是迫切的事。此外，耶稣又曾说过：「那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打」（路 12:47）。

天主，求祢激发我们的心志，不再拖延，但要立刻悔改，信从福音，拥抱祢降生救赎之恩。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看，一個清澈的聲音，不斷迴響，
譴責隱藏的恐懼和作為，
因基督自高天放射光明，
就讓夢境遠去。

現在，靈魂因罪惡而多病，
就讓疲憊的靈魂蘇醒，
一顆新星放射光芒，
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下，
拯救我們脫離肉性的罪債，
讓我們眾人，滿懷感恩之情讚頌祂，
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時，
恐懼以驚恐籠罩世界，
祂無需為我們犯罪懲罰我們，
但以憐憫之情保護我們。

聖父，禰是至高的天主，
願讚頌歸於禰，
歸於禰的唯一子耶穌，
最宜讚頌的天主聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否常常醒寤，時刻準備好迎接吾主耶穌基督的來臨？
貳：我是否始終注目於基督，使自己不受世間萬物的影響？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，禰是我的天主，我渴求禰；
我的靈魂，渴望禰。
我的肉身切望禰，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目禰，
想要看到禰的力量，禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美禰。
因此，有生之日，我要讚美禰。
因禰的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑，
我在禰的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了禰；
禰的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
全能的天主， 求禰賞賜禰的信徒決心，禰的基督來到時，求禰使他們以義德的行為奔赴迎見祂，聚在祂的右邊，配得上獲享天國。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看，一个清澈的声音，不断回响，
谴责隐藏的恐惧和作为，
因基督自高天放射光明，
就让梦境远去。

现在，灵魂因罪恶而多病，
就让疲惫的灵魂苏醒，
一颗新星放射光芒，
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下，
拯救我们脱离肉性的罪债，
让我们众人，满怀感恩之情赞颂祂，
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时，
恐惧以惊恐笼罩世界，
祂无需为我们犯罪惩罚我们，
但以怜悯之情保护我们。

圣父，祢是至高的天主，
愿赞颂归于祢，
归于祢的唯一子耶稣，
最宜赞颂的天主圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否常常醒寤，时刻准备好迎接吾主耶稣基督的来临？
贰：我是否始终注目于基督，使自己不受世间万物的影响？、

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
全能的天主， 求祢赏赐祢的信徒决心，祢的基督来到时，求祢使他们以义德的行为奔赴迎见祂，聚在祂的右边，配得上获享天国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

省思

在創世紀中，天主藉著滅世的洪水重整了整個世界，卻唯獨存留了諾厄一家。這是因為諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，因為當他一接到天主的旨意後，他毫不遲疑地開始建造方舟，在地上承行了天主的旨意，得以保全了生命。（參創6：5-7：24）今天耶穌借用創世紀中天主洪水滅世的史實來提醒我們，應當恒常不斷的保持醒寤，如同更夫待旦一般，準備好自己的靈魂。倘若我們特別關注現今我們所處的事物，沉迷於那物欲橫流的世界，而非與那引我們犯罪的人、地、事物相隔絕，為肖似于基督，成為一個聖善的人。那麼，等待我們的只有喪亡，而非永生。

親愛的主內！我們現今所擁有的一切，都來自于天父的創造，倘若沒有天父的創造，我們也不會存留於世，更不可能存活下來。我們現今所擁有的一切，不是屬於我們自己的。今天彌撒福音中的主人，正是指天主。天主賞賜我們充分的自由和理智，將祂創造的一切委託於我們，為是我們合理措置祂創造的一切，使這個世界變得更美好。但是，在人性方面，我們十分軟弱，我們時常禁不起世俗的誘惑，時常忘記自己是耶穌基督以祂的寶貴聖死，將我們由魔鬼的奴役中拯救出來，並以祂的體和血作為我們的食糧，同時派遣與祂及聖父共融的聖神為我們傅油，使我們成為天父的子女、王家的司祭、上主的先知，這是多麼可怕的事！

因此，我們應當時常思念天上的事，而非地上的事。因為我們在塵世的生命是短暫的，一旦時間期滿，我們便要重新回到聖父的面前，接受祂公義的審判。倘若我們將這一切揮霍一空，我們便是犯罪，我們便會永遠喪亡，進入外面的黑暗，那裡只有哀號和切齒，以及永不熄滅的火中。倘若我們時時處處遂行天主的旨意，以自己的親身實踐遵行基督教導我們的一切，時刻保守貞潔，為能順從天主的旨意，善度每天的生活，同時引領我們生命中遇到的每一個人，偕同我們一道，為走成聖的道路，棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，穿上基督，日常生活中無不肖似基督，我們便能獲得永生。

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福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

在创世纪中，天主藉着灭世的洪水重整了整个世界，却唯独存留了诺厄一家。这是因为诺厄是他同时代惟一正义齐全的人，因为当他一接到天主的旨意后，他毫不迟疑地开始建造方舟，在地上承行了天主的旨意，得以保全了生命。（参创6：5-7：24）今天耶稣借用创世纪中天主洪水灭世的史实来提醒我们，应当恒常不断的保持醒寤，如同更夫待旦一般，准备好自己的灵魂。倘若我们特别关注现今我们所处的事物，沉迷于那物欲横流的世界，而非与那引我们犯罪的人、地、事物相隔绝，为肖似于基督，成为一个圣善的人。那么，等待我们的只有丧亡，而非永生。

亲爱的主内！我们现今所拥有的一切，都来自于天父的创造，倘若没有天父的创造，我们也不会存留于世，更不可能存活下来。我们现今所拥有的一切，不是属于我们自己的。今天弥撒福音中的主人，正是指天主。天主赏赐我们充分的自由和理智，将祂创造的一切委托于我们，为是我们合理措置祂创造的一切，使这个世界变得更美好。但是，在人性方面，我们十分软弱，我们时常禁不起世俗的诱惑，时常忘记自己是耶稣基督以祂的宝贵圣死，将我们由魔鬼的奴役中拯救出来，并以祂的体和血作为我们的食粮，同时派遣与祂及圣父共融的圣神为我们傅油，使我们成为天父的子女、王家的司祭、上主的先知，这是多么可怕的事！

因此，我们应当时常思念天上的事，而非地上的事。因为我们在尘世的生命是短暂的，一旦时间期满，我们便要重新回到圣父的面前，接受祂公义的审判。倘若我们将这一切挥霍一空，我们便是犯罪，我们便会永远丧亡，进入外面的黑暗，那里只有哀号和切齿，以及永不熄灭的火中。倘若我们时时处处遂行天主的旨意，以自己的亲身实践遵行基督教导我们的一切，时刻保守贞洁，为能顺从天主的旨意，善度每天的生活，同时引领我们生命中遇到的每一个人，偕同我们一道，为走成圣的道路，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，穿上基督，日常生活中无不肖似基督，我们便能获得永生。

©全属于祢 2025
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將臨期第一周星期四 / 聖若望·達瑪森司鐸聖師
福音：瑪7:21,24-27
初期的將臨期

在今天的福音經文中，耶穌談論一個優秀的老師和精湛的工匠。當祂描述兩位建築師）（一個聰明，一個愚蠢）時，祂不只引用聖經中的話，也借鑒祂在日常勞動中的經驗。在巴勒斯坦，一條沙質峽谷在旱季可能顯得平靜無波，但在冬季卻會變成洶湧的河流。目光短淺的建築師可能會選擇平坦的地基，避免費力挖掘至岩石層。但唯有建立在基岩之上的房屋才能抵禦風暴。耶穌提醒我們：唯有紮根於祂的生命才能經受住不可避免的考驗。

將臨期是一個準備迎接的時期，值此將臨期的開始，耶穌呼籲我們審視自己靈修生活的基礎。祂首先要求我們聆聽。如今，很多人從未真正聆聽耶穌的教導，就對耶穌或對教會形成自己的看法。有些人拒絕他們想像中的福音，而非福音的真實含義。將臨期邀請我們靜下心來，容許基督藉著聖經，禮儀和靜謐的祈禱邀請向我們發聲。當我們給耶穌被聆聽的機會時，信仰便由此開始。

僅僅聆聽遠遠不夠。耶穌也強調：我們要實踐祂所說的話。只有付諸實踐，知識才能轉化為信仰。我們不會尋求聖師的建議，依然無視祂的建議：可是，有多少次，我們聽了福音，但沒有採取進一步行動，實踐祂的福音？基督徒的生活要求我們把言辭轉向行動，從意向轉向皈依。

順從一詞把聆聽和實踐合而為一，這種順從並非恐懼，而是出於信賴。正如水手在其性命攸關時立即服從命令，我們也把自己託付給基督，從中找到生命的意義。這是祂的恩許：凡建基在祂的聖言之上的人，不論風暴如何肆虐，始終屹立不倒。

願此將臨期鞏固我們對基督的信德，因為基督是我們希望的真正基礎。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
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将临期第一周星期四 / 圣若望·达玛森司铎圣师
福音：玛7:21,24-27
初期的将临期

在今天的福音经文中，耶稣谈论一个优秀的老师和精湛的工匠。当祂描述两位建筑师）（一个聪明，一个愚蠢）时，祂不只引用圣经中的话，也借鉴祂在日常劳动中的经验。在巴勒斯坦，一条沙质峡谷在旱季可能显得平静无波，但在冬季却会变成汹涌的河流。目光短浅的建筑师可能会选择平坦的地基，避免费力挖掘至岩石层。但唯有建立在基岩之上的房屋才能抵御风暴。耶稣提醒我们：唯有扎根于祂的生命才能经受住不可避免的考验。

将临期是一个准备迎接的时期，值此将临期的开始，耶稣呼吁我们审视自己灵修生活的基础。祂首先要求我们聆听。如今，很多人从未真正聆听耶稣的教导，就对耶稣或对教会形成自己的看法。有些人拒绝他们想象中的福音，而非福音的真实含义。将临期邀请我们静下心来，容许基督藉着圣经，礼仪和静谧的祈祷邀请向我们发声。当我们给耶稣被聆听的机会时，信仰便由此开始。

仅仅聆听远远不够。耶稣也强调：我们要实践祂所说的话。只有付诸实践，知识才能转化为信仰。我们不会寻求圣师的建议，依然无视祂的建议：可是，有多少次，我们听了福音，但没有采取进一步行动，实践祂的福音？基督徒的生活要求我们把言辞转向行动，从意向转向皈依。

顺从一词把聆听和实践合而为一，这种顺从并非恐惧，而是出于信赖。正如水手在其性命攸关时立即服从命令，我们也把自己托付给基督，从中找到生命的意义。这是祂的恩许：凡建基在祂的圣言之上的人，不论风暴如何肆虐，始终屹立不倒。

愿此将临期巩固我们对基督的信德，因为基督是我们希望的真正基础。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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Thursday of the First Week of Advent
Or Optional Memorial of Saint John of Damascus, Priest and Doctor of the Church
Matthew 7:21; 24-27
Early Advent

In today’s Gospel, Jesus speaks with the skill of both a master teacher and a master craftsman. When He describes two builders—one wise, one foolish—He draws not only from Scripture but from His own experience of daily labour. In Palestine, a sandy ravine could look peaceful in the dry season, yet become a raging river in winter. A short-sighted builder might choose the easy ground, avoiding the hard work of digging down to rock. But only the house founded on bedrock could withstand the storm. Jesus reminds us: only a life rooted in Him can endure the trials that inevitably come.

As Advent begins—a season of preparation—Jesus calls us to examine the foundations of our spiritual life. He first asks us to listen. Many today form opinions about Jesus or the Church without truly hearing His words. Some reject what they imagine the Gospel to be, not what it actually is. Advent invites us to quiet our hearts and allow Christ to speak anew—through Scripture, the liturgy, and the stillness of prayer. Faith begins when we give Jesus the chance to be heard.

But listening alone is not enough. Jesus also insists that we do what He says. Knowledge becomes faith only when it is lived. We would not seek a doctor’s advice and then ignore his instructions; yet how often do people hear the Gospel without taking the next step of putting it into practice? Christian life requires moving from words to deeds, from intention to conversion.

The word that gathers hearing and doing into one is obedience—an obedience born not of fear but of trust. Like sailors who obey instantly because their lives depend on it, we too find life when we entrust ourselves to Christ. His promise is sure: whoever builds on His word will stand firm, no matter the storm.

May this Advent strengthen our obedience to Christ, the true foundation of our hope.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
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讀經一（王權和領土要賜給至高者的聖名）
恭讀達尼爾先知書 7:15-27
我，達尼爾，發現我的內心痛苦不堪，我腦海中的神視令我驚駭不已。我走近一位在場的人，問他關於這一切事的實情；他便回答我，使我知道這些事的意義：“這四隻巨獸代表的是在世上興起的四個王國。但是，至高者的聖者將領受王權，永遠佔有，直到永遠。”可是，我想要弄清那第四只獸，因為它與別的獸不同，非常可怕，它用鐵牙銅爪吞噬壓碎，用腳踐踏剩下的；關於它頭上的十個角，以及一個突然出現的角，在它前脫落的三隻角；角上長著傲慢的眼睛，說誇大話的嘴巴，它的形狀比其它角還要大。因為，正當我觀看的時候，那只角與聖民交戰，竟然戰勝了他們，直到那萬古常存者來到；祂的判決支持那些聖民，眾聖民取得王權的時候到了。那侍者這樣告訴我：“那第四只獸就是地上的第四個王國，這個王國與別的王國不同；它要吞噬，擊敗並粉碎全世界。十個角將是從那個王國中興起的十個國王，在他們以後，還要興起一個國王，他與前者不同，他要制勝三個國王。他要說反對至高者的話，壓迫至高者的聖徒，意圖改變節期和法律。聖民要被交在他手中，一年，兩年，半年。可是，開庭的時候，最終，他的絕對權力都要被徹底毀滅剝奪，天下萬邦的王權，統治權的尊威，要被授給至高者的聖民，祂的王國是永遠的王國，萬邦都要侍奉祂，服從祂。”

答唱詠 達3:82,83,84,85,86.87
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。
領：“人子，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“以色列，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“上主的司祭，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“上主的僕人，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“義人的精神和靈魂，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“心謙的聖人，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音（要保持警醒，好使你們有能力逃脫即將來臨的磨難）
恭讀聖路加福音 21:34-36
耶穌對祂的門徒說：“你們要小心，使你們的心不因狂歡，醉酒和日常生活的焦慮變得昏昏欲睡，那一天會如同陷阱一樣，突然臨於你們。因為那一天會襲擊所有生活在世界上的人。你們要時刻保持警惕，並要祈禱，好使你們有力量逃離即將來到的磨難，並能站在人子面前。”

省思

今天是常年期第卅四周星期六。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著來進行理解。

耶穌對祂的門徒說：“你們要小心，使你們的心不因狂歡，醉酒和日常生活的焦慮變得昏昏欲睡，那一天會如同陷阱一樣，突然臨於你們。因為那一天會襲擊所有生活在世界上的人。”（參看：路21:34-35）

正如耶穌所言，我們生活在此變幻塵世，那些不按照天主聖言的指示，不隨從天主聖意的人，他們時常會使我們的心變得懈怠，把我們的注意力從對天主的注目轉向在這個世上狂歡，利用酒精使自己變得麻木，不再感到困苦，暫時脫離日常生活給我們帶來的焦慮。

耶穌所說的日子，就是主的日子。聖保祿告訴我們：主的日子會如同夜間的盜賊那樣來到。那時候，人們正說：“平安無事”，接著，災禍突然來到他們身上，好似產痛來到孕婦身上一樣，他們決不能逃脫。（參看：得前5:1-3）依撒意亞也告訴我們：“大地的居民，恐怖，陷阱，羅網，正臨於你們；從陷阱中爬出的，都要陷入羅網。因為高處的閘門，已經打開，大地的基礎，必被搖撼。”（參看：依24:17-19）從聖保祿和依撒意亞先知的話中，我們可以到：當我們生活的環境發生劇變的時候，正是天主以祂獨特的方式提醒我們妥當準備，因為祂即將來到，審斷那些生活在罪惡和死亡的羈絆中，拒絕接受真光的人。

事實上，為我們這些領受了吾主耶穌基督的聖洗和天主聖神傅油的人，我們也時常會陷入肉性的偏情，以致我們雖是光明之子，依然軟弱不堪。那麼，我們要怎樣才能安然度過這段看似困難的時期呢？讓我們繼續來聽耶穌的話：

耶穌對祂的門徒說：“你們要時刻保持警惕，並要祈禱，好使你們有力量逃離即將來到的磨難，並能站在人子面前。” （參看：路21:36）

耶穌要求我們時刻保持警惕，這不是說要求我們不睡覺，而是要求我們始終把我們可朽壞的眼睛和信德的眼晴都注視於祂，追逐祂賜給我們的目標，踏足祂給我們設定的道路，好使我們不再受-這個世界的主人給我們帶來的影響。

耶穌要求我們不斷祈禱，意在告訴我們：祈禱是與我們與祂交往的一種重要的方式。當我們向祂獻上各種各樣的祈求時，祂就會增強我們的信德，賜給我們愛德，使我們對天國充滿盼望。因為：“天主沒有指定我們發洩義怒，而是要我們藉著那替我們死的主耶穌基督得救，好使我們或睡覺或醒寤，都能與祂一起生活。”（參看：得前5:9-10）既然我們有這樣一個愛我們的天主，就要隨從祂的聖意，按照祂的聖意生活。在此禮儀年即將結束之際，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，求禰激發禰信徒的意志，使他們更熱切地努力促使禰的神聖工作的圓滿果效，更豐沛領受禰仁慈賜下的醫治良藥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（王权和领土要赐给至高者的圣名）
恭读达尼尔先知书 7:15-27
我，达尼尔，发现我的内心痛苦不堪，我脑海中的神视令我惊骇不已。我走近一位在场的人，问他关于这一切事的实情；他便回答我，使我知道这些事的意义：“这四只巨兽代表的是在世上兴起的四个王国。但是，至高者的圣者将领受王权，永远占有，直到永远。”可是，我想要弄清那第四只兽，因为它与别的兽不同，非常可怕，它用铁牙铜爪吞噬压碎，用脚践踏剩下的；关于它头上的十个角，以及一个突然出现的角，在它前脱落的三只角；角上长着傲慢的眼睛，说夸大话的嘴巴，它的形状比其它角还要大。因为，正当我观看的时候，那只角与圣民交战，竟然战胜了他们，直到那万古常存者来到；祂的判决支持那些圣民，众圣民取得王权的时候到了。那侍者这样告诉我：“那第四只兽就是地上的第四个王国，这个王国与别的王国不同；它要吞噬，击败并粉碎全世界。十个角将是从那个王国中兴起的十个国王，在他们以后，还要兴起一个国王，他与前者不同，他要制胜三个国王。他要说反对至高者的话，压迫至高者的圣徒，意图改变节期和法律。圣民要被交在他手中，一年，两年，半年。可是，开庭的时候，最终，他的绝对权力都要被彻底毁灭剥夺，天下万邦的王权，统治权的尊威，要被授给至高者的圣民，祂的王国是永远的王国，万邦都要侍奉祂，服从祂。”

答唱咏 达3:82,83,84,85,86.87
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。
领：“人子，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“以色列，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的司祭，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“上主的仆人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“义人的精神和灵魂，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“心谦的圣人，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音（要保持警醒，好使你们有能力逃脱即将来临的磨难）
恭读圣路加福音 21:34-36
耶稣对祂的门徒说：“你们要小心，使你们的心不因狂欢，醉酒和日常生活的焦虑变得昏昏欲睡，那一天会如同陷阱一样，突然临于你们。因为那一天会袭击所有生活在世界上的人。你们要时刻保持警惕，并要祈祷，好使你们有力量逃离即将来到的磨难，并能站在人子面前。”

省思

今天是常年期第卅四周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着来进行理解。

耶稣对祂的门徒说：“你们要小心，使你们的心不因狂欢，醉酒和日常生活的焦虑变得昏昏欲睡，那一天会如同陷阱一样，突然临于你们。因为那一天会袭击所有生活在世界上的人。”（参看：路21:34-35）

正如耶稣所言，我们生活在此变幻尘世，那些不按照天主圣言的指示，不随从天主圣意的人，他们时常会使我们的心变得懈怠，把我们的注意力从对天主的注目转向在这个世上狂欢，利用酒精使自己变得麻木，不再感到困苦，暂时脱离日常生活给我们带来的焦虑。

耶稣所说的日子，就是主的日子。圣保禄告诉我们：主的日子会如同夜间的盗贼那样来到。那时候，人们正说：“平安无事”，接着，灾祸突然来到他们身上，好似产痛来到孕妇身上一样，他们决不能逃脱。（参看：得前5:1-3）依撒意亚也告诉我们：“大地的居民，恐怖，陷阱，罗网，正临于你们；从陷阱中爬出的，都要陷入罗网。因为高处的闸门，已经打开，大地的基础，必被摇撼。”（参看：依24:17-19）从圣保禄和依撒意亚先知的话中，我们可以到：当我们生活的环境发生剧变的时候，正是天主以祂独特的方式提醒我们妥当准备，因为祂即将来到，审断那些生活在罪恶和死亡的羁绊中，拒绝接受真光的人。

事实上，为我们这些领受了吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神傅油的人，我们也时常会陷入肉性的偏情，以致我们虽是光明之子，依然软弱不堪。那么，我们要怎样才能安然度过这段看似困难的时期呢？让我们继续来听耶稣的话：

耶稣对祂的门徒说：“你们要时刻保持警惕，并要祈祷，好使你们有力量逃离即将来到的磨难，并能站在人子面前。” （参看：路21:36）

耶稣要求我们时刻保持警惕，这不是说要求我们不睡觉，而是要求我们始终把我们可朽坏的眼睛和信德的眼晴都注视于祂，追逐祂赐给我们的目标，踏足祂给我们设定的道路，好使我们不再受-这个世界的主人给我们带来的影响。

耶稣要求我们不断祈祷，意在告诉我们：祈祷是与我们与祂交往的一种重要的方式。当我们向祂献上各种各样的祈求时，祂就会增强我们的信德，赐给我们爱德，使我们对天国充满盼望。因为：“天主没有指定我们发泄义怒，而是要我们藉着那替我们死的主耶稣基督得救，好使我们或睡觉或醒寤，都能与祂一起生活。”（参看：得前5:9-10）既然我们有这样一个爱我们的天主，就要随从祂的圣意，按照祂的圣意生活。在此礼仪年即将结束之际，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢激发祢信徒的意志，使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效，更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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